PENDIDIKAN PANCASILA
PENDIDIKAN PANCASILA
“ ALWAN ABDURAHMAN, SH, MM
WILAYAH NEGARA
Negara Kesatuan Republik Indonesia adalah sebuah negara kepulauan yang berciri Nusantara dengan wilayah yang
batas-batas dan hak-haknya ditetapkan dengan undang-undang
(Pasal 25A) **
LANDASAN YURIDIS
1.
UU NO. 2/1989
:
SISDIKNAS :
“ PSL. 39 : ISI
KURIKULUM SETIAP
JENIS, JALUR & JENJANG
PENDIDIKAN ,
WAJIB
MEMUAT
PENDIDIKAN
PS
. , AGAMA &
2.
SK. DIRJEN DIKTI NO.
356 /DIKTI/Kep/1995,
KEMUDIAN
DISEMPURNAKAN DGN SK.
DIRJEN DIKTI NO.
467/DIKTI/Kep/1999 PADA
PSL 2 DIJELASKAN :
MATA KULIAH PS
: MK
WAJIB
UTK DIAMBIL OLEH
SETIAP MHS PADA PT UTK.
PROG. DIPLOMA & PROG.
PSL. 3 : MENJELASKAN:
PANCASILA
DIRANCANG
UTK MEMBERIKAN
PENGERTIAN KE PADA
MHS TTG.
PS SBG
FILSAFAT/TATA NILAI
BANGSA, SBG DSR
3
.
KEPMEN NO.
233/U/2000
, TTG :
PEDOMAN PENYUSUSNAN
KURIKULUM PT &
PENILAIAN HASIL BELAJAR
MHS & NO.045/U/2005 TTG
: KURIKULUM INTI PT.
BHW : AGAMA,
PANCASILA
, PKN MRP
KELOMPOK MPK YG
WAJIB
DIBERIKAN DLM
4
.
SK DIKTI NO.
43/DIKTI/KEP/2006
:
RAMBU-RAMBU
PELAKSANAAN
KELOMPOK MPK DI PT.
PSL 6 : MPK WAJIB
DIMASUKAN KEDLM
TUJUAN PENDIDIKAN
PS :
UTK MENGHASILKAN
PESERTA DIDIK DGN SIKAP &
PRILAKU :
1. BERIMAN & BERTAQWA KE
PADA TYE
2. BERPRIKEMANUSIAAN YG
ADIL & BERADAB
4. MENDUKUNG
KERAKYATAN YG
MENGUTAMAKAN
KEPENTINGAN BERSAMA
DIATAS KEPENTINGAN
INDIVIDU MAUPUN GOL
.
5. MENDUKUNG UPAYA
UTK MEWUJUDKAN SUATU
KEDAILAN SOSIAL DLM
KETUHAN
KONSTELASI NILAI AKHLAK MULIA DALAM SISTEM NILAI PANCASILA
(Dok.Ditj en
1.
JUJUR :
LURUS HATI,
TIDAK BERBOHONG,
TIDAK CURANG, TULUS,
IHKLAS.
2.
TANGGUH :
SUKAR
DIKALAHKAN, KUAT,
ANDAL, KUAT SEKALI
3.
CERDAS :
SEMPURNA
PERKEMBANGAN AKAL
BUDINYA UNTUK
BERPIKIR, TAJAM
PIKIRANNYA.
4.
PEDULI :
MENGINDAHKAN,
MEMPERHATIKAN,
MELALUI PENDIDIKAN PS,
WNI DIHARAPKA MAMPU
MEMAHAMI
,
MENGANALISIS
,
DAN MENJAWAB MASALAH2
YG DIHADAPI OLEH MASY,
BANGSANYA SECARA
BERKESINAMBUNGAN &
KONSISTEN DGN CITA2 &
FILSAFAT PANCASILA
FILSAFAT : (YUNANI ),
PHILOSOPHIA.
( DARI : PHILEIN:
MENCINTAI.
