65 DAFTAR RIWAYAT HIDUP
Kewarganegaraan : WNI (Indonesia) Alamat : Jalan Inhoftank
1. SDN LEUWIPANJANG 6, BANDUNG 2000-2006 2. SMPN GANESHA, BANDUNG 2006 -2009 3. SMK MEDIKACOM, BANDUNG 2009 - 2012
4. UNIVERSITAS KOMPUTER INDONESIA (UNIKOM) / DESAIN KOMUNIKASI VISUAL (S1), BANDUNG 2012-SEKARANG
Laporan Pengantar Tugas Akhir
PERANCANGAN MEDIA INFORMASI SEJARAH KEPAHLAWANAN SULTAN HASANUDIN MELALUI BUKU ILUSTRASI
DK 38315 / Tugas Akhir Semester II 2015-2016
oleh:
Yulinda Karisman NIM. 51912243
Program Studi Desain Komunikasi Visual
FAKULTAS DESAIN
UNIVERSITAS KOMPUTER INDONESIA
BANDUNG
iii KATA PENGANTAR
Dengan mengucapkan puji syukur kehadirat Allah SWT atas segala karunia dan rahmatnya yang telah memberikan kesempatan untuk menyelesaikan Laporan Tugas Akhir yang berjudul “PERANCANGAN MEDIA INFORMASI SEJARAH KEPAHLAWANAN SULTAN HASANUDIN MELALUI BUKU
ILUSTRASI”. Laporan ini disusun untuk memenuhi mata kuliah Tugas Akhir.
Dalam pengerjaannya, banyak sekali pihak yang mendukung, memberikan bimbingan. Maka dari itu, pada kesempatan ini penulis ingin menyampaikan banyak terima kasih kepada:
1. Allah SWT yang telah memberikan kemudahan serta rahmat-Nya 2. Orang tua yang selalu mendukung baik moril dan materil
3. Wira Mahardika Putra, S.ds. MM. sebagai dosen pembimbing mata kuliah Tugas Akhir.
Penulis menyadari bahwa laporan ini masih jauh dari kata sempurna, oleh karena itu masukan dan saran yang membangun sangat diharapkan, sehingga penulis dapat terus belajar untuk memberikan manfaat dan menjadi lebih baik.
Bandung, 28 Juli 2016
Penulis,
vi DAFTAR ISI
LEMBAR PENGESAHAN ... i
LEMBAR PERNYATAAN ORISINALITAS ... ii
KATA PENGANTAR ... iii
I.5 Tujuan dan Manfaat Perancangan... 3
BAB II SEJARAH KEPAHLAWANAN SULTAN HASANUDIN ... 4
II.1 Sultan Hasanudin ... 4
II.1.2 Pahlawan... 4
II.1.2.1 Pengertian Pahlawan ... 4
II.1.2.2 Pengertian Pahlawan Nasional ... 4
II.1.2.3 Pentingnya Mengetahui Sejarah Pahlawan Nasional ... 4
II.1.2.4 Sikap Kepahlawanan ... 5
II.1.2.5 Sultan Hasanudin sebagai Raja Goa Ke 16 ... 6
II.1.2.6 Berperang Melawan Sesama Bangsa Indonesia ... 8
II.1.2.7 Perjanjian Bungaya ... 10
II.1.2.8 Jatuhnya Benteng Sumbaopu ... 12
II.1.2.9 Sultan Hasanudin Sebagai Pahlawan Nasional ... 14
II.2 Data Lapangan ... 14
vii
II.3 Analisis ... 15
II.3.1 Informasi Sultan Hasanudin pada Buku Sekolah ... 15
II.3.2 Usia yang Tepat Mengenal Sejarah ... 16
II.3.Media yang Telah Ada Sebelumnya... 17
II.4 Khalayak Saat Ini ... 19
II.5 Resume ... 20
BAB III STRATEGI PERANCANGAN DAN KONSEP DESAIN ... 22
III.1 Strategi Perancangan ... 22
III.1.1 Khalayak Sasaran ... 22
III.1.2 Strategi Komunikasi ... 24
III.1.3 Mandatory ... 26
III.1.3.1 Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Makassar ... 26
III.1.4. Strategi Kreatif ... 26
III.1.5 Strategi Media ... 30
III.1.6 Strategi Distribusi dan Tahap Penyebaran Media ... 31
III.2 Konsep Desain ... 31
IV.2 Penulisan Kisah Deskripsi Ilustrasi. ... 48
IV.3 Perancangan Ilustrasi ... 49
IV.4 Perancangan Layout ... 50
59 DAFTAR PUSTAKA
Sumber Buku
Kutoyo, Safwan. (2010). Sultan Hasanudin. Jakarta: Mutiara Sumber Widya. Kusrianto. (2007). Pengantar Desain Komunikasi Visual. Yogyakarta: Andi
offset.
Russel, V. (1986). Otto Klepprer's Advertising Procedure. USA: Prentice Hall Rustandie. (2009). Sultan Hasanudin. Bandung: PT. Sarana Panca Karya Nusa. Rustan. (2008). Layout Dasar & Penerapannya. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka
Utama.
Rustan. (2011). Huruf, Font, dan Tipografi. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
Sagimun. (1985). Sultan Hasanudin Menentang VOC. Jakarta: Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan.
Sutoyo, Leo. (2009). IPS 4. Jakarta: Departemen Pendidikan Nasional. Zulkifly. (1986). Psikologi Perkembangan. Bandung: Remaja Karya.
Sumber Jurnal
Hamid. (2013). Sultan Hasanudin Dan Arung Palaka: Masa Lalu Yang (Masih) Aktual. Jakarta: Mutiara Sumber Widya.
Sumber Artikel Internet
Edwyn Jardhy. (2014). Ternyata Baju Bodo Lain Warna Lain Makna. Diambil dari: www.makassarterkini.com/ternyata-baju-bodo-lain-warna-lain-makna/
1 BAB I. PENDAHULUAN
I.1 Latar Belakang Masalah
Perjuangan panjang bangsa Indonesia hingga menjadi sebuah negara yang merdeka, erat kaitannya dengan perjuangan para pahlawan. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia tahun (2011), "pahlawan" adalah sebuah kata benda. Secara etimologi kata "pahlawan" berasal dari bahasa Sansekerta "phala", yang bermakna hasil atau buah. Pahlawan berarti orang yang menonjol karena keberanian dan pengorbanannya dalam membela kebenaran. Di Indonesia, Pahlawan memiliki banyak kategori, yakni pahlawan perang, pahlawan nasional, pahlawan kemerdekaan, Pahlawan Revolusi, Pahlawan Proklamasi. Salah satu kategori pahlawan yang paling banyak adalah Pahlawan Nasional. Menurut Kementerian Sosial Republik Indonesia, Pahlawan Nasional ialah pemberian gelar terhadap salah satu penduduk Indonesia yang semasa hidupnya melakukan tindak kepahlawanan dan berjasa bagi kepentingan bangsa dan Negara. Gelar Pahlawan Nasional ditetapkan oleh presiden sejak dilakukan pemberian gelar ini pada tahun 1959 Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2009.
