• Tidak ada hasil yang ditemukan

التربية الإيمانية: دراسة تحليلية عن مواد التربية الإيمانية عند الإمام ابن قيم الجوزية

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "التربية الإيمانية: دراسة تحليلية عن مواد التربية الإيمانية عند الإمام ابن قيم الجوزية"

Copied!
38
0
0

Teks penuh

(1)

‌أ

ةيناميإا ةيبرتلا

)ةيزوجلا ميق نبا مامإا دنع ةيناميإا ةيبرتلا داوم نع ةيليلحت ةسارد(

يعماجلا ثحبلا

:دادعإ

نيعملا حتف

:ديقلا رتفد مقر

13001180

جناام ةيدمحملا ةعماجلا

ةيلك

ةيماسإا تاساردلا

(2)

ب

خمـفاٛداىخؾفط

ى

خئبدإاىخيثرٌا

ى

ٌخيىٛجاىُيلىٓثاىَبِإاىلٕػىخئبدإاىخيثرٌاىكاِٛىٓػىخيٍيٍحىخٍاهكٍ

ى

ى

يؼِبجاىشؾجٌا

ى

ى

ٓكالػئ

ى

نؼداىؼزف

ى

ىٓليمٌاىرفكىُله

18111135

ى

ى

خمفاٛداىٍٝػ

ى

ىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىيٚأاىفوشدا

ىىىىى

ئبضٌاىفوشدا

ى

ى

(3)

ج

كـيلظزـٌاىخؾفط

ى

يؼِبجاىشؾجٌاىانهىخشلبِٕىذمىلل

ى

خيِاٍإاىدبٍاهلٌاىخيٍىثىخيؼِبجاىسٛؾجٌٍىخشلبٕداىخٕجىَبِأ

ى

ىٌٍجاىًجلٚى،ظٔابِىخيلّحاىخؼِبجا

يٛظؾٌٍىطٚوشٌاىلؽأو

ى

ٍىىٚأاىخؼِبجاىخعهلٌاىٍٝػ

S-1

ّخيِاٍإاىخيثرٌاىيىٌ

ى

ى،ظٔابمىويوح

ى

ٓخشلبٕداىخٕج

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىى

غيلٛزٌا

ى

1

ّ

يٚأاىشلبٕدا

ى

رَعبداى،ًهبحاىلجػىًّٚلٔأىهٛزولٌاىٓ

ىى

ىى

ٌٍّّّّّّّّّّّ

1

ّ

ئبضٌاىشلبٕدا

ى

ىرَعبداى،ٞليّحاىهٛٔىلّزىًّٚلٔأىهٛزولٌاىٓ

ٌٍّّّّّّّّّّّ

3

ّ

شٌبضٌاىشلبٕدا

ى

رَعبداى،ىبعؤٍٛىًّٚلٔأىهٛزولٌاىٓ

ى

ىى

ىى

ٌٍّّّّّّّّّّّ

9

ّ

غثاوٌاىشلبٕدا

ى

ىىىرَعبداى،ىكيفٛرىهٛٔىٞكبهىًّٚلٔأىهٛزولٌاىٓ

ٌٍّّّّّّّّّّّ

ى

كيلظزٌاىٍٝػ

ى

خيِاٍإاىدبٍاهلٌاىخيٍوىليّػ

ى

ى

(4)

‌د

ثحبلا صخلم

ىٍُإا ى

ىٓ

نعما حتف

ى

بٙخهبرٚىحكاٌٛاىْبىِ ى

ىخٍٕىٛيبِىوٙشىِٓىوشػىِٓبضٌاىـيهبزٌاىيى،ْبغِٕاىٓ 1987

ىىَ ى

ليمٌاىرفكىُله ى

ى ىٓ 18111135 ى

خؼِبجا ى ى

ى ىٓ جناام ةيدمحا ى

ىخيٍىٌا ى ى

ى ىخيِاٍإاىدبٍاهلٌاىٓ ى

َُمٌا ى ى

ى ىخيثرٌاىٓ ى

ىشؾجٌاىعٛضِٛ ى

ى ىخيٍيٍحىخٍاهكىٓخئبدإاىخيثرٌاىٓ خيىٛجاىُيلىٓثاىَبِإاىلٕػىخئبدإاىخيثرٌاىكاِٛىٓػ

ى

ى ىالجػىْٛىيٚىٜٛمزٌاىخعهكىىئىٍَُداىهثىًظحٚىّيِاٍإاىٓيلٌاىيىّيٍطأٚىّيٍبٍأىوِأىٛهىْبدإا

ىخىِىغّزرٚىهثبؾطأٚىهروٍأىىئىٍٍُٚىهيٍػىهاىٍٝطىهاىيٍٛهىٖبػكىٞنٌاىيٚأاىوِأاىٛهى،هٌنٍفىّبحبط

ىحّوىدا يٛظؾٌٍىػبزفِىٛهٚىّحهّٕٛداىخٕيلداٚ ى

ىبّّٕزهاٚىبٔوظٔىامئٚىّحوفآاىيٚىبئلٌاىيىبِّئىحليؼٌَاىحبيحاىٍٝػ

(5)

ه

ىياثىٛهٚىٍٍُٚىهيٍػىهاىٍٝطىهاىيٍٛهىةبؾطأىِٓىلؽأ ى،طٌَٛبثىفٍفىٓثىخّيِأىليؼٌَاىهثوضيٚىّػبثهىٓث

ّهبثىهٔبدئىٍٝػىغفاليىياييىاىهّٕىٌىءاوؾظٌاىيىفّفجٚى،هٕغثىٍٝػىوغحاىغضيٚ ى

ى ىئى بّّٕزهاى امئى ٓىٌ ى

ّْأى بٔلعٛفى َٛيٌبٕيِٕإدا ى

ُِٕٙى ارضو ى

ى ْٛجىروي ٌا

ى ةٛٔن يطبؼداٚ ى،ٍْٛظيى ُهٚى ،

ىخحبظٌاىيبّػأاٚى،ىحبويٌاىْٛرإيٚى،ِْٛٛظيٚ ّشؾجٌاىانهىخفيٍفىهٌمٚىّٜوفأا

ى

ى ىبِىيهىشؾجٌاىانهىخٍئٍأىبِّأٚ ؟ىخيىٛجاىُّيلىٓثاىَبِإاىلٕػىخئبدإاىخيثرٌاىكاِٛ

ىلظميىشؾجٌاىانهٚىّ

د ىّىخيىٛجاىُّيلىٓثاىَبِإاىلٕػىخئبدإاىخيثرٌاىكاِٛىخفوؼ ى

ىٚ ىبِّأ شؾجٌاىعٛٔ ى

ىٛهىشؾجٌاىانهىي خيجزىداىخٍاهلٌا

ىى ٚ يه ى اىٚأىْبيجٌا ىخجٍبٕداىغعاوداىٓػىويٛظزٌ

ٚىّىّٓيؼِىعٛضِٛىٚأىيبغم ىَلقزٍاىٞنٌاىدبٔبيجٌاىغمىةٍٍٛأ

ىهيف ىّيمئبصٌٛاىةٍٍٛأاىٛهىشؽبجٌا ٚ

ىةٍٍٛأا

تزوىيافىِٓىدبٔبيجٌاىغمىةٍٍٛأىٛهىيمئبصٌٛا ى

،ىسارٌا ى اٚى،ىٞأوٌاىٓػىتزىٌاٚىدّاغٌَاىًضِ وظٌٕ

ىًيٌلٌاٚى،ىح

ٍّؼزيىٞنٌاىهٌمىرغٚى،نٔاٛمٌاىٚأ ّىشؾجٌاىخٍىشمىك

ىٚ ّْٛضداىًيٍحىخميوعىشؽبجٌاىَلقزٍاىدبٔبيجٌاىًيٍؾزٌ ىّ

ى

ىيهىشؾجٌاىانهىيىشؾجٌاىظئبزٔىبِّأٚ ىٌفٔىليؼيىْبوىامئىّتٔنٌاىٌفٔىحكبػئىٍٝػىخثٛزٌاىخؾطىلّزؼر

يهىبَٕفٔأىيىفٛخاىخيّٕرىخميوعىّخثٛزٌاىّؼظزفىتٔنٌاىٌفٔىرغىتىرويىْبوىامئٚى،ىخثٛزٌاىّؼظرىافىتٔنٌا ى

(6)

‌و

ىخجحاىنثىقوفٌاىْبوىّكبَفٚىتيػىًوٛزٌبفىاكبَفٚىبجيػىليؽٛزٌاىْبوىْئىّىهزؾطٚىًوٛزٌاىيبّوىهالمِٚىًبيل

(7)

‌ز

ءادهإاو راعشلا

)ثيدحا( سانلل مهعفنأ سانلا رخ

ى

ى

ٓىىئىشؾجٌاىانهىٞلهأ

ى

ىيىحرضوىحلػبَِىئالػبٍٚى،هبغظٌاىنِٕىئبّٙعٚٚىئبيّثهىْانٌٍّاىٌخّوبؽٍىَّأاٚىٌوٙزٍِٕىةأا

