NANDONG
(Studi Etnografi Tentang Kesenian Tradisional Di
Kecamatan Simeulue Timur, Kabupaten Simeulue, Provinsi
Nanggroe Aceh Darussalam)
Oleh : Siti Diannur
070905028
DEPARTEMEN ANTROPOLOGI SOSIAL
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKLUTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
PERNYATAAN ORIGINALITAS
NANDONG
(Studi Etnografi di Simeulue Timur, Kabupaten Simeulue, Propinsi Nanggroe Aceh Darusalam)
SKRIPSI
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaa di suatu perguruan tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau terdapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lian, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah ini dan di sebut dalam daftar pustaka. Apabila di kemudian hari terbukti lain atau tidak seperti yang say nytakan di sini, saya bersedia dip roses secara hokum dan menanggalkan gelar kesarjanaa saya.
Medan, Desember 2012
LEMBAR PERSEMBAHAN
Alhamdulillahirabbil’alamin saya panjatkan kepada Allah yang Maha Besar dan Maha Penyanyang yang telah memberikan rahmat dan hidayahNya kepada penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini, dan salawat serta salam semoga senantiasa tercurah kepada ruh junjungan alam Rasulullah Muhammad saw.
Penulisan skripsi ini yang berjudul “ Nandong (Studi Etnogarfi tentang Kesenian Nandong di Simeulue Timur, Kabupaten Simeulue, Propinsi Nanggroe Darusslam)” Merupakan bagian kerja dari prosedur yang harus dipenuhi oleh setiap mahasiswa untuk memenuhi persyaratan mencapai gelar kesarjanaan dalam bidang Antropologi Sosial pada Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Sumatera Utara.
Dalam penyelesaian skripsi ini dari awal hingga selesai, penulis telah melibatkan berbagai pihak, untuk itu penulis Kepada Bapak Prof. Dr. M. Arif Nasution, Ma, selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Sumatera Utara.
Penyelesaian tugas penulisan skripsi ini sungguh tidak bisa lepas dari jasa Bapak Dr. Fikarwin Zuska, selaku ketua Departemen Antropologi FISIP USU, dan sekaligus selaku Dosen pembimbing proposal penulis, terima kasih atas kesempatan, semangat dan terima kasih telah mendengarkan keluh kesah penulis. Kata-kata bapak yang bijak membuat penulis tambah semangat dalam menyelasaikan tugas ini. Ucapan terima kasih yang tak terhingga kepada Bapak Lister Brutu, sebagai dosen pembimbing skripsi penulis, yang telah banyak meluangkan waktunya untuk
membimbing penulis, memberikan masukan dan nasehat sehingga penulis bisa menyelesaikan skripsi ini. Kepada ibu Dra. Sri Emiyanti M.Si selaku dosen wali penulis yang selama ini telah banyak membantu. Kepada Bapak Drs. Agus Trisno sebagai sekretaris jurusan yang telah juga ikut memberi nasehat, kesederhanaan dan kebaikan Bapak member inspirasi buat mahasiswa. Dan tidak lupa juga penulis sampaikan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada Kak Nur yang telah banyak membantu proses masalah kuliah sampai urusan nilanya.
Tidak lupa juga penulis sampaikan terima kasih kepada seluruh informan yang telah bersedia meluangkan waktu untuk berbagi cerita, pengalaman dan izin kepada penulis untuk melakukan penelitian ini.
Special kepada kedua orang tua (alm) Asfaruddin BS.BA dan (alm) Rosni D. yang telah membesarkan, membimbing, memberikan kasih sayang yang berlimpah. Penulis ingin sampaikan seribu ucapan terima kasih untuk mu ibu dan ayah, tapi penulis sadar kalau seluruh air laut dijadikan tinta tak akan cukup untuk menuliskan jasa-jasa mu. Semua ini penulis persembahkan untuk mu Ayah dan Ibu. Maaf Dian baru bisa menyelesaikan skripsi ini ketika kalian telah tiada. Salam rindu ku untuk mu ibu dan ayah.
Terima kasih juga buat kakak dan abang-abang yang selalu ada, buat kak Eva beserta suami bang Adi, buat abang ku Dedi dan istri kak Refi, buat bang Anto dan istri juga kak Cut, abang Kariang Rahmat yang belum nikah, dian doain moga cepat nikah sama calonnya, buat kakak ku Gusfarini Rahayu yang dikit cerewet tapi baik,
buat adik ku Firman alamsyah, buat saudara-saudara ku yang lain makasih juga dukunganya, dan buat keponakan-keponakan ku yang tersayang Rinda, Fira, Ridho, Agung, Rafqi, dan Rafa.
Terima kasih yang tulus juga untuk semua pihak yang memberikan semangatnya, buat teman-teman stambuk 07 yang selama ini menjadi teman-teman yang sama-sama mengikuti kuliah, dan terima kasih kepada teman ku, marni, sri, dayat, edo, arni, uti, risa dll, buat abang senior, bang badai, bang feri, bang andri, bang maja, bang blend, bang abeb,bang buaya, buat temen-temen kost, beby, lili, vina, ima, diza, ami, lidya, dila, dan buat kakak kost ku murni. Makasih semangat yang telah kalian berikan, semoga kita bisa jalin pertemanan sampai akhir hayat.
