LAHIR DAN BERKEMBANGNYA HINDU-BUDDHA DI INDONESIA.ppt

LAHIR DAN

BERKEMBANGNYA

HINDU-BUDDHA DI

PERKEMBANGAN AGAMA DAN KEBUDAYAAN HINDU-BUDDHA Terdiri dari AGAMA HINDU AGAMA BUDDHA

lahir Pokok ajaran Pembagian kasta

INDIA KITAB VEDA BRAHMANA, KSATRIA, SUDRA DAN WAISYA INDIA lahir Pokok ajaran ARYATYASNI PRATYASAM UDPADA HINAYANA MAHAYANA Aliran Proses masuk dan berkembang di Indonesia berdasarkan Teori Brahmana, Ksatria, Sudra dan Waisya

Lahir dan berkembangnya agama

dan Kebudayaan Hindu

Bangsa Arya (Bangsa Indo Jerman) Bangsa Dravida India (tahun 1500 SM) AGAMA HINDU back

• Kepercayaan mereka ini bersifat polotheisme Ada 3 dewa yang terkenal disana (tri murti) :

Dewa Brahma Dewa Siwa Dewa Wisnu

KITAB AGAMA HINDU (WEDA)

• Terdiri dari 4 bagian :

 Rigweda, ajaran-ajaran mengenai agama Hindu  Samaweda, berisi syair atau nyanyian suci dalam

upacara

 Yajurweda, berisi doa-doa pengantar sesaji dalam upacara

 Atharwaweda, berisi mantra untuk

menyembuhkan orang sakit dan jampi untuk

sihir serta ilmu gaib mengusir penyakit dan para musuh

Ajaran-ajaran agama Hindu

• hidup di dunia adalah samsara akibat

perbuatan yang kurang baik;

• adanya karma, yaitu hasil perbuatan yang kurang baik;

• akibat karma, manusia akan mengalami

reinkarnasi, yakni dilahirkan kembali dalam wujud yang lebih rendah;

• orang yang sempurna hidupnya akan moksa, lepas dari samsara.

Pembagian Kasta

1. Brahmana, perlambang mulut, yakni golongan pendeta. Mereka dihormati sebagai penasihat raja.

2. Ksatria, perlambang tangan, yakni golongan

ningrat atau bangsawan dan prajurit. Golongan ini menjalankan pemerintahan.

3. Waisya, perlambang paha, yakni golongan pengusaha, pedagang, dan petani.

4. Sudra, perlambang kaki, terdiri atas orang-orang Dravida dalam masyarakat.

Sebab-sebab agama Hindu mengalami

kemunduran

a. Kaum brahmana yang memonopoli agama dan upacara bertindak sewenang-wenang

dengan menarik kurban yang besar sehingga menimbulkan beban.

b. Lahirnya agama Buddha yang lebih

demokratis untuk mencari nirwana sendiri tanpa pertolongan orang lain yang diajarkan oleh Siddharta Gautama.

Lahir dan berkembangnya agama dan

Kebudayaan Buddha

• Dibawa oleh Sidharta Gautama atau Buddha Gautama

• Seseorang yang masuk dalam ajaran Buddha harus mengucapkan tiga mutiara :

Saya mencari perlindungan pada Buddha Saya mencari perlindungan pada Dharma Saya mencari perlindungan pada Sanggha

Ajaran Agama Buddha

Tertulis dalam kitab Trippitaka (3 keranjang nikmat) :

a. Suttapitaka, berisikan dasar-dasar dalam memberikan pelajaran

b. Winayapitaka, berisikan aturan-aturan kehidupan

c. Abhidharmapitaka, ditujukan bagi lapisan

Ada empat tempat yang dianggap suci dalam

agama Buddha

a. Taman Lumbini di Kapilawastu, tempat lahirnya Siddharta (563 SM).

b. Bodhgaya, tempat Siddharta menerima wahyu Buddha.

c. Kusinagara, tempat wafatnya Siddharta pada tahun 482 SM.

d. Benares, tempat Siddharta pertama kali berkhotbah.

Pokok Ajaran

 Aryastyani, yakni empat kebenaran utama dan delapan jalan tengah (Astavida).

• Empat kebenaran utama, yaitu

1) hidup adalah derita (duka) atau samsara,

2) samsara disebabkan oleh hasrat keinginan (tresna) atau

tanha,

3) tresna harus dihilangkan, dan

4) cara menghilangkan tresna adalah dengan delapan jalan tengah.

• Delapan jalan tengah, yaitu

1) pengertian yang benar, 5) kerja yang benar, 2) maksud yang benar, 6) ikhtiar yang benar,

3) bicara yang benar, 7) ingatan yang benar, dan 4) laku yang benar 8) renungan yang benar.

• Pratityasamudpada, artinya rantai sebab akibat yang terdiri atas dua belas rantai dan masing-masing merupakan sebab dari hal berikutnya

Aliran-Aliran dalam agama Buddha

HINAYANA : Tiap-tiap orang wajib berusaha sendiri untuk mencapai nirwana. MAHAYANA : Manusia berusaha bersama atau membantu orang lain dalam mencapai nirwana. back

TEORI MASUKNYA AGAMA

HINDU-BUDDHA DI INDONESIA

• TEORI BRAHMANA

Menurut teori ini, para Brahmana dan Biksu

India datang ke Indonesia atas undangan para

kepala suku setempat yang tertarik untuk belajar agama Hindu. Setelah menganut agama Hindu, para kepala suku ini kemudian mengangkat Brahmana menjadi penasihat mereka. Dari lingkungan istana, agama ini kemudian menyebar luas ke tengah masyarakat kecil.