ّخيكبِىرغىٚأىخيكبِىبِّئىٍُؼٌاىتٍع

ىيفأٚى،ٌنؾٍفداىػهبفٍىرغظٌاىيفأ

ى،حليمىَّأٍىحرجىٌاىيراٛفأٚى،ٌفيفؼٌاىلجػٍىرجىٌا

ٍُّؼٌاىتٍعىيىالضػٚىبّضؽىئٛغػأىٓينٌاىٌخحبظٌاىحيئبفٚى،خِّأاىخمهٚ

ىحلػبَِٚىخمبَِىئٛغػأىٓينٌاىرجمىيىبّهوٍأىٚىٌخّٔٛيٍِىحمبزٍأاٚىٌٞكٛيهبهٍىمبزٍأا

(8)

ح

ـتلا و رـكشلا ةملك

ريدق

ىّْٛووشداىٖووىٌٛٚىهٍوىٓيلٌاىٍٝػىٖوٙظيٌىكحاىٓيلٌاٚىٜلذبثىهٌٍٛهىًٍهأىٞنٌاىهىلّحا

ّٖلؼثىبِّأىّهٌٍٛهٚىٖلجػىالّزىّْأىلٙشأٚىهاىّائىهٌئىاىْأىلٙشأ

ى

ى

ىٓىــٌىاييعىاوىشىشؽبجٌاىوىشيٚ

ى

1

ّ

ىُٙضؽىٍٝػىٌْبغِٕاٍوٌٌٛاٚىخيومٌاىيىىخثٛجحاىحوٍأاٚىٌخّوبؽٍىَّأاٚىٌيٛرى،وٙزٍِٕىةأا

ىّخيكبِىرغىٚأىخيكبِىبِّئىُهلػبَِٚ

1

ّ

ىتٍعٚىخٍاهلٌٍىخطوفىئبغػأىٞنٌاىىٞلٕفيئىوعبِٙىّهٛزولٌاى،ظٔابِىخيلّحاىخؼِبجاىٌيئه

ّخؼِبجاىٖنهىيىٍُؼٌا

3

ّ

خيِاٍإاىدبٍاهلٌاىخيٍوىليّػ

ى

ىخٌٍٛٙىىٝغػأىٞنٌاىىرَعبداى،بعؤٍٛىًّٚلٔأىهٛزولٌاى،

ىخٍاهلٌاىي

9

ّ

ًٚلٔأىهٛزولٌا،ىئبضٌاىفوشداٚى،رَعبداى،ًهبحاىلجػىًّٚلٔأىهٛزولٌاىى،يٚأاىفوشدا

ى

رَعبداى،ٞليّحاىهٛٔىلّز

ّشؾجٌاىانهىءبهئىيىبمكبشهئٚىبّٙٙيعٛرىٍٝػى،

5

ّ

ىخٍؽودىخيثرٌاىَُلىيىيثبؾطأىغيم

1118

ىّشؾجٌاىانهىءبهئىيىُٙضؽىٍٝػى،

(9)

ط

ىًّؼٌٚىّارضوىاٛفػىتٍعىهٌنٍفى،ضئبمٌٕاىهيفىلعٛيىشؾجٌاىانهىّْأىشؽبجٌاىٌّؽأٚىفوػىللٚ

نِآىّنئهبمٌاٚىشؽبجٌاىىئىخّيظػىحلئبفىليفيىشؾجٌاىانه

ىّّّى

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىىىىىىىىىى

ى

ىىىىىى

ى،ظٔابِ

16

ى

ىخٍٕىويبٕيىوٙشىِٓ

1113

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىىىىىىىىىىىىى

(10)

ي

سرهفلا

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ى

خؾفط

ى

عٛضٛداىخؾفط

ى

ى

ى

ى

أىىىّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

ى

خمـفاٛداىخؾفط

ى

ى

ى

ى

ةىىىّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

ى

كيلظزـٌاىخؾفط

ى

ى

ى

طىىىّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

ى

شؾجٌاىضقٍِ

ى

ى

ى

ى

كىىىّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

ى

ءالهإاٚىهبؼشٌا

ى

ى

ى

ىىىىّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

ى

ىويلمـزٌاىٚىوـىشٌاىخٍّو

ى

ى

ى

ػىىىّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

ى

ًوٙفٌا

ى

ى

ى

ى

ى

ٞىىىّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

ى

ى

مدقما : لوأا بابلا

ة

ىأ

ّ

شؾجٌاىخيفٍف

ى

ى

ى

(11)

ك

ى

ة

ّ

شؾجٌاىخٍئٍأ

ى

ى

ى

ىىىّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

11

ىط

ّ

شؾجٌاىفالهأ

ى

ى

ى

ىىىّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

11

ىك

ّ

شؾجٌاىكٚلؽ

ى

ى

ى

ىىىّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

11

ىٖ

ّ

شؾجٌاىخيمأ

ى

ى

ى

ىىىّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

19

ىٚ

ّ

شؾجٌاىظِٕٙ

ى

ى

ى

ىىىّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

19

1

ّ

ىشؾجٌاىعٛٔ

ى

ى

ى

ىىّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

19

1

ّ

ىدبٔبيجٌاىهكبظِ

ى

ى

ىّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

11

3

ّ

ىدبٔبيجٌاىغمىةٍٍٛأ

ى

ى

ىّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

11

9

ّ

ىدبٔبيجٌاىًيٍحىةٍٍٛأ

ى

ى

ىّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

11

ىى

ّ

ىخمثبٌَاىخٍاهلٌا

ى

ى

ى

ىّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

11

ىػ

ّ

شؾجٌاىيبىيه

ى

ى

ى

ىّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

16

(12)

‌ل

يرظنلا ثحبلا : يناثلا بابلا

ىأ

ّ

ىخيثرٌاىفيوؼر

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىىىّّّّّّّّّّّّّّ

17

ةى

ّ

ْبدإاىفيوؼر

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىىىّّّّّّّّّّّّّّ

31

ىىخئبدإاىخيثرٌاىَٛٙفِىّط

ى

ى

ى

ى

ىى

ىىّّّّّّّّّّّّّّ

36

ى

1

ىخيثرٌاىفيوؼرىّ

خئبدإا

ى

ى

ى

ى

ى

ىىّّّّّّّّّّّّّّ

36

ى

1

خئبدإاىخيثرٌاىفالهأىّ

ى

ى

ى

ى

ى

ىىّّّّّّّّّّّّّّ

37

ى

3

خئبدإاىخيثرٌاىًئبٍٚٚىقوعّ

ى

ى

ى

ى

ىىّّّّّّّّّّّّّّ

91

ىى

ى

9

خئبدإاىخيثرٌاىًبٍأىّ

ى

ى

ى

ى

ى

ىىىّّّّّّّّّّّّّّ

69

ى

5

خئبدإاىخيثرٌاىكاِٛىّ

ى

ى

ى

ى

ى

ىىّّّّّّّّّّّّّّ

68

ى

ى

ىخثٛزٌاىّأ

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ّّ

ىىّّّّّّّّّّّّ

68

ى

فٛخاىّة

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىىّّّّّّّّّّّّّّ

71

ى

ىىءبعوٌاىّط

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىىّّّّّّّّّّّّّّ

75

(13)

‌م

ىىًوٛزٌاىّك

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىّّّّّّّّّّّّّّ

78

ى

ىخجحاىىـه

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىّّّّّّّّّّّّّّ

83

ى

ثحبلا : ثلاثلا بابلا

.

ىخيىٛجاىُيلىٓثاىَبِإاىحبيؽىـيهبر

ى

ى

ى

ى

ىّّّّّّّّّّّّّّ

86

ى

ىأ

ّ

ىهجَٔٚىهما

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىّّّّّّّّّّّّّّ

86

ى

ة

ّ

هرأشٔٚىٖلٌِٛ

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىّّّّّّّّّّّّّّ

87

ىط

ّ

ٖلهىٚىهركبجػ

ى

ى

ى

ى

ى

ىىىىىىىى

ىّّّّّّّّّّّّّّ

87

ى

ىك

ّ

هزِٕٙ

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىّّّّّّّّّّّّّّ

88

ىٖ

ّ

بٙججَثىٓؾزِاىٜٚبزف

ى

ى

ى

ى

ى

ىّّّّّّّّّّّّّّ

89

ى

ىٚ

ّ

هٌبظرا

خيّيرىٓثبث

ى

ى

ى

ى

ى

ىّّّّّّّّّّّّّّ

89

ىى

ّ

هخبشِ

ى

ى

ى

ى

ى

ىىىىىىىى

ّّ

ىّّّّّّّّّّّّ

91

ىػ

ّ

ٖنيِار

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىىىىىىىىىى

ىىّّّّّّّّّّّّ

(14)

‌ن

ى

ط

ّ

هربفٌإِ

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىىىىىىىى

ّ

ىىّّّّّّّّّّّّ

ى

99

ىى

ىٞ

ّ

هربفٚ

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىىىىىىىى

ىىىّّّّّّّّّّّّّ

7

9

.