PHILIA : CINTA.
PHILOSOPHIA : CINTA
KEBIJAKSANAAN
FILSAFAT :
PEMIKIRAN
SECARA KRITIK DAN
SISTEMATIK UTK MENCARI
PROES PERUMUSAN PS
SECARA FILOSOFIS :
“NOTONEGORO”
TEORI CAUSALIS : ( SEBAB MUSEBAB)
ADA 4 SEBAB YG
1. CAUSA
MATERIALIS : ASAL
MULA BAHAN
MIS : KURSI
2. CAUSA FORMALIS
:
ASAL MULA BENTUK,
BANGUN,
RANCANG BANGUN,
MODEL
3. CAUSA FINALIS :
“ SEBAB YG BERUPA
TUJUAN”
MENGAPA
KAYU ITU DIBERI
BENTUK KURSI ?.
TUJUAN : UTK
4. CAUSA EFFICIENS
:
“ SEBAB YG
MENIMBULKAN AKIBAT”
DLM CONTOH INI
:
TUKANG KURSI
YG MEMBUAT KURSI
ITU.
UTK ADANYA KURSI TSB.
HRS
BAGAIMANA
PERUMUSAN PANCASILA
: TEORI CAUSA
1. CAUSA MATERIALIS
PS :
- ADAT KEBIASAAN
- KEBUDAYAAN
2. CAUSA FORMALIS
PS :
ANGGOTA BPUPKI
( SOEKARNO, HATTA)
DITAMBAH 9
ORG
2. CAUSA FORMALIS PS :
ANGGOTA BPUPKI
( SOEKARNO, HATTA)
DITAMBAH 9 ORG
KALAU CAUSA FORMALIS
INI YG DIMAKSUD :
RANCANG BANGUN,
BENTUK : TENTUNYA
DISINI BKN ORANG NYA,
TTP
“ HASIL PEMIKIRANNYA
”
YG BERUPA
FORMULASI PS YG
DIHASILKAN OLEH
SIDANG BPUPKI:
- TGL : 29 MEI 1945 :
MOH. YAMIN
- TGL : 31 MEI 1945 :
SOEPOMO
PERUMUSAN PANCASILA : TEORI CAUSA
1. CAUSA MATERIALIS PS :
- ADAT KEBIASAAN
- KEBUDAYAAN
2. CAUSA FORMALIS
PS :
ANGGOTA BPUPKI
( SOEKARNO, HATTA)
DITAMBAH 9
ORG
3. CAUSA FINALIS PS :
A. CALON DASAR FIL . NEGARA, :
- PIDATO SOEKARNO : 1 JUNI 1945
- PPKI : PIAGAM JKT : 22 JUNI 1945.
4.
CAUSA EFISIEN PS :
- PPKI, SECARA RESMI
MENETAPKAN PEMBK. UUD 45 YG
BERINTIKAN :
“PS SEBAGAI DASAR NEGARA,
IDEOLOGI BANGSA, SMBR DARI
KAPAN PANCASILA
LAHIR ?.
1. DARI SEGI
: HUKUM TATA
NEGARA: BERARTI : KITA
MENGGUNAKAN PEN
DEKATAN YURIDIS
2. DARI SEGI
:
HISTORIS
BERARTI :
1 JUNI 1945
3. DARI SEGI FILOSOFIS
:
REFORMASI
GERAKAN REFORMASI : ?
ADALAH : GERAKAN YG
BERTUJUAN UTK MENGEMBALIKAN
KEDUDUKAN & FUNGSI PANCASILA
SBG : DASAR NEGARA, DLL.
INI DIREALISASIKAN MELALUI KETETAPAN SIDANG ISTIMEWA “
ISI KETETAPAN SIDANG
ISI KETETAPAN SIDANG
MPR:
MPR:
1. PENCABUTAN P 4
1. PENCABUTAN P 4
2. PENCABUTAN PANCASILA SBG
2. PENCABUTAN PANCASILA SBG
SATU-SATUNYA ASAS BAGI
SATUNYA ASAS BAGI ORSOSPOLORSOSPOL DI DI INDONESIA.
