ABSTRACT
THE IMPACT OF TRAUMATIC EXPERIENCE IN FORMING THE SELF-CONCEPT IN ADOPTED ADOLESCENT
(A CASE STUDY)
This study intends to understand the problems faced by the subject and to gain an overview of social development. The obstacles appear due to the pressure that is affected by the rejection and the demands of the society. The subjects expect to be accepted around the community, as well as real experiences that have an impact on the formation of the subject’s self-concept. The condition happened due to the current subject status as an adopted teenager.
The type of this research is descriptive-qualitative research with case study research design. The methods of data collection in this study are observation, home visits, and counseling interviews in an effort to help the subject overcome the problem. The data or information obtained is used to describe the current situation as well as the subject’s problems. The researchers obtained the data from the subject and other resources, so that the researcher can determine the appropriate approach for counseling in providing assistance. The subject of this study is a student of a private university in Yogyakarta, aged 21 years. During the research, the subject was in semester 9.
DAMPAK PENGALAMAN TRAUMATIK
DALAM PEMBENTUKAN KONSEP DIRI REMAJA ADOPSI (SEBUAH STUDI KASUS)
Penelitian ini bermaksud untuk memahami permasalahan yang dihadapi subyek dan memperoleh gambaran tentang perkembangan sosial. Hambatan yang nampak, dikarenakan adanya tekanan yang dipengaruhi oleh adanya penolakan dan tuntutan dari masyarakat. Subyek mengharapkan untuk diterima masyarakat sekitar, serta pengalaman nyata yang berdampak pada pembentukan konsep diri subyek. Hal tersebut di latar belakangi oleh status subyek saat ini sebagai remaja adopsi.
Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian deskriptif-kualitatif dengan desain penelitian studi kasus. Metode pengumpulan data dalam penelitian ini adalah metode observasi, kunjungan rumah, dan wawancara konseling sebagai suatu usaha untuk membantu subyek mengatasi masalah. Data atau informasi yang diperoleh peneliti manfaatkan untuk menggambarkan keadaan serta permasalahan subyek saat ini. Data peneliti peroleh dari subyek dan beberapa sumber informasi lainnya, sehingga peneliti dapat menentukan pendekatan konseling yang tepat san sesuai dalam memberikan pendampingan. Subyek penelitian ini adalah seorang mahasiswa dari universitas swasta di Yogyakarta, berusia 21 tahun. Saat penelitian berlangsung, subyek duduk di semester sembilan.
i
DAMPAK PENGALAMAN TRAUMATIK
DALAM PEMBENTUKAN KONSEP DIRI REMAJA ADOPSI
(SEBUAH STUDI KASUS)
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
Program Studi Bimbingan dan Konseling
Oleh:
Stanislaus Murdisantana
NIM: 081114026
PROGRAM STUDI BIMBINGAN DAN KONSELING JURUSAN ILMU PENDIDIKAN
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SANATA DHARMA
iv
MOTTO
“Tetapi carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya,
maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu. Sebab itu janganlah kamu kuatir akan hari besok, karena hari besok mempunyai kesusahan sendiri.
Kesusahan sehari cukuplah untuk sehari.”
(Mat. 6:33-34)
PERSEMBAHAN
Bersama dengan Tuhan Yesus yang telah memampukanku dan selalu membimbingku dengan segala macam cara-Nya, memberikan petunjuk jalan untuk ku lalui, dan segala anugerah dalam hidupku untuk mengingatkanku juga akan doa,
Maka kupersembahkan skripsi ini untuk yang tercinta:
Ayah, Ibu, dan Kakakku yang Terkasih, Penuh Kesabaran, Kasih Sayang, dan Dukungan Doa.
Lucia Sumiyati, teman-teman keluarga besar BK Sanata Dharma, dan saudara-saudara yang telah banyak membantu dengan segala doa,
vii
ABSTRAK
DAMPAK PENGALAMAN TRAUMATIK
DALAM PEMBENTUKAN KONSEP DIRI REMAJA ADOPSI (SEBUAH STUDI KASUS)
Penelitian ini bermaksud untuk memahami permasalahan yang dihadapi subyek dan memperoleh gambaran tentang perkembangan sosial yang mengalami hambatan karena tekanan yang dipengaruhi oleh adanya penolakan dan tuntutan dari masyarakat dengan harapan untuk diterima dan pengalaman nyata yang berdampakpada pembentukan konsep diri. Hal tersebut di latar belakangi oleh status subyek saat ini sebagai remaja adopsi.
Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian deskriptif-kualitatif dengan desain penelitian studi kasus. Metode pengumpulan data dalam penelitian ini adalah metode observasi, kunjungan rumah, dan wawancara konseling sebagai suatu usaha untuk membantu subyek mengatasi masalah. Data atau informasi yang diperoleh peneliti manfaatkan untuk menggambarkan keadaan serta permasalahan subyek saat ini. Data peneliti peroleh dari subyek dan beberapa sumber informasi lainnya, sehingga peneliti dapat menentukan pendekatan konseling yang tepat san sesuai dalam memberikan pendampingan. Subyek penelitian ini adalah seorang mahasiswa dari universitas swasta di Yogyakarta, berusia 21 tahun. Saat penelitian berlangsung, subyek duduk di semester sembilan.
viii
ABSTRACT
THE IMPACT OF TRAUMATIC EXPERIENCE IN FORMING THE SELF-CONCEPT IN ADOPTED ADOLESCENT
(A CASE STUDY)
This study intends to understand the problems faced by the subject and to gain an overview of social development. The obstacles appear due to the pressure that is affected by the rejection and the demands of the society. The subjects expect to be accepted around the community, as well as real experiences that have an impact on the formation of the subject’s self-concept. The condition happened due to the current subject status as an adopted teenager.
The type of this research is descriptive-qualitative research with case study research design. The methods of data collection in this study are observation, home visits, and counseling interviews in an effort to help the subject overcome the problem. The data or information obtained is used to describe the current situation as well as the subject’s problems. The researchers obtained the data from the subject and other resources, so that the researcher can determine the appropriate approach for counseling in providing assistance. The subject of this study is a student of a private university in Yogyakarta, aged 21 years. During the research, the subject was in semester 9.
ix
KATA PENGANTAR
Puji syukur yang tak terhingga penulis ucapkan ke hadirat Tuhan Yesus
Kristus yang telah melimpahkan dan memampukan penulis, sehingga dapat
menyelesaikan skripsi ini. Skripsi ini dapat selesai tentu pula karena adanya
bantuan dari berbagai pihak. Bantuan berupa bimbingan, kritik, saran, dukungan
maupun doa, maka dengan segala kerendahan hati dan penghargaan yang
setulus-tulusnya, penulis mengucapkan banyak terima kasih kepada:
1. Dr. Gendon Barus, M.Si., selaku Ketua Program Studi Bimbingan dan
Konseling, serta selaku pembimbing yang dengan sabar dan penuh perhatian
mendengarkan keluh kesah penulis, memberikan kesempatan pada penulis
untuk menulis skripsi dengan model studi kasus pada Program Studi
Bimbingan dan Konseling.
2. Para Dosen Program Studi Bimbingan dan Konseling yang telah banyak
memberikan bekal dan bantuan kepada penulis, selama menjalani studi di
Universitas Sanata Dharma.
3. Isan (bukan nama yang sebenarnya), atas kesediaannya menjadi subyek
penelitian dalam skripsi ini, sehingga penulis dapat menyelesaikan penelitian
dengan baik.
4. Khusus kepada orangtua dan kakak yang telah sabar menanti kelulusan
penulis dalam menyelesaikan studi S1, serta selalu memberikan motivasi,
materi, dan doa restu kepada penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan
xi
A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Fokus dan Pertanyaan Penelitian... 6
C. Tujuan Penelitian... 7
D. Manfaat Penelitian... 8
E. Batasan Istilah ... 9
F. Rencana Terapi bagi Kasus ... 10
BAB II... 11
KAJIAN TEORITIS ... 11
A. Hakekat Remaja ... 11
1. Pengertian Remaja ... 11
2. Ciri-ciri Masa Remaja... 12
3. Tugas Perkembangan Masa Remaja ... 15
B. Konsep Diri ... 17
1. Pengertian Konsep Diri... 17
2. Terbentuknya Konsep Diri... 18
3. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Konsep Diri ... 19
4. Penggolongan Konsep Diri... 21
5. Konsep Diri pada Anak atau Remaja Adopsi ... 22
C. Pengalaman Trauma ... 22
xii
BAB III... 27
METODE PENELITIAN... 27
A. Desain Penelitian ... 27
B. Subyek Penelitian ... 28
C. SettingPenelitian ... 28
D. Instrumen Penelitian... 29
E. Validasi Data ... 33
F. Teknik Analisis Data ... 33
BAB IV... 35
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 35
A. Deskripsi Umum Kasus... 35
B. Analisis Lingkungan Keluarga, Sosial, dan Suasana Akademik... 36
C. Sintesis... 46
D. Diagnosis ... 49
E. Prognosis ... 50
F. Pengobatan/Treatment... 50
G. Evaluasi dan Tindak Lanjut... 63
BAB V... 64
KESIMPULAN DAN SARAN... 64
A. Kesimpulan... 64
B. Saran ... 69
DAFTAR TABEL
Tabel 1
Panduan Pertanyaan Wawancara ... 31
Tabel 2
Panduan Observasi ………... 32
1
BAB I
PENDAHULUAN
Pada bab ini disajikan latar belakang masalah, fokus dan pertanyaan
penelitian, tujuan penelitian, manfaat penelitian, dan rencana terapi bagi kasus.
