Konseling Profetik Dalam Menanggulangi Penyalahgunaan Narkoba

تارّدخملا لامعتسإ ءوس عفد يف ّيوبّنلا داشرلإا

عماج ثحب ي ةعمالجا لىإ مّدقم ليبمأ ننوس ةّيملاسلإا ةّيموكلحا ب اياباروس ةجرد يلع لوصحلل طورّشلا دحأ لامكلإ في سويرولاكب ا يعامتجلإا مولعل ( S.Sos ) :دادعإ ركفلا ريخ دّمحم 42345235 B داشرلإا و هيجوّتلا ةبعش يملاسلإا ةوعّدلا مسق تلااصّتلإا و ةوعّدلا ةيّلك ةعماج ليبمأ ننوس ةّيملاسلإا ةّيموكحلا ب اياباروس 3242

‌ ح ثحبلا‌صلختسم ‌ ‌ ‌ركفلا‌ريخ‌دّمحم ( 42345235 B )‌ ‌يف‌ ّيوبّنلا‌داشرلإا ‌لامعتسلإا‌ءوس‌عفد تارّدخملا ‌ لىإ اًعبت مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسرل ةعّونتلدا ةطلخا قيمعت في دهيج ثحبلا اذى لامعتسلإا ءوس عفد في ةّيوبّنلا ةيرس و ثيدلحا و يرسفّتلا بتك في دجوي يذّلا خيراّتلا نوكتس ثحبلا اذى ىجرُي و .رصعلا كلاذ في تارّدخلدا لدا تااولع في عفنت تىّلا ةّمهلدا ا ءوس عفد .تارّدخلدا لامعتسلإ ،ثحبلا اذى في ثحبلا اذى في .يفصولا يعوّنلا ثحبلا جاهنا ثحابلا لامعتسإ اًضيأ فاشتكإ في ثحابلا دهيج ، خيراّتلا رملخا يمرحّتلا ةعلاطبم للها لوسر رصع في ًءانب تافشتكلدا جئاتّنلا ثحابلا لّلح ،ّثم .ةّيوبّنلا ةيرس و ثيدلحا و يرسفّتلا بتكلا عجارلدا ثبح ىلع للها لوسرب لعفُت تىّلا ّيوبّنلا داشرلإا ةركف رهظي ّتىح ّيوبّنلا داشرلإا ى في تانايبلا ثحابلا لوانت .تارّدخلدا لامعتسلإا ءوس عفد في ةطساوب ثحبلا اذ يفصولا ةقيرطب تانايبلا هذى لّلتح و مّدقُت ،ّثم .عجارلدا ةظحلاا و فاشتكلإا .ّبيسّنلا تارّدخلدا لامعتسلإا ءوس عفد في تاوطلخا ّتس كانى ّنأ ثحابلا جتنتسإ ،لياّتلا في و يىأّتلل و ،جلاعلل و ،ةياقولل و ،ةّيقّتًلل ةطلخا :اهنا ،للها لوسر ولعف تىّلا و ،ةبوقعلل و ،ل .لله لوسر ولعف تيّلا ةّيناحوّرلا ةطلخا في دجوت ثحبلا اذى في ةيرثلدا ةجيتّنلا .ةّيناحوّرلا ةطلخا هذى ّنلأ يهّنلاب تبثُت تىّلا ةّيالاسلإا ةديقعلاب ركسلدا ءايشلأا للها لوسر لصّتإ ، س عفدل ةطلخا ّلك في ،كلاذ بنابج .ركّسلا ءانثأ ةلاّصلا بّرقت يلع لامعتسلإا ءو بيىّتًلا و بيغّتًلا جاهنا و ،ةرطفلا بيرقت اًيرثك لمعتسُأ ،يوبّنلا داشرلإا في تارّدخلدا داشرلإا ويجوّتلا ةقيرط و عا ةّيداشرلإا .سفّنلا ةّيكزت و ةرجلذا و لإا :رّسلا ةملك ءوس ،للها لوسر ،يوبّنلا داشر تارّدخلدا لامعتسإ

ix

ABSTRAK

Mohammad Khair Alfikry (B53214024) Konseling Profetik dalam Menanggulangi Penyalahgunaan Narkoba

Penelitian ini berusaha untuk menggali berbagai cara atau strategi Rasulullah SAW menurut sejarah dari berbagai kitab tafsir dan hadist dalam menanggulangi penyalahgunaan narkoba pada masa itu. Hal ini diharapkan akan menjadi informasi penting yang dapat memberikan sumbangsih penanganan penyalahgunaan narkoba menurut konteks Islam.

Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif deskriptif yang berlandaskan filsafat post positivisme. Penelitian dilakukan dengan eksplorasi sejarah pengharaman khamr/ penanggulangan penyalahgunaan narkoba yang dilakukan oleh Rasulullah SAW yang terdapat pada berbagai kitab tafsir dan hadist serta Sirah Nabawiyah untuk menggali strategi Rasulullah SAW dalam sejarah pengharaman khamr pada masa itu. Kemudian hasil temuan dianalisa berdasarkan kajian pustaka konseling profetik hingga memunculkan konsep konseling profetik yang dilakukan oleh Rasulullah SAW dalam menanggulangi penyalahgunaan narkoba. Pada penelitian ini, data diperoleh melalui eksplorasi dan observasi pustaka. Penyajian dan analisis data dilakukan dengan cara deskriptif komparatif.

Hasil penelitian menyimpulkan bahwa terdapat 6 strategi penanggulangan narkoba yang dilakukan Rasulullah SAW, diantaranya yaitu strategi promotif, preventif, kuratif, rehabilitatif, represif dan spiritual. Temuan menarik dalam penelitian ini adalah adanya strategi spiritual yang digunakan oleh Rasulullah dalam penanggulangan penyalahgunaan narkona. Rasulullah menghubungkan antara hal-hal yang memabukkan dengan akidah Islam yang dibuktikan dengan larangan mendekati sholat dalam keadaan mabuk pada Surah An-Nisa ayat 43. Disamping itu konseling profetik dalam strategi penanggulangan narkoba lebih dominan menggunakan pendekatan fitrah, metode penyadaran (At-Targhib wat-Tarhib), teknik bimbingan penyuluhan serta teknik pencerdasan (Irsyadiyah), hijrah, dan penyucian diri (Tazkiyatun Nafs). Kata Kunci: Konseling Profetik, Rasulullah SAW, Penyalahgunaan Narkoba

‌ ك ثحبلا‌تايوتحم ‌ ‌ عوضولما ةحفص ... ... أ فرشلما ريرقت ... ... ب يرقت ةشقانلما ةنلج ر ... ... ج راعش ... ... ... د ءادهلإا ... ... ... ه ثحبلا ةلاصأب فاترعلإا ... ... و ثحبلا صلختسم ... ... ح ريدقّتلا و ركّشلا ... ... ط ثحبلا تايوتمح ... ... ك لوادلجا ةمئاق ... ... ن ةمّدقم‌:‌لولأا‌لصفلا ‌ أ. ثحبلا ةيفلخ ... ... 1 ب . ثحبلا زيكرت ... ... 11 ج . ثحبلا فادهأ ... ... 11 د . ثحبلا ةيّهمأ ... ... 11 ه . تاحلطصلما ديدتح ... ... 11 1 . يوبّنلا داشرلإا ... ... 11 1 . تارّدخلما ... ... 16 و . ثحبلا جاهنم ... ... 18 1 . هعون و ثحبلا بيرقت ... ... 18 1 . ثحبلا تاترف ... ... 11

‌ ل 3 . تانايبلا رداصم و عاونأ ... ... 11 4 . تانايبلا عجم ةقيرط و ثحبلل تلاآ ... 11 5 . تانايبلا ليلتح ةقيرط ... ... 13 6 . تانايبلا ةنامض ةقيرط ... ... 14 ز . ةّيباتكلا تايماظّنلا ... ... 15 تاردخملا‌لامعتسلإا‌ءوس‌و‌ّيوبّنلا‌داشرلإا‌:‌يناّثلا‌لصفلا ‌ أ. يوبّنلا داشرلإا ... ... 18 1 . يوبّنلا داشرلإا فيرعت ... ... 18 1 . يوبّنلا داشرلإا ةّيهمأ ... ... 34 3 . يوبّنلا داشرلإا لوصأ ... ... 38 4 . يوبّنلا داشرلإا بيرقت ... ... 41 5 . يوبّنلا داشرلإا جاهنم ... ... 51 6 . يوبّنلا داشرلإا قرط ... ... 51 ب . تاردخلما لامعتسلإا ءوس ... ... 58 1 . تاردخلما فيرعت ... ... 58 1 . تاردخلما عاونأ ... ... 59 3 . اًمومع تاردخلما يرثأت ... ... 61 4 . اهتبوقع و اهتلماعم و تاردخلما لامعتسلإا ءوس طايتحلإا دهج ... 71 ‌ءوس‌عفدل‌يوبّنلا‌داشرلإا‌:‌ثلاّثلا‌لصفلا تاردخملا ‌ أ. ملاسلإا في تاردخلما ... ... 81 ب . لامعتسلإا ءوس عفدل مّلس و هيلع للها ىّلص للها لوسر دهج تاردخلما .. 84 1 . ةيقّترلل ةطلخا ... ... 85 1 . ةياقولل ةطلخا ... ... 86

‌م 3 . جلاعلل ةطلخا ... ... 91 4 . ليهأّتلل ةطلخا ... ... 111 5 . ةبوقعلل ةطلخا ... ... 111 6 . ةّيناحوّرلا ةطلخا ... ... 115 ‌لامعتسلإا‌ ءوس‌ عفدل‌ يوبّنلا‌ داشرلإا‌ ذيفنت‌ :‌ ةقيرطلا‌ ليلحت‌ :‌ عباّرلا‌ لصفلا تاردخملا ‌ أ. ءوس عفد في للها لوسرل ةّيقّترلل ةطلخا ليلتح تاردخلما لامعتسلإا ... 111 ب . تاردخلما لامعتسلإا ءوس عفد في للها لوسرل ةياقولل ةطلخا ليلتح ... 113 ج . تاردخلما لامعتسلإا ءوس عفد في للها لوسرل جلاعلل ةطلخا ليلتح ... 116 د . تاردخلما لامعتسلإا ءوس عفد في للها لوسرل ليهأّتلل ةطلخا ليلتح ... 118 ه . في للها لوسرل ةبوقعلل ةطلخا ليلتح تاردخلما لامعتسلإا ءوس عفد ... 131 و . تاردخلما لامعتسلإا ءوس عفد في للها لوسرل ةّيناحوّرلا ةطلخا ليلتح ... 133 ةمتاخلا‌:‌سماخلا‌لصفلا ‌ أ. جاتنتسلإا ... ... 139 ب . حاترقلإا ... ... 141 عجارملا ‌ قحلاملا

