Maruwiah Ahmat CTU I5I – PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM
Menjelaskan cara
kedatangan Islam ke
Alam Melayu.
Menjelaskan pengaruh
Islam di Alam Melayu.
Menghuraikan tamadun
Melayu sebagai asas
pembinaan tamadun
Malaysia.
5.1 Kedatangan Islam di
Alam Melayu
5.2 Pengaruh Islam di
Alam Melayu
5.3 Tamadun Melayu
sebagai Asas
Pembinaan
Tamadun Malaysia
2FAEDAH PEMBELAJARAN KANDUNGAN
3
Malaysia telah merdeka pada 1957.
Kematangan ini meningkatkan
pertumbuhan ekonomi, pembangunan
insfranstruktur, peningkatan kualiti
pendidikan, kebebasan politik,
perpaduan masyarakat pelbagai
kaum dan pemantapan budaya.
Masyarakat Malaysia khususnya
bangsa Melayu menjadi pemacu atau
peneraju utama kepada
pembangunan masyarakat Malaysia.
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
4
Oleh itu dalam
mewujudkan tamadun
yang terdiri dari
kalangan bangsa
pelbagai agama,
memerlukan
kerjasama dan sikap
bertanggungjawab
masyarakat Malaysia.
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
5
Tamadun Melayu telah dimantapkan oleh Islam.
Tamadun Melayu dibentuk oleh
bahasa Melayu, adat
Melayu
dan agama
Islam
.
Islam menjadi asas kepada perpaduan masyarakat
Alam Melayu hingga disinonimkan Melayu itu Islam
dan Islam itu Melayu.
Perkembangan dan kekuatan serta keruntuhan
masyarakat Alam Melayu bergantung kepada sejauh
mana mereka beramal dengan Islam.
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
6
Sejarah dan Asas Sistem Pemerintahan
Dari segi sejarah terbukti bahawa wilayah politik/negara-bangsa - Malaysia merupakan lanjutan dari kemunculan politik-politik/kerajaan-kerajaan Melayu awal.
Malaysia kini merupakan negara-bangsa yang berbentuk persekutuan yang terdiri dari beberapa buah negeri Melayu. Setiap politik Melayu di atas diperintah oleh raja atau sultan
atau Yang di-Pertua.
Perlembagaan Persekutuan Malaysia (PPM) memaktubkan dua institusi beraja yang menjadi kompenan penting dalam sistem pemerintahan demokrasi berparlimen:
Yang di-Pertuan Agong Majlis Raja-raja Melayu
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
7
Majlis
Raja-raja
akan
melantik
Yang
di-Pertuan
Agong.
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
8
Yang di-Pertuan Agong
Perkara 32 menyatakan YDP sebagai Ketua Utama Negara bagi Persekutuan,
dan Isterinya.
Perkara 32 (1) - Maka hendaklah ada seorang Ketua Utama Negara bagi
Persekutuan, digelar Yang di-Pertuan Agong, yang hendaklah diberi keutamaan
daripada segala orang dalam Persekutuan dan yang tidak boleh dikenakan apa-apa jua pun prosiding di dalam mana-mana mahkamah kecuali di dalam Mahkamah Khas.
Perkara 32 (2) - Isteri Yang di-Pertuan Agong (digelar Raja Permaisuri Agong)
hendaklah diberi keutamaan daripada segala orang lain di dalam Persekutuan
selepas Yang di-Pertuan Agong.
Perkara 32 (3) - Yang di-Pertuan Agong hendaklah dipilih oleh Majlis Raja-Raja
bagi tempoh lima tahun, tetapi boleh pada bila-bila masa meletakkan jawatannya melalui surat yang ditandatangani sendiri olehnya yang ditujukan
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
9
Yang di-Pertuan Agong mempunyai kuasa dan hak:
Memperkenankan undang-undang yang diluluskan oleh parlimen
Melantik Perdana Menteri dan Jemaah Kabinet, Ketua Hakim Negara dan Hakim-hakim, Duta-duta dan Pesuruhjaya Tinggi ke luar negara. Menerima nasihat daripada Perdana
Menteri dan Jemaah Menteri.
