I.1. LATA
I.1.1. LAT
“P atau mela rupa
“B yang bera temp guna prod Yo meru Yog Yog berb Yog tradi ini. upac Yog raga masy tak t 1 http://zak 2 http://wa
AR BELAK
TAR BELA
ameran ada u hasil produ
akukan kom a.”1
Bangunan G g menyatu ada di atas d pat manusia a memperk duksi kepad ogyakarta m
upakan ba gyakarta. S gyakarta ak bagai acara gyakarta, di
isi adalah s Tradisi ju cara-upacar gyakarta sa am tersebut
yarakat Yo terpisahkan kki160.word artawargagu
P
KANG
AKANG PE
alah mempe uksi kepada munikasi a
Gedung Pam dengan te dan/atau di a melakuka kenalkan ata da masyarak masih sangat
agian tak Sejak mas kan sangat a kesenian mana setia sebuah hal y ga pasti ti ra tradisi angatlah be terangkai i gyakarta, se n dari kehidu
dpress.com, unadarma.ac
BAB
PENDAHU
ENGADAA
erkenalkan a a masyaraka antara penc
meran adalah empat kedu dalam tana an kegiatann au menunju kat luas.”2
t kental den terpisahk ih kanak-k t sering m n dan bud
ap tahapan yang pentin idak lepas tersebut. K eragam. Da
indah dalam eni dan bud upan merek
, diakses tan c.id, diakses
I
ULUAN
AN PROYE
atau menun at luas. Pam cipta karya
h wujud fisik udukannya, ah dan/atau nya, yakni m
ukan hasil
ngan budaya kan dalam kanak sam menyaksikan daya di ko kehidupan ng dan masi dari kesen Kesenian y an kesenian m sebuah u daya benar-ka. Begitu b
nggal 28 Ag s tanggal 28
EK
njukan hasil meran merup dan penik
k hasil peke sebagian air, yang b menyelengg
karya seni
a Jawanya. m kehidup mpai dewa n dan bah ota ini. B mempunya ih dilaksana nian yang
yang dimi n-kesenian upacara adat
benar menj banyaknya s
gustus 2010 8 Agustus 20
l karya seni pakan cara u kmat karya
erjaan konst atau seluru berfungsi se
garakan pam rupa atau
Seni dan bu pan masya asa, masya hkan, meng Bagi masya
ai arti terse akan sampa disajikan d liki masya yang bera t. Sehingga
adi suatu b seniman-sen 0.
010.
i rupa untuk a seni
truksi uhnya ebagai meran hasil
udaya arakat arakat gikuti arakat endiri, ai saat dalam arakat aneka a bagi bagian
baik dan pam pam dike pam (TBY untu sepa men khus
Tabel
No Nam 1 Hall
2 Tam Yogy 3 Tam
Yogy 4 Tam
Yogy 5 Hote 6 Atriu
Mali
Se Bud wad
3 http://ww
k yang beras mengapres meran yang d meran batik enal sebagai meran yang
Y), Jogja E uk menyel antasnyalah nampung k susnya buda
l I.1 Gedun
ma Gedung Rektorat U
man yakarta man
yakarta man
yakarta el Mustokow
um
ioboro mall Sumber : h
lama ini pe daya yang te dah ini mem
ww.jogjatrip
sal dari kota siasikan bak
diselenggar yang serin i kota Buda ada di Yo
Expo Center
lenggarakan Yogyakar karya-karya aya batik.”3
ng Pameran Pamer
P
UNY F
U Budaya P
Budaya P Budaya T
weni L
utama D http://jogja
enyelenggar erletak di Jl miliki keterba
p.com, diaks
a Yogyakar kat seni m akan pun ba ng sekali d aya yang m ogyakarta h
r (JEC) dan
n berbaga rta memilik
seni bud
n yang digu an Batik di
Penyelengg Fakultas Ba UNY Paguyuban Sekar Jagad Paguyuban Sekar Jagad Tulus Wars Larasati Sulastomo Dewan kera anews.com/
raan pamera l.Sriwedari atasan fasili
ses tanggal
ta maupun k mereka mela
anyak sekal diadakan di memiliki ratu
hanyalah T n Karta Pust ai macam
ki satu ged daya yang
unakan unt i Yogyakar
gara
ahasa dan S
Pecinta B d
Pecinta B d
sito
Suliant ajinan nasio /2010/08/08
an batik ser No.1 Yogy itas didalam
28 Agustus
kota lain ya alui kegiata li macamny i kota Yog usan senima Taman Bud
taka yang s pameran. dung pame ada di k
tuk menyel rta
Tema Seni “Den
Lesta Kebu atik “Pam Riwa Kini atik “Pam
Nusa “Pam Plasti toro “Bati Gagr onal “Krea
Indon
8/pameran-ring kali dia yakarta. Na mnya.