‌ن لوادجلا‌ةمئاق ‌ ‌ لودج 1.4 تارّدخلما لامعتسلإا ءوس عفد في يوبّنلا داشرلإا بيرقّتلا ليلتح .. 415 لودج 1.4 تارّدخلما لامعتسلإا ءوس عفد في يوبّنلا داشرلإا جاهنلما ليلتح .. 416 لودج 1.4 ءوس عفد في يوبّنلا داشرلإا ةدعاسلما ةفص ليإ اًعبت ةقيرّطلا ليلتح لامعتسلإا تارّدخلما ... ... 417 لودج 1.4 ءوس عفد في يوبّنلا داشرلإا ةدعاسلما لكش ليإ اًعبت ةقيرّطلا ليلتح تارّدخلما لامعتسلإا ... ... 418

1 لولأا لصفلا ةمّدقم أ. ثحبلا ةيفلخ .اينّدلا هذى في سانلا رمع وبشي ابدر تارّذخلدا خيرات ساّنلا كلهتسا دق و .ةطيسب اهلكش لّوا دنم ضالدا نامّزلا في تارّذخلدا اورشتنا ،ةليوط ةّدم دعب يطاعتم لماعلا نم ةتَثك ةوجف ليا تارّذخلدا ايسينودنإ اىدحا 1 . اورثتكا و عاونا نع ةّلقتسم ةلود دجوت لا وّنا ودبي ،رخأتلدا نرقلا ذى في .اورّوطت و تارّذخلدا .تارّذخلدا ةلكشم في تارّذخلدا راّبذ و يطاعتم نم عمتلمجا وا درفلا امئاد كانى .دلببلا في دوقعلا ،ةتَخلأا بكترا ضعب نوقىارلدا تلااح يطاعت تارذخلدا 2 . ةصاخ في ،ايسينودنإ ًابلاغ ام بيصي اذى عضولا لافطلأا تُقىارلدا في ندلدا ىبركلا . اذإ اهعبتت ةّقدب نمف بعصلا ل ثحبل روثعلا ىلع طابترا ثودح يطاعت خلدا ذ تار نم لبق تُقىارلدا طورشب ةنيعم . 1

M. Arief Hakim, Bahaya Narkoba-Alkohol: Cara Islam Mengatasi, Mencegah dan Melawan, (Bandung: Penerbit Ynuansa, 2004), hal. 15.

2

Drs. Sudarsono, S.H., Kenakalan Remaja: Prevensi, Rehabilitasi, dan Resosialisasi, (Jakarta: PT Rineka Cipta, 1995), hal. 66.

2 عمو ،كلذ ءاملعلا يلع اًقفو سفنلا ،يومنتلا نإف ةتًف ةقىارلدا يى ةتًف ةمزأ ،ةيوهلل و يى ةتًف ةتقؤم نم كابترلاا طوغضلاو ةيلخادلا امدنع وجاوت اددع نم تارايلخا لبق لا ديدحت ةميق ةياغو ةايلحا . نوقىارلدا نيذلا نوحجني في لماعتلا عم هذى ،ةمزلأا ّث نوروطي يوى مهت ،ةجضان و نولمكتسي هتيوى م، ابد قفاوتي عم تابلطتم لحا تلاا . رهظت ثابحلأا ةثيدلحا نأ تُقىارلدا مهيدل تقو ليوط فاشكتسلا تارايخ ةايلحا ةفلتخلدا ةبربذو ةليلق ةّدم ةمزلأا . رهظيس نوقىارلدا نورداقلا ىلع لح تاعازنلا ةقلعتلدا ةيولذاب لماعتلاو اهعم دارفأك نولبقي مهسفنأ ، في تُح نأ تُقىارلدا نيذلا نوقفيخ في لماعتلا عم تاعازن ةيولذا نوبيصي ةتَح في ةيولذا تىح تٌستي ملذ باحسنلاا بيرغتلاو وأ للبلضلاا في ةيوى منهارقأ نيراتخلدا . 3 نوقىارلدا نيذلا نوقفيخ في لماعتلا عم تاعازن ةيولذا نوبرتيخو اذى كابترلاا في ةيولذا نوضرعم لكشب صاخ يطاعتل تاردخلدا . ًادانتساو لىإ صيخشتلا ( نم للبخ ثحبلا نياديلدا تلبباقلداو ةقمعتلدا عم ةطرشلا تُملعلداو بلبطلاو و BNN ) نأشب ةيلباق ةءاسإ لامعتسا تارذخلدا تُب ،تُقىارلدا دجو نأ كانى ةعبرأ 3

Sumardjono Padmomartono, Konseling Remaja, (Yogyakarta: Penerbit Ombak, 2014) hal. 42

3 بابسأ ةيسيئر لعبذ تُقىارلدا ةضرع نامدلئل ىلع تاردخلدا . لماوعلا ةعبرلأا ،يى تَثأتلا يئيبلا ،تُنخدملل نارقلأا / ،تاباصعلا اياحض ؛لاصفنلأا ةفطاعلاو . 4 اذإ انرظن ،ةيانع ةرظن دجنسف طيخ نم كتًشم تُقىارلدا نيذلا نوساقي نم تاعازن ةيولذا ببسلاو يسيئرلا في ضرعتلا يطاعتل تاردخلدا تُب ،تُقىارلدا وأ نارقلأا تاباصعلا و . اذى قفتي عم ليثبس لوسر للها مّلس و ويلع للها يّلص لوح ةبحصلا : ِكْسِمْلا ُلِماَحَف ِرْيِكْلا ِخِفاَن َو ِكْسِمْلا ِلِماَحَك ِءْوُّسلا َو ِحِلاَّصلا ِسْيِلَجْلا ُلَثَم ِرْيِكْلا ُخِفاَن َو .ًةَبِّيَط اًحْيِر ُوْنِم َدِجَت ْنَأ اَّمِإ َو ُوْنِم َعاَتْبَ ت ْنَأ اَّمِإ َو َكَيِذْحُي ْنَأ اَّمِإ ْحُي ْنَأ اَّمِإ )ملسم و يراخبلا هاور( ًةَثْيِبَخ اًحْيِر َدِجَت ْنَأ اَّمِإ َو َكَباَيِث َقِر تعقو قئاقح لوح ةءاسإ لامعتسا تاردخلدا تارثؤلداو ةيلقعلا في ىرادنيك ، بونج قرش يزيولاوس لبق ةعضب ،مايأ ثيح ناك كانى نلبيتق تارشعو نورخآ اولجوع لىإ ىفشتسم ضارملأا ةيلقعلا ببسب كلبهتسلاا طرفلدا نم ةيودأ لوماتيسارابلا تُيفاكلا و Carisoprodol . ،تاقرافلدا نم و ءلاؤى اياحضلا نم تُب لافطلأا تُقىارلداو . 5 في ةيانه ،رابخلأا ترداص ةطرشلا 527 نم هذى 4

Suyadi, Mencegah Bahaya Penyalahgunaan Narkoba Melalui Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa, (Yogyakarta : Penerbit ANDI, 2013), hal. 8.

5

https://news.okezone.com/read/2017/09/17/337/1777496/kasus-pil-pcc-dpr-masalahnya-terletak-di-obat-legal-yang-dijual-bebas-tanpa-izin/

4 تَقاقعلا . لاو لازي ددع اياحضلا رثكي لصي ّتىح لىإ 68 ًلبفط اولجوع في تايفشتسم ضارملأا ةيلقعلا ةفلتخلدا في يرادنيك ، ثيح تام مىدحأ . سيل كلذ بسحف ، لاقفو Soedjono D ، S.H . ةصاخ في ،ايسينودنإ دقف غلب ةءاسا لامعتسا تاردخلدا تارثؤلداو ةيلقعلا عمتلمجا ذنم تارشع تُنسلا . 6 في لياوح ةيانه ماع 1971 في لئاوأ ماع 1971 ، بيصأ عمتلمجا راثآب رابخلأا لئاسو ملبعلإا لوح ةيادب علادنا تاردخلدا تارثؤلداو ةيلقعلا في ايسينودنإ . نكلو في عقاولا ذنم 1961 نم نرقلا يضالدا ، رعش ضعب صاخشلأا تُنمدلدا ىلع تاردخلدا تارثؤلداو ةيلقعلا تيلا تلّحم و اولجوع في ضعب ،تايفشتسلدا تيلاو تناك ةتَغص في ةيادبلا اهنكلو ومنت . في ماع 1971 في ةسسؤم امراد اسلصاو ةحصلل ةيلقعلا ناك كانى ديدعلا نم نيذلا نوناعي نم تاردخلدا ، فيو ماع 1971 داز مىددع لىإ 47 اًصخش . ،كلاذكو في تايفشتسم ضارملأا ةيلقعلا ،ةفلتخلدا حبصأ تٍمدم تاردخلدا رثكأ اًحوضو . نكيد تاردخملل تارثؤلداو ةيلقعلا نأ مدقت دئاوف ةتَبك دنع اهمادختسا لكشب حيحص في لالر بطلا . نكيد تاردخملل تارثؤلداو ةيلقعلا نأ يفشت تَثكلا 6

Sudarsono, Kenakalan Remaja: Prevensi, Rehabilitasi, dan Resosialisasi, (Jakarta : PT Rineka Cipta, 1995), hal. 65-66.

