BAB II
GAMBARAN UMUM MITOLOGI DALAM KOMIK NARUTO
DAN BIOGRAFI PENGARANG
2.1 Pengertian Mitologi
Mitologi mengandung konsep tentang hubungan antara proses penciptaan alam semesta dan manusia oleh para dewa serta hubungannya dengan arwah para leluhur atau pahlawan pada suatu bangsa. Cerita yang terdapat dalam mitologi disampaikan dalam bentuk prosa dengan mengambil tokoh para dewa atau manusia setengah dewa yang dianggap benar-benar terjadi.
Dalam mitologi terdapat lebih banyak unsur magis dan keajaiban, sehingga di dalamnya menginterpretasikan peristiwa-peristiwa yang sangat jauh dari fakta sejarah. Dimana peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam mitologi baik yang berhubungan dengan nama tempat, nama tokoh serta tema merupakan hasil imajinasi dari pembuat cerita. Sedangkan cerita yang terkandung dalam mitologi itu sendiri adalah mengenai uraian-uraian filsafat dengan menggunakan lambang-lambang tertentu, misalnya dewa, roh suci, manusia setengah dewa, binatang suci dan sebagainya.
Istilah mitologi telah dipakai sejak abad ke-15 dan berarti ilmu yang menjelaskan tentang mitos. Istilah Inggris myth berasal dari bahasa Latin mythus atau Yunani mythos. Menurut kamus, mitologi merupakan ilmu tentang bentuk sastra yang mengandung konsepsi dan dongeng suci mengenai kehidupan dewa dan makhluk halus di suatu kebudayaan (Ruslani, 2004: 3). Mite berarti cerita yang memiliki latar belakang sejarah, dipercayai oleh masyarakat sebagai cerita yang benar-benar terjadi, dianggap suci, banyak mengandung hal-hal gaib dan pada umumnya ditokohi oleh dewa atau setengah dewa.
Menurut Ahimsa-Putra, mitos adalah cerita yang aneh yang seringkali sulit dipahami maknanya atau diterima kebenarannya karena kisah di dalamnya tidak masuk akal atau tidak sesuai dengan apa yang kita temui sehari-hari.
Mitos belum bisa dibuktikan kebenarannya dan kebanyakan berisi hal-hal yang tidak masuk akal. Namun, bukan berarti semua hal yang ada dalam mitos tidak benar. Ada beberapa bagian yang memang pernah terjadi dalam kehidupan nyata. Hal-hal yang terjadi inilah yang menjadikan mitos itu ada dalam kehidupan sehari-hari. Setiap hal yang dilakuk an pasti memiliki arti mitos tersendiri. Hal-hal itu dianggap aneh dan tidak masuk akal pada saat ini.
Menurut Cremes, mitos adalah cerita suci berbentuk simbolik yang mengisahkan serangkaian peristiwa nyata dan imajiner menyangkut asal-usul dan perubahan-perubahan alam raya dan dunia, dewa-dewi, kekuatan-kekuatan atas kodrati manusia, pahlawan dan masyarakat.
Di dalam mitos bisa berisi asal-usul alam semesta, dewa-dewi, supranatural, pahlawan, manusia tertentu yang mana memiliki tujuan untuk meneruskan dan menstabilkan kebudayaan, memberikan petunjuk hidup, melegalisir akivitas kebudayaan, pemberian makna hidup dan pemberian model pengetahuan untuk menjelaskan hal-hal yang sulit dijelaskan dengan akal pikiran.
Dewa dan Dewi adalah keberadaan supranatural yang menguasai unsur-unsur alam atau aspek-aspek tertentu dalam kehidupan manusia. Mereka disembah, dianggap suci, keramat dan dihormati oleh manusia. Dewa memiliki bermacam-macam wujud seperti, manusia atau binatang, hidup abadi, memiliki kepribadian masing-masing, memiliki emosi, kecerdasan layaknya manusia (id.wikipedia.org/wiki/Dewa).
Para dewa dipercaya sebagai makhluk yang tak tampak dan tak dapat dijangkau. Mereka hiudp di tempat suci seperti di surga, neraka, di atas langit, di bawah bumi, di lautan yang dalam, di atas puncak gunung yang tinggi, di hutan belantara, namun dapat berhubungan dengan manusia karena kemampuan supranaturalnya.
2.2 Mitologi Dalam Masyarakat Jepang
Seperti halnya mitos dunia, di Jepang mitos merupakan salah satu kebudayaan yang tercipta. Istilah dalam bahasa Jepang untuk mitos adalah shinwa (神話) yang berarti kisah mengenai para dewa. Di dalam mitos Jepang terdapat gabungan tema-tema pribumi dan yang berasal dari daratan Asia Timur dan juga dipengaruhi ajaran-ajaran Buddhisme dan Taoisme (Danandjaja, 1997: 70).