s 2010
ang menyalu an pameran ya. Salah sa gyakarta. “M
an, namun r daya Yogya sering digun Maka s eran baru u kota Yogya
lenggaraka
a
ngan Batik arikan udayaan” meran
ayatmu Do dan Esok” meran
antara” meran
ik”
ik Tulis K ak Yogyaka asi Jogja u nesia”
-batik
adakan di T amun kebera
urkan n, dan
tunya Meski ruang akarta nakan sudah untuk akarta
an
kita
Batik oeloe,
Batik
Batik
Klasik arta”
untuk
No
1
2
3
4
5
6
Tabel
Nama Gedung Hall Rekt UNY Taman Budaya Yogyakarta Taman Budaya Yogyakarta Taman Budaya Yogyakarta Hotel Mustokowe Atrium ut Malioboro mall
Pa dise seba diad T
No
1
2
3
Sumber
l I.2 Waktu
Peny
torat Faku dan S
a
Pagu Batik
a
Pagu Batik
a
Tulu
eni
Lara Sulas tama Dew
nasio Sumbe
ada tabel lenggarakan anyak 6 ka dakan lebih
Tabel I.3 F
: http://gud
u pelaksana
yelenggara
ultas Ba Seni UNY uyuban Pec
k Sekar Jaga uyuban Pec k Sekar Jaga us Warsito
sati Sulian stomo wan keraj
onal er : http://j
diatas da n di Yogy ali dan pad dari satu ha Fasilitas di
deg.net/id/di
aan pamera Yogyaka
Tem
ahasa “Den Lest Kebu cinta
ad
“Pam Riwa Kini cinta ad
“Pam Nusa
“Pam Plast
ntoro “Bat Gagr jinan “Kre Indo
ogjanews.c
apat dilih yakarta da da umunya ari.
dalam Tam
JENIS Panggun Stud Perpu Ruang Ruang A irectory/74/4
an Batik ya arta
ma
ngan Batik arikan udayaan” meran
ayatmu D dan Esok” meran
antara”
meran tik”
tik Tulis rak Yogyak easi Jogja onesia”
com/2010/0
at kegiata lam satu a pameran
man Buday
RUANG ng Kesenian dio Tari
ustakaan g Diskusi Administrasi
408/Taman
ang diselen
Ta
k kita 18
Batik Doeloe,
2
Batik 17
Batik
-Klasik karta”
21
untuk 12
8/08/pamer
an pamera tahun, yak batik peny
a (Pundi W
n
i
n-Budaya-Y
ggarakan d
anggal
8-20 mei
Oktober
7-21 Juni
-6 Desembe
1-24 Januar
2-18 Agustu
ran-batik
an batik kni tahun yelenggaraa
Wurya)
ogyakarta.h di
er
i
us
yang 2009 annya
Pu
bang
kese
dida
Ba
yaitu
juga
No
1
2
3
Sumber
“K mem dan men atas pene mala Ba saat Pres PBB temu kelu 4 http://has
urna Buday
gunan, yaitu
enian deng
alamnya den
agian ke dua
u Langemb
a beberapa g
Tabel I.4 F
: http://gud
Kata batik mpunyai pen
kecil ya nitikkan mal sususnan erapan cora am sebagai atik merupa ini masih a siden Soeha B. Tradisi urun, sehing uarga terten sanbatik.blo
ya atau T
u Pundi Wu
gan berbag
ngan fungsi
a dari Purna
bara, menja
guest house
Fasilitas di
deg.net/id/di
dalam bah ngertian be ang meng lam dengan titikan dan ak diatas k medium pe akan warisan
ada. Batik ju arto, yang p membatik gga kadang ntu. “Bebe
ogspot.com,
Taman Bud
urya dan Lan
gai macam
yang beran
a Budaya at
adi ruang p
.
