PEMAAFAN PADA REMAJA YANG ORANGTUANYA BERCERAI
SKRIPSI
Guna Memenuhi Persyaratan Ujian Sarjana Psikologi
OLEH:
I N A N D A 031301075
PROGRAM STUDI PSIKOLOGI FAKULTAS KEDOKTERAN UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
LEMBAR PERNYATAAN
Saya yang bertanda tangan di bawah ini, menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi saya yang berjudul Pemaafan pada Remaja yang Orangtuanya Bercerai adalah hasil karya sendiri dan belum pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi manapun.
Adapun bagian-bagian tertentu dalam penulisan skripsi ini yang saya kutip dari hasil karya orang lain telah dituliskan sumbernya secara jelas sesuai dengan norma, kaidah, dan etika penulisan ilmiah.
Apabila dikemudian hari ditemukan adanya kecurangan di dalam skripsi ini, saya bersedia menerima sanksi pencabutan gelar akademik yang saya sandang dan sanksi-sanksi lainnya sesuai dengan peraturan perundangan yang berlaku.
Medan, September 2007
ABSTRAK
Program Studi Psikologi
Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara, September 2007 Inanda
Pemaafan pada Remaja yang Orangtuanya Bercerai x + 108 halaman + 10 tabel + lampiran
Bibliografi 32 (1985-2006)
Perceraian merupakan peristiwa yang menyakitkan serta traumatis bagi pihak-pihak yang terlibat, terutama sekali anak. Percerian memberikan dampak yang buruk dalam berbagai aspek kehidupan anak. Secara emosional anak-anak yang orangtuanya bercerai akan menunjukkan berbagai reaksi, yaitu; penyangkalan (saat mereka tidak percaya akan apa yang diberitahukan kepada mereka), shock, konflik/pertentangan, kecemasan, ketidakpastian, kesepian, rasa bersalah, malu, kesengsaraan dan kemarahan (Charlish, 2003). Semua respon emosional tersebut akan mempengaruhi bagaimana mereka memaafkan kedua orangtuanya atas perceraian yang terjadi. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sejauh mana pemaafan pada remaja yang orangtuanya bercerai. Untuk menjawab masalah ini, digunakan teori proses pemaafan dari Enright dan Coyle yang terdiri dari empat fase; fase membuka kembali, fase memutuskan, fase bekerja dalam pemaafan dan fase pendalaman, serta faktor-faktor yang mempengaruhi pemaafan dari McCullough, yaitu proses emosional dan kognitif, kualitas dari suatu hubungan dan faktor situasi (ada tidaknya apology).
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif karena dengan metode ini dapat dipahami gejala tingkah laku manusia menurut sudut pandang responden penelitian, selain itu, masing-masing individu keunikan tersendiri dalam melakukan proses pemaafan. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara mendalam dan observasi yang dilakukan selama wawancara berlangsung. Responden dalam penelitian ini adalah dua orang remaja akhir laki-laki (15-18 tahun) yang orangtuanya telah bercerai minimal dua tahun.
Hasil penelitian menunjukkan bawa secara umum kedua responden dapat memaafkan kedua orangtuanya atas perceraian yang terjadi, tetapi jika pemaafan itu ditujukan secara individu orang tua, maka kedua responden memiliki perbedaan. Kepada ibu, baik responden A dan B merasa tidak perlu melakukan proses pemaafan, sedangkan kepada ayah, responden A merasa dalam usaha pemaafan dan rseponden B sama sekali tidak dapat memaafkan ayahnya. Ketiga faktor yang mempengaruhi pemaafan ternyata cukup berkontribusi teradap pemaafan yang dilakukan remaja tersebut.
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah dan puji syukur penulis ucapkan ke hadirat Allah SWT, berkat rahmat dan kasih sayang-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul “Pemaaafan pada Remaja yang Orangtuanya Bercerai”. Shalawat dan salam kepada Rasulullah SAW, kepada keluarga dan sahabatnya. Semoga kesabaran beliau dapat menjadi contoh teladan bagi penulis dalam hal perjalanan skripsi ini dan kerja-kerja selanjutnya.
Skripsi ini dapat penulis selesaikan karena bantuan dan bimbingan dari berbagai pihak. Pada kesempatan ini, penulis ingin menyampaikan terima kasih kepada:
1. Bapak Prof. Gontar A. Siregar, Sp.PD-KGEH selaku Dekan Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara.
2. Bapak dr. Chairul Yoel, Sp. A(K) selaku Ketua Program Studi Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara.
dengan sabar mendampingi serta mendengarkan keluh kesah anakmu ini selama menjalani masa perkuliahan, terutama saat menyelesaikan skripsi ini.
4. Kepada dua saudara ku tercinta; bang Ari dan Andi, adik sepupuku Dian, Salamah, kak Maya, kak Rani, Alfi (seluruh keluarga mak’e yang sudah kuanggap sebagai rumah keduaku) kak Nining, bang Icang, bang Ucok. Terima kasih atas semangat, perhatian dan kasih sayang yang telah diberikan selama ini, kepada ummi yang telah penulis anggap sebagai pengganti ibunda serta kepada seluruh keluarga besar H.Rajali dan Ibrahim Hutabarat.
5. Terima kasih penulis ucapkan kepada Ibu Irna Minauli, M.Si yang dengan sabar dan ditengah kesibukannya masih mau meluangkan waktu dan pikiran dalam memberikan ilmu, saran, arahan dan bimbingan sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Terima kasih juga bu karena bersedia mendengar semua masalah yang ananda hadapi dan memberikan beberapa saran. Semoga ALLAH SWT membalasnya lebih baik lagi.
7. Teman-temanku (Eka, Isra, Yeni, Dina, Onny, Zube, Venny, Momo, Joni, Ahmad dan teman seperjuangan Mimi serta Dara) yang selalu siap memberikan bantuannya. Semoga ukhuwah kita tetap terjalin dan semakin erat. Terima kasih atas persahabatan yang begitu indah penulis rasakan selama kebersamaan kita di kampus tercinta. Miss u coz Allah.
8. Para murabbi ku (K’Ayu, K’Lina, K’Neli, Mbak Nita dan K’Sri), ikhwafillah di seantero Binjai dan Medan. Terima kasih atas segalanya. Hanya ALLAH-lah yang akan membalasnya dengan sebaik-baik balasan. 9. Adik-adikku para mujahid-mujahidah 2004 (Debi, Syifa, Sukma, Maya,
Cici, Hanifa, Reny, Keke dan Hadi), adik-adikku 2005 (Rena, Dian, Izzah, Eno, Faqih, Afni dan Yefri), adik-adik mentoring 2006 (Nella, Putri, Fitri, Vira, Feny dan Suri) juga adik-adikku di AKBID/AKPER SEHAT, BUDI DAYA (Imu, Yumna, Fitri, Hera, Ili, Meri, Minar, dan Ita)yang telah memberikan semangat yang berarti.
10. Anak-anak FORMASI Al-Qalb terima kasih atas support dan pengertiannya. Tetap semangat ya untuk berbuat yang terbaik kepada banyak ummat Psikologi. Keep istiqomah!!
11. Takkan kulupa kepada Vivi dari Psikologi UI yang telah banyak membantu mendapatkan bahan-bahan seminarku, hanya Allah-lah yang akan membalasnya.
13. Seluruh bapak dan ibu staf pengajar Psikologi. Terima kasih banyak atas ilmunya yang sangat bermanfaat. Juga kepada seluruh staf administrasi di Program Studi Psikologi Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara. Hanya ALLAH-lah yang akan membalasnya dengan sebaik-baiknya balasan.
