LAMPIRAN
INFORMAN KUNCI
Draf wawancara (interview guide) untuk buruh tani perempuan:
Profil informan
Nama :
Umur :
Status Perkawinan :
Alamat :
I. Mengenai pekerjaan informan (isteri/ibu yang bekerja di sector public sebagai buruh tani di lahan pertanian masyarakat desa Tanjung Gusta). 1. Sejak kapan ibu bekerja sebagai buruh tani dilahan pertanian
masyarakat desa Tanjung Gusta?
2. Apakah alasan ibu bekerja sebagai buruh tani?
3. Apakah ibu hanya bekerja sebagai buruh tani di Desa Tanjung Gusta saja? atau diluar desa Tanjung Gusta juga?
4. Aktifitas apa saja yang biasa ibu lakukan selama 24 jam?
5. Pekerjaan apa saja yang biasa ibu lakukan dilahan pertanian masyarakat desa Tanjung Gusta?
6. Berapa pendapatan ibu setiap hari/minggu/bulan?
juga bekerja sebagai buruh tani (publik) di desa Tanjung Gusta Kecamatan Sunggal)
1. Apakah semua kegiatan rumah tangga tersebut dapat ibu laksanakan dengan baik dan tepat waktu?
2. Apakah suami ibu turut membantu ibu dalam menjalankan tugas rumah tangga (domestik)?
3. Permasalahan apa saja yang ibu hadap selama menjalankan peran ganda sebagai ibu rumah tangga dan buruh tani? Apa yang ibu lakukan untuk menyelesaikan permasalahan tersebut?
4. Bagaimana cara ibu agar dapat menyeimbangkan antara keluarga dan pekerjaan (sebagai buruh tani)?
5. Di dalam keluarga, siapa yang paling dominan dalam pengambilan keputusan di dalam keluarga?
III. Kehidupan ekonomi dan sosial informan (terkait dengan pekerjaannya sebagai buruh tani)
1. Apa pekerjaan suami ibu?
2. Pengeluaran apa saja yang biasa dikeluarkan ibu untuk kebutuhan keluarga?
3. Apakah ibu mempunyai tabungan dari hasil bekerja ibu sebagai buruh tani?
5. Bagaimana interaksi anda dengan keluarga maupun orang-orang di lingkungan sekitar Anda?
IV. Kehidupan spiritual, fisik dan psikologi informan
1. Apakah ibu rutin melaksanakan ibadah (sesuai dengan agama informan) dan aktif dalam mengikuti kegiatan keagamaan?
2. Setiap harinya, ibu dan keluarga apakah mengkonsumsi sayur dan buahbuahan dan apakah menu yang dikonsumsi setiap harinya beragam?
3. Dengan peran ganda yang ibu lakukan sekarang ini, apakah ibu pernah merasa tertekan atau stress dengan pekerjaan dan tanggung jawab ibu? Jika iya, bagaimana cara ibu menghadapi stress tersebut?
INFORMAN BIASA
Draf wawancara (interview guide) untuk suami buruh tani perempuan
Profil Informan
Nama :
Umur :
Status Perkawaninan :
Alamat :
2. Dari pekerjaan bapak tersebut, apakah bapak bekerja untuk menafkahi keluarga bapak?
3. Setiap harinya, dari jam berapa dan sampai jam berapa bapak bekerja?
4. Selama 24 jam, apa aktifitas yang biasa bapak lakukan? Jelaska secara rinci
5. Setelah pulang bekerja, apakah bapak langsung pulang kerumah atau melakukan kegiatan lainnya sebelum pulang kerumah?
6. Berapa pendapatan bapak?
7. Apakah pendapatan bapak cukup untuk memenuhi kebutuhan keluarga?
II. Mengenai peran isteri/ibu yang melaksanakan dua peran yakni sebagai isteri atau ibu rumah tangga di dalam keluarga (domestik) dan juga bekerja sebagai buruh tani di desa Tanjung Gusta:
1. Apakah alasan bapak sehingga isteri bapak turut membantu bapak bekerja dalam memenuhi kebutuhan keluarga?
2. Apakah bapak mendukung isteri bapak bekerja sebagai buruh tani di lahan pertanian masyarakat desa Tanjung ?
3. Melihat beban yang dilaksanakan isteri bapak, apakah isteri bapak tetap menjalankan perannya sebagai ibu rumah tangga yang mengurus segala kebutuhan bapak dan anak-anak dengan baik? 4. Apakah bapak mau membantu pekerjaan rumah tangga jika isteri
5. Di dalam keluarga, siapa yang paling dominan mengambil keputusan keluarga?
III. Kehidupan ekonomi informan (terkait dengan dua peran yang dilakonoi isteri/ibu yakni sebagai ibu rumah tangga dan sebagai pemenuh kebutuhan keluarga)
1. Setelah isteri bapak bekerja untuk memenuhi kebutuhan, keluarga, apakah perekonomian keluarga bapak meningkat?
DAFTAR PUSTAKA
Arief, Budiman (1981).Pembagian Kerja Secara Seksual. Jakarta: Gramedia. Chen. (2010). Factor Related to Well-Being Among The Elderly In Urban China
Focusing on Roles. Journal of BioScienceTrends, 4(2), 61-71.Multiple Daulay, H. (2006). Buruh Perempuan di Industri Manufaktur Suatu Kajian dan
Analisis Gender. Jurnal Wawasan, 11(3)
Fakih, Mansour, (1996). Analisis Gender dan Tranformasi Sosial.Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Herawati, N. (2000). Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Persepsi Remaja SMU tentang Peran Gender Tradisional [Skripsi]. Bogor: Fakultas Pertanian, Institut Pertanian Bogor.
Megawangi, R. (1999). Membiarkan Berbeda. Bandung: Mizan
Michelle, Z.R., Louise L. (1974). Women, Culture and Society. Stanford cal.: Stanford University Press.
Moleong, Lexi.J. 2006. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya
Mosse, J.C. (2002). Gender dan Pembangunan. Jogyakarta: Pustaka Pelajar. Setyosari, Punaji. (2010). Metode Penelitian Pendidikan dan Perkembangan,
Jakarta: Kencana.
Siagian, Matias.2011. Metode Penelitan Sosial, Pedoman Praktis Penelitian Bidang Ilmu Kesejahteraan Sosial dan Kesehatan, Medan: PT. Grasindo Monoratam
Soekanto, Soerjono. (2010). Sosiologi Suatu Pengantar. PT Raja Grafindo Persada, Jakarta.
Soekanto, Soerjono. 2009, Sosiologi Suatu Pengantar, Edisi Baru :Rajawali Pers.Jakarta
Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa, (2001). Kamus Besar Bahasa Indonesia, Edisi 3. Jakarta: Balai Pustaka.
Sumber Lain:
[BKKBN] Badan Koordinasi Keluarga Berencana Nasional.(1998). Undang-Undang RI No.10 Tahun 1992 tentang Perkembangan Kependudukan dan Pembangunan Keluarga Sejahtera. Jakarta: Badan Koordinasi Keluarga Berencana Nasional.
(http://elib.unikom.ac.id/files/disk1/543/jbptunikompp-gdl-eighwikaku-27140-6-unikom_e-i.pdf, diakses 30 Mei 2016, 12.00 WIB) (Online).
juni 2016 pukul 04.00 WIB) (Online).
Brahmana, Donny Putra. 2008. Aron Sebagai Lapangan Kerja sebagai Sektor Informal Bagi Wanita Pedesaan dan Sumbangannya Terhadap pendapatan Keluarga, Skripsi (S-1), Departemen Antropologi (Online),
Deskripsi Desa Tanjung Gusta (Online).(http://repository.usu.ac.
id/bitsream/123456789/46744/4/Chapter%20II.pdf ).
Hesti, Nurfitri. 2010. Peran Wanita dalam Pengambilan Keputusan dalam Keluarga (Studi tentang wanita Bekerja pada Sekretariat Daerah Prov Riau.(Online),
BAB III
METODE PENELITIAN 3.1.Jenis Penelitian
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif.Metode kualitatif adalah prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati (Punaji, 2010:35).Penelitian kulitatif memungkinkan dapat tercapainya suatu tujuan untuk menemukan unsur-unsur pemebentuk generalisasi baru dan kegiatan-kegiatan yang bermaksud untuk menguji dan mengkomunikasikan suatu teori aktual. Penelitian kualitatif digunakan karena beberapa pertimbangan.Pertama, menyesuaikan penelitian kualitatif lebih mudah apabila berhadapan dengan kenyataan ganda.Kedua, penelitian ini menyajikan secara langsung hakikat hubungan antara peneliti dan informan, dan Ketiga, penelitian ini lebih peka dan lebih dapat menyesuaikan diri dengan banyak penajaman pengaruh bersama dan terhadap pola-pola nilai yang dihadapi (Punaji, 2010:40).
3.2.Lokasi Penelitian
Dalam penelitian ini yang menjadi lokasinya adalah Desa Tanjung Gusta, Kecamatan Sunggal yang merupakan salah satu kecamatan yang berada dibawah wilayah Kabupaten Deli Serdang.Ditinjau dari topologi daerah Desa Tanjung Gusta Kecamatan Sunggal merupakan areal perladangan.Hal ini terlihat dari banyak tanaman ladang yang menghiasi hampir sebagian besar luas wilayah.Alasan memilih lokasi ini dikarenakan Desa Tanjung Gusta didominasi oleh perempuan.Hal ini disebabkan oleh banyaknya kaum lelaki yang bekerja merantau ke luar daerah.Penduduk di desa Tanjung Gusta sebagian besar bermata pencaharian sebagai petani sehingga peneliti juga merasa lebih mudah untuk mendapatkan data yang dibutuhkan dalam penelitian ini karena lokasi penelitian yang mudah dijangkau.