dalam Tam
JENIS Ruang Ruang W
Ka Gues irectory/74/4
hasa Jawa, rhubungan ggandung un
n canting se n garisan.Se kain melalu
erintangnya. n nenek mo uga pertama pada waktu pada mul g kala suatu
erapa moti , diakses tan
daya diban
ngembara. P
m fasilitas,
neka ragam.
tau Taman B
ameran, ru
man Buday
RUANG Pameran Workshop antin
t House 408/Taman
berasal d dengan sua nsur keind ehingga me
ecara tekni ui proses ce
.”4
oyang Indon a kali diperk u itu mema lanya meru motif dapa if batik d nggal 29 Ag
ngun denga
Pundi Wury
berbagai
Budaya di k
ang worksh
ya (Langem
n-Budaya-Y
dari akar k atu pekerjaa dahan. Me mbentuk co is, batik ad elup rintang
nesia ( Jaw kenalkan ke akai batik p upakan trad at dikenali b dapat menu
gustus 2010
an dua ko
ya menjadi
macam r
kota Yogyak
hop, kantin
mbara)
ogyakarta.h
kata “tik” an halus, le embatik b orak yang t dalah suatu g warna de
wa ) yang sa epada dunia pada Konfe disi yang berasal dari
unjukkan s 0
onsep
pusat
ruang
karta,
n, dan
html
yang embut berarti terdiri u cara
engan
sese dipa
Ko tahu Dan mula kera mod Buk daer kese adan oleh angg untu
Da kese yang kese dijad
Po peni men luar perh
5 http://id.w
eorang. Bah akai oleh ke
ota Yogyaka un 1575 – 1 n dari sejara anya waris ajaan saja deren ini bat kan hanya it rah di Indo enian batik nya Keraton h masyaraka gota kerajaa uk acara form
an karena s enian yang g berharga enian, salah
dikan sebag
otensi pariw ingkatan ya ngunjungi k
kota ataupu hatian para w
wikipedia.o
hkan sampa luarga kera
arta merupa 1640 kota Y ah itulah m san budaya
dan para a tik mulai te tu saja, sek onesia bahk masih mem n Jogja yan
at. Zaman an saja, nam mal maupun
sejarah batik tinggi nilai
bagi pariw h satunya ke
gai kota wis
wisata kota ang baik, h
ota budaya un dari luar wisatawan d
org/wiki/bat
ai saat ini ton Yogyak
akan kota ya Yogyakarta
uncul sebua ini (batik) abdi dalem ersebar luas karang ini b an meluas miliki nilai ng masih d
sekarang i mun semua n non forma
k itulah ma innya, dan wisata kota esenian bati
ata.
a Jogja pa hal ini dika
ini. Wisata r pulau Jawa dari mancan
tik, diakses
, beberapa karta dan Su
ang terkena a atau Jogja ah warisan ) hanya bo m kerajaan
dan diguna batik sudah hingga ma
tinggi, hal iakui keber ini batik tid a orang beb
al.
asyarakat m batik menj a Jogja. Ko
ik, memilik
ada tiap ta arenakan b awan yang b
a, melainkan negara.
tanggal 29 A
motif bati urakarta.”5
al sebagai ko a adalah ker budaya ber oleh dipaka tersebut, t akan untuk
menyebar anca negara l tersebut d radaannya d
dak hanya bas mengen
menilai batik jadi salah s ota Jogja y ki potensi ya
ahunnya se banyaknya
berkunjung n kota Jogja
Agustus 20
ik klasik h
ota budaya. rajaan Mat rupa batik. ai oleh kelu
tetapi di z khalayak um
luas di ber a. Di kota J dikarenakan
dan di sakr digunakan nakan batik
k adalah se satu cindera yang kaya ang tinggi u
elalu meng wisatawan tidak hanya a sangat me
10
hanya
Pada aram. Pada uarga zaman mum. rbagai Jogja, n oleh
ralkan oleh k baik
ebuah amata akan untuk
Se duni dan
Ba buda terse satu Neg dala ini m akan
Sumb
Da data nusa 6 http://kom
Tahun
2001 2002 2003 2004 2005
lain itu saa ia oleh pem
budaya (UN
atik Indone aya tak ben ebut di peri
daya tarik gara memili am negeri. D
maka perek n meningkat Tabel Mancaneg
ber: Data B
ari tabel di ang ke kota
antara. Dan mpas.com.d Wisatawa
Mancaneg
92.945 90.777 95.629 103.401 103.488
at ini batik d merintah me
NESCO) pa
esia akhirny nda pada t ngati sebag k tersendiri iki kewajib Dalam hal p konomian p
t.6
I.5. Perkem gara & Nus
BPS Pariwisa
atas, dapat a Jogja ba dengan ada dirjenindust
an
gara Pert
buh
( %
18,5 -2,3 5,3 1 8,1 8 0,08
diakui seba elalui lemba ada tahun in
ya secara r tanggal 2 O gai hari bati
selain itu ban untuk m perekonomia pun akan m
mbangan Ju santara di D
ata Tahun 2
t dilihat set aik wisataw anya keseni
trikecildanm um
han
% )
Wisa
Nusa
53 739 33 888 35 1.13 13 1.68 84 1.74
gai warisan aga PBB di ni.