ىخيىٛجاىُيلىٓثاىَبِإاىلٕػىخئبدإاىخيثرٌاىكاِٛ

ى

ىىىىىى

ىىىّّّّّّّّّّّّّّ

98

ىأ

ّ

ىخثٛزٌا

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىىىىىى

ىىىّّّّّّّّّّّّّّ

98

ى

ة

ّ

فٛخا

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىىىىىىى

ىىىّّّّّّّّّّّّّ

118

ى

ىط

ّ

ى

ىىءبعوٌا

ى

ى

ى

ى

ى

ىىىىىى

ىىّّّّّّّّّّّّّّ

136

ى

ىك

ّ

ىىًوٛزٌا

ى

ى

ى

ى

ى

ىىىىىى

ىىّّّّّّّّّّّّّّ

193

ى

ىٖ

ّ

ىخجحا

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىىىىىىى

ىىّّّّّّّّّّّّّ

156

ى

ماتتخاا : عبارلا بابلا

ىأ

ّ

شؾجٌاىخطاف

ى

ى

ى

ى

ى

ىىىىىىى

ىىّّّّّّّّّّّّّ

168

ى

ة

ّ

دبؽارلاا

ى

ى

ى

ى

ى

(15)

س

ىىغـعاودا

ى

ى

ى

ى

ى

ى

ىىىى

ىىّّّّّّّّّّّّّّ

179

(16)
(17)

471

ِ ،ْبّضػ ى ٓموٌالجػ ٍىّ 1995 ىٌّ

ظهبِٕ

ى

شؾجٌا

ى

خميوعٚ

ى

خثبزىٌا

ىٚأ

ى

خٌبٍوٌا

ى

خؼِبجا

ىّ

َٛعوخا ّ ِ ٓث ى يٍػ ى ٓث ى خيغػ ى يصهبحا ى ٛثأ ى تٌبع ى ،يّىدا ى لّز ٍىّ 1997 ىٌّ

دٛل

ى

ةٍٛمٌا

ٍىّ ُعرِ ّ بجئ ى بٕزٍٕ ىٌّ ٍ لٍجا ى ئبضٌا ىٌّ دٚرث ى ى ِ ُيل ى ،خيىٛجا ى ٓثا ٍىّ 1119 ٌّ ى

طهالِ

ى

نىٌبٌَا

ىّ

ٍ لٍجا ى ئبضٌا ىٌّ حوهبمٌا ىٓ هاك ى حليمؼٌا ّ ى ِ ٛثأ ى كٚاك ،ى ٍٕٓ ٍىّ 1999 ىٌّ ٍ3 ىٓ دٚرث ىٓ هاك ى وىفٌا ى، ى 1999 ىَى ى/ 1919 ى ـه ىٌ ،ى ص ىّ 131 ى ى ِ ٍٕٓ ى ٞنِرٌا ى، ى ُله ى شيلحا ى 3961 ىٍ 5 ىٓ دٚرث ىٓ هاك ى وىفٌا ى، ى 1999 ىَى ى/ 1919 ى ـه ىٌ ،ى ص ّ ى ِ ٞٚبضومٌا ،ى فٍٛي ٍّ 1996 ٌّ ى

ْبدإا

ى

حبيحاٚ

ّى

دٚرث ىٓ هاك ى وئبفنٌا ِ ٍٕٓ ى ٓثا ى هعبِ ٍىّ 1995 ٍىٌّ ءيجا ى يٚأا ٌّ ى دٚرث ىٓ هاك ى وىفٌا ّى ِ ٓجبي ،ى كالمِ ٍّ ى 1986 ٌّ ى

تٔاٛع

ى

خيثرٌا

ى

خيِاٍإا

ى

خيٍبٍأا

ّ

عبيوٌا ِ ،خيىٛجا ى ٓثا ى ُيل ٍىّ 1116 ٌّ

ى

ءالٌا

ى

ءاٚلٌاٚ

ىٚأ

ى

ةاٛجا

ى

يبىٌا

ى

ٓد

ى

يأٍ

ى

ٓػ

ى

ءاٚلٌا

ى

يبشٌا

ىّ

دٚرث ىٓ هاك ى تزىٌا ى خيٍّؼٌا ّ ِ َبِإا ى ًيٍجا ى ظفبحا ى كبّػ ى ٓيلٌا ى يثأ ى ءالفٌا ى ًيػبدئ ى ٓث ى رضو ى يشومٌا ى يمشِلٌا ٍىّ 1999 ىىٌّ

رَفر

ى

ْآومٌا

ى

ُيظؼٌا

ىّ

ٍ ءيجا ى شٌبضٌا ٌّ

ى

عبيه ىٓ خجزىِ ى هاك ى َاٌَا ّ ِ ٖرغٚى،ئوهى ٍىّ 1986 ٌّ ى

SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM

ّ

ى ىٓبرووبع

Direktorat Jenderal

Pembinaan Kelembagaan Agama Islam

ِ ،ٞوٍٛيزٍ ى يعبٔٛث ٍىّ 1111 ىٌّ

METODE PENELITIAN PENDIDIKAN DAN

PENGEMBANGAN

ىّ

برووبع ىٓ

Kencana Prenada Media Group

(18)

471

ِ هاٚىأ ،ى فيٍ ى ٓيلٌا ٍىّ 1998 ٌّ METODE PENELITIAN ّى برووبيغي ىٓ

Kencana Prenada Media

Group ِ ٛٔٛغوِ ،ى ً ّى ٍ 1117 ٌّ ى

METODOLOGI PENELITIAN PENDIDIKAN; KOMPONEN

MKDK ىّ برووبع ٓ ى Alfabeta ى ِ ٕٛيغٍٛ ٍىّ 1118 ىٌّ

Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D

ىّ

ظٔٚلٕث ٓى Alfabeta ى ى ِ ٛٔٛعٍٛ ى، ى لجػٚ ى ٓموٌا ٍىّ 1117 ٌّ ى

Metode Penelitian; Suatu Pemikiran dan Penerapan

ىّ

برووبع ٓى RINEKE CIPTA ى ِ تَؽ ى ها ٍىّ 1999 ىٌّ Dasar-Dasar Pendidikan ى ىّ برووبع ىٓ خووشٌا ى بعاه ى ٚلٕفاوغ ى اكبٍوث ى ِ ٓمه ،ى فيوػ ّى

Memahami Pendidikan dan Ilmu Pendidikan

ّ ى برووبيغي ىٓ ظٕجَىٌ ى بِبربيكبِ ى برووبيغي ى ِ ٍىّلمأى،ٛغٍٍٕٛ 1119 ىٌّ

Pemikiran pendidikan Islam

ى ىّ برووبع ىٓ ايِأ ىّ ى ِ ٛغٍٍٕٛ ،ى لمأ ٍىّ 1119 ٌّ ى

Pemikiran Pendidikan Islam

ىّ برووبع ىٓ ايِأ ِ ك ىّ بجِوِ ،ى لمأ ّى ٍ 1981 ٌّ

Pengantar Filsafat Pendidikan Islam

ىّ ظٔٚلٕث ى ىٓ خووشٌا ى فهبؼدا ى ِ َاٚك ى ٛعوهاه ،ى لّز ٍىّ 1119 ٌّ ى

Intelektual Indonesia dan Perilaku Politik Bangsa

ىّ برووبع ىٓ خووشٌا ى بعاه ى ٚلٕفاوغ ى اكبٍوث ى ِ ٞكبه ،ى ِٛٚكيٍ ٍىّ 1118 ٌّ ى

Pendidikan; Suatu Pengantar

(19)

477

Tarbiyah Imaniyah untuk Anak-Anak. diakses pada tanggal 05 Juli 2012 dari

anak.html. -anak -untuk -imaniyah -http://oasetarbiyah.blogspot.com/2008/05/tarbiyah ِ لّز ى ٓث ى يآ ى ،ذثبص ى ليؼٍ ّى

خيثرٌا

ى

خئبدإا

ى

نمهاوٌٍّ

،ى مٛفأِ ىي ى ـيهبزٌا ى ٌِبخا ى ِٓ ى ٛيٌٛي ى خٍٕ ى 1111 ىى ِٓ ى http://www.saaid.net/book/13/5607.doc ىىى ِ ٛثأ ى لمأ ىٍ تهنِ ىٌ ،ى

خعبحاٚ

ى

خيثرٌٍ

ى

خئبدإا

ى

ىّّّ

حبػلٌا

ى، ى مٛفأِ ىي ى ـيهبزٌا ى ٌِبخا ى ِٓ ى ٛيٌٛي ى خٍٕ ى 1111 ىى ِٓ ى http://www.saaid.net/aldawah/127.htm . ىى ِ ٞلر ى ياذا ى، ى

فالهأ

ى

خيثرٌا

ى

خئبدإا

ى، ى مٛفأِ ىي ى ـيهبزٌا ى ٌِبخا ى ِٓ ى ٛيٌٛي ى خٍٕ ى 1111 ىى ِٓ ىى alemanawalan.com . http://www ِ ،رَفر ى لمأ ٍىّ 1111 ٌّ ى

Metodologi Pengajaran Agama Islam

ّ

ى ظٔٚلٕث ى ىٓ بعبِاه ى بيووالٍه ى ِ فيٍ ى نِأا ى، ى

Posisi Metode dalam Pembelajaran

ى، ى مٛفأِ ىي ى ـيهبزٌا ى وشبؼٌا ى ِٓ ى ٛيٌٛي ى خٍٕ ى 1111 ىى ِٓ ىى http://benramt.files.wordpress.com ى ىى ى

(20)

يّٚأاىةبجٌا

ى

خِّلمدا

ى

‌أ .

