Bukan untuk perempuan baik baik seperti

Khaerul Umam Noer

Pusat Kajian Wanita & Gender UI

Anggota Asosiasi Antropologi Indonesia

“bukan untuk perempuan baik-baik

seperti saya”

Membungkam gerakan perempuan,

mendorong ibuisme negara

 _{Gerakan perempuan sejak masa pra}

kemerdekaan memiliki satu agenda dasar: pendidikan untuk perempuan.

 _{Pasca Kongres Perempuan Kedua di Jakarta} pada 1935, agenda berkembang menjadi pendidikan politik bagi perempuan

 _{Lahirnya Serikat Rakyat dan Wanita Sedar } pada tahun 1950 berdiri Gerakan Wanita

Membungkam gerakan perempuan,

mendorong ibuisme negara

 _{Gerwani sebagai organisasi perempuan} “garis keras”  kedekatan dengan Partai Komunis Indonesia

 _{Peristiwa Gerakan 30 September mendorong} penghancuran terhadap gerakan perempuan  _{Lahirnya organisasi perempuan bentukan}

Dari PKK hingga Keluarga Cemara

 _{Ideologi PKK mengkonstruksi perempuan}

sebagai “ibu” dan “istri”  sosok perempuan yang setia, lembut, bertanggungjawab atas pendidikan anak, tangkas dalam kegiatan domestik rumah tangga.

Dari PKK hingga Keluarga Cemara

 _{Dari tahun 1980an sampai 1996, belum ada} final tentang sosok perempuan ideal dalam perspektif Orde Baru

 _{6 Oktober 1996, muncul acara Keluarga}

Cemara  kisah tentang keluarga yang berisi Emak, Abah, Euis, Cemara dan Agil

Runtuhnya Orde Baru dan lahirnya

“sosok perempuan jenis baru”

 _{Runtuhnya Orde Baru pada 1998 mendorong} mandegnya proyek ibuisme negara 

berhentinya aktivitas PKK.

 _{Media masih memunculkan sosok perempuan} ideal Orde Baru

 _{Muncul pula sosok perempuan baru,}

perempuan berpendidikan, kelas menengah, mampu beradaptasi dengan perubahan 

Si Doel Anak Sekolahan

 _{Kontestasi antara dua perempuan: Jaenab} dan Sarah  Jaenab merepresentasikan

proyek ibuisme negara, sedangkan Sarah adalah lawannya.

 _{Dinamika politik mengubah sosok Sarah}

sebagai figur utama pada musim ke-5 SDAS pada 2000

KISS, Lampu Merah, dan Hidayah

 _{Periode 1998-2000 memunculkan satu genre} baru di media: infotainmen  banyak berisi skandal rumah tangga

 _{Dibukanya keran media oleh BJ Habibie} mendorong semakin menjamurnya media esek-esek seperti Lampu Merah dll  koran kuning?

 _{Kedua genre ini: infotainmen dan koran}

Geger reformasi:

perang lama di medan baru

 _{Reformasi mendorong banyak hal: lahirnya} sosok perempuan yang berbeda dengan

perempuan Orde Baru.  perempuan mandiri yang mampu menjadi dirinya sendiri dan

mengutarakan pendapatnya.

 _{Di sisi lain, kehadiran “media Islam”}

membawa semangat lama tentang gambaran ideal seorang perempuan.

Masa depan studi media

 _{Studi media “seharusnya” tidak menjadikan} media sebagai fokus melainkan sebagai pintu masuk.

 _{Studi media “seharusnya” dapat menarik} satu fenomena media jauh lebih luas dan dalam.