Agama - Hubungan Manusia Dengan Dirinya Sendiri

MAKALAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM MAKALAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

HUBUNGAN MANUSIA DENGAN DIRINYA SENDIRI HUBUNGAN MANUSIA DENGAN DIRINYA SENDIRI

OLEH : OLEH : NURUL INSANI NURUL INSANI REGULER A REGULER A 16.027.AF 16.027.AF AKADEMI

AKADEMI FFARMASI YARMASI YAMASIAMASI MAKASSAR 

MAKASSAR  2016

KAT

KATA PENA PENGANTAR GANTAR 

Dengan menyebut nama Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha Panyayang, Dengan menyebut nama Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha Panyayang,  puja

 puja dan dan puji puji syukur syukur kita kita panjatkan panjatkan atas atas kehadirat-Nya, kehadirat-Nya, yang yang telah telah melimpahkanmelimpahkan rahmat, hidayah, dan inayah-Nya, sehingga makalah tentang

rahmat, hidayah, dan inayah-Nya, sehingga makalah tentang Hubungan Manusia denganHubungan Manusia dengan Dirinya Sendiri dapat

Dirinya Sendiri dapat terselesaikan.terselesaikan.

Makalah ilmiah ini telah disusun dengan maksimal dan mendapatkan bantuan dari Makalah ilmiah ini telah disusun dengan maksimal dan mendapatkan bantuan dari  berbagai pihak sehingga dapat memperlana

 berbagai pihak sehingga dapat memperlanar pembuatan makalah ini. !ntuk itu penulisr pembuatan makalah ini. !ntuk itu penulis menyampaikan banyak terima kasih kepada semua pihak

menyampaikan banyak terima kasih kepada semua pihak yang telah berk"ntribusi dalamyang telah berk"ntribusi dalam  pembuatan ma

 pembuatan makalah ini.kalah ini.

T

Tererlelepapas s dadari ri sesemumua a ititu, u, pepenunulis lis memenynyadadarari i sesepepenunuhnhnya ya babah#h#a a mamasisih h adadaa kekurangan baik dari segi susunan kalimat maupun tata bahasanya. $leh karena itu kekurangan baik dari segi susunan kalimat maupun tata bahasanya. $leh karena itu dengan tangan terbuka penulis menerima segala saran dan kritik dari pembaa agar  dengan tangan terbuka penulis menerima segala saran dan kritik dari pembaa agar  dapat memperbaiki makalah ini.

dapat memperbaiki makalah ini. Akhi

Akhir kata, penr kata, penulis berhulis berharap searap sem"ga mam"ga makalah tekalah tentanntang Hubungg Hubungan Manuan Manusia densia dengangan Dir

Dirinyinya a SenSendirdiri i dapdapat at memmembeberikarikan n maman%an%aat at maumaupupun n inpinpirairasi si terterhadhadap ap pepembambaaa..

Makassar, &' N"(ember &')* Makassar, &' N"(ember &')*

Penyusun Penyusun

DAFTAR ISI DAFTAR ISI

KAT

KATA PENGA PENGANTARANTAR ... ... iiii DAFTAR ISI

DAFTAR ISI ... ... iiiiii BAB I PENDAHULUAN

BAB I PENDAHULUAN ... ... )) a.

a. +atar +atar elakang elakang ... ... &&  b.

 b. Tujuan Tujuan ... &. & .

. Man%aMan%aat at ... ... && BAB II ISI

BAB II ISI ... ...  BAB III KESIMPULAN

BAB III KESIMPULAN ... )... ) DAFTAR PUSTAKA

BAB I BAB I

PENDAHULUAN PENDAHULUAN

a.

a. LLatatar ar BeBeaa!a!a"#"#

Ta/#a berasal dari kata #a/a, ya/i dan #i/ayah yang berarti takut, menjaga, Ta/#a berasal dari kata #a/a, ya/i dan #i/ayah yang berarti takut, menjaga, memelihara dan melindungi. Maka ta/#a dapat diartikan sebagai sikap memelihara memelihara dan melindungi. Maka ta/#a dapat diartikan sebagai sikap memelihara keim

keimanan anan yang yang di#ujdi#ujudkaudkan n daladalam m pengpengalamalaman an ajaraajaran n agamagama a islaislam. m. TTa/#a a/#a seasearara  bahasa

 bahasa berarti berarti penjagaan0 penjagaan0 perlindungan yang perlindungan yang membentengi membentengi manusia manusia dari dari hal-hal hal-hal yangyang men

menakuakutkatkan n dan dan menmengkhgkha#aa#atirktirkan. an. $le$leh h karkarena ena ituitu, , "ra"rang ng yayang ng bebertarta/#a /#a adaadalahlah "rang yang takut

"rang yang takut kepada Allah berdasarkan kesadaran dengan mengerjakanpekepada Allah berdasarkan kesadaran dengan mengerjakanperintah-Nyarintah-Nya dan tidak melanggar larangan-Nya kerena takut terjerumus ke dalam

dan tidak melanggar larangan-Nya kerena takut terjerumus ke dalam perbuatan d"sa.perbuatan d"sa. Ta/#a

Ta/#a adadalaalah h siksikap ap menmental tal sesese"se"ranrang g yanyang g selselalu alu ingingat at dan dan #as#aspadpada a terterhadhadapap se

sesusuatatu u dadalalam m rarangngka ka memememelilihahara ra didirinrinya ya dadari ri n"n"da da dadan n d"d"sasa, , seselalalu lu beberurusasahaha mel

melakuakukan kan perperbuabuatantan-pe-perburbuataatan n yanyang g baibaik k dan dan bebenarnar, , papantantang ng beberburbuat at salsalah ah dadann melakukan kejahatan pada "rang lain, diri sendiri

melakukan kejahatan pada "rang lain, diri sendiri dan lingkungannya.dan lingkungannya.

Dari berbagai makna yang terkandung dalam ta/#a, kedudukannya sangat penting Dari berbagai makna yang terkandung dalam ta/#a, kedudukannya sangat penting dalam agama islam dan

dalam agama islam dan kehidupan manusia karena ta/#a adalah p"k"k dan ukuran darikehidupan manusia karena ta/#a adalah p"k"k dan ukuran dari segala pekerjaan se"rang muslim.

segala pekerjaan se"rang muslim.

!mar bin Abdul A1i1 rahimahullah juga menegaskan bah#a 2ketak#aan bukanlah !mar bin Abdul A1i1 rahimahullah juga menegaskan bah#a 2ketak#aan bukanlah menyibukkan diri dengan perkara yang sunnah namun melalaikan yang #ajib3. eliau menyibukkan diri dengan perkara yang sunnah namun melalaikan yang #ajib3. eliau rahimahullah berkata, 24etak#aan kepada Allah bukan sekedar dengan berpuasa di rahimahullah berkata, 24etak#aan kepada Allah bukan sekedar dengan berpuasa di siang hari, sh"lat malam, dan menggabungkan antara keduanya. Akan tetapi hakikat siang hari, sh"lat malam, dan menggabungkan antara keduanya. Akan tetapi hakikat ket

ketak#ak#aaaan n kekepadpada a AllAllah ah adaadalah lah memeninninggaggalkalkan n segsegala ala yanyang g dihdiharaaramkamkan n AllAllah ah dadann melaksanaka

melaksanakan segala yang n segala yang di#ajibkan Allah. arang siapa yang setelah di#ajibkan Allah. arang siapa yang setelah menunaikan halmenunaikan hal itu dikaruni amal kebaikan maka itu

itu dikaruni amal kebaikan maka itu adalah kebaikan di atas kebaikan.adalah kebaikan di atas kebaikan.

Termasuk dalam akupan tak#a, yaitu dengan membenarkan berbagai berita yang Termasuk dalam akupan tak#a, yaitu dengan membenarkan berbagai berita yang datang dari Allah dan beribadah kepada Allah sesuai dengan tuntunan syari5at, bukan datang dari Allah dan beribadah kepada Allah sesuai dengan tuntunan syari5at, bukan dengan tata ara

dengan tata ara yang diada-adakan 6baa7 bid5ah8. 4etak#aan kepada Allah itu dituntutyang diada-adakan 6baa7 bid5ah8. 4etak#aan kepada Allah itu dituntut di setiap k"ndisi, di mana saja dan kapan saja. Maka hendaknya se"rang insan selalu di setiap k"ndisi, di mana saja dan kapan saja. Maka hendaknya se"rang insan selalu  bertak#a

 bertak#a kepada Allah, kepada Allah, baik baik ketika ketika dalam dalam keadaan keadaan tersembunyi0sentersembunyi0sendirian dirian atau atau ketikaketika  berada

 berada di di tengah tengah keramaian0di keramaian0di hadapan hadapan "rang "rang 6lihat 6lihat 9ath 9ath al-:a#iy al-:a#iy al-Matin al-Matin karyakarya Syaikh Abdul Muhsin al-5Abbad

;uang lingkup ta/#a

;uang lingkup ta/#a ada  ada < yaitu < yaitu hubungan manusia dengan Allah SWThubungan manusia dengan Allah SWT, Hubungan, Hubungan manusia dengan hati nuranui dan dirinya sendiri, Hubungan manusia dengan sesama manusia dengan hati nuranui dan dirinya sendiri, Hubungan manusia dengan sesama manusia, Hubungan manusia dengan lingkungan hidup. Dalam makalah ini penulis akan manusia, Hubungan manusia dengan lingkungan hidup. Dalam makalah ini penulis akan menjelaskan tentang hubungan manusia dengan dirinya sendiri

menjelaskan tentang hubungan manusia dengan dirinya sendiri $.