3.3.Informan Penelitian
Informan Penelitian adalah orang yang dimanfaatkan untuk memberikan informasi tentang situasi dan kondisi latar belakang penelitian (Moleong 2000:97). Menurut Moleong ada dua jenis informan yang dipakai dalam penelitian kualitatif yaitu informan kunci dan informan biasa. Informan merupakan orang yang benar-benar mengetahui permasalahan yang akan diteliti. Dalam penelitian ini terdapat dua informan yaitu:
a. Informan Kunci
bercerai), mempunyai suami yang masih hidup sampai saat ini, mempunyai anak, melaksanakan dua peranan sekaligus yaitu sebagai istri dan ibu rumah tangga yang melaksanakan berbagai tugas-tugas rumah tangganya. Selain itu, perempuan tersebut juga harus bekerja di luar rumah tangganya sebagai petani, sehingga memberi beban ganda pada perempuan tersebut.
b. Informan Biasa
Informan biasa yaitu orang yang dianggap mengetahui permasalahan yang diteliti, yang dimaksud dengan informan biasa disini adalah anggota keluarga dari perempuan tersebut, seperti suami atau anak dari perempuan yang menjadi informan kunci.
3.4.Teknik Pengumpulan Data
Data penelitian digolongkan menjadi dua, yaitu data primer dan data sekunder.
1. Data Primer
Untuk mendapatkan data primer dalam penelitian ini dilakukan dengan cara penelitan lapangan, yaitu:
a. Observasi
Observasi yaitu pengamatan langsung terhadap objek yang akan diteliti. Dalam penelitian ini, peneliti langsung ke lapangan untuk mengamati.
b. Wawancara Mendalam
penelitian ini, peneliti akan melakukan wawancara kepada orang-orang yang menjadi informan dari penelitian ini.
2. Data Sekunder
Data sekunder yaitu data yang diperoleh secara tidak langsung dari objek penelitian. Pengumpulan data sekunder dalam penelitian ini dengan cara penelitian kepustakaan dan pencatatan dokumen, yaitu dengan mengumpulkan data dan mengambil informasi dari buku-buku referensi, dokumen, foto, majalah, jurnal, artikel, dan internet yang dianggap relevan dengan masalah yang diteliti.
3.5.Analisis Data
BAB IV
DESKRIPSI LOKASI PENELITIAN
4.1. Deskripsi Desa Tanjung Gusta
4.1.1. Kondisi Fisik Kecamatan Medan Sunggal a. Dasar Hukum
Kecamatan Medan Sunggal pemekaran Dati-II Deli Serdang berdasarkan Peraturan Pemerintah No.22 tanggal 9 Mei 1973 terdiri dari 11 kelurahan (Tanjung Rejo, Babura, Sei Sikambing B, Sunggal, Simpang Tanjung, Lalang, Tanjung Gusta, Cinta Damai, Sei Sikambing C-II, Dwikora, Helvetia). Berdasarkan surat keputusan Gubernur Dati-I Sumatera Utara Nomor 138/28/K tahun 1984 tentang pembentukan 10 perwakilan kecamatan yakni Sunggal (Kelurahan Tanjun Rejo, Babura, Sei Sikambing B, Sunggal, Simpang Tanjung, Lalang) menjadi kecamatan induk dan perwakilan Kecamatan Medan Sunggal I (Kelurahan Tanjung Gusta, Cinta Damai, Sei Sikambing C-II, Dwikora, Helvetia). Dilanjutkan SK Gubsu Nomor 140/4078/K/1978 tentang pemekaran Kelurahan Helvetia menjadi Helvetia, Helvetia Tengah, Helvetia Timur, wilayahnya merupakan perwakilan kecamatan Medan Sunggal I (14 kelurahan).
4.1.2 Letak Geografi Desa Tanjung Gusta
Desa Tanjung Gusta Kecamatan Sunggal merupakan salah satu kecamatan yang berada dibawah wilayah kabupaten Deli Serdang. Kecamatan ini memiliki luas wilayah 89,69 Km2 atau sekitar 8.969 Ha. Ditinjau dari topologi daerah Desa Tanjung Gusta Kecamatan Sunggal merupakan areal perladangan.Hal ini terlihat dari banyak tanaman ladang yang menghiasi hampir sebagian besar luas wilayah.Jumlah keseluruhan penduduk di Desa Tanjung Gusta kecamatan Sunggal 33.601 jiwa.Jumlah tersebut terdiri dari komposisi laki-laki berjumlah 9.902 jiwa dan perempuan berjumlah 10.881 jiwa.Dari jumlah tersebut terlihat dominasi penduduk di desa Tanjung Gusta adalah perempuan.Hal ini disebabkan oleh banyaknya kaum lelaki yang bekerja merantau ke luar daerah.
Komposisi penduduk di Desa Tanjung Gusta Kecamatan Sunggal berdasarkan kelompok penduduk yang sudah menikah dan yang belum menikah.Jumlah penduduk yang sudah menikah berjumlah 85%, sedangkan jumlah penduduk yang belum menikah berjumlah 15%. Penduduk di Desa Tanjung Gusta Kecamatan Sunggal sebagian besar bermata pencaharian sebagai petani dan sebaian lagi bekerja sebagai buruh, TNI, PNS , pedagang, dan pengangguran.
Tabel 4.1
Jumlah Penduduk Desa Tanjung Gusta Berdasarkan Jenis Kelamin
DUSUN
K
K
Dewasa Anak-Anak
Lk Pr Lk Pr
Dusun I Dusun II-A Dusun II-B Dusun III Dusun IV-A Dusun IV-B Dusun IV-C Dusun IV-D Dusun V Dusun VI
750 832 807 281 330
283 341 526 170 178
910 1683 1638 781 802
325 621 627 221 136
1466 1756 1725 810 913
560 1120 1280 150 250
318 732 656 165 144
784 1432 1464 518 524
759 967 983 711 796
362 579 541 187 175
JUMLAH 6517 10063 10247 3394 4248
Sumber: Sekretaris Desa Tanjung Gusta tahun 2015
Desa Tanjung Gusta Kecamatan Sunggal terletak di Jl.Inpres No.8A dengan batas-batas sebagai berikut:
- Sebelah Barat berbatasan dengan : Desa Purwodadi
Jarak Tempuh Desa Tanjung Gusta dari Ibu Kota Sumatera Utara yaitu Medan adalah sejauh 15 Km, diperlukan waktu kurang lebih 45 menit dengan menggunakan kendaraan roda empat.Wilayah Desa Tanjung Gusta yang memiliki banyak penduduk dengan mata pencaharian sebagai petani terdapat di Dusun III, hal tersebut dapat dilihat dari data di atas yang saya peroleh dari sekretaris Desa Tanjung Gusta.
Luas Desa Tanjung Gusta Kecamatan Sunggal adalah 438,70 H. Pemanfaatan tanah adalah sebagai berikut :
a. Perumahan dan pemukiman : 235,5 Ha
b. Sawah : 71 Ha
c. Lain-lain : 114,70 Ha
Berikut ini adalah jumlah mata pencaharian Desa Tanjung Gusta: Tabel 4.2
Mata Pencaharian Penduduk Desa Tanjung Gusta
No Nama Dusun
Petani TNI POLRI Buruh PNS Peg.Swasta
Sumber: Kantor Kepala Desa Tanjung Gusta 2015
Berdasarkan data yang diperoleh menunjukkan bahwa mayoritas mata pencaharian penduduk Desa Tanjung Gusta sebagai petani dan buruh.Hal ini disebabkan kondisi alam Desa Tanjung Gusta yang memang cocok untuk bertani dan terdapat banyak pabrik di Desa Tanjung Gusta.Sektor pertanian yang paling menonjol di daerah tersebut adalah buah-buahan, sayur-sayuran, dan padi.Banyak hasil pertanian ini dikirim ke berbagai daerah, Medan merupakan salah satunya.
4.1.3. Sarana dan Prasarana
Sarana dan Prasarana merupakan hal yang dibutuhkan oleh masyarakat untuk mendukung semua kegiatan yang dilakukan oleh masyarakat. Dengan terpenuhinya semua sarana dan prasarana seperti; pendidikan, kesehatan, ibadah dan komunikasi informasi maka masyarakat akan semakin mudah untuk mencapai tujuan hidup manusia dalam bermasyarakat. Di Desa Tanjung Gusta sendiri menyediakan sarana dan prasarana ataupun fasilitas yang terdapat di Desa Tanjung Gusta tersebut, adapun sarana dan prasarana yang tersedia di Desa Tanjung Gusta adalah sebagai berikut:
Tabel 4.3
Sarana Tempat Ibadah
No Jenis Sarana Jumlah Unit
1 2 3
Mesjid Mushollah
Gereja
Dilihat dari sarana dan prasarana ibadah Desa Tanjung Gusta hanya memiliki dua jenis sarana dan prasarana ibadah yaitu Mesjid dan Gereja.Mesjid yang ada di Desa Tanjung Gusta tersebar di beberapa dusun. Sedangkan untuk Gereja ada sebanyak 7 unit diantaranya; Gereja Batak Karo Protestan (GBKP), Gereja Bethany, Gereja Advent, Gereja Pentakosta di Indonesia (GPdI), Gereja Batak Pak-Pak, Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) dan Gereja Katolik.
Tabel 4.4
Sarana dan Prasarana Pendidikan
No Sarana dan Prasarana Jumlah Unit
1 2 3 4
Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD/TK) Sekolah Dasar/Sederajat
Sekolah Menengah Pertama/ Sederajat Sekolah Menengah Atas/ Sederajat
2 4 3 2 Sumber: Kantor Kepala Desa Tanjung Gusta 2015
Tabel 4.5
Sarana dan Prasaran Kesehatan
No Sarana Kesehatan Jumlah Unit Jumlah Tenaga Medis 1
2 3 4
Pustu
Praktek Dokter Toko Obat Berizin Posyandu
1 - 1 10
- 2 - 5 Sumber: Kantor Kepala Desa Tanjung Gusta 2015
Selain pendidikan, kesehatan juga merupakan sesuatu yang penting bagi masyarakat. Adapun sarana dan prasarana kesehatan yang ada di Desa Tanjung Gusta ialah Posyandu sebanyak 10 unit dimana setiap posyandu memiliki kader sebanyak 5 orang dan Puskesmas Pembantu sebanyak satu unit.
- Sarana dan Prasarana Perkonomian
BAB V
HASIL DAN PEMBAHASAN
5.1.Profil Informan dan Temuan Data 1.1. Informan Kunci
Informan yang merupakan Isteri/Ibu yang bekerja sebagai buruh tani di Desa Tanjung Gusta dan merupakan ibu rumah tangga.