A. Latar Belakang Masalah
Keluarga terbentuk karena adanya ikatan perkawinan yang lazim
yaitu pernikahan antara seorang laki-laki dan seorang perempuan yang
kemudian menjadi sepasang suami dan istri. Pernikahan merupakan suatu
ikatan yang erat, sakral dan suci. Ikatan pernikahan banyak mengandung
kewajiban dan tanggung jawab yang perlu dilaksanakan oleh masing-masing
peran suami dan istri. Dikatakan banyak mengandung kewajiban dan tanggung
jawab, karena perkawinan bukan sekedar cara manusia memuaskan kebutuhan
biologisnya saja, melainkan sebagai pemenuhan dari fungsi kemanusiaan
terhadap kebutuhan untuk saling mencintai. Dari suatu ikatan perkawinan
setiap pasangan suami istri mendambakan keluarga yang bahagia, sejahtera,
dan langgeng. Untuk itu suami istri harus saling membantu dan saling
melengkapi, sehingga masing-masing dapat mengembangkan kepribadiannya
untuk mencapai harapan. Setiap pasangan suami istri mendambakan kehadiran
Kehadiran anak sebagai anggota baru di dalam keluarga menjadi
kebahagiaan tersendiri bagi pasangan suami istri. Dengan hadirnya anak
dalam keluarga, peran pasangan tunggal berubah bukan sekedar peran sebagai
suami istri, melainkan peran suami istri menjadi orang tua bagi anak-anaknya.
Orang tua bertanggung jawab untuk mengasuh anak hingga tumbuh dewasa.
Untuk melengkapi keluarga agar menjadi “Keluarga Ideal”, terdapat pilihan
mempunyai anak kandung atau mengadopsi anak dari orang lain. Adopsi
biasanya dilakukan oleh pasangan suami istri yang tidak mempunyai anak atau
pasangan suami istri yang memutuskan untuk tidak mempunyai anak yang
mengajukan permohonan pengesahan atau pengangkatan anak. Demikian juga
bagi mereka yang memutuskan untuk tidak menikah atau tidak terikat dalam
perkawinan, namun ingin memiliki anak, mereka dapat mengadopsi anak
sesuai dengan prosedur yang ada. Keluarga adalah lingkungan sosial bagi
anak untuk mulai tumbuh dan berkembang. Anak mulai belajar bersosialisasi
dengan anggota keluarganya. Setiap anggota keluarga penting pula untuk
memberikan kasih sayang bagi anak tersebut dan bagi setiap anggota lainnya.
Kehadiran anak kandung maupun adopsi di dalam keluarga, tidak
terlepas dari perannya sebagai anggota dalam masyarakat. Proses penerimaan
anak di dalam masyarakat tidak sepenuhnya dapat diterima begitu saja,
khususnya bagi anak adopsi. Ejekan, perlakuan yang berbeda dan juga
sindiran, terkadang menimbulkan tekanan pula bagi si anak, karena
keberadaannya di masyarakat belum dapat diterima dan dihargai. Saat masih
orang lain terhadapnya, namun pada saat beranjak remaja atau dewasa,
pengalaman masa kanak-kanak dapat diingat kembali dan dapat memicu
timbulnya suatu masalah. Dalam menjalankan aktivitas sehari-hari, anak akan
mengalami berbagai kejadian, entah itu kejadian yang menyenangkan atau
kejadian yang dianggapnya tidak menyenangkan. Kejadian yang tidak
menyenangkan akan dipendam dan direkam dalam ingatan karena
ketidakmampuan anak menyelesaikan permasalahan yang timbul dari kejadian
yang tidak menyenangkan saat itu. Pada saat kejadian yang tidak
menyenangkan yang mirip dengan kejadian sebelumnya terjadi kembali, hal
tersebut akan menjadi beban dan seringkali menimbulkan perasaan
tersinggung, marah, sakit hati, tidak dihargai atau perasaan negatif lainnya.
Apabila anak berada di dalam lingkungan yang tidak mendukung baginya,
anak akan merasa tidak nyaman dan tidak tenang, sehingga muncullah pikiran
dan perilaku untuk “membentengi diri”. Perilaku “membentengi diri” dapat
berupa kurangnya bersosialisasi dengan orang sekitar, menjadi pendiam,
bersikap acuh tak acuh, atau menjadi seorang yang suka memberontak.
Perilaku tersebut muncul karena kejadian yang tidak menyenangkan yang
pernah dialami yaitu, perasaan tidak dihargai kehadirannya di lingkungan
tempat ia berada.
Masalah-masalah yang dialami individu seringkali dan hampir semua
berasal dari dalam diri. Tanpa sadar individu telah menciptakan rantai masalah
yang berasal dari kejadian-kejadian yang tidak menyenangkan yang pernah
suatu waktu dapat muncul kembali dan mempengaruhi pembentukan konsep
diri. Konsep diri adalah pandangan seseorang terhadap dirinya. Burns (1993)
menjelaskan konsep diri merupakan pusat dunia seseorang dan kerangka
referensi dalam membuat pengamanan terhadap dirinya. Tiga hal yang
berpengaruh pada pembentukan konsep diri. Pertama, pengalaman masa lalu.
Kedua, kelompok di mana subyek mengidentifikasikan dirinya. Ketiga, peran
dalam kehidupan, yaitu peran yang dicapai oleh subyek seperti kecerdasan dan
keterampilan serta peran sosial yang diberikan oleh masyarakat seperti peran
menurut umur maupun menurut jenis kelamin. Terbentuknya konsep diri
subyek tidak dapat dilepaskan dari pengalamannya selama hidup.
Anak mulai mengingat kembali kejadian yang tidak menyenangkan
saat masa kanak-kanak dimulai saat anak beranjak pada masa remaja. Dapat
pula kejadian yang tidak menyenangkan yang pernah dialaminya, dialami
kembali pada masa remaja sehingga rentan bagi anak dalam membentuk
konsep diri. Menurut Erikson (1982), masa remaja atau pubertas adalah
sebuah tahapan krusial karena pengertian seseorang tentang identitas muncul
di periode ini. Seringkali individu pada masa remaja harus menolak kebajikan
orangtua atau nilai kelompok sebayanya, sebuah dilema yang semakin
meningkatkan kebingungan identitas. Menurut Erikson (Jess Feist & Gregory
J. Feist, 2008) Kebingungan identitas adalah gejala masalah yang mencakup
gambar-diri yang terpecah-belah, sebuah ketidakmampuan membangun
tugas-tugas yang disyaratkan, dan penolakan terhadap standar keluarga atau
komunitas.
Pengalaman anak adopsi tidak dihargai kehadirannya yang timbul
saat kanak-kanak dengan adanya cemoohan dan perilaku negatif lainnya,
menimbulkan perasaan-perasaan negatif dan konflik batin yang dapat memicu
timbulnya suatu masalah khususnya pembentukan konsep diri anak pada masa
remaja. Dilihat dari sikap orangtua yang memutuskan untuk melakukan
adopsi, terdapat dua kemungkinan, yakni:
Pertama, tidak dapat menerima kenyataan, di dalam hati pasangan
suami istri ada perasaan memberontak, karena mereka beranggapan adalah
suatu aib apabila mereka tidak dapat melahirkan anak-anak sendiri.
Masing-masing pihak melemparkan kesalahan kepada pihak lain.
Kedua, menerima kenyataan ini dengan rela dan wajar, tidak
menganggap hal ini sebagai suatu kelemahan. Suami istri semacam ini
beranggapan bahwa kebahagiaan suatu keluarga tidak hanya ditentukan oleh
ada tidaknya anak kandung dalam suatu keluarga.
Pasangan itu menganggap adopsi sebagai suatu hal yang wajar dan
tidak perlu ditutup-tutupi, tetapi tidak berarti juga untuk diceritakan kepada
sembarang orang tanpa alasan-alasan tertentu. Sikap anak-anak adopsi
merupakan pantulan dari sikap orangtua yang mengadopsi mereka. Hal inilah
yang menjadi alasan ketertarikan peneliti untuk mengambil judul “Dampak
Pengalaman Traumatik dalam Pembentukkan Konsep Diri Remaja Adopsi”.
genap di sebuah perguruan tinggi swasta Yogyakarta. Subyek menceritakan
adanya hambatan-hambatan yang terasa saat mulai menjalani masa remaja.