14. Terima kasih juga penulis ucapkan pada semua pihak yang telah memberikan dukungan moril dan manteril kepada penulis, walaupun tidak dapat disebutkan satu persatu, sehingga skripsi ini dapat diselesaikan. Penulis menyadari sepenuhnya bahwa masih banyak kekurangan dalam seminar ini. Oleh karenanya penulis mengharapkan masukan dan saran yang sifatnya membangun dari semua pihak guna menyempurnakan penelitian ini. Akhirnya kepada Allah jua penulis berserah diri. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi semua pihak.Amin
Medan, September 2007
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ……… i
DAFTAR ISI ……… iii
BAB I. PENDAHULUAN I.A. Latar Belakang Masalah ……… 1
I.B. Perumusan Masalah………... 10
I.C. Tujuan Penelitian ……….. 10
I.D. Manfaat Penelitian………. 10
I.E. Sistematika Penulisan………. 11
BAB II. LANDASAN TEORI II.A. Pemaafan ………... 13
II.A.1. Definisi Pemaafan ……….... 13
II.A.2. Komponen-komponen Pemaafan………. 14
II.A.3. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Pemaafan………... 17
II.A.4. Proses dalam Pemaafan………... 18
II.B. Remaja ……… 20
II.B.1. Definisi Remaja ……….20
II.B.2. Ciri-ciri Masa Remaja ………21
II.C. Perceraian……….. 25
II.C.1. Definisi Perceraian ……… 25
II.C.2. Faktor-faktor Penyebab Perceraian……… 26
II.D. Pemaafan pada Remaja yang Orangtuanya Bercerai……….... 35
II.E. Kerangka Berpikir ……… 38
II.F. Paradigma Penelitian………... 40
BAB III. METODE PENELITIAN III.A. Pendekatan Kualitatif……….. 41
III.B. Metode Pengambilan Data ………. 42
III.B.1. Wawancara………43
III.C. Responden Penelitian……….. 46
III.C.1 Karaktersitik Responden………46
III.C.2. Jumlah Responden ………46
III.C.3. Prosedur Pengambilan Responden.……….. 47
III.D. Lokasi Penelitian ……… 47
III.E. Alat Bantu Pengumpulan Data……… 48
III.F. Prosedur Pelaksanaan Penelitian ……… 49
III.F.1. Tahap Persiapan Penelitian ……….. 49
III.F.2. Tahap Pelaksanaan Penelitian ……….. 50
III.F.3. Tahap Pencatatan Data ………. 52
III.G. Teknik dan Prosedur Pengolahan Data………... 52
BAB IV. ANALISA DATA DAN INTERPRETASI IV.A. Responden A...54
IV.A.1. Deskripsi Data Responden A...54
IV.A.2. Data Observasi Selama Wawancara Responden A...56
IV.A.4. Interpretasi Responden A...70
IV.B. Responden B...79
IV.B.1. Deskripsi Data Responden B...79
IV.B.2. Data Observasi Selama Wawancara Responden B...81
IV.B.3. Data Wawancara Responden B...83
IV.B.4. Interpretasi Responden B...89
IV.C. Analisa Antar Responden...95
BAB V. KESIMPULAN, DISKUSI DAN SARAN V.A. Kesimpulan...101
V.B. Diskusi...106
V.C. Saran...107
V.C.1. Saran Praktis...107
V.C.2. Saran Penelitian Lanjutan...108
DAFTAR TABEL
Skema 1. Paradigma Penelitian...40
Tabel I. Proses Pemaafan...19
Tabel 2. Identitas Responden A...54
Tabel 3. Gambaran Umum Perceraian Orang Tua Responden A...56
Tabel 4. Waktu Wawancara Responden A...57
Tabel 5. Kesimpulan Hasil Wawancara Responden A...76
Tabel 6. Identitas Responden B...79
Tabel 7. Gambaran Umum Perceraian Orang Tua Responden B...80
Tabel 8. Waktu Wawancara Responden B...81
Tabel 9. Kesimpulan Hasil Wawancara Responden B………...92
DAFTAR LAMPIRAN
1. Pedoman Wawancara
ABSTRAK
Program Studi Psikologi
Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara, September 2007 Inanda
Pemaafan pada Remaja yang Orangtuanya Bercerai x + 108 halaman + 10 tabel + lampiran
Bibliografi 32 (1985-2006)
Perceraian merupakan peristiwa yang menyakitkan serta traumatis bagi pihak-pihak yang terlibat, terutama sekali anak. Percerian memberikan dampak yang buruk dalam berbagai aspek kehidupan anak. Secara emosional anak-anak yang orangtuanya bercerai akan menunjukkan berbagai reaksi, yaitu; penyangkalan (saat mereka tidak percaya akan apa yang diberitahukan kepada mereka), shock, konflik/pertentangan, kecemasan, ketidakpastian, kesepian, rasa bersalah, malu, kesengsaraan dan kemarahan (Charlish, 2003). Semua respon emosional tersebut akan mempengaruhi bagaimana mereka memaafkan kedua orangtuanya atas perceraian yang terjadi. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sejauh mana pemaafan pada remaja yang orangtuanya bercerai. Untuk menjawab masalah ini, digunakan teori proses pemaafan dari Enright dan Coyle yang terdiri dari empat fase; fase membuka kembali, fase memutuskan, fase bekerja dalam pemaafan dan fase pendalaman, serta faktor-faktor yang mempengaruhi pemaafan dari McCullough, yaitu proses emosional dan kognitif, kualitas dari suatu hubungan dan faktor situasi (ada tidaknya apology).
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif karena dengan metode ini dapat dipahami gejala tingkah laku manusia menurut sudut pandang responden penelitian, selain itu, masing-masing individu keunikan tersendiri dalam melakukan proses pemaafan. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara mendalam dan observasi yang dilakukan selama wawancara berlangsung. Responden dalam penelitian ini adalah dua orang remaja akhir laki-laki (15-18 tahun) yang orangtuanya telah bercerai minimal dua tahun.
Hasil penelitian menunjukkan bawa secara umum kedua responden dapat memaafkan kedua orangtuanya atas perceraian yang terjadi, tetapi jika pemaafan itu ditujukan secara individu orang tua, maka kedua responden memiliki perbedaan. Kepada ibu, baik responden A dan B merasa tidak perlu melakukan proses pemaafan, sedangkan kepada ayah, responden A merasa dalam usaha pemaafan dan rseponden B sama sekali tidak dapat memaafkan ayahnya. Ketiga faktor yang mempengaruhi pemaafan ternyata cukup berkontribusi teradap pemaafan yang dilakukan remaja tersebut.
BAB I
PENDAHULUAN
I. A. Latar Belakang Masalah
Tiada perkawinan yang hendak diakhiri dengan perceraian. Setiap pasangan tentunya menginginkan kehidupan perkawinannya akan berlangsung lama bahkan lebih lama dari kehidupan mereka sendiri di dunia ini. Sebagaimana tujuan dari perkawinan itu sendiri adalah membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa (Undang-Undang RI Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan pasal 1 dalam Fauzi, 2006). Kita semua berharap idealnya dapat menjadikan rumah sebagai tempat berteduh yang penuh kerukunan, dan tempat berlindung dari dunia luar. Ketika perkawinan telah berubah menjadi ajang pertikaian, rumah tidak lagi menjadi bersahabat. Beberapa individu akan meninggalkan perkawinan itu untuk mencari kedamaian, karenanya sangat penting mencari jalan untuk mengakhiri pertengkaran yang berkepanjangan, sebelum perkawinan menjadi begitu rapuh, sehingga tidak dapat diteruskan.
berbagai alasan mereka berusaha untuk menghindari perceraian. Apalagi jika kedua pasangan itu telah memiliki anak. Mereka sekuat mungkin berusaha mempertahankan perkawinan, walaupun pada dasarnya perkawinan mereka telah gagal untuk dipertahankan.
Kegagalan perkawinan adalah trauma besar bagi setiap orang. Kegagalan perkawinan adalah penyebab stres nomor dua setelah kematian bagi orang dewasa. Dalam skala yang diformulasikan oleh Thomas Holmes dan Richard Rahe (dalam Charlish, 2003) dikatakan bahwa kematian pasangan diberi nilai 100 unit, sedangkan perceraian 73 unit, dan pisah 65 unit. Proses perceraian biasanya diikuti oleh beberapa penyebab stres lain, misalnya pindah rumah, masalah dengan saudara ipar, perubahan kondisi hidup, atau perubahan sekolah anak.
Berikut petikan wawancara personal dengan seorang remaja bernama Lena (bukan nama sebenarnya) yang berusia 15 tahun:
“Mama ama papa awak seringkali berantem kak…ga dikamar ..juga di ruang tamu….ga peduli kami dengar apa enggak…. Betekak mulut gitu kak…kadang juga ga ada masalah papa..tiba-tiba aja ribut lagi…Ya kalo uda kek gitu, awak sama abang cuma bisa diam. Takut rasanya kak….”
Kasus perceraian sering dianggap sebagai suatu peristiwa tersendiri dan menegangkan dalam kehidupan keluarga. Tetapi, peristiwa ini sudah menjadi bagian kehidupan dalam masyarakat. Peristiwa ini juga senantiasa membawa dampak yang mendalam karena dapat menimbulkan stres, tekanan, menimbulkan perubahan fisik, dan mental. Sejak tahun 1960-an menurut banyak penelitian menunjukkan bahwa pernikahan yang gagal telah cukup membuat anak-anak tertekan (Heteringhton, Bridgess, & Inabella, 1998 dalam Berry, 2000).
Menurut hasil penelitian, hampir 60% kasus perceraian di Amerika Serikat dan 75% di Inggris melibatkan anak-anak dalam proses perceraian (Dagun, 2002). Juwita (dalam Wilson, 1994) mengatakan bahwa tak bisa dipungkiri bahwa korban dari perceraian orang tua adalah anak-anak. Hetherington (dalam Dagun, 2002) menyatakan hasil penelitiannya terhadap anak-anak usia 4 tahun pada saat kedua orangtuanya bercerai, dapat disimpulkan bahwa kasus perceraian itu akan membawa trauma pada setiap tingkat usia anak, meski dengan kadar berbeda.
Lena (bukan nama sebenarnya) mengatakan bahwa saat kedua orangtuanya bercerai, dia dan dua saudara lainnya berbeda usia.
awak dan abang awak. Si adek ya ngerti papa, namanya masih kecik. Ya mungkin yang lebih udah ngerti itu abang awak kak. Tapi dia gak bisa bilang papa untuk mencegah papa mama bertengkar..dia diam aja”.
Setiap anak menyesuaikan diri dengan situasi baru ini dengan memperlihatkan cara dan penyelesaian berbeda sesuai dengan tingkatan usianya. Kelompok anak yang belum berusia sekolah pada saat kasus ini terjadi, memiliki kecenderungan untuk mempersalahkan diri bila ia menghadapi masalah dalam hidupnya. Ia menangisi dirinya. Pada kelompok usia remaja, anak sudah mulai memahami seluk-beluk arti perceraian, mereka memahami apa akibat yang bakal terjadi dari peristiwa itu. Mereka juga menyadari masalah-masalah yang bakal muncul, baik itu soal ekonomi, sosial, dan masalah-masalah lainnya.
Lena (bukan nama sebenarnya) juga mengatakan bahwa ada perubahan sikap dan perilaku yang dirasakannya setelah orangtuanya bercerai.