$. T%&%a"T%&%a"

Makalah ini bertujuan agar pembaa mengetahui hubungan manusia dengan dirinya Makalah ini bertujuan agar pembaa mengetahui hubungan manusia dengan dirinya sendiri.

sendiri. ''.. MMaa""((aaaatt

Man

Man%aa%aat t di di buabuat t agaagar r pepembambaa a memengengetahtahui ui hubhubungungan an manmanusiusia a dedengangan n dirdirinyinyaa sendiri,selain itu makalan ini juga

BAB II BAB II

ISI ISI

Selain kita harus

Selain kita harus berta/#a kepada Allaberta/#a kepada Allah dan h dan berhubungan baik dengan sesama sertaberhubungan baik dengan sesama serta lingkungannya, manusia juga harus bisa menjaga hati nuraninya dengan baik seperti lingkungannya, manusia juga harus bisa menjaga hati nuraninya dengan baik seperti yan

yang g teltelah ah didi"nt"nt"hk"hkan an "le"leh h nanabi bi MuhMuhammammad ad SASAW W dendengan gan si%si%atnatnya ya yayang ng sabsabarar,,  pemaa%, adil, ikhlas, berani, memegang amanah

 pemaa%, adil, ikhlas, berani, memegang amanah, ma#as diri dll. Selain itu , ma#as diri dll. Selain itu manusia jugamanusia juga harus bisa mengendalikan ha#a na%sunya karena tak banyak diantara umat manusia harus bisa mengendalikan ha#a na%sunya karena tak banyak diantara umat manusia yang

yang tidatidak k dapadapat t mengmengendaendalikan likan ha#a ha#a na%suna%sunya nya sehisehingga ngga semasemasa sa hiduphidupnya nya hanyhanyaa menjadi budak na%su belaka seperti yang tertulis dalam Al-/uran Surat =usu% ayat  menjadi budak na%su belaka seperti yang tertulis dalam Al-/uran Surat =usu% ayat  yang artinya7

yang artinya7

22 Dan  Dan aku aku tidak tidak membebaskan membebaskan diriku diriku (berbuat (berbuat kesalahan), kesalahan), sesungguhnya nafsu sesungguhnya nafsu ituitu me

menynyururuh uh kekepapada da kejkejahahatatanan, , keckecuauali li sisiapapa a yayang ng didibeberi ri rarahmhmat at ololeh eh tutuhahanknku.u. Sesungguhnya tuhanku maha pengampum lagi maha penyayang 

Sesungguhnya tuhanku maha pengampum lagi maha penyayang 3. 6:S. =usu% )&783. 6:S. =usu% )&78

Maka dari itu umat manusia harus berta/#a kepada Allah dan diri sendiri agar  Maka dari itu umat manusia harus berta/#a kepada Allah dan diri sendiri agar  mampu mengendalikan ha#a na%su tersebut. 4eta/a#aan terhadap diri sendiri dapat mampu mengendalikan ha#a na%su tersebut. 4eta/a#aan terhadap diri sendiri dapat ditandai dengan iri-iri, antara lain 7

ditandai dengan iri-iri, antara lain 7 1.

1. Sa$arSa$ar

SSeeaarra a bbaahhaassaa7 7 eerraassaal l ddaarri i kkaatta a 22>?@>?@@@B@@BC C -- >>??@@@@@@3 3 yanyang g artartinyinya a menmenahahan.an. Se

Seara ara ististilailah7 h7 MenMenahaahan n dirdiri i dadari ri keskesusausahan han dadan n menmenjagjaga a lislisan an dardari i elelaaaan, n, sersertata menahan angg"ta badan dari berbuat

menahan angg"ta badan dari berbuat d"sa.d"sa.

De%inisi sabar menurut su%i ternama D1un-nun Al-Mishri, 2Sabar ialah menajuhi De%inisi sabar menurut su%i ternama D1un-nun Al-Mishri, 2Sabar ialah menajuhi  perselisihan,

 perselisihan, bersikap bersikap tenang tenang dalam dalam menghadapi menghadapi "baan "baan yang yang menyesakkamenyesakkan n hati, hati, dandan menampakkan rasa keukupan ketika ditimpa kesusahan dalam kehidupan3. Sedikit menampakkan rasa keukupan ketika ditimpa kesusahan dalam kehidupan3. Sedikit  berbeda

 berbeda dengan dengan Ar-;aghib Ar-;aghib Al-Ash%ihani, Al-Ash%ihani, yang yang mengatakan mengatakan bah#a bah#a sabar sabar memilikimemiliki makna yang berbeda sesuai dengan k"nteks kejadiannya. Menahan diri saat ditimpa makna yang berbeda sesuai dengan k"nteks kejadiannya. Menahan diri saat ditimpa musibah dinamakan shabr 6sabar8, sedangkan la#an katanya ja1a5 6gelisah, emas, musibah dinamakan shabr 6sabar8, sedangkan la#an katanya ja1a5 6gelisah, emas, risau8, menahan diri dalam peperangan dinamakan syaja5ah 6keberanian8 dan la#an risau8, menahan diri dalam peperangan dinamakan syaja5ah 6keberanian8 dan la#an

katanya jubn 6pengeut, lari dari

katanya jubn 6pengeut, lari dari peperanganpeperangan8, menahan diri 8, menahan diri dari kata-kata kasar disebutdari kata-kata kasar disebut kitman 6diam8 dan la#an katanya ihd1ar0had1ar 6mengeam, marah8. Namun seara kitman 6diam8 dan la#an katanya ihd1ar0had1ar 6mengeam, marah8. Namun seara umum, semua yang berkaitan dengan menahan biasanya dikateg"rikan sabar.

umum, semua yang berkaitan dengan menahan biasanya dikateg"rikan sabar.

Sabar ini tidak hanya identik dengan "baan saja. 4arena menahan diri untuk tidak  Sabar ini tidak hanya identik dengan "baan saja. 4arena menahan diri untuk tidak   bersikap

 bersikap berlebihan berlebihan atau atau menahan menahan diri diri dari dari pemb"r"san pemb"r"san harta harta bagi bagi yang yang mampu mampu jugajuga merupakan bagian dari sabar. ukan hanya ketika kita dalam kesulitan, tapi ketika merupakan bagian dari sabar. ukan hanya ketika kita dalam kesulitan, tapi ketika dalam kemudahaan dan kesenangan.

dalam kemudahaan dan kesenangan. Al

Allalah h memenynyebebututkakan n "r"ranang-g-"r"ranang g yayang ng sasababar r dedengngan an beberbrbagagai ai sisi%a%at t dadann menyebutkan kesabaran dalam al-:ur5an lebih dari sembilan puluh tempat. ahkan menyebutkan kesabaran dalam al-:ur5an lebih dari sembilan puluh tempat. ahkan Allah menambahkan keterangan tentang sejumlah derajat yang tinggi dan kebaikan dan Allah menambahkan keterangan tentang sejumlah derajat yang tinggi dan kebaikan dan menj

menjadikaadikannya sebannya sebagai buah kesabgai buah kesabaran . 9irman-Nyaran . 9irman-Nya7 a7 2dan kami jadik2dan kami jadikan diantaraan diantara mereka itu pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah kami ketika mereka itu pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah kami ketika mereka bersabar .36as-Sajdah7&<8

mereka bersabar .36as-Sajdah7&<8

Setiap ibadah pahalanya ditentukan keuali sabar. $leh karena itu, puasa memiliki Setiap ibadah pahalanya ditentukan keuali sabar. $leh karena itu, puasa memiliki  pahala

 pahala yang yang sangat sangat besar besar karena karena ia ia merupakan merupakan separuh separuh kesabaran kesabaran . . Allah Allah ber%irman7ber%irman7 2Dan bersabarlah kalian sesungguhnya Allah beserta "rang-"rang yang sabar 2Dan bersabarlah kalian sesungguhnya Allah beserta "rang-"rang yang sabar .36al-An%al7<*8.