Adanya ketakutan, kecemasan, kekhawatir, dan perasaan-perasaan lainnya
dalam diri yang mengganggu akibat tanggapan negatif lingkungan sekitar
yang mengetahui akan statusnya sebagai anak adopsi hingga saat ini.
Perasaan-perasaan yang ditangkap tersebut, mempengaruhi pola pikir yang
beragam serta mempengaruhi sikap yang nampak seperti tertutup untuk
menceritakan masalah yang dihadapi dan berani cerita hanya pada
orang-orang tertentu yang dia percayai. Selain itu, menurut beberapa teman-teman
subyek, subyek dianggap sebagai orang yang sombong, pendiam dan juga
egois, namun selain pendapat negatif terhadap subyek, terdapat pula pendapat
bahwa subyek adalah orang yang sederhana, perhatian, dan juga jujur.
B. Fokus dan Pertanyaan Penelitian
Fokus penelitian ini adalah menggali, memahami, mendiskripsikan
sejauh mana pengalaman traumatik bagi anak adopsi dalam membentuk
konsep diri seorang remaja. Pertanyaan-pertanyaan yang ingin dijawab dalam
penelitian ini sebagai berikut:
1. Bagaimana subyek memaknai penerimaan/penolakan akan dirinya sebagai
anak adopsi?
2. Bagaimana subyek memaknai penerimaan/penolakan keluarga asuhnya?
3. Bagaimana subyek memaknai penerimaan/penolakan lingkungan di luar
4. Apakah dampak pengalaman traumatik sebagai anak adopsi melukai
konsep diri subyek?
5. Bagaimana subyek mampu menumbuhkan rasa aman dalam dirinya?
6. Bagaimana subyek memenuhi kebutuhan rasa dicintai dan dimiliki dalam
dirinya?
C. Tujuan Penelitian
Sesuai dengan fokus penelitian dan menjawab pertanyaan penelitian
tujuan penelitian adalah:
1. Mengetahui bagaimana subyek memaknai penerimaan/penolakan akan
dirinya sendiri sebagai anak adopsi.
2. Mengetahui bagaimana subyek memaknai penerimaan/penolakan keluarga
asuhnya.
3. Mengetahui bagaimana cara subyek memaknai penerimaan/penolakan
lingkungan di luar keluarga asuhnya.
4. Mengetahui dampak pengalaman traumatik subyek sebagai anak adopsi
melukai konsep diri subyek.
5. Mendiskripsikan kemampuan subyek dalam menumbuhkan rasa aman
dalam dirinya.
6. Mendiskripsikan bagaimana subyek memenuhi kebutuhan rasa dicintai dan
D. Manfaat Penelitian
Ada beberapa manfaat yang diperoleh dari penelitian ini, yaitu:
1. Manfaat teoritik:
Penelitian ini dapat mendiskripsikan kepada pembaca mengenai
pengalaman traumatik anak adopsi dalam membentuk konsep diri sebagai
remaja, sehingga pembaca dapat mengetahui bagaimana berempati,
memberlakukan dan bersikap terhadap individu yang merupakan anak
adopsi.
2. Manfaat praktis:
a. Bagi subyek
Membantu individu sebagai subyek penelitian untuk
memiliki pemahaman yang kian baik tentang konsep dirinya sebagai
anak adopsi, sehingga dapat mengaktualisasikan potensinya sebagai
makhluk individual, sosial, spiritual, menuju kepada keseimbangan
hidup yang lebih sejahtera.
b. Bagi orangtua
Hasil penelitian ini dapat memberikan masukan tentang peran
orang tua yang menjadi faktor signifikan dalam mempengaruhi
terbentuknya konsep diri anak. Selain itu, hasil penelitian ini dapat
memberikan masukan untuk lebih memahami kehidupan dan
c. Bagi masyarakat umum
Hasil penelitian ini dapat memberikan masukan untuk
mengetahui lebih dalam tentang anak adopsi dalam membentuk konsep
diri, serta memperluas wawasan masyarakat awam sebagai bahan
pertimbangan dalam memahami dan memberlakukan anak adopsi.
d. Bagi peneliti
Hasil penelitian ini dapat memberikan gambaran mengenai
pengalaman traumatik anak adopsi dalam membentuk konsep diri pada
subyek penelitian. Selain itu peneliti juga dapat berlatih dalam
menggunakan teori yang diperoleh dalam perkuliahan dan
mengaktualisasikan kemampuan yang dimiliki dalam bidang
penelitian.
E. Batasan Istilah
1. Pengalaman traumatik adalah suatu benturan atau suatu kejadian yang
dialami seseorang dan meninggalkan bekas yang bersifat negatif.
2. Anak adopsi adalah anak yang diangkat dalam suatu keluarga untuk
menjadi anggota keluarga tersebut yang bukan merupakan keluarga
biologisnya.
3. Konsep diri adalah keseluruhan gambaran, pandangan, keyakinan dan
penghargaan, penilaian seseorang tentang dirinya.
4. Studi kasus adalah suatu metode untuk mempelajari keadaan dan
memahami keberadaan dirinya dengan lebih baik dan membantunya dalam
perkembangan selanjutnya.
F. Rencana Terapi bagi Kasus
Bentuk terapi yang peneliti rencanakan untuk menolong kasus adalah
pendekatan konseling Rational Emotive Behaviour Therapy (REBT).
Pendekatan ini bermaksud membantu merubah pikiran dan perasaan irasional
subyek agar menjadi labih rasional dalam menghadapi permasalahannya,
11
BAB II
KAJIAN TEORITIS
Dalam bab ini disajikan pengertian pengalaman, trauma, adopsi, konsep
diri, hakekat remaja, dan konsep diri remaja anak adopsi.
A. Hakekat Remaja
1. Pengertian Remaja
Masa remaja sering disebut sebagai masa adolesen, yang berasal dari kataadolescere yang berarti “tumbuh” atau “tumbuh menjadi dewasa”.
Kedewasaan atau kematangan ini mencakup kematangan fisik, mental,
emosional, dan sosial (Sudirman, 1995:121).
Sarlito (1989:14) menjelaskan bahwa untuk masyarakat Indonesia,
masa remaja berlangsung pada usia antara 11-14 tahun, sedangkan menurut
WHO tahun 1974 (dalam Sarlito, 1989:9) remaja adalah suatu masa di
mana:
a. Individu berkembang dari saat pertama ia menunjukkan tanda-tanda
seksual sekunder sampai saat ia mencapai kematangan seksual.
b. Indvidu mengalami perkembagan psikologi pola identifikasi dari
kanak-kanak menjadi dewasa.
c. Terjadi peralihan dari ketergantungan sosial ekonomi yang penuh
2. Ciri-ciri Masa Remaja
Adapun ciri-ciri masa remaja menurut Hurlock, (1980:207):
a. Masa remaja sebagai periode yang penting.
Bagi sebagian besar anak muda antara 12-16 tahun, masa
remaja merupakan tahun yang penuh kejadian yang menyangkut
pertumbuhan dan perkembangan. Pertumbuhan dan perkembangan
fisik merupakan hal yang penting karena perkembangan fisik yang
cepat disertai dengan cepatnya perkembangan mental terutama pada
awal masa remaja. Perkembangan fisik pada remaja mengakibatkan
seorang remaja perlu melakukan penyesuaian mental dan membentuk
sikap, nilai dan minat yang baru dalam melakukan kegiatannya.
b. Masa remaja sebagai periode peralihan.
Peralihan tidak berarti lepas dari kejadian atau peristiwa yang
terjadi sebelumnya, melainkan berkembang dari satu tahap
perkembangan ke tahap perkembangan berikutnya. Artinya,
pengalaman terhadap kejadian yang telah terjadi sebelumnya akan
meninggalkan bekas pada masa sekarang dan yang akan datang.
Kadang perlu disadari bahwa apa yang telah terjadi pada masa anak
akan meninggalkan bekas dan mempengaruhi masa remaja.
c. Masa remaja sebagai periode perubahan.
Selama awal masa remaja, ketika perubahan fisik terjadi
dengan pesat, perubahan perilaku dan sikap juga berlangsung pesat.
1) Meningginya emosi yang intesitasnya bergantung pada tingkat
perubahan fisik dan psikologis yang terjadi
2) Perubahan tubuh, minat dan peran yang diharapkan oleh kelompok
sosial, menimbulkan masalah baru.
3) Sebagian besar remaja bersikap ambivalen terhadap setiap
perubahan. Mereka sering takut bertanggung jawab akan
akibatnya dan meragukan kemampuan mereka untuk dapat
mengatasi tanggung jawab tersebut.
d. Masa remaja sebagai usia bermasalah.