”Kek mana ya kak..rasanya kok ada yang berubah setelah papa dan mama pisah. Awak jadi mudah marah, mudah tersinggung…. Sama kawan pun..sikit-sikit awak tersinggung. Padahal dulu awak gak kek gitu. Mereka pernah juga bilang, kok kau berubah sih…ya awak cuma diem aja nanggapinya. Mereka kan gak ngerti perasaan awak kak. Coba mereka ngalami seperti yang awak alami. Pasti mereka pun kek gitu kak..ah gak tau la kak. Kadang pernah juga awak nangis, sedih rasanya kalo ngingat-ngingat dulu kami bahagia….bisa sama papa mama. Tapi sekarang kok semuanya berubah. Rasanya macem ga terima gitu kak…”
Masa ketika perceraian terjadi merupakan masa yang kritis buat anak, terutama menyangkut hubungan dengan orang tua yang tidak tinggal bersama. Berbagai perasaan berkecamuk di dalam bathin anak-anak. Perasaan tidak aman, tidak diinginkan atau ditolak oleh orangtuanya yang pergi, sedih dan kesepian, marah, kehilangan, merasa bersalah, menyalahkan diri sendiri sebagai penyebab orang tua bercerai. Perasaan-perasaan tersebut di atas oleh anak dapat termanifestasi dalam bentuk perilaku: suka mengamuk, menjadi kasar, dan tindakan agresif lainnya. Dikatakan juga bahwa tahun pertama perceraian merupakan masa krisis yang paling sulit. Orang tua tampaknya dari waktu ke waktu memperlihatkan sikap kasar kepada anaknya.
keadaan hidup yang berubah dan perkawinan baru salah satu orang tua. Menurut Kalter (dalam Charlish, 2003) resident parent adalah orang tua yang mendapatkan hak asuh anak, sedangkan nonresident parent adalah orang tua tanpa hak asuh anak. Keputusan akan pemberian hak asuh anak terhadap salah satu orang tua akan diputuskan oleh pihak pengadilan dengan melihat pertimbangan-pertimbangan yang ada.
Lena (bukan nama sebenarnya) juga mengatakan bahwa setelah orangtuanya bercerai, keadaan jadi lebih sulit. Dia hidup terpisah dari abangnya setelah perceraian orangtuanya.
” Setelah papa-mama pisah, abang awak pindah ke Medan SMU-nya. Sedangkan awak dan adek yang masih kecil tinggal dengan mama dan ino (panggilan untuk nenek)….Ya kak. Kan setelah tu papa nikah lagi. Kami pun gak tau kali. Abis papa mama bilang sama kami, kalo mereka bercerai. Dan abis tu papa pergi….gak lama setelah itu kami dengar berita kalo papa udah nikah lagi sama wanita lain…jauh sih kak tempat tinggal papa dari rumah kami yang sekarang. Ya diluar kota gitu. Tapi masih satu propinsi la kak. Sampai sekarang pun, mungkin kami cuma pernah ketemu dua kali…..abis tu gak tau lagi kabarnya.”
mengganggu prestasi belajar dan situasi keuangan, bahkan kehidupannya kelak sebagai orang dewasa, keberhasilannya membina hubungan dengan orang lain, serta karir mereka. Lanjutnya lagi secara emosional anak-anak yang orangtuanya bercerai akan menunjukkan berbagai reaksi, yaitu; penyangkalan (saat mereka tidak percaya akan apa yang diberitahukan pada mereka), shock, konflik/pertentangan, kecemasan, ketidakpastian, kesepian, rasa bersalah, malu, kesengsaraan dan kemarahan (Charlish, 2003).
Perceraian sebagai gangguan hubungan pernikahan yang dialami oleh orang tua dapat mempengaruhi hubungan yang terjadi antara anak dan orang tua (Stinson, 1991). Perceraian memiliki dampak negatif bagi perkembangan anak. Anak dari keluarga bercerai menjadi sangat nakal karena mempunyai kemarahan, frustrasi, dan mau melampiaskannya dengan melakukan hal-hal yang berlawanan dengan peraturan. Selain itu, anak korban perceraian menjadi mudah marah karena mereka terlalu sering melihat orang tua bertengkar. Kemarahan juga bisa muncul karena anak korban perceraian harus hidup dalam ketegangan tetapi tidak suka hidup dalam ketegangan (http://www.telaga.org. Tanggal akses 22 April 2007).
telah muncul sebelum kedua orangtuanya bercerai. Sebelum bercerai, kedua orangtuanya sering bertengkar didepan anak-anaknya, tidak peduli dimanapun tempatnya. Perasaan marah dan cemas tersebut semakin bertambah ketika akhirnya orangtuanya memilih untuk bercerai. Dan menurut Lena lagi (bukan nama sebenarnya) sangat sulit untuk bisa memaafkan kedua orangtuanya atas perceraian yang terjadi. Sebagaimana petikan wawancara berikut:
”..Sekalipun papa mama datang ke awak, untuk minta maaf, awak gak mau maafin mereka kak....”
Menurut Jampolsky (2001) pemaafan adalah merasakan penghayatan tentang apa yang dialami orang lain, merasakan kelembutan, kerentanan, dan kepedulian, dan semuanya itu selalu ada di dalam hati kita, tak peduli bagaimana keadaan dunia yang ada. Rela memaafkan adalah jalan menuju tempat kebahagiaan dan kedamaian, jalan menuju jiwa kita. Pemaafan juga berarti memutuskan untuk tidak menghukum atas ketidakadilan yang kita terima, yang kita tunjukkan dalam aksi nyata dan mengalami reaksi emosional yang hadir setelahnya (Affinito, 1999).
kita, maka kita berusaha untuk menggantikan perasaan negatif (marah) dengan perasaan yang positif, yaitu dengan memaafkannya dan tidak menghukumnya. Hal ini dilakukan tanpa mengharapkan imbalan apapun kepada orang yang telah menyakiti kita.
Bagi seorang remaja yang sedang dalam masa perkembangan, penting untuk diperhatikan bagaimana peran kesehatan mentalnya. Kesehatan mental akan sangat mempengaruhi perkembangan seorang individu, terlebih lagi bagi remaja. Sebagaimana yang dikatakan MacGregor (2005) bahwa menjadi remaja saja sudah cukup menyulitkan karena pada masa ini cukup banyak penyesuaian yang harus dilakukan, apalagi ditambah dengan kenyataan akan perceraian orang tua.
Dari pemaparan di atas peneliti tertarik untuk meneliti pemaafan pada remaja yang orangtuanya bercerai.
I. B. Perumusan Masalah
Untuk memudahkan penelitian, maka perlu dirumuskan masalah apa yang menjadi fokus penelitian. Dalam hal ini peneliti mencoba merumuskan masalah penelitian dalam bentuk pertanyaan penelitian sebagai berikut yaitu bagaimana dinamika pemaafan pada remaja yang orangtuanya bercerai, yang mencakup:
1. Apa saja faktor-faktor yang mempengaruhi pemaafan pada remaja yang orangtuanya bercerai?
2. Apa saja langkah-langkah yang dilalui dalam pemaafan pada remaja yang orangtuanya bercerai?
I. C. Tujuan Penelitian
Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui sejauhmana pemaafan pada remaja yang orangtuanya bercerai.
I. D. Manfaat Penelitian
Penelitian ini memiliki manfaat baik secara teoritis maupun praktis. 1. Manfaat Teoritis
Penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat teoritis dalam memberikan informasi dan perluasan teori dibidang psikologi klinis, yaitu mengenai pemaafan pada remaja yang orangtuanya bercerai.
nantinya diharapkan dapat dijadikan sebagai penunjang untuk bahan penelitian lebih lanjut.
2. Manfaat Praktis
a. Peneliti berharap kepada setiap pembaca yang telah meluangkan waktunya dapat menyampaikan kepada rekan-rekannya bagaimana perceraian membawa dampak terhadap anak, tidak hanya setelah perceraian, melainkan sepanjang hidup mereka, dengan harapan sebagai pasangan yang saat ini sedang mengalami konflik perkawinan dapat berpikir lebih matang sebelum mengambil keputusan untuk bercerai.
b. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan informasi pada remaja yang orangtuanya bercerai khususnya yang berkaitan dengan pemaafan.
c. Dapat memberikan masukan bagi para
peneliti lainnya yang berminat untuk meneliti lebih jauh mengenai perceraian dalam keluarga, dampaknya bagi anak dan bagaimana bisa meminimalisir dampak negatif.
I. E. Sistematika Penulisan
Sistematika penulisan proposal penelitian ini adalah: BAB I: PENDAHULUAN
Berisi penjelasan mengenai latar belakang permasalahan, perumusan masalah penelitian, tujuan penelitian, manfaat penelitian dan sistematika penulisan.
Berisi teori yang digunakan sebagai landasan penelitian. BAB III: METODE PENELITIAN
Berisi penjelasan mengenai metode penelitian yang berisikan tentang metode penelitian kualitatif, metode pengumpulan data, alat bantu pengumpulan data, responden penelitian, prosedur penelitian dan prosedur analisis data.
BAB IV: ANALISIS DAN INTERPRETASI DATA
Berisi analisis dan interpretasi data dari hasil wawancara yang dilakukan, mencakup deskripsi data, data observasi selama wawancara, pengorganisasian (rekonstruksi) data, dan selanjutnya membahas data-data penelitian tersebut dengan teori yang relevan. BAB V: KESIMPULAN DAN DISKUSI
BAB II
LANDASAN TEORI
II. A. Pemaafan
II. A. 1. Definisi Pemaafan
Menurut Jampolsky (2001) pemaafan adalah merasakan penghayatan tentang apa yang dialami orang lain, merasakan kelembutan, kerentanan, dan kepedulian, dan semuanya itu selalu ada di dalam hati kita, tak peduli bagaimana keadaan dunia yang ada. Rela memaafkan adalah jalan menuju tempat kebahagiaan dan kedamaian, jalan menuju jiwa kita.
Jampolsky (2001) menyebut istilah pemaafan adalah sama dengan rela memaafkan. Dengan rela memaafkan berarti kita bersedia untuk menanggalkan masa lalu yang menyakitkan. Suatu keputusan untuk tidak lagi menderita, untuk menyembuhkan hati dan jiwa. Suatu pilihan untuk tidak lagi mencari-cari nilai dalam amarah dan kebencian. Dan ini berarti menepis keinginan untuk menyakiti orang lain atau diri kita sendiri atas suatu hal yang telah terjadi (Jampolsky, 2001). Memaafkan juga berarti memutuskan untuk tidak meghukum atas ketidakadilan yang kita terima, yang kita tunjukkan dalam aksi nyata dan mengalami reaksi emosional yang hadir setelahnya (Affinito, 1999).
bukannya dengan menolak diri kita sendiri sebagai pembenaran atas afeksi dan penilaian tersebut. Hal ini dapat dilakukan dengan berusaha keras untuk melihat orang yang telah berbuat salah pada kita dengan kebaikannya, perasaan sayang, dan bahkan dengan cinta, ketika kita mengakui bahwa orang tersebut sebenarnya memang bersalah.