شؾجٌاىخيفٍف

ٍضِىّىٓيلٌاىًبٍأىْبدإا هى

ىليويىٞنٌاىضقشٌا أ

جيىْ ىتغيفىبّيٛلٚىالّيعىبزيثىي

ىهيٍػ أ يجيىْ ى اّٚأ ى بّيٛلىذيجٌاىًبٍأ ى

ىْٚلثىّىهٌمىرغٚى،ىاهالعٚى،ىاكبّػىيجيىهٌمىلؼثٚ

ٌاىذيجٌاىًبٍأ ٚىّىخٌٍٛٙىذيجٌاىَلٕٙيىفَٛفىّٞٛم

ى،ىْبدإاىهٌنو ىتج

أىلجؼٌاىٍٝػ ىْ

هثىّْأى،ىهيّٛميٚىلٙجبثىبٔبدئىيجي ى

ٚىخَٕؽىخشيػىضقشٌاىشيؼي ىهاىِٓىخيضوِٚىخِاٍ

ٍػىًظؾزيىفٍٛٚ ٚىّىًّػىبِىتَحىهاىِٓىوعأاىٝ

ُيظؼٌاىْآومٌاىيىوومىبّوىهٌم ىىى

ٍٍ ْٛجربوىهٌىبٔئٚىهيؼٌَىْاوفوىافىِٓإِىٛهٚىدبحبظٌاىِٓىًّؼيىّٓف ٌٌ

ى

1

ى ٜوفأاىخيآاىيٚ ى

ى يبل ىبؼرى ها ى

ٍٍ ى ىخجيعى حبيؽى هٕييؾٍٕفى ِٓإِى ٛهٚى ٝضٔأى ٚأى وومى ِٓى بحبطى ًّػى ِٓ

1

(21)

ىٍّْٛؼيىاٛٔبوىبِىَٓؽأثىُهوعأىُٕٙييغٌٕٚ ىٌٌ

1

ىٚ يبل ى ٍٍ ى ىاٛمراٚىإِٛآىٜومٌاىًهأىْأىٌٛٚ

ْٛجَىيىاٛٔبوىبمىُهبٔنفأفىاٛثنوىٓىٌٚىعهأاٚىءبٌَّاىِٓىدبووثىُٙيٍػىبٕؾزفٌ ٌٌ

ى

3

ىّ ى ى

يىنِٕإداىهاىلػٚىلمٌٚ ى

ٓىبِٕٙى،ىحرضوىكٛػٛثىبئلٌا ى

9

ى

ى

ى

.

ٌا ىٓىىبؼرىيبلى،ىُٙئالػأىٍٝػىوظٕ ٍٍ

نِٕإداىوظٔىبٕيٍػىبمؽىْبوٚ ٌٌ

5

ى

.

ىٓىىبؼرىيبلى،ىُٕٙػىعبفلٌا ىٍٍ

إِٛآىٓينٌاىٓػىغفاليىهاىْئ ى

ٌٌ ى

6

ى

.

ىٓىىبؼرىيبلى،ىُذىخياٌٛا ٍٍ

ى ىإِٛآىٓينٌاىيٚىها ٌٌ

ى

7

ى

.

ى ىٓىىبؼرىيبلى،ىُذىخيالذا ٍٍ

ى ُيمزَِىطاوطىىئىإِٛاءىٓينٌاىكبذىهاىّْئىٚ ى

ىٌٌ

8

ى

ى

.

وفبىٌاىظيٍَرىَلػ ىٓىىبؼرىيبلى،ىُٙيٍػىٓي

ىٍٍ ايجٍىنِٕإداىٍٝػىٓيوفبىٌٍىهاىًؼجىٌٓٚ ى

ٌٌ

9

ى

1

ى حهٍٛ ى ًؾٌٕا ى[ 16 ىٓى] 97

3

ى حهٍٛ ى فاوػأا ى[ 7 ىٓى] 96

9

ى ى،ىئالّٔيٌاىليجاىلجػ

ىْبدإا

ىٓكشِكٍ 1989 ىّصى،ٌ 11 ِ 11

ى

5

ى [ىَٚوٌاىحهٍٛ 31 ىٓى] 97

6

ى [ىظحاىحهٍٛ 11 ىٓى] 38

7

ى [ىحومجٌاىحهٍٛ 1 ىٓ] 157

8

ى [ىظحاىحهٍٛ 11 ىٓى] 571

9

ى [ىءبٌَٕاىحهٍٛ 9

(22)

.

ٚىُذىنىّزٌا ىٓىىبؼرىيبلى،ىعهأاىيىفاقزٍاا

ٍٍ ى ىاٍّٛػٚىُىِٕىإِٛآىٓينٌاىهاىلػٚ

ىٞنٌاىُٕٙيكىُذىٕٓىّيٌٚىٍُٙجلىِٓىٓينٌاىفٍقزٍاىبّوىعهأاىيىُٕٙفٍقزَيٌىدبحبظٌا

ىهٌمىلؼثىوفوىِٓٚىبئيشىيثىْٛووشيىاىئٚلجؼيىبِٕأىُٙفٛفىلؼثىِٓىٌُٕٙلجيٌٚىُذىٝضرها

ىْٛمٍبفٌاىُهىهئٌٚأف ىٌٌ

11

ى

.

ىٓىىبؼرىيبلى،ىتّيغٌاىقىوٌا ٍٍ

ى هأىْأىٌٛٚ ىِٓىدبووثىُٙيٍػىبٕؾزفٌىاٛمراٚىإِٛآىٜومٌاىً

ىْٛجَىيىاٛٔبوىبمىُهبٔنفأفىاٛثنوىٓىٌٚىعهأاٚىءبٌَّا ىٌٌ

11

ى ى

.

ىٓىىبؼرىيبلى،ىحّيؼٌا ٍٍ

ى ٍّْٛؼيىاىنمفبٕداىٓىٌٚىنِٕإٌٍّٚىهٌٍٛوٌٚىحيؼٌاىهٚ ى

ىٌٌ

11

ى ى

.

ىٓىىبؼرىيبلى،ىخجّيغٌاىحبيحا ىٍٍ

ىَىِٓإِىٛهٚىٝضٔأىٚأىوومىِٓىبحبطىًّػىِٓٚ ىهٕييؾٍٕف

ٍّْٛؼيىاٛٔبوىبِىَٓؽأثىُهوعأىُٕٙييغٌٕٚىخجيعىحبيؽ ى

ىٌٌ

13

11

ى ىءبٌَٕاىحهٍٛ [

19 ىٓى] 55

11

ى حهٍٛ ى فاوػأا ى[ 7 ىٓى] 96

11

ى [ىْٛمفبٕداىحهٍٛ 63

ىٓى] 8

13

ى [ىًؾٌٕاىحهٍٛ 16

(23)

ىهٔبؾجٍىهاىيٛلىُٙجَؾفىحوفآاىهالٌاىبِّأٚ ىٍٍ

ىذٔبوىدبحبظٌاىاٍّٛػٚىإِٛآىٓينٌاىْئ

ائىًٚكوفٌاىدبٕعىُذ ى

ىاٛؽىبٕٙػىْٛغجيىاىبٙيفىٓيلٌبفىَ ىٌٌ

19

ىى ىىبؼرىهٌٛلٚ ٍٍ

ىٓينٌاىْئ

ىُذىدبحبظٌاىاٍّٛػٚىإِٛآ ُيىحاىيييؼٌاىٛهٚىبمؽىهاىلػٚىبٙيفىٓيلٌبفىَىُيؼٌٕاىدبٕع

ٌٌ

15

ى ى

ٚ لػٚىللىهاىّْأىبٕفوػىُصىِٓ ى

ىٛفٌبثىنِٕإدا ىٚ

ٌا وى اِ خى ٚىبئلٌاىي ىبّوٚىّىحوفآا

ّىهيفىّهشاىّكؽىهاىلػٚىّْأىبٕفوػ ى

ىامئٚىّىؼيؾطىْبداثىّائىِْٕٛإداىبٙيٍػىًظؾزيىٌٓٚ

ىٍّْٛؼيىفَٛفىُهبدئىّؼط ىابّػأ

ٓىيٍيىبّش ى

16

ى ى

.