Indonesia memiliki banyak Pahlawan Nasional yang dapat diteladani nilai-nilai sejarah kepahlawanannya, salah satunya sejarah kepahlawanan Sultan Hasanudin yang berasal dari Sulawesi Selatan. Sultan Hasanudin merupakan satu-satunya pejuang di Sulawesi Selatan yang dijuluki Sang Ayam Jantan dari timur oleh penjajah Belanda. Sultan Hasanudin, tercatat sebagai Pahlawan Nasional sejak 6 November 1973. Dengan karakter tegas, berani, rendah hati, dan kepintarannya dalam berniaga, Kerajaan Goa mengalami masa-masa kejayaan di bawah pimpinannya. (Sagimun, 1985:119).
2 pada kurikulum sekolah, sejarah kepahlawanan dikenalkan sejak kelas 4 SD. Menurut Zulkifli, ada dua tahap perkembangan yang mulai terbangun dan tepat untuk memahami sejarah kepahlawanan. Usia 8-12 tahun anak mengalami masa robinson crusoe, pada masa ini anak menerima semua bahan bacaan tanpa bertanya, kemudian memasuki masa realisme krisis. Anak sudah tidak lagi menyukai cerita dongeng yang fantastis (tidak masuk akal). Pada masa ini anak lebih menyukai cerita yang sebenarnya, cerita yang masuk akal contohnya cerita perjalanan. Selain hal tersebut pada usia 8-12 tahun, ingatan anak mencapai intensitas tinggi, daya menghafal(memorisasi) paling kuat. Hal tersebut membuat apa yang dipelajari di masa tersebut diingat dengan baik. Kemudian usia 12-15 tahun, anak lebih suka membaca cerita atau buku perjuangan yang benar-benar pernah terjadi salah satunya sejarah kepahlawanan. (Zulkifli, 2006: 58-59) Masa fantasi 12-15 tahun tersebut disebut masa pahlawan. Merujuk pada kurikulum sekolah, sejarah kepahlawanan memang dikenalkan sejak kelas 4 SD, yakni saat anak-anak berada di umur 10 atau 11 tahun pada masa robinson crusoe. Jadi, target audience yang penulis tentukan adalah anak SD kelas 4-6.
I.2 Identifikasi Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas, identifikasi masalah yang terdapat pada penelitian ini diantaranya adalah:
Sedikitnya pembahasan mengenai Sultan Hasanudin pada buku pelajaran SD.
Tidak ada buku khusus anak-anak SD yang lengkap membahas Sultan Hasanudin.
I.3 Rumusan Masalah
3 I.4 Batasan Masalah
Perancangan dibatasi pada nilai-nilai kepahlawanan sejak Sultan Hasanudin naik tahta dan lengser dari tahta Kerajaan Goa. Media komunikasi visual ini ditujukan untuk untuk siswa kelas 4-6 SD di Sulawesi Selatan.
I.5 Tujuan dan Manfaat Perancangan
Tujuan dari perancangan ini adalah menciptakan media komunikasi visual mengenai sejarah kepahlawanan Sultan Hasanudin untuk siswa kelas 4-6 SD. Agar siswa mengenal dan memiliki sikap kepahlawanan sejak dini. Manfaat dari perancangan ini, di antaranya sebagi berikut:
Bagi siswa SD
Dapat menumbuhkan sikap nasionlisme dari sejarah kepahlawanan Sultan Hasanudin.
Bagi Kalangan Akademis
Menjadi bahan referensi dalam membuat karya/tema yang serupa.
Bagi Penulis
4 BAB II. SEJARAH KEPAHLAWANAN SULTAN HASANUDIN
II.1 Objek Penelitian II.1.2 Pahlawan
II.1.2.1 Pengertian Pahlawan
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, "pahlawan" adalah sebuah kata benda. Secara etimologi kata "Pahlawan" berasal dari bahasa Sansekerta "phala", yang bermakna hasil atau buah. Pahlawan berarti orang yang menonjol karena keberanian dan pengorbanannya dalam membela kebenaran. Gelar Pahlawan Nasional ditetapkan oleh presiden sejak dilakukan pemberian gelar ini pada tahun 1959 Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2009.
Macam-macam pahlawan di Indonesia;
Pahlawan Kemanusiaan
II.1.2.2 Pengertian Pahlawan Nasional
Menurut Kementerian Sosial Republik Indonesia, Pahlawan Nasional ialah pemberian gelar terhadap salah satu penduduk Indonesia yang semasa hidupnya melakukan tindak kepahlawanan dan berjasa bagi kepentingan bangsa dan Negara.
II.1.2.3 Pentingnya Mengetahui Sejarah Pahlawan Nasional
5 semangat patriotisme kaum muda, pemerintah memang telah mengelu-elukan untuk selalu mengingat jasa-jasa para pahlawan, istilah “Jas Merah” pun pernah dilontarkan oleh Bung Karno,. Jas Merah, alias jangan sekali-kali melupakan sejarah, menjadi sebuah filosofi bangsa untuk mengenang jasa para pahlawan yang telah gugur di medan juang. Mengetahui bagaimana susahnya para pahlawan memperebutkam kemerdekaan dapat meningkatkan sikap patriotisme kaum muda, seperti disampaikan Ny. Laksmi Pandit (seperti dikutip Sagimun, 1985) Suatu bangsa dapat hidup di dunia ini, jikalau bangsa itu dapat menarik pelajaran dari masa lampau dan menggunakan masa lampau itu sebagai dasar untuk terus membangun masa depan. Dari kata-kata kedua tokoh diatas, dapat diambil kesimpulan bahwa bangsa yang mengenal bagaimana gigihnya seorang pahlawanan mempertahankan kemerdekan di masa lampau dapat digunakan sebagai semangat untuk membangun sikap patriotisme di masa depan.
II.1.2.4 Sikap Kepahlawanan
6 II.1.2.5 Sultan Hasanudin sebagai Raja Goa ke 16
7 Sultan Muhammad Said wafat, Muhammad Bakir lalu naik tahta sebagai Raja Goa ke 16, jika mengikuti adat kebiasaan, Muhammad Bakir tidak berhak menduduki tahta karena lahir sebelum ayahnya menjadi Raja. Walaupun begitu, putra mahkota yakni Daeng Matawang bersedia menyerahkan tahta kepada Muhammad Bakir, beserta permaisuri dan keluarga bangsawan menyetujui pengangkatan Muhammad Bakir sebagai Raja Goa ke 16 dengan gelar Sultan Hasanudin. (Kutoyo, 2010, h. 15-21) Kerajaan Goa yang dipimpin oleh Sultan Hasanudin terletak di ujung selatan Pulau Sulawesi, Kerajaan Goa dan ibukotanya yang terkenal yakni Sumbaopu terletak di pantai Selat Makassar, selat yang memisahkan Pulau Sulawesi dan Pulau Kalimantan. Kerajaan Goa menjadi penghubung antara Pulau Jawa, Pulau Kalimantan bahkan Pulau Sumatera dan semenanjung Malaka di sebelahbarat dengan Kepulauan Maluku dan Nusa Tenggara di sebelah timur. (Sagimun, 1985, h. 1-2)
Setelah Sultan Hasanudin menduduki tahta Kerajaan Goa, keadaan tidak seperti yang diharapkan oleh para pembesar VOC di Batavia (Jakarta), maka hubungan antara Kerajaan Goa dan VOC tidak dapat dielakkan.