5 نم ضارملأا يهتنتو ةاناعلدا . 7 نإ ةمدخ تاردخلدا تارثؤلداو ةيلقعلا ةتَبك في ةايح يضالدا رضالحا و لبقتسلدا وا . بيج نأ نوكت ةيحارج ةيلمع تيلا موقي ابه بيبطلا نم للبخ ريدختلا . ولو نأ تاردخلدا فنصت ىلع انهأ ةردلس . ىطعي صاخشلأا نيذلا نوناعي نم تابارطضا ةيسفن ةيلقعو تَقاقع ةفنصم نم لبق بيبطلا اىدادتًسلا ةعرسب . طبترت ةءاسإ مادختسا تاردخلدا تارثؤلداو ةيلقعلا نم بناج تُقىارلدا اطابترا اقيثو ضعبب روملأا ةقلعتلدا ببسلاب عفاودلاو بقاوعلاو تيلا ديري اهقيقبر . 8 نم ةيحانلا ،ةيعامتجلاا برتعي يطاعت تُقىارلدا تاردخملل تارثؤلداو ةيلقعلا ًلبمع ًايعاو اًدنتسم لىإ ةفرعلدا وا ةبرلخا هرابتعاب اًتَثأت اًرشابم وأ تَغ رشابم نم ةيلمع لعافتلا يعامتجلاا . ةيحانلا نم و ،ةيدرفلا برتعي يطاعت تُقىارلدا تاردخملل ًلبيجعت في دوهلجا تاعوضولدا وا ةيدرفلا نم لجأ فشكلا نع اضرلا يذلا لم قبسي نأ رعشي وب في ةايلحا ةيرسلأا يذلاو حبصأ في اًساسأ تاجايتحا ةيساسأ لكل ،درف ةصاخو تُقىارملل نيذلا نومني نوروطتيو في لك بناوج وتايح . ةيحانلا نم و ةيعوضولدا 7

Subagyo Partodiharjo, Kenali Narkoba dan Musuhi Penyalahgunaannya, (Jakarta : PT Gelora Aksara Pratama), hal. 10.

8

Sudarsono, Kenakalan Remaja: Prevensi, Rehabilitasi, dan Resosialisasi, (Jakarta : PT Rineka Cipta, 1995), hal. 67.

6 ّنأ ىلع تاردخلدا وى روصت ةيلمعل لزعلا تيلا بيج نأ فصرت في ةيدسلجا ةيلقعلاو ل عنمي ومنلا يحصلا . ،كلذل راشتسلدا حّشرمك لدا لىؤ ويدل رود مهم لماعتلل عم ةلكشم ةءاسإ لامعتسلإا تاردخلدا ةئشانلا ىلع ولض ديازتم ٍموي دعب اًموي . بيج نأ نوكي كانى ويجوت و وا ةروشلدا داشرإ تُقىارملل و سانلا لوح تُقىارلدا . امك انمّلعت دق اًقباس ّنأ ةروشلدا ى ي ةيلمع يمدقت ةدعاسلدا دارفلؤل ةقيرطب ةمادتسم ،ةيجهنمو موقي ابه تَبخ تم وبيردت صالخا ،وب فدبه نأ مهفي درفلا وسفن وتئيبو ، نكيدو نأ وجوي وسفن وطبضو عم ةئيبلا ريوطتل ناكمإ اي وت ىلع وحنلا لثملأا هافرل وسفن و ةيىافر عمتلمجا . 9 بنابج ،كلذ نإف ةروشلدا الذ فدى لا نكيد ولصف نع ةقلبع ةراشتسلاا ،ةماعلا الش دعاسي ءلبمعلا ىلع قيقبر ةيمنتلا ىلثلدا في دودح ناكمإ ي اتها . اذى فدلذا ول ةفاسم عساو ة و ودبي نم بعصلا وقيقبر . نكيد ليصفت هذى فادىلأا ىلع ساسأ لكاشلدا تيلا اههجاوي ،ليمعلا و تيلا نكيد اهفينصت اًقفو زتلوبموركل ولض : تَيغت كولسلا ،ئطالخا ّلعتو م ذابزا ،تارارقلا عنمو تلبكشلدا . 11 في ءادأ هرود راشتسمك في ّنس ،ةقىارلدا جاتيح نوراشتسلدا لىإ ةماقإ تلااصّتلإا تُب 9

Anas Salahudin, Bimbingan dan Konseling, (Bandung : CV Pustaka Setia, 2016), hal. 16

10

7 لايجلأا عم تُقىارلدا . 11 رظني نوقىارلدا لىإ تُسردلدا نيراشتسلداو تُيسردلدا مىرابتعاب ةودق في ةايح رابكلا . في ضعب ،يحاونلا لمعي راشتسلدا ،دشرمك ول و ونأ نم يرورضلا كاردإ نأ تُقىارلدا لا قيلي رظنلا لىإ نيراشتسلدا مهلماعو " نارقأك ." دعب ،كلذ جاتيح راشتسلدا لىإ فاشتكإ تازالصلإا قىارلدا ،هديدبرو ث لصاوتلا عم قىارلدا وتازالصإب ،ةزرابلا ىلع مغرلا نم نأ اذى فدهي لىإ لىابذ كولسلا بيلسلا و بناولجا ةصالخا فعضلاب تياذلا ىدل تُقىارلدا . جاتيح راشتسلدا اًضيأ لىإ ءاشنإ ةئيب ةيسردم معدت رسيتو ملعت ،بابشلا بنبذ و راهظإ بّرقلدا ىدل ضعب ،بلبطلا و ليلقت خانلدا يسفانتلا تُب تُقىارلدا . ثأت ﯾ ر مجم و ةع ا قلأ نار م ﮭ م و ﯾ ﮐم ن ا ختس ماد ا اشتسمل ر ﮐشب ل إ ﯾ يباج . ث جاتيح راشتسلدا لىإ راهظإ تايكولس ةيبايجإ لعلج راشتسم تُقىارلدا اًجذونم ول في ةايلحا ةيمويلا تُقىارملل . بيج ىلع راشتسلدا نأ ّرمتسي ولصاوت عم قىارلدا نم للبخ هتَكذت فادىأب ىدلدا ةليوطلا ةتَصقلا و 12 لثم مزع ةعباتلد ميلعتلا لياعلا تُسبرو تاراهلدا . رّكذي نوراشتسلدا تُقىارلدا ديدشتلاب ىلع ريوطت تاراهم منهاقتإ فدهك يملعت . جاتيح 11

Sumardjono Padmomartono, Konseling Remaja (Yogyakarta: Penerbit Ombak, 2014) hal. 4

12

Sumardjono Padmomartono, Konseling Remaja (Yogyakarta: Penerbit Ombak, 2014), hal. 5-6.

8 راشتسلدا لىإ ديكأتلا ىلع نأ بيردت ةطشنأ ملعتلا لجأ نم سيل فاشتكلإا ىلع لضفأ بلبطلا وتازالصلإ ، لب ناقتلإ تاراهلدا تيلا ديفتس وتتَسم ةينهلدا في لبقتسلدا . في هذى ،ةلالحا دعاسي راشتسلدا تُقىارلدا ىلع مهف بناولجا ةمهلدا دئاوفلاو ةليوط ىدلدا ملعتلل . في ةطشنأ تاراشتسلاا امك وى حضوم ،هلبعأ بيج نأ نوكي راشتسلدا اًصخش ًلبماك ـل " راشتسلدا ." هانعم نأ راشتسلدا جاتيح لىإ لعج وسفن اًصخش اذ تٌعم ةبسنلاب ليمعلل . لبقي راشتسلدا ءلبمعلا امك مى ّدعتسمو ةدعاسلد ءلبمعلا لكب صلبخإ في لح مهلكاشم في ول و تقو جرح . هذى لاوحلأا يى تيلا لعبذ نيراشتسلدا اًمزلا عضي نأ مهسفنأ في فقوم يجيتاتًسا و طوبضم في ةلوالز ذاقنلإ ليمعلا نم لاوحلأا تَغ ةبحرلدا ، ىلع ىدلدا ،تَصقلا و صاخ اصو ىلع ىدلدا ليوطلا في ةايح ةمئاد ةّتَغتم . اذإ انسرد لبق نم رثكأ ًلبّصفم ، نإف ءابرخ ةروشلدا مهيدل فلبتخا في تاهجو رظنلا لوح رودلا يذلا بيج مايقلا وب . ضتًفي راشتسلدا يذلا زكري ىلع صخشلا نأ نيراشتسلدا بيج نأ اوبعلي اًرود رثكأ ةيهمأ في قيقبر ومنلا ءاكرشك ،ءلبمع امنيب ىري وراشتسم كولسلا يفطاعلا نيلبقعلا رود نيراشتسلدا تُملعمك نوسّردي تَكفتلا ،يقطنلدا جهنلاو ىرخلأا رظنت لىإ نيراشتسلدا ،جذامنك و

9 ،تُملعم نيرسيُمو . هذى تافلبتخلاا ةيعيبط لاو برتعت أدبم اميف قلعتي دوجوب نيراشتسلدا . عيجم جىانلدا نيراشتسلداو نولوقي نأب نيراشتسلدا مى لماعلا مسالحا في لماعت داشرلإا ةحجانلا . 13 ،نكل و نإف فلبتخلاا رظنلا لوح اذى رودلا وى في عقاولا رظن اذإ انك تَشن لىإ مّلس و ويلع للها يّلص بينلا . اذالد لوسر ؟للها امك لاق للها وناحبس لىاعتو في نآرقلا :يمركلا 14 َو ِرِخ ْلْا ِمْوَ يْلا َو َللها اْوُجْرَ ي َناَك ْنَمِّل ٌةَنَسَح ٌةَوْسُأ ِللها ِلْوُسَر ْيِف ْمُكَل َناَك ْدَقَل اًرْ يِثَك َللها َرَكَذ ۝ : بازحلأا( ١٢ ) ةروكذلدا ةيلآا نأ حرشي للها وناحبس لىاعتو دق ىطعأ ًلااثم اًحضاو رشبلل في فرصتلا . كلاذك و ، نوراشتسلدا اولعيج نأ ّدبلا يملبسلإا بينلا ملذ اًعجرم . دق ر ّللز ّليح نأ للها لوسر ا تافلبلخ نم لبق نيراشتسلدا نأشب راودلأا تيلا اهيدؤي نوراشتسلدا . ،فسلآل نلض بلبطلا نيذلا نوسردي ةبعش في ويجوتلا داشرلإاو " ملبسلإا " ،اياباروس ةيموكلحا ةيملبسلإا ليبمأ ننوس ةعماج نم ًلبيلق لاإ فرعن ام ةفرعلدا نأ لوسر للها وى مّلس و ويلع للها يّلص ليلد ّمىأ وأ جذونم في ةطشنأ ةروشلدا 13

Latipun, Psikologi Konseling, (Malang : UMM Press, 2015), hal. 38.