An%al7<*8.

Allah mengaitkan kemenangan dengan kesabaran . 9irmannya73 =a,6ukup8 ,jika Allah mengaitkan kemenangan dengan kesabaran . 9irmannya73 =a,6ukup8 ,jika kamu bersabar dan bersiap siaga ,dan mereka datang menyerang kamu dengan seketika kamu bersabar dan bersiap siaga ,dan mereka datang menyerang kamu dengan seketika itu juga ,nisya Allah men"l"ng kamu dengan lima ribu Malaikat yang memkai tanda.3 itu juga ,nisya Allah men"l"ng kamu dengan lima ribu Malaikat yang memkai tanda.3 6Ali Emran 7)&8

6Ali Emran 7)&8

 4esabaran ada dua maam yaitu kesabaran yang berkaitan dengan %isik , seperti  4esabaran ada dua maam yaitu kesabaran yang berkaitan dengan %isik , seperti ketabahan dan ketegaran memikul beban dengabn badan .4esabaran ini kadang dengan ketabahan dan ketegaran memikul beban dengabn badan .4esabaran ini kadang dengan  perbuatan

 perbuatan ,seperti ,seperti melakukan melakukan amal amal perbuatan perbuatan yang yang berat berat berupa berupa ibadah ibadah atau atau yangyang lainnya.

lainnya. 4edua, 4edua, 4esabaran 4esabaran yang teyang terpuji rpuji dan sedan sempurna ympurna yaitu kesaitu kesabaran yabaran yang bang berkaitanerkaitan dengan ji#a dalam menahan diri dari berbagai keinginan tabi5at dan tuntunan ha#a dengan ji#a dalam menahan diri dari berbagai keinginan tabi5at dan tuntunan ha#a na%su.

Sebagaian "rang yang5ari% berkata7 $rang yang sabar memiliki 

Sebagaian "rang yang5ari% berkata7 $rang yang sabar memiliki  ma/am7ma/am7 a.

a. MeninMeninggal kan sggal kan syah#yah#at ,ini meruat ,ini merupakapakan tingkan tingkatan "ratan "rang-"rang-"rang yang beng yang bertaubrtaubat .at .  b.

 b. ;idha ;idha kepada kepada apa apa yang yang telah telah ditakdirkan ditakdirkan ,ini ,ini merupan merupan tingkatan tingkatan "rang "rang yangyang 1uhud .

1uhud . .

. MeMenninintatai i apapa a yayang ng di di peperbrbuauat t tutuanannynya a teterhrhadadap ap didiririnynya a ,i,ini ni memerurupapakakann tingkatan "rang-"rang yang siddi/ .

tingkatan "rang-"rang yang siddi/ .

SSi%i%aat t ssaababar r dadalalam m EsEslalam m memenenemmppatati i p"p"sisissi i yayanng g isistitimmee#a#a.A.Al-l-:u:ur5r5aann mengaitkan si%at sabar dengan bermaam-maam si%at mulia lainnya. Antara lain di mengaitkan si%at sabar dengan bermaam-maam si%at mulia lainnya. Antara lain di kaitkan dengan keyakinan, syukur, ta#akkal, dan ta/#a.mengaitkan satu si%at dengan kaitkan dengan keyakinan, syukur, ta#akkal, dan ta/#a.mengaitkan satu si%at dengan  banyak

 banyak si%at si%at mulia lainnya mulia lainnya menunjukkan menunjukkan betapa betapa istime#anya istime#anya si%at si%at itu.4arena itu.4arena sabar sabar  merupakan si%at mulia yang istime#a, tentu dengan sendirinya "rang-"rang yang sabar  merupakan si%at mulia yang istime#a, tentu dengan sendirinya "rang-"rang yang sabar   juga

 juga menempati menempati p"sisi yang p"sisi yang istime#a. istime#a. Si%at Si%at sabar sabar memang memang sangat sangat di di butuhkan butuhkan sekalisekali unyuk menapai kesuksesan dunia dan akhirat. Se"rang mahasis#a tidak akan berhasil unyuk menapai kesuksesan dunia dan akhirat. Se"rang mahasis#a tidak akan berhasil menapai gelarkesarjanaan tanpa si%at

menapai gelarkesarjanaan tanpa si%at sabar dalam belajar.sabar dalam belajar. Man%aat ersikap Sabar yaitu 7

Man%aat ersikap Sabar yaitu 7 a.

a. DapDapat memilat memiliki em"siki em"si i yanyang stabig stabil l dan tidadan tidak k mudmudah dipeah dipengangauhi "leh keauhi "leh keadaadaann lingkungan

lingkungan  b.

 b. ukup ukup stabil stabil dan dan tenteram tenteram rumah rumah tangganya tangganya sehingga sehingga dapat dapat menikmati menikmati hiduphidup ini sebagai karunia dari Allah SWT.

ini sebagai karunia dari Allah SWT. .

. MemMemilikiliki i haharaprapan akan masuk s"ran akan masuk s"rga, seuaga, seuai i janjanji Allaji Allah h daldalam :.S.Aam :.S.Al-l-a/aa/arahrah ayat ).

ayat ). 2.

2. Ta)a*aTa)a*a

Ta#akal

Ta#akal 6 6 aahhaassa a AArraab b 77 +,,,,-/+,,,,-/ 8 8 atatau au tata#a#akkkkul ul beberarartrti i meme#a#akikilklkan an atatauau menyerahkan. Dalam agama Eslam , ta#akal berarti berserah diri sepenuhnya kepada menyerahkan. Dalam agama Eslam , ta#akal berarti berserah diri sepenuhnya kepada Allah dalam menghadapi atau menunggu hasil suatu pekerjaan, atau menanti akibat dari Allah dalam menghadapi atau menunggu hasil suatu pekerjaan, atau menanti akibat dari suatu k"ndisi.

suatu k"ndisi. Emam

Emam al-Fha1ali al-Fha1ali merumuskan merumuskan de%inisi de%inisi ta#akkal ta#akkal sebagai sebagai berikut, berikut, GTGTa#akkala#akkal adalah menyandarkan kepada Allah tatkala menghadapi suatu kepentingan, bersandar  adalah menyandarkan kepada Allah tatkala menghadapi suatu kepentingan, bersandar  kepada dalam #aktu kesukaran, teguh hati tatkala ditimpa benana disertai ji#a yang kepada dalam #aktu kesukaran, teguh hati tatkala ditimpa benana disertai ji#a yang te

tenanang ng dadan n hahati ti yayang ng tetentntereramam.M.Menenururut ut AbAbu u aakakaria ria AnAnshsharari, i, tata#a#akkkkal al adadalalahah Gketeguhan hati dalam menyerahkan urusan kepada "rang lainG. Si%at

terjadi sesudah timbul rasa peraya kepada "rang yang diserahi urusan tadi. Artinya, ia terjadi sesudah timbul rasa peraya kepada "rang yang diserahi urusan tadi. Artinya, ia  benar-bena

 benar-benar r memiliki memiliki si%at si%at amanah amanah 6teperaya8 6teperaya8 terhadap terhadap apa apa yang yang diamanatkan diamanatkan dan dan iaia dapat memberikan rasa aman terhadap "rang yang memberikan amanat tersebut.

dapat memberikan rasa aman terhadap "rang yang memberikan amanat tersebut. T

Ta#aa#akkakkal l adadalaalah h susuatu sikap mentatu sikap mental al sese"ra"rang ng yanyang g mermerupaupakan hasikan hasil l dadariri keyakinannya yang bulat kepada Allah, karena di dalam tauhid ia diajari agar meyakini keyakinannya yang bulat kepada Allah, karena di dalam tauhid ia diajari agar meyakini  bah#a

 bah#a hanya hanya Allah Allah yang yang meniptakan meniptakan segala-galanyasegala-galanya, , Pengetahuan Pengetahuan Maha Maha +uas, +uas, DiaDia yang menguasai dan mengatur alam semesta ini. 4eyakinan inilah yang mend"r"ngnya yang menguasai dan mengatur alam semesta ini. 4eyakinan inilah yang mend"r"ngnya untuk menyerahkan segala pers"alannya kepada Allah. Hatinya tenang dan tenteram untuk menyerahkan segala pers"alannya kepada Allah. Hatinya tenang dan tenteram serta tidak ada rasa uriga, karena Allah Maha Tahu dan Maha ijaksana. Sementara serta tidak ada rasa uriga, karena Allah Maha Tahu dan Maha ijaksana. Sementara "rang, ada yang salah paham dalam melakukan ta#akkal. Dia enggan berusaha dan "rang, ada yang salah paham dalam melakukan ta#akkal. Dia enggan berusaha dan  bekerja,

 bekerja, tetapi tetapi hanya hanya menunggu. menunggu. $rang $rang semaam semaam ini ini memiliki memiliki pemikiran, pemikiran, tidak tidak perluperlu  belajar,

 belajar, jika jika Allah Allah menghendaki menghendaki pandai pandai tentu tentu menjadi menjadi "rang "rang pandai. Atau pandai. Atau tidak tidak perluperlu  bekerja, jika

 bekerja, jika Allah menghendAllah menghendaki menjadi "rang kaki menjadi "rang kaya tentu kayaaya tentu kaya, dan seterusny, dan seterusnya.a.