Gambar II.1 Sultan Hasanudin
8 Ketegangan yang sering disertai pertempuran yang seru antara Kerajaan Goa dengan VOC sesungguhnya sudah berlangsung jauh sebelum Sultan Hasanudin menduduki tahta Kerajaan Goa. Kerajaan Goa selalu menolak bahkan menentang dengan keras hak monopoli yang hendak dijalankan oleh VOC terutama di Indonesia bagian timur. Kerajaan Goa berpendirian: “Tuhan Yang Maha kuasa telah menciptakan bumi dan lautan. Bumi telah dibagikan di antara manusia, begitu pula lautan telah diberikan untuk umum. Tidak pernah terdengar bahwa pelayaran di lautan dilarang bagi seseorang. Jika Belanda melarang hal itu, maka berarti Belanda seolah-oleh mengambil nasi dari mulut orang lain”. Demikianlah pendirian dari Sultan Alaudin maupun sultan Muhammad Said bahkan juga Sultan Hasanudin yang selalu berpendirian bahwa tuhan menciptakan bumi dan lautan untuk digunakan bersama oleh semua umat manusia. Bukan hanya untuk VOC atau orang-orang Belanda. Itulah sebabnya mengapa Kerajaan Goa dengan keras menentang usaha monopoli VOC. Sebaliknya VOC berusaha dengan keras pula menghancurkan dan menyingkirkan Kerajaan Goa. (Sagimun, 1985, h. 71)
II.1.2.6 Berperang melawan sesama bangsa Indonesia
Arung Palaka merupakan keturunan Kerajaan Bone, yakni kerajaan yang berhasil ditundukkan oleh Kerajaan Goa.
9 kepada regent Bone, Tobala, untuk membawa 10.000 orang dari Bone untuk menggali parit di sepanjang garis pertahanan di pantai pelabuhan Makassar, dari benteng paling selatan Barombong hingga ke benteng paling utara Ujung Tanah. Para pekerja diseret dari daerahnya di Bone, berjalan melintasi gunung-gunung menuju Makassar. Pekerjaan itu tidak hanya dilakukan oleh rakyat biasa, tetapi juga bangsawan Bone dan Soppeng. Bagi orang Bugis, tindakan itu telah melecahkan harga diri (Andaya, 2004, h. 65).
Di antara pekerja terdapat Arung Palakka. Dengan bantuan para pemimpin Bugis lainnya, Arung Palakka melakukan perlawanan dan membebaskan rakyatnya dari kekuasaan Kerajaan Goa-Tallo. Tindakan itu menimbulkan kemarahan besar dari Raja Goa-Tallo, sehingga dilakukanlah pengejaran. Dalam pengejaran itu, Arung Palakka berhasil meloloskan diri dan berlayar ke Buton. Di sana, dia mendapat perlindungan dari Sultan Buton, sembari memperkuat posisinya dan selanjutnya ke Batavia meminta bantuan Belanda yang saat itu sedang berupaya menguasai perdagangan maritim di kawasan timur Nusantara. Salah satu kekuatan politik yang dihadapinya adalah Kerajaan Goa-Tallo. Dengan demikian, kedatangan Arung Palakka merupakan kekuatan baru yang dapat mendukung usahanya. (Hamid, 2013, h. 11-12).
Pada tanggal 31 Desember 1666 sampailah armada VOC di bawah pimpinan Laksamana Speelman di Kerajaan Buton. Pada waktu itu Kerajaan Buton sedang dalam keaadaan sangat gawat karena dikurung rapat oleh pasukan-pasukan dan armada Kerajaan Goa untuk menghukum Sultan Buton yang memberi perlindungan kepada Arung Palaka dan sekutunya. Saat itu pasukan-pasukan Kerajaan Goa berkekuatan kurang lebih 15000 orang. Sebagian besar terdiri dari orang-orang Makassar, Bugis dan Mandar. (Sagimun, 1985, h. 162)
10 dan menganggap Arung Palaka sebagai pahlawan yang akan membebaskan orang-orang Bugis dari kekuasaan Kerajaan Goa. Orang-orang Bugis lalu berbalik menyerang Kerajaan Goa ditambah dengan kegoncangan orang-orang Mandar yang merasa tidak berkewajiban untuk membela panji-panji Kerajaan Goa. Armada Goa kacau balau karenanya. Berkat pengaruh Arung Palaka, maka armada Kerajaan Goa dapat dilumpuhkan dengan mudah. Ini bukan karena kehebatan admiral Speelman dan orang-orang Belanda, kekalahan armada Goa karena armada dan pasukan-pasukannya tidak terdiri dari satu kesatuan yang kompak. (Sagimun, 1985, h. 165)
Setelah mengadakan pertempuran-pertempuran yang sengit dan merebut daerah Goa setapak demi setapak, maka pada tanggal 26 oktober 1667 sampailah pasukan-pasukan Belanda serta sekutu-sekutunya di dektat Benteng Sumbaopu yang menjadi tempat kediaman Sultan Hasanudin. (Sagimun, 1985, h. 213)
Belanda yang memang sangat licik dan pandai memilih serta mempergunakan saat yang sebaik-baiknya menganggap sekarang sudah tibalah saatnya untuk mengadakan perundingan dan membicarakan soal perdamaian.
II.1.2.7 Perjanjian Bungaya
12 Bungaya merupakan sebuah kampung atau desa yang tidak berarti lagi kalau dibandingkan kedudukannya di abad ke-17. (Sagimun, 1985, h. 214-227) Perjanjian Bungaya terdiri dari 30 pasal, dan isi-isi pokok dari perjanjian bungaya ini kurang lebih adalah sebagai berikut:
Kerajaan Goa harus melepaskan haknya atas daerah Kerajaan Bone dan lain-lainnya.
Kerajaan Goa mengakui hak monopoli perdagangan kompeni di Maluku.
Semua orang asing kecuali Belanda dilarang berdagang di Makassar.