resmi dima Oktober 20 ik sedunia. dengan ad melindungi
an, tentunya meningkat d
umlah Kun D.I.Yogyak
2005, D.I.Yo
tiap tahunn wan mancan
ian batik ya
menengah(IK atawan
antara Pe
b
(
9.274 3 8.360 2 9.061 2 8.599 2 47.195 3
n budaya m bidang pen
asukkan dal 009 dan jug Hal ini dap danya peng dan meles a dengan ad dan pendapa
njungan W karta tahun
ogyakarta, 5
nya jumlah negara mau ang menjad
KM).depper ertum
uhan
( % )
W
M
N
36,65 20,17 28,22 21,00 3,47
milik Indone ndidikan, ilm
lam 76 wa ga pada tan pat menjadi gakuan ini starikan bat danya penga atan Negara
Wisatawan n 2001 – 20
September
wisatawan upun wisat di salah satu
rinfauziazis Wisatawan
ancanegara
dan Nusantara
832.219 979.137 1.234.690 1.792.000 1.850.683
sia di miah,
arisan nggal salah maka tik di akuan a pun
05
2009
yang tawan u ikon
s a
Pertum buhan
( % )
34,36 17,65 26,09 45,14 3,27
kota Pada pada prod
De indu dapa khus men Yog eksi D
Su
Pa data adan buda
a Jogja sang a dasarnya a tiga hal, y duk itu send
engan demik ustri batik, d at mengang susnya batik ngundang gyakarta. De
stensi indus Diagram I.1
umber : Stu
Antar St
ada diagram ang ke Jogja
nya keput aya,maka a
gat berpeng strategi pe yakni selera diri.
kian, Yogy dapat menja gkat poten
k. Keberada para wisa engan datan stri batik ak 1 Minat wis
udi Rencan
tudi UGM,
m 1.1 di atas a lebih dom tusan pem akan banya
garuh terhad engembanga a konsumen,
akarta seba adi sebuah p
si industri aan batik te atawan ma ngnya para kan terus terj satawan ter
na Pengemb
1996, dalam
s, dapat dili minan pada merintah m k para wis
dap komodi an produk , visi dan m
agai tempat produk wis kerajinan elah menjad ancanegara
wisatawan rjaga.
rhadap jen
bangan Wi
m Lucia 20
ihat bahwa kesenian d menetapkan satawan yan
itas perdag wisata har misi produse
tujuan wisa ata yang be
yang ada di daya tarik
untuk da n ke kota Y
nis wisata te
isata minat
007, 6 Septe
minat para dan kerajina batik se ng akan se
angan yang rus berlanda en, dan inte
ata konvens ernilai tingg di Yogya k tersendiri atang ke Yogyakarta
ertentu di D
t Khusus, P
ember 2009
wisatawan an. “Dan de ebagai wa emakin beru
g ada. askan gritas
si dan gi dan akarta yang kota maka
DIY
Pusat
9
men hany Indo haru masy Pari mem ada keun
Pe nam terta seba perlu ada.