ىٌفٌٕاىخجٍبز

.

ىخيٛئلٌاىْٚإشٌاىيىلهيٌا

.

ىَبّزهاا ث

ىتٍمٌاىيبّػأ

.

ىحٛفأاىيىقلظٌا

.

ىهاىبضهىتٍع

.

ىهاىووم

19

ى [ىفٙىٌاىحهٍٛ 18

ىٓى] 117 ِ 118

15

ى ىحهٍٛ ْبّمٌ ى[ 31 ىٓى] 8 ِ 9

16

ى لجػ ى ها ى ٓث ى لٙف ى ٌٍََٛا ى، ى

امئ ى ّؼط ى ْبدإا ى

(24)

.

ٌا هبثىكٍّؼز

.

ىهىحٛػلٌا

.

هاىرغىِٓىٌفٌٕاىءافئ

1 .

ٌا فىحاظ ب ىبؼش

.

هاىُيظؼر

.

ىُيوىٌاىْآومٌاىوّثلر

.

هاىٍٝػىبضوٌا

.

ذلٌٛاىُييمر

.

ىُؼٔىٍٝػىوىشٌا ها

.

ىهاىخجز ىى

ىبّّٕزهاىامئٚ ث

ىُذبّػأٚىُٙزيظقشىّْأىبٔلعٚىخمثبٍىدوومىيٌاىنِٕإداىخيظقش

ىخدوو حليعٚ ىّ ٚ ٌىٌيٌىُهبيؽىفله ٍ

ٌىّٓىٌىبئلٌاىحكبؼٍىٍٝػىيٛظؾ ٍ

ىحكبؼٍىٍٝػىيٛظؾ

ىّٓىٌىخيٛئلٌاىهِٛأبثىَُٙفٔأىٍْٛغشيىاىهٌنٍفىّىحوفآا كاٚىأاىكالػإىداكبجؼٌبثىٍْٛغشي

(25)

ىاٚىّىهاىِٓىخيضوِٚى،ىخّيٍٍٚى،ىحليؼٍٚى،ىخٕيىٍىخشيػىْٛشيؼيفىّىحوفآاىيىحرضىٌا

ىىىىىىّىهاىىئىبهٛؼعويىُههِٛأىغيمىتجَثىُهبيؽىيىْٛٔيحىاٚىْٛفبخ ى

ٚ ىبّّٕزهاٚىبٔوظٔىامئىّٓىٌ ث

ّْأىبٔلعٛفىَٛيٌاىنِٕإداىخيظقش ى

ُِٕٙىرضو ى

ىبثٛٔمىْٛجىروي

حرضو ىهٌمٚىّ ىسلح

ٍٝػ ىدا نمهاو ى، ىٚ ىهبجفأاىغَّٔىٓضىّىؿٛيشٌاٚى،ىنغٌبجٌاٚى،ىةبجشٌا

ٌا رضى حى ىٓػىْٛيييفٍزٌاىي ًازفاا

ى يىٞنٌا ىخييووداىخِٛىحاىِٓىخِٛىحاىيىتطبٕداىةبثهأىهٍّؼ

خيٍحاىخِٛىحاىىئ ى

ٓػىهبجفأاى،ىهٌمىٍٜٛىّىٍَِّْٛىُهٚى، ى

ى،ىًزمٌاٚى،ىنوشٌاٚى،ىخلوٌَا

ٚىٌَّٓاىهبجوٚىنٍّّؼداىىئىَارؽااىَلػٚىٓيلٌاٌٛاىقٛمػٚ ىةوشٚى،ىهّلقداٚى،ىءبٌَٕاىةبظزغا

ّنٍَّداىِٓىُهوضوأٚىْٛمهاوداٚىةبجشٌاىبٍّٙؼيىيٌاىوّخا ى

ٍٝػىّيلرىوهاٛظٌاىهٍر ى

ّْأ ى ْبدئ ى ِٓىرضو ى ّٝزؽىفيؼضىَٛيٌاىنِٕإدا ى

ىا ىارصأرىوّصإي

ئ بيثبج ى ىَُٙفٔأىي فى،

ىٍّْٛؼي ابّػأ ى ىخئيٍ ث ىُهبيؽىيىخٌَٛٙ ىيٌاىخيثرٌاىَلػىتجَثىهٌمٚىّ

ّىُهبدئىهّٛغرٚىّٕٛر ى

ى

ٚ ىلٍرىيهٚىخفوؼداىخيؽبٔىىئىرضوىخيَئٚلٔإاىيىخيثرٌا أا

ىخغيزٔىُٙيلٌىٓينٌاىصبقش

خعهلٌاىفشوىيىحلّيع ى

تَؾف ى ىّ ف ُٙيلٌىبٔبَٔئىلٍيىهٌمىًضِىٞٛثرٌاىظٕٙدب ى

(26)

ىُّٕٙىٌىظمف ىفيؼض

ىْبدإاىي ،ى

فا ى كييىاٚىُهبدئىّٕٛي كا

ى ى،ىالّيع ئىىئىٞكإيىهٌمٚ

ط طبغ ى

ىّىُٙلافأ ى

ٚ ى امئى ّى خَٕحاى خٍِبؼداى ٚأى قافأاى كٍفى يى ّيغيرارٍئى ًّزى ْبدإا ا

كى كا ى ْبدئ ى

ضقشٌا ى

دكاكىا ى ٌبّػأ هى ٌا ىامئٚى،ىخحبظ أز

ىْبدإاىضم ظمزٔا

ذ ى ىخحبظٌاىهٌبّػأ ىّ

ى

ٚ يٚى ّٕٛيى ْبدإا زّغ

ٛ ى ٌفٔى يى ه ى ضقشٌا

طبزحى هٌنٍفى ّى خؾيؾظٌاى خيثرٌبثى الّيع ى

ْبَٔإا ى ىهَفٔىيىخدووىبلافأىوٙظيىيىٌىهٔبدئىهّٛغرٚىئشٕرىيٌاىخيثرٌاىىئ يهىيٌا

ى ىيمأ

شيؽىَاٍإاىخٌبٍه ى

يبل ى اىٍٍُٚىهيٍػىهاىٍٝطىهاىيٍٛه ىفيوشٌاىشيلحاىيىذجزوىيٌ

ىً

ّٔئ بّ ى ىىىىىىىىىىىىىىىىىًىقافأاىَهبىِىُّمأىذضؼث

ٚ ىّٕٛيىبهىّْأىّىخٌأَداىهٍرىخجبؼِىيىليلٍىطوسىخئبدإاىخيثرٌا ىْبدإا

يٚز ّغ ٛ ىه

ىلشورىيهٚىّىالّيع ٌا

ىهاىٖبضويىٞنٌاىُيمزَداىطاوظٌاىىئىضقش ىّ

ٚ به ى ىًّؼي ىضقشٌا

(27)

ىٍٍُىٚىهيٍػىهاىٍٝطىهاىيٍٛهىَبلىللٚ ثٌب

ىخيثر إا ىٌليؽٛزٌاٍىخئبد أ

ىّيٚأىيىهثبؾط

ٚىّىخىِىيىهزيلورٚىَاٍإاىخيّٕر ؼرىًأهىوٙظ

ٚى،ىخحبفٌاىحهٍٛىيىليؽٛزٌاىُيٍ ىيهىبٍٙٚؤهىِٓ

ىٓ

17

ى ى

‌أ .

ّى كٌبفىهاىّْأ ى

ٚىهىٌبِٚىمبؼٌا هث

ىّٝزؽىيميمحاىه ي

ىبجٍبِٕىبٔبىِىْٛى ح

ىّىوشجٌاىحبي

‌ ب .

مىٚىبّؼٔىيغؼيىهاىّْأىّ ٚى،ىقٍٛقداىغيمىىئىدبعبحاىغي

يغؼي ىا ىًبٌٕ خطبف ى

ذا ىٜل إاٚ ىىّىهربيؽىيىحكبؼٌَاىٍٝػىًظؾزيىيوىكبشه

‌ ج .

ىتَؾيٍىبئلٌاىيىًبٌٕاىًّػىًّوىّْأىخفوؼِىيغؼيىٞنٌاى،ىٓيلٌاىَٛيىهٌبِىهاىّْأىّ

ىّىنبٕه

‌د .

ىهاىّْأىّ داىحلؽٚ

كٛجؼ ى ٛه ى حا ّىيميم

‌ه .

ىّىًبٌٕاىٖبّيئىنؼزَيىْاىيغجٕيىهٌنٍفى،ىيميمؽىنؼزَِىهاىّْأىّ

‌ و .