Demikianlah Perjanjian Bungaya yang sangat memberatkan Kerajaan Goa. (Kutoyo, 2010, h. 38)
II.1.2.8 Jatuhnya Benteng Sumbaopu
Pada akhirnya perang memang kembali berlanjut, perlawanan terhadap VOC dipelopori Karaeng Karunrung yang sudah sejak awal sangat membenci VOC dengan terus mendesak Sultan Hasanudin meneruskan peperangan dengan Belanda. 12 April 1668 pecahlah untuk kesekian kalinya peperangan antara VOC yang dipimpin Speelman dan Goa yang dipimpin Sultan Hasanudin. Bahkan peperangan yang pecah setelah perjanjian Bungaya lebih hebat. Diantara kedua belah pihak jatuh korban yang tidak sedikit jumlahnya. Bahkan Arung Palaka sendiri terluka dalam pertempuran ini. Dalam laporan yang dikirim Speelman ke pemerintah VOC di Batavia, Sultan Hasanudin menggunakan peluru yang beracun. Luka-luka ringan yang diderita pasukannya bahkan sulit di sembuhkan. Bahkan Speelman yang selalu disanjung-sanjung gagah berani di dalam laporannya itu menyatakan kecemasan dan kejengkelan hatinya. (Sagimun, 1985, h. 243-246)
13 dikatakan tidak ada lagi yang turut bertempur pada saat-saat pertempuran yang terakhir ini. Dalam salah satu surat Speelman pada pemimpin VOC di Batavia meminta agar pimpinan VOC di Batavia segera mengirimkan balabantuan yang cukup untuk dapat memberi pukulan terakhir kepada Kerajaan Goa dan menjamin suatu perdamaian yang mutlak, bahkan dalam suratnya itu Speelman menegaskan agar pimpinan VOC lebih memperhatikan Kerajaan Goa di Sulawesi selatan sebagai suatu pusat kekuatan di wilayah timur dari pada srilangka dan Malabar, Speelman tahu betul keadaan kedua wilayah itu karena Speelman sebelumnya adalah gubernur di wilayah tersebut. Setelah mendapat balabantuan dari Batavia dan merasa kuat, VOC bertindak keras. Bulan april 1669 pasukan-pasukan Belanda mengadakan serangan-serangan yang teratur dan bertubi-tubi. Makin lama Belanda makin mendekati Benteng Sumbaopu, Suasana pertempura makin meningkat (Sagimun, 1985, h. 249-251)
24 Juni 1669, benteng utama dan benteng tangguh Kerajaan Goa itu jatuh ke tangan Blanda. Benteng Sumbaopu jatuh terhormat setelah pahlawan-pahlawan Goa di bawah pimpinan Sultan Hasanudin memberikan perlawanan dengan begitu gigih (Sagimun, 1985, h. 258)
14 setelah menderita penyakit ari-ari, dalam usia 39 tahun. (Kutoyo, 2010, h. 43)
Gambar II.2 Benteng Sumbaopu Sumber: http://pengenliburan.com/sumbaopu
(Diakses pada 15/01/2016)
II.1.2.9 Sultan Hasanudin sebagai Pahlawan Nasional
Sebagaimana disampaikan Kementerian Sosial Republik Indonesia, Pahlawan Nasional ialah pemberian gelar terhadap salah satu penduduk Indonesia yang semasa hidupnya melakukan tindak kepahlawanan dan berjasa bagi kepentingan bangsa dan Negara.
Pemerintahpun menganugrahkan gelar Pahlwan Nasional kepada Sultan Hasanudin dengan SK Presiden RI No. 087/TK/1973.
II.2 Data Lapangan
II.2.1 Perbedaan Informasi Sejarah Pada Etnis Goa dan Bugis
15 seakaan membuat pembicaraan tentang Arung Palaka dan Sultan Hasanudin semakin keruh. Hamid (2013) berpendapat bahwa “Pembicaraan mengenai Sultan Hasanudin dan Arung Palaka selalu diwarnai dengan polemik kepahlawanan. Hal itu mungkin tidak akan terjadi bila salah satu dari Sultan Hasanudin dan Arung Palaka tidak mendapat gelar pahlawan nasional, atau gelar itu disematkan untuk keduanya, ataupun keduanya tidak mendapatkan gelar pahlwan.” (h. 1) Jangan sampai dengan beredarnya cerita yang tidak terbukti dalam sejarah ini, generasi muda melupakan kesalahan yang patut dipelajari dari sejarah tersebut. Yakni kekalahan dan penjajahan terdahulu akibat terpisahnya setiap golongan masyarakat. Keterbatasan buku inipun dibenarkan oleh Herusubroto seorang guru SD di Sulawesi Selatan. Dalam sebuah wawancara pada tanggal 15 Juni 2016. Ia pun mengeluhkan, belum ada media khusus anak-anak yang membahas Sultan Hasanudin secara detail.
II.3 Analisis
II.3.1 Informasi Sejarah Kepahlawanan Sultan Hasanudin Pada Buku Sekolah
Gambar II.3 Sultan Hasanudin Pada Buku Pelajaran Sumber: http:// slidesharecdn.com/pahlawan
16 Sejarah Kepahlawanan Sultan Hasanudin dikenalkan bersama pahlawan-pahlawan Indonesia yang lainnya saat SD maupun SMP dalam buku sekolah namun, informasinya sangat sedikit. Hal ini dikeluhkan Herusubroto, seorang guru di Bone saat wawancara pada tanggal 15 Juni 2016. Selain itu,
Herusubroto menjelaskan bahwa di Bone, belum ada media khusus anak-anak yang membahas Sultan Hasanudin secara detail. Hal ini juga dibenarkan oleh Yahya Syamsuddin, seorang guru di Paropo Makassar.
II.3.2 Usia yang Tepat Mengenal Sejarah
17 II.3.3 Media yang Telah ada Sebelumnya
Gambar II.4 Buku Sultan Hasanudin Cetakan 1985 Sumber: Dokumen Pribadi
(16/05/2016)
Kurang lebih, ada 6 buku Sulan Hasanudin yang telah beredar sejak tahun 1975, dua di antaranya telah sulit didapatkan karena sudah jarang. Dan berikut buku-buku mengenai Sultan Hasanudin yang berhasil penulis dapatkan lalu diteliti secara langsung.
Buku yang ditulis oleh Sagimun pada tahun 1985 ini benar-benar minim akan gambar, selain itu bahasanyapun terlalu deskriptif dan tidak komunikatif untuk anak-anak.
Gambar II.5 Buku Sultan Hasanudin Cetakan 1985 Bagian Dalam Sumber: Dokumen Pribadi
18 Tidak jauh dengan buku Sultan Hsanudin yang diterbitkan pada tahun 2010, buku Sultan Hasanudin yang ditulis oleh Kutoyo dan Safwan ini pun masih sarat akan gambar. Hanya saja jauh lebih tipis, yakni 50 halaman.
Gambar II.6 Buku Sultan Hasanudin Cetakan 2010 Sumber: Dokumen Pribadi
(16/05/2016)
Pada buku terbitan tahun 2010 ini, mulai terdapat gambar pada setiap judul bab, hanya saja gambar yang ada pada setiap judul bab adalah gambar yang sama.
Gambar II.7 Buku Sultan Hasanudin Cetakan 2010 Bagian Dalam Sumber: Dokumen Pribadi
(16/05/2016)
19 Gambar II.8 Buku Sultan Hasanudin Cetakan 2009
Sumber: Dokumen Pribadi (16/05/2016)
Gambar II.9 Buku Sultan Hasanudin Cetakan 2009 Bagian Dalam Sumber: Dokumen Pribadi
(16/05/2016)
II.4 Khalayak Saat Ini
20 mengalami masa robinson crusoe, pada masa ini anak mengalami realisme naif, dengan menerima semua bahan bacaan tanpa bertanya, kemudian memasuki masa realisme krisis. Anak sudah tidak lagi menyukai cerita dongeng yang fantastis (tidak masuk akal). Pada masa ini anak lebih menyukai cerita yang sebenarnya, cerita yang masuk akal contohnya cerita perjalanan. Selain hal tersebut pada usia 8-12 tahun, ingatan anak mencapai intensitas tinggi, daya menghafal(memorisasi) paling kuat. Hal tersebut membuat apa yang dipelajari di masa tersebut diingat dengan baik. Kemudian usia 12-15 tahun, anak lebih suka membaca cerita atau buku perjuangan yang benar-benar pernah terjadi salah satunya sejarah kepahlawanan. (Zulkifli, 2006: 58-59) Masa fantasi 12-15 tahun tersebut disebut masa pahlawan. Merujuk pada kurikulum sekolah, sejarah kepahlawanan memang dikenalkan sejak kelas 4 SD, yakni saat anak-anak mulai berada di umur 10 atau 11 tahun pada masa robinson crusoe. Jadi, target audience yang penulis tentukan adalah anak SD kelas 4-6.