I.1.2. LAT
Sara dan pam batik Yog kam
Me kegi pem kain 7
http://kom
ngenal batik ya diakui ol onesia untu us terus dip yarakat. Me wisata, pem mbantu mem akan sem nikan dalam
ngunjung y mun setidakn anam dalam agai warisan u adanya w
TAR BELA
ana dan pra
workshop
meran yang l k klasik Jo gyakarta sela mpus, mapun
embangun iatan pame mbuatan kain
n batik yang
mpas.com.bati
k lebih dalam leh pemerin uk mengapr pertahankan
enurut Moh merintah ak mperkuat pr makin berk m kreasi bati
yang datan nya mereka m pikiran m
n budaya ba workshop seb
AKANG PE
a-sarana yan batik tulis lebih dikhu ogja belum
ama ini dise n auditorium
sarana da ran dari p n batik, pro g telah dio
ik‐resmi‐masu
m. Akan tet ntah saja, na resiasikan n sehingga hammad Nu kan mengem romosi. Den
embang da ik.”7
ng tidak ha a memiliki mereka dan angsa Indon bagai sarana
ERMASAL
ng sudah ad di Yogyak ususkan untu
tersedia. P elenggaraka m hotel, dan
an pra-sara roses peren oses pelatih olah menjad
uk‐daftar‐war
tapi batik ti amun juga h
batik. Perk tetap menj uh, menteri A
mbangkan ngan demiki
an mampu
anya bertuj memori te n keberadaa nesia khusu a penunjang
LAHAN
da untuk m karta dirasa
uk memame Pameran da an dengan m n gedung ser
ana yang ncanaan tem han, hingga di suatu bu
isan‐budaya‐,
idak akan b harus kesad kembangan adi bagian
Ad Interim K
pengakuan, ian, sentra-s u memuncu
uan untuk entang keraj an batik ak usnya suku g bangunan
mewadahi k kurang me erkan berba an worksho menyewa tem
rbaguna.
lengkap u ma pamera a pameran h
sana sanga
, diakses tangg
bermakna ap daran masya batik sek dari keseh Kebudayaa , lalu juga sentra batik ulkan keun
membeli b jinan batik kan tetap te Jawa. Untu showroom
egiatan pam emadai. Ge agai macam op batik tu
mpat baik d
untuk mew an batik, p hasil pemb at diperluka
gal 2 Oktober
pabila arakat karang harian n dan akan k yang
nikan-batik, yang erjaga uk itu yang
meran edung m kain lis di di hall
wadahi proses buatan an. Di
dala adan pem fassi adal batik busa tidak yang mina hany mak dari
Di sehi peng peng men Didu men mele mau
Ba dala mem mau terse Kete Yog
am Gedung nya pamera mbuatan kain
ilitas lain y lah sebuah
k. Dengan a ana batik, m k langsung g dipakai. S
at masyara ya sebagai kna baik itu motif-moti
dukung den ngga orang getahuan grajin batik njadi suatu ukung deng ngenal makn
estarikan w upun tidak la
atik, baik it am bentuk mpromosika upun luar n
endiri untuk ertarikan m gyakarta dap
Pameran da an kain-kain n batik tulis yang ditawa
gedung per adanya ged masyarakat akan mele Sarana dan
kat Yogyak konsumen u makna da if kain batik
ngan poten g tertarik u
di Yogya k lahir di Y
ciri khas b gan fasilitas
na yang ter warisan buda
angsung.
tu berasal d busana m an budaya
negri, sehi k dikunjung masyarakat
pat membua
an Worksho n batik tulis s dan tempa arkan dalam rtunjukan ya dung pertunj akan sema estarikan b prasarana y karta terhad
pemakai s ari proses p k itu sendiri.
si Yogyaka untuk men akarta. Me Yogyakarta, budaya mas
baru yang rsirat dari m aya khususn
dari olahan maupun ak dan pariw ingga kota gi oleh wisa
dari berbag at masyarak
op Batik Tu s yang bera at pelatihan m gedung p
ang diguna njukan yang akin tertarik udaya batik yang lengka
dap pamera saja namun pembuatan
.