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
Mengampunkan
setiap kesalahan
sama ada di
mahkamah sivil yang
dilakukan di Wilayah
Persekutuan atau di
mahkamah tentera.
Sebagai
Pemerintah
Tertinggi Angkatan
Tentera Malaysia
105.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
Sebagai
Ketua Agama Islam
di negeri-negeri yang
tidak beraja.
Yang di-Pertuan Agong tidak terlibat dalam politik
dan pemerintahan negara.
11
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
12
Bangsa Melayu Menurut Perlembagaan
Kedudukan
Bahasa Melayu Jati Diri Melayu
Dasar Pendidikan Negara Dasar Kebudayaan Nasional
MALAYSIA
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
13
Bahasa Melayu Menurut Perlembagaan Persekutuan
Perlembagaan Persekutuan• Menjamin kedudukan istimewa orang Melayu dan agama Islam. • Mengiktiraf kewujudan undang-undang adat yang dilaksanakan
dalam kalangan orang Melayu dan penduduk bumiputera Sabah dan Sarawak. – tetapi tidak boleh mengatasi undang-undang Persekutuan.
• Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan berbunyi:
‘Memberi kedudukan yang istimewa kepada orang-orang Melayu dan anak negeri di Sabah dan Sarawak’
5.3 TAMADUN ISLAM SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
Bahasa Melayu
14
Dalam mentakrifkan bangsa Melayu jika dirujuk
kepada
Perkara 160 (2) Perlembagaan
Persekutuan Malaysia
mentakrifkan orang Melayu
sebagai ‘
seorang yang menganut agama Islam,
bertutur bahasa Melayu dan mengamalkan adat
istiadat Melayu, lahir sebelum Hari Merdeka di
Persekutuan atau Singapura. Sementara ibu dan
bapanya lahir di Persekutuan atau Singapura pada
Hari Merdeka
’.
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
15
Kontrak Sosial
Jawatankuasa Siasah dibentuk pada 9
April 1956.
Dato’ Abdul Razak, Timbalan Presiden
UMNO menjadi pengerusi.
Membincangkan isu kerakyatan melalui
jus soli
dan kedudukan bahasa Melayu.
Jawatankuasa ini bertanggungjawab
untuk menimbang
memorandum-memorandum yang dikemukakan oleh
Jawatankuasa Perhubungan Negeri.
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
Bahasa Melayu
16
Sebab wujud
Kontrak Sosial
Sejarah • Kesan Penjajahan British Masyarakat Majmuk • Kemasukan Buruh Asing Interaksi Tamadun • Kebimbangan taraf kedudukan Melayu
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
17
Keputusan Jawatankuasa Siasah
1. Perlembagaan mengiktiraf orang Melayu
sebagai Bumiputera.
2. Yang di-Pertuan Agong telah diberi
tanggungjawab menjaga kepentingan dan
kedudukan istimewa orang Melayu.
3. Menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa
kebangsaan dan bahasa rasmi negara, namun
mempertahankan bahasa lain dalam pendidikan.
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
Bahasa Melayu
18
Kedudukan Bahasa Melayu
Sejarah Bahasa Melayu
Bahasa Melayu adalah sejenis bahasa
Melayu-Polinesia di bawah keluarga bahasa Austronesua
yang telah digunakan di wilayah
Indonesia-Malaysia dan persekitarannya lebih 1000 tahun
dahulu.
Rekod terawal bahasa Melayu kuno ialah sebuah
batu bersurat bertarikh 682 M ditemui di
Sumatera Selatan.
5.3 TAMADUN ISLAM SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
19
Batu Bersurat Telaga Batu ialah batu bersurat Srivijaya dari abad ke-7 yang ditemui di Sabokingking, Palembang, Sumatera Selatan sekitar tahun 1950. Batu bersurat ini ditulis dengan tulisan Pallava dalam Bahasa Melayu Kuno. Bahasa Melayu 20
Sebuah inskripsi Bahasa Melayu Kuno yang digelar Kawi
ditemui di Pengkalan Kempas di Negeri Sembilan
Sebuah inskripsi Bahasa Melayu Kuno yang digelar Kawi
ditemui di Pengkalan Kempas di Negeri Sembilan
21
Bahasa Melayu jatuh ke tempat ke-4 penutur paling
banyak dunia (kira-kira 300 juta orang).