Studzinski (dalam Wilson, 1994) mendefinisikan pemaafan sebagai suatu proses yang penuh kemauan dimana orang yang disakiti lebih memilih untuk merespon orang yang telah berbuat salah pada kita dengan cara yang lebih baik, bahkan dengan cara mencintainya, daripada memusuhinya. Dengan memaafkan kesalahan orang lain, maka ini adalah cara yang efektif untuk mengurangi perasaan marah, cemas dan takut (Cerney, dkk dalam Konstam, 2001).
Berdasarkan beberapa uraian di atas dapat disimpulkan bahwa pemaafan adalah menghilangkan perasaan dan penilaian negatif yang muncul karena ketidakadilan yang kita terima, terhadap orang lain yang telah menyakiti kita dengan cara-cara yang baik dan tidak menghukumnya.
II. A. 2. Komponen-komponen Pemaafan
Menurut Affinito (1999) ada lima komponen dalam pemaafan, yaitu: a. Memutuskan
dan kemudian bertindak. Tapi bila kemudian iniduvidu memutuskan untuk mengubah pikirannya, mungkin karena tindakan tersebut telah mengubah situasi, atau mungkin inidvidu telah belajar suatu hal baru tentang orang yang telah menyakitinya. Inidvidu juga mungkin menemukan sesuatu yang baru tentang moralitas dan keadilan yang ada dalam diri individu itu sendiri. b. Menghukum
Individu akan dihadapkan pada pilihan akan menghukum atau tidak orang yang telah menyakiti kita. Hal ini akan lebih ditekankan pada bagaimana individu menghukum orang yang telah menyakitinya, bukan pada apakah orang yang telah menyakiti itu akan dihukum. Tugas inidvidu disini bukanlah memutuskan apa dan bagaimana orang yang telah menyakiti tersebut akan dihukum, melainkan individu harus memutuskan apa dan bagaimana individu secara personal akan menghukum. Individu harus menyelesaikan masalahnya. Individu juga perlu mempertimbangkan apa yang didapatkan dan apa yang akan hilang dengan menghukum orang yang telah menyakiti tersebut, dan bagaimana keputusan yang telah diambil akan berdampak pada masalah adil-tidak adil. Sekalipun individu memiliki kekuatan dan kekuasaan atas orang yang telah menyakiti itu, menghukum hanya bersifat sementara.
c. Menerima Ketidakadilan
sedih, marah atau terluka, maka semacam ada sense yang memperingatkan diri bahwa ada yang salah, mungkin akan membutuhkan waktu untuk melihat ketidakadilan apa yang sebenarnya terjadi.
d. Mengambil Tindakan
Setelah keputusan diambil, maka individu perlu bertindak, untuk diri individu sendiri dan juga situasinya. Inidvidu akan diarahkan dampak-dampak apa saja yang mungkin terjadi dari tindakan yang diambil dan apa yang dapat membantu individu untuk melakukan tindakan-tindakan yang dirasa perlu untuk diambil. Semua itu dilakukan tentu saja dalam konteks moralitas individu sendiri. Satu hal yang mungkin individu ingin hindari adalah membiarkan dirinya dalam posisi harus memaafkan dirinya atas tindakan yang mungkin bertentangan dengan standar moral yang selama ini dianutnya. Individu harus yakin dengan keputusan yang telah diambil dan bertindaklah. e. Menurunkan Emosi ke Kondisi Awal
Membuat keputusan untuk memaafkan atau tidak adalah seperti memilih untuk meminum obat sakit kepala untuk menghilangkan pusing. Sekali keputusan telah dibuat, inidvidu akan bertindak. Tentu saja dalam memaafkan juga diperlukan waktu. Pada beberapa orang proses ini bisa berlangsung cepat tapi ada juga yang membutuhkan waktu yang lama.
II. A. 3. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Pemaafan
Menurut McCullough (2000) ada beberapa faktor yang mempengaruhi pemaafan pada seseorang. Faktor-faktor tersebut dapat dilihat dalam tiga kategori, yaitu:
a. Proses emosional dan kognitif
Adapun hal yang termasuk dalam proses emosional dan kognitif adalah empati, perspektif saling menerima, ruminasi dan supresi. Empati dan perspektif saling menerima cukup berperan dalam kualitas prososial seseorang seperti keinginan untuk menolong orang lain, hal ini akan tampak jelas dalam memaafkan. Perasaan empati yang berdampak kepada orang yang telah menyakiti kita dan memahami perspektif kognitifnya mempunyai korelasi yang tinggi dalam pengukuran memaafkan yang dilakukan oleh McCullough secara umum. Ruminasi diartikan sebagai sulitnya untuk melupakan orang yang telah menyakiti. Karena pikiran, perasaan dan gambaran buruk tentangnya selalu muncul dan mengganggu diri individu. Hal-hal tersebut muncul karena peristiwa buruk yang pernah dialami karena kesalahan orang lain tersebut ditekan, dan dalam hal ini individu melakukan supresi.
b. Kualitas dari suatu hubungan
dengan adanya kedekatan, komitmen dan kepuasan. Banyak penelitian yang dilakukan oleh para ahli. Salah satunya adalah penelitian yang dilakukan terhadap 100 pasangan, baik itu sebagai orang yang memaafkan maupun sebagai orang yang sudah menyakiti pasangannya. Kedua-duanya melaporkan adanya tingkatan kedekatan, komitmen maupun kepuasan yang dihubungkan dengan tingkatan memaafkan.
c. Faktor situasi
Variabel lainnya yang memiliki pengaruh terhadap memaafkan adalah keberadaan faktor apology. Faktor ini sering dihubungkan dengan negoisasi. Kemunculan apology ini dianggap sebagai faktor yang berpotensi bagi kontrol orang yang telah menyakiti individu dan bagaimana hubungan akan terus berlanjut ketika pemaafan sudah dilakukan.
Berdasarkan pemaparan tersebut dapat disimpulkan ada beberapa faktor yang mempengaruhi pemaafan pada seseorang yang dapat dilihat dalam tiga kategori yaitu; proses emosional dan kognitif (seperti empati, perspektif saling menerima, ruminasi dan supresi); kualitas dari suatu hubungan (seperti kedekatan, komitmen dan kepuasan); dan faktor situasi (yaitu apology).
II.A.4. Proses dalam Pemaafan
fase bekerja (work phase), dan fase pendalaman (deepening phase). Secara rinci Enright & Coyle (1998) menjelaskan dalam bentuk tabel:
Tabel 1. Proses Pemaafan
Unit Cognitive, Behavioral, and Affective Phases
1 2
3 4 5
6 7
8
Fase Membuka Kembali Memeriksa mekanisme pertahanan diri yang digunakan.
Konfrontasi dengan kemarahan: intinya adalah bukan menyembunyikan kemarahan, melainkan disalurkan.
Menerima rasa malu. Menyadari adanya katarsis.
Kesadaran bahwa orang diaskiti berulangkali memikirkan peristiwa yang menyakitkan.
Korban membandingkan dirinya dengan orang yang telah menyakitinya. Menyadari akan adanya perubahan yang menetap akibat peristiwa yang menyakitkan tersebut.
Individu yang disakiti menyadari bahwa pandangannya tentang keadilan telah berubah.
1
2 3
Fase Memutuskan
Perubahan dalam hati, adanya insight baru bahwa strategi yang lama untuk mengatasi masalahnya tidak membawa hasil yang diharapkan. Keinginan untuk mempertimbangkan pemaafan sebagai suatu pilihan. Komitmen untuk memaafkan orang yang telah menyakiti tersebut.
1
2 3 4
Fase Bekerja dalam Pemaafan
Reframing, mulai mengambil peran, dengan memaknai peristiwa menyakitkan yang dialami dengan cara memposisikan bila dirinya yang telah menyakiti.
Mengembangkan empati terhadap pelaku.
1 2
3 4 5
Fase Pendalaman
Menemukan makna baru dalam diri dengan melakukan pemaafan. Menyadari bahwa dirinya memiliki kebutuhan untuk dimaafkan pada masa yang lalu.
Menyadari bahwa dirinya tidak sendiri.
Menemukan tujuan hidup yang baru karena peristiwa ini.
Kesadaran bahwa perasaan negatif yang dimiliki dugantikan dengan perasaan positif dan perasaan positif tersebut membebaskan serta menguntungkan bagi individu yang telah disakiti.
Dari pemaparan di atas dapat disimpulkan bahwa dalam pemaafan terdapat empat fase yang dapat dilalui oleh individu yang telah disakiti, yaitu fase membuka kembali, fase memutuskan, fase bekerja dalam pemaafan, dan fase pendalaman. Empat fase yang dikemukakan oleh Enriht & Coyle (1998) tersebut akan menjadi acuan bagi peneliti dalam bentuk pedoman wawancara untuk melihat bagaimana dinamika pemaafan pada remaja yang orangtuanya bercerai.
II.B. Remaja
II.B.1. Definisi Remaja
adalah periode perkembangan transisi dari anak-anak ke dewasa awal yang melibatkan perubahan biologis, kognitif, dan sosioemosional.
Gunarsa (1995) mengatakan bahwa pada umumnya permulaan masa remaja ditandai oleh perubahan-perubahan fisik yang mendahului kematangan seksual, kurang lebih bersamaan dengan perubahan fisik ini, juga akan melepaskan diri dari ikatan dengan orangtuanya, kemudian terlihat perubahan kepribadian yang berwujud dalam cara hidup untuk menyesuaikan diri dalam masyarakat.
