i
MOTIVASI SARJANA EKONOMI SYARIAH
BEKERJA PADA BANK KONVENSIONAL
DI PALANGKA RAYA
(Studi Pada Bank Mandiri Dan Bank Rakyat Indonesia Cab. Palangka Raya)
SKRIPSI
Diajukan Untuk Melengkapi dan Memenuhi Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi Syariah
Oleh :
MEILIN ANSAR NOOR 1202120164
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PALANGKA RAYA FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM
JURUSAN EKONOMI ISLAM
ii
PERSETUJUAN SKRIPSI
JUDUL : MOTIVASI SARJANA EKONOMI SYARIAH
BEKERJA PADA BANK KONVENSIONAL DI
PALANGKA RAYA (Studi Pada Bank Mandiri Dan
Bank Rakyat Indonesia Cab. Palangka Raya)
NAMA : MEILIN ANSAR NOOR
NIM : 120 212 0164
FAKULTAS : EKONOMI DAN BISNIS ISLAM
JURUSAN : EKONOMI ISLAM
PROGRAM STUDI : EKONOMI SYARIAH
JENJANG : STRATA SATU (S1)
Palangka Raya, 18 Mei 2016
Menyetujui,
Pembimbing I,
Dr. Syarifuddin, M.Ag NIP. 19700503 200112 1 002
Pembimbing II,
M. Zainal Arifin, M.Hum NIP. 19750620 200312 1 003
Mengetahui,
Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam,
Dra. Hj. RAHMANIAR, M. SI NIP. 19540631 198103 2 001
Ketua Jurusan Ekonomi Islam,
iii
NOTA DINAS
Hal : Mohon Diuji Skripsi
Saudari Meilin Ansar Noor
Palangka Raya, Mei 2016
Kepada
Yth.Ketua Panitia Ujian Skripsi IAIN Palangka Raya
di-
Palangka Raya Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Setelah membaca, memeriksa dan mengadakan perbaikan seperlunya, maka kami berpendapat bahwa Skripsi saudari:
NAMA : MEILIN ANSAR NOOR
NIM : 120 212 0164
Judul : MOTIVASI SARJANA EKONOMI SYARIAH
BEKERJA PADA BANK KONVENSIONAL DI PALANGKA RAYA (Studi Pada Bank Mandiri Dan Bank Rakyat Indonesia Cab. Palangka Raya)
Sudah dapat diujikan untuk memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi Syariah. Demikian atas perhatiannya diucapkan terima kasih.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Pembimbing I,
Dr. Syarifuddin, M.Ag NIP. 19700503 200112 1 002
Pembimbing II,
iv
LEMBAR PENGESAHAN
Skripsi yang berjudul “MOTIVASI SARJANA EKONOMI SYARIAH BEKERJA PADA BANK KONVENSIONAL DI PALANGKA RAYA (Studi
Pada Bank Mandiri Dan Bank Rakyat Indonesia Cab. Palangka Raya)”,
Oleh Meilin Ansar Noor, NIM 120 212 0164 telah dimunaqasyahkan pada Tim Munaqasyah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Palangka Raya pada:
Hari : Rabu
Tanggal : 18 Mei 2016
Palangka Raya, 18 Mei 2016 Tim Penguji:
1. Dr. Ahmad Dakhoir, SHI, MHI (………)
Ketua Sidang/ Anggota
2. Dr. H. Jirhanuddin, M. Ag (………)
Penguji I/ Anggota
3. Dr. Syarifuddin, M. Ag (………)
Penguji II/ Anggota
4. M. Zainal Arifin, M. Hum (………)
Sekretaris/ Anggota
Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam,
v
MOTIVASI SARJANA EKONOMI SYARIAH
BEKERJA PADA BANK KONVENSIONAL DI PALANGKA RAYA (Studi Pada Bank Mandiri Dan Bank Rakyat Indonesia Cab. Palangka Raya)
ABSTRAK
Oleh: Meilin Ansar Noor
Sistem perbankan Islam berbeda dengan sistem perbankan konvensional. Prinsip utama yang dianut oleh bank Islam adalah pelarangan riba (bunga) dalam berbagai bentuk transaksi, menjalankan bisnis dan aktivitas perdagangan yang berbasis pada memperoleh keuntungan yang sah menurut syariah, menumbuhkembangkan zakat. Mengenai pengharaman riba Rasulullah telah melaknat orang yang memakan riba, orang yang mencatatnya, maupun saksinya. Berdasarkan hal tersebut penulis ingin mengetahui motivasi sarjana ekonomi syariah yang bekerja pada perbankan konvensional, dengan rumusan masalah adalah (1) Bagaimana motivasi sarjana ekonomi syariah bekerja pada bank konvensional? (2) Bagaimana pandangan islam tentang sarjana yang bekerja pada bank konvensional?
