i
POLA KOMUNIKASI ANTARA AYAH DAN ANAK REMAJA
DENGAN KELUARGA BERCERAI
(Studi Deskriptif Pada Anak Remaja di Desa Paku Kecamatan
Simpang Empat Kabupaten Banjar)
SKRIPSI Oleh: Misbah 1101451209
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI
FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA
BANJARMASIN
2015
ii
POLA KOMUNIKASI ANTARA AYAH DAN ANAK REMAJA
PADA KELUARGA BERCERAI
(Studi Deskriptif Pada Anak Remaja di Desa Paku Kecamatan
Simpang Empat Kabupaten Banjar)
SKRIPSI
Diajukan kepada Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Antasari Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan
Menyelesaikan Program Sarjana Psikologi Islam
Oleh: Misbah 1101451209
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI
FAKULTAS USHULUDDINDAN HUMANIORA
PSIKOLOGI ISLAM
BANJARMASI
vi
ABSTRAK
Misbah , 1101451209. 2015, Pola Komunikasi Antara Ayah dan Anak Remaja
Dengan Keluarga Bercerai (Studi Deskriptif pada Anak Remaja di Desa Paku Kecamatan Simpang Empat Kabupaten Banjar). Pembimbing: (I) Dr. Ahmad Suriadi, M.A,( II) Yulia Hairina, M.Psi.
Kata Kunci: Pola Komunikasi, Remaja, Perceraian
Komunikasi adalah suatu kegiatan yang pasti terjadi dalam keluarga dengan pola komunikasi yang baik diharapkan akan tercipta pula awal yang baik. Namun apa yang terjadi jika perceraian dalam sebuah keluarga seperti yang ditemukan di desa Paku Kecamatan Simpang Empat Kabupaten Banjar. Perceraian yang terjadi pada keluarga akan membawa dampak dalam keluarga termasuk komunikasi antara orang tua dan anak berkurang. Khususnya ayah dan anak , oleh karena itu penelitian ini bertujuan mengetahui pola komunikasi antara ayah dan anak remaja dengan keluarga bercerai dan untuk mengetahui faktor-faktor yang mempengaruhi pola komunikasi antara ayah dan anak.
Metode penelitian yang digunakan penulis adalaah metode kualitatif. Dalam hal ini subjek penelitian yaitu 3 orang ayah yang bercerai dan 3 orang anak remaja yang berusia 19-21 tahun, di desa Paku Kecamatan Simpang Empat Kabupaten Banjar. Teknik yang digunakan untuk memperoleh data adalah observasi dan wawancara. Data yang diperoleh diananlisis dengan metode deskriptif kualitatif.
Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan bawah pola komunikasi antara ayah dan anak remaja dengan keluarga bercerai termasuk dalam model stimulus respons dan model interaksional. Sedangkan faktor yang mempengaruhi pola komunikasi antara ayah dan anak remaja dengan keluarga bercerai adalah faktor citra diri, suasana psikologis, lingkungan fisik, dan kepemimpinan.
vii
Kata Persembahan
Hadiah kecil ini ku persembahkan untuk
(Alm) Ayahku dan Ibu serta Kakakku
Fatmawati dan Rahmadi. Semoga Allah
melindungi setiap langkah keluargaku.
viii
MOTTO
“
Kebanggaan kita yang terbesar adalah
bukan tidak pernah gagal, tetapi bangkit
kembali setiap kali kita jatuh
”
(Confusis)
“
Kegagalan hanya terjadi bila kita
ix
KATA PENGANTAR
ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﷲا ﻰﻠﺻ ﷲا لﻮﺳر ﻰﻠﻋ مﻼﺴﻟاو ةﻼﺼﻟا ﲔﳌﺎﻌﻟا بر ﷲ ﺪﻤﳊا
ﻰﻠﻋو
ﲔﻌﲨا ﻪﺑﺎﺤﺻاو ﻪﻟآ
ﺪﻌﺑ ﺎﻣا .ﻦﻳﺪﻟا مﻮﻳ ﱃا ﻢﻬﻌﺒﺗ ﻦﻣو
.