arta yang m nuntut ilmu
engingat ju hal tersebu syarakat Jaw
lebih mema motif-motif
nya budaya
kain batik ksesoris se wisata loka
Yogyakar atawan asin gai kota da kat Yogyaka
ulis di Yogy asal dari Jog
pembuatan pameran da kan untuk p g digunakan
k terhadap b k ini melal ap juga lebi an batik. M
dapat juga kain batik,
merupakan k u dan mem
uga banyak ut menunjuk wa khususn adai, masya
kain batik, a batik baik
yang kemu cara tidak
Yogyakart rta mempun ng maupun w
an negara arta semakin
yakarta ini, s gja, serta te n kain batik an worksho peragaan bu n untuk pera batik dan s lui busana ih dapat me Masyarakat
a mengerti maupun m
kota pendid mperoleh ba knya peng kan bahwa nya Yogyak arakat akan
serta akan secara lang
udian diken langsung ta ke luar nyai daya wisatawan l
yang datan n menggali
selain empat tulis, op ini
usana agaan secara batik emicu tidak akan makna
dikan, anyak
grajin-batik karta. lebih lebih gsung
nakan ikut kota tarik lokal. ng ke
dala Yog akan
Pa masy meru kepa batik
Ek mem di Y pem ruan diwa
Da peng anta seki adal lagi prab akan men
Me sebu trans (Hat
am potensi gyakarta ya n menghasil
ameran bati yarakat Yog upakan cir ada masyar k khas Yogy
kspresi tamp mperlihatkan Yogyakarta mbuatan bat ng luar b adahi pada r
alam pamer grajin meng ara lain mot
an banyak lah motif K didalamny bu, kawung n ditransform nciptakan id
etoda transf uah cara
sformasi tmoko,2003
lokal yang itu kerajina lkan pamera
ik khas Yo gyakarta m ri khas kot rakat menge
yakarta.
pilan bangu n fungsi di
berfungsi s ik serta tem angunan h ruang dalam
ran batik, h ghasilkan be tif ceplok, m
motif terseb Kawung. Mo
ya, antara picis. Dan masikan ke de-ide desain
formasi pera untuk me atau peru 3). Secara
g ada. Keun an lokal ya an batik kha
ogyakarta h engenai ada ta Yogyaka enai makna
unan harus dalamnya. sebagai tem mpat pelati harus men mnya.
hasil karya p erbagai mac motif kawun but, motif y otif Kawung lain kawun melalui ma edalam elem
n pada bang
ancangan da enciptakan
ubahan b garis bes
nikan buday ang dipaduk as Yogyaka
hendaknya anya berbag arta. Serta a dari motif
jujur maka Gedung Pa mpat pamera
ihan batik ngekpresikan
para pengra cam motif k ng, motif ni yang paling g juga mem ng semar, akna yang te men-elemen
gunan.
alam Arsite desain ar bentuk ma
ar transfor
ya yang dim kan dengan arta.
menginform gai macam
memberik f-motif yan
a tampilan ameran dan an yang me didalamnya n kegiatan
ajin batik d kain batik k
itik, dan mo g mewakili k miliki berbag
kawung be ersirat pada
pembentuk
ektur dapat d rsitektural aupun fun rmasi dapa
miliki oleh n pameran
masikan ke motif batik kan pengeta g ada pada
bangunan Workshop ewadahi keg
a. Tampilan n-kegiatan
ditampilkan. khas Yogyak
otif parang. kota Yogya gai macam
enggol, kaw motif kain k bangunan
diartikan se melalui p ngsi bang at dikatego
h kota batik
epada yang ahuan a kain
harus Batik giatan n tata
yang
Para karta, . Dari akarta motif wung batik guna
men dan
Da Yog strat seni dime diter Of A
Mo bersin sepert di dal beber dalam pola k
njadi 3 (tiga De-constru
alam pentra gyakarta, me
tegi atau ca lainnya, ensibenda t rapkan dan Architecture
Ga Sumber :
otif Batik K nggungan p
ti garis-gari lam lingkara rapa variasi m pola verti kawung mot
a) strategi y uction atau D
ansformasian etode yang ara yang dap
dan mem tersebut sec n kesesuaian
e, 1990 hal:
ambar 1.1. P Antoniades
Kawung dib pada satu t
is yang bers an itu. Ling
berupa titik ikal dan ho tif disusun r
yang melipu De-composi
n Gedung P digunakan pat terinspi mpelajari d cara bersam n untuk dij
67).