Penelitian lapangan atau field research yang artinya penelitian ini dilakukan langsung dilapangan. Penelitian lapangan atau field research
menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Objek yang diambil dari penelitian ini yaitu motivasi sarjana ekonomi syariah bekerja di bank konvensional di kota Palangka Raya. Subjek dalam penelitian ini adalah para sarjana ekonomi syariah yang bekerja pada bank konvensional di Palangka Raya. Teknik yang digunakan dalam pengumpulan data dalam penelitian ini yaitu menggunakan teknik wawancara, observasi dan dokumentsi.
Hasil dari penelitian ini diperoleh oleh faktor yang menyatakan bahwa motivasi kerja sarjana ekonomi syariah bekerja pada bank konvensional di pengaruhi oleh faktor fisiologis, sosial, aktualisasi diri dan penghargaan. Pandangan Islam tentang sarjana yang bekerja pada bank konvensional yaitu ada yang berpendapat boleh dengan alasan dalam keadaan terdesak karena tidak ada pekerjaan lain lagi untuk memenuhi kebutuhan hidup sehingga memaksanya bekerja di bank konvensional sebagaimana yang disebutkan pada QS. Al-Baqarah:173. Ada pendapat yang haram dengan alasan apapun yang berhubungan dengan hal yang riba maka hukumnya haram karena telah jelas disebutkan dalam QS. Al-Baqarah: 275 dan HR. Muslim no.2995, kitab al-Masaqqah.
vi
THE MOTIVATION OF SHARIA ECONOMICS GRADUATE WORKING IN A CONVENTIONAL BANKS IN THE CITY OF PALANGKARAYA (Study on Bank Mandiri and Bank Rakyat Indonesia Branch Palangkaraya)
ABSTRACT
By: Meilin Ansar Noor
The Islamic banking system is different from the conventional banking system.The main principle adopted by Islamic banks is the prohibition of usury (interest) in various forms of transactions, running a business and trading activities are based on the gain lawful sharia, foster charity. Regarding the prohibition of usury Messenger of Allah has cursed the people who devour usury, the recorder, as well as witnesses.Based on the authors wanted to know the motivation of sharia economics graduates who work in conventional banking, with the formulation of the problem is (1) How is the motivation sharia economics graduate working in a conventional bank? (2) How is the Islamic view of the scholars who work on conventional banks?
The field research which means this research is done directly in the field. The field research using qualitative descriptive approach. Objects drawn from this research that the motivation of sharia economics graduate working in a conventional bank in the city of Palangkaraya. Subjects in this study is the sharia economic scholars who work in conventional banks in Palangkaraya. Techniques used in the collection of data in this research is using interview, observation and documentation.