II.5 Resume
22 BAB I. STRATEGI PERANCANGAN DAN KONSEP DESAIN
III.1 Strategi Perancangan
Strategi perancangan dibuat agar solusi komunikasi visual yang dibuat cocok dengan khalayak sasaran yang telah ditentukan, serta berhasil merancang solusi untuk masalah yang telah ditetapkan.
III.1.1 Khalayak Sasaran
Psikografi
Menurut Zulkifli, Usia 8-12 tahun anak mengalami masa robinson crusoe, pada masa ini anak mengalami realisme naif, dengan menerima semua bahan bacaan tanpa bertanya, kemudian memasuki masa realisme krisis. Anak sudah tidak lagi menyukai cerita dongeng yang fantastis (tidak masuk akal). Pada masa ini anak lebih menyukai cerita yang sebenarnya, cerita yang masuk akal contohnya cerita perjalanan. Selain hal tersebut pada usia 8-12 tahun, ingatan anak mencapai intensitas tinggi, daya menghafal(memorisasi) paling kuat. Hal tersebut membuat apa yang dipelajari di masa tersebut diingat dengan baik. Kemudian usia 12-15 tahun, anak lebih suka membaca cerita atau buku perjuangan yang benar-benar pernah terjadi salah satunya sejarah kepahlawanan. (Zulkifli, 2006: 58-59). Merujuk pada kurikulum sekolah, sejarah kepahlawanan memang dikenalkan sejak kelas 4 SD, yakni saat anak-anak mulai berada di umur 10 atau 11 tahun pada masa robinson crusoe. Jadi, target audience yang penulis tentukan adalah anak SD kelas 4-6.
Demografi
Siswa kelas 4-6 SD
Jenis Kelamin : Laki-laki dan perempuan Status Ekonomi Sosial :
23
Geografi
Primer : Siswa di Sulawesi Selatan Sekunder : Seluruh Siswa di Indonesia
Consumer Insight
Untuk siswa yang menyukai sejarah, kisah kepahlawanan, dan tokoh bangsa.
Consumer Journey
Tabel III.1 Consumer Journey Sumber: Dokumentasi Pribadi
Waktu Aktifitas Konsumen Tempat Point Of Contact 06-00 Bangun Tidur Kamar Tidur Atap Kamar
06-15-06.30 Mandi Kamar Mandi Tembok Kamar
mandi
06.30-06.45 Sarapan Ruang makan Sendok, Garpu, Meja, Piring.
06.45-07.00 Pergi ke Sekolah Jalan Tembok-tembok pinggir jalan, tihang listrik.
07-00-12.00 Sekolah Sekolah Mading sekolah,
tembok kantin, Papan tulis, buku catatan. Tas teman.
12.00-12-15 Pulang Sekolah Jalan Tembok-tembok pinggir jalan, tihang listrik.
12.15-13.00 Makan siang dan Meninton Tv
Ruang Tv. Tv, Sendok, Garpu, Meja, Piring.
13.00-15.20 Bermain Jalan sekitar rumah
24
15.20-15-25 Mandi Kamar Mandi Tembok Kamar
mandi
15.25-15.30 Berangkat Mengaji Jalan Tembok-tembok pinggir jalan, tihang listrik.
15.30-16.30 Mengaji Masjid Iqra, buku tulis, ppan tulis, tembok-tembok mesjid.
16.30-16.35 Pulang Mengaji Jalan Tembok-tembok pinggir jalan, tihang listrik.
16.35-19-00 Menonton Tv Ruang Tv Tv. 19.00-19.30 Menonton Tv &
Makan Malam.
Ruang Tv. Tv, Sendok, Piring.
19.30-08.30 Mengerjakan Tugas Sekolah
Kamar tidur. Buku Pelajar, Buku Tulis.
08.30 Tidur. Kamar tidur. Atap Kamar.
Indikator Konsumen
Anak Sekolah yang menyukai buku sejarah kepahlawanan dengan banyak gambar illustrasi
III.1.2 Strategi Komunikasi
25
Pendekatan Komunikasi Visual
Pendekatan visual menggunakan gaya ilustrasi anak-anak dengan warna-warna yang agak redup namun, dengan style gambar anak-anak. Pada buku ilustrasi Sultan Hasanudin warna agak redup digunakan untuk menggambarkan saat-saat perang dan pemberontakan.
Gambar III.1 Gaya Ilustrasi Anak-Anak Karya EorG
Sumber: https://aiueorg.files.wordpress.com/melangkah-dengan-bismillah.jpg (16/05/2016)
Gambar III.2 Ilustrasi Latar Karya EorG
Sumber: https://aiueorg.files.wordpress.com/2016/03/EorG -rev2-24.jpg (16/05/2016)
Pendekatan Komunikasi Verbal
26 penggunaan Bahasa Indonesia untuk memudahkan juga dikarenakan target sekunder merupakan siswa di seluruh Indonesia.
III.1.3 Mandatory
Gambar III.3 Pemberi Mandat
Sumber: https://pbs.twimg.com/profile_images/67661830bV3z.jpg (16/05/2016)
Merancang sebuah buku untuk menjangkau khalayak luas, tentu saja berkaitan dengan penerbit buku. Penerbit yang sering menerbitkan buku-buku anak dan mempunyai jangkauan luas ke berbagai pelosok hingga ke Makassar yakni PT Gramedia Pustaka Utama.
III.1.4 Strategi Kreatif
27
Copywriting (Judul Buku dan Subjudul)
Sultan Hasanudin dengan subjudul Kalahnya Sang Ayam Jantan dari Timur adalah judul dan subjudul yang dipilih penulis, karena lewat buku ini penulis ingin menekankan sebab-sebab kekalahan Sultan Hasanudin Sang Ayam Jantan dari Timur untuk kemudian kesalahannya dijadikan pembelajaran bagi siswa di masa kini.
AISAS
Metode pendekatan dalam perancangan ini adalah dengan AISAS (Attention, Interest, Search, Action, Share),. Tahapannya terdiri dari:
Promotion
Launching Buku
Merchandise
Promotion masuk pada tahap attention, interest. Promotion dilakukan dengan memasang poster dan membagikan brosur di tempat-tempat yang banyak didatangi anak-anak seperti gerbang sekolah SD, dan taman bermain.
Launching Buku masuk pada tahap search, desire, action. Saat orang-orang telah
merasa tertarik dengan tulisan-tulisan yang ada pada poster dan brosur, mereka lalu mulai mencari dan masuk pada tahap action dengan datang dan membeli buku pada acara launching buku Sultan Hasanudin.