Di Jepang kepercayaan terhadap dewa-dewa diwujudkan dalam Shinto (神道). Ajaran Shinto secara harafiah berarti “Jalan Para Dewa”. Shin juga dibaca sebagai kami (神), ini adalah istilah untuk para dewa-dewi, jiwa para leluhur, setan dan jiwa alam seperti binatang, tumbuhan dan lain-lain (id.wikipedia.org/wiki/Shinto).
Pada umumnya bahan untuk menyusun mitologi Jepang adalah Kojiki dan Nihonshoki. Mitologi yang dikisahkan dalam Kojiki dan Nihonshoki, dapat dibagi menjadi tiga siklus. Siklus pertama adalah Takamagahara (dataran tinggi di surga), yang mengisahkan timbulnya para dewa, sewaktu diciptakannya surga dan dunia. Penguasa Takamagahara adalah dewi yang bernama Amaterasu Õmikami. Siklus yang kedua adalah siklus Izumo (sekarang merupakan prefektur Shimane), daerah dimana Susanoo no Mikoto turun dari Takamagahara (keturunannya yang bernama Õkuninushi no mikoto menguasai daerah ini dan kemudian menyerahkannya kepada dewi Amaterasu Õmikami). Ketiga adalah siklus Tsukushi (kini Pulau Kyushu), daerah
dimana Ninigi no Mikoto, cucu laki-laki Amaterasu Õmikami, turun dan menguasai wilayah Ashihara no Nakatsukuni (Utsushi no Kuni atau tanah yang dihormati) dan dari sanalah cicit dari Ninigi no Mikoto, kaisar legendaris Jimmu meninggalkan daerah itu menuju ke Yamato (kini prefektur Nara).
Berhubung siklus-siklus Takamagahara dan Tsukushi merupakan garis yang bersambung dari generasi para dewa melalui Amaterasu sampai kaisar Jimmu, maka kedua siklus tersebut sering disebut dengan nama gabungan yaitu, siklus Yamato. Berikut adalah mitologi-mitologi yang ada dalam catatan Kojiki yang tertulis dalam Danandjaja (1997 : 72-76).
SIKLUS TAKAMAGAHARA
Pada waktu surga-surga dan bumi untuk pertama kalinya terpisah, muncullah tiga dewa dari generasi pertama. Mereka itu ialah Ame no Minakanushi no Kami, Takamimusubi no Kami dan Lamimusubi no Kami. Mereka ini kemudian menyembunyikan diri. Pada masa itu daratan masih muda, mengambang bagaikan minyak atau bagaikan ubur-ubur. Kemudian timbul lagi dua dewa; Umashiashi Kanihikoji no Kami dan Ame no Tokotachi no Kami, yang juga menyembunyikan diri. Kelima dewa pertama (Kotoamatsukami) ini berkumpul dan hidup memisahkan diri dari lingkungan. Kemudian timbul dewa-dewa Kuni no Kototachi no Kami dan Toyokumono no Kami, mereka pun menyendiri. Lalu timbul lima pasang dewa lagi. Pasangan terakhir, Izanagi no mikoto dan Izanami no Mikoto, diperintahkan oleh lima dewa pertama, untuk membuat agar tanah dapat tetap berada di tempat. Mereka dihadiahi tombak yang ditaburi permata (Ame no Nuboko). Izanagi dan Izanami berdiri di atas jembatan mengambang dari surga (Ame no Ukihashi) dan menusukkan tombaknya ke dalam laut. Setelah mengaduk dan mengaduknya mereka angkat tombaknya. Dari ujungnya jatuh setetes garam, yang terkumpul dan bertumbuh, untuk kemudian menjadi tanah yang bergumpal sendiri (Onogorojima).
Kedua dewa itu kemudian turun ke bumi. Mereka melihat sebuah pilar dan menegakkannya, dan mereka pun mendirikan sebuah rumah besar. Izanagi kemudian menanyakan Izanami: “Bagaimana tubuhmu terbentuk?” Jawabnya: “Tubuhku sudah terbentuk, tetapi ada bagian yang belum selesai terbentuk!” Izanagi kemudian melanjutkan bertanya: “Tubuhku sudah terbentuk, tetapi ada
bagian yang kelebihan bentuknya. Saya rasa saya akan mengambil bagian yang kelebihan ini dan mengisinya di bagianmu yang belum lengkap dan membangun tanah ini. Bagaimana pendapatmu?” Ia pun setuju, dan mereka pun mengelilingi pilar. Si wanita (Izanami) ke kanan, dan si pria (Izanagi) ke kiri. Pada waktu mereka bertemu si wanita berteriak: “Aah, pria yang baik!” Izanagi menjawab bahwa tidak patut seorang wanita berbicara dahulu. Kendati demikian mereka bersanggama, dan bayi Hiruko pun lahirlah, tetapi mereka membuangnya setelah meletakkannya di atas perahu dari jerami. Pulau Awashima juga dilahirkan, tetapi baik pulau itu maupun Hiruko tidak dihitung sebagai anak mereka.