Semua itu sama saja dengan se"rang yang sedang lapar perutnya, seklipun ada Semua itu sama saja dengan se"rang yang sedang lapar perutnya, seklipun ada  berbagai maka

 berbagai makanan, tetapi ia berpikir banan, tetapi ia berpikir bah#a jika h#a jika Allah menghendaAllah menghendaki ia kenyang, ki ia kenyang, tentulahtentulah ke

kenynyanang. g. IiIika ka pependndapapat at inini i dpdpegeganang g teteguguh h papaststi i akakan an memenynyenengsgsararakakan an didiriri sendiri. Menurut ajaran Eslam, ta#akkal itu adalah tumpuan terakhir dalam suatu usaha sendiri. Menurut ajaran Eslam, ta#akkal itu adalah tumpuan terakhir dalam suatu usaha atau perjuangan. Iadi arti ta#akkal yang sebenarnya - menurut ajaran Eslam - adalah atau perjuangan. Iadi arti ta#akkal yang sebenarnya - menurut ajaran Eslam - adalah menyerah diri kepada Allah setelah berusaha keras dalam berusaha dan bekerja sesuai menyerah diri kepada Allah setelah berusaha keras dalam berusaha dan bekerja sesuai dengan kemampuan dalam mengikuti sunnah Allah yang Dia tetapkan. Allah TaJala dengan kemampuan dalam mengikuti sunnah Allah yang Dia tetapkan. Allah TaJala  ber%irman

 ber%irman yang yang artinya, artinya, GDan GDan barangsiapa barangsiapa bertak#a bertak#a kepada kepada Allah, Allah, nisaya nisaya Dia Dia akanakan  jadikan baginya

 jadikan baginya jalan jalan keluar dan keluar dan memberi memberi ri1/i ri1/i dari dari arah yang arah yang tidak itidak ia a sangka-sangsangka-sangka,ka, dan barangsiapa berta#akkal kepada

dan barangsiapa berta#akkal kepada Allah, maka Dia itu Allah, maka Dia itu ukup baginya.G 6Ath Th"la/ 7ukup baginya.G 6Ath Th"la/ 7 &-8

&-8

 anyak di

 anyak di antara para ulama antara para ulama yang telah menjelaskan makna Tayang telah menjelaskan makna Ta#akkal, diantaranya#akkal, diantaranya ada

adalah lah Al Al AllAllamamah ah Al Al MunMuna#ia#i. . Ea Ea memengangataktakan, an, GTGTa#aa#akkakkal l adaadalah lah menmenampampakkakkanan kelemahan serta penyandaran 6diri8 kepada yang di Ta#akkali.G6 9aidhul:adir ,0))8. kelemahan serta penyandaran 6diri8 kepada yang di Ta#akkali.G6 9aidhul:adir ,0))8. Eb

EbnunuAbAbbabas s raradhdhiyiyalallalahuhuJaJanhnhumuma a memengngatatakakananbabah#h#aTaTa#a#akakkakal l beberararti rti peperrayayaa sep

sepenenuhnuhnya ya kepkepadada a AllAllah ah TTaJaaJala. la. EmaEmam m AhmAhmad ad menmengatgatakaakan, n, GTGTa#aa#akkakkal l berberartiarti memutuskan penarian disertai keputus-asaan terhadap makhluk.G Al Hasan Al ashri memutuskan penarian disertai keputus-asaan terhadap makhluk.G Al Hasan Al ashri  pernah ditanya tentang

 pernah ditanya tentang TTa#akkal, maka beliau menjaa#akkal, maka beliau menja#ab, G;idh" kepada #ab, G;idh" kepada Allah TAllah TaJalaG ,aJalaG , Ebnu

sebenarnya kepada Allah TaJala dalam memper"leh kemashlahatan dan men"lak bahaya, sebenarnya kepada Allah TaJala dalam memper"leh kemashlahatan dan men"lak bahaya,  baik

 baik urusan urusan dunia dunia maupun maupun akhirat akhirat seara seara keseluruhan. keseluruhan. G G Al Al Ha%i1h Ha%i1h Ebnu Ebnu Hajar Hajar AlAl As/"lani mengatakan, GTa#akkal yaitu memalingkan pandangan dari berbagai sebab As/"lani mengatakan, GTa#akkal yaitu memalingkan pandangan dari berbagai sebab setelah sebab disiapkan.G

setelah sebab disiapkan.G Sem

Semua ua peperintrintah ah daldalam am berberta#ta#akkakkal, al, biabiasansanya ya seselallalu u diddidahuahului lui "le"leh h peperintrintahah melakukan sesuatu.

melakukan sesuatu. 9irman Allah SWT 7 9irman Allah SWT 7 KL

KL  OO  QQRR   U UVV  X YX YZZ[[ C CVV \ \_{  ] ]^^__OO \} \``OO      c c  _{^^RR       } ff  XXOO  

24emudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka berta#akallah kepada 24emudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka berta#akallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai "rang-"rang yang berta#akal kepada-Nya3. 6:S. Allah. Sesungguhnya Allah menyukai "rang-"rang yang berta#akal kepada-Nya3. 6:S. Ali Emran7 )8

Ali Emran7 )8

$leh rasulullah SAW dalam salah satu sabdanya sebagai berikut 7 $leh rasulullah SAW dalam salah satu sabdanya sebagai berikut 7  

 OO  OO  ^^RR    ^^   \ \OO      ] ]RR  VV  ^^RR     o o  VV q q^^RR   7  _{7 VVRR  VV C C o o  ^^ } vv  OO L L     \ \VV   ^^    \ \OO   RR  VVww x xVV    U UOO   7 c 7 c z z  VV { {   \ \VV   _ | |OO ww > > U U  VV K K   }q}q~~}•}•  € €OO  _{VVvv>>VV  vv }} }~~  }U _{}U ‚} ‚OO v vƒƒVV „ „   …> …> L L • •^^  X † X †VV‡‡VV>> C C }U }U   o o  VV z z ‡ ‡>>  

 6ˆ‰>X ŠXvw8  6ˆ‰>X ŠXvw8

2!mar r.a. berkata 7

2!mar r.a. berkata 7 2Saya telah mendengar ;asulullah SAW bersabda 7 2Andaikan2Saya telah mendengar ;asulullah SAW bersabda 7 2Andaikan kamu berta#akkal 6menyerah8 kepada Allah dengan sungguh-sungguh, nisaya Allah kamu berta#akkal 6menyerah8 kepada Allah dengan sungguh-sungguh, nisaya Allah akan memberi ri1ky kepadamu sebagaimana burung yang keluar pagi dengan perut akan memberi ri1ky kepadamu sebagaimana burung yang keluar pagi dengan perut k"s"ng 6lapar8 dan kembali pada senja hari dalam keadaan sudah kenyang3. 6H;. k"s"ng 6lapar8 dan kembali pada senja hari dalam keadaan sudah kenyang3. 6H;. Turmud1i8

Turmud1i8

Sebagian buah yang agung yang bisa dipetik "leh "rang yang berta#akal setelah Sebagian buah yang agung yang bisa dipetik "leh "rang yang berta#akal setelah  berhasil

 berhasil me#ujudkan me#ujudkan ma/am ma/am ‹kedudukan ‹kedudukan yang yang sangat sangat tinggi tinggi dan dan mulia mulia ini. ini. HalHal terpenting diantaranya adalah 7

terpenting diantaranya adalah 7 a.

a. MeMe#u#ujujudkdkan an imimanan..  b.

 b. 4etenangan ji#a 4etenangan ji#a dan rehat hati.dan rehat hati. .