Merchandise
28 share dimulai. Konsumen bercerita mengenai Buku Sultan Hasanudin pada orang-orang di sekitarnya.
Gaya Bahasa
Penyampaian disampaikan secara storytelling dan lugas agar anak-anak tidak sulit memahaminya. Gaya Bahasa linguistic yang dipilih ialah Bahasa Indonesia. Hal ini dikarenakan di Sulawesi selatan memiliki dua Bahasa berbeda yang paling sering dipakai yakni Bahasa Bugis dan Makassar, jadi penggunan bahasa Indonesia dipilih untuk memudahkan dalam hal komunikasi. Penyebab lainnya ialah dikarenakan target audience sekunder yang merupakan siswa umum di seluruh Indonesia.
Storyline
Buku ilustrasi Sultan Hasanudin memiliki 8 bab, yang berrati 8 judul untuk setiap bab. Berikut pemaparannya:
Judul 1
Andi dan teman-temannya berwisata dari Bone ke Makassar. Di dalam Bus, Ibu Guru sejarah kepahlwnna Sultan Hasanudin namun, Andi dan teman-temannya sama sekali tak mendengarkan.
Judul 2
Andi yang tertidur kemudian bermimpi melihat Sultan Hasanudin. Judul 3
Di sisi lain, Andi melihat Arung Palaka dan para pejuang Bone tengah bersatu melawan kekuasaan Kerajaan Gowa.
Judul 4
Peperangan terjadi, Arung Palaka dan Sultan Hasanudin memimpin perang untuk saling menyerang
Judul 5
Andi yang tengah berada di tengah-tengah puing sisa peperangan hampir terjatuh, ia lalu diselamatkan oleh Sultan Hasanudin dari tangkapan Belanda.
29 Perjanjian damai antara Sultan Hasanudin dan Pihak Belanda yang diwakili oleh Jendral J. Metsuyker.
Judul 7
Andi terbangun dari tidurnya, ia berteriak. Judul 8
Andi bercerita apa yang dilihatnya pada teman-temannya dengan penuh semangat di dalam Bus. Di luar jendela, Patung Sultan Hasanudin berdiri dengan gagahnya.
Storyboard
Gambar III.4 Storyboard Sumber: Dokumen Pribadi
(16/05/2016)
Sinopsis Cerita
30 III.1.5 Strategi Media
Media Utama berupa buku ilustrasi yang menceritakan sejarah kepahlawanan Sultan Hasanudin dalam bentuk buku dongeng yang tidak terlalu tebal agar konten sejarah kepahlawanan Sultan Hasanudin terlihat ringan layaknya buku-buku dongeng. Buku ilustrasi dipilih mengingat esensi yang disampaikan oleh buku akan lebih cocok untuk anak-anak dari pada game.
Tahap Informasi
Poster
Poster dipilih karena dapat menjangkau target audience di mana saja dan di tempat-tempat yang biasa siswa lalui sehari-hari contohnya mading sekolah.
Brosur
Brosur dibagikan di gerbang-gerbang sekolah, sebagai media informasa bahwa buku ilustrasi telah terbit.
X-banner
X-banner digunakan saat launching buku.
Tahap Pengingat
Gantungan Kunci
Gantungan Kunci akan diberikan kepada konsumen saat bulan pertama. Media ini dipilih untuk menggoda orang-orang di sekitar konsumen agar turut membeli.
Buku Catatan
Buku Catatan dipilih mengingat target audience merupakan siswa yang selalu berkutat dan membutuhkan alat tulis. Buku catatan akan diberikan kepada konsumen saat bulan pertama penjualan buku Sultan Hasanudin
Pembatas Buku
31
Stiker
Stiker dibagikan di bulan terakhir penjualan buku Sultan Hasanudin, sebagai media media promosi kecil yang lebih ekonomis.
III.1.6 Strategi Distribusi dan Waktu Penyebaran Media
Gambar III.5 Distribusi Media Sumber: Dokumen Pribadi
(16/05/2016)
Sebelum menerbitkan buku ilustrasi, poster terlebih dahulu di pasang di lokasi-lokasi yang selalu dilalui siswa, salah satunya jalan dekat sekolah dan taman bermain. Lalu poster dikeluarkan bersaman dengan buku ilustrasi sebagai media informasi bahwa buku tersebut telah terbit. Untuk media pengingat, pada bulan pertama penjualan, yang pertama dikeluarkan ialah pin, gantungan kunci, pembatas buku dan notebook.
III.2 Konsep Desain
Konsep desain ialah sejarah kolosal yang dipaparkan menggunakan penuturan cerita storytelling yang didukung dengan ilustrasi khas anak-anak.
32 Buku dengan format portrait memiliki ukuran 14.8 cm x 21 cm dengan ketebalan 0,4 cm berisikan 30 halaman sejarah kepahlawanan Sultan Hasanudin yang didominasi warna merah yang tak lain ciri khas warna dari Sultan Hasnudin.
Gambar III.6 Format Buku Sumber: Dokumen Pribadi
(16/05/2016)
III.2.2 Tata Letak (layout)
Gambar III.7 Layout Buku Sumber: Dokumen Pribadi
(16/05/2016)
Rustan (2008) menjelaskan “layout adalah tata letak elemen–elemen desain terhadap suatu bidang dalam media tertentu untuk mendukung konsep / pesan yang dibawanya. Definisi layout dalam perkembangannya sudah sangat meluas dan
21 cm
14,8 cm
33 melebur dengan definisi desain itu sendiri, sehingga banyak orang mengatakan me-layout itu sama dengan mendesain” (h. 2).
Gambar III.8 Layout Buku Bervariatif Sumber: Dokumen Pribadi
(16/05/2016)
Ilustrasi-ilustrasi kecil pada buku ilustrasi Sultan Hasanudin diletakan variatif namun, beberapa halaman memiliki tata letak yang sama, salah satu contohnya pada gambar di atas. Tulisan berada di sebelah kiri gambar, hal ini dilatar belakangi mata ketika membaca tulisan yang selalu berawal dari kiri lalu kanan, agar setelah siswa selesai membaca ia akan langsung memahami maksud gambar dari apa yang telah dibacanya.
III.2.3 Huruf
Tipografi adalah ilmu yang secara spesifik mempelajari mengenai huruf. Pengetahuan mengenai huruf yang dipelajari dalam sebuah disiplin seni disebut tipografi. (Rustan, 2011, h. 2). Dalam perancangan buku ilustrasi Sultan Hasanudin ini, huruf-huruf yang digunakan dipilih berdasarkan ciri khas Sultan Hasanudin serta target audience.