• TEORI KSATRIA

Menurut teori ini, raja-raja India datang menyerang dan mengalahkan suku-suku Indonesia. Mereka kemudian mendirikan kerajaan-kerajaan Hindu dan Buddha di Indonesia.

• TEORI WAISYA

Menurut teori ini, pengaruh Hindu dan Buddha dibawa dan disebarluaskan oleh para pedagang

India yang juga berasimilasi dengan penduduk

• TEORI SUDRA

menurut teori ini, kaum sudra yang dipandang rendah dalam masyarakat India pergi dan menetap di Indonesia. Mereka kemudian menyebarkan agama yang mereka anut.

• TEORI ARUS BALIK

Teori ini yang merupakan perpaduan beberapa teori

sebelumnya.Hubungan dagang Indonesia dengan

India. Yang meningkat diikuti oleh para brahmana untuk menyebarkan agama Hindu dan Budha. Orang-orang Indonesia yang tertarik ajaran itu,mengirimkan kaum terpelajar ke India untuk berziarah dan menuntut ilmu.Setelah cukup lama,mereka kembali ke Indonesia dan ikut menyebarkan agama Hindu-Budha,dengan menggunakan bahasa sendiri,sehingga ajaran tsb lebih cepat diterima bangsa Indonesia.

Bukti adanya interaksi

antara di beberapa daerah

dengan Hindu-Buddha

• Ditemukannya arca buddha dari Perunggu di Sempaga (Sulawesi Selatan), Jember, Bukit Siguntang (Sumsel)

• Ditemukan arca Buddha bergaya Gandara • Penemuan prasasti-prasasti di Kalimantan

Seni Bangunan

BUKTI PERCAMPURAN BUDAYA BUDDHA DENGAN

KEBUDAYAAN ASLI INDONESIA

Seni Rupa dan Ukir

BUKTI PERPADUAN BUDAYA BUDDHA DALAM RELIEF CANDI

Aksara dan Seni Sastra

ADANYA AKULTURASI DARI CERITA RAMAYANA DAN MAHABRATA KE DALAM

Sistem Pemerintahan

• Adanya kepemimpinan oleh raja, sebelumnya kepemimpinan dilaksanakan oleh kepala suku, hal ini dipengaruhi oleh kebudayaan India

Sistem Kepercayaan

• Sebelumnya bangsa Indonesia menyembah roh nenek moyang, namun setelah datangnya pengaruh Hindu-Buddha terjadilah akulturasi sistem kepercayaan.

• Misalnya fungsi candi di India sebagai tempat pemujaan, sedangkan di Indonesia candi di samping tempat pemujaan juga ada yang difungsikan sebagai makam (biasanya

Q W E D X B C M Y F J D U E C P M C V Q F I R D I T E O R I W A I S Y A V M K G Q W I S N U L R O L E B F I C L S A L A V P P O I N R S Q U A R E B A R I V N S I W S B V D A Z I P M A M W P O X L V E S G E E S A L O P I O D E P B T S A Q D N I M L C A I M C L O D R O S A T L D N U B P O V L M U D A A I M V T U R I R B C I A L I P U S D E W C A C U L I E T M O V G R A S P V A V Q I C Q B U P L E V X O A P Q A M D N R U T R I Y T P U O B P I W O D P A P B F A C V Q P G I C R F U P E D F A S X E F U M C R B I T Q I H B O D V B O R O B U D U R L O X A L B A O A P T M B I Q M Y R U C A L C K I R H D S O S Z X V D H A P I N I C Q A R A R H A L U F V C H J I P T F E X A L C H O G P I D P A Q F G P N U P I T D S A M Q A C G R A L I P E B I A Y G I H E V A U Y M S A L P C P L I Q B Y Q S A T F N C A V M Z X C B A O T I V K A L P G W A A W M I P O Z S A V B L P C F N I X A R Q C I P E R P Q W F O V P F I P A D N Y U O T E O R I K S A T R I A F U Y S A C K

Q W E D X B C M Y F J D U E C P M C V Q F I R D I T E O R I W A I S Y A V M K G Q W I S N U L R O L E B F I C L S A L A V P P O I N R S Q U A R E B A R I V N S I W S B V D A Z I P M A M W P O X L V E S G E E S A L O P I O D E P B T S A Q D N I M L C A I M C L O D R O S A T L D N U B P O V L M U D A A I M V T U R I R B C I A L I P U S D E W C A C U L I E T M O V G R A S P V A V Q I C Q B U P L E V X O A P Q A M D N R U T R I Y T P U O B P I W O D P A P B F A C V Q P G I C R F U P E D F A S X E F U M C R B I T Q I H B O D V B O R O B U D U R L O X A L B A O A P T M B I Q M Y R U C A L C K I R H D S O S Z X V D H A P I N I C Q A R A R H A L U F V C H J I P T F E X A L C H O G P I D P A Q F G P N U P I T D S A M Q A C G R A L I P E B I A Y G I H E V A U Y M S A L P C P L I Q B Y Q S A T F N C A V M Z X C B A O T I V K A L P G W A A W M I P O Z S A V B L P C F N I X A R Q C I P E R P Q W F O V P F I P A D N Y U O T E O R I K S A T R I A F U Y S A C K