حبيؽىخيشمىيىًبٌٕاىىئىٞلٙيىٚىلشويىهاىّْأىّ ى

ىبؼٔاِٛىبٙيفىدوضوىيٌاىبئلٌا

ٚ ىىّىدبيّلح

17

ى ،ئوهى ى ٖرغٚ ى ى، SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM

ى

(28)

ٚ ٍٝطىيٌٕاىلشهأى،ىليؽٛزٌاىخيثورىيىكيجغزٌاىبِّأ ى

يٛمػىٍٍُىٚىهيٍػىها ى

ًبٌٕا ى

ٚىيٛظح ل

ٚىٍُّّٙػىٞنٌاىليؽٛزٌاىفيوؼرىيٛج خميمؽىخيِٛيٌاىحبيحاىيىهميجغرىخيفيوىحٍٛأىٝغػأ

ى

ٚى، هاىْبغٍٍىاٚوّىفزيٚى،ىاّّٛزٙيٚى،ىاٚءوميىيوىُهبػك ىٚ

ّىهَفٔىًبٌٕاٚىهزّظػ

18

ىىى ى

ٚ ى يبل ى هثبزوى يى ًٛٔٛيى كّٛز Sejarah Pendidikan Islam

ىئ ى ّْ أ ىفاوش

ىٓىٍٝػىًّزشرىخّىِىخٍؽوِىيىخيِاٍإاىىخيثرٌا

19

ى ى

‌أ .

ى ىيهىخيٕيلٌاىىخيثرٌا ى

ىيغجٕي أ ىأوميىْ ىضقشٌا ث

ىهاىَُ ىتَؾف

ٚ ىنوشيىا ثىه

ئيش ى ى،

ّْأ ى ها ى ٚىرجوىهٌئ ّىُيوو

‌ ب .

ى ٚىخيٍمؼٌاىىخيثرٌا ىٓػىخٍاهلٌاىيهىخيٍّؼٌا

خصكبؽ ى ىًبٌٕا ىِٓ ىخمٍؼٌا ٚ خصكبؽ ىٌا مبؼ ىّ

‌ ج .

ى ى،ىخيمٍخاىىخيثرٌا ىشيؽ

ىاٛمٍخىيىٌىهثبؾطأىيٌٕاىٍُّؼي ث

ىخجٍبِٕىحكّٛزىقافأ

ىّىليؽٛزٌاىُيٍؼزث

‌د .

يَّجاىىخيثرٌا ىخ

ٚ ٚى،ىًبجٌٍاىخفبظٕثىَبّزهااىيه ذيجٌاىٚى،ىَُجا

18

ى

ٌفٔ ى هلظدا

ّ، ى ص ىّ 15 ِ 16 ى

19

ى

ٌفٔ ى هلظدا

(29)

1

ىّْأىبٕفوػىُصىِٓٚ ىنٍَّداىحبيؽىيىحهٚوضىخئبدإاىخيثرٌا

ى، ىءبٍّؼٌاىبّّٙزهاىهٌنٍف ىِٓ

ِٓيٌا ى يلمٌا ُى ىوضبحاىِٓيٌاىىئ ّٙٔأىارجوىبِبّزها

ٚىنٍَّداىحبيؽىحكبؼَثىكٍّؼزرىب ىنِٕإدا

ىي

ٚىبئلٌا ىّىحوفآا ىْٛىرٚ

ثٛزىِىبٕٙػىُهءاهآ خى

ٚىّىُٙجزوىي ٚىًيٌكىهٌم

خِاػ ى ٍٝػ ى ىُِٙبّزها ه

ىب

ىّ

ى

ٚ يلمٌاىْبِيٌاىيىخيثرٌاىءارف ُى

ىيىذجزوىيٌاىخئبدإاىخيثرٌاىٓػىحلّيعىحوىفىُٙيلٌ

ُٙجزو ى ى،ىخدوىٌاىُٙلافأثىهٛٙشِىُهٚىّىخيِٛيٌاىحبيحاىيىُٙزٍِبؼِٚىُٙزغشٔأىٍٝػىوّصإرىّٝزؽ

داىُذبّػأٚى،ىخميّؼٌاٚىخؼٍاٌٛاىٍُِٙٛػٚى،ىُٙؼضاٛرٚى،ىٍُؼٌاىتٍعىيىّٞٛمٌاىُهكبٙزعاٚ وصإ

حى

ىءاإهىِٓٚ ىخيىٛجاىُّيلىٓثاىَبِإا

ى، ٚ ىرجفىٛهٚى،ىخميّػٚىخؼٍاٚىٍَٛػىهيلٌىٞنٌاىءبٍّؼٌاىِٓىٛه

يبرىي ى ىتٍمٌاىٚىٌفٌٕاىتيجغوىهٛٙشِىٛهٚىّىخيثرٌاٚى،ىحليمؼٌاٚى،ىهمفٌاىيٛطأٚى،ىهمفٌا

ىّىبّٕٙػىحرضوىشؾجرىيٌاىهجزوىتجَث ىيىذجزوىٖهبىفأٚ

ي ى تزو ى ًضِى، ى ىخيثرٌاىٓػىهروىف

إا نىٌبٌَاىطهالِىًىهثبزوىيىذجزوىيٌاىخئبد ىً

ىى ى

ٚ هروىف ى ٓػ ى ىخميّػٚىحلّيعىخئبدإاىخيثرٌا حهٛٙشداىءبٍّؼٌاىلٍرىبهٚى،

ى ىرضوىٓثاىًضِ

تعهىٓثاٚ ى

ّىخدووىقافأٚى،ىخؼٍاٚىٍَٛػٚى،ىخَٕؽٚىحليعىخيظقشىبّٙيلٌىْانٌٍا ىى

(30)

ٕػىشؾجٔٚىًهلٔىْأىيغجٕيفىَٛيٌاىًيعىٓضىهٌنٍف بٙ

ى ىخؼفٕداٚىحلئبفٌاىنفأىلظمث

ىّٝزؽىالّيعٚىبّيٛلىبٔبدئىاٛىٍدىيىٌىةبجشٌاىليٚيزٌىقوغٌاىِٓىحلؽاٚىبٍٙؼصى،ىهٌمىٍٜٛىّبِٕٙ

َّٛيىًّوىُٙزٍِبؼِٚىُٙلافأىوّصإي ىٚ

هيٍػىاكبٕزٍا ى

ْأىشؽبجٌاىليرف ى

ىيىشؾجٌبثىَٛمي ىخئبدإاىخيثرٌا

ىلٕػ خيىٛجاىُّيلىٓثاىَبِإا ىىىّ

ى

ب .

شؾجٌاىخٍئٍأ

فىخمثبٌَاىشؾجٌاىخيفٍفىٍٝػىءبٕث َدب

أ يهىشؾجٌاىانهىيىشؽبجٌاىبِّٙللىيٌاىخٌ ىٓ

ى

.

بِ ى يه ى كاِٛ ى خئبدإاىخيثرٌا ى

لٕػ ى ىخيىٛجاىُّيلىٓثاىَبِإا ؟

ج .

شؾجٌاىفالهأ

ىٍٝػىاكبٕزٍا خٍئٍأ

ى ىشؾجٌا مثبٌَا ىخ ٛهىشؾجٌاىانهىِٓىفلذبفى، ىٓ

ى

.

خفوؼِ ى كاِٛ ى لٕػىخئبدإاىخيثرٌا ى

ىخيىٛجاىُّيلىٓثاىَبِإا ىّ

‌د .

شؾجٌاىكٚلؽ

جٌاىانهىُٙفىيىنئهبمٌاىءبغفىِٓىبثبٕزعا ىشؾجٌاىعٛضِٛىشؽبجٌاىكّلؾيفى،ىشؾ

ىكاِٛ

خئبدإاىخيثرٌا ى

لظمرٚ ىم ىكاٛ ىخيثرٌا ٔبدإا خي ى يهىبٕهىٞىٛجاىُّيلىٓثاىلٕػ ى

يٌاىكاٛدا ى

(31)

ى،ىخّجحاٚى،ىءبعوٌاٚى،ىفٛخا ىخثٛزٌاٚى،ىنوشٌاٚ

ٓظٌاىَٓؽٚى، ى

ىٌفٔىيىبٙزيّٕرىخيفيوٚى،

ضقشٌا ىّ

ى

‌ه .

شؾجٌاىخيّمأ

ليفي ى ىشؾجٌاىانه ىحكبفئ

نئهبمٌاىىئ ى

يٍيىبّو ىٓ ى

‌أ .

ىِٓ ٞوظٌٕاىتٔبجا ى

ىىٓ أْ ى ىشؾجٌاىانه ىلييي

ىخفوؼدا خئبدإاىخيثرٌاىيبرىيىخيوظٌٕا ى

ىىّ

‌ ب .

ىِٓ يميجغزٌاىتٔبجا ى

ىٓ أ ىْ ىظئبزٔ ىشؾجٌاىانه ٍز

ٌىلػبَ ٍ

ٍّؼّ ّ ى،ىٓيلٌاٚٚى،ىن

ٓيوفآاىنضؽبجٌاٚى،نيِازٌاٚ ى

ىيىبٙزيّٕرىخيفيوٚىخئبدإاىخيثرٌٍىكاٛداىٝٔبؼِىُٙفىي

ىٌفٌٕا ىىّ

ى

ى

(32)

و .

شؾجٌاىظِٕٙ

.

