i
KONSEP TOLERANSI BERAGAMA PERSPEKTIF SYIHABUDDIN AL-ALUSI
(Studi Ayat-Ayat Toleransi dalam Tafsir Ruh Al-Ma’ani)
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana (S1) dalam Bidang Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir (IQT)
Oleh Sinta Nuriya NIM 1830110128
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI KUDUS FAKULTAS USHULUDDIN
PROGRAM STUDI ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR TAHUN 2022
ii
KEMENTERIAN AGAMA RI
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI KUDUS FAKULTAS USHULUDDIN
Jl.Conge Ngembalrejo PO Box 51, Kudus 59322, Telp (0291)432677Website : www.iainkudus.ac.id
PERSETUJUAN PEMBIMBING SKRIPSI
Yang bertanda tangan di bawah ini menyatakan bahwa skripsi saudara/i:
Nama : Sinta Nuriya NIM : 1830110128 Fakultas : Ushuluddin
Program Studi : Ilmu Al-Quran dan Tafsir (IQT)
Judul : Konsep Toleransi Beragama Perspektif Syihabuddin Al-Alusi (Studi Ayat-Ayat Toleransi dalam Tafsir Ruh Al-Ma’ani)
Benar-benar telah melalui proses bimbingan dengan pembimbing sejak tanggal 29 Oktober 2021 sampai dengan 07 Juni 2022 dan disetujui untuk dapat melanjutkan ke proses munaqosyah.
Kudus, 07 Juni 2022 Dosen Pembimbing
Dr. Hj. Nur Mahmudah, MA.
NIP. 197607032003122002
vi MOTTO
Artinya:
“Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan Berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang Berlaku adil.”1
(Q.S. Al-Mumtahanah: 8)
1 Al-Qur‟an dan Terjemahannya (Kudus:CV. Mubarakatan Thoyyibah, 2014), 549.
vii
PERSEMBAHAN
Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberi rahmat, taufiq, dan hidayah-Nya. Sehingga Alhamdulillah penulis dapat mencapai pada titik ini. Sholawat serta salam semoga tetap tercurah pada junjungan kita Nabi Muhammad SAW yang telah
membawa kita dari kegelapan menuju cahaya yang cemerlang. Semoga kelak mendapat syafa‟at-Nya di hari akhir.
Allahumma Sholli „Ala Sayyidina Muhammad.
Kupersembahkan karya sederhana ini kepada orang yang sangat aku sayangi dan aku cintai, kepada orang yang telah memberi arti dalam hidup saya, perjalanan hidup saya, dengan segala kerendahan hati skripsi ini saya persembahkan kepada :
1. Orang tua penulis Bapak Muchsin dan Ibu Siti Masnunah (Almh) tercinta, sebagai tanda bukti, tanda bakti, dan tanda terimakasih untuk segala do‟a, dukungan serta perjuangan yang telah diberikan secara tulus dan ikhlas yang tidak dapat penulis ganti dengan jasa apapun.
2. Kakak-kakak tercinta serta keluarga besar Bani Muchsin dan Bani Zaenab yang selalu memberikan do‟a, semangat, dan wejangan sehingga skripsi ini dapat terselesaikan.
3. Seluruh ustadz-ustadzah penulis mulai dari belum bisa membaca huruf hija‟iyyah hingga bisa membaca dan seluruh guru-guru penulis dari TK sampai perguruan tinggi serta semua mentor yang tidak bisa penulis sebutkan satu-persatu yang telah mengajari penulis serta memberikan banyak pengetahuan sehingga bisa menyelesaikan skripsi ini.
4. Pembaca yang budiman, semoga dengan membaca skripsi ini pembaca dapat mengambil hikmah dan pelajaran yang ada di dalamnya.
viii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
ix
KATA PENGANTAR
Bismillahirrahmanirrahim Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
Alhamdulillah puji syukur kami panjatkan ke hadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat-Nya berupa kesempatan dan pengetahuan sehingga peneliti dapat menyelesaikan skripsi dengan judul
“Konsep Toleransi Beragama Perspektif Syihabuddin Al-Alusi (Studi Ayat-Ayat Toleransi dalam Tafsir Ruh Al-Ma‟ani). Sholawat dan salam kami haturkan kepada suri tauladan umat Islam yakni baginda Nabi Muhammad SAW.