Mereka kembali ke Takamagahara dan diberi tahu oleh kelima dewa pertama, bahwa mereka harus melingkari lagi pilar tersebut, dan setelah bertemu lagi, dewa pria harus berbicara terlebih dahulu. Selesai melakukan ini, delapan dewa yang menjadi tanah dari delapan pulau besar (Oyashimaguni) dilahirkan; dan setelah itu dewa laut, sungai, gunung, sawah, pohon, batu dan api juga dilahirkan. Izanami terbakar sewaktu melahirkan dewa api, tetapi sewaktu ia mati, para dewa logam, tanah dan air lahir dari muntahannya dan kotorannya. Izanagi memenggal kepala dewa api dan dari darah yang menetes dari pedangnya lahir delapan dewa. Dari tubuh dewa api, tercipta delapan dewa lagi.
Izanami telah pergi ke Yomi no Kuni (dunia roh orang mati), dan Izanagi menyusul untuk memohon agar ia mau kembali ke dunia orang hidup. Ia setuju untuk meminta izin pada dewa dari Yomi, tetapi melarang suaminya untuk melihat dia. Tidak sabar akan kedatangan istrinya, Izanagi masuk ke dalam istana dewa dunia orang mati, disana ia dapatkan jenazah istrinya yang merasa dirinya dipermalukan, mengirim para tentara (Minions) dewa Yomi untuk memburunya. Pada bagian datar dari lereng Yomi (Yomotsu Hirasaka) di perbatasan dari wilayah itu, ia temukan tiga buah persik (Peaches). Ia mempergunakannya untuk melemparkan pada mereka, sehingga mereka tercerai-berai. Izanami kemudian mengejarnya sendiri, tetapi suaminya membendung jalan masuknya dengan batu besar. Dari balik batu itu ia kemudian memaklumkan perceraian mereka. Si istri kemudian menyatakan bahwa setiap hari ia akan mencekik seribu orang dari dunia orang hidup dan sang suami menjawab bahwa ia setiap hari akan mendirikan 1.500 gubuk bagi orang melahirkan anak, sehingga dapat melahirkan 1.500 bayi.
Karena telah mengotori dirinya dalam perjalanan ke dunia orang mati, Izanagi menuju ke Tsukushi untuk menyucikan dirinya dengan mandi (misogi). Dari setiap lembar pakaian yang ia buang terciptalah seorang dewa; dari kotoran yang ia bersihkan dari tubuhnya tercipta dua dewa pencemar. Dua dewa pensuci kemudian diciptakan (lihat Naobi no Kami), dan ditambah lagi dengan 10 orang dewa. Tiga dewa terakhir ialah Amaterasu Omikami (dewi matahari), lahir dari mata kirinya sewaktu ia bersihkan; Tsukuyomi no Mikoto (dewi bulan) lahir dari mata kanannya; dan Susanoo no Mikoto (dewa badai) lahir dari hidungnya.
Izanagi memberi tugas kepada Amaterasu untuk memerintah Dataran Tinggi Surga, kepada Tsukuyomi untuk memerintah alam malam dan kepada Susanno untuk memerintah wilayah lautan. Tetapi Susanoo menangis terus; pada waktu ditanya mengapa ia berbuat begitu, maka ia menjawab bahwa ia ingin sekali melihat ibunya. Dalam keadaan marah ayahnya mengucilkannya.
Susanoo kemudian pergi ke Dataran Tinggi Surga untuk berbicara dengan Ameterasu. Gunung-gunung dan sungai-sungai bergemuruh, dan bumi bergetar. Curiga bahwa ia akan merebut surga, Amaterasu mempersenjatai dirinya dengan gendewa, dan mempersiapkan diri untuk berperang; namun Susanoo bersumpah bahwa ia datang hanya untuk mengabarkan bahwa ia telah dikucilkan oleh ayahnya. Ia pun lalu menyediakan dirinya untuk memnuat anak dengan Amaterasu. Dari pedang Susanoo, Amaterasu melahirkan tiga orang putri, dan dari permata rambut Amaterasu, Susanoo menciptakan lima orang putra. Gembira akan kejayaannya, karena ketiga putrinya ialah gadis-gadis cantik, ia kemudian menerobos galangan sawah Amaterasu, menimbun saluran irigasi sawahnya, dan mengotori istana buah-buahan utama Amaterasu dengan kotorannya. Pelanggaran ini masih dapat ditolerir oleh Amaterasu, tetapi kemudian ia malah melubangi langit-langit ruang menenun sang dewi, dan melemparkan masuk seekor keledai langit sampai terjungkir-balik.