III.2.3.1 Tipografi Judul, Subjudul dan Bodytext
Huruf pada judul menggunakan font “Dungoen” yang memiliki kesan Islam sesuai agama yang dianut Sultan Hasanudin dan merupakan salah satu identitas dari Kerajaan Gowa yang dipimpin Sultan Hasanudin. font pada subjudul menggunakan font pada bodytext menggunakan “SMYuchun”
Tulisan
Gambar Gambar
34 Gambar III.9 Font Dungeon untuk Judul
Sumber: Dokumen Pribadi (16/05/2016)
Gambar III.10 Font Tw Cen MT untuk Subjudul Sumber: Dokumen Pribadi
(16/05/2016)
35 Gambar III.11 Font SMYuchun Bodytext
Sumber: Dokumen Pribadi (16/05/2016)
Gambar III.12 Tipografi Judul dan Subjudul Sumber: Dokumen Pribadi
(16/05/2016)
III.2.3.2 Tipografi Halaman,dan Credit
Huruf pada text cerita menggunakan font “SM Yuchun” karena karakternya seperti tulisan anak-anak untuk menambah kesan buku ini memiliki target audience primer anak-anak. Untuk font pada halaman serta credit dipilih
36 Gambar III.13 Font Century untuk Credit dan Nomor Halaman
Sumber: Dokumen Pribadi (16/05/2016)
Gambar III.14 Font Tw Cen MT Condensed untuk Judul pada Media Pendukung
37 III.2.4 Warna
Warna adalah elemen desain yang sangat berpengaruh dalam membuat komposisi sebuah desain menjadi menarik (Russel & Verrill, 1986, h. 416) Penulis menggunakan warna merah sebagai warna utama, hal tersebut sangat terlihat dari cover buku hingga media pendukung yang selalu didominasi warna merah. Warna merah berarti eja, dalam Bahasa makassar yang telah menjadi warna ciri khas Sultan Hasanudin. Dalam pewarnaannya penulis menggunakan software Adobe Photoshop untuk mewarnai setiap gambar. Edwyn Jardhy (2012, h.3) Menerangkan makna-makna warna sebagai berikut:
Gambar III.15 Warna Sumber: Pribadi (Dibuat pada 12/06/2016
Merah
warna merah atau eja sangat mendominasi perancangan buku ilustrasi Sultan Hasanudin. Warna merah juga sudah menjadi ciri khas Sultan Hasanudin yang memiliki makna berani.
Kuning
38 persatuan rakyat dengan bermacam-macam etnis yang tumbuh di bumi Makassar.
Hijau
Moncong bulo atau hijau biasa digunakan oleh para wanita bangsawan di Makassar, pada buku ilustrasi ini warna hijau melambangkan Makassar sebagai kaum bangsawan dengan hasil bumi yang melimpah.
Ungu Tua
Lamebutung, warna ini biasanya digunakan di Makassar untuk para janda. Seperti yang tertulis pada artikel, Ungu tua pada buku ilustrasi ini melambangkan kesedihan dari rakyat-rakyat yang ditinggalkan keluarganya.
III.2.5 Ilustrasi
Ilustrasi adalah seni gambar yang dipakai untuk memberi penjelasan atas suatu tujuan atau maksud tertentu secara visual (Kusrianto, 2007, h. 140) Penempatan ilustrasi pada buku ilustrasi Sultan Hasanudin bervariatif. Style ilustrasi yang hendak digunakan mengikuti gambaran anak-anak. Ilustrator yang menjadi referensi dalam pengerjaan buku ilustrasi ini iala EorG atau Evelyn Gozally.
III.2.5.1 Studi llustrasi
Gambar III.16 Ilustrasi Karya EorG Sumber: Dokumentasi Pribadi
39 Untuk mengikuti gaya gambar karya Evelyn Gozally atau EorG pada buku Melangkah dengan Bismillah, penulis banyak menggunkan jenis brush yang memberikankesan hasil warna crayon dengan warna-warna primer yang cukup gelap.
Gambar III.17 Gaya Ilustrasi Sumber: Pribadi (Dibuat pada 12/06/2016)
Gambar III.18 Gaya Ilustrasi 2 Sumber: Pribadi
40 Gambar III.19 Batik Makassar
Sumber: http://smp-prosit.com/wp-content/uploads/2014/09/batik-makassar.jpg (Dibuat pada 12/06/2016)
Batik Makassar digunakan sebagai bahan referensi untuk membuat ornament yang terdapat pada setia Buku ilustrasi Sultan Hasanudin.
III.2.5.2 Studi Karakter Sultan Hasanudin
Deskripsi karakter : Pemberani, Memiliki semangat perjungan yang tinggi Agama : Islam
Jabatan : Raja Kerajaan Gowa
Kiri: Gambar III.20 Sultan Hasanudin
Sumber: http://3.bp.blogspot.com /tahukahanda_patung_sultan_hasanuddin.jpg (Diakses pada 15/11/2015)
Kanan: Gambar III.21 Ilustrasi Sultan Hasanudin Sumber: Pribadi
41 Gambar III.22 Patung Sultan Hasanudin
Sumber: http://bicara.id/wp-content/ Patung-Hasanuddin-copy.jpg (Diakses pada 18/11/2015)
Arung Palaka
Deskripsi karakter : Pemberani, keras, pemberontak. Nama : Arung Palaka
Jabatan : Pemberontak dari Etnis Bugis lalu menjadi Raja Bone.
Gambar III.23 Arung palaka
Sumber: http://farm3.staticflickr.com/2224/2192968728_4bbcca48fe.jpg (Diakses pada 15/11/2015)
Gambar III.24 Arung palaka
Sumber: http://static.panoramio.com/photos/large/16138316.jpg (Diakses pada 15/11/2015)
Gambar III.25 Ilustrasi Karakter Arung Palaka Sumber: Pribadi
42 Cornelis Speelman
Deskripsi karakter : Licik, keras. Nama : Cornelis Speelman
Jabatan : Gubernur jenderal di Hindia Belanda sejak tahun 1681
Gambar III.26 Cornelis Speelman
Sumber: https://c1.staticflickr.com/1/519/20243250342_0c7596fd45_b.jpg (Diakses pada 15/11/2015)
Gambar III.27 Speelman Sumber: Pribadi (Dibuat pada 12/06/2016)
Gubernur Jendral J. Maetsuyker
Kiri: Gambar III.28 Gubernur Jendral J. Maetsuyker Sumber: http://www.wolvendaal.org/GovernorMaetsuycker.jpg
(Diakses pada 15/11/2015)
Kanan: Gambar III.29 Gubernur Jendral J. Maetsuyker Sumber: Pribadi
43 Deskripsi karakter : Kompetitif
Nama : Gubernur Jendral J. Maetsuyker Jabatan : Atasan Speelman
Prajurit
Kiri: Gambar III.30 Prajurit
Sumber: http://1.bp.blogspot.com /Prajurit+Makassar1.jpg (Diakses pada 15/05/2016)
Kanan: Gambar III.31 Ilustrasi Prajurit Sumber: Pribadi
(Dibuat pada 12/06/2016)
Ksatria Pantopuloa
Gambar III.32 Ksatria Perang dan Penyambutan Tamu Sumber: Korantempo
44 Gambar III.33 Pantopuloa
Sumber: Dokumen Pribadi (12/06/2016) Andi
Topi terbalik merupakan simbol dari sikap Andi yang suka memberontak/nakal. Deskripsi karakter : Pemberontak. Nakal.
