SEKOLAH DASAR
MUHAMMADIYAH NO 1 MEDAN
JALAN DEMAK NO 3 MEDAN
TUGAS SEKOLAH
PUTRI ANAQAH VITALOKA
KELAS V-C
Sejarah dan Arsitektur Masjid Raya Al Mashun Medan
Masjid Raya Medan atau Masjid Raya Al Mashun merupakan sebuah masjid yang terletak di Medan, Indonesia. Masjid ini dibangun pada tahun 1906 dan selesai pada tahun 1909. Pada awal pendiriannya, masjid ini menyatu dengan kompleks istana.
Mesjid Raya Medan yang berdiri angkuh tak jauh dari Istana Maimun adalah bangunan yang juga menjadi jejak kejayaan Deli. Dibangun pada tahun 1906, semasa pemerintahan Sultan Makmun Al Rasyid, mesjid ini masih berfungsi seperti semula, yaitu melayani umat muslim di Medan yang ingin beribadah.
1.SejarahPembangunan
Masjid Raya al-Mashun mulai dibangun pada 21 Agustus 1906, selesai dan dibuka untuk umum pada 10 September 1909 M. Saat itu, yang berkuasa di Kesultanan Deli adalah Sultan Mamun al Rasyid Perkasa Alamsyah IX. Seluruh biaya pembangunan masjid, yang diperkirakan mencapai satu juta gulden ditanggung sendiri oleh Sultan. Masjid ini merupakan masjid kerajaan, oleh sebab itu dibangun sangat megah. Ketika itu, Sultan berprinsip, kemegahan masjid lebih utama daripada istananya sendiri. Ada tiga sebutan populer untuk masjid ini yaitu: Masjid al-Mashun, Masjid Deli dan Masjid Agung Medan.
dikunjungi para turis domestik dan mancanegara. Salah satu kelebihan masjid ini adalah, masih dalam bentuknya yang asli, belum mengalami perubahan yang spesifik.
2.Lokasi
Lokasi masjid berdekatan dengan Istana Deli, di kecamatan Medan Maimoon, Medan, Sumatera Utara, Indonesia.
3.Arsitektur
Sisi kiri (selatan-timur) dan kanan (utara-timur) ruang shalat utama dikelingi oleh gang. Gang ini mempunyai deretan bukaan (jendela tak berdaun) lengkung yang berdiri di atas balok, bukan kolom. Bentuk denah segi delapan pada ruang utama diperlihatkan dengan kolom-kolom berbentuk silindris pada masing-masing titik sudut marmer. Kolom-kolom-kolom tersebut menyangga plengkung yang bentuk dan hiasannya bercorak Moorish dan Arabesque. Di atas plengkung-plengkung tersebut, terdapat tambour (dinding tumpuan kubah) tumpuan kubah utama. Kubah utama terbesar mengatapi bagian tengah di depan mihrab dan mimbar. Bentuk kubah itu mengikuti model Turki, dengan bentuk yang patah-patah bersegi delapan. Kemudian, di antara kubah, gang keliling dan bagian depan ruang shalat terdapat atap bersisi miring tunggal. Pada dinding tumpuan kubah (tambour), terdapat jendela atas, demikian pula pada dinding atas teras dalam, sehingga ruang shalat utama cukup mendapat cahaya. Kubah utama dikelilingi oleh kubah-kubah berbentuk sama, tapi lebih kecil.
Masjid ini terletak di dalam halaman luas terbuka, mengelilingi seluruh bangunan masjid. Luas halaman mencapai lebih kurang satu hektar. Pada sumbu mihrab dan porch masuk bagian depan di sebelah timur, terdapat gerbang. Keberadaan gerbang ini memperkuat arah posisi kiblat. Ada dugaan, desain ini mendapat pengaruh dari arsitektur masjid-masjid kuno di India, Arab dan Mesir. Dalam posisi terpisah, terdapat gerbang utama dengan arsitektur India, letaknya terpisah dari ruang utama. Bentuknya berupa unit bujur sangkar beratap datar. Pada bagian depan, terdapat plengkung patah untuk masuk. Bagian atas gerbang tengah dihiasi molding dan dentil, yaitu deretan kubus-kubus kecil, rapat seperti gigi.
5.Perencana
Perancang masjid ini adalah J. A. Tingdeman, seorang arsitek dari Belanda.
SEJARAH RUMAH BACAAN ALQURAN RABBANI
Peresmian Rumah Al-Qur'an Rabbani Medan yang dilaksanakan bersamaan dengan Tabligh Akbar pada tanggal 25 Rabiul Akhir 1433 Hijriah di jl AR Hakim Gg Sukahati No 3A. Rumah AL-Qur'an Rabbani diresmikan oleh Plt Gubernur Sumatera Utara Bpk H Gatot Pudjo Nugroho ST, dalam sambutannya apresiasinya kepada Pimpinan Lembaga Rabbani yang telah bekerja keras secara sungguh-sungguh sehingga Rumah AlQur’an yang menjadikan kerinduan warga setempat telah berdiri.