Maka dengan menyadari sepenuhnya keterbatasan yang ada pada diri penulis, skripsi ini masih banyak kekurangan. Semoga skripsi ini dapat menjadi sumabangan yang bearti bagi semua pihak khsusnya bagi ilmu Antropologi.
Wassalam
Medan, Desember 2012
KATA PENGANTAR
Skirpsi ini merupakan salah satu syarat dalam menyelesaikan studi di Departemen Antropologi Sosial, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Sumatera Utara. Dlam rangka memenuhi persyaratan tersebut penulis telah menyusun sebuah skripsi dengan judul “ NANDONG ( Studi Etnografi Tentang Kesenian Tradisional di Simeulue Timur, Kabupaten Simeulue, Propinsi Nanggroe Aceh Darussalm).Pada skiripsi ini dilakukan pembahasan secara menyeluruh mengenai kesenian Nandong. pembahasan tersebut diuraikan dari Bab I sampai dengan Bab V.
Bab I pendahuluan. Pada bab ini akan diuraikan garis besar penulisan skiripsi secarah menyeluruh, antara lain akan dikemukan tentang latar belakang masalah, perumusan masalah penelitian yang akan diketahui apa saja masalah yang akan dikemukan dalam penelitian ini. Selanjutnya akan diuraikan tentang lokasi penelitian, tujuan dan manfaat penelitian, tinjauan pustaka, metode penelitian, serta teknik pengumpulan data. Penguraian pada bab I dapat memberikan gambaran secara keseluruahn mengenai materi penulisan skiripsi ini.
Bab II Gambaran Umum Lokasi Simeulue Timur. Pada bab ini akan diuraikan mengenai sejarah singkat Pulau Simeulue, sejarah Kabupaten, batas-batas wilayah, kependudukan, system kekerabatan, mata pencarian, transportasi ke Simeulue dan kesenian yang terkait dengan kesenian nandongdi KabupatenSimeulue.
Bab III Kesenian Nandong di Kabupaten Simeulue. Pada Bab ini akan di uraikan secara keseluruhan mengenai tentang sejarah kesenian Nandong, tentang penyajian kesenian nandong, syair-syair Nandong, Pakaian yang digunakan, alat-alat music yang digunakan dalam kesenian Nandong.
Bab IV Perkembangan Kesenian Nandong di Kabupaten Simeulue. Pada bab ini akan diuraikan bagaiman perkembangan kesenian Nandong yang terjadi di Kabupaten Simeulue. Nilai-nilai dan fungsi yang tergandung di dalam kesenian
Nandong serta penyebaran dan factor-faktor yang menghambat perkembangan kesenian Nandong itu sendiri.
Bab V Penutup beriiskan keseimpulan dan saran. Pada bab ini akan disimpulkan kembali secar keseluruhan dari hasil penelitian tentang Nandong di Kabupaten Simeuleu. Di akhir bab ini penulis menyampaikan beberapa saran yang mungkin akan bisa meningkatkan kesenian Nandong.
Sebagai akhir dari tulisan ini penulis juga membuat daftar pustaka sebagai bahan refernsi dari skripsi ini serat lampiran-lampiran seperti pedoman wawancara, surat izin penelitian daftar nama-nama informan serta gambar-gambar yang berkaitan.
Akhirnya penulis mengharapkan semoga skripsi ini bermanfaat bagi kita semua. Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna karena keterbatasan kemampuan, pengetahuan, materi dna pengalaman penulis. Penulis, dengan tidak mengurangi rasa hormat, mengharapkan kritik dan saran maupun sumbangan pemikiran yang bersifat membangun dari berbagai pihak untuk menyempurnakan skripsi ini.
