• Tidak ada hasil yang ditemukan

Budaya Khas Semarang - Kumpulan data - OPEN DATA PROVINSI JAWA TENGAH

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Budaya Khas Semarang - Kumpulan data - OPEN DATA PROVINSI JAWA TENGAH"

Copied!
5
0
0

Teks penuh

(1)

Nganten Semarangan

Tradisi   nganten   Semarang   unik,   berbeda   dengan   adat   daerah terdekat sekalipun, yakni  Solo, dan Yogyakarta. Perbedaan tersebut antara lain pengantin pria tidak menggunakan blankon melainkan surban. Lalu, pakaiannya juga ada adat Tiongkok, serta Jawa, sebuah penggambaran tentang akulturasi kebudayaan. Ritual Nganten Semarang dimasukkan berbagai unsur Jawa mulai dari ruwatan, tumpengan, midodareni, ijab, bleketepe, dan berbagai upacara pelengkap nganten Semarang. Karena khasanah pengantin yang unik inilah Pemerintah Kota Semarang bersama masyarakat kotanya terus melestarikannya agar terus dipelihara dari generasi ke generasi.

        

Gambang Semarang

[empat penari kian kemari jalan berlenggang, aduh… Langkah gayanya menurut suara irama gambang

Sambil bernyanyi, jongkok berdiri kaki melintang, aduh… Sungguh jenaka tari merekatari berdendang]

(2)

kota   Semarang.   Unsur   gerak   tari   Jawa   pesisiran   yang   lugas,   dinamis   dan   mengalir   membuat   tari   Gambang Semarang menjadi indah.

 

Sesaji Rewanda

Ritual   Sesaji   Rewanda   adalah   ritual   wujud   syukur   kepada   Tuhan Yang Maha Esa. Ritual ini diawali dengan arak­arak yang mengusung empat gunungan dari Kampung Kandri ke Goa Kreo. Peserta arak­arakan adalah warga Desa Kandri,  di barisan terdepan, empat orang dengan riasan dan kostum monyet warna merah, putih, hitam, dan kuning. Barisan selanjutnya adalah replika batang kayu jati yang konon diambil   oleh   Sunan   Kalijaga.   Baru   kemudian   barisan   gunungan   dan   para   penari.   Ritual   arak­arakan   dengan mengusung replika batang kayu jati tersebut merupakan bagian dari napak tilas Sunan Kalijaga saat ke Goa Kreo yang dahulu merupakan kawasan hutan jati. Sunan Kalijaga mencari batang kayu jati pilihan untuk mendirikan Masjid Agung di Demak. Ritual sesaji ini juga untuk memberi makan para monyet. Ini bentuk upaya warga untuk menjaga keseimbangan   alam   dan   hewan   di   kawasan   Kreo.   Para   monyet   itu   konon   juga   membantu   Sunan   Kalijaga menggulirkan batang kayu jati supaya bisa hanyut ke Sungai Kreo untuk dibawa ke Demak.

   

Peringatan Laksamana Cheng Ho

Kisah Laksamana Cheng Ho bagi warga Semarang seolah tidak ada habisnya. Kenangan akan hadirnya Cheng Ho sampai saat ini masih dapat dirasakan di saat Anda berkunjung ke Klenteng yang terletak di kawasan Simongan, Semarang Barat. Klenteng ini lebih dikenal   dengan nama Klenteng Sam Poo Kong atau Klenteng Gedong Batu. Bangunannya seluas 1.020 meter persegi dan didominasi warna merah. Menurut cerita, saat Laksamana Cheng Ho berlayar melewati Laut Jawa ada seorang awak kapalnya yang sakit yaitu Wang Jinghong atau nama lainnya Dampo Awang atau Kiai Jurumudi Dampo Awang. Cheng Ho memerintahkan membuang sauh, kemudian merapat ke pantai utara Semarang dan mendirikan sebuah masjid di tepi pantai yang sekarang telah berubah fungsi menjadi Klenteng. Bangunan   itu   sekarang   berada   di   tengah   kota   Semarang   diakibatkan   Pantai   Utara   Jawa   selalu   mangalami pendangkalan karena sedimentasi sehingga lambat­laun daratan akan semakin bertambah luas ke arah utara. Setiap tanggal 29 Lak Gwee penanggalan Tionghoa, di tempat ini diadakan upacara ritual memperingati kedatangan Cheng Ho. Diawali pawai dari Klenteng Tay Kak Sie Gang Lombok menuju Klenteng Sam Poo Kong. 