Amaterasu menjadi ketakutan, sehingga ia bersembunyi di belakang pintu gua surga (Ame no Iwaya To). Segera kegelapan meliputi Takamagahara dan Ashihara no Nakatsukunio (bumi Jepang) yang disebut juga dengan nama Utsushi no Kuni (bumi yang dapat dilihat). Kegelapan terus berlangsung. Para dewa berkumpul, dan atas saran Omoikane no Kami, anak dari Takamimusubi no Kami, mereka membawa dari gunung Amanokaguya sebatang pohon sakaki tempat bergelantungan 500 permata, sebuah cermin besar, dan kain suci. Ame no Uzume no Mikoto mulai dengan tariannya yang seperti halilintar di atas tempat mandi yang terbalik. Dalam keadaan kerasukan ia memperlihatkan payudaranya, dan menurunkan roknya sehingga terlihat alat kelaminnya. Semua ini memancing gelak tawa para dewa. Mendengar hiruk pikuk itu Amaterasu membuka pintu gua sedikit, untuk menanyakan mengapa Uzume menari dan mengapa para dewa menertawakannya. Uzume menjawab bahwa seorang dewa yang lebih besar dari Amaterasu telah datang, dan ia pun menunjukkan cermin kepadanya. Sewaktu ia membuka pintu lebih lebar, maka ada seorang dewa yang bertenaga kuat memegangnya dan menariknya keluar dari gua tempat persembunyiannya. Sinar pun menerangi lagi kedua wilayah (surga dan bumi) itu.
Susanoo dipaksa untuk membayar denda dalam jumlah besar sekali. Dan selain itu rambutnya pun dipotong, kuku jemari kaki dan tangannya dicabut, dan ia dibuang. Susanoo minta makanan, dan yang diberikan adalah zat-zat yang keluar dari hidung, mulut dan lubang dubur dari dewa Oketsushime no Kami.
Susanoo tersinggung dan membunuh Oketsushime. Namun dari lubang-lubang tubuhnya keluar ulat sutera, padi, jawawut,kacang merah, gandum, dan kacang buncis (broad bean).
SIKLUS IZUMO
Susanoo turun ke gunung Torikamiyama di Izumo; di sana ia menemukan sepasang orang tua sedang menangis di samping putri mereka. Si lelaki mengatakan bahwa ia adalah dewa tanah (kunitsukami), dan setiap tahun ular berkepala delapan dan berekor delapan bernama Yamato no Orochi datang untuk memakan salah seorang putrinya. Kini sudah waktunya ular itu datang lagi untuk mengambil anak yang lain, yaitu Kushinada Hime. Susanoo kemudian mengubah diri Kushinada Hime menjadi selembar sisir yang ia letakkan di kepalanya dan memerintahkan orang tuanya untuk menyiapkan arak khusus; dan tong-tong arak itu harus diletakkan di delapan penjuru mata angin. Ketika ular itu meminumnya dan menjadi mabuk keras sehingga tertidur, Susanoo kemudian memenggal kepala ular-ular itu dengan pedangnya. Di dalam salah satu ekor ular itu ia menemukan sebilah pedang, yang ia persembahkan kepada Amaterasu. Pedang inilah kemudian terkenal dengan nama Kusunagi (alat pembabat rumput). Kelak pedang itu diberikan kepada Ninigi no Mikoto oleh Amaterasu, sebagai salah satu dari tiga lambang otoritas atas Ashihara no Nakatsukuni, atau dengan perkataan lain ketiga benda ini adalah benda pusaka dari kekaisaran Jepang.
Okuninushi merupakan generasi keenam keturunan Susanoo dan Kushinada Hime. Ia mempunyai banyak saudara laki-laki yang lebih tua, yang kesemuanya ingin menikahi seorang gadis yang bernama Yagami Hime. Semua berangkat untuk mendapatkannya, termasuk juga Okuninushi, yang disuruh saudara-saudaranya untuk membawa koper-koper mereka. Saudara-saudara-saudaranya telah menyiksa seekor kelinci yang kehilangan kulit bulunya. Pada waktu Okuninushi tiba, ia segera menolongnya dan mengembalikan kulit berbulunya, dan si kelinci meramalkan bahwa pemuda penolong ini akan memenangkan gadis yang menjadi rebutan saudara-saudaranya itu. Dan benar saja, wanita itu memutuskan untuk mengawininya. Dua kali saudara-saudaranya berusaha membunuh Okuninushi, namun setiap kali ibundanya menghidupkannya kembali. Dengan harapan leluhurnya Susanoo dapat menolongnya, ia pergi menuju ke Dunia bawah (Ne no Katasu no Kuni), di sanalah ia kemudian bertemu dan jatuh cinta pada putri Susanoo yang bernama Suseribime. Susanoo telah menguji kemampuan Okuninushi dengan maksud untuk membunuhnya, tetapi ia selalu ditolong oleh Suseribime. Akhirnya sewaktu Susanoo sedang tidur, Okuninushi mencari gendewa besarnya, pedang besarnya, dan alat kecapinya yang dipergunakan untuk
mengucapkan ramalannya, dan lari bersama Suseribime. Susanoo mengejarnya tetapi tidak berhasil menangkapnya.
Dari dataran miring Yomi, Susanoo memerintahkan Okuninushi untuk mempergunakan ketiga alat pusaka itu untuk menjadi yang dipertuan wilayah itu. Okuninushi dapat mengalahkan saudara-saudaranya, dan bersama dewa kecil Sukunabikona no Kami, ia melebarkan kekuasaannya di wilayah itu. Ia menjadikan Suseribime istri pertamanya. Keputusan ini membuat Yagami Hime tidak senang.