Penulis
Daftar Isi
Lembar Pengesahan………... i
KataPengantar………. ii
Daftar Isi……….. iv
Daftar Tabel……… vii
Daftar Gambar………viii Abstrak……… xi BAB I : PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang………. 1 1.2 Tinjauan Pustaka……….. 10 1.3 Perumusan Masalah……….. 28
1.4 Tujuan dan Manfaat Penelitian………... 29
1.5 Ruang Lingkup Lokasi Penelitian……… 30
1.6 Teknik Pengumpulan Data……….. 30
BAB II GAMBARAN UMUM LOKASI PENELTIAN 2.1 Lokasi Penelitian………. 37
2.2 Letak Keadaan Geografis……… 39
2.2.1 Keadaan Tanah………. 41
2.2.2 Iklim dan cuaca………. 41
2.3 Sejarah Simeulue………. 42
2.4 Gambaran Umum Kecamatan……….. 46
2.4.2 Komposisi Etnik……….. 48 2.5 Keadaan Penduduk………. 48 2.5.1 Jumlah Penduduk………. …… 49 2.5.2 Mata Pencarian………... 50 2.5.3 Pendidikan……… 51 2.5.4 Agama……….. 52 2.5.5. Sarana Kesehatan……… 53 2.6 Transportasi ke Simeulue……… 53 2.6.1 Transportasi Laut………... 54 2.6.2 Transportasi Udara……….. 55 2.7 Bahasa………... 57 2.8 Kesenian Simeulue……….. 58 2.9 Sistem Kekerabatan………. 59
BAB III: DESKRIPSI KESENIAN NANDONG 3.1 Kesenian Nandong dan Sejarah Nandong………... 62
3.1.1. Kesenian Nandong………. 62
3.1.2. Sejarah Kesenian Nandong……… ……… 62
3.2 Pertunjukan Kesenian Nandong……….. 66
3.2.1 Waktu Pertunjukan Nandong………... 66
3.2.2 Tempat Pertunjukan Nandong………. 68
3.2.3 Kostum……….………. 69
3.2.4 Alat Musik Nandong………. 70
3.2.3.2 Biola……….. 72
3.2.3.3 Suling………... 73
3.2.5 Para Pemain Nandong……….. 74
3.2.6 Cara Memainkan Kedang………. 74
3.3 Jenis-jenis Syair/Pantun Nandong……….. … 75
3.4 penyajian Nandong……….. 83
3.5 Acara Pertunjukan Nandong dalam Acara Pernikahan……… 85
3.6 Nandong dalam Acara Festival……… 88
BAB IV: SEJARAH DAN PROSES PERSEBARAN KESENIAN NANDONG 4.1 Sejarah dan Perkembangan Nandong……….. 91
4.2 Fungsi Nandong……….. 98
4.3 Nilai-Nilai yang Terkandung dalam Nandong………... 104
4.4 Penyebaran Nandong………. 106
4.4.1 Secara Lisan……… 108
4.4.2 Secara Tulisan……….. 111
4.5 Faktor Pengambat Kesenian Nandong………... 112
4.5.1 Faktor dari Dalam……… 112
4.5.2 Faktor dari Luar………... 112
BAB V : KESIMPULAN DAN SARAN 5.1 Kesimpulan………. 114
5.2 Saran………... 115
Daftar Pustaka……… 117
Daftar Informan……….. 120 Lampiran………. 121
Daftar Tabel
Tabel: 1. Jumlah Penduduk berdasarkan Jenis Kelamin………... 49
Tabel: 2. Jumlah penduduk berdasarkan Mata Pencarian………. 50
Table: 3. Jumlah penduduk berdasarkan Pendidikan……… 52
Table: 4. Jumlah penduduk berdasarkan Agama……….. 52
Table: 5. Jadwal keberangkatan kapal………... 54
Daftar Gambar
Gambar 1. Busana Nandong……….. 70
Gambar 2. Alat musik kendang……….. 71
Gambar 3. Alat musik biola……… 72
Gambar 4. Alat musik seruling……….. 73
Gambar 5. Cara seniman nandong memukul gendang……….. 75
Gambar 6. Para seniman nandong sedang menari sikambang……… 86
Gambar 7. Para penandong ketika pengantin pria……….. 87
ABSTRAK
Siti Diannur 2012, judul “ Nandong: Studi Etnografi Tentang Kesenian Tradisional Di Kecamatan Simeulue Timur, Kabupaten Simeulue, Propinsi Nanggroe Aceh Darussalam”. Skripsi ini terdiri dari 5 bab, halaman 116, table 6 , dan 8 gambar. Daftar pustaka ditambah sumber dari internet dan beberapa lampiran daftar pertanyaan, daftar informan, dokumentasi, peta Simeulue dan lampiran surat penelitian.
Penelitian ini mengkaji tentang “ Nandong; Studi Etnografi tentang Kesenian Tradisional Di Kecamatan Simeulue Timur, Kabupaten Simeulue, Propinsi Aceh Darussalam”. Metode ini menggunakan metode penelitian kualitatif yang bersifat mendeskripsikan dengan teknik observasi, wawancara mendalam, studi perpustakaan dan dokumentasi. Penelitian ini bertujuan untuk mempelajari dan menggambarkan tentang kesenian Nandong di pulau Simeulue. Nandong adalah kesenian khas Simulue kesenian Nandong merupakan tradisi lisan yang berupa syair dan pantun. Kesenian Nandong banyak mengandung arti nasehat-nasehat dan pesan moral didalamnya.
Dalam penyajian kesenian Nandong urutan yang dimulai dari saramo sebagai salam pembuka, dilanjutkan dengan karangan sambah yaitu salam pembuka atau persembahan, dan dilanjutkan dengan karangan lain sesuai dengan tema dan ditutup oleh tonjon yaitu syair yang dilantunkan untuk mengakhiri pertunjukan Nandong. Nandong. Pertunjukan Nandong biasanya dilaksanakan pada acara kabupaten, acara trun tanah, peseujuk dan perkawinan. Dalam perkawinan acara Nandong wajib ditampilkan pada waktu malam malaulu.
Kesimpulan dari penelitian ini adalah bahwa kesenian Nandong yang ada di Simeulue merupakan kebudayaan yang dipengaruhi oleh unsur budaya Minangkabau. Adanya globalisasi membuat perubahan pada kesenian Nandong. dan kurangnya minat masyarakat mengetahui tentang kesenian nandong