Bahasa Melayu kini menjadi bahasa kebangsaan
Malaysia, Indonesia dan Brunei, serta salah satu bahasa
rasmi Singapura.
Bahasa Melayu juga ditutur oleh penduduk selatan
Thailand, sebahagian Kemboja, Vietnam, Sri Lanka dan
Afrika Selatan.
70,000 orang bertutur bahasa Melayu di Sri Lanka, di
China terdapat saluran radio Bahasa Melayu.
5.3 TAMADUN ISLAM SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
Bahasa Melayu
22
Bahasa Melayu standard/piawai adalah Bahasa
Melayu Riau seperti yang dipersetujui oleh
Malaysia, Indonesia dan Brunei.
Bahasa Melayu mempunyai banyak dialek.
- Bahasa Jawa, Banjar, Bugis, dlln
- Bahasa Melayu Peranakan (Cina Selat) + Hokkien
Bahasa Melayu menjadi bahasa rasmi Malaysia
pada tahun
1968
.
5.3 TAMADUN ISLAM SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
23
Kedudukan Bahasa Melayu sebagai bahasa
kebangsaan dan bahasa rasmi negara termaktub
di dalam:
Perlembagaan Persekutuan:
Perkara 152 Fasal (a)
, Fasal (3):
Akta Bahasa Kebangsaan 1963/67 Seksyen 2
Seksyen 6
5.3 TAMADUN ISLAM SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
Bahasa Melayu
24
Fungsi bahasa Kebangsaan:
Sebagai bahasa lisan para pegawai kerajaan
sewaktu menjalankan tugas rasmi negara.
Sebagai media segala urusan surat-menyurat
dalam dan antara jabatan-jabatan.
Digunakan dalam semua rekod-rekod kerajaan.
Digunakan untuk semua jenis borang urusan rasmi
kerajaan.
5.3 TAMADUN ISLAM SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
25
Masalah dan cabaran Bahasa Melayu
Kekurangan bahan untuk digunakan di institusi
pengajian tinggi.
Kekurangan bahan dalam sains dan teknologi
termasuk kejuruteraan.
Menjadi saingan kepada bahasa Inggeris yang
lebih diperlukan di peringkat global.
Cabaran internet yang lebih banyak memaparkan
bahasa Inggeris.
5.3 TAMADUN ISLAM SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
Bahasa Melayu
26
Jati Diri Melayu
Jati bermaksud asli, murni, tulen dan tidak
bercampur.
Jati diri membawa maksud identiti yang
memisahkan suatu peribadi dengan peribadi yang
lain.
Jati diri merujuk kepada ciri-ciri sejati yang dimiliki
oleh seseorang bukan sahaja yang terlihat secara
lahiriah tetapi termasuk juga nilai-nilai yang
menjadi pegangannya.
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
27
Jati Diri Melayu
Kewarganegaraan dan Jati Diri Kebangsaan
Selepas kemerdekaan Malaysia berusaha mewujudkan satu jati diri kebangsaan bagi warganegaranya yang mengandungi beberapa kompenan pelbagai kaum.
Asas-asas kebangsaan tersebut telah termaktub dalam Akta Pendidikan (1961) dan Akta Bahasa (1967).
Selepas tragedi 13 Mei 1969, Dasar Ekonomi Baru
diperkenalkan untuk digunakan sebagai instrumen perpaduan kaum.
Rukun Negara diperkenalkan pada 1971 untuk memantapkan hubungan antara kaum dan memperkukuhkan perpaduan rakyat pelbagai kaum di Malaysia.
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
28
Kedudukan orang Melayu dalam Perlembagaan
Perkara 160(2) sebagai seseorang yang beragama Islam. Lazimnya,
mereka ini bercakap dalam bahasa Melayu dan mengamalkan adat istiadat Melayu. Seseorang itu dikatakan Melayu apabila lahir sebelum kemerdekaan di Persekutuan atau di Singapura; atau ibu atau
bapanya lahir di Persekutuan atau di Singapura; atau pada hari merdeka bermaustautin di Persekutuan atau di Singapura.