. 4eu4eukupakupan dari n dari Allah sAllah segalegala kebua kebutuhan "tuhan "rang yarang yang bertng berta#aka#akal.al. d.

d. SebSebab terkuab terkuat at daldalam mendaam mendatantangkagkan n berberbagbagai ai manman%aa%aat t dan men"dan men"lak berbalak berbagaigai mudlarat.

mudlarat. e.

%.

%. Me#aMe#ariskariskan kekuan kekuatan hattan hati, kebei, keberaniaranian, keten, keteguhaguhan dan menn dan menantaantang para mng para musuhusuh.. g.

g. Me#aMe#ariskariskan kesabn kesabaranaran, ketaha, ketahanan, kenan, kemenamenangan dangan dan kek"kn kek"k"han"han.. h.

h. Me#aMe#ariskariskan re1ekn re1eki, rasa ridi, rasa ridha dan meha dan memelihmelihara darara dari kekuai kekuasaan ssaan syetayetann i.i. SebSebab mab masuasuk surk surga taga tanpa hnpa hisaisab dan tb dan tanpanpa ad1a ad1abab..

.

. S%!%rS%!%r

4ata syukur diambil dari kata syakara, syukuran, #a syukuran,dan #a syukuran 4ata syukur diambil dari kata syakara, syukuran, #a syukuran,dan #a syukuran yang berarti berterima kasih keapda-Nya .ila disebut kata asy-syukru, maka artinya yang berarti berterima kasih keapda-Nya .ila disebut kata asy-syukru, maka artinya uapan terimakasih, syukranlaka artinya berterimakasih bagimu, asy-syukru artinya uapan terimakasih, syukranlaka artinya berterimakasih bagimu, asy-syukru artinya  berterimakasih, asy

 berterimakasih, asy-syakir artinya yang -syakir artinya yang banyak berterima kbanyak berterima kasih .asih .

Menurut 4amus Arab ΠEnd"nesia, kata syukur diambil dari kata syakara, yaskuru, Menurut 4amus Arab ΠEnd"nesia, kata syukur diambil dari kata syakara, yaskuru, syukran dan tasyakkara yang berarti mensyukuri-Nya, memuji-Nya . Syukur berasal syukran dan tasyakkara yang berarti mensyukuri-Nya, memuji-Nya . Syukur berasal ddaarri i kkaatta a ssyyuukkuurraan n yyaanng g bbeerraartrti i mmeennggiinngagat t aakkaan n sseeggaalla a nniikkmmaatt-N-Nyya a ..

Menurut bahasa adalah suatu si%at yang penuh kebaikan dan rasa mengh"rmati serta Menurut bahasa adalah suatu si%at yang penuh kebaikan dan rasa mengh"rmati serta mengagungkan atas segala nikmat-Nya, baik diekspresikan dengan lisan, dimantapkan mengagungkan atas segala nikmat-Nya, baik diekspresikan dengan lisan, dimantapkan dengan hati maupun dilaksanakan melalui perbuatan.

dengan hati maupun dilaksanakan melalui perbuatan.

Dalam kamus besar ahasa ind"nesia, memiliki & arti7 Dalam kamus besar ahasa ind"nesia, memiliki & arti7 a.

a. ;as;asa bea berterterimrima kaa kasih ksih kepepada ada AllAllahah  b.

 b. !ntunglah atau m!ntunglah atau merasa lega, senerasa lega, senang dll.ang dll.

Ada tiga ayat yang dikemukakan tentang pengertian syukur ini, yaitu sebagai Ada tiga ayat yang dikemukakan tentang pengertian syukur ini, yaitu sebagai  berikut 7

 berikut 7 a.

a. SuSurarah ah al-9l-9urur/a/an, an, ayayat *&t *& Xw

Xw~~RRVV  VV Ž ŽXwXw v v > >  ^^‰‰^^ C C ] ] Ž ŽXwXw K K U _{U  OO  ~~     ‚} ‚OO w w}} { {^^ Xv Xv c c L L  ^^ X c X c   ‘ ‘ ˆ‰ ˆ‰OO  ^^X RX R ’ ’VVvv artinya7

artinya7

2Dan Dia6pula8yang menjadikan malam dan siang silih berganti bagi "rang 2Dan Dia6pula8yang menjadikan malam dan siang silih berganti bagi "rang yang ingin mengambil pelajaran atau "rang yang ingin bersyukur 3. 6:S. yang ingin mengambil pelajaran atau "rang yang ingin bersyukur 3. 6:S. Al-9ur/an7 *&8.

9ur/an7 *&8. A

Ayayat t inini i diditata%s%sirkirkan an "l"leh eh alal-Ma-Mararagi gi sesebabagagai i beberirikukut t babah#h#a a AlAllalah h tetelalahh menjadikan malam dan siang silih berganti, agar hal itu dijadikan pelajaran bagi "rang menjadikan malam dan siang silih berganti, agar hal itu dijadikan pelajaran bagi "rang yang hendak

yang hendak mengmengambil pelajaraambil pelajaran n dari dari perpergantigantian an kedukeduanyaanya, , dan dan berpberpikir ikir tentatentangng iptaan-Nya, serta mensyukuri nikmat tuhannya untuk

Sebab, jika dia hanya memusatkan kehidupan akhirat maka dia akan kehilangan #aktu Sebab, jika dia hanya memusatkan kehidupan akhirat maka dia akan kehilangan #aktu untuk melakukan-Nya. Iadi arti syukur menurut al-Maragi adalah mensyukuri nikmat untuk melakukan-Nya. Iadi arti syukur menurut al-Maragi adalah mensyukuri nikmat Tuhan-Nya dan berpikir tentang ipataan-Nya dengan mengingat limpahan Tuhan-Nya dan berpikir tentang ipataan-Nya dengan mengingat limpahan karunia- Nya.

 Nya.

Hal senada dikemukakan Ebn 4atsir bah#a syukur adalah bersyukur dengan Hal senada dikemukakan Ebn 4atsir bah#a syukur adalah bersyukur dengan mengingat-Nya. Pena%siran senada dikemukakan Ialal al-Din Muhammad Ebn Ahmad mengingat-Nya. Pena%siran senada dikemukakan Ialal al-Din Muhammad Ebn Ahmad al-Mahalliy dan Ialal al-Din Abd ;ahman Abi akr al-Suyutiy dengan menambahkan al-Mahalliy dan Ialal al-Din Abd ;ahman Abi akr al-Suyutiy dengan menambahkan  bah#a

 bah#a syukur syukur adalah adalah bersyukur bersyukur atas atas segala segala nikmat nikmat ;abb ;abb yang yang telah telah dilimpahkan-Nyadilimpahkan-Nya  pada

 pada #aktu #aktu itu. itu. Departemen Departemen Agama Agama ;E ;E juga juga memaparkan memaparkan demikian, demikian, bah#a bah#a syukur syukur  adalah bersyukur atas segala nikmat Allah dengan jalan

adalah bersyukur atas segala nikmat Allah dengan jalan mengingat-Nya dan memikirkanmengingat-Nya dan memikirkan tentang iptaan-Nya.

tentang iptaan-Nya.  b.

 b. Surah Saba, aSurah Saba, ayat 7)yat 7)

cc““@@@@LLOO z zvv X> X>~~   @@ @@VV Ž ŽvvvvVVXŽXŽ  ”” XR@@ XR@@VV U _U  X X –– }L}L @@ @@OOXwXw w _w––vƒvƒVV z zVVvv — —OO XRXR ˜ ˜  }} ] _{]––}} ‘ ‘OOvv c} c L™ L™OO}U}U  vv Y Y  Cw _CwOO}[}[   K K  OO š šVV}›}› C C } }  VV   ] ]RRVV U _{U   C C} wwVVRRVV › ›^^ X ˆ X ˆŽŽOO}?}?  OO K K  OO

artinya7 artinya7

2Para jin itu membuat untuk Sulaiman apa yang dikehendakinya dari 2Para jin itu membuat untuk Sulaiman apa yang dikehendakinya dari gedung-ged

gedung ung yanyang g TiTinggnggi i dan dan papatuntung-pg-patuatung ng dadan n pirpiringing-pi-pirinring g yanyang g 6be6besarsarnyanya88 seperti k"lam dan periuk yang tetap 6berada di atas tungku8. ekerjalah Hai seperti k"lam dan periuk yang tetap 6berada di atas tungku8. ekerjalah Hai keluarga Daud untuk bersyukur 6kepada Allah8. dan sedikit sekali dari keluarga Daud untuk bersyukur 6kepada Allah8. dan sedikit sekali dari hamba-hamba4u yang berterima kasih3. 6:S. Saba7 )8.

hamba4u yang berterima kasih3. 6:S. Saba7 )8.