Menurut Monks (1996) masa remaja berlangsung antara usia 12 dan 21 tahun terbagi dalam tiga fase, yaitu: remaja awal (12 hingga 15 tahun), remaja tengah/madya (15 hingga 18 tahun) dan remaja akhir (18 hingga 21 tahun). Sedangkan menurut Hurlock (1990) masa remaja merupakan masa peralihan dari masa kanak-kanak ke masa dewasa, dimulai saat anak matang secara seksual dan berakhir saat ia mencapai usia matang secara hukum.
Berdasarkan pendapat dari beberapa tokoh di atas dapat disimpulkan bahwa remaja adalah individu yang berusia 12-21 tahun yang sedang mengalami masa peralihan dari masa kanak-kanak ke masa dewasa yang, mencakup perubahan fisik, sosial, kognitif, dan mental.
II.B.2. Ciri-ciri Masa Remaja
Menurut Havighurst (dalam Hurlock, 1990) ciri-ciri masa remaja antara lain:
Pada masa remaja terjadi perkembangan fisik dan mental yang cepat dan penting dimana semua perkembangan itu menimbulkan perlunya penyesuaian mental dan pembentukan sikap, nilai dan minat baru.
b. Masa remaja sebagai periode peralihan
c. Masa remaja sebagai periode perubahan
Tingkat perubahan dalam sikap dan perilaku selama masa remaja sejajar dengan tingkat perubahan fisik. Ketika perubahan fisik terjadi dengan pesat, perubahan perilaku dan sikap juga berlangsung pesat. Ketika perubahan fisik menurun, maka perubahan sikap dan perilaku juga menurun.
d. Masa remaja sebagai usia bermasalah
Setiap periode mempunyai masalahnya sendiri-sendiri, namun masalah masa remaja sering menjadi masalah yang sulit diatasi baik oleh anak laki-laki maupun anak perempuan. Ada dua alasan bagi kesulitan ini, yaitu:
1) Sepanjang masa kanak-kanak, masalah anak-anak sebagian diselesaikan oleh orang tua dan guru-guru, sehingga kebanyakan remaja tidak berpengalaman dalam mengatasi masalah.
2) Karena para remaja merasa diri mandiri, sehingga mereka ingin mengatasi masalahnya sendiri, menolak bantuan orang tua dan guru-guru.
e. Masa remaja sebagai masa mencari identitas
dikatakan oleh Hetherington (dalam Hughes & Noppe, 1985) bahwa ayah berpartisipasi dalam memelihara anak secara langsung dengan mendisplinkan anak, mengajar mereka dan menyediakan model dewasa. Anak laki-laki memiliki kebutuhan akan model pria yang kuat sebagai self-control seperti halnya orang tua dengan disiplin yang keras. Setelah perceraian anak laki-laki kehilangan model pria tersebut sehingga perceraian kemudian ditandai lebih besar pada anak laki-laki daripada anak perempuan (Hetherington dkk dalam Hughes & Noppe, 1985).
f. Masa remaja sebagai usia yang menimbulkan ketakutan
Anggapan stereotype budaya bahwa remaja adalah anak-anak yang tidak rapih, yang tidak dapat dipercaya dan cenderung merusak dan berperilaku merusak, menyebabkan orang dewasa yang harus membimbing dan mengawasi kehidupan remaja muda takut bertanggung jawab dan bersikap tidak simpatik terhadap perilaku remaja yang normal.
g. Masa remaja sebagai masa yang tidak realistic
remaja, melainkan adalah tentang orangtuanya. Jadi bisa dikatakan ada semacam perasaan tidak realistik yang muncul pada diri seorang remaja. h. Masa remaja sebagai ambang masa dewasa
Dengan semakin mendekatnya usia kematangan, para remaja menjadi gelisah untuk meninggalkan stereotip belasan tahun dan untuk memberikan kesan bahwa mereka sudah hampir dewasa, remaja mulai memusatkan diri pada perilaku yang dihubungkan dengan status dewasa, yaitu merokok, minum minuman keras, menggunakan obat-obatan dan terlibat dalam perbuatan seks. Mereka menganggap bahwa perilaku ini akan memberi citra yang mereka inginkan.
Dari pemaparan di atas dapat disimpulkan bahwa ada tujuh hal yang menjadi ciri-ciri masa remaja yaitu; masa remaja sebagai periode yang penting, masa remaja sebagai periode peralihan, masa remaja sebagai periode perubahan, masa remaja sebagai usia bermasalah, masa remaja sebagai masa mencari identitas, masa remaja sebagai masa yang tidak realistic dan masa remaja sebagai ambang masa dewasa.
II.C. Perceraian
II.C.1. Definisi Perceraian
dari penyesuaian perkawinaan yang buruk dan terjadi apabila antar suami dan istri sudah tidak mampu lagi mencari cara penyelesaian masalah yang dapat memuaskan bagi kedua belah pihak.
Berdasarkan definisi yang dipaparkan di atas dapat disimpulkan bahwa perceraian adalah suatu keadaan terputusnya ikatan pernikahan antara suami-istri selagi kedua-duanya masih hidup.
II.C.2. Faktor-faktor Penyebab Perceraian
Menurut Fauzi (2006) ada beberapa faktor yang dapat menyebabkan terjadinya perceraian, yaitu:
a. Ketidakharmonisan dalam rumah tangga
Alasan tersebut adalah alasan yang paling kerap dikemukakan oleh pasangan suami-istri yang akan bercerai. Ketidakharmonisan bisa disebabkan oleh berbagai hal antara lain; ketidakcocokan pandangan, perbedaan pendapat yang sulit disatukan, krisis keuangan, krisis akhlak, adanya orang ketiga, bahkan tidak berjalannya kehidupan seksual sebagaimana mestinya.
b. Krisis moral dan akhlak
Selain ketidakharmonisan dalam rumah tangga, perceraian juga sering memperoleh landasan berupa krisis moral dan akhlak, yang dapat
dilakukan baik oleh istri maupun suami, misalnya mabuk, berzina, terlibat tindak kriminal, bahkan hutang piutang.
c. Perzinahan
Masalah lain yang dapat mengakibatkan terjadinya perceraian adalah terjadinya perzinahan, yaitu hubungan seksual di luar nikah yang dilakukan baik oleh suami maupun istri. Sebagai umat beragama, sudah jelas adanya sanksi hukuman bagi mereka yang berzina. Di dalam hukum, perkawinan Indonesia, perzinahan dimasukkan ke dalam salah satu pasalnya sebagai yang dapat mengkibatkan berakhirnya sebuah perkawinan.
d. Pernikahan tanpa cinta
Alasan lainnya yang kerap dikemukakan baik oleh suami maupun istri untuk mengakhiri pernikahan adalah bahwa pernikahan mereka telah berlangsung tanpa dilandasi adnya cinta. Menjalani sebuah pernikahan tanpa cinta merupakan suatu keadaan yang sulit dan melelahkan, tapi itu tidak langsung dapat diartikan bahwa kita memerlukan sebuah perceraian.
e. Adanya masalah-masalah dalam perkawinan
tidak perhatian kepada pasangan atau tidak mendengarkannya; dan masalah-masalah lainnya.
Sedangkan menurut Newman & Newman (2006) dinyatakan ada empat hal yang berkontribusi terhadap terjadinya perceraian, yaitu:
a. Umur saat menikah
Kasus perceraian di Amerika Serikat tinggi pada pasangan yang menikah sebelum usia 18 tahun (sekitar 48%), dibandingkan dengan pasangan yang menikah di usia 25 tahun atau lebih (sekitar 24%). Untuk pasangan yang menikah muda ataupun usia yang lebih tua, ketidakpuasan terhadap penampilan peran adalah faktor yang cukup signifikan terhadap ketidakstabilan pernikahan. Untuk pasangan muda, ketidakpuasan ini biasanya lebih kepada masalah seksual dan kecemburuan. Untuk pasangan yang lebih tua, ketidakpuasan lebih disebabkan karena adanya konflik interpersonal, gaya dominasi daan melemahnya perasaan kebersamaan. Usia saat menikah biasanya juga dihubungkan dengan perbedaan kebutuhan perkembangan dan banyaknya ancaman terhadap ketidakstabilan pernikahan.
b. Tingkat sosial ekonomi
daripada mereka yang telah menyelesaikan pendidikan sekolahnya. Angka rata-rata perceraian dan perpisahan umumnya lebih tinggi pada pasangan dengan pendidikan dan pendapatan yang rendah. Pendapatan total keduanya memiliki hubungan yang erat dengan perceraian. Laki-laki dengan pendapatan yang lebih tinggi, angka rata-rata perceraiannya lebih rendah. Sedangkan bagi wanita yang menyumbang lebih besar terhadap total pendapatan keluarga dan merasa kurang bahagia dengan perkawinan akan cenderung untuk bercerai. c. Perkembangan sosioemosional dari masing-masing pasangan
Perkembangan sosioemosional dihubungkan dengan dimensi penerimaan diri, otonomi dan ekpsresi dari pasangan. Masalah-masalah dalam komunikasi dianggap sebagai penyebab utama perceraian, baik itu pada laki-laki maupun wanita. Secara umum wanita lebih cenderung untuk merasa stres dan memiliki masalah dalam penyesuaian perkawinan daripada laki-laki. Kestabilan identitas maskulin dari suami, tingkat pendidikan, status sosial dan kemampuan untuk menerima semua bentuk pengekspresian emosi berdampak terhadap kebahagiaan perkawinan. Kestabilan perkawinan juga tergantung pada bagaimana masing-masing pasangan mencapai perasaan dan identitas dirinya. Pencapaian ini akan membantu untuk membangun keseimbangan kekuatan dan saling menghormati yang menjadi pusat dari emosional dan keintiman intelektual.
d. Sejarah keluarga yang bercerai
menunjukkan bahwa orang tua yang bercerai akan meningkatkan kemungkinan pada pernikahan anak remaja berakhir dengan perceraian. Penjelasan lainnya adalah bahwa anak-anak dari orang tua tunggal dan keluarga yang orangtuanya menikah lagi biasanya cenderung untuk menikah pada usia muda daripada anak-anak dari keluarga pada umumnya, yang biasanya akan meningkatkan kemungkinan terjadinya perceraian.