1. Nama : Kaliem Umur : 50 tahun
Alamat : Dusun III Tanjung Gusta, Jalan Blok Gading No. 34
“ Saya bekerja sebagai buruh tani setiap harinya untuk membantu suami saya
dalam memenuhi berbagai kebutuhan keluarga yang semakin hari- semakin
bertambah saja. Kalau hanya mengharapakan penghasilan suami saya, semua
kebutuhan keluarga saya tidak akan terpenuhi.”(wawancara dengan Ibu Kaliem di rumah Ibu Kaliem ,pada 20 September 2016).
Waktu bekerja Ibu Kaliem sebagai buruh tani di lahan pertanian masyarakat desa Tanjung Gusta selama tujuh hari berturut-turut yaitu dari hari senin sampai dengan hari minggu dimulai dari pukul 09.00 WIB sampai dengan pukul 17.00 WIB. Setiap harinya Ibu Kaliem memanfaatkan waktunya untuk bekerja selama tujuh hari, jika tidak ada panggilan bekerja maupun ada halangan seperti dirinya sakit, mengurus suami sakit, mengurus anak sakit, menghadiri pesta dan lain sebagainya, Ibu Kaliem tidak akan bekerja. Pekerjaan yng dilakukan oleh Ibu Kaliem di lahan pertanian masyarakat memerlukan fisik, tenaga yang sangat kuat agar Ibu Kaliem mampu melakukan tugan dan pekerjaannya sebagai buruh tani setiap harinya.Biasanya Ibu Kaliem melakukan pekerjaan sesuai dengan permintaan dari pemilik lahan seperti memanen kol, memanen kentang, memanen sayur-sayuran, membersihkan lahan pertanian yang baru selesai panen, memberi pupuk tanaman dsb. Pekerjaan yang dilakukan oleh Ibu Kaliem sama dengan pekejaan yang dilakukan oleh buruh tani pria, baik itu pekerjaan yang biasa seperti mencabut rumput maupun pekerjaan berat sepeti mengangkat hasil panen.
memasak, mencuci pakaian, belanja kebutuhan dapur dan sebagainya. Setiap harinya ibu Kaliem bangun pagi pukul 05.00 WIB, sebelum Ibu Kaliem memulai aktifitasnya, tidak lupa ibu Kaliem melaksanakan sholat subuh. Kemudian ibu Kaliem melakukan pekerjaan rumah tangganya yaitu, membersihkan rumah dan menyiapkan makanan untuk keluarga.Setelah menyelesaika pekerjaan domestiknya, ibu Kaliem bergegas untuk pergi ke ladang untuk bekerja.
“Setiap harinya saya bangun tidur jam 5 pagi, sebelum saya melakukan
seluruh aktifitas, saya melaksanakan sholat subuh terlebih dahulu. Setelah itu
saya baru mengerjakan pekerjaan rumahtangga, seperti membersihkan rumah
dan menyiapkan makanan untuk keluarga. Setelah semua pekerjaan rumah saya
selesai, saya bergegas pergi ke ladang untuk bekerja,biasanya jam 9 pagi saya
sudah pergi ke ladang. Kemudian jam 11 pagi saya kembali ke rumah untuk
istirahat dan makan siang, Kemudian jam 2 siang saya kembali lagi ke ladang
untuk menyelesaikan pekerjaan saya. Jam 5 sore biasanya saya sudah
menyelesaikan semua pekerjaan saya, kemudian saya pulang ke rumah. Setelah
itu, saya tidak ada melakukan aktifitas lagi, hanya berisitirahat”.( Wawancara dengan Ibu Kaliem di rumah Ibu Kaliem, pada 20 September 2016)
rumah Ibu Kaliem.Anak keempat adalah seorang laki-laki yang saat ini masih tinggal bersama dirumah Ibu Kaliem, ia juga ikut membantu ayahnya bekerja di ladang mereka.Anak kelima Ibu Kaliem adalah seorang perempuan yang sekarang masih duduk di bangku Sekolah Menengah Atas (SMA), kelas 2 SMA.Penghasilan yang diperoleh ibu Kaliem di tabung untuk membayar uang sekolah anaknya setiap bulan.Selain itu penghasilan yang diperolehnya disimpan untuk biaya suaminya yang sekarang sudah sakit-sakitan.Jadi, setiap hari Sabtu ibu Kaliem menemani suaminya untuk melakukan terapi kesehatan di daerah Kampung Lalang.
Sebagai manusia yang beragama, Ibu Kaliem pun tidak lupa selalu menyempatkan diri untuk beribadah, yakni menjalankan sholat lima waktu dan mengikuti kegiatan pengajian ibu-ibu di lingkungan tempat tinggal Ibu Kaliem, pengajian tersebut dilaksanakan setiap Jumat siang. Ibu Kaliem dikenal sebagai pribadi yang ramah dan santuk oleh masyarakat sekitar.Hubungannya dengan tetangga juga tejalin harmonis. Dengan beban ganda yang dipikul Ibu Kaliem saat ini, beliau tidak merasa keberatan karena baginya itu merupakan sebuah tanggung jawabnya sebagai seorang istri untuk melakukan pekerjaan rumah tangga dan Ibu Kaliem ikhlas membantu mencari nafkah dengan bekerja sebagai buruh tani, itu dilakukan Ibu Kalien untuk meningkatkan perekonomian keluarga.
2. Nama : Minah Umur : 47 Tahun
Informan adalah seorang perempuan yang telah berkeluarga, pendidikan terakhir yang dirasakan Ibu Minah adalah Sekolah Menengah Pertama, dia tidak dapat melanjutkan pendidikannya ke jenjang yang lebih tinggi dikarenakan orang tuanya tidak mempunyai biaya yang cukup untuk menyekolahkan anak-anaknya. Ibu Misnah memiliki seorang suami dan 3 orang anak, dimana anak pertamanya laki berumur 23 tahun dan bekerja menjadi buruh pabrik.Anak keduanya laki-laki berumur 20 tahun, dan anak ketiganya perempuan berumur 17 tahun dan masih bersekolah di SMA Negeri yang ada di Tanjung Gusta.Suami Ibu Minah bernama Pak Tarmiji, Pak Tarmiji saat ini bekerja sebagai buruh bangunan.Saat ini, Ibu Minah dan keluarganya tinggal dirumah kontrakan yang sederhana di dekat lahan pertanian tempat Ibu Minah bekerja sebagai buruh tani.
Ibu Misah bekerja sebagai buruh tani di lahan pertanian masyarakat desa Tanjung Gusta selama 10 tahun semenjak suaminya pindah ke desa Tanjung Gusta untuk mencari pekerjaan.Suaminya yang hanya bekerja sebagai buruh bangunan tidak mampu untuk memenuhi kebutuhan keluarga secara baik setiap harinya.Ibu Minah bekerja setiap harinya tergantung ada tidaknya panggilan dari pemilik lahan untuk menyewa jasanya dalam mengelola lahan pertanian mereka.Jika banyak panggialn bekerja, maka dari hari senin sampai minggu Ibu Misnah bekerja di lahan pertanian masyarakat desa Tanjung Gusta.
“Saya ikut pindah dengan suami ke Tanjung Gusta dikarenakan suami saya ingin
mencari pekerjaan disini.Sebelum disini, kami tinggal di daerah Tembung.Ya,
karena suami saya hanya bekerja sebagai buruh bangunan, penghasilan yang
diperoleh suami saya tidak mampu untuk memenuhi berbagai kebutuhan
merupakan pekerjaan utama suami saya namun tidak setiap hari suami saya
bekerja.Hal ini dikarenakan buruh bangunan merupakan pekerjaan musiman
tergantug ada tidaknya proyek bangunan.Kalau saya tidak turut membantu suami
saya bekerja, maka anak-anak saya tidak bisa bersekolah untuk meraih cita-cita
mereka”.(Wawancara dengan Ibu Minah, pada 20 September 2016).
Setiap kali Ibu Minah dipanggil untuk bekerja di lahan pertanian milik masyarakat desa Tanjung Gusta, Ibu Minah diupah sebesar Rp. 60.000.Uang yang diperoleh Ibu Minah dari hasilnya bekerja dipakai untuk memenuhi kebutuhan keluarga, seperti belanja untuk makanan sehari-hari dan disisihkan untuk membayar uang sekolah anaknya setiap bulan. Sebagian dari penghasilan yang diperolah Ibu Misnah dipergunakan juga untuk modal membuat makanan seperti kue dan kerupuk yang nantinya akan dijual oleh anaknya perempuan disekolah.Uang hasil jualan kue di sekolah anaknya tersebut disimpan oleh Ibu Minah untuk membayar uang sekolah anaknya dan untuk tabungan keluarganya. Selama 10 tahun Ibu Minah bekerja sebagai buruh tani di lahan pertanian masyarakat desa Tanjung Gusta, membuat kebutuhan rumah tangga yang dulunya serba kekurangan sekarang ini dapat terpenuhi dengan baik.Ditambah lagi ketiga anaknya dapat bersekolah di sekolah yang baik, meskipun dua anaknya hanya sampai lulusan SMA, bagi Ibu Minah itu merupakan motivasi dalam Ibu Minah bekerja.Ibu Minah juga berharap dapat menyekolahkan anaknya ke jenjang yang lebih baik.
ladang adalah membersihkan lahan pertanian, menanam tanaman yang telah disediakan dan memanen hasil pertanian. Semua pekerjaan yang dilakukan Ibu Minah tergantung kepada pekerjaan apa yang di perintahkan oleh pemilik lahan pertanian dan dibutuhkan di lahan pertanian tersebut. Biasanya sebelum Ibu Minah berangkat bekerja sebagai buruh tani, Ibu Minah harus menyelesaikan semua pekerjaan rumah tangganya di dalam keluarga, baik dalam hal melayani suami, membersihkan rumah, membesarkan dan merawat anak-anak, menyiapkan makanan untuk keluarga, mencuci pakaian, berbelanja ke pasar dan lain sebagainya. Setiap harinya, Ibu Minah harus bangun pukul 05.00 WIB.Tidak lupa sebelum melakukan rutinitasnya sehari-hari Ibu Minah melaksanakan sholat terlebih dahulu. Setelah itu , Ibu Minah memulai aktifitas kerumahtanggannya, seperti memasak, mencuci pakaian, membersihkan rumah dan menyiapkan keperluan suaminya untuk pergi bekerja sebagai buruh bangunan. Hal ini dilakukan agar pekerjaan rumah tangganya dapat terselesaikan dengan baik sebelum berangkat bekerja.