Proses Tran s,Poetics Of
bentuk oleh titik pusat. silangan ata gkaran diilha
k,garis dan orizontal se rapat dan la
uti The tradi ition (Anton
Pameran da adalah met irasi dari lu dari bentuk maan dan dip jadikan ban
nsformasi Bo f Architectu
empat bua Beberapa au titik-titik
ami oleh bij isian lainny ehingga me atar belakan
itional strat niades,1990
an Worksho tode borrow ukisan, patun k 2 dime
pikirkan pu ngunan (An
orrowing ure, 1990 ha
ah lingkaran ornamen d k, kadang-ka
ji aren yang ya bentuk i emenuhi bid ng hampir tid
tegy, Borrow 0).
op Batik Tu wing, yaitu ng, benda-b ensi maupu ula kemungk ntoniades,Po
al: 67
n atau elips dekorasi lai
adang dileta g dibelah, de ini diulang-u
dang kain. dak tampak
wing,
ulis di suatu benda un 3
kinan oetics
G
G
Gambar 1.2 Sumb
Gambar 1.2b Sumb
Gambar 1.2 Sumb
2a Motif bat ber : www.r
b Motif batik ber : www.r
2c Motif bat ber : www.r
tik Kawung rinisari.com
k Kawung B rinisari.com
tik Kawung rinisari.com
Semar m
Benggol m
Pa lingka terliha yang b Ka bersin Tuhan Ka makh manu kehid Ka
ada pencipta aran atau el at karakter
berkelompo arakter yan nggungan p n sebagai pu awung artin
luk hidup a usia selalu in dupan manus ata kunci: B
Gambar 1.2 Sumb aan motif K
lips yang be berkumpul ok menjadi ng terlihat d
pada satu ti usat dari seg nya kawunin
adalah cipta ngat akan k sia.
erkumpul, B
Gambar Sumb
2d Motif ba ber : www.r Kawung, mo ersinggunga l yang tamp sebuah mot dominan em
tik pusat, p gala kekuas
ng ana (Bhs
aan Tuhan. keanggungan
Berpusat, K
r 1.3. Motif ber : www.r
atik Kawung rinisari.com
otif Kawung an pada satu pak melalui tif.
mpat buah pusat disini saan yang ad
s. Jawa) yai Motif ini m n Tuhan da
Keagungan
f batik Kawu rinisari.com
g Picis m
g dibentuk o u titik pusa i empat (4)
lingkaran i melamban da di dunia itu menyada melambangk an menjadi p
ung m
oleh empat at. Pada mot ) buah lingk
atau elips ngkan keku
ini.
ari bahwa s kan harapan
pusat penge buah tif ini karan
yang asaan
I.2. RUM
“B di Y menin dalam motif
I.3. TUJU
TUJU
SASA
MUSAN PE
Bagaimana w Yogyakarta
ngkatkan ap m dengan p
f Kawung?”
UAN DAN S
UAN • Terwuj
pamera serta w Pamer • Terwuj
Tulis d Rekrea pengol transfo
ARAN • Melak
atau membe • Studi
arsitek • Pengum
kriteria desain
ERMASALA
wujud ranca sebagai s presiasi pen pendekatan
SASARAN
ujudnya ba an, kegiata wadah inte ran.
ujudnya ran di jogja yan atif yang ma lahan tata ormasi borr
kukan studi sama deng erikan masu mengenai ktur.
mpulan dat a standar ya n.
AHAN
angan Gedu sarana info ngunjung m transforma
N
angunan se an komersia raksi antara
ncangan Ge ng mampu ampu menin
ruang lu
rowing pada
banding te gan obyek ukan bagi p
transform
ta dan teori ang harus d
ung Pameran ormatif dan melalui peng
si borrowin
ebagai wa al, dan tem a pengrajin
edung Pam menghadirk ngkatkan ap uar dan d a batik klasi
erhadap ob tersebut, s royek terseb masi borrow
i tentang pe dipenuhi unt
n dan Work n rekreatif golahan tata
ng pada ba
adah untuk mpat pembu batik dan p
meran dan kan suasan presiasi pen dalam deng
k Jogja mot
byek yang sehingga d but.
wing pera
endekatan m tuk mewuju
kshop Batik
f yang m a ruang lua atik klasik
k melaksan uatan kain para pengun
Workshop
a informati ngunjung m gan pende tif Kawung
fungsinya diharapkan
ancangan d
maupun kri udkan penek
Tulis ampu ar dan
Jogja
nakan batik njung
Batik if dan
elalui ekatan
.