The results of this study were obtained by factors which states that motivation sharia economics graduate working in a conventional bank is influenced by physiological factors, social, self-actualization and awards. The Islamic view of scholars working in conventional banks argue that there may be reasons in a state of urgency because there is no other work to meet the needs of life that forced him to work in a conventional bank as mentioned in QS. Al- Baqarah: 173. There is an opinion that is forbidden for any reason related to the usury that is haraam because it has been clearly mentioned in QS. Al- Baqarah: 275 and HR. Muslim no.2995, kitab al- Masaqqah.
vii
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah segala rahmat dan puji kepada Allah SWT, Dzat yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang yang telah menganugerahkan keberkahan berupa ilmu sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini yang berjudul “MOTIVASI SARJANA EKONOMI SYARIAH BEKERJA PADA BANK KONVENSIONAL DI PALANGKA RAYA (Studi Pada Bank Mandiri Dan Bank Rakyat Indonesia Cab. Palangka Raya)”. Serta tidak lupa shalawat dan salam semoga tercurahkan atas baginda Nabi Muhammad SAW beserta keluarga dan sahabat beliau yang telah membina dan menciptakan kader-kader Muslim melalui pendidikan risalah Nabi sehingga menjadikannya pahlawan-pahlawan yang membela agama dan negaranya.
Selesainya skripsi ini tidak terlepas dari bantuan orang-orang yang benar-benar ahli dengan bidang penelitian sehingga sangat membantu penulis untuk menyelesaikannya. Oleh karena itu, penulis mengucapkan terima kasih banyak kepada:
1. Bapak Dr. Ibnu Elmi A.S. Pelu, SH, MH, selaku Rektor IAIN Palangka Raya, yang telah berjuang dalam alih status menjadi IAIN Palangka Raya semoga Allah membalas setiap tetes keringat dalam memajukan dan mengembangkan ilmu Agama khususnya dan institut ini pada umumnya.
2. Ibu Dra. Hj. Rahmaniar, M.SI selaku Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Palangka Raya.
3. Bapak-bapak Wakil Dekan yaitu Bapak Dr. Ahmad Dakhoir, M.HI selaku Wakil Dekan I Bidang Akademik, Bapak M. Zainal Arifin,M.Hum selaku Wakil Dekan II Bidang Administrasi Umum, Perencanaan dan Keuangan sekaligus pembimbing Akademik yang telah memberikan pembelajaran yang berharga serta bimbingan kepada penulis yang Insya Allah akan penulis amalkan. Serta Bapak Enriko Tedja Sukmana, S.Th selaku Wakil Dekan III Bidang Kemahasiswaan dan Kerjasama.
viii
5. Bapak Dr. Syarifuddin,M.Ag selaku Pembimbing I dan Bapak M. Zainal Arifin, M.Hum, selaku pembimbing II, semoga Allah membalas segala kemuliaan hati para beliau yang begitu sabar dalam membimbing penulis hingga terselesaikannya skripsi ini.
6. Dosen-dosen IAIN, khususnya Dosen Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Palangka Raya yang tidak bisa penulis sebut satu per satu yang telah meluangkan waktu dalam berbagi ilmu pengetahuan kepada penulis.
7. Sahabat-sahabat ESY angkatan 2012 yang selalu menemani dalam suka dan duka, serta teman-teman mahasiswa HESY, AHS dan lainnya.
Penulis menyadari sepenuhnya bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan, sehingga penulis mengharapkan saran dan kritik yang bertujuan untuk membangun dalam kesempurnaan skripsi ini. Akhirnya, penulis mengharapkan skripsi ini dapat bermanfaat bagi para pembaca terlebih khususnya bagi penulis.
Palangka Raya, 18 Mei 2016 Penulis,
MEILIN ANSAR NOOR
ix
PERNYATAAN ORISINALITAS
بِ سْ بِ رَّلا بِم سْ رَّلا بِ بِ سْ بِ
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul “MOTIVASI SARJANA EKONOMI SYARIAH BEKERJA PADA BANK KONVENSIONAL DI PALANGKA RAYA (Studi Pada Bank Mandiri Dan Bank Rakyat Indonesia Cab. Palangka Raya)” adalah benar karya saya sendiri dan bukan hasil penjiplakan dari karya orang lain dengan cara yang tidak sesuai dengan etika keilmuan.