Minah beristirahat, Ibu Minah memasak kue yang akan dijual oleh anaknya disekolah, Ibu Minah dibantu oleh anaknya memasak kue, setelah itu Ibu Misnah beristirahat.
Walaupun beban kerja yang diterima Ibu Minah lebih berat dibanding dengan beban kerja yang diterima oleh suami Ibu Yani, dia merasa ini merupakan pekerjaan yang harus dijalankan demi keluarganya.
“ Sangat berat bagi saya untuk menjalankan dua pekerjaan sekaligus, yakni saya
harus menyelesaikan berbagai pekerjaan rumah tangga saya baik menyiapkan
segala kebutuhan suami dan anak-anak sampai kepada kebutuhan pribadi saya
sendiri. Selain mengurusi kebutuhan rumah tangga saya, saya juga harus
membantu suami saya mencari nafkah dengan saya bekerja sebagai buruh
tani.Namun semua pekerjaan tersebut saya lakukan dengan tulus hanya untuk
keluarga saya, asalkan anak-anak dapat bersekolah dan mencapai cita-cita yang
lebih baik dibanding dengan orang tua mereka, saya sudah sangat senang untuk
tetap berjuang dalam memperbaiki taraf hidup keluarga saya”.(Wawancara dengan Ibu Minah diumah Ibu Minah, pada 20 September 2016) .
3. Nama : Yusnah Umur : 32 Tahun
Alamat : Dusun III Tanjung Gusta, Jalan Blok Gading No. 30
Ibu Yusnah yang pertama berumur 16 tahun dan duduk dikelas 1 SMA Swasta yang terdapat di desa Tanjung Gusta, dan anak bungsunya sekarang berusia 9 tahun dan duduk di kelas III SD Negeri yang ada di Tanjung Gusta. Pekerjaan Suami Ibu Yusnah adalah sebagai buruh tani di lahan pertanian masyarakat desa Tanjung Gusta.Ibu Yusnah sendiri bekerja sebagai buruh tani selama 15 tahun mengikuti pekerjaan suaminya untuk membantu suami dalam memenuhi kebutuhan keluarganya.
panjang tangan (baju bekerja), sepatu boot dan tidak lupa bekal makan siang mereka. Ibu Yusnah dan Pak Joko tidaik selalu bersama-sama bekerja, adakalanya mereka bekerja secara terpisah karena semua tergantung permintaan pemilik lahan pertanian.Atau mereka bekerja di ladang yang bebeda.
Saat ini Ibu Yusnah dan keluarganya tinggal di rumah kontrakan yang sederhana di desa Tanjung Gusta.Ibu Yusnah merupakan penduduk asli desa Tanjung Gusta, Ibu Yusnah lahir dan besar di desa ini.Ibu Yusnah memulai pekerjaannya sebagai buruh tani di lahan pertanian masyarakat desa Tanjung Gusta sejak dia masih gadis/belum menikah.Hal itu dilakukannya karena kedua orang tuanya tidak mampu membiayai seluruh kebutuhan keluarga mereka, sehingga Ibu Yusnah harus turut membantu orang tuanya dengan bekerja di lahan pertanian masyarakat desa Tanjung Gusta.Setelah menikah, Ibu Yusnah tetap menjalankan pekerjaannya sebagai buruh tani. Jika ia berhenti dari pekerjaannya ini maka suaminya tidak akan mampu memenuhi segala kebutuhan keluarga.
Pekerjaan yang biasa dilakukan Ibu Yusnah di ladang adalah memanen hasil tanaman seperti tanaman kentang, lobak kol, sayur putih, tomat, jeruk, dan lain sebagainya. Yang paling sering dilakukan Ibu Yusnah adalah memanen sayur-sayuran. Alasan terbesar Ibu Yusnah ikut terju bekerja sebagai buruh tani dikarenakan kebutuhan keluarga yang harus terpenuhi dan yang terutama untuk pendidikan anak-anak mereka, jika hanya mengharapakan penghasilan suami Ibu Yusnah maka banyak kebutuhan kelurga yang tidak terpenuhi.
“Kalau sampai saat ini saya hanya mengharapkan
memenuhi segala kebutuhan keluarga saya sehari-hari.Biaya untuk makan
saja mungkin kami tidak sanggup, biaya anak-anak sekolah juga tidak
mungkin ada.Bisa- bisa anak-anak saya tidak dapat merasakan
pendidikan yang lebih tinggi lagi dibanding kami orang tuanya.Ditambah
lagi saya dan suami setiap bulannya wajib mengirim uang kepada orang
tua dikampung.Maklumlah, orang tua sudah tua dan tidak sanggup lagi
bekerja.Bersyukur dengan ikutnya saya membantu suami dalam menopang
perekonomian keluarga membuat kebutuhan sehari-hari dapat terpenuhi
dengan baik, anak-anak bersekolah, dan saya dengan suami juga bisa
menabung sebagian dari hasil keringat kami.”(Wawancara dengan Ibu Yusnah di rumah Ibu Yusnah, pada 20 September 2016).
karena sayuran yang dimasak dapat diperoleh dari ladang tempat ia bekerja. Pemilik lahan sendiri mengijinkan agar Ibu Yusnah mengambil sedikit sayuran yang ada di lahan pertanian.
Meskipun Ibu Yusnah ikut terjun mencari nafkah untuk keluarga dan tetap melaksankan pekerjaannya menjadi ibu rumah tangga, Ibu Yusnah tidak pernah merasa keberatan untuk menjalan dua peran tersebut.Ibu Yusnah tidak pernah melalaikan pekerjaan rumah tangganya walaupun Ibu Yusnah ikut bekerja sebagai buruh tani, karena menurut Ibu Yusnah itu merupakan tugas dan kewajibannya sebagai seorang isteri dan ibu rumah tangga. Ibu Yusnah harus tetap menjalankan tugasnya sebaik-baiknya karena tugas utama perempuan adalah menjadi ibu rumah tangga yang baik dan tau apa yang harus dibutuhkan oleh suami dan anak-anaknya.
“Tidak pernah ada rasa keberatan di hati saya untuk menjalankan dua
beban sekaligus. Walaupun terasa capek harus menjalankan keduanya,
saya tetap bahagia karena dengan bekerja saya mampu memenuhi
kebutuhan keluarga dan menyekolahkan anak-anak saya. Kalau saya
capek, saya selalu ingat keluarga saya. Kalau saya tidak ikut bekerja
membantu suami, apa yang akan saya berikan untuk keluarga saya?
Makan apa anak-anak saya? Itulah sebabnya saya tidak pernah merasa
terbebani , dibawa santai saja. Kalau mengeluh tidak akan menghasilkan
apa-apa buat saya dan keluarga. Apalagi anak-anak saya mau membantu
saya dalam menyelesaikan pekerjaan rumah tangga, itu juga dapat
mengurangi sedikit beban saya.Apa yang dapat mereka kerjakan saya
anak-anak saya sudah saya ajarkan hidup mandiri.”(Wawancara dengan Ibu Yusnah di rumah Ibu Yusnah, pada 20 September 2016).
1.2. Informan Biasa
Informan yang merupakan suami dari buruh tani perempuan di Desa Tanjung Gusta, Kecamatan Sunggal, Kabupaten Deli Serdang
1. Nama : Salidjo Umur : 59 Tahun
Alamat : Dusun III Tanjung Gusta, Jalan Blok Gading No. 34
Pak Salidjo nama suami dari Ibu Kaliem, Pendidikan terakir Pak Salidjo adalah Sekolah Dasar (SD). Pak Joko memiliki ladang berukuran 1 (satu) rantai yang ia tanami dengan sayur-sayuran. Lahan pertanian yang ia miliki tersebut merupakan pemberian dari orang tuanya dahulu. Dari hari senin sampai dengan hari minggu Pak Salidjo bekerja untuk mengelola lahan pertanian miliknya tersebut. Pekerjaan yang biasa Pak Salidjo lakukan adalah menggarap lahan pertanian yang nantinya akan ditanami dengan tanaman baru, pemupukan, penyemprotan/pemberian pestisida agar terhindar dari hama, memanen hasil pertanian dan lain sebagainya.
menggarap lahan, pisau panjang untuk memotong pohon, dan perlengkapan untuk melindungi tubuh Pak Salidjo saat bekerja seperti topi, baju panjang tangan agar terlindung dari sinar matahari, celana panjang, sarung tangan dan lain sebagainya. Hasil yang Pak Salidjo peroleh dari hasil pertanian miliknya sebesar Rp450.000 setiap minggunya.Penghasilan yang Pak Salidjo peroleh tidak terlalu besar dikarenakan ukuran lahan pertanian milik Pak Salidjo hanya 1 (satu) ranting.Namun saat ini, pendapatan Pak Salidjo sudah berkurang yaitu hanya Rp. 300.000 setiap minggunya. Semakin berkurangnya pendapatan Pak Salidjo disebabkan keadaan fisik Pak Salidjo sudah tidak seperti dulu lagi kuatnya, ditambah Pak Salidjo juga menderita penyakit tulang, dimana Pak Salidjo harus melakukan terapi setiap minggunya.
Kalau hanya mengandalkan pendapatan Pak Salidjo yang semakin sedikit, Pak Salidjo dan Ibu Kaliem tidak mungkin bertahan hidup.Oleh sebab itu Ibu Kaliem turut membantu Pak Salidjo mencari nafkah tambahan untuk keluarganya. Sebenarnya Pak Salidjo tidak pernah melarang isterinya untuk bekerja sebagai buruh tani di lahan pertanian masyarakat desa Tanjung Gusta, kalau Pak Salidjo melarang isterinya bekerja maka kebutuhan keluarga mereka tidak dapat terpenuhi dengan baik.
“Saya tida pernah melarang isteri saya untuk bekerja sebagai buruh tani
di lahan pertanian masyarakat tempata kami tinggal saat ini, dengan ikut
campurnya isteri saya menopang perekonomian keluarga kami maka
penghasilan keluarga kami semakin bertambah.Apalagi belakangan ini
seminggu. Mau bagaimana lagi,fisik saya semakin lemah karena faktor
usia juga. Saat ini saya juga lebih sering sakit-sakitan, isteri saya tidak
tega membiarkan saya memaksakan diri saya untuk bekerja.”(Wawancara dengan Pak Salidjo di rumah Pak Salidjo pada 20 September 2016).