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam. Keselamatan dan kesejahteraan atas semulia-mulia Nabi dan Rasul junjungan kita Nabi besar Muhammad Saw, keluarga, kerabat, sahabat, serta pengikut beliau hingga akhir zaman.
Berkat Taufiq, Hidayah, dan Inayah dari Allah, akhirnya penulis dapat menyelesaikan skripsi ini yang berjudul “Pola Komunikasi Antara Ayah dan Anak Remaja Pasca Perceraian (Studi Deskriptif Pada Anak Remaja di Desa Paku Kecamatan Simpang Empat Kabupaten Banjar).
Penulisan skripsi ini bertujuan untuk memenuhi sebagian tugas dan syarat untuk mencapai gelar Sarjana Psikologi Islam (S.Psi.I) pada Fakultas Ushuluddin dan Humaniora IAIN Antasari Banjarmasin.
Penulis menyadari bahwa dalam penulisan ini banyak sekali mendapat bantuan dari berbagai pihak, baik berupa bimbingan, arahan, dukungan dan motivasi yang telah diberikan. Oleh karena itu, pada kesempatan ini penulis ingin
x
menyampaikan ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada semua pihak yang telah membantu kelancaran penulisan skripsi ini, yaitu:
1. Bapak Prof. Dr. Abdullah Karim, M. Ag, selaku Dekan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora IAIN Antasari Banjarmasin atas persetujuan yang diberikan kepada penulis dalam penulisan skripsi ini.
2. Bapak Dr. Ahmad Suriadi, M.A dan Ibunda Yulia Hairina, M.Psi selaku pembimbing yang telah dengan senang hati meluangkan waktu untuk membimbing dan mengarahkan serta mengoreksi penulisan skripsi ini.
3. Ibu Dra. Mulyani, M. Ag selaku Ketua Jurusan Psikologi Islam untuk bantuan, nasehat dan motivasi yang telah diberikan.
4. Para Dosen Jurusan Psikologi Islam yang turut ikhlas membantu dan memberikan ilmu pengetahuan yang bermanfaat, sehingga penulis dapat menyelesaikan studi di Fakultas Ushuluddin dan Humaniora IAIN Antasari Banjarmasin
5. Para Dosen Fakultas Ushuluddin dan Humaniora IAIN Antasari Banjarmasin yang juga turut ikhlas membantu dan memberikan ilmu pengetahuan yang bermanfaat, sehingga penulis dapat menyelesaikan studi di Fakultas Ushuluddin dan Humaniora IAIN Antasari Banjarmasin.
6. Kepala Perpustakaan IAIN Antasari Banjarmasin beserta seluruh karyawan dan karyawati yang banyak membantu penulis dalam melengkapi literatur-literatur yang diperlukan.
xi
7. Kepala Perpustakaan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora IAIN Antasari Banjarmasin beserta karyawan dan karyawati yang banyak membantu penulis melengkapi literatur-literatur yang diperlukan.
8. Para Karyawan Administrasi Fakultas Ushuluddin dan Humaniora IAIN Antasari Banjarmasin yang telah memberikan pelayanan admistrasi yang baik dalam membantu kelancaran penulis, baik selama perkuliahan maupun sewaktu penyelesaian skripsi ini.
9. Kepala Pengadilan Agama Martapura, yang telah membantu memberikan data tentang penceraian.
10. Kepala dan Sekretaris Desa Paku Kecamatan Simpang Empat Kabupaten Banjar, yang telah memberikan data mengenai profil Desa Paku.
11. Seluruh Responden dan Informan yang telah bersedia memberikan informasi dalam rangka pencarian data serta penyelesaian skripsi ini.
12. Untuk keluarga tercinta, yaitu mama dan kakak yang selalu mendo’akan dan memberikan motivasi sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi
13. Teman sekostku Siti dan kakak Komariah, terimakasih banyak atas dorongan dan motivasi yang telah diberikan selama ini.