14

Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya Al-Hikmah, (Bandung : Penerbit Diponegoro 2011), hal.420.

10 ةيملبسلإا . ةروشلدا ةدنتسلدا لىإ بينلا مّلس و ويلع للها يّلص اضيأ نّمضتت في موهفم تاراشتسلاا ةيملبسلإا ّلا تي لا لازي شقاني ًلبيلق في ةرضالمحا . ،كلذل ديري ثحابلا دحّتي نأ علدا تامول داشرلإا يملبسلإا عم علدا تامول ةقلعتلدا ب لحا خيتً ةاي بينلا يّلص مّلس و ويلع للها . ةلوهسل و للها يّلص بينلا لىإ دنتسلدا ةروشلدا ثحابلا ركذ ،رملأا .يوبّنلا داشرلإاب مّلس و ويلع دنتسي لىإ حرشلا نم ةيادبلا لىإ ةياهنلا في هذى ،ةيفللخا متهي نوثحابلا ةشقانبد " يوبّنلا داشرلإا يف عفد تارّدخملا لامعتسإ ءوس ." ب . زيكرت ثحبلا دنتسي لىإ ةيفللخا ةقباسلا ، ّكر ز ثحابلا في اذى لدا ثحب لىإ ةقيرط وأ ةطلخا مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسر اًعبت خيراتلل في عفد ءوس لامعتسإ تاردخلدا . ث دّهج ثحابلا فشكي نأ ميق داشرلإا ة نم تانايبلا تيلا اىدجو ثحابلا و اىدحّتي لإاب داشر يوبنلا في لامعتسلإا ءوس بّلغتلا تاردخلدا . ج . ثحبلا فادىأ تَشي لىإ زيكرت ،ثحبلا نإف لذا : يلي اميف ثحبلا اذى نم فد 1 . ةفرعم ةيجيتاتًس للها لوسر ىّلص للها ويلع مّلسو دنع بّلغت ءوس لامعتسإ تاردخلدا نم وتتَس لوسر للها ذنم ةيادب يحولا لىإ ةيانه وتايح .

11 2 . فاشكتسا ةميق داشرلإا يملبسلإا نم ةتَس لوسر للها و مّلس و ويلع للها ىّلص اىدا ّبرا عم داشرلإا يملبسلإا ليالحا في لماعتلا ءوس لامعتسإ تاردخلدا . د . ثحبلا ةّيمىأ جري ،ثحبلا اذى جئاتن نم اّمإ ى ثحبلا اذى نم ةدئاف يطعي نأ ثحابلا : يلي اميف 1 . تُسّردلدا و تُمّلعتملل ةّيملعلا نئازخ ديزي نأ نيدشرلدا و يملبسلإا و ، اًديفتسم ك ويجوتلا و داشرلإا ميلعتلا ّلك في عجارم يملبسلإا ثحبلا نيوكت وا ةعباتم و وا ماقم نم ةهج ىرخلأا لبقتسلدا في . لباقلدا ءاطعإ يلع ردقي يك .ةييدداكلأا تاياضتقلدا 2 . مّلس و ويلع للها يّلص للها لوسر ةوعّدلا ةّيملعلا قافآ حتف و ةبقاث ةيؤر ديزي نأ داشرلإا و ويجوّتلا ةبعش و اًمومع تلااصّتلإا و ةوعّدلا ةيّلك ب ّلبطل اًعسوأ .اًصوصخ يملبسلإا 3 . يق نع تامولعلدا ديزي نأ للها يّلص للها لوسر سفن في يملبسلإا داشرلإا ةم لماعّتلل يملبسلإا داشرلإا ذيفنت في تامولعلدا هذى لامعتسا و مّلس و ويلع .تاردخلدا لامعتسلإا ءوس ةلكشم

12 4 . تاردخلدا لامعتسلإا ءوسب ةقّلعتلدا عمتجملل تامولعلدا و رابخلأا ديزي نأ نم في عمتجملل اهحئاصن لىإ اهببس رصانع للها لوسر لىإ اًدنتسم مىدلاوا ةلباقم دنع مىدلاوأ ةيبرت في ةيجيتاتًس عمتلمجا كليد ّتىح .مّلس و ويلع للها ىّلص .تُقىارلدا ةتًف لخدي ه . تاحلطصملا ديدحت 1 . يوبّنلا داشرلإا اًجاهنم و ًلبصتم درفلا لىإ ةدعاسم ةّيلمع وى داشرلإا تَبلخا وب لمعي ، .اًصاخ اًبيردت لوانتي يذلا و وتئيب و وسفن درفلا مهفي نأ لجأ نم اًدصتقم ةيىافرل ًلبماك وسفن زالصإ رّوطتي و وتئيبب وسفن قّفوي و وسفن وجوي نأ ردقي .عمتلمجا و وسفن 15 وى تُقىارملل رّوطتلدا داشرلإا و .رّوطتلدا داشرلإا وى نلآا داشرلإا مّدقتي م لمعي ىذّلا ملذ ةدعاسم دهج وسفن مهفي يك ، ًلبصّت فّرصتي نأ ردقي ّتىح تاهلجا عيجم و عمتلمجا و ةرسلأا و ةئيبلا لاوحأ و تابّلطتلداب اًقفاوم ًلاداع 15

Anas Salahudin, Bimbingan dan Konseling, (Bandung : CV Pustaka Setia, 2016), hal. 16

13 لصيح نأ ىلع مىدعاسي و اًمومع تايلحا فئاظو قولخلداك ًلبماك تايلاوتلدا .اًيتاذ اًيعامتجإ لىاعت للها 16 ويجوتلا ةمدبخ ةفلتخلدا تانّيعلدا تاملبعلا كلتيد فتًلمحا ةمدخك داشرلإا نم تافتًلمحا لوق يجامردوس يوب و ونوترح لّقن .رخلآا عامتجإ و ويجوتلا ،داشرلإا تاملبعلا ضعب نع داشرلإا 17 ةدعاسلدا ةنلمحاك داشرلإا يى و ( helping profession ( ةيصخشلا ةطبارلاك داشرلإا ،) relationship counseling ( ةيلّخدتلا ةلكاشلاك داشرلإا ،) interventions repertoire ،) ( ةعساولا ةعمتجملل داشرلإا

counseling for all

لخاك داشرلإا و ) ةمد بّتًلا ةّيو سفنلل (psycho-pedagogical service) . .داشرلإا ةيلمعلا ذيفنت وب موقتس تي ّلاا فئاظو ددع لمبر داشرلإا ةمدخ و :يى فئاظولا ءلاؤى 18 ( ةيمهفلا ةفيظو understanding function ،) حلإا ةفيظو ( ةّيطايت preventive function ( ةىاقنلا ةفيظو ،) curative function ( ةيبّتًلا و ةياعّرلا ةفيظو ،)

development and preservative

و ،)

.ةيعافّدلا ةفيظو

16

Mukhlisah, Bimbingan dan Konseling; Buku Perkuliahan Program S1 Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Sunan Ampel Surabaya, (Surabaya : UINSA Press, 2014), hal. 5

17

Hartono dan Boy Soedarmadji, Psikologi Konseling Edisi Revisi, (Jakarta : Prenada Media Group, 2013), hal. 33

18

Hartono dan Boy Soedarmadji, Psikologi Konseling Edisi Revisi, (Jakarta : Prenada Media Group, 2013), hal. 36-37

14 ا داشرلإاب "داشرلإا" لاقي ةيبرعلا تاعوبطم في ويجوّتلا و ةراشتسلإا و . .ةراشتسلإا و ويجوتلا وا داشرلإا و ويجوتلاب لاقي نأ ردقي ،كلاذل وا ةروشلدا اهنم بلط ًةغل ةراشتسلإا و .ةللاّدلا وا ىدلذا ًةغل داشرلإا .ةحيصنلا 19 و ثيداحلأا بتك و يمركلا نآرقلا في اًتَثك "داشرلإا" ةملك دجو مولعلا نع ثحبي تىّلا بتك "داشرلإا" ةملك د ّبرا ،يمركلا نآرقلا في .ةيملبسلإا ةيلأا فهكلا ةروس في "ىدلذا" ةملكب 17 : 21 اًدِشْرُّم اِّيِلَو ُوَل َدِجَت ْنَلَ ف ْلِلْضُّي ْنَم َو ِدَتْهُمْلا َوُهَ ف ُللها ِدْهَّ ي ْنَم ۝ : فهكلا( ٢١ ) ةيزيللصلإا ةغللا ردصم نم ةذوخأم "يوبّنلا" ةملك Prophet .م نوهج . ةملك اجمرت يليذاش نسح و لوكخإ Prophet اجمرت اهم و .لوسّرلا وا بيّنلاب ةملك اًضيا Prophetic .لوسّرلا وا بيّنلا وفصي تىّلا ةفصب 21 ويلع للها ىّلص للها لوسر يلع ًءانب يملبسلإا داشرلإا وى يوبّنلا داشرلإا ّديج يملبسلإا داشرلإا هذى ةركف ناك يذّلا مّلس و ةميق قّبطي و فشكي نأ مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسر سفن نم يجلبعلا داشرلإا هذى فشكن و . 19

Syaiful Akhyar Lubis, Konseling Islami: Kyai dan Pesantren, (Yogyakarta : elSAQ Press, 2007) hal.79