Masalah remaja sering menjadi masalah yang sulit di atasi,
baik oleh anak laki-laki maupun anak perempuan karena:
1) Sepanjang masa kanak-kanak masalah anak-anak sebagian
diselesaikan oleh orang tua dan guru-guru, sehingga kebanyakan
remaja tidak berpengalaman dalam mengatasi masalah.
2) Para remaja merasa diri mandiri sehingga mereka ingin mengatasi
masalahnya sendiri, menolak bantuan orang tua dan guru-guru.
e. Masa remaja sebagai masa mencari identitas.
Seperti dijelaskan Erikson (Hurlock, 1980:207) identitas diri
yang dicari remaja berupa usaha untuk menjelaskan siapa dirinya, dan
apa peranannya dalam masyarakat. Remaja mempertanyakan apakah ia
seorang anak atau orang dewasa; apakah ia mampu percaya diri;
f. Anggapan stereotip budaya.
Bahwa remaja adalah anak-anak yang tidak rapi, yang tidak
dapat dipercaya, cenderung berperilaku merusak, menyebabkan orang
dewasa yang harus memimbing dan mengawasi kehidupan remaja.
Keyakinan bahwa orang dewasa mempunyai pandangan buruk tentang
remaja membuat peralihan remaja ke masa dewasa menjadi sulit. Hal
di atas menimbulkan pertentangan antara remaja dengan orang tua,
sehingga orang tua dan remaja terjadi jarak yang menghalangi anak
untuk meminta bantuan orang tua apabila menemui masalah.
g. Masa remaja sebagai masa yang tidak realistik.
Remaja melihat dirinya sendiri dan orang lain sebagaimana
yang ia inginkan dan bukan sebagaiman adanya terlebih daam cita-cita.
Cita-cita yang tidak realistik ini, tidak hanya bagi dirinya sendiri tetapi
juga bagi keluarga dan teman-temannya, menyebabkan meningginya
emosi remaja. Remaja akan sakit hati dan kecewa apabila orang lain
mengecewakannya atau kalau ia tidak berhasil mencapai tujuan yang
ditetapkannya sendiri.
h. Masa remaja sebagai ambang masa dewasa.
Remaja mulai memusatkan diri pada perilaku yang
dihubungkan dengan status dewasa, yaitu merokok, minum-minuman
keras, menggunakan obat-obatan dan terlibat perbuatan seks. Mereka
dilakukan orang dewasa, remaja akan dianggap dewasa dan dapat
diterima oleh lingkungan tempat tinggalnya.
3. Tugas Perkembangan Masa Remaja
Pada setiap tahap perkembangan dalam kehidupan manusia ada
sejumlah tugas perkembangan yang harus dilalui. Tugas perkembangan
pada masa remaja menuntut adanya perubahan besar dalam sikap dan pola
perilaku. Havighurt (Willis, 1981:8) mendefinisikan tugas perkembangan
adalah suatu tugas yang timbul pada periode tertentu dalam kehidupan
individu, jika tugas perkembangan itu berhasil akan menimbulkan
kebahagiaan individu, sebaliknya jika tugas itu gagal akan menimbulkan
kesulitan baginya pada masa mendatang.
Menurut Wattenberg (Mappiare, 1982:106) tugas perkembangan
remaja sebagai berikut:
a. Memiliki kemampuan mengontrol diri sendiri seperti orang dewasa.
Ketika memasuki masa remaja seorang remaja diharapkan
dapat mengontrol dirinya sendiri. Tugas perkembangan ini timbul
karena remaja sudah dianggap seperti orang dewasa yang umumnya
mampu mengontrol dirinya. Kemampuan dalam mengontrol dirinya
membuat dia diterima oleh lingkungannya.
b. Memperoleh kebebasan.
Memperoleh kebebasan termasuk salah satu diantaranya
belajar dan berlatih membuat rencana, bebas membuat alternatif
pilihan, dan bebas melaksanakan pilihan-pilihannya itu dengan
bertanggung jawab. Remaja diharapkan dapat melepaskan diri dari
ketergantungannya pada orang tua atau orang dewasa lainnya secara
berangsur-angsur.
c. Bergaul dengan teman lawan jenis.
Di dalam hati remaja mulai muncul rasa tertarik dengan
lawan jenisnya. Pada mulanya mereka merasa ragu dan malu untuk
bergaul lebih dekat dengan lawan jenisnya, tetapi lama-kelamaan
mereka terbiasa bahkan ada yang lebih banyak bergaul dengan lawan
jenisnya.
d. Mengembangkan ketrampilan-ketrampilan baru.
Remaja diharapkan mulai belajar mengembangkan
ketrampilan-ketrampilan baru yang sesuai dengan tuntutan hidup dan
pergaulannya dalam masa dewasa kelak. Ketrampilan-ketrampilan
baru itu tidak saja menyangkut apa yang dituntut pada bidang
pekerjaan, melainkan juga bersangkutan dengan ketrampilan dalam
kehidupan berkeluarga. Remaja perempuan misalnya dapat melakukan
latihan mengatur meja makan, memasak, mencuci dan sebagainya.
Remaja lelaki dapat membantu membersihkan halaman, mengepel
e. Memiliki citra diri yang realistis.
Remaja diharapkan dapat memberi penilaian terhadap dirinya
secara apa adanya. Mereka diharapkan dapat mengukur kelebihan dan
kekurangannya dan dapat menerima diri apa adanya, memelihara dan
memanfaatkannya secara positif. Remaja juga diharapkan memiliki
gambaran diri secara realistis dan bukan lagi berdasarkan fantasi
seperti yang pernah mereka alami semasa anak-anak.
B. Konsep Diri
1. Pengertian Konsep Diri
Noesjirwan (1979:13), konsep diri adalah seluruh pandangan
seseorang tentang dirinya. Pandangan itu adalah hasil dari bagaimana
seseorang melihat dirinya, bagaimana pemikiran atau pendapatnya tentang
dirinya sendiri, bagaimana sikapnya terhadap dirinya.
Menurut Rogers (Takiuddin, 1999) konsep diri adalah suatu
bentuk konseptual yang tetap, teratur dan koheren yang dibentuk oleh
persepsi-persepsi individu tentang kekhasan dirinya yang berhubungan
dengan orang lain. Lebih lanjut ia mengatakan konsep diri merupakan
gambaran yang dimiliki individu tentang dirinya yang meliputi
pengamatan, penilaian dan sikap-sikap yang dianggap sebagai miliknya
sendiri.
Hurlock, (1992:58) berpendapat bahwa konsep diri adalah
merupakan gambaran dari kenyataan yang dimiliki tentang dirinya sendiri
yang mencakup citra fisik diri dan citra psikologis diri. Terbentuknya citra
fisik berkaitan dengan penampilan fisik seseorang, daya tariknya, dan
kesesuaian atau ketidaksesuaian dengan jenis kelaminnya, dan berbagai
bagian tubuh untuk berperilaku, dan harga diri orang tua di mata yang lain.
Dasar psikologis diri adalah pikiran, perasaan, dan emosi yang terdiri atas
kualitas dan kemampuan yang mempengaruhi penyesuaian pada
kehidupan seperti kejujuran, keberanian, kemandirian, kepercayaan diri,
dan kemampuan.
Berdasarkan uraian di atas, dapat disimpulkan bahwa konsep diri
(self-concept) adalah keseluruhan gambaran, pandangan, keyakinan, dan penghargaan, perasaan seseorang tentang dirinya sendiri yang diperoleh
dari bagaimana individu itu melihat dirinya, dan perhatian individu
terhadap lingkungan atau orang lain kepadanya yang meliputi dimensi
fisik, moral, sosial, dan psikologis.
2. Terbentuknya Konsep Diri
Terbentuknya konsep diri seseorang dimulai sejak kanak-kanak,
dan bukan merupakan bawaan sejak lahir. Ini didukung oleh pendapatnya
Burns (1993:186) bahwa konsep diri merupakan hasil belajar, bukan
bawaan sejak lahir, tetapi perkembangan secara bertahap sebagai hasil
pemahaman tentang dirinya dan orang lain yang diperolehnya dari
Rogers (dalam Burns, 1993) mengemukakan bahwa gambaran
diri yang sudah tertanam dengan baik di masa kecil akan berkembang dan
mengambil cara khusus untuk mengungkapkannya. Salah satu alasan
mengapa rasa hormat dan penghargaan terhadap diri seseorang sangat
penting adalah ketika orang melepaskan sikap kekanak-kanakkannya dan
memperluas pandangannya di masa dewasa, dia tetap mempertahankan
gambaran dirinya yang sudah terbentuk dan akan memilih tujuan-tujuan
serta mengerjakan apa yang dirasa tepat untuk orang sepertinya. Apabila
gambaran baik mengenai diri sendiri dicemoohkan oleh orang lain,
pengalaman ini merupakan pengalaman yang menyakitkan bagi dirinya.
Jadi, konsep diri merupakan hasil dari pengalaman belajar, bukan
pembawaan sejak lahir, berkembang secara bertahap sebagai hasil dari
pemahaman tentang dirinya dan orang lain yang diperoleh dari
pengalaman-pengalaman.
3. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Konsep Diri
Hurlock (1980:235) menjelaskan ada beberapa faktor yang
mempengaruhi konsep diri pada remaja:
a. Usia kematangan
Remaja yang matang lebih awal, diperlakukan seperti orang yang
hampir dewasa akan mengembangkan konsep diri yang menyenangkan
sehingga dapat menyesuaikan diri dengan baik. Sedangkan remaja
salah mengerti dan bernasib kurang baik sehingga kurang dapat
menyesuaikan diri.
b. Penampilan diri
Penampilan diri yang berbeda membuat remaja merasa rendah diri
meskipun perbedaan yang ada menambah daya tari fisik. Tiap cacat
fisik merupakan sumber yang memalukan yang mengakibatkan
perasaan rendah diri, sebaliknya daya tarik fisik menimbulkan
penilaian yang menyenangkan tentang ciri kepribadian dan menambah
dukungan sosial.
c. Hubungan keluarga
Seorang remaja yang mempunyai hubungan yang erat dengan seorang
anggota keluarga akan mengidentifikasikan diri dengan orang ini dan
ingin mengembangkan pola kepribadian yang sama.
d. Kepatutan seks
Kepatutan seks dalam penampilan diri, minat dan perilaku membantu
remaja mencapai konsep diri yang baik.
e. Nama dan julukan
Remaja peka dan merasa malu bila teman-teman sekelompoknya
menilai namanya buruk atau bila mereka memberikan julukan yang
bernada cemoohan.
f. Teman-teman sebaya
Teman-teman sebaya mempengaruhi konsep diri dalam dua cara.
tentang konsep teman-teman tentang dirinya dan kedua ia berada
dalam tekanan untuk mengembangkan ciri-ciri kepribadian yang
diakui kelompok.
g. Kreativitas
Remaja yang sejak kanak-kanak didorong agar kreatif dalam bermain
dan dalam mengerjakan tugas-tugas akan mengembangkan perasaan
dan identitas yang memberi pengaruh yang baik pada konsep diri.
h. Cita-cita
Bila remaja mempunyai cita-cita yang tidak realistik ia akan
mengalami kegagalan. Hal ini akan menimbulkan perasaan tidak
mampu dan reaksi-reaksi bertahan di mana ia menyalahkan orang lain
atas kegagalannya. Remaja yang realistik tentang kemampuannya lebih
banyak mengalami keberhasilan daripada kegagalan, ini akan
menimbulkan kepercayaan diri dan kepuasan diri yang lebih besar
yang memberikan konsep diri yang lebih baik.
4. Penggolongan Konsep Diri
Konsep diri dapat dibedakan menjadi dua, yaitu:
a. Konsep diri positif
Menurut Burns (1993:72) konsep diri positif selalu dianggap
sinonim dengan gambaran diri yang menyenangkan, konsep diri yang
baik atau harga diri yang tinggi. Seseorang yang memiliki konsep diri
;kekurangan maupun kelebihannya, dan mampu mengembangkan
kemampuannya secara baik.
b. Konsep diri negatif
Menurut Burns (1993:72) konsep diri negatif sinonim dengan
harga diri rendah. Konsep diri rendah menunjukkan pada orang-orang
yang umumnya memiliki perasaan rendah diri, ragu-ragu tentang nilai
yang dimiliki, merasa diri tidak berharga, tidak merasa puas dengan
keunikan dirinya. Konsep diri negatif diartikan sebagai evaluasi diri
yang negatif dan membenci diri. Orang yang memiliki konsep diri
negatif merasa tidak diperhatikan, merasa tidak disenangi, dan
bersikap pesimis terhadap kompetisi. Orang yang memiliki konsep diri
negatif peka terhadap kritikan dan cenderung menyalahkan dirinya atas
pengalaman buruk yang menimpanya.
5. Konsep Diri pada Anak atau Remaja Adopsi
Adopsi mencakup tindakan mengadopsi dan diadopsi.
Mengadopsi adalah untuk mengambil ke dalam keluarga seseorang (anak
dari orang tua lain), terutama akibat perbuatan hukum formal. Hal ini juga
dapat berarti tindakan hukum mengasumsikan orangtua seorang anak yang
bukan milik sendiri (Wikipedia, 2011).
C. Pengalaman Trauma
Pengalaman merupakan sesuatu yang pernah dialami (dijalani,
memungkinkan seseorang menjadi tahu dan hasil tahu ini kemudian disebut pengetahuan (Vardiansyah, 2008).
Trauma berasal dari bahasa Yunani yang berarti luka. Kata tersebut
digunakan untuk menggambarkan situasi akibat peristiwa yang dialami
seseorang. Para Psikolog menyatakan trauma dalam istilah psikologi berarti
suatu benturan atau suatu kejadian yang dialami seseorang dan meninggalkan
bekas. Biasanya bersifat negatif, dalam istilah psikologi disebut post-traumatic syndrome disorder. Trauma (psikologis) adalah pengalaman-pengalaman yang menghancurkan rasa aman, rasa mampu, dan harga diri,
sehingga menimbulkan luka psikologis yang sulit disembuhkan sepenuhnya
(Supratiknya, 1995).
Pengalaman trauma berarti kejadian yang menjadikan seseorang tahu
akan peristiwa yang meninggalkan bekas dan menjadi suatu benturan jika
kejadian terulang kembali dan sifat kejadian negatif. Selain trauma,
hubungan-hubungan yang patogenik terhadap orangtua atau masyarakat
sekitar pun mempengaruhi pembentukan konsep diri. Patogenik adalah
hubungan tidak serasi yang berakibat menimbulkan masalah atau gangguan
tertentu pada individu. Coleman, Butcher dan Carson (1980), ada tujuh
macam pola hubungan yang bersifat patogenik:
a. Penolakan
Bentuk-bentuknya antara lain melantarkan secara fisik, tidak menunjukkan
prestasi, tidak meluangkan waktu, menghukum secara kejam dan
sewenang-wenang, tidak menghargai hak dan perasaan.
b. Overproteksi dan sikap serba mengekang
Bentuknya antara lain mengawasi secara berlebihan, menyediakan
berbagai kemudahan hidup secara berlebihan, menerapkan aturan-aturan
yang ketat sehingga membatasi otonomi dan kebebasan individu.
c. Menuntut secara tidak realistik
Memaksa individu agar memenuhi standar yang sangat tinggi dalam segala
hal, sehingga menimbulkan rasa tidak mampu pada individu.
d. Bersikap terlalu memanjakan
Perlakuan yang seperti ini akan menjadikan individu egois, serba
menuntut, dan sebagainya.
e. Disiplin yang salah
Penanaman disiplin yang terlalu keras atau terlalu longgar oleh orang tua
dan masyarakat sekitar. Yang penting adalah memberikan rambu-rambu
dan bimbingan sehingga individu tahu apa yang dianggap baik atau buruk
serta apa yang diharapkan atau tidak diharapkan darinya.
f. Komunikasi yang kurang atau yang irasional
Situasi komunikasi di mana terjadi ketidakcocokan antara kata dan
g. Teladan buruk dari orang
Orang memberikan teladan yang tidak baik kepada individu. Teladan
buruk dari orang dapat menjadi persemaian bagus untuk melahirkan
individu yang bermasalah.
D. Dampak Pengalaman Traumatik Anak Adopsi terhadap Pembentukan Konsep Diri
Salah satu kebutuhan anak adopsi adalah penerimaan dirinya, baik
secara fisik dan juga psikologis, selain itu adanya penghargaan dan juga
kepercayaan akan apa yang dikerjakan sebagai sebuah rasa aman anak. Saat
anak masih kecil, anak belum mengerti akan apa yang dilontarkan orang lain
terhadap dirinya. Anak cenderung mengerti akan keberadaannya pada suatu
lingkungan, namun belum paham akan aura atau perasaan-perasaan yang
terlontar dari orang lain pada dirinya. Perasaan-perasaan negatif yang
terlontar pada diri anak, baru dapat diolah pada saat anak masuk usia remaja
dengan berbagai anggapan yang menjadikan mempengaruhi pembentukan
konsep diri.
Saat masih kecil, cenderung anak melakukan aktivitasnya atas
tuntutan dari orang tuanya. Namun saat anak mulai beranjak dewasa dan
belajar untuk menentukan sebuah pilihan, penghargaan dan kepercayaan
sangatlah dibutuhkan dan diharapkan oleh anak. Namun terkadang orangtua
pun selaku yang mengasuh, belum dapat menerima anak asuhnya menentukan
itu pun yang menjadi salah satu sumbangan orang tua dalam membentuk
konsep diri anak, khususnya bagi anak adopsi dalam mewujudkan tuntutan
dari pihak luar dirinya.
