“ANALISIS PENGARUH NILAI AGAMA TERHADAP SIKAP INDIVIDU DALAM
MASYARAKAT PLURALIS MULTIKULTURALIS BERDASARKAN PENELITIAN BUSTER G. SMITH”
Tugas Agama harian 6
Di susun oleh :
LATAR BELAKANG
• Gagasan Pluralisme agama, menimbulkan berbagai macam arti dan pengertian terhadapnya, penerimaan terhadap ide ini masih tetap menjadi pergulatan sampai saat ini. Untuk itu,
pembahasan terhadap gagasan ini seharusnya dapat melihat secara luas terhadap dampak yang telah nyata terbukti menjadikan umat beragama menjadi rukun dan menjalankan roda kehidupan dengan baik dan berdampingan.
• Afif Muhammad ,mengatakan bahwa agama acapkali menampakkan diri sebagai sesuatu yang berwajah ganda. Di satu sisi agama dipandang oleh pemeluknya sebagai sumber moral dan nilai, di sisi lain agama dianggap sebagai sumber konflik. Untuk itu, perlu adanya
pendekatan-pendekatan yang tepat untuk mengatasi konflik antarumat beragama.
Di dalam Halaman 97-98
• Dalam rangka mengeksplorasi pandangan mengenai keragaman agama, sebuah analisis
ditampilkan dalam 8 pertanyaan yang relevan. Kedelapan pertanyaan bersama dengan persentase responden yang baik sangat atau agak setuju akan ditunjukkan dalam tabel 2.
• Kesepakatan dengan pernyataan berkisar dari 49,6 persen untuk Tuhan sebagai misteri yang tidak pernah bisa dipahami, untuk 82,6 persen bahwa semua agama mengandung beberapa kebenaran tentang Allah.
Tabel 1 Analisis faktor dari 8 pertanyaan yang berkaitan dengan pluralisme agama
Pernyataan Setuju Factor 1 Factor 2 Factor 3
1. Tuhan adalah misteri dan tidak pernah dapat dipahami oleh manusia
49,6% -0,10 0,25 0,55
2. Tuhan telah sepenuhnya diungkapkan kepada manusia dalam Yesus
Kristus
82,6% -0,01 0,80 0,06
4. Semua agama adalah cara yang sama baik untuk mengetahui dan melihat ke dalam diri
65,3% 0,84 -0,18 -0,00
7. Doktrin agama dapat di jalan dengan benar berkaitan dengan Allah
59,4% -0,04 -0,09 0,86
8. Ajaran Gereja adalah cara
PENJELASAN TABEL 1
• Faktor pertama mencakup tiga pertanyaan yang berkaitan dengan supremasi dan kecukupan Kristen dan klaim kebenarannya ,yaitu : "Tuhan telah sepenuhnya diungkapkan kepada manusia dalam Yesus Kristus". "Kekristenan adalah cara terbaik untuk memahami Tuhan", dan "ajaran-ajaran Gereja adalah cara terbaik kita harus berhubungan dengan Allah".
• Untuk seseorang yang tidak setuju , baik Kristen mungkin salah, tidak lengkap, atau hanya salah satu dari banyak cara bahwa Allah dapat dipahami dan diungkapkan.
• Faktor kedua melibatkan tiga pertanyaan mengenai cara alternatif untuk mencari tahu tentang Tuhan. Ketiga pernyataan tersebut "Semua agama mengandung beberapa kebenaran tentang Allah", "Semua agama adalah cara yang sama baik untuk mengetahui tentang Tuhan", dan "Allah hanya dapat dikenal sebagai orang mengosongkan pikiran mereka dan melihat ke dalam diri mereka sendiri".
• Kesepakatan untuk pertanyaan pertama merupakan sikap relativistik, dimana agama semuanya mengandung kebenaran, tetapi tidak mungkin semua sama.
• Pertanyaan kedua jelas lebih pluralis, secara eksplisit menyatakan bahwa semua agama adalah sama.
• Akhirnya, pertanyaan ketiga tampaknya pergi lebih jauh, yang menyatakan bahwa agama dan pengetahuan tentang Allah harus melampaui agama tertentu dan menjadi suatu kegiatan individu. disatukan, ketiga pertanyaan tampaknya mewakili penerimaan atau pemberhentian kesetaraan atau agama.
• Faktor ketiga hanya melibatkan dua pertanyaan : "Allah adalah misteri dan tidak pernah dapat dipahami oleh manusia" dan "doktrin religius mendapatkan di jalan yang benar-benar berkaitan Allah".