شؾجٌاىعٛٔ ى

ٚ ىفلهىىئىيٛطٌٍٛىغجّزرىيٌاىدبؼيوشزٌاٚىنٔاٛمٌاىِٓىعّٛرىٛهىشؾجٌاىظِٕٙ

ّىٍَٛؼِ

11

ىٚ يىشؽبجٌاىهِلقزٍاىٞنٌاىشؾجٌاىعٛٔ ىخٍاهلٌاىٛهىشؾجٌاىانهى

خيجزىدا ى

ىّ ٚ يهىخيجزىداىخٍاهلٌا ى

ىعٛضِٛىٚأىيبغمىخجٍبٕداىغعاوداىٓػىويٛظزٌاىٚأىْبيجٌا

ّىّٓيؼِ

ى

11

ى

ى

.

دبٔبيجٌاىهكبظِ

ىشؽبجٌاىَُمٕيف ىهكبظِ

ى،اّٚأىىٓىبمى،ىنَّلىىئىدبٔبيجٌا هكبظِ

ى ىدبٔبيجٌا

ىخيٍبٍأا ٚ

يه ى زرىيٌاىدبٔبيجٌا ٚبٕ

ىخؽبَِىحاكأىَالقزٍبثىشؾجٌاىعٛضِٛىحوشبجِىي

ىبهنفأىحاكأىٚأىدبٔبيجٌا ّى

11

ى ىيهٚ ىةبزوىٛهٚىخيىٛجاىُّيلىٓثاىَبِإاىهفٌّأىٞنٌاىةبزىٌا

ىخيٛٔبضٌاىدبٔبيجٌاىهكبظِى،ىبئبصىّنىٌبٌَاىطهالِ ٚ

ىيه ا يٌ ىزر ٚبٕ يى ىدبٍِٛؼدا ىيافىِٓ

11

ى لجػ ى ٓموٌا ى ْبّضػ ى، ى

ظهبِٕ ى شؾجٌا ىٚ ى خميوع ى خثبزىٌا ىٚأ ى خٌبٍوٌا ى خؼِبجا ى

ٍ َٛعوخا ىٓ 1995 ٌ، ى ص ىّ 39

11

ى ى،ىٞوٍٛيزٍىيعبٔٛث

METODE PENELITIAN PENDIDIKAN DAN PENGEMBANGAN

ى

ىٓىبرووبعٍ 1111 ىّصى،ٌ 71 ى

11

ى ى،ىهاٚىأىٓيلٌاىفيٍ

METODE PENELITIAN

(33)

ىاٚى،وفآاىفوغٌا ىبذٚبٕزي

حىعٛضِٛىِٓىحوشبجِىشؽبجٌا ىّىهض

13

ى ى،ىتزىٌاىيهٚ

ىكٍّؼزرىيٌاىذئرٔاٚى،ىداجاٚى،ىدابمداٚى،ىدبؽٚوعأاٚى،ىسٛؾجٌاٚى،صٛظٌٕاٚ

ىىىّىشؾجٌاىغضٛم ى

.

دبٔبيجٌاىغمىةٍٍٛأ

ٚ ىةٍٍٛأاىٛهىشؾجٌاىانهىيىشؽبجٌاىهِلقزٍاىٞنٌاىدبٔبيجٌاىغمىةٍٍٛأ

ىّىيمئبصٌٛا ٚ

فىِٓىدبٔبيجٌاىغمىةٍٍٛأىٛهىيمئبصٌٛاىةٍٍٛأا ىيا

تزو ى ،ىسارٌا ى

ىًضِ

ٚىدّاغٌَا اٚى،ىٞأوٌاىٓػىتزىٌا

وظٌٕ ىكٍّؼزيىٞنٌاىهٌمىرغٚى،نٔاٛمٌاىٚأىًيٌلٌاٚى،ىح

ىّىشؾجٌاىخٍىشم

19

ى ى

ٚ ىتزىٌاىفٍزسىِٓىشؽبجٌاىبهنفأيىفٍٛى،ىشؾجٌاىانهىيىدبٔبيجٌاىغّج

ٚ ٚى ذئرٔاٚى داجاٚى دابمدا ى ى ّى هثى كٍّؼزرى يٌاى خيٍّؼٌاى سٛؾجٌاى ِٓى بهرغ

ىّٝزؽ

ىًظؾزي ىبٙيٍػ ىّىبميّػىبضحىًؼجىبهٚىىخٍِبوىىشؽبجٌا ى

ى

13

ى ىهلظداىٌفٔ

19

ى ً ّى ،ٛٔٛغوِ ى METODOLOGI PENELITIAN PENDIDIKAN; KOMPONEN MKDK ىٍ

برووبع ىٓ 1117 ٌ، ى

(34)

.

ى ىدبٔبيجٌاىًيٍحىةٍٍٛأ

ىَبظٌٕىبؼجرىبٙفيٌأرٚىدبٔبيجٌاىشحىخيٍّػىٛهىدبٔبيجٌاىًيٍح ىخغيزٔىِٓىصبف

ٚى،ىةبزىٌاىًضِىهٌمىرغٚى،ىْاليداىخثبزوٚى،ىّيفؾظٌاىشيلحا دا

ىّٝزؽىٜوفأاىهكبظ

ٚىخٌٍٛٙىُٙفر اىىئىٍٓؼرىشؾجٌاىخغيزٔ

ىّىوفأاىضقشٌ

15

ى

ٚ ىّىّْٛضداىًيٍحىخميوعىشؽبجٌاىَلقزٍاىدبٔبيجٌاىًيٍؾزٌ ىٍَْٛيهبثىٜويٚ

ٍ

Barelson

ىّْأىٌ ّْٛضداىًيٍح ى

ىبِبظٔٚى،ىبيػٛضِٛىويٛظزٌىشؾجٌاىخميوعىٛه

ٍىرثاٚىتَحٚىّىيبظرااىًىشىٓػىبيّيوٚى،ىبطبف

Weber

ٌ ى ىشؾجٌاىخميوعى،

ىداءاوعإاىُمعىغفزٕرىيٌا بجٕزٍااىنفأ

ىّىخميصٌٛاىٚأىةبزىٌاىِٓىؼيؾظٌاىط

16

ى ى

ى

ى

ى

ى

15

ى ،ٕٛيغٍٛ ى

Metode Penelitian Kuantitatif dan R&D

ى

ٍ ظٔٚلٕث ىٓ 1118 ٌ، ى ص ىّ 199

16

ى ى،ىٓموٌاىلجػٚى،ىٛٔٛعٍٛ

Metode Penelitian; Suatu Pemikiran dan Penerapan

ىى

(35)

ّى

ىى

خمثبٌَاىخٍاهلٌا

ىلٕػىخيثرٌاىَٛٙفِىٓػىخمثبٌَاىخٍاهلٌاىبِّأ ىخيىٛجاىُّيلىٓثاىَبِإا

ف يٙ ى بِٕٙى،حرضو ىٓ

ى

.

ى هثى َبلى ٞنٌاى شؾجٌا ًى ْإٛػى ذحى يَؽى ْبلوف

Konsep Pendidikan Islam

Menurut Ibnu Qayyim: Relevansinya Dengan Pendidikan Modern

ى ىيى ً

بروواهٍٛىخيلّّحاىخؼِبجا شؾجٌاىانذىّ

ى ىفالهأىخصاص يهٚ

ىخيثرٌاىَٛٙفِىخفوؼِى،ىاٚأىٓ

ىًجلىخيثرٌاىءارفىلٕػىخيِاٍإا ىخيىٛجاىُّيلىٓثاىَبِإا

ىخيثرٌاىَٛٙفِىخفوؼِى،ىبئبصىّ

ىلٕػىخيِاٍإا ىخيىٛجاىُّيلىٓثاىَبِإا

ٛٙفِىخلاػىخفوؼِى،ىبضٌبصىّ ىخيِاٍإاىخيثرٌاىَ

إٌ ىَبِ

ىخيىٛجاىُّيلىٓثا ٚىّىخيوظؼٌاىخيثرٌبث

ٌ ٍػىيٛظؾٍ اىفالهأاىٖنهىٝ

زٍ ىخٍاهكىشؽبجٌاىَلق

ٚىّىخيجزىِ ىظئبزٔىبِّأ

ٚىشؾجٌا اىخيٍبٍأاىهكبظداىّْأىيه

ىخيىٛجاىُّيلىٓثاىَبِإ ىخيثرٌاىي

ى،ىًبيمٌاٚى،ىحوغفٌاٚى،ىشيلحاٚى،ىْآومٌاىيهىخيِاٍإا هبجزػإاٚ

ى ىّىًلحاٚى،ىقٚنٌاٚى،

ٚ ىيبّوىٍٝػىًظحىبهٚىْبَٔإاىٌفٔىيىٖلؽٚىهاىىئىخيلججؼزٌاىخيّٕرىٛهىهزيثورىفله

ىٌفٔىيىحكٛعٛداىوطبٕػىخصاصىٞىٛجاىُّيمٌاىٓثاىُّزٙيٚىّىخِاٌَاٚىحكبؼٌَاٚى،ىٌفٌٕا

ّزشيىٞنٌاىيَّجاىوظٕؼٌاىيهى،ىْبَٔإا ٚى،ىطبشٌٕاٚى،ىْلجٌاىهيعٛرىٍٝػىً

(36)