Dengan demikian terdapat beberapa faktor penyebab perceraian, antara lain: ketidakharmonisan dalam rumah tangga, krisis moral dan akhlak, perzinahan, pernikahan tanpa cinta, adanya masalah-masalah dalam perkawinan, umur saat menikah, tingkat sosial ekonomi, perkembangan soisoemosional dari masing-masing pasangan, dan sejarah dari keluarga yang bercerai. Namun dalam penelitian ini peneliti akan menggunakan teori penyebab perceraian yang dikemukakan oleh Fauzi (2006), yaitu ketidakharmonisan dalam rumah tangga, krisis moral dan akhlak, perzinahan, pernikahan tanpa cinta, dan adanya masalah-masalah dalam perkawinan. Teori ini dipilih dengan alasan bahwa faktor-faktor penyebab perceraian tersebut lebih cocok untuk budaya masyarakat Indonesia.
II.C.3. Dampak Perceraian pada Anak
akan menunjukkan beberapa gejala emosional, seperti: penyangkalan (saat mereka tidak percaya akan apa yang diberitahukan pada mereka), shock, kemarahan, konflik/pertentangan, kecemasan, ketidakpastian, kesepian, rasa bersalah, malu dan kesengsaraan. Perasaan anak-anak biasanya terungkap dengan meningkatnya gaya hidup yang tidak beraturan, kurang memperhatikan tugas sekolah dan PR, tidur larut malam dan terlambat ke sekolah, serta berkembangnya penyakit-penyakit psikosomatik sehingga tidak masuk sekolah. Penyakit-penyakit-penyakit psikosomatik ini lebih disebabkan oleh keadaan emosional ketimbang penyakit fisik (Charlish, 2003).
Hetherington (dalam Sigelman & Rider, 2003) mengatakan bahwa anak-anak yang dibesarkan dalam situasi perceraian akan mengalami kemarahan, ketakutan, depresi, dan merasa bersalah. Mereka menyalahkan diri sendiri dan merasa bertanggung jawab atas apa yang terjadi, karena mereka menganggap bahwa merekalah yang menjadi penyebab perceraian kedua orang tua mereka. Selain itu anak merasa bahwa perginya salah satu orang tua meninggalkan mereka dikarenakan orang tua sudah tidak menyayangi mereka lagi. Sering pula mereka berkhayal akan rujuknya kembali kedua orang tua mereka.
pengaruh perceraian tetap ada. Sebagai orang dewasa, anak tersebut melaporkan kurang puas dengan kehidupan dan kelihatannya menjadi depresi serta mengalami perceraian juga (Furstenberg & Teitler dalam Kail & Cavanaugh, 2000).
Kajian lain yang dilakukan Gluecks (dalam Ihromi, 1999) menyimpulkan bahwa perceraian memberikan kontribusi terhadap tingkat delikuensi di kalangan remaja. Kesimpulan ini didukung oleh Browning (dalam Ihromi, 1999) yang mengadakan penelitian di kalangan remaja delikuen dan non-delikuen di Los Angeles. Dikatakan bahwa temuannya mendukung hipotesis bahwa anak-anak delikuen cenderung berasal dari keluarga-keluarga yang tidak harmonis yang orangtuanya bercerai.
Pada anak-anak yang orangtuanya bercerai, ternyata perilaku bermasalah tidak hanya mereka munculkan dirumah tetapi juga hubungan dengan teman-temannya mulai menegang, masalah akademis dan kesulitan untuk menyesuaikan diri di sekolah (Amato, Hetherington et al, dalam Sigelman & Rider, 2003). Bumpass dan Rindfuss (dalam Ihromi, 1999) mengatakan bahwa dari beberapa studi diketahui, anak-anak dari orang tua bercerai cenderung mengalami pencapaian tingkat pendidikan dan kondisi ekonomi yang rendah serta mengalami ketidakstabilan dalam perkawinan mereka sendiri. Masalah kesulitan ekonomi ini khususnya dialami oleh anak-anak yang berada di bawah pengasuhan ibu yang berasal dari strata bawah.
dan laki-laki yang mengalami perceraian, prestasi akademik mereka lebih rendah pada usia 16 tahun dibandingkan dengan teman-teman seusianya (Jonsson & Gahler dalam Sigelman & Rider, 2003).
Dampak lain terhadap perceraian yang terlihat oleh Landis (dalam Ihromi, 1999) adalah meningkatnya ”perasaan dekat” anak dengan ibu serta menurunnya jarak emosional terhadap ayah. Ini terjadi bila anak berada dalam asuhan dan perawatan ibu. Selain itu anak-anak yang orangtuanya bercerai merasa malu dengan perceraian tersebut. Mereka menjadi inferior terhadap anak-anak lain. Tidak jarang pula mereka berbohong dengan mengatakan bahwa orang tua mereka tidak bercerai atau bahkan menghindari pertanyaan-pertanyaan tentang perceraian orang tua mereka.
Dengan melihat begitu banyaknya dampak negatif akibat sebuah perceraian, maka perlu disampaikan beberapa hal yang dapat dilakukan orang tua kepada anak-anaknya untuik meminimalisir dampak perceraian itu. Menurut Subotnik & Harris (2005) panduan tersebut adalah :
a. Anak-anak seharusnya diberitahukan secara bersama-sama oleh kedua orang tua tanpa kekerasan dan perasaan marah.
b. Anak-anak seharusnya tidak berada di tengah konflik orang dewasa dengan mengatakan adanya perselingkuhan yang dilakukan oleh orang tua.
c. Anak-anak perlu tahu bahwa mereka bukanlah penyebab retaknya perkawinan. d. Sampaikan pada anak-anak bahwa keputusan bercerai adalah keputusan orang
e. Anak-anak perlu tahu bahwa meskipun keduanya berpisah, tetapi orang tua mereka akan selalu mencintai dan menyayangi mereka.
f. Anak-anak seharusnya diberikan informasi yang akurat bahwa hidup mereka akan berubah.
g. Bagi para orang tua, dengarkanlah anak-anak secara seksama dan cobalah untuk mengurangi masalah-masalah yang muncul dalam kehidupan sehari-hari nantinya.
h. Anak-anak seharusnya tidak menjadi perantara dan pembawa pesan antara orang tua yang telah berpisah.
i. Anak-anak seharusnya diizinkan untuk mencintai dan menikmati hubungan dengan orang tua dan keluarga barunya. Cobalah untuk menemukan hal-hal yang positif tentang keluarga barunya itu untuk bisa disampaikan padanya.
II.D. Pemaafan pada Remaja yang Orangtuanya Bercerai
Remaja yang orangtuanya bercerai akan mengalami masalah-masalah yang berkaitan dengan proses perkembangannya yang mereka munculkan dalam bentuk gangguan fisik, psikologis, dan emosional. Dari pemaparan sebelumnya dapat disimpulkan bahwa komposisi terbesar akan dampak emosional yang muncul adalah kemarahan. Mereka menjadi marah karena terlalu sering melihat orangtua bertengkar. Kemarahan juga bisa muncul karena anak korban perceraian harus hidup dalam ketegangan tetapi tidak suka hidup dalam ketegangan (http://www.telaga.org. Tanggal akses 22 April 2007).
Hetherington (dalam Sigelman & Rider, 2003) mengatakan bahwa anak-anak yang dibesarkan dalam situasi perceraian akan mengalami kemarahan, ketakutan, depresi, dan merasa bersalah. Mereka menyalahkan diri sendiri dan merasa bertanggung jawab atas apa yang terjadi, karena menganggap bahwa merekalah yang menjadi penyebab perceraian kedua orang tua mereka. Selain itu anak merasa bahwa perginya salah satu orang tua meninggalkan mereka dikarenakan orang tua sudah tidak menyayangi mereka lagi. Pada beberapa kasus perceraian, tidak jarang anak akan menyalahkan kedua orang tua, atau salah satunya, atas perceraian yang terjadi. Butuh waktu untuk meredakan kemarahan dan agar bisa menerima kenyataan akan perpisahan kedua orangtuanya (Charlish, 2003).
sebelumnya. Anak-anak yang pada awalnya memiliki kepribadian bersahabat, pemaaf, baik, ceria dan karakter-karakter kepribadian lainnya berubah drastis. Hal ini akan mempengaruhi hubungannya dengan orang tua setelah perceraian terjadi.
Penting bagi orang tua untuk mengingat bahwa inilah peran yang mereka miliki seumur hidup. Hubungan sebagai orang tua bukanlah sesuatu yang dapat dilepaskan di saat situasi secara pribadi tidak menyenangkan atau tidak memuaskan. Walaupun orang tua boleh memutuskan bahwa perkawinan tidak lagi dapat diteruskan, mereka perlu dibantu untuk memahami bahwa hubungan sebagai orang tua harus terus berlanjut seumur hidup (Charlish, 2003).
Hubungan antara orang tua dan anak tidak dapat terjalin dengan baik jika salah satu pihak masih merasakan kemarahan dan kepedihan atas perceraian yang terjadi. Dalam hal ini anak adalah korban yang sangat dirugikan. Hal ini semakin ditegaskan dengan beberapa penelitian yang dilakukan, seperti yang telah disebutkan sebelumnya.