20

Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya Al-Hikmah, (Bandung : Penerbit Diponegoro 2011), hal.295

21

John M. Echols dan Hassan Shadily, Kamus Inggris Indonesia (An English-Indonesian Dictionary), (Jakarta : Gramedia 2009), hal. 452

15 ثيداحلأا و يمركلا نآرقلا و مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسر ةتَس نم ةميقلا .اينّدلا هذى في تُملسلدا ةّمئأ عيجم لىإ وثرو ناذّلا وق يلع ًءانب يملبسلإا داشرلإا ةركفلا تأشن نآرقلا في لىاعت للها ل : ميظعلا 22 َو ِرِخ ْلْا ِمْوَ يْلا َو َللها اْوُجْرَ ي َناَك ْنَمِّل ٌةَنَسَح ٌةَوْسُأ ِللها ِلْوُسَر ْيِف ْمُكَل َناَك ْدَقَل ًرْ يِثَك َللها َرَكَذ ۝ : بازحلأا( ١٢ ) لوزن عم دجو دق ّنكل و ،ةثادلحا نم سيل يوبّنلا داشرلإا ةقيقلحا نمف .مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسر رصع في ةيملبسلإا ةعيرش 23 ناك ٍذئنيح ًةلآ يوبّنلا داشرلإا ًةيبرت ىّلص للها لوسر ابه أشن تيّلا ةّيملبسلإا ةيبّتًلا ماظن في .دشرلدا هدبع لىإ داشرلإا يطعي يا دشري لىاعت للها و .مّلس و ويلع للها ّتًلا ةتَّسلا خيرات لىإ دصتقن اذإ ةيب للها لوسر رصع ذنم ًلبيصفت اًدصق داشرلإا لكش يلع ويجوّتلا ةمدخ ّنأ دجويس ،نلآا لىإ مّلس و ويلع للها ىّلص .ةطّلستم و ةزّبرلدا ةيلمع وى ٍدئنيح س و ويلع للها يّلص للها لوسر ةبرخ في مّل 22

Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya Al-Hikmah, (Bandung : Penerbit Diponegoro 2011), hal.420

23

Syaiful Akhyar Lubis, Konseling Islami: Kyai dan Pesantren, (Yogyakarta : elSAQ Press, 2007) hal.80

16 ّلا لماعتلاك دّيقم للها لوسّرلا باحصلأا وب اوهّجاوت تي ّلآا تلبكشلدا ليلبر يذ اّمإ و سرّدلا ةقلبخك ًةعوملر اّمإ ،ليمعلا و دشرلدا تُب يريج .ًةّيدرف 2 . تاردخلدا .ةّراّضلا ةلديص يا شيشلحا هانعم و رّدخلدا نم عجم يى تاردخلدا 24 و دخلدا تٌعم ّنأب فّرع ةليوط ةّدم دعب نكل حلبطصإ ببسب .ةئطلس تار ّنلأ اًقلطم اهعيبت نأ زوبذ لا تيّلا ةلديّصلا يى ّبّطلا ملع في ةّراَضلا ةلديصلا نم سيل و ةتَثك ةلديصلا هذى عون و .بيبّطلا نم ةلوادم نودب اىءاطعإ ّرضتس و ّيويلحا ّداضلداك تاردخلدا وتافص و ةّراض ةلديص اهّلك .اىتَغ و ّبللا ءاود لدا نم سيل نوكي ّبّطلا ملع في تاردخلدا حلبطصإ ّتَغ ّتىح .تاردخ ( Napza .نامدلإا داوم و ةيلقعلا ةلديصلا و تاردخلدا يا ) ،ّبّطلا ملعل اًقبط اهفيرعت يلع ًءانب تاردخلدا ت ماسقأ ةثلبث لىإ مسقن و .نامدلإا داوم و ةيلقعلا ةلديصلا تاردخلدا :يى 25 ٌءاود يا ٌةّدام يى تاردخلدا ةلوزن ببست تيّلا ،ٍةيعانطصإ تَغ وا ًةّيعانطصإ اّمإ ،اىتَغ وا ةعيرز نم ٌّقتشم .قوذلا مدع و ،يعولا تَيغت يا .لملآا مدع يا صيقنت يلع ردقت ةّدالدا هذى 24

Subagyo Partodiharjo, Kenali Narkoba dan Musuhi Penyalahgunaannya, (Jakarta : PT Gelora Aksara Pratama), hal. 10

25

Subagyo Partodiharjo, Kenali Narkoba dan Musuhi Penyalahgunaannya, (Jakarta : PT Gelora Aksara Pratama), hal. 11

17 نوناقلا ىلع ًءانب يسينودنلإا مقر 35 ةنس 2119 مسقنت تاردخلدا ّنأ ، ٍقورف ةثلبث لىإ و ،ةيناثلا ةقرفلا تاردخلدا ،لىولأا ةقرفلا تاردخلدا :يى و ، و ،ًةرورض ّدشأ لىولأا ةقرفلا تاردخلدا .ةثلاثلا ةقرفلا تاردخلدا نم انهامدإ يوقأ و نيوتَى و شيشلحاك .تايضتقلدا عيجم في الذامعتسإ زويج لا ،قورفلا عيجم لذ ةيناثلا ةقرفلا اّمإ و .اىتَغ و نويفأ و تُياكوك نكل و ،ٌةديدش نامدلإا ةّوق ا في ةعفنم هدنع لدا و ةلجاع لدا ،ةعجار .اىتَغ و لوداتيماتيب و نيدتيزنب و نيديتفك ةلجاعلدا في عفتني و ،ةيناثلا ةقرفلا نم فعضأ ةّوق الذ ةثلاثلا ةقرفلا اّمإ و و .اىتَغ و نيدوكك ةعجارلدا نم سيل ءاود يا ٌةّدام يى ةيلقعلا ةلديصلا وا ًةعيبطاّمإ ،تاردخلدا ًةّيعانطصإ الذ ، تَيغت لىإ ببست ةيبصعلا ةطقنلا بيكرت لىإ رّثأت تىّلا ٌةيسفن ٌراثآ .كولس و ةيعيبّطلا ةطشنلأا 26 ءاّبطلأا وب عفتني يذّلا ٌءاود ةيلقعلا ةيديصلا .ةّيسفنلا بارطضا ةلجاعلد ىلع ًءانب مقر يسينودنلإا نوناقلا 5 ةنس 1997 ا ةلديصلا ةيلقعل مسقنت يى و ،قورف ةعبرأ لىإ اّمأ .ةعباّرلا ةقرف و ةثلاثلا ةقرف و ةيناثلا ةقرف و لىولأا ةقرف دحأ فرعي لا و ،قورفلا عيجم نم انهامدإ يوقأ لىولأا ةقرفل ةيلقعلا ةلديصلا 26

Subagyo Partodiharjo, Kenali Narkoba dan Musuhi Penyalahgunaannya, (Jakarta : PT Gelora Aksara Pratama), hal. 15

18 وعفن و ةلجاعلد ةيلقعلا ةلديصلا اّمإ و .اىتَغ و ةوشنلاك اىتَثأت صّحيد نأ امنيب ةقرفل ةّوق الذ ةيناثلا نامدلإا أ ّفخ لىولأا ةقرف نم ، ةعجارلد و ةلجاعلد عفتني و ةّوق الذ ةثلاثلا ةقرفل ةيلقعلا ةلديصلا اّمإو ،اىتَغ و تُمتيفمأك نامدلإا نم ّفخأ ةعجارلدا و ةلجاعلد عفتني و ةيناثلا ةقرف ةيلقعلا ةلديصلا اّمإ و .اىتَغ و لابيمولك ، عضأ الذ ةعباّرلا ةقرفل .اىتَغ و مافيزاتًنك ،ةعجارلد و ةلجاعلد عفتني و نامدلإا ف و . ثحبلا جاهنم 1 . بيرقت وعون و ثحبلا يذّلا بيرقت وى و ّيعونلا بيرقت لمعتسي ثحبلا اذى مهف لىإ وّجوم فصي نأ ةبسّنلاب ةصالخا ةثداح يا ةطبار نع يليصفتلا ةرىاّظلا ةمسق نم .ةنّيعلا ةّيناّكّسلا ماظن و بيكرت نع لولدلدا حرش زّه ّيج نأ ثحبلا اذى نم ةياغ و .ةكتًشلدا ةعاجم في دجوي يذّلا عساولا طنم 27 ىلع موقي ّيعوّنلا بيرقت و ةفسلف Post Positivisme و ، عضولدا نأّش ثبح في لمعتسُي امنيب ،يعيبّطلا ثيلثّتلاب لعتفم تانايبلا عجم ةقيرط و ، ّتُعلدا فزاعلاك ثحابلا و ،)بّكرم( 27

Haris Herdiansyah, Metodologi Penelitian Kualitatif untuk Ilmu-ilmu Sosial, (Jakarta : Salemba Humanika, 2010), hal. 7

19 اًّيعون تانايبلا ليلبر ةبسّنلاب تٌعلدا لىإ دّكأت يعوّنلا ثحبلا ةجيتن و ، .لاجملإا 28 ّتلا ةتَسلا ةسارد ةقيرط وى انى لمعتسُي يذّلا ثحبلا عون ثيح ا ،ةييخر ةسارد يى و ةعقاولا رّوصي يذّلا درفلا ةتَس نع تاقيثولا ةعاجم لىإ دنتست وتايح لوط ةّمهلدا . 29 كيس ،اذلذ يمركلا نآرقلا تايآ نم تانايبلا ثحابلا فش داشرلإا ةيملعب اىدّحوي ّ ث ،مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسر ثيداحلأا و .يرصاعلدا يملبسلإا ( نيزند لاق امك Denzin ( نلوكنل و ) Lincoln ةتَسلا ةسارد ّنأ ،) نيرخلآاب بتكُي درفلا ةتَس نع صصق ،ةّييخراتلا بتكي لا( ب )وسفن ًءانب ليإ .تانايبلل اًردصم نوكت تي ّلآا ىرخلأا ت ّلبجستلدا ةعقاولا وا ةبوتكلدا ةقيثولا ةييخراّتلا ةتَّسلا ةسارد في اًزكرم نوكي يذّلا ثحبلدا امنيب وا اًّيح اًدرف نوكي .اًتام 31 28

Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D, (Bandung : Alfabeta, 2016), hal. 9

29

Haris Herdiansyah, Metodologi Penelitian Kualitatif untuk Ilmu-ilmu Sosial, (Jakarta : Salemba Humanika,2010), hal. 65

30

Lexy J. Moloeng, Metode Penelitian Kualitatif, (Bandung : Remaja Rosda Karya, 2005), hal. 127-128

20 2 . تًف تا ثحبلا أ ) ثحبلا لبق ةتًف ل لمعتسُي ةتًفلا هذى ميظنت و ،ثحبلا ةّطخ و ،ثحبلا ناديلدا رايخ في ثحبلا تُح ةلئسلأا و تاودلأا دادعتسا و ،وب عفتني و برخلدا رايخ .ناديلدا 31 ى في ذ يملبسلإا داشرلإا ةميقب ةقّلعتلدا ةلئسلأا ثحابلا زربأ ،ةتًفلا ه .مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسر ةتَّسلا خيرات و و ،اًمّظنم اًبيترت اهبيترت ّث و ،فللدا و ،ةباتكلل ةللآا و ،ثحبلا تاميلعتلاك ثحبلا تاودلأا دادعتسا تانايبلا لينلا دصق و ثحبلاب قّلعتي ام ّلك و تاعوبطلدا بتكلا .تايفصولا ب ) تانايبلا عجم ةتًف دنع ةنّيعلدا رداصم نم تانايبلا عجم في ثحابلا أدبي ،ةتًفلا هذى في تًف نع ةلئسلأا نم ةبوجلأا لينل رداصلدا ثحابلا بّلطتي و .ثحبلا لبق ة تيّلا مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسر ةتَسلا خيراّتلا و يملبسلإا داشرلإا 31

Lexy J. Moloeng, Metode Penelitian Kualitatif, (Bandung : Remaja Rosda Karya, 2005), hal. 127-128

21 نم نكمأ ام رثكأ ةتًفلا هذى في تانايبلا ثحابلا عميج .لبق نم تزّرب .ةفلتخلدا تاعوبطلدا و برخلدا ت ) تانايبلا ليلبر ةتًف ثحابلا لّليح ،تانايبلا ليلبر ةتًف في نم تافشتكلدا تانايبلا لىإ ةتَّسلا خيراّتلا و يملبسلإا داشرلإا ةميقلا نع ةفلتخلدا تاعوبطلدا و برخلدا .مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسر اًّيفصو ًلبيلبر وب لمعتسُي يذّلا ليلبر ّلا ةميقلا تُب نراقُي ثحابلا ّنأ هانعم ،اًنراقم يملبسلإا داشرلإا في دجوُت تى ليلبر ةتًف .مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسرلا سفّنلا في دجوت تىّلا ةميقلا و تانايبلا عجم ذنم لعُف دق تانايبلا .ثحبلا ريرقت ةباتكب اًعبّتم 3 . تانايبلا رداصم و عاونأ تانايبلا رداصم لىإ اًدمتعم خيراّتلا ثحبلا نم لانُي تانايبلا رداصم اّمأ ،ةعقاولا دحأ نم ديهش يى ةيساسلأا تانايبلا رداصم .ةّيعرفلا و ةيساسلأا نم ( روّصلا ذخلأ لمعتسُت تىّلا اًريوصت ةلآ وا اًدرف نوكي نأ نكملدا record و ) ( ّلجّسلا relics و .ًةفداصم ةعقاولا دنع ) تانايبلا رداصم ةّيعرفلا تاقيثولا يى .ةعقاولا نع ّصقت تىّلا تارّكذلدا يا 32 32

Mahi M. Hikmat, Metode Penelitian dalam Perspektif Ilmu Komunikasi dan Sastra, (Yogyakarta : Graha Ilmu, 2011), hal. 48

22 4 . تلاآ ل تانايبلا عجم ةقيرط و ثحبل .وسفن ثحبلل ًةلآ ثحابلا نوكي ،ّيعوّنلا ثحبلا في 33 ثحابلا ،كلاذل ةللآاك نأ ّيعوّنلا ثحابلا دادعتسإ فيك و اًحيحصت حّحصُي نأ ّدبلا ثحبلا ثحبلا لعفي ( ةيناسنلإا ةللآاك .ثحبلا ناديلدا لىإ لوزّنلاب اًعبات human instrument ثحابلا رّرقُي ،) ردصم ونوكل برخلدا راتيخ و ،ثحبلا زيكرت طبنتسي و ،اىرّسفي و ،اهلّلُيح و ،اهجتني و ،تانايبلا عميج و ،تانايبلا .اتهافشتكم ثخابلا اهلمعتسي تىّلا تانايبلا عجم ةقيرط اّمأ و تاعوبطلدا ةسارد تاقيثولا ليلحّتلا و رظّنلاب ةّيعوّنلا تانايبلا عجم ةقيرط يى و ،تاقيثولا ىت ّلاا .ثحبلدا سفن نع رخلآا يا وسفن ثحبلداب ةنّوكم 34 ةقّلعتلدا ةفلتخلدا تاعوبطلدا ثحابلا مّلعتي ،تاعوبطلدا ةسارد في ثحبلداب ىّلص للها لوسر وى ثحبلا اذى في ثحبلدا ّنلأ . مّلس و ويلع للها في لا و ضالدا نامّزلا في اًّيح ناك يذّلا نأ ثحابلا يلع ّدبلبف ،رضالحا نامّزلا .ثحبلا عوضولداب ةقّلعتلدا ةيوبّنلا ةتَّسلا نع ةفلتخلدا تاعوبطلدا لّليح و مّلعتي 33

Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D, (Bandung : Alfabeta, 2016), hal. 222

34

Haris Herdiansyah, Metodologi Penelitian Kualitatif untuk Ilmu-ilmu Sosial, (Jakarta : Salemba Humanika,2010), hal. 143

23 قيثوّتلا في .قيثوّتلا يى و ثحابلا اهلمعتسي تىّلا تانايبلا عجم ةقيرط بلا لاني فوس ةقيثولا و ةباتكلا ٍللبخ نم ثحبلدا رظّنلا ةهجو نم اًرّوصت ثحا و ويلع للها ىّلص للها لوسر نع ثحبي يذّلا ثحبلدا بقارلدا وبتك تىّلا ىرخلأا .لبق نم مّلس 5 . تانايبلا ليلبر ةقيرط الذ و ثحبلا في تاتًفلا ةلسلس نم ةطساوتلدا ةتًفلا يى تانايبلا ليلبر ًلاّوأ تانايبلا ليلبر ةقيرط للبخ نم ّدبلا ثحبلا ةجيتن .ًةفيظو ّمىأ ردقي يك نأ .اهقدص بسا ّيح نأ ردقي ّتىح تانايبلا ىعري و ّكفي نأ يى تانايبلا ليلبر نم ةصلبخ و اىرّسفي اًنّـيعم اًمهف اهمهفي و تَخ ّتىح ،ةيواستلدا ةّيملعلا روظنم في ًلاوبقم تانايبلا يى و تانايبلا ةجيتن يا اًزّـيحتم لا اًّيبسن يوتبر و ةطوبضلدا ةيعاّرلا .ةفلتخلدا ةرظّنلا لىإ ببسي 35 ةقيرط لمعتسي ثحبلا اذى ةتَسلا ةسارد ةّييخراّتلا يذّلا ليلحتلاف يى ابه لمعتسُي دحأ .يقيثوتلا ليلحتلا يى و ةييخراتلا ةيجيتاتًسلا ليلبر ةقيرط عبّتي يقيثوتلا ليلحتلا لاؤسلا نم باولجا ضرعي نأ وى و يوبّتًلا تَكفتلا 35

Haris Herdiansyah, Metodologi Penelitian Kualitatif untuk Ilmu-ilmu Sosial, (Jakarta : Salemba Humanika,2010), hal. 143

24 ةتَّسلا خيراّتلا ثحابلا لّليح ،ثحبلا ذى في و .لوبقلدا قافو لوانتي ّتىح ّتُعلدا لا ا تَكفتلا ةقيرطب مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسر ضرعي ثحابلا .يوبّتًل و مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسر ةميق تُب ةقلبعب ةقّلعتلدا ةلئسلأا نم ةبوجلأا يك ليالحا يملبسلإا داشرلإا ةميق تىّلا ةميق تُب لوبقلدا قافو ثحابلا لوانتي يملبسلإا داشرلإا ةميقب مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسّرلا سفن في دجوت .ليالحا 6 . قيرط تانايبلا ةنامض ة تانايبلا ةجيتن ولض يلع ةّيقادصلدا ةبربذ يا تانايبلا ةنامض رابتخإ في ةفلتخلدا ةقيرطلا ثحابلا لمعتسإ ،ثحبلا :اهنم ، أ) راركتلا جهنم ّتلا َتُب ( re-checking ) لا راركتلا جهنم ّتُبّت تانايبلا ةنامض رظن في رّثؤم ةقيرط وى .تافشتكلدا 36 ّتلا راركتلا جهنم في ّتُب ٌقيقدت ( verifikasi ) و ٌقيدصت ( falsifikasi ). لا لاوحلأاب اًقباطم دجوت تىّلا تانايبلا لى ّتُبي نأ وى قيقدت .ثحبلا ناديم في ةقيقلحا تانايبلا فيك فيرعتل ّتُبّتلا ةقيؤط وى قيدصتلا تافشتكلدا .وقيدصتب ىلتبت 36 _{Haris Herdiansyah,}

Metodologi Penelitian Kualitatif untuk Ilmu-ilmu Sosial, (Jakarta : Salemba Humanika,2010), hal. 189