“Kondisi perekonomian bapak semakin membaik karena isteri bapak mau
membantu bapak bekerja.Lihatlah kondisi bapak saat ini, tidak sekuat
dulu lagi.Kalau bapak paksakan untuk bekerja membuat kondisi fisik
bapak semakin lemah.Bapak tidak sanggup lagi bekerja rutin setiap
harinya seperti dulu lagi.Dulunya juga isteri saya sudah bekerja sebagai
buruh tani tetapi tidak sesering sekarang ini, semenjak bapak sakit isteri
bapak harus tiap hari bekerja.Selain memperoleh pendapatan dari isteri,
bapak juga dibantu oleh anak-anak.Setiap bulan anak-anak mau member
sedikit dari pendapatan mereka untuk membantu kami.”(Wawancara dengan Pak Salidjo di rumah Pak Salidjo, pada 20 September 2016). 2. Nama : Tarmiji
Umur : 50 Tahun
memenuhi berbagai kebutuhan keluarganya.Pak Tarmiji sendiri tidak pernah merasa keberatan kalau isterinya bekerja sebagai buruh tani di lahan pertanian masyarakat Desa Tanjung Gusta. Isteri Pak Tarmiji sendiri tetap menjalankan perannya dengan baik , karena isterinya selalu berprinsip bahwa kewajiban sseorang isteri adalah sebagai ibu rumah tangga yang mengatur urusan rumah tangga. Pak Tarmiji sendiri melihat bagaimana perjuangan isterinya yang menjalankan kedua perannya dengan sungguh-sungguh.Sebelum berangkar bekerja, isterinya selalu menyelesaikan semua pekerjaan rumah tangganya seperti menyediakan sarapan untuk keluarga maupun membersihkan rumah.Setelah pulang dari bekerja, isteri Pak Tarmiji tetap harus menyelesaikan pekerjaannya sebagai ibu rumah tangga.
“ Saya tidak pernah keberatan kalau isteri saya harus bekerja sebagai
buruh tani di ladang-ladang untuk menyambung kehidupan keluarga
kami. Semua itu dilakukan isteri saya karena pendapatan saya yang tidak
mencukupi untuk keluarga kami ini.Setiap harinya, uang keluar semakin
meningkat saja, harga-harga sembako semakin mahal, kalau hanya saya
sendiri yang bekerja mana mungkin kami bisa bertahan hidup.Walaupun
isteri saya ikut membantu saya mencari nafkah, isteri saya tetap dapat
menjalankan peran dan kewajibannya sebagai isteri dengan baik.Isteri
saya selalu mengutamakan tugasnya sebagai ibu rumah tangga dan
mengurus saya dan anak-anak dengan baik.Saya juga selalu menekankan
isteri saya untuk tetap menjaga kesehatannya karena beban pekerjaannya
tenaga yang kuat untuk melakukan semua pekerjaannya.”(Wawancara dengan Pak Tarmiji dirumah Pak Tarmiji pada 20 September 2016).
Sebagai suami, Pak Tarmiji mendukung apa yang menjadi pilihan isterinya yaitu memilih untuk bekerja sebagai buruh tani demi menopang perekonomian keluarga. Walaupun isterinya bekerja sebagai buruh tani, isterinya tetap menjalankan semua pekerjaan rumah tangganya.Namun Pak Tarmiji menekankan kalau isterinya harus selalu menjalankan peran isterinya sebagai ibu rumah tangga dengan baik.Dalam hal pembagian pekerjaan dalam rumah tangga, Pak Tarmiji tidak membantu isterinya untuk menyelesaikan berbagai pekerjaan rumah tangga mereka.Pak Tarmiji biasanya membantu isterinya dalam mengurus anak-anak.Pak Tarmiji mengatakan bahwa tugas isteri itu adalah sebagai isteri dan ibu rumah tangga yang baik terhadap keluarga.Jadi, semua pekerjaan tersebut harus dijalankan isterinya dengan baik.Pak Tarmiji tidak mau kalau isterinya bekerja untuk membantunya dalam menopang perekonomian keluarga namun tidak menjalankan perannya sebagai ibu rumah tangga dengan baik.Tapi kenyataannya, isteri Pak Tarmiji selalu menjalankan peran ibu rumah tangganya dengan baik, Ibu Minah tidak pernah melalaikan pekerjaan rumah tangganya.
mereka.Hasil kerja keras sang isteri inilah membuat segala kebutuhan keluarga dapat terpenuhi.
“Perekonomian keluarga saya sangat terbantu karena isteri saya ikut
membantu sya bekerja untuk mencari uang.Isteri saya berjuang keras
bekerja sebagai buruh tani di ladang-ladang masyarakat disini.Semua
pekerjaan dilakukan oleh isteri saya hanya untuk membantu saya dalam
memenuhi kebutuhan keluarga kami. Selain itu, dengan ikut bekerja
menopang perekonomian keluarga , anak-anak kami juga dapat
bersekolah. Sebeleum bekerja di ladang , isteri saya harus menyelesaikan
pekerjaa rumah tangga seprti muncuci pakaian, memasak dan
membereskan rumah. Sepulang dari bekerja isteri saya harus
menyelesaikan pekerjaan rumah tangganya.Hal ini harus dilakukan oleh
isteri saya karena saya selalu menekankan pada isteri saya kalau pun
sudah membantu saya dalam bekerja, namun kewajibang dia sebagai
isteri harus tetap jadi yang utama.”(Wawancara dengan Pak Tarmiji di rumah Pak Tarmiji, pada 20 September 2016).
3. Nama : Joko Umur : 36 Tahun
Alamat : Dusun III Tanjung Gusta, Jalan Blok Gading No. 32
sebagai buruh bangunan dan buruh pabrik sebelum menjadi buruh tani, akan tetapi Pak Joko memutuskan menjadi buruh tani karena keluarga Pak Joko yang juga berasal dari keluarga petani sehingga Pak Joko lebih mahir atau terbiasa dalam urusan bertani. Pak Joko biasaya bekerja dari hari senin sampai dengan hari minggu.Jika tidak ada panggilan kerja, maka Pak Joko memanfaatkan waktunya untuk berjualan mie keliling dengan menggunakan sepeda motor. Mie itu sendiri diolah oleh sang isteri dari hasil penjualan tersebut dapat menambah pemasukan bagi keluarga mereka.
Penghasilan yang diperoleh Pak Joko setiap minggunya dari bekerja sebagai buruh tani di lahan pertanian masyarakat desa Tanjung Gusta adalah kurang lebih sebesar Rp. 320.000 . Dari penghasilan yang diperoleh Pak Joko sebagian besar penghasilan tersebut diberikan kepada sang isteri untuk dikelola sang isteri untuk memenuhi segala kebutuhan keluarga. Biasanya, Rp. 100.000 uang dari penghasilan dipergunakan untuk dirinya sendiri.Dengan memperoleh pendapatan sebesar itu, Pak Joko belum mampu memenuhi segala kebutuhan keluarganya.Kebutuhan keluarganya yang banyak ditambah kedua anaknya yang masih bersekolah.Karena kurangnya penghasilan suami, isteri Pak Joko yaitu Ibu Yusnah harus bekerja sebagai buruh tani di lahan pertanian masyarakat desa Tanjung Gusta. Hal ini dilakukan karena sang isteri ingin membantu dirinya untuk menopang segala kebutuhan keluarga.
peran sebagai ibu rumah tangga dan peran sebagai buruh tani. Ternyata setelah bekerja sebagai buruh tani, sang isteri tetap dapat menjalankan kedua perannya dengan baik. Sebelum dan sesudah bekerja, isterinya selalu mengerjakan tugas sebagai ibu rumah tangga.Segala pekerjaan tersebut dilakuka dengan dibantu oleh kedua anak mereka.
“Saat isteri saya memutuskan untuk membantu saya bekerja untuk
mencari nafkah, saya langsung mendukung keputusan isteri saya tersebut
dengan syarat dia harus bekerja sebagai buruh tani sama seperti saya dan
isteri saya juga harus mampu menjalankan kedua perannya dengan baik,
peran sebagai ibu rumah tangga yang menyediakan semua kebutuhan
saya dan anak-anak dan juga perannya sebagai isteri yang membantu
saya untuk mencari nafkah dalam memenuhi kebutuha
keluarga.”(Wawancara dengan Pak Joko di rumah Pak Joko pada 20 September 2016).
“Melihat isteri saya membantu saya bekerja saya sangat senang, karena
isteri saya bekerja untuk membantu saya dalam mencari uang untuk
kebutuhan keluarga terutama untuk masa depan anak-anak kami. Setelah
15 tahun bekerja sebagai buruh tani di ladang masyarakat desa Tanjung
Gusta , isteri saya sudah mampu memperbaiki perekonomian keluarga
kami sehingga segala kebutuhan keluarga saya dapat terpenuhi. Dan kami
juga dapat menyekolahkan anak-anak kami, kami juga memiliki tabungan
untuk masa depan anak-anak kami, terutama untuk pendidikan mereka.”
(Wawancara dengan Pak Joko di rumah Pak Joko pada 20 September 2016).
5.2.Interpretasi Data Penelitian
5.2.1. Keputusan Perempuan untuk Bekerja di Sektor Publik
Pekerjaan yang dilakukan informan perempuan tersebut membutuhkan fisik dan tenaga yang kuat untuk dapat melaksanakan pekerjaan mereka sebagai buruh tani perempuan di lahan pertanian masyarakat.Dari hasil mereka bekerja dari hari senin sampai hari minggu, masing-masing informan memperoleh penghasilan yang sesuai dengan pekerjaan yang dilakukan buruh tani perempuan tersebut.