Amaterasu berkeputusan untuk menjadikan Ashihara no Nakatsukuni sebagai wilayah yang harus diperintah oleh keturunannya. Ia lalu mengirimkan beberapa utusannya kepada Okuninushi agar menyerahkan kedaulatan kepadanya. Okuninushi kemudian menyerahkan keputusan ini kepada kedua putranya: Kotoshironushi no Kami, yang setuju dengan penyerahan, dan Takemina no Kami, yang tidak setuju. Keduanya berperang, dan putranya yang setuju dengan penyerahan menang. Okuninushi pun menyerahkan tanah itu pada dewi Amaterasu.
SIKLUS TSUKUSHI
Didampingi oleh delapan dewa dan diantar oleh Kunitsukami Sarutabiko no Kami, Ninigi no Mikoto, cucu Amaterasu yang masih bayi turun dengan disertai lambang kekaisaran ke gunung Takachihonomine di Tsukushi (Kyushu sekarang). Disana ia dirikan sebuah istana dan mengambil Konohanasakuaya hime sebagai istri yang kemudian memberinya tiga orang putra: Hoderi no Mikoto, Hosuseri no Mikoto, dan Hoori no Mikoto. Hoderi mempunyai peruntungan di laut, Hoori mempunyai peruntungan di daratan. Hoori memutuskan agar mereka saling menukar peruntungan, dan walaupun tidak rela, saudaranya menyetujuinya. Hoori bukan saja tidak berhasil menangkap ikan, ia bahkan juga kehilangan kail milik saudaranya. Biarpun ia telah mengahancurkan pedangnya untuk membuat 500 kail, Hoderi masih tetap tidak menerima dan menuntut agar Hoori mengembalikan kail yang asli. Selagi Hoori menangisi nasibnya di tepi laut, seorang dewa muncul di hadapannya dan mengirimnya perahu ke laut dengan sebuah perahu untuk membawanya ke istana Wadatsumi (atau disebut juga Watatsumi) milik Dewa Laut. Hoori jatuh cinta pada putri Dewa Laut yang bernama Toyotama Hime, dan hidup bahagia dengannya selama tiga tahun. Pada suatu hari Hoori menceritakan kepada dewa mengenai kail ikan saudaranya, dan Dewa Laut berhasil menemukannya kembali. Beliau meberikannya kepada Hoori yang bermaksud kembali kedaratan. Baginda pun menghadiahi menantunya sebuah permata yang dapat membuat permukaan air laut surut. Dengan pusaka-pusaka gaib itu ia dapat mengalahkan Hoderi.
Putri Dewa Laut naik ke darat untuk melahirkan anaknya. Berhubung ia harus mengubah dirinya kewujud asalnya, maka ia memperingatkan suaminya agar tidak melihatnya sewaktu sedang melahirkan anak. Namun Hoori tidak dapat menahan keingintahuannya. Pada waktu ia melihatnya, ia mendapatkan bahwa istrinya ternyata seekor buaya. Kejadian ini sangat memalukan sang putri, sehingga ia meninggalkan anaknya dan segera pulang kembali ke laut. Untuk merawat anaknya ia mengurus adiknya sebagai perawat. Ketika putranya tumbuh menjadi pemuda dewasa ia menikah dengan bibinya tersebut, dan mereka mempunyai empat orang anak. Anaknya yang bungsu yang bernama Kamuyamato Iwarebiko no Mikoto, kemudian menjadi Kaisar Jimmu.
Dalam siklus ini terdapat beberapa kisah yang juga ditunjukkan oleh pengarang Masashi Kishimoto dalam komik Naruto.
2.3Pengertian Komik
Komik adalah suatu bentuk seni yang menggunakan gambar-gambar tidak bergerak yang disusun sedemikian rupa sehingga membentuk jalinan cerita. Biasanya, komik dicetak dan diterbitkan di atas kertas dan dilengkapi dengan teks. Komik dapat diterbitkan dalam berbagai bentuk, mulai dari strip dalam koran, dimuat dalam majalah, hingga berbentuk buku tersendiri.
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, Komik adalah cerita bergambar (di majalah, surat kabar, atau berbentuk buku) yang umumnya mudah di cerna dan lucu. Komik adalah cerita yang bertekanan pada gerak dan tindakan yang ditampilkan lewat urutan gambar yang dibuat secara khas dengan paduan kata-kata. Secara umum komik adalah cerita bergambar yang ada gelembung-gelembung atau balon udara.
Kata komik sebenarnya berasal dari bahasa Inggris “comic” yang berarti segala sesuatu yang lucu serta menghibur. Pada awalnya, sebutan komik ditujukan kepada serangkaian gambar yang berurutan dan memiliki keterkaitan antara gambar yang satu dengan yang lain, terkadang dibantu dengan tulisan yang berfungsi untuk memperkuat gagasan yang ingin disampaikan.