25 ب ) ةّيّلكلا ةعّونتلدا تانايبلا فشك عنتقت لا" وى اًّيعون اًثبح ثحبلا ءانثأ كسيد نأ ّدبلا يذّلا ساسلأا هانعم ."ةدوجولدا تانايبلاب ،تٍغأ و عسوأ ّيعوّنلا ثحبلا في تانايبلا ّنأ .اهفشك و تانايبلا عجم ةقيرطلا رثكأ لىإ جاتيح ّتىح ج ) ثيلثتلا ثيلثتلا رداصم نم تانايبلا ّتُبت هانعم تانايبلا ةنامض رابتخا في .ةدّدعتلدا تاقولأا في ةعّونتلدا قرط و ةفلتخلدا 37 لمعتسي ثحبلا اذى في تانايبلا ّتُبّتلاب وى و تانايبلا ةنامض رابتخلإ رداصلدا ثيلثت ثحابلا .ةدّدعتلدا رداصلدا للبخ نم ةدوجولدا ز . ةيباتكلا تايماظنلا بلا اذى نم بّكتًي ثح في يساسلأا ثحبلا ّلك و .يساسلأا ثحبلا ةسخم .بوتكلدا ثحبلا نع مهفلا ليهستل و .رخلأا باوبلأاب ةقلبعلا هدنع ٍباب ّلك :يلي اميف ثحبلا تايماظنلا ثحابلا ّدعأف فادىلأا و ،ثحبلا زيكرت و ،ثحبلا ةيفلخ نم بّكتًت .ةمّدقم ،لّولأا بابلا طصلدا ديدبر و ،ثحبلا .ثحبلا تايماظنلا و ،ثحبلا جاهنم و ،تاحل 37

Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D, (Bandung : Alfabeta, 2016), hal. 273

26 ،نياثلا بابلا رداصم نم عجارلدا ميلعت نع ثحبي بابلا اذى .عجارلدا ةرظن ،وتيّهمأ و ،يملبسلإا داشرلإا فيرعتلا يوتيح( يوبّنلا داشرلإا نع ثحبلاب ةفلتخلدا خلدا لامعتسلإا ءوس نع ثحبي ّث ،)وتقيرط و وجهنم و ،وبيرقت و ،وساسأ و تارد ع و ،اىتَثأت مومع و ،اهعاونأ و ،تاردخلدا فيرعتلا يوتيح( لماو ،الذامعتسلإا ؤوس دهج و قع و اهتلماعم و الذامعتسلإا ءوس طايتحإ وبت اه ). تاردخلدا نع ماعلا يفصو ضرعي بابلا اذى .تانايبلا ضرع ،ثلاثلا بابلا يفصو و ملبسلإا في ويلع للها ىّلص للها لوسر دهج نع تانايبلاك ثحبلا ةجيتنلا ةلمعتسلدا ةيجيتاتًسلا و تاتًفلا نم تاردخلدا لامعتسلإا ءوس عفد في مّلس و ةتَّسلا بتكلا ميلعّتلا ةجيتن يلع ًءانب ونامز في مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسرب و سلا لمتشت نيذّلا رصانلدا ثيداحلأا و تَسافتلا .ةروكذلدا تاتًفلا و ةيجيتاتً ليلبر نع ثحبلا بابلا اذى في دجوي .تانايبلا ليلبر ،عباّرلا بابلا مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسرلا ولعفي تي ّلآا تاتًفلا و ةيجيتاتًسلا ءوس عفد في نم بّكتًت تىّلا يوبّنلا داشرلإا ةّيرظن ىلع ًءانب لّلبر تيلآا تاردخلدا لامعتسلإا رقت و ةيجيتاتًس ّلك في لمعتسي يذّلا وتقيرط و وجهنم و يوبّنلا داشرلإا بي روكذلدا تاتًفلا .ة

27

ثحبلا ةجيتنلا رّوصت بتكي بابلا اذى في بتكي .ةبساخ ،سمالخا بابلا .لعفت تىّلا ثحبلا نع حئاصنلا و ًلااجمإ

22 يناثلا لصفلا ّيوبّنلا داشرلإا ءوس و تاردخملا لامعتسإ أ. ّيوبّنلا داشرلإا 1 . ّيوبّنلا داشرلإا فيرعت "ةيعوتلا" ةملكب فرعُي مومعلا ىلع داشرلإا انعم بىاولدا درفلاك اى يا تامولعلدا و ةّيعوتلا نم فدارلداك ةيعوّتلا حلاطصإ .رخلآا لىا حئاصن عساولاب لوبقم داشرلإا ةملك داشرلإا دصقُي لا ،ثحبلا اذى في ّنكل و ، ةّيلمعلاك داشرلإا .فيرعّتلا كلاذب كلتيد ساسلأا ىلع درفلا لىا ةدعاسلدا .وتنهم لوح ةرّوطتلدا ةركفلاب قباطلدا ّتُعلدا فيرعّتلا ( داشرلإا ةملك counseling ) ( ةملك نم ٌّقتشم counsel ذخؤت تيّلا ) ( ةينيتللا ةغللا نم counselium "ٍةّيعبد اًمّلكت" يا "ًةّيعم" هانعم ) " فيرعت . ( دشرلدا تُب مّلكّتلا وى و انى "ٍةّيعبد اًمّلكت counselor ليمعلا و ) (counselee) ةعاجم وا اًّيدرف اّمإ . 38 32

22 اًضيأ داشرلإا حلاطصإ يزيللصلإا حلاطصإ نم ةذوخأم ةحيصّنلا اهمانعم و لىإ اًعبت رخلآا لىإ درفلا هاطعأ تىّلا ةروشلدا يا ةركفلا و ةثدالمحا و تامولعلدا و ةوطلخا و ريرقّتلا دادعإ . 39 اًعبت سنأ لوق لىإ ليمعلا ةدعاسلد دهج وى داشرلإا ّنأ نيّدلا حلاص يا ةفلتخلدا ةلأسلدا ولض وسفن ةيلؤسم ذخأي نأ ردقي ليمعلا نوكي نلأ ًةلباقم تٌعبد .ةصالخا ةلأسلدا .وسفنب تلاكشلدا لباقي و لّليح نأ 40 ىطعأ تىّلا ةدعاسلدا وى داشرلإا ّنأ تُملأا تَنلدا سشم لوق لىإ اًعبت و يا ًءاقل وتايح في تلاكشلدا ليلبر في ليمعلا لىإ دشرلدا ةقباطلدا ىرخلأا ةقيرطب لّليح ،ةلكشلدا هذى ليلبر في .ةايلحا ةيىافّرلا لينل .وب لماعتي يذّلا درفلا لاوحأب ل .وسفن ةعاطتسإ ردق ىلع درفلا وتعاطتسإ ةيقرت و ،اًدهتلر ليمعلا نوكي ،كلاذ .وتايح في وتلباقم نكيد تىّلا ةلكشلدا ّلك ليلبر في 41 32

Syaiful Akhyar Lubis, Konseling Islami : Kyai & Pesantren, (Yogyakarta: elSAQ Press, 5112), hal. 52-31.

40

Anas Shalahuddin, Bimbingan & Konseling, (Bandung: CV Pustaka Setia, 5106), hal. 05-06.

41

Samsul Munir Amin, Bimbingan dan Konseling Islam, (Jakarta: Penerbit AMZAH, 5105), hal. 03.

30 ( لاق امك Tobert ( هرشني يذّلا ) Winkel ةّيسفّنلا داشرلإا باتك في ) :وى و داشرلإا فيرعت نع ّتُبي .يجامردوس يوب و ونوتراح وبتك يذّلا

“Counseling is a personal, face to face relationship between two people, in with the counselor, by means of the relationship and his special competences, provides a learning situasion in with the counselee, a normal short of person, is helped to know himself and his present and possible future situations.42 :يلي امك ليولخا فّرع ."داشرلإا" لاقي ةّيبرعلا ةغللا في اّمأ وتلاكشم ّلح يلع درفلا دعاسي سفن ويجوت داشرإ في وتدعاسلد ليمعلا لىإ دشرلدا نم سيردّتلا و ويجوتلاك انى داشرلإا دصقي وتلأسم ليلبر . ّتُب : يلي امك داشرلإا اناح دوملز ةّيطع دصقي امىدحا نيدرف نيب ّمتت ىتّلا ةّيلمعلا ةيكنيلكلإا و ةّيسفّنلا ةراشتسلإاب اههّجوي نأ عيطتسي لا ىتّلا ةيلاعفنلإا تلاكشملا ضعب ببسب بّرطضم قلق .هدرفمب اهيلع بّلغتي نأ و

45 _{Hartono, Boy Soedarmaji, Psikologi Konseling, (Surabaya: University Press, 5116), hal.}

31 لدا يأّرلا في ةمدلخا يمدقت دصقي داشرلإا ّنأ ّتُبي اناح دوملز ةّيطاع ،روكذ فلا لىإ ةيعوتلا يا لا ىساقي ليمعلا ،ليمعلا و دشرلدا تُب ةلباقلدا في در ببسب قلق .وسفنب وليلبر يلع ردقي لا تىّلا ةّيدرفلا ةلكشلدا 43 وى ملاسلإا في داشرلإا و ويجوّتلا ّنأ ،يكّذلا ناركب نادحم لوق لىإ اًعبت ليمعلا لىإ نوناقلا و سردلا و ،داشرلإا ىطعي تىّلا ةّيلمع ويجوّتلا بلطي يذّلا هتَكفت و ولقع زالصإ ةيمنت يلع ردقي يك و وتيسفن و ليلبر ىلع ردقي ّتىح ونايدإ ًةّلقتسم و ًةديعس ًةايح وتايح نوكي و وتايح ةلكشم و يمركلا نآرقلا لىإ ةرظّنلاب .مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسر ثيداحلأا 44 ٌقّلعتم ةيسينودنلإا ةغللا سوماقلا في يوبّنلا تٌعم نع ثحبن اذإ .ةّوبّنلاب .يوبّنلا وىو داشرلإاب قباطلدا طابترإ ول ىذّلا ءيّشلاف ،ةيلاتلا تٌعلدا اذى 43

Syaiful Akhyar Lubis, Konseling Islami : Kyai & Pesantren, (Yogyakarta: elSAQ Press, 5112), hal. 31-30.

44

Hamdan Bakran Adz-Dzaky, Psikoterapi dan Konseling Islam, (Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru, 5110), hal. 032.