 

Barongsai 

Kesenian   barongsai   (tarian   singa)   di   Kota   Semarang   berkembang   pesat.   Komunitas   Tionghoa   selalu mempertontonkan  kehebatannya.  Barongsai  adalah  tarian  tradisional  China  dengan  menggunakan  sarung  yang menyerupai singa. 

(3)

  Liong

Liong (tarian naga,舞龙/  舞龍; w  lóng) atau adalah suatu pertunjukan dan tarian tradisional dalam kebudayaanǔ masyarakat Tionghoa. Seperti juga tari singa atau barongsai, tarian ini sering tampil pada waktu perayaan­perayaan tertentu. Orang Tionghoa sering menggunakan istilah 'keturunan naga' sebagai suatu simbol identitas etnis. 

Naga   dipercaya   bisa   membawa   keberuntungan   untuk   masyarakat   karena   kekuatan,   martabat,   kesuburan, kebijaksanaan dan keberuntungan yang dimilikinya. Penampilan naga terlihat menakutkan dan gagah berani, namun ia tetap memiliki watak yang penuh kebajikan. Hal­hal inilah yang pada akhirnya menjadikannya lambang lencana untuk mewakili kekuasaan kekaisaran.

Dalam tarian ini, satu regu orang Tionghoa memainkan naga­nagaan yang diusung dengan belasan tongkat. Penari terdepan mengangkat, menganggukkan, menyorongkan dan mengibas­kibaskan kepala naga­nagaan tersebut yang merupakan bagian dari gerakan tarian yang diarahkan oleh salah seorang penari. Terkadang bahkan kepala naga ini bisa mengeluarkan asap dengan menggunakan peralatan pyrotechnic.

 

Festival Kaligarang

Kaligarang adalah nama sungai yang membelah Kota Semarang sisi barat. Kaligarang sering diidentikan dengan Kanal Banjir Barat. Di sebagian bantaran ini setiap tahun diselenggarakan festival. Bertepatan dengan Hari Air sedunia, Pemerintah Kota Semarang bekerja sama dengan Pemerintah Provinsi Jawa Tengah menggelar Festival Kaligarang yang dimeriahkan dengan penyalaan lampion secara serentak. Setiap pengunjung yang datang dapat turut   serta   dalam   pelepasan   lampion   ini.   Di   tempat   itu   pula   diselenggarakan   pameran   Produk   UMKM   se­Kota Semarang. Pengunjung yang hadir juga akan dihibur dengan pertunjukan musik, lawak, kuliner, dan lain­lain. Acara ini dapat memberikan pesan moral kepada warga masyarakat akan pentingnya pemeliharaan sumber daya air bagi pariwisata.  

 

Semarang Great Sale

Semarang Great Sale, sering disingkat Semargres, merupakan agenda Kota Semarang dalam ajang berpromosi dan menarik wisatawan berkunjung. Agenda ini diselenggarakan selama 1 bulan penuh di pertengahan April sampai dengan pertengahan Mei.  Semargres memberikan diskon  banyak hal seperti pada wisata belanja, kuliner, produk kerajinan maupun fasilitas hiburan yang ada di. Semua pihak, baik pelaku pariwisata maupun pelaku usaha, mulai usaha perhotelan, mal, hingga pedagang kaki lima (PKL) terlibat untuk memeriahkannya. Berbagai pameran pun digelar, seperti REI Expo, Apkomindo Computer Expo, Tourism and Investment Expo, Semarang Industry Expo. Diharapkan dengan adanya Semarang Great Sale (Semargres) ini dapat mempromosikan dan mengangkat potensi wisata Kota Semarang baik dari dalam maupun luar negeri serta menggairahkan perekonomian dan perdagangan Kota Semarang. 