14. Titi, Nida, Nisa, Arbainah, Hardiyanti, Masnah, dan ka Fatimah dan seluruh teman-teman Jurusan Psikologi Islam angkatan 2011 terimakasih atas persahabatan yang luar biasa. Yang mana senyum, tawa dan kepercayaan semoga semuanya menjadi kenangan terindah.
xii
15. Wahyu, Udin, Habib, Ratna, Ina, Nida dan seluruh Kakak senioran dan ading-ading Organisasi UKM Sanggar Seni Lukis Kaligrafi terima kasih banyak untuk pengalaman-pengalaman yang sangat berharga tanpa kalian hari-hariku jadi sunyi.
16. Aminah, Muslim, Niko, dan Fii terima kasih banyak atas persahabatannya selama waktu KKN kalian banyak memberikan pengalaman-pengalaman yang berharga selama KKN 2 bulan.
17. Buat teman kerjaku Muhammad Yazidi, Fahmi dan kakak Selviani terima kasih atas bantuannya selama ini kalian sudah banyak membantu aku dalam segala hal.
18. Seluruh teman-teman Alumni MAN 4 Amuntai kalian selalu ada disaat aku minta bantuan.
19. Semua pihak yang turut berpartisipasi memberikan motivasi, bantuan, dan saran sehingga skripsi dapat terselesaikan.
Akhirnya penulis berdoa semoga segala bantuan, bimbingan dan pengarahan yang diberikan oleh semua pihak, Allah akan menggantinya dengan pahala yang berlipat ganda. Semoga skripsi ini bermanfaat, baik bagi penulis maupun bagi para pembaca serta untuk pengembangan ilmu pengetahuan dalam dunia Psikologi Islam. Amin ya Rabbal ‘Alamin.
xiii
Penulis
Misbah
PEDOMAN TRANSLITERASI DAN SINGKATAN
A. Konsonan Tunggal
No Huruf Arab Nama Huruf Transliterasi Keterangan 01 ا Alif …… Tidak dilambangkan
02 ب Ba B 03 ت Ta T 04 ث Tsa Ts 05 ج Jim J 06 ح Ha H Ha garis dibawah 07 خ Kha Kh 08 د Dal D 09 ذ Dzal Dz 10 ر Ra R 11 ز Zai Z 12 س Sin S 13 ش Syin Sy 14 ص Shad Sh 15 ض Dhad Dh 16 ط Tha Th 17 ظ Zha Zh
18 ع ‘ain …’… Koma terbalik di atas
19 غ Ghain Gh 20 ف Fa F 21 ق Qaf Q 22 ك Kaf K 23 ل Lam L 24 م Mim M 25 ن Nun N 26 و Waw W
xiv
27 ه Ha H
28 ء Hamzah …’… Apostrop
29 ي Ya Y
B. Konsonan rangkap karena tasydid ditulis rangkap
ﻦﯾﺪﻘﻌﺘﻣ ditulis muta’aqqidîn ةﺪﻋ ditulis ‘iddah
C. Ta’ marbutah di akhir kata
1. Bila dimatikan ditulis h ﺔﺒھ ditulis hibah ﺔﯾﺰﺟ ditulis jizyah
(ketentuan ini tidak berlaku terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti salat, zakat dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya)
2. Bila dihidupkan karena berangkai dengan kata lain, di tulis terpisah; ىرﺎﺒﻟا ﺢﺘﻓ ditulis Fath al-Bâri
يرﺎﺨﺒﻟا ﺢﯿﺤﺻ ditulis Shahîh al-Bukhary
D. Vokal pendek
Fathah ditulis a, contoh حﺮﺷ ditulis syaraha Kasrah ditulis i, contoh ﻢﮭﻓ ditulis fahima Dhammah ditulis u, contoh ﺮﻌﺷ ditulis Sya’ura
E. Vokal Panjang
1. Fathah + alif, ditulis â contohnya ﺔﻧرﺎﻘﻣ ditulis muqâranah 2. Kasrah + yâ’ mati, ditulis î contohnya ﺢﯿﺤﺻ ditulis shahîh 3. Dhammah + wâw mati, ditulis û contohnya دورو ditulis wurûd
F. Kata sandang Alif + Lam
Pada dasarnya setiap kata, baik fi’il, ism, maupun harf ditulis saling terpisah. Hanya kata-kata/istilah tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab.