Pada masa pertumbuhannya seorang anak membutuhkan lingkungan
yang mampu menyediakan figur yang lengkap. Yang paling penting adalah
figur ayah dan figur ibu, lebih beruntung lagi jika ia mampu menemukan
figur seorang kakak dan adik. Figur kakak dan adik akan membantu
perkembangan relasi sosialnya, yakni suatu kesediaan untuk berbagi dan peka
akan kebutuhan orang lain. Figur ayah dan ibu akan membantu membentuk
norma-norma dasar hidupnya. Figur seorang ayah akan memenuhi
perkembangan rasionalitasnya: cara berpikir logis, sikap tegas, pengambilan
keputusan. Sedangkan figur seorang ibu akan memenuhi perkembangan
afeksinya: nilai rasa, kepekaan, sikap sosial, emosi, dan perasaannya.
Keluarga yang tak mampu memenuhi kebutuhan akan figur-figur
yang lengkap akan terasa sama seperti keadaan panti asuhan ataupun model
single parent bagi si anak. Sisi-sisi perkembangannya tidak sempurna. Baik dalam aspek kognitif, afeksi ataupun kemandirian terjadi ketimpangan. Aspek
27
BAB III
METODE PENELITIAN
Pada bab ini, peneliti menyajikan hal-hal yang terkait dengan
metodologi yang diterapkan dalam penelitian ini, yaitu: desain penelitian, subyek
penelitian, setting penelitian, instrumen penelitian, validasi data, teknik analisis
data. Furchan (1982) mengatakan bahwa dengan metodologi inilah kita
menentukan strategi yang harus dianut dalam pengumpulan dan analisis data yang
diperlukan guna menjawab persoalan yang dihadapi.
A. Desain Penelitian
Penelitian ini merupakan penelitian studi kasus. Menurut Furchan
(1982) studi kasus adalah penyelidikan intensif tentang seorang individu.
Studi kasus ini merupakan suatu studi kasus yang mendalam tentang individu
dan berjangka waktu relatif lama, terus menerus, mendalam dengan
menggunakan subyek tunggal yang artinya kasus yang dialami satu orang.
Studi kasus ini bertujuan untuk mempertahankan keutuhan dari suatu
obyek. Hal ini berarti data dan informasi yang diperoleh, baik melalui
wawancara, observasi, dan bentuk lainnya dipelajari sebagai suatu
keseluruhan yang terintegrasi.
Penelitian kualitatif ini bersifat alamiah. Peneliti tidak berusaha memanipulasi
keadaan maupun kondisi lingkungan penelitian melainkan melakukan studi
terhadap suatu fenomena pada situasi di mana fenomena tersebut ada. Studi
(discovery oriented). Penelitian ini secara sengaja membiarkan kondisi yang diteliti berada dalam keadaan yang sesungguhnya.
Penelitian ini merupakan suatu studi kasus dimana peneliti berusaha
menggali, memahami, mendiskripsikan sejauh mana dampak pengalaman
traumatik dalam pembentukan konsep diri remaja adopsi. Subyek penelitian di
sini adalah Isan (nama samaran) seorang mahasiswa universitas swasta di
Yogyakarta berumur 21 tahun.
B. Subyek Penelitian
Poerwandari (Dinoto, 2004) menjelaskan karakteristik penelitian
kualitatif diarahkan tidak pada jumlah sampel yang besar melainkan pada
kasus-kasus tipikal sesuai dengan kekhususan masalah penelitian. Subyek
penelitian adalah seorang mahasiswa dari salah satu unversitas swasta di
Yogyakarta. Subyek berusia 21 tahun, subyek lahir dan dibesarkan di
Yogyakarta. Penampilan psikis nampak pendiam, kurang terbuka, berwajah
muram, kurang perhatian, tampak sombong. Subyek memiliki pikiran yang
irasional dalam menanggapi berbagai pendapat dari masyarakat sekitar
mengenai statusnya sebagai anak adopsi.
C. Setting Penelitian
Penelitian dilakukan saat subyek memiliki waktu luang dan juga
pada hari-hari tertentu di mana tidak mengganggu waktu beraktivitas.
secara mendalam dilakukan di kampus, tempat makan, ataupun di tempat lain
yang kiranya mendukung proses penelitian.
D. Instrumen Penelitian
Menurut Winkel (1997) pengumpulan data bertujuan untuk
mendapatkan pengertian yang luas, lebih lengkap dan lebih mendalam tentang
subyek yang hendak diteliti, serta membantunya untuk memperoleh
pemahaman akan diri sendiri. Penelitian ini menggunakan metode wawancara
mendalam dan observasi.
Teknik pencatatan data dalam penelitian ini adalah narrative recording yaitu dengan cara menceriterakan kembali suatu kejadian, keadaan lingkungan yang bertujuan untuk memperoleh data yang luas dan
komprehensif tentang tingkah laku, kehidupan sosial serta lingkungan sosial
subyek. Metode pencatatan ini dilakukan dengan cara mengidentifikasikan
konsep diri dalam perilaku yang akan diamati, dan mengidentifikasi
pengalaman traumatik.
Peneliti menggunakan beberapa metode dalam usaha untuk
memperoleh data dan informasi tersebut, antara lain:
1. Wawancara
Poerwandari (Dinoto, 2004) menyatakan metode wawancara
adalah percakapan dan tanya-jawab yang diarahkan untuk mencapai tujuan
tertentu. Wawancara dilakukan untuk memperoleh pengetahuan tentang
yang diteliti dan bermaksud melakukan eksplorasi terhadap isu atau makna
subyektif yang muncul.
Wawancara informasi menurut Winkel (1997) adalah teknik
pengumpulan data untuk memperoleh informasi secara lisan mengenai
subyek. Dalam wawancara informasi ini, penulis melengkapi informasi
yang telah terkumpul dan mengecek kebenaran informasi yang telah
penulis peroleh. Wawancara ini dilakukan terhadap subyek sendiri dan
teman akrab subyek.
Wawancara mendalam individu (individual depth interview/IDI), merupakan interaksi antara peneliti (pewawancara) dengan seseorang
peserta tunggal (Cooper& Schindler, 2006:241-250). Wawancara mendalam
individu biasanya membutuhkan waktu antara 20 menit (melalui telepon)
sampai 2 jam (wawancara tatap muka), tergantung pada isu atau topik
yang dibahas. Wawancara mendalam individu biasanya direkam (audio
dan atau video) dan kemudian diterjemahkan sehingga memberikan
rincian informasi yang kaya bagi peneliti. Informan yang dipilih sebagai
peserta wawancara dipilih bukan karena opini mereka mewakili opini
umum tetapi karena pengalaman serta sikap mereka mencerminkan
keseluruhan cakupan isu yang sedang dipelajari. Selain itu informan yang
diwawancara memiliki kemampuan verbal agar dapat memperkaya rincian
informasi yang dinginkan peneliti. Alat yang digunakan sebagai panduan
Tabel 1
2. Observasi
Poerwandari (Dinoto, 2004) menyatakan metode observasi
merupakan kegiatan memperhatikan secara akurat, mencatat fenomena
yang muncul dan mempertimbangkan hubungan antaraspek dalam
fenomena tersebut. Tujuan observasi adalah mendeskripsikan setting yang
dipelajari, aktivitas-aktivitas yang berlangsung dari perspektif mereka
yang terlibat dalam kejadian yang diamati tersebut. Alat yang digunakan
sebagai panduan adalah panduan observasi (observation guide).
E. Validasi Data
Validasi data menggunakan triangulasi. Triangulasi adalah pengamatan dalam suatu konteks yang harus dicek dengan
membandingkannya dengan pengamatan lain yang situasinya setara (J. Nisbet
& J. Watt, 1994). Dalam pengumpulan data untuk sebuah studi kasus
triangulasi dilakukan dengan mengecek data yang diperoleh dari hasil
penggunaan teknik utama dengan berbagai metode dan berbagai sumber
lainnya. Sumber yang dimaksud di sini orang-orang yang terdekat dengan
subyek penelitian, misalkan orang tua, teman-teman, sahabat dekat, dll.
Peneliti menggunakan Triangulasi Peneliti, yaitu hasil penelitian baik data
maupun simpulan mengenai bagian tertentu atau keseluruhannya dapat diuji
validitasinya dari beberapa peneliti atau evaluator yang berbeda (Patton,
2006).
F. Teknik Analisis Data
Poerwandari (Dinoto, 2004) menyatakan, setelah melakukan
observasi dan wawancara terhadap subyek, peneliti melakukan pengolahan
data dengan cara:
1. Peneliti menuliskan transkrip dari hasil wawancara yang telah dilakukan.
2. Peneliti membaca transkrip dari hasil wawancara yang telah dilakukan.
3. Mengidentifikasi tema-tema yang muncul (coding). Peneliti mengenali dan mengelompokkan hasil wawancara yang telah ditulis tersebut ke dalam
4. Mengintepretasikan data. Peneliti menjelaskan data yang telah
dikumpulkan dan dikelompokkan tersebut sebagai keseluruhan rangkaian
35
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Pada bab ini diuraikan hasil pelaksanaan penelitian sebagaimana
diugkapkan pada bab sebelumnya, bahwa data yang sudah diperoleh dianalisis
dengan menggunakan Prosedur Laporan Studi Kasus.