INDONESIA.
3. PENCABUTAN MANDAT MPR YG DIBERIKAN
3. PENCABUTAN MANDAT MPR YG DIBERIKAN
KEPD PRESIDEN ATAS KEWENANGANNYA
KEPD PRESIDEN ATAS KEWENANGANNYA
UTK MEMBUDAYAKAN PANCASILA MELALUI
UTK MEMBUDAYAKAN PANCASILA MELALUI
P-4
DAMPAK PENCABUTAN P-4 & ASAS TUNGGAL ADALAH :
“ BANYAK KALANGAN ELIT POLITIK
SERTA SEBAGIAN MASYARAKAT BERANGGAPAN BAHWA PANCASILA
MERUPAKAN LABEL POLITIK ORBA SHG, MENGEMBANGKAN SERTA MENGKAJI
PANCASILA DIANGGAP AKAN
ADA 2 ALASAN POKOK PS TETAP
DIPERTAHANKAN SBG DASAR NEGARA
1. PANCASILAS SANGAT COCOK
DIJADIKAN PLATFORM KEHIDUPAN BERSAMA BAGI BANGSA
INDONESIA YG MAJEMUK, AGAR TETAP TERIKAT ERAT SBG
2. PS TERMUAT DIDALAM PEMB.UUD’45
YG DIDALAMNYA ADA PERNYATAAN
KEMERDEKAAN OLEH BANGSA INDO. SHG JIKA PANCASILA DIUBAH MAKA
BERARTI PEMBK. DIUBAH, MAKA KEMERDEKAAN YG PERNAH
DINYATAKAN DIDALAM PEMBK. ITU DIANGGAP MENJADI TDK ADA LAGI SHG
ATRIBUT KENEGARAAN
ATRIBUT KENEGARAAN
Bendera Negara Indonesia ialah Sang
Merah Putih (Pasal 35)
Bahasa Negara ialah Bahasa
Indonesia (Pasal 36)
Lambang Negara ialah Garuda
Pancasila dengan semboyan Bhinneka Tunggal Ika (Pasal 36A) **
Lagu Kebangsaan ialah Indonesia
Raya (Pasal 36B) **
Kita wajib menjaga dan menghormati
Kita wajib menjaga dan menghormati
atribut kenegaraan
UTS
UJIAN
IDEOLOGI ? :
ASAL KATA : IDEO : CITA-CITA
LOGI : PENGETAHUAN, ILMU, PAHAM
IDEOLOGI ADALAH:
“ SOAL CITA - CITA POLITIK, DOKTRIN, AJARAN DARI
SUATU LAPISAN MASYARAKAT ATAU SEKELOMPOK MANUSIA
FAKTOR PENDORONG
PEMIKIRAN PS SEBAGAI
IDEOLOGI TERBUKA :
1.
DINAMIKA MASY.
BERKEMBANG DGN
CEPAT
2.
KENYATAAN
BANGKRUTNYA
IDEOLOGI YG BERSIFAT
TERTUTUP, MIS :
3.PENGALAMAN
SEJARAH POLITIK
KITA SENDIRI
KETIKA PENGARUH
KOMUNISME
4. TEKAD KITA UTK
MENJADIKAN PS
SBG
SATU-SATUNYA ASAS
DLM HIDUP
HUB. PS, PROKLAMASI & PEMB. UUD’45 :
1. HUB. ASPEK
KESEJARAHAN
“
Riwayat singkat perumusan &kesepakatan PS adlh bersamaan dg
perumusan naskah Proklamasi & UUD
yg dilakukan olh para tokoh pejuang
kemerdekaan & pendiri negara RI yg
tergabung dlm BPUPKI & PPKI dari 29
2. Hub. Aspek
Kemaknaan
a. Hub. PS dg Proklamasi.