Saat pertama kali komik muncul, tema yang biasa diangkat mengenai superhero yang menyelamatkan orang-orang tanpa balas budi, namun sekarang sudah tidak terlalu banyak yang mengangkat tema seperti itu. Kemudian tulisan yang pada awalnya hanya berfungsi sebagai pendukung gambar, kini telah berperan lebih dari sekedar pendukung gambar, bahkan tidak jarang memiliki kedudukan yang setara dengan gambar.
Seiring perkembangan pasar komik semakin bertambah luas karena komik tidak lagi hanya diperuntukan bagi anak-anak saja, namun juga bagi remaja hingga orang dewasa. Perkembangan ini tentu saja membuat berbagai negara-negara di dunia berlomba menyajikan komik yang berkualitas tinggi dan mengekspornya ke negara lain untuk meningkatkan pendapatan. Negara-negara yang telah mempunyai industri komik besar adalah Jepang, Amerika, Hongkong dan lain-lain.
Ciri-ciri komik bersifat proporsional, humor yang kasar, bahasa percakapan (bahasa pasaran), penyerdehanaan perilaku dan bersifat pahlawan. Komik dapat dibagi berdasarkan jenis cerita, seperti komik edukasi, komik promosi (iklan) dan komik lainnya, seperti komik karikatur, komik online, komik tahunan, buku komik dan lain sebagainya.
Negara Jepang adalah salah satu negara yang terkenal dengan komiknya. Di Jepang komik disebut manga (漫画). Dalam bahasa Jepang komik disebut dengan istilah manga dan orang yang menggambar manga disebut mangaka. Perbedaan mendasar antara sebutan manga dan komik adalah pembedaan pengelompokan, dimana manga lebih terfokus kepada komik-komik Jepang, sedangkan komik lebih kepada komik-komik buatan Eropa atau Barat. Beda dengan komik Amerika, manga biasanya dibaca dari kanan ke kiri, sesuai dengan arah tulisan kanji Jepang. Manga memang sangat digemari baik oleh anak-anak maupun orang dewasa. Dewasa ini manga sudah
tersebar ke seluruh dunia. Penjualan pertahunnya diperkirakan mencapai ratusan juta dolar. Beberapa yang terkenal dan sudah difilmkan adalah Doraemon, Detektif Conan, Inuyasha, Bleach, Naruto dan lain sebagainya.
Komik Jepang tidak berbeda dengan komik pada umumnya, tema yang dipakai tidak hanya tentang super hero namun juga tentang kehidupan sosial masyarakat dan masalah-masalah yang ada di dalamnya sekaligus pemecahannya baik mewakili diri pengarang secara pribadi maupun pendapat masyarakat. Pada penyajiannya komik tidak hanya untuk menghibur, namun lebih untuk mewakili perasaan pembaca sehingga komik ini lebih dari sekedar bacaan melainkan ekspresi jiwa antara pembaca dan pengarang
(http://hansteru.wordpress.com/2007/12/05/sejarah-tentang-komik/).
2.4Setting Cerita Komik Naruto
Secara umum struktur komik Naruto terdiri atas : (1) latar, (2) alur/plot, (3) tokoh, dan (4) tema. Dalam penciptaan karya sastra, sering terdapat hubungan yang erat antara kepribadian dan kehidupan pengarang dengan karya sastra yang dihasilkannya. Sering pula sebuah karya sastra diciptakan untuk mewakili suasana hati pengarang terkait dengan pemikiran-pemikirannya. Sehingga pendekatan pemahaman atas biografi dan pendekatan diluar teks sastra seringkali menjadi hal yang penting dan dapat memudahkan pembaca dalam memahami idak mampu melepaskan diri dari aspek psikis. Jiwa pula yang berkecamuk dalam sastra. Pendek kata, memasuki sastra akan terkait dengan psikologi karya itu, sehingga sastra itu lahir dari hasil ekspresi pengalaman yang telah mengalami proses pengolahan jiwa secara mendalam melalui proses berimajinasi.
Sebagaimana halnya dengan buku bacaan fiksi, komik hadir untuk menyampaikan cerita. Namun, berbeda halnya dengan bacaan fiksi dan nonfiksi yang menyampaikan cerita dengan teks verbal dan nonverbal, komik hadir lewat gambar dan bahasa, lewat teks verbal dan nonverbal sekaligus.
Dari settingnya cerita ini lebih tertuju kepada kehidupan para Shinobi atau ninja yang tersebar di beberapa desa dan melindungi desa masing-masing. Dalam cerita Naruto dikenal apa yang namanya Chakra yaitu sumber energi dasar yang diperlukan ninja di dalam komik Naruto untuk melakukan banyak jurus.
Dalam komik Naruto, dunia terbagi atas beberapa negara. Tetapi, dari berbagai negara yang letaknya tersebar di berbagai penjuru itu terdapat 5 negara yang memiliki dominasi pengaruh yang paling besar. Kelima negara tersebut adalah : Negara Api, Negara Angin, Negara Air, Negara Petir dan Negara Bumi.