[image:41.595.115.492.389.746.2]Adapun yang menjadi alasan yang membuat informan ikut terjun sebagai pekerja di sektor publik adalah sebagai berikut:
Tabel 5.1
Alasan Informan Bekerja sebagai Buruh Tani di Lahan Pertanian Masyarakat Desa Tanjung Gusta
No Nama Alasan
1
2
Ibu Kaliem
Ibu Minah
Penghasilan suami yang setiap minggunya tidak mencukupi untulk membiayai berbagai kebutuhan keluarga, baik kebutuhan sandang, pangan maupun kebutuhan papan dan juga ingin menjadi perempuan yang mandiri dalam hal pemenuhan
kebutuhan keluarga dan ditambah lagi usia suami yang semakin renta dan sakit-sakitan yang membuat Ibu Kaliem harus
semakin giat mencari uang hal ini dikarenakan sang suami sudah jarang bekerja.
3 Ibu Yusnah
Setelah menikah dengan suami dan mempunyai anak,
pengeluaran semakin bertambah, sehingga Ibu Yusnah harus turut membantu suami menopang perekonomian keluarga. Sumber: Data Lapangan
[image:42.595.109.490.592.754.2]Berdasarkan tebel di atas, dapat dilihat bahwa informan tersebut merupakan golongan keluarga dari golongan berpendapatan menengah ke bawah.Alasan utama yang membuat perempuan harus terjun langsung ke dalam sektor publik adalah pendapatan suami setiap minggu maupun setiap bulannya tidak mencukupi untuk membiayai berbagai keperluan keluarga, pengeluaran keluarga yang semakin meningkat.Sebagai pencari nafkah tambahan di dalam keluarga, buruh tani perempuan juga tidak melupakan tugas dan tanggung jawabnya sebagai isteri dan ibu bagi anak-anaknya. Sebelum maupun sesudah perempuan buruh tani melaksanakan pekerjaannya , perempuan di dalam rumah tangga melaksanakan berbagai aktifitas rumah tangga yang biasa dilakukan di ranah domestik. Adapu aktifitas-aktifitas yang dilakukan oleh informa dalam melaksanakan peran sebagai ibu rumah tangga adalah sebagai berikut:
Tabel 5.2 Rutinitas Informan
No Nama Keterangan
2 Ibu Minah
sempat Ibu Kaliem akan mencuci pakaian.
Sekitar pukul 09.00 wib Ibu Kaliem berangkat menuju ladang dimana ia bekerja. Sampai di ladang Ibu Kaliem langsung mengerjakan apa yang sudah diperintahakan oleh pemilik lahan. Setelah pukul 12.00 Ibu Kaliem pulang kerumah untuk beristirahat dan makan siang, ini dikarenakan jarak ladang dan rumah Ibu Kaliem yang tidak jauh maka Ibu Kaliem dapat beristirahat di rumahnya. Kemudian pukul 14.00 Ibu Kaliem kembali ke ladang dan menyelesaikan pekerjaannya, pukul 17.00 wib Ibu Kaliem pulang kerumah.
Setelah pulang bekerja dari ladang, Ibu Kaliem bergegas untuk menyiapkan makan malam keluarga, setelah selesai memasak Ibu Kaliem mandi dan menghidangkan makan malamuntuk keluarganya yang telah dipersiapakan tadi, mereka pun makan malam bersama.
Setelah selesai makan malam biasanya Ibu Kaliem dan keluarga berkumpul bersama, nonton bersama dan juga bercerita-cerita tentang kegiatan yang mereka lakukakan seharian.
3 Ibu Yusnah
Setelah selesai membersihkan rumah, maka Ibu Minah langsung memasak sarapan untuk keluarga. Biasanya makanan yang dimasak tidak hanya untuk sarapan saja tetapi sekaligus untuk makan siang dan makan malam agar nantinya Ibu Minah tidak repot lagi memasak sepulang bekerja.
Pukul 09.00wib Ibu Minah berangkat menuju lahan pertanian tempat ia bekerja yang sudah ditentukan oleh pemilik lahan yang menyewa jasanya. Sebelum berangkat ia mepersiapkan peralatan yang akan dibawa untuk bekerja. Sesampainya di lahan pertanian, Ibu Minah langsung mengerjakan apa yang sudah diperintahkan oleh pemilik lahan.
Setelah semua pekerjaan di lahan pertanian selesai dilaksanakan maka Ibu Minah siap-siap untuk pulang kerumah. Sesampainya dirumah Ibu Minah tidak langsung mandi, melainkan pergi berbelanja ke pasar atau warung sekitar rumah untuk membeli keperluan dapur untuk besoknya diolah menjadi makanan keluarga.
Setelah itu, Ibu Minah mandi dan langsung makan malam. Di dalam keluarga Ibu Minag jarang dilakukan makan malam bersama. Biasanya makan malam dilakukan sendiri-sendiri. Setelah semua kegiatan selesai Ibu Minah beristirahat bersama dengan keluarganya
melaksanakan pekerjaan rumah tangganya IbuYusnah terlebih dahulu membangunkan suami dan anak-anaknya, kemudian mereka sholat bersama. Setelah itu Ibu Yusnah langsung bergegas menyiapkan sarapan untuk keluarganya. Setelah selesai membuat sarapan, Ibu Yusnah mempersiapkan segala kebutuhan anak-anaknya untuk bersekolah. Sementara itu suaminya bersiap-siap untuk bekerja. Selesai mempersiapkan segala kebutuhan anak dan suaminya Ibu Yusnah melanjutkan membersihkan rumah dan mencuci piring.
Sekitar pukul 09.00 Ibu Yusnah menyiapkan segala kebutuhannya untuk dibawa ke ladang seperti cangkul, sarung tangan, keranjang tempat makan, pisau, topi, dan baju ganti untuk bekerja.
Sumber: Data Lapangan
Biasanya ketiga buruh tani tersebut bekerja dari hari senin sampai hari minggu, hanya sesekali saja mereka tidak bekerja jika tidak ada panggilan dari pemilik lahan.Ketiga informan ini bekerja sebagai buruh tani untuk membantu suami mereka menopang perekonomian keluarga, hal ini dilakukan ketiga informan karena penghasilan suami mereka yang tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan keluarga seperti kebutuhan makan setiap harinya, biaya sekolah anak-anak dan kebutuhan lainnya.Selain sebagai pencari nafkah di dalam keluarga, ketiga informan ini tidak mengabaikan perannya sebagai ibu rumah tangga. Dari penjelasan diatas dapat dilihat bahwa, sebagia besar perempuan yang sudah berumah tangga dengan pendapat dibawah rata-rata, dan sudah mempunyai anak akan memberikan sumbangan ekonomi bagi keluaraga dengan bekerja mencari nafkah tambahan tanpa melupakan bahwa suami lah yang bekerja sebagai pencari nafkah utama.
5.2.2. Tanggapan Suami Mengenai Beban Ganda yang di Pikul Isteri
Saat melakukan wawancara dengan ketiga suami informan mengenai beban ganda yang dijalankan oleh isteri mereka,banyak pendapat maupun tanggapan yang di dapat daari suami informan di desa Tanjung Gusta.
Tabel 5.3
Tanggapan Suami Mengenai Beban Ganda yang di Pikul Isteri
No Nama Tanggapan
1 Pak Salidjo (suami Ibu
2
Kaliem
Pak Tarmiji (suami Ibu Minah)
sebagai pencari nafkah utama tidak mencukupi segala kebutuhan keluarga yang membuat isterinya harus ikut bekerja sebagai buruh tani.
Sebelumnya, Pak Salidjo meragukan kemampuan isterinya yang harus bekerja sebagai buruh tani sekaligus melakukan pekerjaannya sebagai ibu rumah tangga. Apalagi bekerja sebagai seorang buruh tani harus memiliki fisik dan stamina yang kuat. Tetapi melihat kerja keras dan kemampuan Ibu Kaliem dalam membantunya mencari nafkah tambahan, Pak Salidjo sangat bangga dan senang melihat usaha Ibu Kaliem . Selain itu, Ibu Kaliem juga tidak melupakan tanggung jawabnya sebagai isteri dan ibu rumah tangga di dalam keluarganya.
Pak Salidjo merasa bahwa kondisi perekonomian keluarga mmingkat dan menjadi lebih baik ketika sang isteri ikut terjun bekerja di sektor publik.
Pak Tarmiji tidak pernah merasa keberatan jika isterina harus memikul beban sebagai ibu rumah tangga yang mengurusi segala kebutuhannya dan juga sebagai buruh tani yang bekerja untuk keluarga.
3 Pak Joko (suami Ibu Yusnah)
pakaian dan tidak pernah mengeluh atas dua peran yang dikerjakannya.
Semua pekerjaan yang dilakukan oleh isteri Pak Tarmiji selalu dilaksanakan dengan baik, sehingga dengan keaktifan isterinya menjalankan dua peran sekaligus membuat
peningkatan perekonomian di dalam keluarga mereka.
Pak Joko tidak pernah merasa keberatan jika isterinya harus bekerja sebagai buruh tani selama Ibu Yusnah tidak melalaikan tugasnya sebagai ibu rumah tangga. Pak Joko merasa yakin dengan isterinya yang menjalankan dua peran didalam kehidupannya, yakni sebagai ibu rumah tangga dan sebagai buruh tani. Hal ini terlihat dari kerja keras Ibu Yusnah yang tidak pernah putus asa dalam menjalankan kedua perannya, isterinya selalu berusaha menjalankan semua pekerjaannya, walaupun perasaan capek menghampiri sang isteri namun Ibu Yusnah tidak pernah mengeluh.
Penghasilan keluarga mereka pun meningkat sejak ibu Yusnah bekerja sebagai buruh tani.
Sumber: Data Lapangan
perekonomian keluarga semakin meningkat.Walaupun sebagai pencari nafkah tambahan dalam membantu suami untuk menopang perekonomian keluarga, namun mereka melihat isteri mereka mengutamakan tanggung jawab mereka sebagai seorang ibu rumah tangga yang mengatur dan mengurusi berbagai kebutuhan keluarga. Dalam hal ini, para perempuan buruh tani harus mampu melaksanakan segala tugas dan tanggung jawabnya sebagai isteri dan ibu bagi anak-anaknya dalam rumah tangga (domestik) seperti melayani suami, menyiapkan makanan untuk keluarga, membersihkan rumah dan lain sebagainya selain sebagai ibu rumah tangga perempuan buruh tani berperan mencari nafkah untuk keluarga. Hal ini dilakukan karena pendapatan suami mereka tidak mencukupi untuk memenuhi kebutuhan keluarga.