Ayat ini menjelaskan bah#a Allah menyebut-nyebut apa yang pernah Dia Ayat ini menjelaskan bah#a Allah menyebut-nyebut apa yang pernah Dia anugrahkan kepada Sulaiman as,. =aitu mereka melaksanakan perintah Sulaiman as anugrahkan kepada Sulaiman as,. =aitu mereka melaksanakan perintah Sulaiman as untuk membuat istana-istana yang megah dan patung-patung yang beragam tembaga, untuk membuat istana-istana yang megah dan patung-patung yang beragam tembaga, kaa dan pualam. Iuga piring-piring besar yang ukup untuk sepuluh "rang dan tetap kaa dan pualam. Iuga piring-piring besar yang ukup untuk sepuluh "rang dan tetap  pada

 pada tempatnya, tempatnya, tidak tidak berpindah berpindah tempat. tempat. Allah Allah berkata berkata kepada kepada mereka mereka 2agar 2agar  men

mensyusyukurkuri-Ni-Nya ya ataatas s sesegalgala a niknikmat mat yanyang g teltelah ah Dia Dia limlimpahpahkakan n kepkepada ada kalkalianian3.3. 4emu

4emudian dian Dia Dia menymenyebutkebutkan an tentatentang ng sebasebab b meremereka ka dipediperintahrintahkan kan bersbersyukuyukur r yaituyaitu dikarenakan sedikit dari hamba-hamba-Nya yang patuh sebagai r

dikarenakan sedikit dari hamba-hamba-Nya yang patuh sebagai rasa syukur atas nikmatasa syukur atas nikmat Al

Allalah h ss#t #t ddeengngaan n mmeengnggugunanakakan n nnikikmmat at tetersrseebbut ut sesesusuai ai kkeehehenndadakk-N-Nyaya.. Menurut al-Maragi arti kata asy-Syukurdi atas adalah "rang yang berusaha untuk  Menurut al-Maragi arti kata asy-Syukurdi atas adalah "rang yang berusaha untuk   bersyukur

dalam bentuk pengakuan, keyakinan dan perbuatan. Dan ada pula yang menyatakan dalam bentuk pengakuan, keyakinan dan perbuatan. Dan ada pula yang menyatakan asy-syukur adalah "rang yang melihat kelemahan dirinya sendiri untuk bersyukur. asy-syukur adalah "rang yang melihat kelemahan dirinya sendiri untuk bersyukur. Sementara itu Ebn 4atsir memberikan arti dari kata asy-syukur adalah berterima kasih Sementara itu Ebn 4atsir memberikan arti dari kata asy-syukur adalah berterima kasih at

atas as sesegagala la pepembmberierian an dadari ri TTuhuhan an yayang ng mamaha ha PePemumurarah h lalagi gi MaMaha ha PePenynyayayanang.g. Pena%siran yang senada dikemukakan "leh jalal Din Muhammad Ebn Ahmad Pena%siran yang senada dikemukakan "leh jalal Din Muhammad Ebn Ahmad al-Ma

Mahahalllliy iy dadan n IaIalalal l alal-D-Din in AbAbd d alal-;-;ahahmaman n EbEbn n AbAbi i kkar ar alal-S-Suyuyututiy iy dedengnganan menambahkan bah#a rasa syukurnya itu dilakukan dengan taat menjalankan menambahkan bah#a rasa syukurnya itu dilakukan dengan taat menjalankan perintah- Nya.

 Nya. .

. SuSurarah ah al-El-Ensnsanan, a, ayayat t  Xw

Xw~~RRVV  VV œ _{œvv š} š~~XfXf ‘ ‘ o o  VV { {  OO ƒ ƒVV C> _{C>OO q qVV œ} œ \ \^^_{OO  } OO ‘ ‘RR  OO o o  VV U _UVV  OO • • q qVV }U _{}U q q^^__OO} artinya7

artinya7 2S

2Sesesunungggguhuhnynya a kakami mi memembmbereri i mamakakananan n kekepapadadamu mu hahanynyalalah ah ununtutuk k  mengharapkan keridhaan

mengharapkan keridhaan Allah, kami Allah, kami tidak menghendaki balasan dari tidak menghendaki balasan dari kamu dankamu dan tidak pula 6uapan8 terima kasih3. 6:S. Al-Ensaan7 8

tidak pula 6uapan8 terima kasih3. 6:S. Al-Ensaan7 8 A

Ayat ini yat ini menjelaskan bah#a Allamenjelaskan bah#a Allah tidak h tidak meminta dan mengharapkan dari kalianmeminta dan mengharapkan dari kalian  balasan

 balasan dan dan lain-lainnya lain-lainnya yang yang mengurangi mengurangi pahala, pahala, kemudian kemudian Allah Allah memperkuat memperkuat dandan menjelaskan lagi bah#a Dia tidak mengharapkan balasan dari Hamba-Nya, dan tidak  menjelaskan lagi bah#a Dia tidak mengharapkan balasan dari Hamba-Nya, dan tidak   pula meminta aga

 pula meminta agar kalian berterimakasih kr kalian berterimakasih kepada-Nya.epada-Nya.

erdasarkan pengertian di atas dapat disimpulkan bah#a syukur menurut istilah erdasarkan pengertian di atas dapat disimpulkan bah#a syukur menurut istilah adalah bersykur dan berterima kasih kepada Allah, lega, senang dan menyebut nikmat adalah bersykur dan berterima kasih kepada Allah, lega, senang dan menyebut nikmat yang diberikan kepadanya dimana rasa senang, lega itu ter#ujud pada lisan, hati yang diberikan kepadanya dimana rasa senang, lega itu ter#ujud pada lisan, hati maupun perbuatan.

maupun perbuatan.

Adapun man%aat bersyukur pada Allah atas nikmatnya, yaitu Adapun man%aat bersyukur pada Allah atas nikmatnya, yaitu 77 a.

a. 4e4eninikmkmatatan an eertartambmbahah

Allah ber%irman melalui 6:.S Ebr"him 78 G

Allah ber%irman melalui 6:.S Ebr"him 78 G Dan  Dan jika jika kalian kalian manusia manusia maumau bersyukur atas nikmat yang telah aku berikan kepada kalian makaniscaya aku bersyukur atas nikmat yang telah aku berikan kepada kalian makaniscaya aku akan menamba

akan menambah h nikmanikmat t yang telah akuberikan kepada kalian, dan yang telah akuberikan kepada kalian, dan jika kalianjika kalian kufur (tidak mau bersyukur) maka ketahuilah niscaya siksa ku itu pedih.

kufur (tidak mau bersyukur) maka ketahuilah niscaya siksa ku itu pedih.G DariG Dari

 pengalan

 pengalan ayat ayat di di atas atas bah#a bah#a "rang "rang yang yang bersyukur bersyukur akan akan diberikan diberikan nikmatnikmat tambahan. Eni bisa berupa keberuntungan didalam hidup kita.

 b.

 b. Membuat Hati MenjaMembuat Hati Menjadi ergembiradi ergembira

ersyukur merupakan hal dimamana kita dapat menerima apapun yang kita ersyukur merupakan hal dimamana kita dapat menerima apapun yang kita miliki dan terima dari allah yang juga bentuk dari kedekatan dan keintaan miliki dan terima dari allah yang juga bentuk dari kedekatan dan keintaan sese"rang kepada tuhannya. $rang yang bersyukur lebih

sese"rang kepada tuhannya. $rang yang bersyukur lebih bisamelihat keindahanbisamelihat keindahan dala

dalam setiap nikmat yang saat ini m setiap nikmat yang saat ini dia miliki. ;"sul pernadia miliki. ;"sul pernah bersabda 7h bersabda 7 “Jika“Jika  Allah

 Allah memberikan memberikan harta harta kepadamu, kepadamu, maka maka akan akan tampak tampak kegembiraan kegembiraan padapada dirimu dengan nikmat dan karunia Allah itu.

dirimu dengan nikmat dan karunia Allah itu. 6;amu1 el-Hadis, jilid ), hal. &&86;amu1 el-Hadis, jilid ), hal. &&8

.

. HidHidup Mup Menjenjadi +adi +ebiebih ahh ahagiagia daa dan dan damaimai

4alau hati sudah merasa ukup dan penuh dengan syukur hidup menjadi lebih 4alau hati sudah merasa ukup dan penuh dengan syukur hidup menjadi lebih  bahagia, hari-hari tera

 bahagia, hari-hari terasa indah. Dampaksa indah. Dampaknya sangatluar bianya sangatluar biasa, hidup sehat kasa, hidup sehat karenarena %ikiran selalu ber%ikir p"siti%.

%ikiran selalu ber%ikir p"siti%.