Di setiap Negara pasti memiliki satu Desa Tersembunyi yang digunakan sebagai pangkalan militer, yang dihuni oleh Shinobi atau para ninja yang berperan sebagai kekuatan militer untuk Negara mereka. Desa tersebut dinamakan Desa Tersembunyi karena letaknya yang jauh dari pusat kekuasaan Negara. Pada prinsipnya setiap Negara menaungi satu Desa tersembunyi. Tetapi nama suatu desa yang tersembunyi tidaklah selalu identik dengan negara yang menaunginya. Misalnya saja :
Konohagakure (Desa Daun) bernaung di bawah kekuasaan Negara Api Sunagakure (Desa Pasir) bernaung di bawah kekuasaan Negara Angin Kirigakure (Desa Kabut) bernaung di bawah kekuasaan Negara Air Kumogakure (Desa Awan) bernaung di bawah kekuasaan Negara Petir Iwagakure (Desa Batu) bernaung di bawah kekuasaan Negara Bumi
Pada setiap Desa Tersembunyi dipimpin oleh seorang Kage (ninja yang terkuat di desa yang dipilih oleh seluruh penduduk setempat). Kage memiliki kewenangan seperti seorang gubernur yang meliputi pengaturan berbagai hal penting menyangkut desanya, termasuk juga dalam pengaturan pasukan ninja sebagai kekuatan militer sebuah Negara. Untuk melaksanakan hal tersebut secara rutin Kage menempa seluruh warga desanya sejak masa kanak-kanak, sehingga kelak mereka mampu menjadi seorang ninja yang mumpuni. Kader-kader ninja tersebut dilibatkan dalam berbagai misi dengan imbalan yang layak.
Adakalanya, ninja junior “hanya” akan dilibatkan dalam misi yang ringan seperti mencabut rumput liar dengan bayaran yang tidak seberapa. Tetapi seiring dengan berjalannya waktu dan naiknya tingkatan yang dialalui, mereka juga akan menjadi ninja yang akan dilibatkan dalam misi penting dengan imbalan yang pantas. Bahkan, seorang ninja akan bisa mendapatkan gaji resmi jika bersedia untuk ikut maju ke medan perang dan menjadi tentara melawan musuh Negara.
Serial Naruto menampilkan tokoh-tokoh buata
dalam seri ini adalah
salah satu desa terkenal di dunia ninja. Naruto dikarakteristikkan sebagai seorang ninja yang penuh kejutan, bersemangat, ceria, hiperaktif, kikuk, lugu, dan ambisius dalam
meraih cita-citanya untuk menjadi seoran
Konoha. Seri ini juga melibatkan tokoh-tokoh fiktif lainnya seperti
sebagai seorang keturunan
Nilai moral dalam cerita Naruto ditampilkan kompleks, baik secara eksplisit berupa percakapan maupun secara implisit berupa riwayat dan tingkah laku tokoh-tokohnya. Dikisahkan Naruto kecil merupakan seorang anak yatim piatu yang dikucilkan dan tidak memiliki teman karena terdapat rubah berekor sembilan yang disegel di tubuhnya. Ia sering berbuat onar di desanya agar diperhatikan banyak orang. Namun, pemikirannya berubah ketika ia beranjak dewasa. Ia adalah orang yang pantang menyerah, selalu berusaha dan berjuang untuk menggapai impiannya menjadi orang yang diakui keberadaannya oleh semua penduduk desa Konoha, dengan meraih gelar Hokage. Diceritakan pula tokoh-tokoh lainnya. teman-teman satu timnya; Sasuke, yang seluruh anggota keluarganya dibunuh; Gaara, yang dibenci oleh semua orang di desanya bahkan oleh keluarganya sendiri; orang tuanya terbunuh Kyuubi, Nagato yang orangtuanya dibunuh akibat perang dan masih banyak yang lain.
Nilai persaingan sangat menonjol, diisi dengan persaingan antara Naruto dengan Sasuke, Kakashi dengan dan lain-lain.
Berikut beberapa nilai kehidupan yang terkandung di dalam anime dan manga Naruto:
• Menggambarkan kasih sayang yang tulus, berusaha jujur dan percaya pada diri sendiri.
• Berjuang mempertahankan persahabatan dan perdamaian.
• Menggambarkan rasa kebangsaan dan cinta tanah air yang tinggi.
• Menggambarkan pentingnya kerjasama, menghargai, menghormati, dan menolong sesama.
• Mengajarkan untuk mendahulukan kepentingan umum dalam kebenaran.
2.5Biografi Pengarang
Masashi Kishimoto lahir di Jepang tepatnya di daerah Prefektur, Okayama pada tanggal 08 November 1974. Bakat menggambarnya mulai terlihat semenjak Sekolah Dasar, karena hobinya inilah Kishimoto selalu menyempatkan tiap waktu untuk menggambar. Selama sekolah ia mencoret buku catatannya dengan menggambar, saat sedang main petak umpet pun dengan teman-temannya ia menyempatkan untuk menggambar sambil menunngu ditangkap. Anime favorit Kishimoto kecil adalah Doraemon, semua teman-temanya juga menyukai Doraemon dan menggambar karakter-karakternya. Kishimoto adalah yang paling perfeksionis, ia menunjukkan bagian-bagian mana yang salah pada gambar teman-temannya dan menunjukkan cara menggambar yang benar. "Jika sekarang aku berfikir tentang itu, tentu saja aku adalah anak yang menyebalkan" ungkap Kishimoto.