Dari pemaparan di atas dapat dilihat bahwa perceraian orang tua membawa dampak bagi anak-anak, yang dalam hal ini anak adalah sebagai korban. Dampak bagi anak bisa bersifat positif maupun negatif. Bagi anak-anak yang sering melihat orangtuanya bertengkar, perceraian mungkin bisa dianggap membawa dampak positif. Karena dengan bercerai maka anak-anak tidak akan melihat pertengkaran orangtuanya lagi. Namun kiranya dalam hal ini dampak negatif akan lebih banyak muncul. Baik itu secara fisik (anak akan terpisah dari salah satu orang tua), secara kogniitif (anak akan mengira bahwa kedua orangtuanya tidak mencintainya lagi) dan dampak psikologis (anak akan merasa tertekan dengan situasi sulit yang dihadapi sehubungan dengan perceraian orangtuanya). Ketiga dampak ini ini, baik fisik, kognitif maupun psikologisnya akan sangat mempengaruhi baik-tidaknya tumbuh-kembang seorang anak nantinya.
II.D. Kerangka Berfikir
Setiap individu yang memasuki gerbang pernikahan tentunya memiliki tujuan untuk membentuk sebuah keluarga yang bahagia dan sejahtera secara lahir-batin. Seiring berjalannya waktu setelah terbentuknya suatu keluarga tentu saja banyak hal yang akan merintangi jalannya, sehingga bagi keluarga yang bisa menghadapinya akan menjadi keluarga yang bahagia. Namun bagi yang tidak mampu menghadapinya, hal ini bisa menyebabkan ketidakbahagiaan suatu keluarga. Masalah-masalah yang bisa menyebabkan tidak bahagianya suatu keluarga, diantaranya: terjadinya KDRT, masalah anak maupun masalah sosial-ekonomi.
Pada beberapa kasus keluarga yang tidak bahagia itu ada juga yang masih berusaha untuk tetap mempertahankan keutuhan keluarganya dengan berbagai alasan, meskipun kehidupan keluarga tersebut tidak lagi harmonis dan bahagia. Dan pada kasus yang lain, keluarga tersebut memilih untuk bercerai, karena keluarga tersebut tidak lagi harmonis dan bahagia. Perceraian bisa terjadi dalam suatu keluarga disebabkan oleh faktor-faktor, yaitu; ketidakharmonisan dalam rumah tangga, krisis moral dan akhlak, perzinahan, pernikahan tanpa cinta dan adanya masalah-masalah dalam perkawinan.
dalam tahap perkembangan seorang remaja, segala sesuatunya masih bersifat tidak stabil baik itu ketidakstabilan emosi, sifat maupun karakter. Perlu juga diingat bahwa pembentukan karakter dan mental yang sehat sangat penting diperhatikan dalam tahap perkembangan remaja agar tidak mengganggu perkembangan tahap selanjutnya.
Anak remaja yang orangtuanya bercerai akan menunjukkan reaksi-reaksi emosional, seperti kemarahan, malu, rasa bersalah, kesepian, kesengsaraan, shock, ketidakpastian, kecemasan, konflik/pertentangan dan penyangkalan, atas situasi yang terjadi. Dari semua reaksi emosional yang ditunjukkan remaja, kemarahan merupakan salah satu reaksi yang lebih mudah untuk dilihat dan ditampilkan dibandingkan reaksi-reaksi emosional lainnya. Ketika kemarahan terus dirasakan seorang remaja yang orangtuanya bercerai, hal ini akan menyebabkan perkembangan mental yang tidak sehat. Karena itu diperlukan suatu cara yang mengarahkannya untuk bisa memaafkan orangtuanya atas perceraian yang terjadi. Pemaafan pada remaja yang orangtuanya bercerai dipengaruhi oleh faktor-faktor, seperti; proses emosional dan kognitif, kualitas dari suatu hubungan dan faktor situasi. Terdapat4 fase yang dalam pemaafan, yaitu fase membuka kembali, fase memutuskan, fase bekerja dalam pemaafan dan fase pendalaman. Dengan fase-fase dan faktor-faktor yang mempengaruhi pemaafan tersebut peneliti ingin mengetahui bagaimana dinamika pemaafan pada remaja yang orangtuanya bercerai.
BAB III
METODE PENELITIAN
III.A. Pendekatan Kualitatif
Menurut Kirk dan Miller (dalam Moleong, 2005) istilah penelitian kualitatif pada mulanya bersumber pada pengamatan kualititatif yang dipertentangkan dengan pengamatan kuantitatif. Pengamatan kuantitatif melibatkan pengukuran tingkatan suatu ciri tertentu, sedangkan penelitian kualitatif tampaknya diartikan sebagai penelitian yang tidak mengadakan perhitungan.
Bogdan dan Taylor (dalam Moleong, 2005), mengadakan pengkajian selanjutnya terhadap istilah penelitian kualitatif, yang mendefinisikan “metodologi kualitatif” sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. Menurut mereka, pendekatan ini diarahkan pada latar dan individu tersebut secara holistik. Jadi, dalam hal ini tidak boleh mengisolasikan individu atau organisasi ke dalam variabel atau hipotesa tetapi perlu memandangnya sebagai bagian dari suatu keutuhan.
gambaran pemaafan pada remaja yang orangtuanya bercerai. Hal ini sesuai dengan yang dikatakan oleh Poerwandari (2001) bahwa pendekatan yang sesuai untuk penelitian yang tertarik dalam memahani manusia dengan segala kekompleksitasannya sebagai makhluk subjektif adalah pendekatan kualitatif. Apabila merujuk kembali pada masalah yang hendak dijawab dalam penelitian ini, pendekatan kualitatif dipandang lebih sesuai untuk mengetahui gambaran pemaafan pada remaja yang orangtuanya bercerai.
III.B. Metode Pengambilan Data
Sesuai dengan sifat penelitian kualitatif yang terbuka dan luas, metode pengambilan data kualitatif sangat beragam. Menurut Poerwandari (2001), metode pengambilana data dalam penelitian kualitatif sangat beragam, disesuaikan dengan masalah, tujuan penelitian serta sifat objek yang diteliti. Metode pengambilan data dalam penelitian kualitatif antara lain: wawancara, observasi, diskusi kelompok terfokus, analisa terhadap karya (tulis, film dan karya seni lain), analisa dokumen, analisa catatan pribadi, studi kasus, studi riwayat hidup dan sebagainya.
III.B.1. Wawancara
Wawancara menurut Moleong (2005) adalah percakapan dengan maksud tertentu. Percakapan itu dilakukan oleh dua pihak, yaitu pewawancara (interviewer) yang mengajukan pertanyaan dan yang diwawancarai (interviewee) yang memberikan jawaban atas pertanyaan itu. Wawancara kualitatif dilakukan bila peneliti bermaksud untuk memperoleh pengetahuan tentang makna-makna subjektif yang dipahami individu, berkenaan dengan topik yang diteliti dan bermaksud melakukan eksplorasi terhadap isu tersebut, suatu hal yang tidak dapat dilakukan melalui pendekatan lain. Selanjutnya wawancara juga diartikan sebagai interaksi bertujuan antara dua orang atau lebih yang berfokus pada individu yang satu mendapatkan informasi dari individu yang lain (Gay dan Airasin, 2003).
Maksud mengadakan wawancara menurut Lincoln dan Guba (dalam Moleong 2005), antara lain: mengkonstruksi mengenai orang, kejadian, kegiatan, organisasi, perasaan, motivasi, tuntutan, kepedulian, dan lain-lain kebulatan; merekonstruksi kebulatan-kebulatan demikian sebagai yang dialami di masa lalu; memproyeksikan kebulatan-kebulatan sebagai yang telah diharapkan untuk dialami pada masa yang akan datang; memverifikasi, mengubah, dan memperluas informasi yang diperoleh dari orang lain, baik manusia maupun bukan manusia (triangulasi); dan memverifikasi, mengubah, dan memperluas konstruksi yang dikembangkan oleh peneliti sebagai pengecekan anggota.
peneliti dilengkapi dengan pedoman wawancara yang berfungsi semata-mata untuk memuat pokok-pokok pertanyaan yang akan diajukan yaitu open-ended question (pertanyaan-pertanyaan terbuka) yang bertujuan menjaga agar arah
wawancara tetap sesuai dengan tujuan penelitian (Poerwandari, 2001). Aspek yang ingin diungkap melalui wawancara dalam penelitian ini adalah hal-hal yang berhubungan dengan pemaafan pada remaja yang orangtuanya bercerai yaitu bagaimana fase membuka kembali, fase memutuskan, fase bekerja dalama pemaafan dan fase pendalaman dapat dilalui remaja yang orangtuanya bercerai dan faktor-faktor apa saja yang mempengaruhi terbentuknya pemaafan pada remaja yang orangtuanya bercerai.
Selama wawancara berlangsung akan dilakukan observasi yaitu pengamatan terhadap situasi dan kondisi serta perilaku yang muncul saat dilakukan wawancara pada remaja yang orangtuanya bercerai. Menurut Wilkinson (dalam Minauli, 2002) observasi adalah aspek penting bagi banyak ilmu pengetahuan dan telah memainkan peranan penting dalam perkembangan psikologi sebagai suatu disiplin ilmu. Kekuatan utama observasi adalah karena ia dapat diamati secara langsung dan tepat. Selain itu tidak ada penundaan antara munculnya responden dengan pertanyaan dan pencatatannya.
kompleks, yang tersusun dari proses biologis dan psikologis. Dalam penggunaan teknik observasi yang terpenting adalah mengandalkan pengamatan dan ingatan peneliti (Usman dan Akbar, 2003).
Keuntungan dari observasi adalah; (a.) sebagai alat langsung yang dapat meneliti gejala, (b.) observee yang selalu sibuk lebih senang diteliti melalui observasi daripada diberi angket atau mengadakan wawancara, (c.) memungkinkan pencatatan serempak terhadap berbagai gejala, karena dibantu oleh observer lain atau dibantu oleh alat lainnya, (d.) tidak tergantung pada self-report (Narbuko dan Achmad, 2002).
Dalam penelitian ini akan digunakan observasi non-partisipan, dimana peneliti tidak terlibat dalam keseluruhan aktivitas yang dilakukan observee. Alasan mengapa peneliti memilih jenis observasi ini adalah keterbatasan waktu peneliti untuk ikut secara langsung dalam keseluruhan aktivitas yang dilakukan observee.