Jika dikemudian hari ditemukan adanya pelanggaran maka saya siap menanggung resiko atau sanksi sesuai dengan peraturan yang berlaku.
Palangka Raya, 18 Mei 2016 Yang membuat pernyataan,
x
MOTO
xi
Persembahan
ِ سْ ِ
ِا
ِ سْ رَّلا
ِ سْ ِ رَّلا
Bersama ini saya persembahkan sebuah skripsi untuk orang-orang
tersayang yang selalu memberikan semangat untuk saya dalam menyelesaikan
skripsi ini sebagai tugas akhir untuk mendapat gelar sarjana. Terutama
untuk Allah SWT yang selalu menyertai dalam setiap langkah.
1.
Untuk kedua orang tua saya Ayahanda Muhlidin dan Ibunda Nur
Rinjiani yang tidak pernah lelah mendoakan saya didalam setiap
sujudnya, serta selalu mengusahakan yang terbaik untuk anak
perempuannya ini.
2.
Untuk acilku tersayang Kamsiah A.mamat, S.pd yang sudah menjadi
orang yang luar biasa di dalam kehidupan saya dan keluarga, menjadi
motivasi bagi saya untuk menjadi yang terbaik, dan menunjukkan kepada
saya bahwa wanita juga bisa sukses.
3.
Untuk kakekku Hamid A.mamat(alm) nenekku Nangan (alm),
kakak-kakakku tersayang Sayuti Salam, M.Laku Ansarib dan Heny
Wulandari. Serta kakak-kakak ipar aku Risna Tika, Elsiluni
Laraswati, dan Agustinus Trianto. Kalian kakak-kakak terbaik yang
pernah aku miliki.
4.
Dosen-dosen Fakultas FEBI serta dosen pembimbing penulis, Bapak
Dr. Syarifuddin M.Ag dan Bapak
M. Zainal Arifin, M.Hum
yang selalu memberikan bimbingan serta arahan dalam studi serta ilmu
yang telah diberikan selama saya menjalani perkuliahan hingga sampai
pada tugas akhir, Insya Allah semoga dapat saya amalkan.
5.
Dosen-dosen IAIN Palangka Raya yang telah memberikan ilmu dan
intelektualitas yang berwawasan ilmiah kepada saya untuk bersemangat
menggali ilmu lebih dalam selama perkuliahan.
xii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
PERSETUJUAN SKRIPSI ... ii
NOTA DINAS ... iii
ABSTRAK ... iv
KATAPENGANTAR ... v
PERNYATAANORISINALITAS ... vii
MOTO ... viii
PERSEMBAHAN ... ix
DAFTARISI ... x
DAFTARSINGKATAN ... xii
PEDOMANTRANSLITERASI ... xiii
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Rumusan Masalah ... 6
C. Tujuan Penulisan ... 6
D. Kegunaan Penelitian ... 7
E. Sistematika Penulisan ... 8
BAB II KAJIAN PUSTAKA A. Penelitian Terdahulu ... 10
B. Deskripsi Teori 1. Pandangan Islam tentang Bank Konvensional ... 13
2. Motivasi a. Pengertian Motivasi ... 18
b. Teori Motivasi ... 19
c. Macam-macam Motivasi ... 24
xiii
3. Kerja ... 26
C. Kerangka Pikir... 28
BAB III METODE PENELITIAN A. Waktu dan Tempat Penelitian ... 30
B. Pendekatan, Objek, dan Subjek Penelitian ... 30
C. Penentuan Latar Penelitian ... 31
D. Teknik Pengumpulan Data 1. Wawancara ... 32
2. Observasi ... 33
3. Dokumentasi ... 35
E. Metode Pengolahan dan Analisis Data... 35
BAB IV PEMAPARAN DAN ANALISIS DATA A. Gambaran Umum Tempat Penelitian ... 37
B. Daftar Bank Konvensional, Profil Bank Mandiri dan BRI Di Palangka Raya ... 40
C. Pemaparan Data... 44
D. Analisis Data 1. Motivasi Sarjana Ekonomi Syariah Bekerja Pada Bank Konvensional ... 71
2. Pandangan Islam Tentang Sarjana Yang Bekerja Pada Bank Konvensional ... 87
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan... 96
B. Saran ... 96
DAFTAR PUSTAKA
xiv
DAFTAR SINGKATAN
hal : halaman
No : Nomor
QS. : Quran Surah
SWT : Subhanah}u wata<‟ala SAW : S}allallahu‟alaihi wasallam
IAIN : Institut Agama Islam Negeri Palangka Raya
t.tp : tanpa tempat
xv
PEDOMAN TRANSLITRASI ARAB LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama Republik Indonesia dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 158/1987 dan 0543/b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.