.

. Bera"3Bera"3

4eberanian berasal dari bahasa latin yaitu "r yang berati 2jantung3, dan bahasa 4eberanian berasal dari bahasa latin yaitu "r yang berati 2jantung3, dan bahasa Peranis "rage yang berarti 2hati

Peranis "rage yang berarti 2hati dan ji#a3 atau uer, yang berarti dan ji#a3 atau uer, yang berarti 2hati.3 Maksudnya,2hati.3 Maksudnya, untuk memiliki keberanian harus memiliki hati untuk menghadapi ketakutan, bahaya untuk memiliki keberanian harus memiliki hati untuk menghadapi ketakutan, bahaya ata

atau u sasakit kit yanyang g dipdiperlerlukaukan n daldalam am memmembebela la kekebenbenaraaran, n, kekehidhidupaupan n rumrumah, ah, matmataa  penaharian, b

 penaharian, budaya keluarudaya keluarga, maupun kega, maupun keyakinan.yakinan.

Menurut Peter Er"ns 6&''8 keberanian adalah suatu tindakan memperjuangkan Menurut Peter Er"ns 6&''8 keberanian adalah suatu tindakan memperjuangkan sesuatu yang dianggap penting dan mampu menghadapi segala sesuatu yang dapat sesuatu yang dianggap penting dan mampu menghadapi segala sesuatu yang dapat meng

menghalahalanginynginya a karekarena na peraperaya ya kebekebenaranarannyannya. . SedaSedangkangkan n menumenurut rut Paul Paul 9ind9indleyley,, keberanian adalah suatu si%at mempertahankan dan memperjuangkan apa yang dianggap keberanian adalah suatu si%at mempertahankan dan memperjuangkan apa yang dianggap  benar dengan

 benar dengan menghadapi semenghadapi segala bentuk bahgala bentuk bahaya, kesulitanaya, kesulitan, kesakitan, dan , kesakitan, dan lain-lain.lain-lain.

“he con!uering of fear is the beginning of "isdom#

“he con!uering of fear is the beginning of "isdom#, kemampuan menaklukkan, kemampuan menaklukkan

ras

rasa a taktakut ut mermerupaupakan kan a#aa#al l dardari i kebkebijaijaksaksanaanaan n 6Ar6Aristist"te"telesles8. 8. ArtArtinyinya, a, "ra"rang ng yanyangg mempunyai keberanian akan mampu bertindak bijaksana tanpa dibayangi mempunyai keberanian akan mampu bertindak bijaksana tanpa dibayangi ketakutan-ketakutan yang sebenarnya merupakan halusinasi belaka. $rang-"rang yang

ketakutan yang sebenarnya merupakan halusinasi belaka. $rang-"rang yang mempunyaimempunyai keb

keberaeranianian n akaakan n sansangguggup p menmenghighidupdupkakan n mimmimpi-mpi-mimpimpi i dan dan memengungubah bah kehkehiduidupapann  pribadi

 pribadi sekaligus sekaligus "rang-"rang "rang-"rang di di sekitarnya. sekitarnya. 4"mentar 4"mentar ennet ennet mengenai mengenai kutipankutipan Arist"teles diatas 7 24ita menjadi pemberani dengan melakukan tindakan berani3 . Arist"teles diatas 7 24ita menjadi pemberani dengan melakukan tindakan berani3 . 2Tidak setiap "rang akan memiliki keberanian yang sejati.3 4eberanian sejati dapat 2Tidak setiap "rang akan memiliki keberanian yang sejati.3 4eberanian sejati dapat diartikan sebagai sikap siap sedia untuk dik"reksi apabila berbuat salah dan siap diartikan sebagai sikap siap sedia untuk dik"reksi apabila berbuat salah dan siap

men

menerimerima a kebkebenaenaran ran mesmeskipkipun un dadari ri "ra"rang ng yanyang g memmemilikiliki i kedkeduduudukakan n leblebih ih renrendahdah 6dalam 4ris 7&')&8.

6dalam 4ris 7&')&8.

Syaja5ah artinya berani, tetapi bukan berani dalam arti siap menentang siapa saja Syaja5ah artinya berani, tetapi bukan berani dalam arti siap menentang siapa saja tanpa mempedulikan apakah dia berada di pihak yang benar atau salah, dan bukan pula tanpa mempedulikan apakah dia berada di pihak yang benar atau salah, dan bukan pula  berani

 berani mempeturutkan mempeturutkan ha#a ha#a na%su, na%su, tetapi tetapi berani berani yang yang berlandaskan berlandaskan kebenaran kebenaran dandan dilakukan dengan penuh pertimbangan 6Elyas, &')& 7 ))*8. Menurut pandangan Eslam, dilakukan dengan penuh pertimbangan 6Elyas, &')& 7 ))*8. Menurut pandangan Eslam,  berani tidaklah ditentukan

 berani tidaklah ditentukan "leh kekuatan %isik, "leh kekuatan %isik, tetapi "leh tetapi "leh kekuatan hati dan kekuatan hati dan kebersihankebersihan  ji#a. ;asulullah SA

 ji#a. ;asulullah SAW bersabda 7 W bersabda 7 2ukanlah ya2ukanlah yang dinamakan pembng dinamakan pemberani itu "rang yangerani itu "rang yang kua

kuat t berbergulgulat. at. SesSesungungguhguhnya nya pempemberberanani i itu itu ialialah ah "ra"rang ng yanyang g sasanggnggup up memengunguasasaiai dir

dirinyinya a di#di#akaktu tu marmarah3ah3. . 6H;6H;. . MutMutta%ta%a/ua/un n ‹Al‹Alaihaih8. 8. 4em4emamampuapuan n sesese"se"ranrang g untuntuk uk  mengendalikan diri 6ha#a na%su8 ketika marah adalah bentuk keberanian yang munul mengendalikan diri 6ha#a na%su8 ketika marah adalah bentuk keberanian yang munul dari hati yang dan ji#a yang kuat.

dari hati yang dan ji#a yang kuat.

Marilyn 4ing 6dalam Endra 7 &')'8 mengatakan bah#a keberanian kita seara garis Marilyn 4ing 6dalam Endra 7 &')'8 mengatakan bah#a keberanian kita seara garis  besar dipenga

 besar dipengaruhi "leh  hal, yaruhi "leh  hal, yaitu 7itu 7 a.

a. žžisi 6(iisi 6(isi"nsi"n8, yak8, yakni tujuni tujuan 6gan 6g"al8 y"al8 yang iang ingin kngin kita aita apai.pai.  b.

 b. TindakTindakan an nyata 6nyata 6ati"n8, berupa ati"n8, berupa usaha yang usaha yang kita kita lakukan dalam lakukan dalam mengupayakamengupayakann terapainya tujuan.

terapainya tujuan. .

. SemSemanangat 6pasgat 6passi"si"n8, k"ndn8, k"ndisi untuisi untuk k tettetap bertaap bertahan dalahan dalam m ranrangka usagka usaha untuk ha untuk  memper"leh tujuan.

memper"leh tujuan.

 Menurut ;aid ‹Abdul Hadi dalam bukunya Mamarat Al-Ha/ 6dalam Elyas, &')& 7  Menurut ;aid ‹Abdul Hadi dalam bukunya Mamarat Al-Ha/ 6dalam Elyas, &')& 7 ))Ÿ8, ada tujuh %akt"r

))Ÿ8, ada tujuh %akt"r yang menyebabkan sese"rang memiliki keberanian 7yang menyebabkan sese"rang memiliki keberanian 7 a.

a. ;as;asa ta takuakut ket kepapada da AllAllah Sah SWTWT..

Selama sese"rang yakin bah#a yang dilakukannya dalam rangka menjalankan Selama sese"rang yakin bah#a yang dilakukannya dalam rangka menjalankan  perintah Allah,

 perintah Allah, maka maka "rang "rang tersebut tersebut tidak tidak takut takut kepada siapapun kepada siapapun keuali Allahkeuali Allah SWT. Apabila ada yang membuatnya takut, maka dia harus yakin bah#a Allah SWT. Apabila ada yang membuatnya takut, maka dia harus yakin bah#a Allah adalah pen"l"ng dan pelingdung. 2ukuplah Allah yang menjadi Pen"l"ng adalah pen"l"ng dan pelingdung. 2ukuplah Allah yang menjadi Pen"l"ng kami, dan Allah adalah sebaik-baik Pelindung3. 6:S. Ali-Emran 7

kami, dan Allah adalah sebaik-baik Pelindung3. 6:S. Ali-Emran 7 )8)8  b.

 b. +ebih menintai a+ebih menintai akhirat daripada dunkhirat daripada duniaia

Perlu dipahami bah#a dunia bukanlah tujuan akhir, namun hanya sebagai Perlu dipahami bah#a dunia bukanlah tujuan akhir, namun hanya sebagai  jembatan menuju akhirat. Se"rang muslim

 jembatan menuju akhirat. Se"rang muslim tidak akan ragu tidak akan ragu meninggalkan duniameninggalkan dunia asalakan dia mendapat kebahagiaan di akhirat.