“Kami atas nama pemerintah Sumut berterimakasih kepada panitia, kami juga bersukur dari tidak berharap pada manusia hanya pada doa dan semangat dan rumah AlQur’an ini berdiri ” ujarnya.
Dalam kesempatan itu, Gubsu berharap, dengan berdirinya Rumah AlQur’an ini dapat mencetak- generasi-genarasi yang rabbani. Bukan Generasi Narkoba yang hanya membuang waktunya untuk pekerjaan yang tidak berguna.
Dengan berdirinya, Rumah Al-Qur’an ini, lanjut Gubsu merupakan berkah bagi warga sekitar. Kenapa demikian? tentu semua orang tua menginginkan keturuannya menjadi anak yang soleh dan juga tidak ketinggalan dalam iimu pengetahuan dan teknolegi. Nah, Rumah AlQur’an ini jawabannya.
Sementara itu, Pimpinan Lembaga Rabbani Irwan Syahputra, M.A menyampaikan bahwa keberhasilan dalam berdirinya Rumah AlQur’an ini adalah merupakan tekad bersama pengurus untuk memberikan pendidikan alQur’an bagi lingkungan sekitar. Walau tidak mengandalkan uluran tangan bsebagian golongan dan hanya mengandalkan infak dan doa serta semangat akhirnya dapat berdiri juga.
“Apalagi dalam status kepemilikannya, kita berjuang saat itu untuk membeli lahan ini dan alhamdulillah sang pemilik lahan mengabulkan dan pembanyarannya dapat juga dengan mencicil, ini berkat doa kita bersama,” ujarnya.
Turut hadir pada acara tersebut Karo Binsos Drs. Shakira Zandi, Msi, Plt Dinas Kominfo Provsu M Ayub. Dalam persesmian Rumah AlQur’an juga diisi tabligh Akbar yang disampaikan ust H. Syamsul Arifin Nababan, Lc
Gedung Rumah AL-Qur'an Raudhatu Bina'ir Rabbani (RABBANI) Medan Jl A.R Hakim Gg Sukahati No 03 A
Tampak Dari Samping Depan
Kegiatan Belajar Mengajar di Rabbani
Kantor Tampak Dari Depan
Sejarah Masjid Al-Jinn
Masjid Al-Jinn
Yang terletak didaerah pinggiran Al Hujun.Dibangun diatas tempat yang dahulunya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam membuat garis ditanah untuk Abdullah bin Mas’ud
radhiallahu ‘anhu. Sungguh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam diperintahkan untuk
membacakan Al Quran kepada bangsa Jin. Lalu Beliau membawa Ibnu Mas’ud radhiallahu ‘anhu, Beliau berangkat hingga sampai ke daerah Hujun didekat Shi’b Bani Abu Dubb. [Sawa’ah bin Amir bin Shasha’ah Abu Dubb adalah seorang laki-laki dari bani Abu Dubb]
“
Diriwayatkan dari Ibnu Usman dari Abdullah bin mas’ud radhiallahu ‘anhu, ia berkata, “Sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam setelah melaksanakan shalat Isya, Beliau berangkat dan menarik tangan Abdullah bin Mas’ud radhiallahu ‘anhudan
membawanya keluar hingga tiba disebuah dataran rendah Makkah.
Beliau merintahkannya duduk, kemudian membuat garis yang melingkarinya seraya bersabda kepadanya, “Janganlah beranjak dari sini, celakalah engkau. Karena akan datang ketempat ini para lelaki, maka jangganlah berbicara dengan mereka, karena mereka tidak akan berbicara kepadamu.”
Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berangkat hingga aku tidak melihatnya lagi. Dalam pada itu tiba-tiba aku dihampiri oleh para lelaki yang hitam legam [Seperti warna kulit bangsa sudan dan india] ,aku tidak melihat rambut, tubuh, aurat juga kulit mereka.Mereka mendekat hingga berhenti pada garis tersebut, dan mereka tidak
melewatinya. Kemudian mereka menuju Rasulullaah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika malam hampir habis. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam datang dan aku masih berada dalam garis lingkaran. Beliau bersabda: ”Sungguh tadi malam orang-orang itu telah
menyakitiku”. Kemudiaan beliau masuk kedalam garis lingkaranku dan bersandar dipahaku lalu tertidur. Adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidur dan terdengar suara nafasnya.Lalu Ibnu Mas’ud radhiallahu ‘anhu melanjutkan hadisnya yang panjang. [Sanad hadits ini hasan, HR. Ahmad no.1399 dan tirmidzi no.2961]