Di samping Perkara 160(2), Melayu turut ditakrifkan di bawah Perkara
89(6) yang menyatakan bahawa seseorang itu disifatkan sebagai seorang Melayu bagi maksud merizabkan tanah di bawah undang-undang bagi negeri mereka bermastautin. Perkara ini menjelaskan bahawa takrifan Melayu itu boleh dipecahkan kepada dua, iaitu
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
29
Jati
Diri
Melayu
Seorang
Melayu
Rakyat
Malaysia
Beragama
Islam
Jati Diri Melayu
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
30
Kedudukan Istimewa Orang Melayu dan Bumiputera dan Undang-undang Adat
Persetujuan melonggarkan syarat-syarat kewarganegaraan oleh pemimpin Melayu telah membolehkan pemimpin-pemimpin bukan Melayu mengakui kedudukan istimewa orang Melayu dan orang Islam.
Pembentukan Persekutuan Malaysia pada 16 September 1963, taraf kedudukan istimewa telah diperluas kepada kaum Bumiputera di Sabah dan Sarawak.
Keistimewaan orang Melayu dan bumiputera dimaktubkan menurut Perkara 153 PPM.
PPM juga mengiktiraf peranan undang-undang adat yang dapat dilaksanakan dalam kalangan orang Melayu dan masyarakat
Jati Diri Melayu
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
31
Akibat hilang jati diri
Menjadi korban globalisasi – keruntuhan moral,
meninggalkan agama dan lupa budaya.
Sesebuah bangsa akan hilang identitinya.
Tanpa identiti, hilang keyakinan, hilang kecintaan dan
hilang kesetiaan kepada agama, bangsa dan negaranya.
Islam telah mengangkat martabat bangsa Melayu ke
tahap yang paling tinggi.
Masyarakat Melayu yang renggang dengan agama –
lemah ekonomi, lemah sosial dan banyak merepat di
penjara dan pusat serenti.
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
Jati Diri Melayu
32
Dasar Pendidikan Negara
Falsafah Pendidikan Kebangsaan (1988) telah telah menyatakan dengan jelas pendidikan di Malaysia sebagai
‘satu usaha berterusan ke arah memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan,
berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga masyarakat dan negara.’
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
33
Falsafah Pendidikan Kebangsaan
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
Dasar Pendidikan Negara 1. Kepercayaan
kepada Tuhan – kehidupan yang
seimbang 2. Berilmu dan
berpendidikan – melahirkan akhlak yang mulia 3. Pembangunan diri – menyumbang kepada diri, bangsa dan negara
34
Objektif dasar ini dinyatakan dalam Pendahuluan kepada Akta Pelajaran 1961, iaitu:
"BAHAWASANYA dasar pelajaran seperti yang diisytiharkan dalam Ordinan Pelajaran, 1957 ialah untuk menubuhkan satu sistem
pendidikan yang akan dapat memenuhi keperluan negara dan menggalakkan perkembangan kebudayaan, sosial, ekonomi, dan politiknya..."
Objektif ini dinyatakan secara am tetapi dalam melaksanakannya, Kementerian Pendidikan dengan berpandukan kepada Penyata Razak 1956 dan Laporan Rahman Talib 1960, telah mentafsirkan-nya sebagai mementafsirkan-nyatupadukan kanak-kanak sekolah berbilang kaum
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
35
Strategi Pelaksanaan
Beberapa strategi telah digubal untuk mencapai matlamat Dasar Pendidikan yang telah ditetapkan seperti berikut:
1. Menjadikan Bahasa Kebangsaan sebagai bahasa pengantar yang utama;
2. Mengadakan kurikulum yang sama dan berorientasikan Malaysia bagi semua jenis sekolah;
3. Mewujudkan sistem peperiksaan yang sama bagi semua; 4. Melicinkan tatacara pengurusan pendidikan;
5. Meningkatkan mutu pendidikan keseluruhannya dengan menyediakan pendidikan yang menyeluruh, seimbang dan bersepadu;
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
Dasar Pendidikan Negara
36
6. Mengadakan peluang pendidikan asas selama sembilan tahun;
7. Mendemokrasikan pendidikan dari segi peluang dan mutu dengan mengagihkan peruntukan secara adil dan memberi perhatian khas kepada kumpulan yang kurang bernasib baik dan kawasan luar bandar atau pendalaman;
8. Menyediakan pendidikan rendah mengikut Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) yang berasaskan 3M iaitu
membaca, menulis dan mengira pada tahun 1983 yang menjurus kepada Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM) pada tahun 1989.