5.2.3. Pengalokasian Penghasilan Buruh Tani Perempuan
[image:49.595.102.512.600.751.2]Didalam penelitian ini, banyak cara yang dilakukan oleh perempuan buruh tani dalam mengalokasikan pendapatan mereka setiap minggunya dari hasil bekerja sebagai buruh tani di lahan pertanian masyarakat desa Tanjung Gusta. Pengalokasian pendapatana informan dapat dilihat pada tabel dibawah ini:
Tabel 5.4
Cara Pengalokasian Pendapatan Buruh Tani Perempuan
No Nama Cara Pengalokasian Pendapatan
2
3
Ibu Minah
Ibu Yusnah
Pendapatan yang diterimanya setiap hari maupun setiap minggunya digunakan untuk belanja kebutuhan dapur, untuk tabungan, membeli kebutuhan pribadi seperti bedak,
handbody dll
Pendapatan yang diterimanya sebagai buruh tani dialokasikan untuk memenuhi berbagai kebutuhan keluarga seperti belanja dapur, uang sekolah anak, jajan anak-anak dan lain sebagainya Sumber: Data Lapangan
Berdasarkan tabel di atas, dapat dilihat bahwa informan yang bekerja sebagai buruh tani perempuan di lahan pertanian masyarakat desa Tanjung Gusta dapat mengalokasikan pendapatan mereka dengan baik untuk berbagai kebutuhan keluarga.Dengan ikut sertanya perempuan untuk bekerja sebagai buruh tani membuat perekonomian keluarga semakin meningkat dan berbagai kebutuhan keluarga dapat terpenuhi dengan baik.
5.2.4. Kontribusi Peran Ganda Perempuan Buruh Tani Terhadap Kesejahteraan Keluarga
tambahan penghasilan untuk memenuhi kebutuhan keluarga, sehingga mereka tidak hanya tinggal diam di rumah untuk menanti dan membelanjakan penghasilan suami mereka dari bertani, namun mereka juga ikut terlibat dalam kegiatan mencari nafkah.
Penelitian ini juga menyoroti bagaimana terjadinya persoalan gender, yang mengarah kepada pemikiran bagaimana gender dipermasalahkan.Dalam kaitannya dengan masalah kesetaraan gender yang sedang disuarakan dapat diartikan bahwa dalam struktur masyarakat telah terjadi suatu kesalahan fungsi atau penyimpangan struktur kehidupan masyarakat, sebab selain perempuan atau isteri berperan di sektor domestik mereka juga mulai mengepakkan sayapnya ke sektor publik, mulai dari alasannya karena untuk membantu perekonomian keluarga, menambah pendapatan keluarga dan menjadikan pekerjaannya sebagai suatu hiburan. Teori ini memandang bahwa laki-laki dan perempuan merupakan bagian dari struktur nilai dalam kehidupan masyarakat.
Kesetaraan gender yang terjadi pada masyarakat Desa Tanjung Gusta dimana adanya kesamaan kondisi bagi laki-laki dan perempuan untuk memperoleh kesempatan serta hak-haknya sebagai manusia, agar mampu berperan dan berpartisipasi dalam kegiatan politik, ekonomi, sosial, budaya, hukum, pendidikan serta kesamaan dalam menikmati hasil pembangunan tersebut. Adapun yang menjadi motivasi para buruh tani perempuan di Desa Tanjung Gusta untuk ikut terjun melakukan kegiatan ekonomi yaitu:
1.Dorongan untuk mencukupi kebutuhan ekonomi rumah tangga
3.Merasa bertanggung jawab terhadap keluarga
Partisipasi istri dalam meningkatkan kesejahteraan keluarga di Desa Tanjung Gusta diwujudkan dalam ketiga perannya baik dalam lingkungan rumah tangga, dalam bidang ekonomi, maupun dalan masyarakat.Peran istri dalam lingkungan rumah tangga meliputi kegiatan mulai dari memasak, mencuci, membersihkan rumah sampai mengurus anak-anaknya.Pekerjaan ini tidak dihargai dengan nilai uang, tetapi besar pengaruhnya terhadapa pencapaian keseahteraan keluarga.Kegiatan ini mereka lakukan sebelum melakukan aktifitas diluar rumahnya, walaupun kegiatan ini dilakukan bersama-sama dengan anggota keluarga, namun kegiatan istri masih memilik porsi yang cukup tinggi.Sebelum melakukan aktifitas dalam bidang ekonomi, istri telah menyelesaikan pekerjaan rumah tangganya, maka tidak aneh jika seorang ibu bangun tidur lebih awal dari suaminya.
Penelitian ini menunjukkan bahwa ini merupakan wujud dari peran ganda perempuan dalam meningkatkan ekonomi keluarga khususnya isteri buruh tani, dimana baik laki maupun perempuan tidak ada pembatasan peran bahwa laki-laki ditempatkan di sektor publik sedangkan perempuan di sektor domestik.Bentuk partisipasi para isteri di Desa Tanjung Gusta untuk memperoleh nafkah tambahan adalah dengan menjadi buruh tani dan berdagang.Bagi para istri buruh tanitersebut dalam mengelola keuangannya terdapat tiga hal yang harusdiperhatikan oleh mereka. Ketiga hal tersebut adalah:
1. Pengadaan uang bagi kebutuhan hidup sehari-hari, termasuk didalamnya kebutuhan makan, pakaian, biaya sekolah anak dankebutuhan tidak terduga seperti sakit dan lainnya. Kebutuhan inimutlak harus dipikirkan pengadaannya oleh para istri buruh tani.
2. Pengadaan uang untuk pengadaan dan perbaikan alat , serta biayapengadaan dan perbaikan bagi buruh tani yang memilikinya untukmenunjang kegiatan di sawah.
3. Pengadaan uang bagi kepentingan kehidupan bermasyarakat,termasuk di dalamnya adalah pengadaan uang bagi kepentinganmenyumbang bila ada hajatan, baik yang dilakukan sendiri ataupunhajatan yang diadakan oleh kerabat maupun tetangga.
pemangkuturunan perempuan harus mengikuti dan menghormati para suami yangmerupakan pangkal turunan.
Konsep yang dikemukakan oleh Ki HajarDewantara tersebut di dalam kehidupan nyata menghasilkan posisiasimetris, dimana satu pihak mendominasi pihak lainnya walaupun tidaksecara absolut.Dominasi ini terlihat pada pembagian kerja yang tidakseimbang di dalam keluarga.Kaum pria seolah-olah terbebas dari seluruhkewajibannya dalam urusan yang berhubungan dengan pekerjaan domestik.Semua hal yang berbau pekerjaan domestik adalah tanggung jawab dan kewajiban kaum perempuan.Kaum pria hanya bersifat membantu jika ia mengerjakan pekerjaandomestik sehingga tidak ada paksaan bagi kaum pria untuk mengerjakannyatetapi didasarkan pada kesadaran dari individu yang bersangkutan.Mengasuh, mendidik, menjaga dan mengarahkan anak-anak adalahtanggung jawab dari ibu karena posisinya sebagai pemangku turunan dalamhal membina kesejahteraan keluarga.Kewajiban dan tanggung jawab yang begitu berat dibebankan kepadapara kaum ibu ini di karenakan oleh suami jarang berada di rumah.Profesisuami sebagai seorang buruh tani pada akhirnya menuntut suami untukselalu berada di luar rumah.
pandangan-pandanganmengenai rekonstruksi dari sosok ibu yang ideal bagi masyarakat.Pandangan ini melihat bahwa tugas pokok seorang perempuan sebagai ibu adalah pemelihara dan pengatur rumah tangga. Perempuansebagai pemelihara dan pengatur rumah tangga harus berusaha sepenuhhati agar keluarga sebagai sendi masyarakat akan berdiri tegak, megah,aman, tentram dan sejahtera, agar dapat hidup berdampingan dengan dandi dalam masyarakat ramai. Sebagai ibu, ia juga menciptakan suasana persahabatan,kekeluargaan dengan keluarga-keluarga lainnya dalam lingkungandimana ia hidup.
Rekonstruksi dari tugas pokok perempuan sebagai seorang ibu diataspada akhirnnya membebankan kepada seorang ibu tanggung jawab dankewajiban yang besar dalam mengelola sebuah rumah tangga.Seorang ibuharus mengerjakan semua pekerjaan yang berkaitan dengan rumah tanggasendirian tanpa dibantu oleh suami karena itu adalah tanggung jawabnyasebagai pemelihara dan pengatur rumah tangga.
Indonesiamembuat para kaum perempuan harus siap dan sanggup menerimatanggung jawab besar tersebut.Keharusan yang terjadi lebih terlihat sebagaisuatu pemaksaan terhadap diri perempuan karena itu adalah suatu yangmutlak menjadi tanggung jawab perempuan.
Para ibu memulai aktivitasnya sekitar jam 05.00 WIB hingga menjelangmagrib atau sekitar 18.30 WIB. Pada malam hari mereka gunakanuntuk berkumpul dengan keluarga dengan menonton TV bersama.Namun,ini bukan berarti mereka terbebas dari segala pekerjaan rumah secara mutlakkarena mereka masih dibebankan pekerjaan-pekerjaan seperti membuatkanminuman untuk tamu, menidurkan anak dan pekerjaan-pekerjaan lain yangberkaitan dengan perannya sebagai pendamping suami.Kaum ibu di Desa Tanjung Gusta juga diserahkan tanggung jawab untuk mengelola pendapatankeluarga sesuai dengan perannya sebagai pengelola dan pengatur rumahtangga.Para suami hanya bertanggung jawab untuk mencari uang danistrilah yang mengatur penggunaannya. Namun, dalam pengelolaannya istritidak bisa sekehendak hatinya sendiri, ada pedoman-pedoman yang harus iapenuhi dalam mengatur pendapatan keluarga. Pedoman-pedoman ini harusdipegang oleh para istri sehingga pendapatan suami dapat mencukupiseluruh kebutuhan keluarga atau dengan kata lain istri harus pandaiberhemat, hidup sederhana.
tambahan yang harus dijalankansesuai dengan konsep diri perempuan Indonesia yaitu peran perempuansebagai pencari nafkah tambahan.Hal tersebut di desak pula oleh tidak cukupnya penghasilan suamidalam memenuhi kebutuhan sehari-hari.Latar belakang inilah yang menjadipendorong bagi para istri buruh tani di Desa Tanjung Gusta untuk melaksanakanperannya sebagai pencari nafkah tambahan bagi keluarga. Para istri di Desa Tanjung Gusta menjalankan peran ini dengan cara menjadi seorang buruh tani bersama dengan suaminya.