 

Semarjawi

Semarjawi   merupakan   singkatan   Semarang   Jalan­jalan   Wisata.   Jalan­jalan   wisata   dlakukan   dengan   armada bustram, bus 2 tingkat dengan bagian atas yang terbuka. Saat ini baru 1 unit bus diberi nama Semarjawi 01. Bus pariwisata  bertingkat ini  dipersembahkan oleh  PT Telekomunikasi  Selular kepada  warga Kota  Semarang untuk meningkatkan   kunjungan   pariwisata   di   Kota   Semarang.   Sehari­hari   bus   ini   dikelola   oleh   Lembaga   Swadaya Masyarakat ERTIM Indonesia yang berkedudukan di Semarang yang juga bertujuan untuk memberikan pendidikan mengenai   sejarah   Kota   Semarang   kepada   penumpang   bus   ini.   Bus   pariwisata   yang   beroperasi   di   Kota   Lama Semarang ini memiliki desain yang unik menyerupai sebuah tram di Eropa. Bus ini memiliki panjang 7,2 m; lebar 1,3 m; dan tinggi 3,7m, berkapasitas penumpang dari 25 sampai 40 orang. Jam operasional adalah Selasa ­ Jumat (15.00­21.00) dan Sabtu ­ Minggu (07.00­21.00). Untuk informasi lebih lanjut dapat menghubungi 0822­2554­6763 (hanya melayani telepon saat jam operasional) atau www.semarjawi.com.

 

(4)