Dalam pelaksanaan penelitian, peneliti menggunakan agenda untuk
wawancara informasi dengan sumber informasi yaitu dengan beberapa teman
akrab subyek, beberapa teman yang mengenal subyek, ibu dan kakak angkat
subyek dan dengan subyek penelitian sendiri.
A. Deskripsi Umum Kasus
1. Nama : Isan (samaran)
2. Usia : 21 tahun
3. Jenis Kelamin : Laki-laki
4. Sekolah : universitas swasta Yogyakarta
5. Penampilan fisik : Tinggi badan 160 cm, berat badan ± 47 kg, kulit
bewarna hitam keciklatan, rambut pendek rapi, cara berpakaian rapi dan
sederhana.
6. Penampilan psikis : Pendiam, kurang terbuka, berwajah muram,
perhatian, tampak sombong.
7. Gejala yang ditampakkan :
a. Isan dipandang menampakkan wajah kurang senyum dan sikap serius,
b. Isan juga dipandang sebagai orang yang agak sombong dengan sikap
pendiam dan tidak terlalu merespon lingkungan sekitar.
c. Lebih suka menyendiri atau menyibukkan diri sendiri dengan
mendengarkan musik melaluiheadsetatau dengan aktivitas lainnya. 8. Sumber Informasi :
a. Ibu Ana (ibu angkat)
b. Tini (kakak angkat)
c. Yati (pacar subyek)
d. Anto dan Rena (teman akrab)
e. Isan (subyek sendiri)
Hari/tanggal Waktu Sumber Informasi Tempat
Senin, 21-10-2012 13.00 WIB Anto (teman akrab) Kamar kos Anto Senin, 29-10-2012 16.00 WIB Rena (teman akrab) Taman kampus Sabtu, 31-10- 2012 15.00 WIB Yati (pacar) Tempat makan Kamis, 21-11-2012 13.00 WIB Ibu Ana (Ibu angkat) Rumah subyek Sabtu, 21-12- 2012 15.00 WIB Tini (Kakak angkat) Rumah subyek
B. Analisis Lingkungan Keluarga, Sosial, dan Suasana Akademik
1. Lingkungan Sosial
a. Suasana di rumah
Rumah Isan terletak di daerah pedesaan kecamatan
Minggir-Yogyakarta dengan status ekonomi warga termasuk tingkat menengah
ke atas dan sebagian tingkat menengah ke bawah. Keadaan rumah
tampak bersih dengan peralatan rumah yang lengkap, terawat, dan
tersusun rapi. Fasilitas yang ada di rumah cukup lengkap dan cukup
b. Hubungan Isan dengan keluarga
Secara pribadi, Isan mengakui bahwa Ia pernah mengenal,
orang yang telah memperjuangkannya masuk ke dalam keluarganya
saat ini. Namun saat Isan berumur ± 8 tahun, ayah angkatnya telah
meninggal dunia, belum banyak yang dikenal atau didapat dari sosok
ayah tersevut. Hal itu yang membuat Isan kurang paham bagaimana
sebaiknya sebagai seorang anak laki-laki di keluarga atau di
masyarakat.
Hubungan Isan dengan ibunya pun baik, namun Isan
mengakui bahwa tidak setiap masalah yang Ia hadapi mampu Ia
ceritakan kepada ibunya, karena ketidakinginan Isan menjadikan
beban bagi ibunya atau keterikatan yang berlebihan antara Isan dan
ibunya. Mengingat Isan adalah anak adopsi dan pernah kehilangan
ayah asuhnya, layaknya anak yang haus akan figur peran ayah.
Hubungan Isan dengan kakaknya pun baik, Isan mengakui
bahwa lebih banyak hal-hal yang dihadapi dan diceritakan kepada
kakaknya dibanding dengan ibunya, walaupun tidak semua Isan
ceritakan kepada kakaknya dikarenakan Isan masih
mempertimbangkan seandainya cerita itu mengganggu kerja kakaknya
di luar kota atau pun menjadikan salah paham dalam berkomunikasi
c. Suasana di kampus
Mahasiswa/mahasiswi yang studi di kampus tempat Isan
kuliah mayoritas dari keluarga yang mampu dengan tingkat ekonomi
menengah atau menengah ke atas, karena Isan kuliah di salah satu
universitas ternama di Yogyakarta. Namun teman-teman Isan menilai
penampilan Isan nampak sederhana dibandingkan dengan mahasiswa
lainnya.
Menurut Anto, Isan merupakan mahasiswa yang tidak terlalu
mencolok dalam berpenampilan daripada teman-teman di sekitarnya.
Dalam memutuskan sesuatu hal yang menjadi masalah atau kendala
dalam beraktivitas Ia selalu memberikan pertimbangan dan juga
pilihan-pilihan yang memudahkan teman-teman menangkap inti
masalahnya, walaupun terkadang dengan bahasa yang singkat dan
“kurang enak” bagi teman-teman yang belum mengenal dekat Isan.
Isan sendiri menanggapi memang dirinya tidak pintar dalam
merangkai bahasa, terlebih bahasa yang ingin dia katakan terkadang
rumit dalam merangkai kata yang dimaksud.
Di kampus, Isan tidak banyak mengikuti kegiatan-kegiatan
dari kampus atau pun dari program studinya, sehingga Isan tidak
terlalu dikenal oleh mahasiswa lainnya terutama bagi angkatan yang
lebih muda dibanding Isan. Namun, Isan tetap mau mengikuti dan ikut
studinya menyelenggarakan acara seandainya Isan cocok dengan acara
itu.
Menurut beberapa teman Isan sesaat setelah bekerjasama atau
pun sekilas memandang gaya Isan bekerja, mereka menilai bahwa Isan
tidak terlalu banyak bicara saat bekerja dan lebih banyak beraktivitas
yang bermanfaat saat bekerja. Cara itu banyak membantu dan
memuaskan dalam hasil kerjanya.
d. Hubungan Isan dengan teman-teman di kampus
Isan cenderung mendekati teman-teman yang dianggap
kurang terkenal di program studinya, karena Ia berpendapat bahwa:
“teman-teman yang pintar atau sudah terpandang, sudah banyak yang memperhatikan dibanding teman-teman yang biasa-biasa saja dengan potensi yang melebihi teman-teman yang
terpandang”.
Hal itulah yang menjadi salah satu alasan mengapa Isan enggan untuk
banyak bergaul dengan teman-teman yang terpandang dan hal itulah
yang menjadikan Isan dianggap sebagai mahasiswa yang pendiam.
Sedangkan menurut Anto dan juga beberapa teman-teman
Isan, Isan adalah orang yang peduli atau perhatian terhadap
teman-teman lainnya. Isan lebih banyak bergaul pada orang-orang tertentu
saja di kampus, tidak terlalu mencolok dalam bergaul dengan
teman-teman yang dianggap pintar atau terpandang di program studinya.
Karena saat bergaul dengan teman-teman yang dikiranya cocok
Namun, terdapat juga beberapa teman yang menganggap Isan
adalah orang yang pendiam dan keras kepala. Pendapat itu yang
cenderung muncul dari teman-teman yang tidak terlalu dekat dengan
Isan dan beberapa teman yang dianggap terpandang dalam satu
program studi dengan Isan. Isan sendiri tidak begitu mempedulikan
pendapat/penilaian negatif yang diberikan oleh teman-teman di
kampus terhadap dirinya terlebih pendapat yang kurang baik kepada
Isan, Isan mengatakan:
“Mereka tidak mengenal saya dan apa yang telah saya alami, karena mereka hanya sebatas tahu dan kenal saya, mereka mempunyai hak untuk menilai/berpendapat tentang saya, jika memang menerima saya, ok, tetapi jika tidak ya maaf. Saya tidak mau memaksakan, jika mau belajar bersama ya ayo, karena saya tidak mau mereka mengenal sebatas kasihan terhadap saya dan tidak banyak pula yang mengetahui masalah saya sebenarnya”
Isan terkadang memilih untuk diam dan menyingkir jika
dituntut untuk menonjolkan masalah apa yang sedang Ia hadapi. Ia
Nampak ingin berusaha sendiri dan mungkin hanya beberapa orang
saja yang Ia perkenankan mengetahui masalah apa yang Ia hadapi dan
mengganggunya.
e. Hubungan Isan dengan lingkungan masyarakat
Menurut Ana (Ibu subyek):
Hal itu nampak saat seperti saat masyarakat sekitar mengadakan acara
gotong royong atau acara nikahan, Isan sudah diakui dan diajak untuk
ikut serta dalam acara atau kegiatan tersebut. Orang-orang sudah tidak
banyak yang menyindir Isan, walaupun masih tetap ada beberapa
orang yang terkadang menganggap Isan sebagai anak adopsi.