Dasar Pendidikan Negara
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
37
9. Memperluaskan pendidikan Vokasional dan Teknik melalui penyusunan semula kurikulum Sekolah Vokasional pada tahun 1978; 10. Mempelbagai dan memperbanyakkan kemudahan pendidikan
di peringkat universiti terutama dalam bidang sastera gunaan dan sains gunaan;
11. Mempertingkatkan pendidikan kerohanian, moral dan disiplin; 12. Menjadikan Bahasa Kebangsaan dan Bahasa Inggeris sebagai
mata pelajaran yang wajib diajar di sekolah-sekolah dan memberi peluang yang sempuma bagi pembelajaran bahasa-bahasa lain seperti Bahasa Cina dan Bahasa Tamil; dan
13. Menggalakkan aktiviti ko-kurikulum yang memupuk disiplin, seperti pasukan-pasukan kadet tentera, kadet polis, pengakap, puteri Islam dan lain-lain.
Dasar Pendidikan Negara
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
38
Penyata Razak 1956
merupakan cadangan-cadangan
yang dibuat oleh satu jawatankuasa oleh kerajaan
Malaysia bagi mengkaji semula sistem pendidikan
di Malaysia. Jawatankuasa pelajaran ini ditubuhkan
pada bulan September 1955 dan dipengerusikan oleh
Menteri Pelajaran Malaysia ketika itu Tun Abdul Razak
Hussein.
Mewujudkan dua jenis sekolah rendah iaitu
Sekolah
Rendah Kebangsaan (SRK)
dan
Sekolah Rendah Jenis
Kebangsaan (SRJK)
serta menggunakan
bahasa
Melayu
sebagai bahasa bahasa pengantar bagi SRK.
Dasar Pendidikan Negara
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
39
Tugas jawatankuasa ini ialah untuk:
membentuk satu sistem pendidikan kebangsaan yang bersesuaian dengan aspirasi menyatupadukan
penduduk berbilang bangsa.
menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa
kebangsaan.
menjaga perkembangan bahasa dan kebudayaan
kaum lain.
mengkaji Ordinan Pelajaran 1952 dan membuat pindaan yang
perlu.
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
Dasar Pendidikan Negara
40
Penyata Razak mempunyai 17 cadangan dengan mengambil kira matlamat akhirnya membentuk satu sistem pendidikan kebangsaan di Malaysia.
Di antara perkara yang diperkatakan ialah:
Semua sekolah di tanah air mempunyai sukatan yang sama
Bahasa Melayu dijadikan bahasa Kebangsaan dan menjadi bahasa pengantar utama.
Bahasa Melayu dan bahasa Inggeris diwajibkan bagi semua sekolah rendah dan sekolah menengah.
Bagi sekolah jenis kebangsaan, bahasa Inggeris, Cina dan Tamil menjadi bahasa pengantar.
Dasar Pendidikan Negara
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
41
Sekolah-sekolah rendah ditukar kepada sekolah
kebangsaan dan bahasa Melayu sebagai bahasa
pengantar utama.
Penubuhan satu jenis sekolah sahaja yang terbuka
kepada semua kaum.
Guru-guru sekolah rendah dan menengah adalah
bekelayakan.
Sistem pendidikan sekolah menengah adalah Sekolah
Menengah Rendah (SMR), Sekolah Menengah Atas (SMA)
dan Pra Universiti.