mirip dapat
dalam
I.4. LING
1.4.1. Mat Bag
Wor
trans bang dan
1.4.2. Pen P bang batik
I.5. METO
1.5.1. Pola M
Wor
kara Kaw pena
• Pengum kriteria gedung • Karakt • Studi m
Gedun
GKUP STU
teri Studi ian-bagian
rkshop Bati
sformasi b gunan menc
proporsi) p
ndekatan Stu Penekanan
gunan akan k klasik Jog
ODE STUD
a Prosedura Metode yan
rkshop Bati
akter yakni wung, mela
arikan kesim
mpulan dat a standar y g pameran d teristik mot mengenai p ng Pameran
UDI
tata ruang k Tulis di Y
borrowing
cakup supra ada elemen
udi
karakter d n dilakukan gja motif Ka
DI
al
ng digunak ik Tulis di
dengan tran alui studi mpulan.
ta dan teori yang harus dan worksh
if batik Kaw pencahayaan
dan Worksh
luar dan ru Yogyakarta pada batik asegmen ar n-elemen pem
dari Batik dengan pen awung.
kan untuk i Jogja ini nsformasi bo
literatur,
i tentang pe s dipenuhi
op. wung n, penghaw
hop Batik T
uang dalam a yang akan k klasik Jo rsitektur (be mbatas, pen
klasik Jog ndekatan tr
perencana menggunak
orrowing p
studi lapa
endekatan m untuk me
aan dan tat Tulis.
pada Gedu n diolah seb
ogja motif entuk, tekst ngisi, dan pe
gja motif ansformasi
aan Gedung kan metod ada batik kl angan, ana
maupun kri ewujudkan
a akustika u
ung Pameran bagai penek f Kawung
tur, warna, elengkap ru
Kawung
borrowing
g Pameran a deduktif lasik Jogja alisis, kemu
iteria-suatu
untuk
n dan kanan yang skala uang.
pada pada
I.6. SISTE
BA Ba per dan Tu BA Ba pam Pa BA Ba ber BA Ba dar teo BA Ba spe BA Ba dit BA Ba kon ban DA LA
EMATIKA
AB I ab ini ber
rmasalahan n sistematik ulis Ilmiah s AB II ab ini berisi
meran, keg ameran dan
AB III ab ini beri
rdampak pa AB IV ab ini berisi
ri motif ka ori mengena AB V ab ini berisi
esifikasi pro AB VI ab ini ber
terapkan pad AB VII ab ini beisi k
nsep yang ngunan. AFTAR PU AMPIRAN
A PENULIS
Pendahulu risi latar n, rumusan
ka penulisa sampai deng Tinjauan G tentang pen giatan pelati
Workshop B
Tinjauan W isi tentang ada proyek i
Tinjauan P motif kain tentang teo ain batik, su ai transform Analisis i mengenai oyek diserta Konsep Pe isi tentang da Gedung Kesimpula kesimpulan
ditawarkan
USTAKA SAN
uan belakang permasalah an yang dig
gan penulisa Gedung Pam ngertian ged ihan (works Batik Tulis, Wilayah Yo g kondisi
ini.
Pustaka Ma n batik klasik
ori mengena uprasegmen masi borrow
perwujuda ai analisis y erencanaan g konsep p
Pameran da an
n dari penul n serta perw
pengadaan han, tujuan gunakan dal
an akhir. meran dan W
dung pamer
shop), fasili
dan hal-ha ogyakarta
geografis w
akna motif k k Jogja. ai apa yang n arsitektur,
ing, serta ka
an konsep m yang sifatnya dan Peranc perencanaan an Worksho
isan Karya wujudan ko
n proyek, dan sasara lam proses
Workshop B
ran dan Wo itas yang ad
l lain yang
wilayah Y
kain batik, dimaksud d , batasan ru aitannya de
melalui teor a umum. cangan
n dan per
op Batik Tul
Tulis Ilmia onsep ke d
latar bela an, metode penulisan K
Batik Tulis
orkshop, keg
da pada Ge mendukung
Yogyakarta
dan Simbo denangan m uang dalam engan arsitek
ri-teori ke d
rancangan lis.
ah ini, mula dalam ranca
akang studi Karya
giatan edung g.
yang
lisme makna m, dan
ktur.
dalam
yang