1. PS mrpkn jiwa bangsa
Indo., sbg asas
kerohanian & dsr fl.
Negara, mrpkn unsur
penentu dari pd ada &
berlakunya tertib hkm Ind.
& pokok kaidah negara yg
-
Sedangkan
Proklamasi
merupakan
titik
kulminasi
perjuangan
bangsa Indo. yg
bertekad utk
merdeka , yg
b. Hub. PS dg Pembukaan
Sila2 yg terkandung dlm
Ps,
terurai secara
sistematis
dlm
Pembk.UUD’45 cukup
jelas menunjukan bhw Ps
mrpkn Dasar Negara RI yg
berkedaulatan rakyat &
wujudnya tertuang dlm
c. Hub. Proklamasi dg
Pemb.UUD’45
Pemb.UUD’45 yg
memuat asas/dsr
proklamasi
Pemb.UUD’45 memuat
penjelasan secara rinci
ttg cita2 luhur
proklamasi, krn mrpkan
satu rangkaian dg
proklamasi yg mrpkn “
Declaration of
Secara lengkapnya bhw
proklamasi 17 agustus
1945 memuat dua hal
pokok :
1. Pernyataan kemerdekaan
bangsa Indo. Dan
2. Tindakan2 yg hrs segera
diselenggarakan sehub.
dg
Sedangkan Pemb.
UUD’45
, terutama
alinea ketiga memuat
Pernyataan
kemerdekaan & bagian
keempat memuat
tindakan2 yg hrs
Maka dpt ditentukan letak dan sifat hub. antara proklamasi dg
pemb. Itu sbb :
1. Sbg satu rangkaian yg tdk dpt dipisahkan
2. Ditetapkannya Pemb. UUD’45 pd 18 agst 45 oleh PPKI adlh
3. Pemb. Hakikatnya merpkn
pernyataan kemerdekaan
dari adanya cita2 luhur
yg
menjadi semangat
pendorong ditegakannya
kemerdekaan dlm bentuk
negara Indonesia merdeka,
berdaulat, bersatu, adil dan
Sifat hub. Antara pemb.dgn proklamasi adlh sbb :
1. Memberi penjelasan terhdp pelaksanaannya proklamasi 17
agst 1945 ( alinea pertama, kedua, dan ketiga pemb. ).
2. Memberi
pertanggungjawaban terhdp dilaksanakannya proklamasi 17
HUBUNGAN
NEGARA
DENGAN AGAMA
NEGARA ADALAH
:
“ ORGANISASI
PEMASYARAKATAN
YANG TERKAIT OLEH :
WILAYAH TERTENTU
DAN PEMERINTAHAN
HUB. NEGARA DGN
AGAMA :
1. PAHAM THEOKRASI
:
“ANTARA NEGARA & AGAMA
TDK DPT DIPISAHKAN”
“NEGARA MENYATU DGN
AGAMA”
“PEMERINTAHAN
SEGALA TATA
KEHIDUPAN DLM
MASY.BANGSA &
NEGARA DIDASRKAN
ATAS FIRMAN TUHAN
DGN DEMIKIAN AGAMA
MENGUASAI MASY.
A. THEOKRASI
LANGSUNG
:
OTORITAS TUHAN =
ADANYA NEGARA : ATAS KEHENDAK TUHAN & YG MEMERINTAH :
TUHAN.
MIS : PERANG DUNIA II : RAKYAT JEPANG RELA MATI DEMI
KAISARNYA, KRN MENURUT
KEPERCAYAAN MEREKA KAISAR : ANAK TUHAN.