Semua guru diletakkan di bawah satu perkhidmatan
profesional dan Jemaah Nazir Persekutuan ditubuhkan
Dasar Pendidikan Negara
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
42
Laporan Rahman Talib
Pada tahun 1959, jawatankuasa
penyemak pelajaran telah dibentuk
danmelantik Abd Rahman Talib (Menteri
Pelajaran) sebagai pengerusi.
Tujuannya: Untuk mengkaji semula polisi
pendidikan kebangsaan sebagaimana
telah dicadangkan dalam Laporan
Razak serta kesan-kesan dalam
perlaksanaannya.
Dasar Pendidikan Negara
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
43
Dlm Laporan Razak, kebanyakan murid yg gagal dipilih utk masuk sekolah menengah terpaksa meninggalkan alam
persekolahan. Umur persekolahan dinaikkan dari 12-15 tahun. Telah dicadangkan penubuhan sekolah pelajaran lanjutan yang
menawarkan kursus vokasional selama 3 tahun.
Utk mengatasi kekurangan guru di Sekolah Pelajaran Lanjutan, kementerian menganjurkan latihan separuh masa selama 3 tahun utk guru-guru di pusat latihan berhampiran dlm masa yg sama. Utk memberi kedudukan yg wajar kpd Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, sekolah rendah umum dan sekolah rendah jenis umum dicadangkan tukar nama menjadi sekolah rendah kebangsaan dan sekolah rendah jenis kebangsaan.
Dasar Pendidikan Negara
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
44
Bagi sekolah menengah peperiksaan awam hendaklah dijalankan dlm bahasa rasmi sahaja iaitu Bahasa Inggeris atau Melayu (tujuannya utk memupuk semangat perpaduan di kalangan masyarakat berbilang kaum).
Kerajaan akan menarik balik bantuan kpd sekolah menengah yg tidak mengikut sistem pendidikan kebangsaan yg bertujuan menggalakkan murid-murid berbilang bangsa menghadiri sekolah menengah kebangsaan atau sekolah menengah jenis kebangsaan. Mulai tahun1962, Bahasa Kebangsaan diwajibkan lulus dalam
peperiksaan Sijil Rendah Pelajaran (SRP).
Dasar Pendidikan Negara
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
45
Kemudahan hendaklah diberikan utk mengajar Agama Islam di sekolah jika terdapat 15 org murid yg beragama Islam,
pembiayaannya ditanggung oleh kerajaan Negeri dan Persekutuan. Pendidikan akhlak utk murid bukan Islam dimasukkan dlm sukatan wajib mulai drjh 4 & 5.
Utk menjamin murid bersekolah sekurang-kurangnya hingga sekolah menengah rendah, bayaran yuran dimansuhkan.
Penguasa pelajaran tempatan yg ditubuhkan di bawah Laporan Razak1956 didapati kurang sesuai (tidak mencapai matlamat) dan digantikan dengan Lembaga Penasihat Pelajaran Negeri.
JK mencadangkan jemaah nazir negeri ditubuhkan utk membantu jemaah nazir persekutuan utk tugas penyeliaan.
Dasar Pendidikan Negara
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
46 Umur tamat sek rendah Sekolah teknik/voka Pendidikan guru Bahasa rasmi SM Agama dan akhlak Jemaah nazir
Rumusan
yang
dititik-beratkan
dalam
Laporan
Rahman
Talib.
Dasar Pendidikan Negara
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
47
Sekolah
wawasan
Sekolah
bestari
Sekolah
cluster
Sekolah
amanah
Dasar Pendidikan Negara
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
Aspek baharu dalam sistem
pendidikan sekolah
48
Dasar Kebudayaan Nasional
Kebudayaan merupakan keseluruhan cara hidup
manusia. Ia berperanan penting dalam proses
pembangunan negara di Malaysia di mana
keperibadian Malaysia harus dipupuk dalam
usaha-usaha yang dijalankan ke arah meningkatkan
pembangunan sosioekonomi dan politik.
Ini sudah tentunya memerlukan penggemblengan
dan penglibatan semua lapisan masyarakat dalam
satu proses yang berterusan.