A. Konsonan Tunggal
Huruf Arab
Nama Huruf Latin Keterangan
Alif Tidak
dilambangkan
tidak dilambangkan
ب
ba B Beت
ta T Teث
sa ṡ es (dengan titik di atas)ج
jim J Jeح
ha‟ ḥ ha (dengan titik di bawah)خ
kha‟ Kh ka dan haد
dal D Deذ
zal Ż zet (dengan titik di atas)ر
ra‟ R Erز
zai Z Zetس
sin S Esش
syin Sy es dan yeص
sad ṣ es (dengan titik di bawah)ض
dad ḍ de (dengan titik di bawah)xvi
ظ
za‟ ẓ zet (dengan titik di bawah)ع
„ain ٬ koma terbalikغ
gain G Geف
fa‟ F Efق
qaf Q Qiك
kaf K Kaل
lam L Elم
mim L Emن
nun N Enو
wawu W Emه
ha H Haء
hamzah ‟ Apostrofي
ya‟ Y YeB. Konsonan Rangkap karena Syaddah ditulis rangkap
يدقعتم
ditulis mutaʽaqqidinةدع
ditulis ʽiddahC. Ta’ Marbutah
1. Bila dimatikan ditulis h
ةبه
ditulis Hibbahxvii
(ketentuan ini tidak diperlukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).
Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan h.
ءا اولأ ةملك
Ditulis karāmah al-auliyā2. Bila ta‟ marbutah hidup atau dengan harkat, fathah, kasrah, atau dammah ditulis t.
ةاكز
لطفا
Ditulis zakātul fiṭriD. Vokal Pendek
َ
Fathah Ditulis aِ
Kasrah Ditulis iُ
Dammah Ditulis uE. Vokal Panjang
Fathah + alif ditulis ā
ة لهاج
ditulis jāhiliyyahFathah + ya‟ mati ditulis ā
يع ي
ditulis yas’āKasrah + ya‟ mati ditulis ī
يملك
ditulis karīmxviii mati
ضولف
ditulis FurūdF. Vokal Rangkap
Fathah + ya‟ mati ditulis Ai
كن
ditulis BainakumFathah + wawu mati ditulis Au
لوق
ditulis QaulunG. Vokal Pendek yang Berurutan dalam Satu Kata dipisahkan dengan
Apostrof
تنأأ
ditulis a’antumتدعأ
ditulis uʽiddatتملكش ئا
ditulis la’in syakartumH. Kata sandang Alif+Lam
1. Bila diikuti huruf Qamariyyah
نألقا
Ditulis al-Qur’ānسا قا
Ditulis al-Qiyās2. Bila diikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan menggunakan huruf Syamsiyyah yang mengikutinya, serta menghilangkan huruf “l” (el)nya.
ءام ا
Ditulis as-Samā’xix
I. Penulisan kata-kata dalam Rangkaian Kalimat
Ditulis menurut penulisannya
ضولفا يوذ
Ditulis żawi al-furūḍ