• Jadi, daripada mengatakan satu agama dapat memiliki semua Kebenaran, persetujuan untuk laporan menyiratkan ada orang, apalagi agama apapun, bisa membuat klaim kebenaran yang akurat tentang Tuhan.
• Dengan langkah-langkah dari eksklusivitas agama dan relativisme, eksplorasi jenis orang yang lebih menerima tradisi agama lain adalah mungkin. Khusus, yang karakteristik demografi, pengalaman hidup, dan latar belakang agama mengarah pada keyakinan bahwa Kekristenan adalah satu-satunya cara untuk mengenal Allah, atau, sebaliknya, bahwa berbagai jalur agama dapat menyebabkan Kebenaran
ANALISIS TABEL 1
• Pernyataan 1 : Tuhan adalah misteri dan tidak pernah dapat dipahami oleh manusia, tingkat persetujuan sebesar 49,6% dari responden.
• Rata-rata responden berpendapat bahwa pernyataan ini dipengaruhi oleh factor 1 adalah -0,10 yang artinya bersifat eksklusive (melihat Agama-agama lain adalah jalan yang salah, yang menyesatkan umat dan hanya ingin bergaul dengan orang atau kelompok yang hanya beragama yang sama). Dan pernyataan ini dipengaruhi oleh factor 2 adalah 0,25 yang artinya kelompok tersebut berpendapat bahwa semua agama sama-sama sah dan tidak ada agama tunggal lebih unggul.
• Pernyataan 2 : Tuhan telah sepenuhnya diungkapkan kepada manusia dalam Yesus Kristus, tingkat persetujuan sebesar 80,2% dari responden.
• Rata-rata responden berpendapat bahwa pernyataan ini dipengaruhi oleh factor 1 adalah 0,80 yang artinya bersifat inklusif (memandang diri sebagai bagian sebuah kelompok dan
menyesuaikan diri sebagai wujud penghormatan kepada anggota kelompok lain.). Dan
pernyataan ini dipengaruhi oleh factor 2 adalah 0,02 yang artinya kelompok tersebut berpendapat bahwa semua agama sama-sama sah dan tidak ada agama tunggal lebih unggul.
• Pernyataan 3 : Semua agama mengandung beberapa kebenaran tentang Allah, tingkat
persetujuan sebesar 82,6% dari responden. Rata-rata responden berpendapat bahwa pernyataan ini dipengaruhi oleh factor 1 adalah -0,01 yang artinya bersifat eksklusive (melihat Agama-agama lain adalah jalan yang salah, yang menyesatkan umat dan hanya ingin bergaul dengan orang atau kelompok yang hanya beragama yang sama). Dan pernyataan ini dipengaruhi oleh factor 2 adalah 0,80 yang artinya kelompok tersebut berpendapat bahwa baik agama tunggal adalah benar, atau agama tidak mengandung kebenaran tentang Allah.
• Pernyataan 4 : Semua agama adalah cara yang sama baik untuk mengetahui tentang Tuhan. Dengan tingkat persetujuan sebesar 68,5% dari responden.
yang sama). Dan pernyataan ini dipengaruhi oleh factor 2 adalah 0,85 yang artinya kelompok tersebut berpendapat bahwa baik agama tunggal adalah benar, atau agama tidak mengandung kebenaran tentang Allah.
• Pernyataan 5 : Allah hanya dapat dikenal sebagai orang mengosongkan pikiran mereka dan melihat ke dalam diri mereka sendiri, tingkat persetujuan sebesar 67,1% dari responden. • Rata-rata responden berpendapat bahwa pernyataan ini dipengaruhi oleh factor 1 adalah 0,25 yang artinya bersifat eksklusive (melihat Agama-agama lain adalah jalan yang salah, yang
menyesatkan umat dan hanya ingin bergaul dengan orang atau kelompok yang hanya beragama yang sama). Dan pernyataan ini dipengaruhi oleh factor 2 adalah 0,50 yang artinya kelompok tersebut berpendapat bahwa semua agama sama-sama sah dan tidak ada agama tunggal lebih unggul.
• Pernyataan 6 : Kekristenan adalah cara terbaik untuk memahami Tuhan. Dengan tingkat persetujuan sebesar 65,3% dari responden. Rata-rata responden berpendapat bahwa pernyataan ini dipengaruhi oleh factor 1 adalah 0,84 yang artinya bersifat inklusif (memandang diri sebagai bagian sebuah kelompok dan menyesuaikan diri sebagai wujud penghormatan kepada anggota kelompok lain). Dan pernyataan ini dipengaruhi oleh factor 2 adalah -0,18 yang artinya kelompok tersebut berpendapat bahwa semua agama sama-sama sah dan tidak ada agama tunggal lebih unggul.