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
49
Dasar Kebudayaan Nasional
Hubungan baik antara kaum jelas amat diperlukan
untuk menjamin perpaduan kaum bagi masyarakat
majmuk di Malaysia.
Penjajahan British mewujudkan polarisasi kaum
(pengasingan kaum berdasarkan etnik).
Interaksi antara kaum penting untuk memahami
pelbagai budaya, bahasa dan agama.
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
Dasar Kebudayaan Nasional
50
Dasar Kebudayaan Kebangsaan
(1971) telah
diterima sebagai dasar negara untuk mewujudkan
jati diri.
Dasar ini menyatakan bahawa kebudayaan
kebangsaan negara hendaklah berasaskan
kebudayaan masyarakat asal rantau ini dan Islam
menjadi teras kebudayaan kebangsaan dan
nilai-nilai baik dari budaya lain akan diambil kira.
Dasar ini juga mengambil kira bahawa imej atau
citra kebangsaan mestilah
citra kemelayuan
.
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
51
Budaya
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
Dasar Kebudayaan Nasional
52 • Persamaan nilai perlu dikembangkan dan dijadikan asas kebudayaan nasional • Perbezaan nilai perlu dihormati oleh kaum lain
• Persamaan nilai perlu dipraktikkan bersama untuk perpaduan • Perbezaan nilai perlu dihormati oleh kaum lain demi perpaduan
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
Dasar Kebudayaan Nasional
Asas
Konsep
Kebuda-yaan
Malaysia
53
Kongres Kebudayaan Kebangsaan 1971: Prinsip Asas Dasar Kebudayaan Kebangsaan:
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
Dasar Kebudayaan Nasional
• Rantau ini pusat pengembangan budaya Melayu. • Persamaan dari segi bahasa, sejarah, geografi
dan kesenian.
Berteraskan kebudayaan rakyat
asal rantau ini
• Budaya Cina, Arab, India dan Barat yang sesuai wajar diterima dalam pembentukan DKK. Unsur-unsur budaya lain
boleh diterima sebagai sesuatu yang dinamik, berubah dan asimilasi secara berterusan.
• Mendukung nilai-nilai Islam.
• DKK tidak boleh bertentangan dengan Islam.
Islam menjadi teras dalam DKK
1
2
3
54 Objektif DKKPembangunan Kebudayaan Kebangsaan amatlah penting untuk mewujudkan sebuah negara yang stabil dan bersatu padu.
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
3. Memperkayakan dan mempertingkatkan kualiti kehidupan kemanusiaan dan kerohanian yang seimbang dengan
2. Memupuk dan memelihara keperibadian kebangsaan yang tumbuh daripada Kebudayaan Kebangsaan; dan
1. Mengukuhkan perpaduan bangsa dan negara melalui Kebudayaan;
55
Strategi dan Pelaksanaan Objektif DKK boleh dicapai melalui strategi-strategi berikut:
1. Pemulihan, pemeliharaan dan pembangunan kebudayaan ke arah menguatkan asas-asas Kebudayaan Kebangsaan melalui usahasama penyelidikan, pembangunan, pendidikan,
pengembangan dan perhubungan budaya;
2. Meningkat dan mengukuhkan kepimpinan budaya melalui usaha-usaha membimbing dan melatih peminat, mendokong dan menggerak kebudayaan seluas-luasnya sebagai jentera pembangunan yang berkesan;
3. Mewujudkan komunikasi yang berkesan ke arah kesedaran kebangsaan, kenegaraan dan nasionalisme Malaysia; 4. Memenuhi keperluan sosiobudaya; dan
5. Meninggikan taraf dan mutu kesenian.
5.3 TAMADUN MELAYU SEBAGAI ASAS
PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA
Dasar Kebudayaan Nasional
56
1. Apa yang kamu faham tentang jati diri bangsa
Melayu? Apakah kepentingannya?
2. Apakah intipati Falsafah Pendidikan Kebangsaan?
3. Apakah prinsip asas Dasar Kebudayaan
Kebangsaan?
4. Apakah yang dititikberatkan dalam Laporan
Razak 1956?
5. Apakah maksud sekolah bestari?
Latihan Pengukuhan 10
57