Nama : Andi
Jabatan : Siswa kelas 4 SDN Bone
Kiri: Gambar III.34 Model badboy
Sumber: http://cdn-2.tstatic.net/makassar/foto/bank/images/begal-sd_20160110_204824.jpg
(12/06/2016)
Kanan: Gambar III.35 Karakter Andi Sumber: Dokumen PribadiPribadi
45 III.2.5.3 Studi Properti
Badik
Kiri: Gambar III.36 Badik
Sumber: http://2.bp.blogspot.com /Badik.PNG (Diakses pada 15/05/2016)
Kanan: Gambar III.37 Ilustrasi Badik Sumber: Pribadi
(Dibuat pada 12/06/2016
Tombak
Tombak pada buku ilustrasi Sultan Hasanudin sering digunakan oleh Arung Palaka.
Kiri: Gambar III.38 Tombak
Sumberhttp://bugisposonline.com/wp-content/uploads/2015/08/Untitled172.jpg (Diakses pada 15/05/2016)
Kanan: Gambar III.39 Ilustrasi Tombak Sumber: Pribadi
46 III.2.5.4 Studi Lokasi
Suasana perang Makassar seperti yang terlihat pada ilustrasi di bawah ini menjadi bahan referensi untuk membuat suasana perang pada buku ilustrasi Sultan Hasanudin.
Gambar III.40 Perang Makassar
Sumber: http://4.bp.blogspot.com /s1600/perang%2Bmakassar.png (Diakses pada 15/05/2016)
Foto daerah perbukitan di bawah menjadi bahan referensi untuk membuat lokasi pada buku ilustrasi Sultan Hasanudin.
Gambar III.41 Perbukitan
Sumber: http://1.bp.blogspot.com/ bukitMalino3.png (Diakses pada 15/05/2016)
47 Gambar III.42 Bus
Sumber: http://www.karyajasa.co.id/image-upload/ac-31-interior-merah1.jpg (Diakses pada 15/05/2016)
Gambar III.43 Lokasi Patung Sultam Hasanudin
48 BAB IV. MEDIA & TEKNIS PRODUKSI
IV.1 Media Utama
Media Utama berupa buku ilustrasi yang menceritakan sejarah kepahlawanan Sultan Hasanudin dalam bentuk buku dongeng yang tidak terlalu tebal agar konten sejarah kepahlawanan Sultan Hasanudin terlihat ringan. Tahap awal pembuatan dimulai dengan membuat sketsa, lalu setelah hal tersebut selesai dilanjut pada tahap selanjutnya. Berikut isi konten yang terdapat dalam buku ilustrasi Sultan Hasanudint: 1. Bag
a) Ilustrasi sejarah kepahlawanan Sultan Hasanudin beserta deskripsi b) Pesan Sejarah
7. Tentang Desainer 8. Daftar Pustaka 9. Back Cover
IV.2 Penulisan Kisah deskripsi ilustrasi
Informasi sejarah kepahlawanan Sultan Hasanudin dibagi ke dalam 7 judul bab. 1. Andi berwisata ke Makassar. Andi beserta teman-temannya mengabaikan bu
Esa yang tengah bercerita mengenai sejarah kepahlawanan Sultan Hasanudin. 2. Andi tertidur, ia bermimpi mengenai Sultan Hasanudin.
3. Arung Palaka. Pemberontakan Arung Palaka dengan orang-orang Bugis. 4. Perjuangan. Pertempuran Sultan Hasanudin dan Arung Palaka.
49 IV.3 Perancangan Ilustrasi
Ide dikumpulkan untuk kemudian diilustrasikan pada tahap ini. Dalam pengerjaannya, ide ilustrasi disesuaikan dengan target audience dan warna-warna yang menjadi ciri khas di Makassar.
IV.3.1 Tahap Manual
Proses menggambar dilakukan secara manual, setelah gambar diselesaikan penulis lalu menebalkan garis-garisnya dengan menggunakan drawing pen agar hasil scan terlihat bagus.
Gambar IV.1 Gambar manual Sumber: Pribadi (Dibuat pada 12/06/2016)
IV.3.2 Tahap Digitalisasi
50 Gambar IV.2 Mewarnai menggunakan Tools Brush
Sumber: Pribadi (Dibuat pada 12/07/2016)
IV.4 Perancangan Layout
Membuat layout masih pada software Adobe Photoshop dengan banyak menggunakan tools shape dan paragraph.
Gambar IV.3 Perancangan Layout Sumber : Dokumentasi pribadi
51 IV.4.1 Perancangan Cover dan Backcover
Gambar IV.4 Perancangan Cover dan Backcover Sumber : Dokumentasi pribadi
(Dibuat pada 12/07/2016)
IV.5 Teknis Produksi Media IV.5.1 Buku (Media Utama)
Gambar IV.5 Media Utama Sumber : Dokumentasi pribadi
(Dibuat pada 12/07/2016)
Ukuran : 14.8cm x 21cm
52 Cover Artpaper (Softcover)
Isi Artpaper 150 gram
Harga : 4500
Gambar IV.6 Isi Buku Halaman 1 dan 2 Sumber: Dokumentasi pribadi
(Dibuat pada 12/07/2016)
Gambar IV.7 Isi Buku Sumber: Dokumentasi pribadi
53 Gambar IV.8 Isi Buku Lainnya
Sumber: Dokumentasi pribadi (Dibuat pada 12/07/2016)
IV.5.2 Media Pendukung
Gambar IV.9 Media Utama dan Media Pengingat Sumber: Dokumentasi pribadi
54 • Alat tulis (Pensil, Penghapus, Buku Catatan)
Gambar IV.10 Alat Tulis Sumber: Dokumentasi pribadi
(Dibuat pada 12/07/2016)
• Gantungan Kunci
Gambar IV.11 Gantungan kunci Sumber: Dokumentasi pribadi (Dibuat pada 12/07/2016)
Ukuran: Diameter 5 cm
Material: Art Papper laminasi canvas, di jepit alat khusus pembuat gantungan kunci.
55 • Stiker
Gambar IV.12 Stiker Sumber: Dokumentasi pribadi (Dibuat pada 12/07/2016)
Ukuran: 8 x 5 cm. Material: Stiker Cromo
Teknis Produksi: Cetak Printer
• Bag
Gambar IV.13 Box Kemasan Sumber: Dokumentasi pribadi (Dibuat pada 12/07/2016)
Ukuran: 16 x 9 cm
56 • Pembatas Buku
Gambar IV.14 Pembatas Buku Sumber: Dokumentasi pribadi (Dibuat pada 12/07/2016)
Ukuran: 5.5 x 2.5 cm
Material: Art Papper 260 gsm laminari doff Teknis Produksi: Cetak Printer
• Poster
Gambar IV.15 Poster Sumber: Dokumentasi pribadi
57 Ukuran: A3 (29,7 x 42 cm)
Material: Art Papper 260 gsm Teknis Produksi: Cetak Printer
• Flyer
Gambar IV.16 Flyer Sumber: Dokumentasi pribadi (Dibuat pada 12/07/2016)
Ukuran: 21 x 6 cm
Material: Art Papper 150 gsm Teknis Produksi: Cetak Printer
58 • X-Banner
Gambar IV.17 X-Banner Sumber: Dokumentasi (Dibuat pada 12/07/2016)
Ukuran: 60 x 160 cm
Material: Spanduk