Menurut Isan sendiri, saat masih kecil memang dia sering
kali diejek mengenai posisinya sebagai anak adopsi oleh banyak
masyarakat sekitar atau pun oleh teman-temannya saat Isan kecil.
Menurut Isan:
“Pada saat itu aku belum mengetahui maksud dari apa yang dikatakan orang kepadaku, aku tidak terlalu menanggapinya karena ibuku sudah sering mengatakan dan menjelaskan hal itu kepadaku, dimana posisiku sebagai seorang anak adopsi, tetapi ibuku memperlakukanku selayaknya anak kandungnya”
Walaupun terkadang perkataan orang itu sangat mengganggu,
tetapi tidak setiap saat, hanya pada saat Isan menyendiri atau pada saat
Isan mengalami masalah yang tak tahu harus bagaimana sebaikya
menanggapi.
2. Kelompok sosial
a. Teman perempuan yang dekat dengan Isan
Menurut pangakuan Isan, Ia memiliki banyak teman
perempuan yang kenal dengan Isan dan beberapa dekat dengan Isan,
baik itu di kampus ataupun di luar kampus. Namun yang paling dekat
telah dialaminya, Ia ceritakan pada Yati hingga hal-hal yang pernah
mengganggu Isan.
Isan mengatakan:
“walaupun aku punya kenalan cewek, tetapi aku hanya sebatas
berteman dengan mereka. Aku enggan untuk menceritakan apa yang aku alami kepada setiap orang, aku hanya menceritakan pada Yati karna aku memiliki impian bersamanya, sehingga aku ingin dia mengenal aku yang sebenarnya dan dia tidak mempermasalahkan itu”.
Hal itulah yang menjadikan Isan tidak sembarangan menceritakan apa
yang Ia alami termasuk dengan lawan jenis, namun Ia tetap mau
berkomunikasi dan bergaul dengan mereka.
b. Teman laki-laki yang dekat dengan Isan
Isan mengakui bahwa Ia punya teman laki-laki, namun
sekedar mereka mengenal Isan, tidak sampai mereka mengetahui
masalah-masalah yang Isan alami. Anto pun mengungkapkan bahwa
Isan bukanlah seorang yang suka akan kebiasaan banyak anak
laki-laki saat ini lakukan yaitu, suka merokok, minum-minuman
beralkohol ataupun free sex. Terkadang teman-teman yang mengajak Isan kumpul-kumpul tidak enak sendiri atau menghormati dengan
sikap yang dimiliki oleh Isan.
c. Siapa yang menjadi teman cerita saat Isan mengalami masalah?
Isan mengakui bahwa teman ceritanya adalah pertama Yati
(pacar subyek) dan kedua adalah Tini (kakak subyek). Namun tidak
setiap permasalahan yang dialami Isan, Ia ceritakan kepada mereka
selesaikan sendiri, karena Isan merasa tidak ingin terlalu
menggantungkan diri dengan orang lain dan ingin menjadi orang yang
mandiri.
d. Apa perasaan Isan saat mengalami permasalahan yang sedang Ia
hadapi?
Isan mengakui perasaan yang dialaminya saat menghadapi
permasalahan yang dianggapnya berat adalah kesepian, bersalah,
marah, kecewa, dan putus asa. Secara sadar Isan merasakan
perasaan-perasaan tersebut dikarenakan campur aduk dan ketidak fokusan
dalam mencari pemecahan masalahnya. Isan ingin berbagi dengan
orang lain, tetapi enggan jika mendapatkan respon yang sekedar
setengah-setangah atau tidak memuaskan hasratnya untuk
diperhatikan dan keinginan mendapat solusi dalam usaha
menyelesaikan masalahnya.
e. Apakah Isan berusaha mengatasi masalah-masalahnya dan bagaimana
caranya?
Menurut Isan, Ia berusaha untuk mengatasi permasalahannya
dengan cara meminta pertimbangan dari teman yang menurutnya Ia
percayai dan memiliki respon yang cukup baik terhadap apa yang Ia
ceritakan, walaupun Isan tidak sepenuhnya menceritakan
permasalahannya. Isan enggan untuk menceritakan sepenuhnya karena
Isan tidak mau orang yang meresponnya hanya karena belas kasihan
disebar-sebarkan kepada orang lain. Maka Isan hanyalah menceritakan
permasalahannya kepada orang yang dikiranya Ia percayai.
3. Pengalaman Stres
Stres yang dialami Isan dikarenakan adanya perbedaan antara
konsep diri sebagai diri yang ideal menurut orang di sekitar dan diri nyata
yang dilatarbelakangi oleh konsep anak kandung dengan anak adopsi,
sehingga menyebabkan setiap permasalahan berat diarahkan oleh Isan
kepada kenyataan diri sebagai anak adopsi, ditambah lingkungan sekitar
yang masih/pernah menganggap dirinya sebagai anak adopsi dengan
sebutan yang bermacam-macam.
Permasalahan yang dihadapinya membuat perubahan pikiran dan
perilaku pada diri Isan. Menurutnya, anak adopsi bukanlah sebuah
kesalahan, karena anak adopsi pun memiliki hak untuk hidup, merasakan
sesuatu, memikirkan sesuatu, dan melakukan sesuatu. Namun, pada
kenyataan masyarakat masih belum dapat menerima keberadaan subyek
sebagai anak adopsi. Cemoohan, perlakuan yang tidak sama, dan
pengalaman-pengalaman tidak menyenangkan yang terjadi saat kecil,
terolah saat mulai beranjak remaja. Tanggapan subyek pun beragam,
sekedar diam, menahan rasa marah, menahan rasa diadili secara tidak
langsung, hingga diam menyalahkan diri sendiri, dan masih banyak
4. Perkembangan Konsep Diri
a. Sifat dan sikap positif Isan
Menurut Ibu Ana, Isan adalah anak yang telaten dalam bekerja,
tahu akan pekerjaan rumah yang perlu dikerjakan (menyapu,
mengepel, dll). Makanannya pun tidak terlalu menntut, apa yang
dimasak Ibu Ana untuk Isan, ia mau memakannya. Maka Ibu Ana
memiliki pengharapan yang besar kepada Isan untuk menjadi orang
yang sukses terlebih dahulu dan tidak menjadi bahan cemoohan orang.
Menurut Yati, Isan adalah orang yang totalitas dalam
mengerjakan peran yang dtanggungnya, orangnya humor, memiliki
perhatian saat teman membutuhkan bantuan, dan tepat waktu dalam
berjanji. Yati menambahkah, beberapa hal tersebut menjadi beberapa
alasan untuk nyaman berhubungan dengannya.
b. Sifat dan sikap negatif Isan
Menurut Rena, terkadang sikap Isan dalam berbicara terkadang
mengungkit-ngungkit masalah yang pernah terjadi, walaupun untuk
yang sudah cukup mengenal Isan itu adalah konteks bercandaannya,
namun bagi yang lainnya mungkin dapat sakit hati atau marah.
Isan memiliki pemikiran apa pun yang ia lakukan harus dapat
terwujud dan dilakukannya sendiri, sesuai dengan apa yang
direncanakan sebelumnya. Hal ini yang membuat Isan merasa
Isan merasa mendapatkan tekanan pada saat dituntut atau didesak
dalam mengerjakan pekerjaan yang memilik tanggung jawab besar.
C. Sintesis
Isan diadopsi oleh orangtua angkatnya ketika masih bayi di sebuah
rumah sakit. Saat berumur sekitar 5-6 tahun, Isan seringkali diberitahu oleh
Ana ibunya untuk tidak terlalu mendengarkan perkataan orang di sekitarnya
saat bermain, khususnya warga sekitar tempat tinggal Isan. Isan hanya
mengiyakan apa yang dikatakan ibunya tersebut yang ternyata adalah ibu
angkatnya. Seringkali orang sekitar mengejek Isan saat itu dengan perkataan
“bocah le nemu” atau “bocah le tuku” (“anak dari hasil menemukan” atau “anak dari hasil beli”).
Isan tidak memahami apa kata orang saat itu, bahkan tetap saja
bermain dengan anak-anak lainnya layaknya anak kecil di masa itu. Hingga
ketika berumur sekitar 6-7 tahun, Ibu Ana (ibu angkatnya) memberitahukan
dengan perlahan dan menjelaskan terhadap Isan status sebenarnya dalam
keluarga tersebut. Isan saat itu sedikit demi sedikit mulai memahami, namun
tetap beranggapan bahwa keluarga yang ada di sekelilingnya adalah keluarga
sesungguhnya, dikarenakan Isan tidak pernah bertemu dengan orangtua
kandungnya dan tidak pernah tahu alasan pasti kenapa Isan ditinggalkan oleh
orangtua kandungnya.
Pada umur 8 tahun, Isan mulai kehilangan figur seorang ayah tiri,