Setiap tahunnya ­ yaitu pada hari Kamis Wage di bulan Rajab ­ Kelurahan Nongkosawit, Kecamatan Gunungpati, Kota Semarang menyelenggarakan  kirab pusaka yang berwujud bende. Bende – sejenis alat gamelan ­ merupakan peninggalan Syeh Hasan Munadi, seorang murid dari Sunan Kalijogo yang menyebarkan ajaran Islam pada masa itu melalui kesenian karawitan di wilayah Kecamatan Gunungpati. Sebelum diarak keliling kampung, pusaka tersebut dijamasi dengan air dari sembilan mata air yang ada di wilayah tersebut, kemudian diarak keliling kampung diikuti berbagai kesenian masa lalu yang masih dipertahankan, seperti jaranan, warag ngendog, Tari sigolo­golo serta gunungan berupa hasil pertanian. Kirab ini merupakan acara puncak dari sejumlah acara yang sudah diselenggarakan seperti festival pohon, trabas dan doa bersama di pemakaman desa. Setiap Rukun Tetangga (RT), karang taruna dan sekolah yang ada di kelurahan tersebut menyiapkan kesenian untuk diikutkan dalam arak­arakan. Para anak­anak dan pemuda desa juga tidak mau kalah dalam acara tersebut, mereka membuat replika kartun, robot dan helikopter agar gelaran tersebut lebih meriah. Di akhir acara, gunungan berupa hasil pertanian tersebut juga menjadi rebutan sebagai wujud berkah dari sang pencipta.    Denok Kenang Semarang Kata ‘denok’ merupakan panggilan untuk anak perempuan dalam bahasa Jawa Semarangan. sedangkan ‘kenang’ adalah   sebutan   untuk   anak   laki­laki.   Pemilihan   Denok   Kenang   Semarang   adalah   agenda   rutin   tahunan   yang diselenggarakan   Pemerintah   Kota   Semarang   untuk   memilih   pasangan   yang   akan   menjadi   duta   wisata   Kota Semarang.   Melalui   persyaratan   administratif   dan   tes   inteligensia,   kepribadian,   dan   fotogenik,   Denok   Kenang Semarang terpilih setiap tahunnya akan dilibatkan dalam setiap tugas yang berkenaan dengan promosi pariwisata Kota Semarang, sekaligus wakil Kota dalam Pemilihan Duta Wisata di tingkat Provinsi Jawa Tengah.   Batik Semarangan Sebagai sebuah wilayah, memiliki batik dengan ciri khas tersendiri sangatlah membanggakan. Semarang contohnya. Kota ini memiliki batik bermotif perpaduan antara garis, bentuk dan isen menjadi satu kesatuan yang mewujudkan batik secara keseluruhan. Motif batik disebut juga dengan corak batik atau pola batik. Motif batik Semarangan identik dengan icon  dan naturalis. Ikon kota Semarang yang dijadikan motif antara lain Ngarak Warak, Laksamana Cheng Ho, Lawang Sewu, Warak Ngendog, Gambang Semarangan, Blekok Srondol, Tugu Muda, Gereja Blenduk, Asem Arang. Sedangkan naturalis seperti ikan, kupu­kupu, bunga, pohon, kombinasi bukit dan bunga mempunyai makna karakter masyarakat pesisiran yang bersifat lebih terbuka dan eskpresionis.     Ruwatan Ruwatan merupakan tradisi ritual Jawa sebagai sarana pembebasan dan penyucian, atas dosa atau kesalahan manusia   yang   diperkirakan   bisa   berdampak   kesialan   di   dalam   hidupnya.   Tradisi   ritual   ini   hingga   kini   masih dilestarikan dengan cara menggelar wayang kulit yang bertemakan atau lakon Murwakala. Dalam lakon tersebut diceritakan inti persoalan penyucian jiwa­raga manusia agar menjadi suci kembali.  Kata murwakala atau  purwakala berasal dari kata ‘purwa’  yaitu asal­muasal manusia, dan kata ‘kala’ berarti waktu. Meruwat berarti mengatasi atau menghindari sesuatu kesusahan bathin dengan cara mengadakan pertunjukan ritual dengan media wayang kulit yang mengambil tema atau cerita Murwakala.   Gebyar Keroncong Acara Gebyar Keroncong secara rutin digelar oleh Persatuan Himpunan Artis Musik Keroncong Indonesia (HAMKRI ) di Museum Ranggawarsita Semarang. Gebyar Keroncong HAMKRI ini bertujuan untuk memperkenalkan lebih jauh lagi tentang budaya jaman dulu terhadap generasi muda agar tidak punah di generasi selanjutnya. Selain itu untuk mempererat tali persaudaraan komunitas­komunitas yang ada di Semarang. Dulu musik keroncong identik dengan lagu   yang   mendayu   sendu.   Kini   semua   lagu,   baik   lagu   Jawa,   Indonesia,   pop,   dangdut,   barat,   mandarin   pun diaransement   dan   pemilihan   lagunya   disesuaikan   dengan   lagu­lagu   keroncong   modern   yang   sedang   popular sekarang ini. Selain dalam bentuk pertunjukan, Gebyar Keroncong juga sudah mulai dilombakan di tingkat Kota Semarang.

(5)

Referensi

Dokumen terkait

( Seratus T Ribu Rupiah etapan ini akan diusulkan kepada Pejaba ) agar dapat segera memulai proses peng apan ini diperbuat, apabila dikemudian ha embali sebagaimana

Based on the utterance above, it explains that Han k‟s emotional state is anticipation. The way Hank asks the question contains rhetoric above is affected by

[r]

[r]

F akultas Teknik– Universitas Indonesia Gambar : Plane-strain condition dibatasi oleh a) elemen dies, b) bagian yg tidak terdeformasi (point 4 pada von Mises)..

Berdasarkan hasil wawancara dengan kepala TK dalam sosialisasi kurikulum dan sistem pembelajaran dengan cara bermain sambil belajar pada orang tua murid PAUD Play Group

1) Untuk memberikan gambaran mengenai demografi responden penelitian dan deskriptif mengenai variabel-variabel penelitian (partisipasi, prestasi kerja, kepuasan kerja dan

Tujuan Diklat/Pembekalan Mahasiswa adalah: (1) Menambah pemahaman dan penghayatan mahasiswa akan falsafah, arti, tujuan serta pendekatan yang digunakan dalam Kuliah Kerja