SELURUH SISTEM NEGARA, NORMA ADALAH LANGSUNG MRP. OTORITAS
B. THEOKRASI TDK
LANGSUNG
BUKAN TUHAN SENDIRI YG MEMERINTAH, MELAINKAN KEPALA NEGARA, RAJA YG MEMILIKI OTORITAS ATAS
NAMA TUHAN, SHG KEKUASAAN DLM NEGARA MRP SUATU
MISALNYA :
DLM SEJARAH KENEGARAAN KERAJAAN BELANDA, RAJA
MENGEMBAN TUGAS YG SUCI, YAITU KEKUASAAN YG
2. PAHAM SEKULARIS
MEMEMBEDAKAN &
MEMISAHKAN AGAMA & NEGARA AGAMA : URUSAN AKHIRAT
( MANUSIA DGN TUHAN)
NEGARA : URUSAN DUNIA ( MANUSIA DGN MANUSIA )
ATURAN2 HK DIPISAHKAN DGN NILAI-NILAI & NORMA-NORMA
KONSEKWENSINYA :
HK POSITIF SANGAT
DITENTUKAN OLEH
KOMITMEN WN
SBG
POKOK NEGARA,
WALAUPUN KETENTUAN
HK POSITIF ITU
3. PAHAM KOMUNISME
:
MEMANDANG HAKEKAT HUB. NEGARA DGN AGAMA
MENDASARKAN PADA : MATERI
TOKOH : KARL MAX
MENYATAKAN : MANUSIA ADALAH MERUPAKAN SUATU HAKEKAT YG
MENCIPTAKAN DIRINYA SENDIRI DGN MENGHASILKAN SARANA2
KEHIDUPAN SHG SANGAT
MENENTUKAN DLM PERUBAHAN
DLM PENGRTIAN INI
MK KOMUNISME
BERPAHAM : ATHEIS,
KARENA MANUSIA
DITENTUKAN OLEH :
MENURUT PAHAM
KOMUNIS
AGAMA :
- SUATU KESADARAN
DIRI BAGI MANUSIA KETIKA
IA BELUM MENEMUKAN
DIRINYA
- MERUPAKAN CANDU
BAGI MASYARAKAT
NEGARA YG BERPAHAM KOMUNIS :
- BERSIFAT ATHEIS, BAHKAN ANTITHEIS,
MELARANG DAN MENEKAN KEHIDUPAN AGAMA
- NILAI YG TERTINGGI DLM NEGARA ADALAH MATERI,
4. PAHAM LIBERAL
LIBERAL : PAHAM KEBEBASAN INDIVIDU
KEBEBASAN INDIVIDU UNTUK : “ MENENTUKAN AGAMA
SENDIRI”
-” KEBEBASAN UTK TDK BERAGAMA ATAU ATHEIS “
BAHKAN”
MISALNYA:
“TTG NABI, RASUL,
KITAB SUCI, BAHKAN
TUHAN.
KASUS ;
SALMAN RUSDI
“
“
MENGKRITIK KITAB SUCI
ALQUR’AN SEBAGAI
KUMPULAN AYAT-AYAT
NILAI-NILAI AGAMA
:
DIPISAHKAN & DIBEDAKAN
NEGARA,
KEPUTUSAN &
KETENTUAN KENEGARAAN
TERUTAMA PERATURAN PER
UU-NGAN SANGAT
DITENTUKAN OLEH
KESEPAKATAN INDIVIDU SBG
WARGA NEGARANYA,
WALAUPUN KETENTUAN TSB
BERTENTANGAN DGN NORMA
UNDANG-UNDANG
UUD :
TERJEMAHAN
ISTILAH INGGRIS :
“CONSTITUTION”.
NAMUN DEMIKIAN ADA
PERBEDAAN YG MENCOLOK
DARI KEDUA ISTILAH TSB.