III.C. Responden Penelitian
III.C.1. Karakteristik Responden
Pemilihan responden penelitian didasarkan ciri-ciri tertentu. Dalam penelitian ini akan diambil 4 responden. Adapun ciri-ciri responden tersebut adalah:
a. Remaja akhir
Yaitu remaja yang berada pada usia 16-18 tahun. b. Orangtuanya bercerai minimal 2 tahun
Menurut Chase-Lansdale, dkk (dalam Berk, 2000) anak yang orangtuanya bercerai dapat menyesuaikan diri dengan baik terhadap perceraian tersebut setelah 2 (dua) tahun perceraian terjadi. Pada beberapa anak yang orangtuanya bercerai akan mengalami kepedihan emosi, ketakutan dan kesepian selama 2 – 5 tahun, bahkan ada yang lebih dari 5 tahun (Charlish, 2005).
III. C.2. Jumlah Responden
Jumlah responden dalam penelitian ini adalah dua orang remaja laki-laki yang akan diwawancarai yaitu remaja yang orangtuanya telah bercerai minimal 2 tahun. Alasan utama pengambilan jumlah sampel tersebut adalah adanya keterbatasan dari peneliti sendiri baik itu waktu, biaya maupun kemampuan peneliti.
III.C.3. Prosedur Pengambilan Responden
Prosedur pengambilan sampel dalam penelitian ini adalah berdasarkan konstruk operasional (theory-based/operational construct sampling). Sampel dipilih dengan kriteria tertentu yaitu berdasarkan teori memaafkan pada remaja yang orangtuanya bercerai. Hal ini dilakukan agar sampel benar-benar bersifat representatif, yang berarti dapat mewakili fenomena yang dipelajari.
III.D. Lokasi Penelitian
III.E. Alat Bantu Pengumpulan Data
Pencatatan data selama penelitian penting sekali karena data dasar yang akan dianalisa berdasarkan atas ”kutipan” hasil wawancara dan observasi. Oleh karena itu, pencatatan data harus dilakukan dengan cara yang sebaik dan setepat mungkin. Kedudukan peneliti dalam penelitian kualitatif sangatlah penting dan cukup rumit, untuk itu diperlukan suatu instrumen atau alat penelitian agar dapat membantu peneliti dalam pengumpulan data (Moleong, 2005) Alat bantu yang digunakan dalam penelitian ini adalah :
1. Alat perekam (tape recorder)
Alat perekam digunakan untuk memudahkan peneliti untuk mengulang kembali hasil wawancara yang telah dilakukan. Dengan adanya hasil rekaman wawancara tersebut akan memudahkan peneliti apabila ada kemungkinan data yang kurang jelas sehingga peneliti dapat bertanya kembali kepada responden. Penggunaan alat perekam ini dilakukan setelah memperoleh persetujuan dari responden. Selain itu penggunaan alat perekam memungkinkan peneliti untuk lebih berkonsentrasi pada apa yang akan dikatakan oleh subjek, alat perekam dapat merekam nuansa suara dan bunyi aspek-aspek wawancara sseperti tertawa, desahan, sarkasme secara tajam (Padget, 1998).
2. Pedoman wawancara
dinyatakan (Poerwandari, 2001). Pedoman wawancara bertujuan agar wawancara yang dilakukan tidak menyimpang dari tujuan penelitian dan juga sebagai alat bantu untuk mengkategorisasikan jawaban sehingga memudahkan pada tahap analisa data nantinya. Pedoman wawancara terdiri dari faktor-faktor yang mempengaruhi pemaafan dan langkah-langkah dalam pemaafan pada remaja yang orangtuanya bercerai, sehingga akan dapat dilihat bagaimana dinamika pemaafannya.
3. Lembar observasi
Lembar observasi dan catatan responden digunakan untuk mempermudah proses observasi yang dilakukan. Lembar observasi ini digunakan untuk mencatat tampilan fisik responden penelitian, suasana lingkungan, sikap dan reaksi responden, serta hal-hal menarik dan unik lainnya yang muncul selama wawancara.
III.F. Prosedur Penelitian
III.F.1. Tahap Persiapan Penelitian
Pada tahap persiapan penelitian, peneliti melakukan sejumlah hal yang diperlukan untuk melakukan penelitian.
a. Mengumpulkan data yang berhubungan dengan pemaafan pada remaja yang orangtuanya bercerai
bercerai. Selanjutnya peneliti menentukan karakteristik responden yang akan disertakan dalam penelitian ini.
b. Menyusun pedoman wawancara
Agar wawancara yang dilakukan tidak menyimpang dari tujuan penelitian, peneliti menyusun butir-butir pertanyaan berdasarkan kerangka teori yang ada untuk menjadi pedoman wawancara.
c. Persiapan untuk mengumpulkan data
Mengumpulkan informasi tentang calon responden penelitian. Setelah mendapatkannya, lalu peneliti menghubungi calon responden untuk menjelaskan tentang penelitian yang dilakukan dan menanyakan kesediaannya untuk berpartisipasi dalam penelitian.
d. Membangun rapport dan menentukan jadwal wawancara
Setelah memperoleh kesediaan dari responden penelitian, peneliti meminta responden untuk bertemu dan membangun rapport. Setelah itu, peneliti dan responden penelitian mengatur dan menyepakati waktu untuk melakukan wawancara.
III.F.2. Tahap Pelaksanaan Penelitian
Setelah tahap persiapan penelitian dilakukan, maka peneliti memasuki tahap pelaksanaan penelitian.
Sebelum wawancara dilakukan, peneliti mengkonfirmasi ulang waktu dan
tempat yang sebelumnya telah disepakati bersama dengan responden. Konfirmasi ulang ini dilakukan sehari sebelum wawancara dilakukan dengan tujuan agar memastikan responden dalam keadaan sehat dan tidak berhalangan dalam melakukan wawancara.
b. Melakukan wawancara berdasarkan pedoman wawancara
Sebelum melakukan wawancara, peneliti meminta responden untuk menandatangani Lembar Persetujuan Wawancara yang menyatakan bahwa responden mengerti tujuan wawancara, bersedia menjawab pertanyaan yang diajukan, mempunyai hak untuk mengundurkan diri dari penelitian sewaktu-waktu serta memahami bahwa hasil wawancara adalah rahasia dan hanya digunakan untuk kepentingan penelitian. Dalam melakukan wawancara, peneliti sekaligus melakukan observasi terhadap responden.
c. Memindahkan rekaman hasil wawancara ke dalam bentuk transkrip verbatim Setelah hasil wawancara diperoleh, peneliti memindahkan hasil wawancara ke
d. Melakukan analisa data
Bentuk transkrip verbatim yang telah selesai, kemudian dibuatkan salinannya dan diserahkan kepada pembimbing.
e. Menarik kesimpulan, membuat diskusi dan saran
Setelah analisa data selesai, peneliti menarik kesimpulan untuk menjawab permasalahan. Kemudian peneliti menuliskan diskusi terhadap kesimpulan dan seluruh hasil penelitian. Dengan memperhatikan hasil penelitian, kesimpulan data dan diskusi yang telah dilakukan, peneliti mengajukan saran bagi penelitian selanjutnya.
III.F.3. Tahap Pencatatan Data
Semua data yang diperoleh pada saat wawancara direkam dengan alat perekam dengan persetujuan subjek penelitian sebelumnya. Dari hasil rekaman ini kemudian akan ditranskripsikan secara verbatim untuk dianalisa. Transkrip adalah salinan hasil wawancara dalam pita suara dipindahkan ke dalam bentuk ketikan di atas kertas.
III.G. Teknik dan Prosedur Pengolahan Data
yang disarankan oleh data dan sebagai usaha untuk memberikan bantuan pada tema dan ide itu (Bogdan dan Taylor dalam Moleong, 2005). Untuk melakukan analisis berdasarkan data tersebut dibutuhkan kehati-hatian agar tidak menyimpang dari tujuan data penelitian. Berdasarkan penjelasan Moleong (2005) proses analisis data adalah sebagai berikut:
1. Menelaah seluruh data yang tersedia dari berbagai sumber. 2. Mengadakan reduksi data melalui abstraksi.
3. Menyusunnya kedalam satuan-satuan.
BAB IV
ANALISA DATA DAN INTERPRETASI
Bab ini menguraikan analisa hasil wawancara dengan para subjek penelitian serta akan dikemukakan deskripsi data subjek, data observasi selama berlangsungnya wawancara, data wawancara dan interpretasi hasil dari wawancara. Wawancara akan dijabarkan dengan menggunakan teori proses pemaafan dari Enright dan Coyle (1998) dan faktor-faktor yang mempengaruhi pemaafan oleh McCullough (2000), sehingga dapat diperoleh bagaimana dinamika psikologis responden penelitian untuk menjawab pertanyaan penelitian.
IV.A. Responden A
[image:67.595.196.449.440.752.2]IV.A.1. Deskripsi Data Responden A
Tabel 2. Identitas Responden A
Identitas Responden Responden A
Nama Samaran Jenis Kelamin Usia
Agama Pendidikan Pekerjaan Suku Bangsa
Romi Laki-laki 15 tahun Islam SMP
Siswa SMU kelas 1 Jawa
Identitas Ayah Responden: Nama Inisial
Usia Agama Pendidikan Pekerjaan Suku Bangsa
MN 39 tahun Islam SMA
Cleaning Service Jawa
Identitas Ibu Responden: Nama Inisial
Usia Agama Pendidikan Pekerjaan Suku Bangsa
R
Responden A dalam penelitian ini adalah Romi, seorang remaja berusia 15 tahun yang bersuku Jawa. Orang tua Romi bercerai sejak 10 tahun yang lalu. Peneliti mengenal Romi dari seorang tetangga yang tidak lain