Suatu hari Kishimoto melihat anime baru yaitu Mobile Suit Gundam, ia pun terus menggambar semua karakter dari anime tersebut sampai akhirnya muncul anime baru dari Akira Toriyama yaitu Dr. Slump. Kishimoto-Sensei bercerita tentang betapa ia tidak percaya "bagaimana bisa gambar Dr. Slump sangat bagus", dan dia mulai menggambar karakter-karakter anime tersebut. Bahkan Kishimoto sampai-sampai ikut dalam lomba menggambar Arale-Chan menggunakan crayon. Menjelang kelulusan Sekolah Dasar, Kishimoto sangat tergila-gila pada Dragon Ball, manga paling terkenal dari Akira Toriyama. Kisimoto-Sensei sempat memberi pernyataan betapa ia sangat terobsesi pada Toriyama-Sensei, "Beliau bagaikan dewa bagiku, aku selalu menggambar tiap karakter yang bermunculan dalam Dragon Ball".
Masashi Kishimoto membuat keputusan yang tidak akan ia sesali, ia mulai berfikir "Manga itu luar biasa" dan dia ingin menjadi mangaka populer seperti Akira Toriyama. Kishimoto membuat karya pertamanya yang berjudul "Hiatari-Kun", yaitu tentang seorang remaja ninja. Namun semenjak Sekolah Menengah Pertama, Kishimoto-sensei memfokuskan diri pada hal yang lain yaitu Baseball. Menggambar pun hampir tidak pernah ia lakukan lagi karena tidak ada waktu. Pada suatu hari ia melihat poster yang menurutnya sangat bagus, gambar itu ternyata adalah "Akira" karya Katsuhiro Ootomo. Kishimoto mulai menggambar "Akira", dan gaya gambarnya mulai berubah banyak. Tapi, betapa banyak pun ia mencoba meniru ia tidak bisa. Efek, Design, dan setiap detil gambar tersebut amat berbeda dari mangaka lain, akhirnya Kishimoto-sensei menyadari karya yang hebat adalah karya yang original dan meniru gambar orang lain tidak akan berguna. Kishimoto mulai menggambar dengan cirinya sendiri tetapi ia tetap tidak bisa, ia pun akhirnya menyerah dan menghabiskan sepanjang masa SMP untuk meniru gambar Ootomo-sensei.
Saat SMA kelas dua, Kishimoto-sesei meerampungkan komik pertamanya yang berisi 31 halaman. Ia menanyakan pada adiknya yaitu Seishi Kishimoto (Nantinya menjadi Mangaka terkenal dengan karya 666 Satan), namun mendapatkan jawaban nilai Jelek, ia tidak terima perkataan tersebut dan bertanya lagi pada ayahnya dan mendapatkan tanggapan yang sama.
Kishimoto tetap antusias dan mengirimkan komiknya itu untuk Jump Magazine Award tapi gagal dan komik itu selamanya menjadi tumpukan terbawah pada meja gambarnya. Dia tidak menyerah dan membuat banyak komik lagi walau selalu tidak pernah bagus, ia pun terus menghabiskan waktunya untuk memperbaikinya.
Saat kelulusan sekolah, ia hanya mendapat peringkat ke-38 dari 39 siswa. Namun tidak ada kata menyerah, ia pun terus menggambar untuk menjadi mangaka Jump. Jika sekarang Kishimoto mengingat kembali semuanya, ai tidak banyak berfikir "Yah, semua akan berhasil...syukurlah karena aku bodoh!".
Sampai pada akhirnya di tahun 1999, Kishimoto-sensei menciptakan karakter yang original yaitu "Naruto". Dengan basic cerita diambil disekitarnya yaitu tentang Ninja, kemudian karya tersebut ia kirimkan ke Shonen Jump.
Majalah Shonen Jump tertarik dan menerbitkan karya tersebut pada edisi ke-43 pada November 1999, Kishimoto-sensei mendapat penghargaan Hop Step. Setelah 3 tahun semenjak komik pertamanya keluar Naruto dibuat film, siaran perdananya oleh jaringan TV Tokyo dan juga oleh jaringan TV satelit khusus anime yaitu Animax pada 3 Oktober 2002.
Naruto sukses besar di Jepang dan menyaingi popularitas Dragon Ball, kemudian merambah ke berbagai belahan dunia. Sedangkan di Indonesia sendiri, Naruto pertama kali muncul pada 15 Februari 2007.
Naruto berhasil memenangkan Quill Award untuk kategori Best Grafhic Novel di Amerika Utara, sementara dalam sebuah polling 100 anime terbaik versi TV Asahi, Naruto menempati peringkat 1.