PEMAKAIAN ISTILAH UUD DI
INDONESIA MERUJUK
PADA
SEDANGKAN ISTILAH
CONSTIUTION
MERUJUK PADA
SESUATU YG
LEBIH LUAS,
YAITU
KESELURUHAN PERATURAN2
BAIK YG
TERTULIS , MAUPUN
YG TDK
YG MENGATUR
SECARA MENGIKAT CARA2
BAGAIMANA SUATU
PERINTAH
DEFINISI UUD :
E.C.S WADE (DLM BUKU : CONSTITUTIONAL LAW ) :
UUD ADALAH :
“NASKAH YG MEMAPARKAN
RANGKA & TUGAS2 POKOK
DARI BADAN2
PEMERINTAHAN SUATU
NEGARA & MENENTUKAN
DLM KONTEKS KEINDONESIAAN
ATURAN PERALIHAN psl 1-3 &
ATURAN TAMBAHAN SERTA psl 1-2,
KEDUDUKAN UUD 1945
UUD 1945 DLM KERANGKA
TATA URUTAN ATAU TATA
TINGKATAN NORMA HUKUM
YG BERLAKU MERUPAKAN
HKM YG MENEMPATI
FUNGSI UUD
:
“
SBG KONTROL,
ALAT
PENGECEK
APAKAH
NORMA HKM YG
LEBIH RENDAH YG
BERLAKU ITU SESUAI
ATAU TDK DGN
HKM DASAR YG TDK
TERTLIS (
Convensi
)
ADALAH :
“ ATURAN2 YG TIMBUL DAN TERPELIHARA DLM PRAKTEK PENYELENGGARAAN NEGARA
SIFAT2 CONVENSI :
1. MERUPAKAN
KEBIASAAN YG
BERULANGKALI DAN
TERPELIHARA DLM
PRAKTEK
PENYELENGGARAAN
NEGARA
2. TDK BERTENTANGAN
DGN UUD DAN BERJALAN
3. DITERIMA OLEH
SELURUH RAKYAT
4. BERSIFAT SEBAGAI
PELENGKAP, SHG
MEMUNGKINKAN SBG
ATURAN2 DSR YG TDK
CONTOH CONVENSI :
1. Psl 2 ayat 3 UUD 45 :
segala keputusan MPR
diambil berdasarkan suara
terbanyak. Akan tetapi
sistem ini dirasa kurang
sesuai dgn jiwa
Krn itu dlm praktek
penyelenggaaan negara
selalu diusahkan
berdasarkan musyawarah
utk mufakat dan ternyata
hampir selalu berhasil.
Pungutan suara baru
ditempuh jikalau usaha
musyawarah utk mufakat
2.
PIDATO KENEGARAAN PRESIDEN RI SETIAP TGL 16 AGUSTUS DIDLM SIDANG DPR3.
PIDATO PRESIDEN YGDIUCAPKAN SBG KETERANGAN PEMERINTAH TTG RANCANGAN
ANGGARAN PENDAPATAN DAN BELANJA NEGARA PD MINGGU
SIFAT – SIFAT UUD
SECARA UMUM UUD MEMILIKI SIFAT2 SBB :
1. LUWES
(
FLEXIBLE
) ATAU
KAKU (
RIGID
)
2.
TERTULIS & TDK
TERTULIS
UTK MENENTUKAN
SUATU KONSTITUSI
APAKAH LUWES ATAU
KAKU DPT DITINJAU
A. CARA MENGUBAH
UUD
B. APAKAH UUD ITU
MUDAH ATAU TDK
MENGIKUTI
A. CARA MENGUBAH
UU :
:WALAUPUN UUD
DIRANCANG UTK WKT YG
LAMA (TANPA TERBATAS),
AGR UUD TSB TDK
TERTINGGAL DARI
PERKEMBANGAN
MASYARAKAT,MK UU PERLU
MENGIKUTI PERUBAHAN
Krn tingkatnya lebih
tinggi, jg merupakan
dsr bagi peraturan2
perundangan yg ada
dibawahnya, mk
penyusun UUD akn
menetapkan cara
Hal ini dimaksukan agr
tdk mudah pula org
mengubah hkm
dasarnya. Kalau
memang suatu
perubahan diperlukan,
maka perubahan itu hrs
benar2 dianggap perlu
Di Indonesia
wewenang utk
mengubah UUD ( psl2
UUD ) ada ditangan
MPR dan diatur dlm
pasal 37 dg
Ayat : 1.
