Interaksi Sosial antara Kelompok Tradisi dan Reformis Islam di Tingkat Desa (Studi Kasus Kelompok Pengajian Muhammadiyah dan Kelompok Pengajian Nahdlatul Ulama (NU) di Desa Margasari, Kecamatan Margasari, Kabupaten Tegal, Provinsi Jawa Tengah)
Bebas
103
0
0
Teks penuh
Dokumen terkait
Sutomo bahkan mengusulkan pesantren sebagai model pendidikan untuk Indonesia yang akan dilahirkan, walaupun usulannya ditolak. Sutomo memilih pesantren dengan beberapa alasan,
Dari segi kuantitas, Dispermades Kabupaten Tegal menyatakan bahwa jumlah staf yang ada sampai saat sekarang masih kurang memadai dibandingkan dengan banyaknya beban
Jadi dapat disimpulkan bahwa mengenai jawaban dari Ulama Nahdlatul Ulama dan Ulama Muhammadiyah yang sudah dipaparkan di atas, penulis lebih setuju dengan
Untuk itu bahasa dakwah harus memiliki syarat-syarat agar dapat memberikan makna dan pengertian secara jelas, dan dapat dimengerti oleh mad‟u (khalayak). Bahasa yang
Pada tahun 1961 sebagai masa emas awal mula kebangkitan bangsa (Nahdlatul Wathon) karena pada saat itu Indonesia berada dalam kekuasaan penjajah, maka para
Masa'il , referensi, dan objek yang dikaji. Sedangkan aspek epistemologi istinbat al-ahkam , NU menggunakan metode ilhaq al- masa’il bi nazairiha. Ilhaq al-masa’il bi
NU istilah manakib dihubungkan dengan riwayat seorang pemuka sufi dan tareqat yaitu Syeikh Abdul Qadir Jaelani. Dalam hal ini kerangka dasar tradisi manakib berkaitan dengan
khusus untuk memanfaatkan mereka dalam rangka mencengkeram pikiran rakyat.” 36 Pada kelanjutannya ketika Jepang mendapatkan kenyataan bahwa PUTERA telah berfungsi dari jauh