• Pernyataan 7 :Doktrin agama dapat di jalan dengan benar berkaitan dengan Allah; tingkat persetujuan sebesar 59,4% dari responden.
• Rata-rata responden berpendapat bahwa pernyataan ini dipengaruhi oleh factor 1 adalah -0,04 yang artinya bersifat eksklusive (melihat Agama-agama lain adalah jalan yang salah, yang menyesatkan umat dan hanya ingin bergaul dengan orang atau kelompok yang hanya beragama yang sama). Dan pernyataan ini dipengaruhi oleh factor 2 adalah -0,09 yang artinya kelompok tersebut berpendapat bahwa semua agama sama-sama sah dan tidak ada agama tunggal lebih unggul.
• Pernyataan 8 : Ajaran Gereja adalah cara terbaik kita untuk miliki berhubungan dengan Tuhan, Tingkat persetujuan sebesar 64,3% dari responden.
• Rata-rata responden berpendapat bahwa pernyataan ini dipengaruhi oleh factor 1 adalah 0,75 yang artinya bersifat inklusif (memandang diri sebagai bagian sebuah kelompok dan
Variable Model 1 Model 2 Model 3 Model 4 Intercept 5.99*** 7.38*** 3.05*** 4.01*** Demographic
0.253(0.16)*** 0.306(0.19)*** 0.335 (0.23)*** 0.218(0.15)***
Hispanic 0.406(0.05)***
-0.319 (0.04)** 0.208 (0.03)* 0.133 (0.02)
black
0.908(-Asian 0.046(0.00) 0.090 (0.00) 0.249(0.01) 0.092 (0.00) Other race 0.128(0.01) 0.064(0.01) 0.324(0.03)* 0.208 (0.02) -Married
-0.494(-0.601(0.12)*** 0.361 (0.08)***
Has a Muslim
friend 0.040 (0.01) 0.215 (0.03)*
Has a Hindu or
Buddhist friend 0.751 (0.10)*** 0.518(0.07)***
Has attended
Analisis Tabel 2
• skor rendah merupakan eksklusifitas Kristen kebenaran klaim dan skor yang tinggi merupakan inklusivitas kebenaran banyak agama klaim
• variabel dummy diciptakan di mana keberhasilan diwakili oleh kehadiran di sebuah masjid, sinagog atau kuil Hindu
• Jenis kelamin, usia, ras, status perkawinan, pendidikan, dan jenis daerah tempat tinggal responden dikendalikan untuk dengan variabel demografis
Model 1
• 18.95 persen dari varians pada Eksklusivitas Kristen mengukur bukti tampaknya dicampur apakah paparan berbagai pandangan dunia mengarah ke inklusivitas lebih • orang-orang yang telah hidup lebih lama bisa diharapkan memiliki orang bertemu dari berbagai latar belakang lebih dan lebih menerima
• prediktor terkuat di model adalah umur, dengan orang tua melihat klaim Kristen lebih secara eksklusif
• tinggal di lokasi pedesaan mengarah ke eksklusivitas lebih
• Hispanik lebih menerima daripada nonHispanik
• gender tidak signifikan
• menikah individu cenderung lebih eksklusif.
Model 2
• Semua agama kategori tradisi secara signifikan berbeda dari nonaffiliated individu
• Orang-orang dari semua agama selain Yahudi lebih Kristen eksklusif
• agama lain yang merupakan kategori yang sangat luas kurang menerima klaim kebenaran orang lain daripada mereka yang tidak berafiliasi dengan agama tradisi.
Model 3
• mengukur agama dengan frekuensi kegiatan daripada tradisi
• 6 kategori kehadiran
• 5 pilihan doa dan membaca Alkitab
• Dengan mengontrol agama, jenis kelamin, dan partisipasi ras lain menjadi signifikan dengan wanita dan orang-orang dari ras lain yang lebih inklusif
Model 4
• 4 variabel : demografi, pluralistik eksposur tradisi, agama dan kegiatan keagamaan
• Tidak ada variabel perubahan yang relevan tanda atau korelasi, namun Hispanik, ras lainnya, dan daerah mana seseorang hidup kehilangan mereka signifikansi
Jadi kesimpulan dari tabel-tabel di atas, daripada mengatakan satu agama dapat memiliki semua Kebenaran, persetujuan untuk laporan menyiratkan ada orang, apalagi agama apapun, bisa membuat klaim kebenaran yang akurat tentang Tuhan. Dapat menilai pandangan orang-orang pada agama, penting nya agama bagi kehidupan, penilaian mengenai agama lain dan