Skripsi ini penulis susun guna memenuhi salah satu syarat untuk memperoleh gelar sarjana Sastra Satu (S.1) di Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus. Dalam proses penyusunan skripsi ini, peneliti banyak mendapatkan bantuan dan semangat serta saran dan bimbingan dari berbagai pihak. Untuk itu, peneliti sampaikan rasa terimakasih kepada:
1. Prof. Dr. H. Abdurrohman Kasdi., Lc, M.Si., selaku Rektor Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus yang telah memberikan kebijakan-kebijakan terbaik hingga skripsi ini selesai.
2. Dr. H. Masrukin, M. Pd., selaku Dekan Fakultas Ushuluddin Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus.
3. Dr. Abdul Karim, SS., MA., selaku Ketua Program Studi Ilmu Al- Qur‟an dan Tafsir (IQT) Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus.
4. Dr. Hj. Nur Mahmudah, MA., selaku Dosen Pembimbing Skripsi yang telah sabar, meluangkan banyak waktu, tenaga, dan fikiran untuk mengarahkan hingga skripsi ini bisa terselesaikan.
5. Anisa Listiana, M.Ag., selaku Kepala Perpustakaan Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus yang telah memberikan fasilitas dan pelayanan perpustakaan terbaik yang secara tidak langsung mendukung proses selesainya skripsi ini.
6. Selaku para Dosen penulis disaat masih dalam perkuliahan. Dan juga segenap pimpinan dan para karyawan di Sekretariat Ushuluddin, serta seluruh komponen perpusatakaan Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus.
7. Kedua orang tua penulis (Bapak Muchsin dan Ibu Siti Masnunah Almh) tercinta, kakak-kakak penulis yang tercinta serta keluarga besar Bani Muchsin dan Bani Zaenab yang telah mendoakan, mensuport, dan mencurahkan segala tenaga serta fikirannya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
8. Keluarga besar Pondok Pesantren Tahfidzul Qur‟an Salafiyah Syafi‟iyah Proto, Kedungwuni, Pekalongan.
x
9. Keluarga besar Pondok Pesantren Tahfidzul Qur‟an An-Nasuchiyyah Ngetuk, Ngembalrejo, Bae, Kudus yang menjadi tempat rehat dalam mengerjakan tugas kuliah.
10. Semua guru, Ustadzah, dan mentor yang telah memberikan ilmu dan arahan sehingga penulis bisa menyelesaikan tugas dengan baik.
11. Sahabat penulis (Windi Meliana, Umi Fadhilah, Yani prihatiningsih, Luthfiyah Cipta Rahayu, Zuni Safitri) yang selalu mendoakan dan mensuport sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
12. Saudara Badi‟ul Marom yang selalu mendoakan dan mensuport serta setia menemani penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.
13. Saudara Ecky Syahrullah, S.Ag yang telah membantu dan mensuport penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini.
14. Teman-teman kelas IQT-D 2018, yang menemani saya belajar baik secara online maupun secara offline dan sudah mau menerima saya sebagai teman selama di kampus Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus.
15. Teman-teman KESIP Kudus, Al-HANIN ANS, JANGKRIK ANS, serta Kamar Zahro yang telah menerima penulis sebagai keluarga.
16. Teman-teman KKN-IK Desa Panjunan, Kecamatan Kota, Kudus yang telah memberikan banyak kenangan yang berkesan dan pelajaran yang berharga.
17. Serta semua pihak yang telah membantu penulis yang tidak bisa penulis sebutkan satu-persatu.
Akhirnya penulis hanya dapat memberikan balasan dengan do‟a, semoga Allah SWT memberikan pahala atas kebaikan mereka. Penulis harap semoga skripsi ini bisa memberikan manfaat bagi diri sendiri dan orang lain, untuk menjadi sumber literasi dan lain sebagainya, khususnya untuk bidang Ilmu Al-Qur‟an dan Tafsir.
Kudus, 07 Juni 2022 Penulis
Sinta Nuriya NIM. 1830110128