ى،ىحكاهإاٚى،ىقافأاٚى،ىْبدإاىهيعٛرىٍٝػىًّزشيىٞنٌاىيؽٚوٌاىوظٕؼٌاٚى،ىخيَٕجا

ٍمؼٌاىوظٕؼٌاٚ ٚىءبونٌاىهيعٛرىٍٝػىًّزشيىٞنٌاىي

ىخيثرٌاىداٚكأىّْأىٜويٚىّىٍَٛؼٌاىُيلمر

ظّزِىذٔبوىبِّئىخفٍزس ٚىخثبزىٌاىداٚكأىًضِىخيكبدبثىخف

غثىخفظّزِىذٔبوىبِّئٚىٌّخاىًاٛحا ىر

ىخيكبدا ٚىٌّيهلزٌاىخميوعىًضِ ىخئيجٌبثىكٛظمداٚىّىخيثرٌاىيىارجوىرصأرىوّصإرىخئيجٌاىّْأىٜوي

ٚىّىلغَداٚى،ىخيٛثرٌاىخٍَإداٚى،ىغّزجاٚى،ىحوٍأاىيه ٚىيّثوداىبِّأ

ىْبّٕيييىّلثاىيّثردا

يجغثىبَّٙفٔ ٚىّىخدوىٌاىقافأاٚىخَٕحاىدبؼ

اىخيِاٍإاىخيثرٌاىَٛٙفِىبِّأ ٓثاىَبِإ

ى ىُّيل

ىخيىٛجا ىبِ خيوظؼٌاىخيثرٌاىَٛٙفمىخلاػىيا ىّ

ىحلّيعىخؽٚوعأاىٖنهٚ ىّْأ

ىْبلوف ىلٕػىخيِاٍإاىخيثرٌاىَٛٙفِىٓػىبٙيفىشؾجي ىٓثاىَبِإا

ىخيىٛجاىُّيل ىعاٛٔأىبٙيفىشؾجياىّٓىٌىّىخيوظؼٌاىخيثرٌاىَٛٙفمىبٙلاػىبٙيفىوونرىُّصىخِّبػ

ّٝزؽىخئبدإاىخيثرٌاىًضِىخيثرٌا ى

ىفٍٛى،ىهٌنٍفىّىٖلٕػىخئبدإاىخيثرٌاىَٛٙفِىفوؼٔا

ىخيٛٔبضٌاىخٍهلداىيىقافأاٚىحليمؼٌاىظٕٙمىبٙزلاػٚىشؾجٌاىانهىيىشؽبجٌاىبٕٙػىشؾجي

ىلٕػىخئبدإاىخيثرٌاىَٛٙفِىًهىفوؼٔىّٝزؽ ى خيىٛجاىُّيلىٓثاىَبِإا

ىظٕٙمىخجٍبِٕىياىبِ

ٌاىخيٛٔبضٌاىخٍهلداىيىقافأاٚىحليمؼٌا ىىّىَٛي

(37)

ىىىىى ى

.

ىشؾجٌا هثىذِبلىٞنٌا ى

ًىعٛضٛداىذحىٞوٍٕٛرهىٌٛبغٌ

Konsep Akhlaq Menurut Ibnu

Qayyim Al-Jauzi dan Relevansinya dengan Paradigma Pendidikan Islam

ىً

ىظٔابِىخيلّّحاىخؼِبجاىي ى

ىخٍٕ 1116 ى ىّ ٚ ىشؾجٌاىانهىِٓىفلهىْبو ٕصا

ن ى ىاّٚأىٓىبمى،

ىَٛٙفِىخفوؼِى، اىقافأا

ىخيىٛجاىُّيلىٓثاىَبِإ اىقافأاىَٛٙفِىخلاػىمبقّرئى،ىبئبصىّ

ىَبِإ

ىخيىٛجاىُّيلىٓثا ٚىّىخيِاٍإاىخيثرٌاىطمّٕٛث

ىبِٙلقزَرىٞنٌاىشؾجٌاىعٛٔ ىيهىخضؽبجٌا

ٚىّىخيجزىداىخٍاهلٌا اىقافأاىَٛٙفِىّْأىيهىشؾجٌاىظئبزٔىبِّأ

ىخيىٛجاىُّيلىٓثاىَبِإ ىلٕزَي

هزّىؽىٍٝػ ى

َّلميىٞنٌاىهمفٌاىيٛطأىًهأو ى

ٚىّىحبيحاىخيؽبٔىًّوىيىخٌلؼٌا ىقافأاىَٛٙفِ

ا ى خيىٛجاىُّيلىٓثاىَبِإ خيِاٍإاىخيثرٌاىطمّٕٛثىخلاػىياىبِ

ّ ى ىلّيعىشؾجٌاىانه ىّْأ

ىّىخئبدإاىخيثرٌاىٓػىبٙيفىشؾجراىبّٕٙىٌىّىبميّػىقافأاىَٛٙفِىٓػىبٙيفىشؾجرىخضؽبجٌا

ىى

.

لىٞنٌاىشؾجٌا ىهثىَب

ىُّيلىٓثاىلٕػىٞٛثرٌاىوىفٌاىًىْإٛػىذحىٞىبغحاىيٍػىٓثىَٓؽ

اىخيثرٌاىٓػىبٙيفىشؾجيىًٞىٛجا ٚى،ىخيؽٚوٌاىخيثرٌاٚى،ىخئبدإ

(38)

خيفغؼٌا ٚى،ىخيمٍخاىخيثرٌاٚى، ىخيثرٌاٚى،ىخئلجٌاىخيثرٌاٚى،ىحكهاإاىخيثورٚى،ىخّيػبّزعإاىخيثرٌا

خيَٕجا ى ىّ

ىّػ

شؾجٌاىًىيه

ى

ىٓىيٍيىبِىٍٝػىشؾجٌاىًىيهىّٓيجيىْاىشؽبجٌاىليويىَُمٌاىانهىي ى

شؾجيى،ىخِّلمداىٓىيّٚأاىةبجٌا ى

ٚى،ىهزٍئٍأٚى،ىشؾجٌاىخيفٍفىٓػىشؽبجٌاىبٙيف ى،ىهفالهأ

ٚ ٚى،ىهغهبِٕٚى،ىٖلئاٛفٚى،ىٖليلح ىّىهٍىيهٚى،ىخمثبٌَاىخٍاهلٌا

ى

ىٓػىشؽبجٌاىهيفىشؾجيى،ىٞوظٌٕاىشؾجٌاىٓىئبضٌاىةبجٌا ٚى،ىخئبدإاىخيثرٌاىفيوؼر

ى،بٙفله

بٙزميوعٚ ى

ى،ىبٙزٍيضفٚى،ىبهوصأٚى، بٍٙبٍأىٚ

ىٍٝػىًّشرىيٌاىبهكاِٛٚى،

خجحاٚى،ًوٛزٌاٚى،ءبعوٌاٚى،فٛخاٚى،خثٛزٌا ّ

ى

ٓػىشؽبجٌاىهيفىشؾجيىٓىشٌبضٌاىةبجٌا ىى

ىحبيؽىـيهبر ىخيىٛجاىُّيلىٓثاىَبِإا

،ى ٚ ىكاِٛ ىخيثرٌا

خئبدإا ى ىلٕػ ٓثاىَبِإا ى

خيىٛجاىُّيل ى

ى

ٓىغثاوٌاىةبجٌا ى

ٚى،ىَبززفإا خطاف

Referensi

Dokumen terkait

Dari penelitian yang telah dilakukan sebelumnya, maka dikembangkan sebuah aplikasi untuk melatih hafalan juz 30, dengan konsep sambung ayat menggunakan metode

Mengingat karakteristik kitosan yang cukup unik dengan gugus amin dan hidroksilnya yang sangat reaktif, ditunjang dengan struktur porositasnya yang membentuk matriks

Tujuan 1. Menyelamatkan nyawa pasien kasus kebidanan. Memberikan penanganan pada pasien dengan kasus kebidanan yang tidak dapat ditangani oleh bidan atau puskesmas ... Kebijakan

Filosofi diselenggarakannya rapat verifikasi adalah bahwa harta pailit akan dibagi secara proporsional (pari passu pro rata parte) di antara kreditor konkuren. Oleh sebab itulah,

Letter of credit adalah suatu surat pernyataan yang dikeluarkan oleh issuing bank atas permintaan pembeli/importer yang ditunjukkan kepada

Dalam merencanakan perencanaan mesin press hidrolik botol bekas ini melewati serangkain proses dari definisi mesin, study litelatur, konsep mesin dan merencanakan mesin sehingga

[r]

Here, we present the numerical curvilinear nearly orthogonal, coastline-following single = multi-block grids which can be used in coastal ocean modeling to enhance model