• Tidak ada hasil yang ditemukan

Qurban dan Tahalul

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Qurban dan Tahalul"

Copied!
2
0
0

Teks penuh

(1)

Qurban dan Tahalul

PENYEMBELIHAN HEWAN QURBAN DALAM RANGKA IBADAH HAJI DAN CARA BER-TAHALLUL

Pertanyaan Dari:

Muhammad Azikin Idris, JI. Baharuddin No. 4 Kodya Pare-Pare, Sul-Sel, 91133

Pertanyaan:

Kelompok Bimbingan Ibadah Haji (KBIH) di tempat kami menanyakan hal-hal sebagai berikut:

1. Dalam petunjuk Manasik Haji, berqurban (penyembelihan hewan qurban) tidak termasuk rukun dan wajib haji. Oleh karena itu apakah mutlak harus berqurban (menyembelih hewan qurban) di Makkah/ di Mina, seusai wuquf di Arafah atau membayar uang qurban di Bank penerima qurban? Bagaimana pula hukumnya (sanksinya) jama’ah haji yang tidak berqurban di Makkah, tetapi ia berqurban di kampungnya, dengan alasan bahwa secara transparansi berqurban di Makkah kurang bermanfaat, sedangkan qurban yang dilaksanakan di kampung halaman lebih bermanfaat, dinikmati oleh orang yang berhak menerimanya? Namun demikian, manakah yang lebih afdal berqurban di Makkah atau di kampung halaman?

2. Cara bertahalul, manakah yang lebih baik menurut tuntunan sunnah antara menggunting rambut dengan mencukur rambut (digundul)?

Jawaban:

1. Penyembelihan hewan qurban dalam rangka ibadah haji dilakukan adakalanya sebagai Dam dan bukan sebagai Dam. Membayar Dam penyembelihannya wajib dilaksanakan di Mina, tanggal 10 Zulhijjah, sedangkan menyembelih hewan qurban (bukan Dam) bisa dilaksanakan di mana saja, mulai usai shalat Ied sampai akhir hari Tasyriq. Membayar uang qurban melalui Bank yang biasa dilakukan jamaah haji Indonesia, hanya merupakan jalan pintas agar jamaah haji tidak direpotkan dengan mencari/menyembelih hewan qurban. Tentang kesahannya qurban lewat Bank, insya Allah terjamin. Selanjutnya bahwa menyembelih hewan qurban (Dam) menurut tuntunan Nabi saw dilaksanakan di Mina, sebagaimana hadis riwayat Muslim dari Jabir, sebagai berikut:

Artinya: “Nabi bersabda: Saya menyembelih hewan ternak di sini (Mina). Mina seluruhnya adalah tempat menyembelih ternak. Maka sembelihlah di rumah kamu masing-masing (Mina).”

Sedangkan berqurban (udhiyah) itu hukumnya sunat dan diutamakan penyembelihannya di tempat shalat masing-masing, sebagaimana disebutkan dalam hadis Nabi saw riwayat al-Bukhari dari Ibnu Umar:

(2)

Jadi menurut tuntunan Nabi saw menyembelih hewan qurban yang lebih afdol adalah disembelih di tempat shalat Ied, terutama di tempat di mana daging sembelihan tersebut bisa lebih banyak dimanfaatkan oleh orang yang sangat membutuhkan.

2. Mengenai tahallul, terdapat dua hadis yang dapat kami sampaikan: Pertama, hadis riwayat al-Bukhari dari Ibnu Abbas:

Artinya: “Diriwayatkan dari Ibnu Abbas, ia berkata: Ketika sampai di Makkah, Nabi memerintahkan para shahabat untuk tawaf di Baitullah serta sa’i antara Sofa dan Marwah. Kemudian tahallul dengan mencukur (gundul) atau memotong rambut.”

Kedua, hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim:

Artinya: “Nabi saw dan sebagian dari para sababat mencukur rambutnya (gundul) dan sebagian mereka memotong rambutnya.”

Dari dua hadis di atas, dapat dipahami bahwa Tahallul itu dengan cara mencukur rambut (gundul) dan boleh pula mengguntingnya, dan yang lebih baik adalah mengikuti jejak Nabi saw yaitu dengan cara mencukur (gundul).

§ SM No. 1 Tahun Ke-84/1999

Referensi

Dokumen terkait

Untuk pernyataan X2.4 (Pantai Padang merupakan salah satu destinasi wisata syariah) sebelum Pantai Padang direnovasi pada umumnya responden menyatakan tidak setuju yaitu

(2010) di Malaysia yang menemukan keterlibatan perusahaan pada komunitas terhadap kepemilikan institusional memiliki hubungan negatif tapi juga tidak signifikan.

Tidak demikian halnya dengan anak tunarungu, karena mereka tidak bisa mendengar sehingga penglihatan merekalah yang menjadi acuan, sehingga dengan adanya modul IPA (fisika)

Setelah muncul form tambah pegawai, inputkan data pegawai dengan benar. Pilih message konfirmasi data

“ Tipe radiasi yang mampu mengganggu/mengubah atom dari kondisi stabil menjadi tidak stabil (terionisasi) ketika dilewatinya.. Tipe

Bahwa suatu karya seni tidak bisa diprediksi secara rnatematis karena karya seni merupakan hasil eksperimen, hal in; pula yang menjadi acuan konsep

Banyak petani ikan yang belum menghitung biaya total tenaga kerja dalam usaha tani ikan sistem karamba ini, sehingga peneliti ingin memasukkan pengeluaran biaya tenaga

Hal ini disebabkan karena usahatani yang mengintegrasikan antara terubuk dan sapi dapat mengefisienkan biaya produksi terubuk dan ternak sapi seperti halnya dalam