1. Bila diikuti oleh huruf qamariyah ditulis al-, contohnya ﺮﻤﻘﻟا ditulis
al-qamar.
2. Bila diikuti huruf syamsiyah huruf lam diganti dengan huruf yang mengikutinya, contohnya ﺲﻤﺸﻟا ditulis asy-syams.
G. Huruf besar
Huruf besar dalam tulisan latin digunakan sesuai dengan ejaan yang diperbarui (EYD).
H. Singkatan
xv Vol. = volume No. = nomor h. = halaman H. = tahun Hijriyah M. = tahun Masehi Q.S. = al-Qur’an Surah H.R. = Hadis Riwayat ra. = radhiya Allâhu ‘anh swt. = subhânah wa ta’âlâ
saw. = shallâ Allâh ‘alayh wa sallam t.th = tanpa tahun
w. = wafat
xvi DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL ... i
HALAMAN JUDUL ... ii
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... iii
PERSETUJUAN SKRIPSI ... iv
PENGESAHAN SKRIPSI ... v
ABSTRAK ... vi
KATA PERSEMBAHAN ... vii
MOTTO ... viii
KATA PENGANTAR ... ix
PEDOMAN TRANSLITERASI DAN SINGKATAN ... xiii
DAFTAR ISI ... xvi
DAFTAR LAMPIRAN ... xix
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Rumusan Masalah ... 11 C. Tujuan Penelitian ... 11 D. Signifikansi Penelitian ... 12 E. Definisi Operasional ... 12 F. Tinjauan Pustaka ... 14 G. Metode Penelitian ... 16 H. Sistematika Penulisan ... 19
xvii
BAB II LANDASAN TEORI A. Pola Komunikasi
1. Pengertian Komunikasi ... 21
2. Pola Komunikasi ... 24
3. Pola Komunikasi Dalam Keluarga ... 24
4. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Komunikasi Dalam Keluarga ... 28
5. Islam dan Etika Komunikasi Dalam Keluarga ... 37
B. REMAJA 1. Pengertian Remaja ... 47
2. Tugas-Tugas Remaja ... 48
C. PSIKOLOGI DEWASA 1. Pengertian Psikologi Dewasa ... 49
2. Tugas-Tugas Psikologi Dewasa ... 51
3. Dampak Perceraian Terhadap Anak ... 59
BAB III PAPARAN DATA PENELITIAN A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ... 61
1. Kondisi Geografis dan Penduduk ... 61
2. Tingkat Pendidikan ... 62
3. Tingkat Ekonomi ... 64
4. Kondisi Keagamaan ... 65
B. Penyajian Data ... 67
1. Data Tentang Gambaran Ayah yang Bercerai ... 66
2. Data Tentang Gambaran Anak yang Memiliki Orang Tua Bercerai ... 70
3. Pola Komunikasi Antara Ayah dan Anak Remaja Pasca Perceraian ... 74
4. Faktor-faktor yang Mmempengaruhi Pola Komunikasi Antara Ayah dan Anak Remaja Pasca Perceraian ... 79
BAB IV PEMBAHASAN A. Pola Komunikasi Antara Ayah dan Anak Remaja Pasca Perceraian ... 83
B. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Pola Komunikasi Antara Ayah dan Anak Remaja Pasca Perceraian ... 89
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan ... 91
B. Saran-saran ... 93
DAFTAR PUSTAKA ... 93 LAMPIRAN ... DAFTAR RIWAYAT HIDUP ...
xviii
DAFTAR LAMPIRAN
1. Daftar Terjemah
2. Instrumen Pengumpulan Data 3. Verbatim
4. Surat Persetujuan Proposal Skripsi 5. Surat Riset