32 وبتك يذّلا لماكلا ديحوّتلا ملعلا باتك في .بيّنلا و لوسّرلا تُب زييمّتلا كانى نيّدلا نيز ذاتسلأا وى اًّيبن ىّمسي يذّلا ّنأب ّتُبي 45 : ويلإ يحوأ ّرح ركذ ناسنإ رشب ًةّصاخ لمعلل ع . : وى و ًلاوسر ىّمسي يذّلا اّمأ و و لمعلل عرشب ويلإ يحوأ ّرح ركذ ناسنإ غيلبّتلا . اًقباس ّتُبت دق امك لوسّرلا و ّبيّنلا تُب فيرعّتلا زايتمإ لىإ ًءانب ّنأب فرعن . ام لمعي نأ بنابج ،لوسّرلا اّمأ و .وسفنل ًةصاخ لمعلل عرشب ويلإ يحوأ ّبيّنلا يحوأ اّمإ و .ويلإ للها يحوأ ام لىإ ساّنلا وعدي نأ ويلع بجيف ،وسفنب ويلإ للها يمركلا نآرقلا في لىاعت للها ّتُب دق امك .اًركذ نكي نأ ّدبلا لوسرلا وأ بيّنلا 46 : ْمُتْنُك ْنِإ ِرْكِّذلا َلْىَأ اْوُلَأْسَف ْمِهْيَلِإ يِحْوٌّ ن ًلااَجِر الاِإ َكَلْ بَ ق اَنْلَسْرَأ آَمَو َنْوُمَلْعَ ت َلا ۝ ءايبنلأا( ٕٔ : ٚ ) في انمّلعت دق امك ةعيرّشلا ملاسلإا نيّدلا ّبيّنلا عيجم نمؤّي نأ انل بجاو ّنأب نامّزلا في ملاسلإا ةّملأ ًةنسح ًةودق نوكي يذّلا لوسّرلا و ّبيّنلا ّنكل و .لوسّرلا و تماخ وّنلأ .مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسر دّملز ّ بيّنلا وى و لبقتسلدا و رضالحا 45

Zainuddin, Ilmu Tauhid Lengkap, hal.015.

46

33 ءايبنلأا ولحم يذّلا عئارش مّمتلدا تُّيبّنلا و لوسّرلا لىاعت للها لاق امك .ولبق لسّرلا و يمركلا نآرقلا في 47 : ُللها َناَك َو َنْيِّ يِبانلا َمَتاَخ َو ِللها َلْوُسار ْنِكَل َو ْمُكِلاَجِر ْنِّم ٍدَحَأ آَبَأ ٌدامَحُم َناَكاَم اًمْيِلَع ٍءْيَش ِّلُكِب ۝ بازحلأا( ٖٖ : ٗٓ ) وى مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسر في تُملسلدا ةملأا عيملج ةنسح ةودق و ويلع للها ىّلص للها لوسر ةتَس .متهايح ةماقإ في لبقتسلدا و رضالخا نامّزلا وئلامز و وبراقأ و هراج و وترسأ عم ةّيعامتجلإا وتايح في وتلاصاوم جهنم و ،مّلس ا عيملج ًةودق مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسر ببسب .ةتَثك بتك في بوتكم ةّملأ نودشرلدا ولمعي ىذّلا داشرلإا ةّيلمع في نسحلأاف ،رضالحا نامّزلا في تُملسلدا تىّلا ةلأسلدا ليلبر ءانثأ مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسر لىإ وّبشي نأ يملاسلإا لوسّرلا باحصلأا وهجاوت .مّلس و ويلع للها ىّلص للها ردقن ،اًقباس ّتُب دق يذّلا يوبّنلا فيرعّتلا و داشرلإا فيرعّتلا تُب طبارن اذإ ةّيلمع وى يوبّنلا داشرلإا ّنأب طابنتسلإا ذخأ ىلع لخا دشرلدا نم ةدعاسملل ةمد ّبشي يذّلا يا وكولس في اّمإ مّلسو ويلع للها ىّلص للها لوسر و في ليمعلا لىإ وتّنس 47

34 و ،ًةلباقم وتلاكشم ليلبر ليلبر في درفلا ٍةءافك و ٍلاوحأب قباطلدا جهنلداب كلاذك ،وتلاكشم وأ اًرضاح تلاكشلدا ليلحتل وتءافك ةسرالش في ليمعلا طشني ّتىح . ًلابقتسم 2 . ّيوبّنلا داشرلإا ةيّهمأ عم دجو دق نكل و ،ٍديدج ٍرمأ نم سيل يوبّنلا داشرلإا ّنأ ،ةقيقلحا في لوزن لوسر لىإ ملاسلإا ةعيرش .مّلس و ويلع للها ىّلص للها 48 للها لوسر نامز في داشرلإا ،ٍذئنيح .وسفن لوسّرلاب َلِمُع دق يوبّنلا داشرلإا ،مّلس و ويلع للها ىّلص ةلآ وى و ويلع للها ىّلص للها لوسر هأشن يذّلا ةّيملاسلإا ةيبّتًلا ماظن في ةيبّتًلا شرلدا لىإ دشرُي لىاعت للها ّنأب اًّيناحور .مّلس .دو ةّيملاسلإا ةيبّتًلا ةتَس لىإ علّطن اذإ دجنس ،نلآا لىإ لوسرلا نامز ذنم ٍةّقدب في ّبيّنلا ةسرالش .ٌمظعُم و ٌةزراب ةّيلمع وى داشرلإا لكش ىلع ويجوّتلا ةمدخ ّنأب تُب ىربذ تىّلا لماعّتلاك بتكُي ٍذئنيح ّبيّنلا باحصأ وهجاوت تىّلا تلاكشلدا ليلبر ليمعلا و دشرلدا .اًّيدرف وأ )سرّدلا ةقلاح لكش يلع( اًّيعامتجإ اّمإ ، 42

Syaiful Akhyar Lubis, Konseling Islami : Kyai & Pesantren, (Yogyakarta: elSAQ Press, 5112), hal. 11.

35 عمتلمجا لاوحأ نع ّرطضم بيّنلا نامّزلا في داشرلإا لكش يلع ةمدلخا ةميظعلا ةّيلىالجا ةفاقث نم أشن و ةلكشلدا و وناحبس للها هراتخأ تىّلا "أرقإ" ةملك . للها لوسر ةثعب في ةّيساسلأا ةملكلا وا لىولأا ةملكلاك لىاعت و ويلع للها ىّلص مّلس يشاربلأا لاق ،اذلذ اًعبت عقاولا لاوحأ تٌعم الذ ةملك يى و ، 49 : اهب لزن ةيأ لّوأف ةملظ و ةلاهج نيد لا و رون و ملع نيد ملاسلإا نيّدلا ةءارقلاب لوسّرلل رمأ اهيف يحولا ةحارص دجو ،اًقباس روكذلدا يشاريلأا يأر نم ملاسلإا نيّدلا ّنأب ةحضاو يملعلا لوصأ مّلعي .اًيلاع اًعفر ّيملعلا عفري يذّلا نيّدلاك هانعم .ملعلا نيد وى ّولع ّتُعيس درفلا وكلم تيّلا مولعلا و ةتَصبلا ةجرد .ةتَصبلا ةجرد لىإ ساّنلا لقنل وتجرد ةلدالمجا ةروس في دجُو امك .لىاعت و وناحبس للها و ساّنلا مامأ لأا ةي 11 . تي ّلآا ةّيملعلا تاراشلإا و تاهيجوّتلاب هانعم ،اًضيأ روّنلا ٌنيد ىّمسي ملاسلإا نوكيس ،ومّلع ةدارإب اًقباطم ةايلحا رخلآ اًفدى نوكي و وتايح لوط ساّنلل نوناقلا لىاعت للها . 42

Syaiful Akhyar Lubis, Konseling Islami : Kyai & Pesantren, (Yogyakarta: elSAQ Press, 5112), hal. 10.

36 رشنل وتاقوأ عيجم مّلس و ويلع للها ىّلص للها لوسر مدختسإ ،لّولأا مّلعلداك ةعيرش ن نأ ردقن دادّصلا اذى في .ولعف و ولوق للاخ نم ملاسلإا لوق لىإ ظحلا وجرخأ ىذّلا Bilgrami و Ashraf :

The life of Holy Prophet was devoted to the purification and education of the people. His every minute was devoted to the propagation of the Islamic faith and practice through word and deed. In the early Makkah period, he was seen educating his own companions and those who embraced Islam or came into contact with him. Even when he met non-believers, he approach was always that of an educator, a benevolent teacher, very tolerant and sympathetic.50 ّنأ انى حضو دق ،كلاذل ةّكم يوبّتًلا رصع في ىرج يذّلا ّيوبّتًلا لماعّتلا اًّيعامتجإ اّمإ ،ًةّلص دقعل يأ ةلباقلد وسكع وأ باحصلأا بيّنلا ىتأ :ناتلكاش ذ ّبزإ ةّكم رصع في .اًّيدرف وأ .اًّيناحور اًداشرإ و ّبذا يوبّتًلا داشرلإا ، ةيبّتًلا ذيفنت في ويلع للها ىّلص ّبيّنلا رود و ةفيظو ٍذئنيح ،ىفّصلا تٌعي ،ةنيدلدا لّولأا نرق في ةّيوبّنلا تىّلا تلاكشلد تاداشرلإا و تاهيجوّتلا بىاوم لماكلا دشرلداك ٍذئنيح مّلس و لىاعت للها اّمأ و .باحصلأا اههجاوت .ميظعلا دشرلداك طسب دق ،ةنيدلدا نرقلا في و قّلعتي دق لب ،اًّيناحور ّلاإ سيل ،داشرلإا ،كلاذل .ةيوينّدلا يا ةّيدالدا تلاكشلداب ّنأ انى رحسي يذّلا و .يّدالدا داشرلإا لىإ طسب و نياحوّرلا داشرلإا نم أدب

51 _{Hamid Hasan Bilgrami dan Syed Ali Ashraf, The Concept of an Islamic University,}