BAB VI PENUTUP
6.1.Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian yang telah diteliti, maka dapat disimpulkanbahwa Peran Ganda Perempuan Buruh Tani (Studi Kasus Pada Petani Perempuan Di Desa Tanjung Gusta, Kecamatan Sunggal, Kabupaten Deli Serdang), maka dapat disimpulkan sebagaiberikut:
1. Partisipasi istri dalam meningkatkan kesejahteraan keluarga di Desa Tanjung Gustadiwujudkan dalam ketiga perannya baik dalam lingkunganrumah tangga, dalam bidang ekonomi, maupun dalam masyarakat. Peran ibu rumah tangga sangatlah dominan di Desa Tanjung Gusta karenamereka harus mengerjakan pekerjaan rumah tangga sendiri danperbekalan bagi suami untuk ke sawah. Mereka harus menyelesaiakansegala tugas di dalam rumah tangga yang memang secara kodrati telahmenjadi tanggung jawab mereka dan membantu baik secara langsungmaupun tidak langsung proses produksi.
ekonomi, kehormatan dankekuasaan. Juga terkait dengan fungsionalisme, yang memandang bahwa masyarakat merupakan suatu sistem yang terdiridari bagian-bagian yang saling berkaitan.
3. Peran ganda perempuan buruh tani sangat strategis dalam peningkatan produktivitas usahatani dan berpotensi untukmeningkatkan pendapatan dan ketahananpanganmenuju kesejahteraan rumah tangga petani di pedesaan.Perempuan buruh tani berpeluang danmampu berperan sebagaimitra kerja penyuluhdalam proses alih teknologi pertanian di pedesaan. Meningkatnya peran dan produktivas perempuan tani sebagai pengurus rumahtangga dan tenaga kerja pencari nafkah (tambahanmaupun utama), jugaberhubungan erat dengan perannya sebagai pelaku usaha dalam upayapeningkatan pendapatan dan pemenuhan kebutuhan pangan keluarga,menuju pencapaian ketahanan pangan dan kesejahteraan rumah tangga.
6.2.Saran
1. Pemerintah sebaiknya memberikan perhatiannya kepada keluarga buruh tani yang kurang mampu dalam bidang pendidikan sepertipemberian beasiswa kepada anak-anak buruh tani yang kurang mampu sehingga standar pendidikan masyarakat di Desa Tanjung Gustadapat meningkat. 2. Diharapkan buruh tani perempuan mengerti tentang hak-hak mereka
laki-laki lebih kuat disbanding dengan perempuan , pada rumah tangga perempuan memiliki hak untuk dinafkahi oleh suami.
3. Diharapkan isteri dalam rumah tangga bisa belajar untuk mengerjakan suatu usaha atau keterampilan yang dapat membantu perekonomian keluarga selain sebagai buruh tani. Dari keterampilan inilah nanti mereka dapat membentuk kelompok-kelompok usaha yang nantinya membantu keuangan keluarga.
BAB II
KAJIAN PUSTAKA
2.1. Konsep dan Pendekatan Teori Keluarga Pengertian Keluarga
Narwoko dan Suyanto, (2004:23) : Keluarga adalah lembaga sosial dasar dari mana semua lembaga atau pranata sosial lainnya berkembang. Di masyarakat mana pun di dunia, keluarga merupakan kebutuhan manusia yang universal dan menjadi pusat terpenting dari kegiatan dalam kehidupan individu”.Sedangkan pengertian keluarga menurut Undang Undang Nomor 10 Tahun 1992 adalah unit terkecil dalam masyarakat yang terdiri dari suami, istri, atau suami, istri, dan anaknya atau ayah dan anaknya atau ibu dan anaknya. Keluarga adalah suatu kelompok atau orang-orang yang disatukan oleh perkawinan, darah, dan adopsi yang berkomunikasi satu sama lain dan menimbulkan peranan-peranan sosial bagi suami dan istri, ayah dan ibu, anak laki-laki dan perempuan, saudara lakilaki dan perempuan serta merupakan pemeliharaan kebudayaan bersama.
sosial, fungsi budaya, fungsi cinta kasih, fungsi melindungi, fungsi reproduksi, fungsi sosialisasi dan pendidikan, fungsi ekonomi, dan fungsi pembinaan lingkungan.
Mengenai fungsi keluarga, khususnya tanggung jawab orang tua terhadap anaknya Singgih P Gunarsa (1991:54) mengemukakan sebagai berikut: “Tanggung jawab orang tua ialah memenuhi kebutuhan-kebutuhan si anak baik dari sudut Organis-Psikologis, antara lain makanan, maupun kebutuhan-kebutuhan psikis seperti kebutuhan-kebutuhan-kebutuhan-kebutuhan akan perkembangan, kebutuhan-kebutuhan intelektual melalui pendidikan, kebutuhan rasa dikasihi, dimengerti dan rasa aman melalui perawatan asuhan ucapan-ucapan dan perlakuan”. Keseimbangan dalam menjalankan peran/fungsi instrumental dan ekspresif sangat diperlukan agar dapat mengintegrasikan suasana keluarga yang harmonis.
2.2. Teori Sosial-Konflik
yang berada di bawahnya.Keluarga, menurut teori ini, bukan sebuah kesatuan yang normatif (harmonis dan seimbang), melainkan lebih dilihat sebagai sebuah sistem penuh konflik yang menganggap bahwa keragaman biologis dapat dipakai untuk melegitimasi relasi sosial yang operatif.
Keragaman biologis yang menciptakan peran gender dianggap konstruksi budaya, sosialisasi kapitalisme, atau patriarki. Menurut para feminis Marxis dan sosialis institusi yang paling eksis dalam melanggengkan peran gender adalah keluargadanagama,sehinggausahauntukmenciptakan perfect equality (kesetaraan gender 50/50) adalah dengan menghilangkan peran biologis gender, yaitu dengan usaha radikal untuk mengubah pola pikir dan struktur keluarga yang menciptakannya (Megawangi, 1999;34). Menurut perspektif sosial konflik, perempuan sebagai istri harus dapat dibebaskan dari belenggu keluarga agar dapat menjadi individu yang mandiri, bertanggung jawab dengan dirinya sendiri dan dapat mengaktualisasikan diri.Salah satu upaya yang dilakukan adalah dengan penghapusan atau perubahan dari suami sebagai pencari nafkah sedangkan istri hanya sebagai ibu rumahtangga.Hasil perubahan tersebut adalah terjadi perubahan peran yang lebih fleksibel dan istri dapat lebih mengaktualisasikan diri, misalnya dengan bekerja.
2.3. Pengertian Feminisme
lain feminisme adalah teori untuk pembebasan perempuan. Seperti pernyataan berikut ini;
”Secara etimologis feminis berasal dari kata femme (woman, berarti
perempuan (tunggal) yang berjuang untuk memperjuangkan hak-hak kaum
perempuan (jamak), sebagai kelas sosial.Dalam hubungan ini perlu dibedakan
antara male dan female (sebagai aspek perbedaan biologis, sebagai hakikat
alamiah, masculine dan feminine (sebagai aspek perbedaan psikologis cultural).
Dengan kalimat lain, male-female mengacu pada seks, sedangkan
masculine-feminine mengacu pada jenis kelamin atau gender, sebagai he dan she
(shelden, 1986), jadi tujuan feminis adalah keseimbangan, interelasi
gender.Dalam pengertian yang luas, feminis adalah gerakan kaum perempuan
untuk menolak segala sesuatu yang dimarginalisasikan, disubordinasikan, dan
direndahkan oleh kebudayaan dominan, baik dalam politik dan ekonomi maupun
kehidupan sosial pada umumnya (Ratna, 184).”
Ungkapkan teori diatas, dapat ditarik kesimpulan bahwa gerakan feminisme dilakukan untuk mencari keseimbangan gender. Gerakan feminisme adalah gerakan pembebasan perempuan dari rasisme, stereotyping, seksisme, penindasan perempuan, dan phalogosentrisme.Keseimbangan gender adalah untuk mensejajarkan posisi maskulin dan feminin dalam konteks satu budaya tertentu. Hal ini dikarenakan, dalam satu budaya tertentu feminine sering dianggap inferior, tidak mandiri dan hanya menjadi subjek.Feminisme bisa juga dikatakan sebagai gerakan untuk memperjuangkan kaum perempuan menjadi mandiri.
sosial, feminisme berkembang menjadi beberapa bagian seperti feminisme liberal, feminisme radikal, feminisme anarkis, feminisme sosialis, feminisme postkolonial, feminisme postmodern, feminisme sosialis. Pembahasan mengenai Feminisme Liberal akan dibahas pada penelitian ini, dengan tujuan adanya pembahasan Feminisme Liberal yang lebih terfokus mengingat aliran Feminisme ini adalah konsep yang akan dianalisis yang tersirat pada karakter Isabelle dan Ella Turner.
2.4. Teori Gender
2.4.1. Peran Ganda
Michelle et al. (1974) menyatakan bahwa peran ganda disebutkan dengan konsep dualisme kultural yakni adanya konsep lingkungan domestik dan publik.Peran domestik mencakup peran perempuan sebagai istri, ibu dan pengelola rumahtangga.Sementara peran publik meliputi pengertian perempuan sebagai tenaga kerja, anggota masyarakat, dan organisasi masyarakat.Pada peran publik perempuan sebagai tenaga kerja turut aktif dalam kegiatan ekonomis (mencari nafkah) di berbagai kegiatan sesuai dengan keterampilan dan pendidikan yang dimiliki serta lapangan pekerjaan yang tersedia.Peran ganda perempuan berimplikasi pada: (1) Peran kerja sebagai ibu rumahtangga, meski tidak langsung menghasilkan pendapatan, secara produktif bekerja membantu kaum laki-laki untuk mencari penghasilan, dan (2) Berperan sebagai pencari nafkah (tambahan ataupun utama).
warga negara yang dilaksanakan secara seimbang. Perempuan dianggap melakukan peran ganda apabila ia bertanggung jawab terhadap tug