.

. TTididak ak tatakukut t mamatiti

Apabila ajal sudah datang, tidak ada yang dapat menegah atau lari darinya. Apabila ajal sudah datang, tidak ada yang dapat menegah atau lari darinya. 4e

4emamatitian an adadalalah ah sesebubuah ah kekepapaststiaian n dadan n sesetitiap ap "r"ranang g papaststi i akakan an mamatiti.. 2Dimana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun 2Dimana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun ka

kamu mu dididadalalam m bebentnteneng g yayang ng titingnggi gi lalagi gi k"k"k"k"hh3. 3. 6:6:S. S. AnAn-N-Nisisa a 77Ÿ8Ÿ8 Se"rang muslim tidak akan takut mati,

Se"rang muslim tidak akan takut mati, apalagi mati dalam Iihad.apalagi mati dalam Iihad. d.

d. TTididak ak raragugu-r-ragaguu

Salah satu yang menyebabkan munulnya rasa takut adalah perasaan ragu-ragu. Salah satu yang menyebabkan munulnya rasa takut adalah perasaan ragu-ragu. Apabila sese"rang ragu dengan kebenaran yang dia lakukan tentu dia akan Apabila sese"rang ragu dengan kebenaran yang dia lakukan tentu dia akan men

menghaghadadapi pi resresik"ik". . TTetaetapi pi apaapabilbila a dia dia penpenuh uh kekeyakyakinainan n makmaka a munmunulullahlah kkeebbeerraanniiaann. . ;;aassuulluullllaah h SSAAW W mmeennggaajjaarrkkaan n 77 2T

2Tininggggalalkakanlnlah ah apapa a yayang ng memeraragugukakanmnmu, u, memenunuju ju apapa-a-apapa a yayang ng titidadak k  meragukanmu3

meragukanmu3. 6H;. . 6H;. Tirmid1i dan Nasa5i8Tirmid1i dan Nasa5i8 e.

e. TTidaidak men"k men"m"rm"rsatsatukaukan kekun kekuataatan maten materiri

4ekuatan materi diperlukan dalam perjuangan, tetapi materi bukanlah 4ekuatan materi diperlukan dalam perjuangan, tetapi materi bukanlah segala-galanya. Allah yang menentukan segala sesuatu.

galanya. Allah yang menentukan segala sesuatu. %.

%. TTa#aa#akal dkal dan yaan yakin akin akan pkan pertert"l""l"ngangan An Allallahh $ra

$rang ng yanyang g berberjuajuang ng untuntuk uk kebkebenaenaran ran tidtidak ak perpernah nah taktakut, ut, karkarena ena setsetelaelahh  berusaha

 berusaha dengan dengan keras keras maka maka dia dia akan akan berta#akal berta#akal dan dan mem"h"n mem"h"n pert"l"nganpert"l"ngan kepada Allah SWT, 2Dan barang siapa yang berta#akal kepada Allah nisaya kepada Allah SWT, 2Dan barang siapa yang berta#akal kepada Allah nisaya Allah akan menukupkan 6keperluan8 nya3 6:S. Ath-Thala/ 7

Allah akan menukupkan 6keperluan8 nya3 6:S. Ath-Thala/ 7 88 g.

g. HaHasisil Pl Penendidididikakann Sik

Sikap ap beberanrani i lahlahir ir melmelalualui i penpendiddidikaikan n yanyang g ditditeraerapkapkan n dirdirumaumah, h, seksek"la"lah,h, masjid, maupun lingkungan. Sebagai "nt"h, anak yang dididik dan diasuh masjid, maupun lingkungan. Sebagai "nt"h, anak yang dididik dan diasuh "leh"leh "rang tua pemberani juga akan tumbuh dan

BAB III BAB III KESIMPULAN KESIMPULAN

Hubungan yang paling penting dalam hidup kita ini adalah hubungan kita dengan Hubungan yang paling penting dalam hidup kita ini adalah hubungan kita dengan diri kita sendiri. 4alau kita

diri kita sendiri. 4alau kita 2sejalan3 dengan diri kita sendiri, berlaku baik, di dalam hati2sejalan3 dengan diri kita sendiri, berlaku baik, di dalam hati  berbiara s"pan, ma

 berbiara s"pan, manis serta penuh rasa h"nis serta penuh rasa h"rmat kepada diri kita sendiri. Hidurmat kepada diri kita sendiri. Hidup kita akanp kita akan  Nyaman dan bahagia. 4ita bisa

 Nyaman dan bahagia. 4ita bisa memper"leh dukungan, kekuatanmemper"leh dukungan, kekuatan, serta , serta m"ti(asi, disaatm"ti(asi, disaat kita memerlukan itu semua, diri kita sendiri7 juga mampu menintai diri sendiri disaat kita memerlukan itu semua, diri kita sendiri7 juga mampu menintai diri sendiri disaat kita memerlukan sahabat. Tapi kalau kita 2bertentangan3 dengan diri sendiri, itu berarti kita memerlukan sahabat. Tapi kalau kita 2bertentangan3 dengan diri sendiri, itu berarti kita menghanurkan diri sendiri dari dalam, dan nggak perduli sama kebutuhan serta kita menghanurkan diri sendiri dari dalam, dan nggak perduli sama kebutuhan serta suara batin kita.

suara batin kita.

elajar bersahabat dengan diri kita sendiri adalah usaha yang harus dilakukan elajar bersahabat dengan diri kita sendiri adalah usaha yang harus dilakukan set

setiap hari. iap hari. PerPerjaljalanaanan n menmengungungkagkapkapkan n jatjati i dirdiri i adadalaalah h peperjarjalanlanan an yayang ng papalinlingg mengasyikkan di dunia. 4alau kita sudah kenal dengan diri kita sendiri. Menerima kata mengasyikkan di dunia. 4alau kita sudah kenal dengan diri kita sendiri. Menerima kata  batin, serta berupaya

 batin, serta berupaya meman%aatkannymeman%aatkannya . 4ita a . 4ita akan menjadi "rang akan menjadi "rang dengan pribadi yangdengan pribadi yang kuat dan sehat. !ntuk melakukan itu kita harus bersabar. ersungguh-sungguh dan kuat dan sehat. !ntuk melakukan itu kita harus bersabar. ersungguh-sungguh dan  bertanggung ja#ab kepada

 bertanggung ja#ab kepada dan untuk dan untuk diri diri kita sendiri. kita sendiri. Perlakuan kita Perlakuan kita terhadap diri terhadap diri kitakita se

sendndiriri i beberprpenengagaruruh h bebesasar r papada da aara ra "r"ranang g lalain in memempmpererlalakukukakan n kikitata. . ""babalalahh me

membmbererikikan an kekesesempmpatatan an kekepapada da didiri ri kikita ta sesendndiriri i ununtutuk k beberhrhasasilil, , sesertrta a ""babalalahh memper"leh bantuan selama kita melakukan itu. 4ita perlu memiliki keyakinan bah#a memper"leh bantuan selama kita melakukan itu. 4ita perlu memiliki keyakinan bah#a hidup ini bisa berhasil.

DAFTAR PUSTAKA DAFTAR PUSTAKA

http700###

http700###.ngekul."m0sik.ngekul."m0sikap-berani-syajaahap-berani-syajaah-dalam-islam-dalam-islam http700hubungandengandirikitasendiri.bl"gsp"t.".id0 http700hubungandengandirikitasendiri.bl"gsp"t.".id0 http700%itriandaniie.bl"gsp"t.

http700%itriandaniie.bl"gsp"t.".id0&')&0'0hub".id0&')&0'0hubungan-dengan-diri-kita-seungan-dengan-diri-kita-sendiri.htmlndiri.html http700hubungandengandirikitasendiri.bl"gsp"t.".id0

http700hubungandengandirikitasendiri.bl"gsp"t.".id0 http700slideplayer."m0slide0'*)0

http700slideplayer."m0slide0'*)0 http700###

http700###.ilmusaudara.".ilmusaudara."m0&')0)'0pengertianm0&')0)'0pengertian-hakikat-dan-man%aa-hakikat-dan-man%aat-sabart-sabar.html.html http700%atim)&.bl"gsp"t.".id0&')0')0makalah-ta#akal.html