“
Usul perubahan psl2
UUD dpt diagendakan
dlm sidang MPR apabila
diajukan oleh
sekurang2nya 1/3 dari
Ayat : 2.
Setiap usul perubahan
psl2 UUD diajukan
secara tertulis dan
diajukan dgn jelas
bagian yg diusulkan utk
diubah beserta
Ayat : 3.
Utk mengubah psl2
UUD,sidang MPR
dihadiri oleh
sekurang2nya 2/3
dari jumlah
Ayat : 4.
Putusan utk mengubah
psl2 UUD dilakukan dgn
persetujuan
sekurang2nya lima
puluh persen
ditambah satu
Ayat : 5.
Khusus mengenai
bentuk
negara
Kesatuan RI
B. APAKAH UUD ITU MUDAH
ATAU TDK MENGIKUI
PERKEMBANGAN JAMAN
Menentukan sifat luwes atau
kaku suatu UUD tdk cukup
hanya ditinjau dari cara
mengubah UUD tsb. Krn tdk seluruhnya tepat. Bila suatu
UUD menurut cara
mengubahnya bersifat kaku blm tentu kaku pula dlm prosedur
Suatu UUD yg dianggap kaku bila ditinjau dari cara
mengubahnya dlm kenyataan dpt diubah tanpa melalui
prosedur yg ditentukan oleh
UUD yg bersangkutan, yaitu dgn convention. Misalnya , suatu
pasal dlm UUD berlaku, ttp dlm praktek ketatanegaraan sdh tdk
Dgn demikian yg menentukan
perlu atau tdk
nya suatuUUD adalah
kekuatan
politik yg berkuasa
pd suatu waktu. Betapapunkakunya suatu UUD namun jika kekuatan politik yg berkuasa pd
wktu itu menghendaki UUD itu perlu diubah ,maka UUD itu
2. TERTULIS DAN TDK
TERTULIS
UUD Tertulis
: adalah apabila ditulis dlm suatu naskah atau beberapa naskah ( documentarycontitution ).
UUD tdk tertulis
: adlh aturan2Dgn sendirinya konvensi
itu tdk bertentangan dgn
ketentuan2 UUD itu
sendiri & biasanya
merupakan aturan2 sbg
pelengkap atau pengisi
kekosongan yg timbul dari
praktek kenegaraan , krn
aturan tsb tdk terdpt dlm
3. FORMAL ATAU
MATERIL
UUD yg bersifat formal
adalah UUD yg
pembentkannya hrs
diistimewakan dari pd
pembentukan
perundang2an yg lain. Krn
prosedur
pembentukannya
yg
demikian, UUD berlaku
UUD yg bersifat materil
adalah UUD (sumber
hukum) yg terdiri atas
pokok yg sangat
penting dari struktur
dan organisasi negara.
Mis :
Pancasila sbg
pandangan hidup
bangsa merupakan
4. Sifat UUD 45 :
Singkat & Supel
UUD 45 hanya memuat
37 pasal , serta 4 pasal
peraturan peraliahan
dan 2 ayat aturan
tambahan.UUD sb
Dgn rumusan yg singakt tdk
berarti UUD 45 kurang
sempurna, sebab segala
aspek kehidupan nasional
telah secara
eksplisit
maupun implisit
didlm
pembukaannya yg kemudian
dijabarkan lebih lanjut ke
DEMOKRASI :
DPT DILIHAT DARI TINJAUAN BHS( ETIMOLOGIS) & ISTILAH (TERMINOLOGIS).
ETIMOLOGIS : DEMOKRASI TERDIRI DARI 2 KATA YG BERASAL DARI BHS YUNANI YAITU : DEMOS YG BERARTI
CRATEIN ATAU CRATOS : KEKUASAAN ATAU
KEDAULATAN.
DEMOS-CRATOS (DEMOKRASI) : KEADAAN NEGARA DIMANA DLM
SISTEM PEMERINTAHANNYA :
KEKUASAAN TERTINGGI BERADA DLM KEPUTUSAN BERSAMA
RAKYAT,
RAKYAT BERKUASA,
PEMERINTAHAN RAKYAT,
KEKUASAAN PEMERINTAH
BERADA DITANGAN RAKYAT
MENGANDUNG PENGERTIAN TIGA HAL :
1. PEMERINTAH DARI RAKYAT (GOVERNMENT OF THE PEOPLE )
2. PEMERINTAHAN OLEH RAKYAT (GOVERNMENT BY
PEOPLE )
3. PEMERINTAHAN UNTUK
RAKYAT GOVERNMENT OF THE
PEMERINTAHAN DARI RAKYAT MEMBERIKAN GAMBARAN
BAHWA PEMERINTAH YG SEDANG MEMEGANG
KEKUASAAN DITUNTUT KESADARANNYA BHW
PEMERINTAHAN TSB DIPEROLEH MELALUI PEMILIHAN DARI
2. PEMERINTAHAN OLEH
RAKYAT BERARTI:
a. PEMERINTAH
MENJALANKAN KEKUASAAN ATAS NAMA RAKYAT BUKAN
ATAS DORONGAN DIRI DAN KEINGINANNYA SENDIRI.
b. DLM MENJALANKAN KEKUASAANNYA,
KARENA ITU PEMERINTAH
HRS TUNDUK KEPD
PENGAWASAN RAKYAT
(SOSIAL CONTROL ).
PENGAWASAN RAKYAT DPT
DILAKUKAN SECARA
LANGSUNG OLEH RAKYAT
MAUPUN TDK LANGSUNG
DGN ADANYA
PENGAWASAN OLEH
RAKYAT AKAN
MENGHILANGKAN AMBISI
OTORITARIANISME PARA
PENYELENGGARA NEGARA
3. PEMERINTAHAN UNTUK
RAKYAT
MENGANDUNG
PENGERTIAN BHW :
“
KEKUASAAN YG
DIBERIKAN OLEH RAKYAT
KEPADA PEMERINTAH ITU
DIJALANKAN UNTUK
KEPENTINGAN RAKYAT
HRS DIDAHULUKAN DAN
UNTUK ITU PEMERINTAH HRS MENDENGARKAN DAN
MENGAKOMODASI ASPIRASI RAKYAT DLM MERUMUSKAN DAN MENJALANKAN KEBIJAKAN
DAN PROGRAM2NYA, BKN
SEBALIKNYA HANYA
MENJALANKAN ASPIRASI
OLEH KARENA ITU PEMERINTAH
HRS MEMBUKA KANAL ( SALURAN ) DAN RUANG
KEBEBASAN SERTA MENJAMIN ADANYA KEBEBASAN
SELUAS-LUASNYA KEPADA RAKYAT
DALAM MENYAMPAIKAN
ASPIRASINYA BAIK MELALUI MEDIA PERS MAUPUN SECARA
PERSAMAAN DEMOKRASI PS & LIBERAL
1. DISTRIBUSI KEKUASAAN
( LEGISLATIF, EKSEKUTIF,
YUDIKATIF ) TDK TERLETAK DLM SATU KEKUASAAN.
2. NEGARA HK (RULE OF LAW)
3. PERLINDUNGAN HAM
4. PARPOL LEBIH DARI SATU
6. PEMERINTAHAN YG
DIMUSYAWARAHKAN
7. PEMILU YG BEBAS
8. KEMERDEKAAN PERS
9. PENGAKUAN HAK-HAK
MINORITAS
10. PERADILAN YG BEBAS
11. PENGAWASAN
PERBEDAAN DEMOKRASI
PANCASILA & LIBERAL :
DEMOKRASI
PANCASILA :
1. KHAS INDONESIA
2. FALSAFAH PANCASILA
3. TEKANANNYA PADA MASYARAKAT
4. BUKAN SEKULARISME
5. NEGARA YG RELIGIUS
6. MASY. SOSIALIS RELIGIUS
