PANDANGAN ISLAM DAN KRISTEN TENTANG JIN
SKRIPSI
Oleh:
MUTAHARAH NIM. 170104010056
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA
BANJARMASIN
2021
PANDANGAN ISLAM DAN KRISTEN TENTANG JIN
SKRIPSI
Diajukan Kepada Universitas Islam Negeri (UIN) Antasari Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan
Menyelesaikan Program Sarjana Studi Agama-agama
Oleh:
Mutaharah NIM. 170104010056
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI
FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA BANJARMASIN
2021
PERSETUJUAN SKRIPSI
PANDANGAN ISLAM DAN KRISTEN TENTANG JIN Dipersembahkan dan disusun oleh:
Mutaharah NIM. 170104010056
Telah disetujui oleh Dosen Pembimbing unutuk dapat diajukan kepada Tim Penguji
Pembimbing I Pembimbing II
Dr. Mirhan AM, M.Ag Drs. Arni, M.Fil.I
NIP. 19560307 198303 1 004 NIP. 19630111 1991021 001
Mengetahui
Ketua Jurusan Studi Agama-agama
Rahmadi, S.Ag, M.Pd.I NIP. 19741010 200003 1 002
Tanggal, 30, Desember 2020
PENGESAHAN SKRIPSI
PANDANGAN ISLAM DAN KRISTEN TENTANG JIN Dipersembahkan dan Disusun Oleh:
Mutaharah NIM. 170104010056 Telah Diajukan pada Tim Penguji
Pada: 05 Januari 2021 Tim Penguji
Nama Tanda Tangan
1. Drs. H. Basrian, M.Fil.I 1.
2. Hj. Maimanah, M.Ag 2.
3. Dr. H. Mirhan, AM., M.Ag 3.
4. Drs. H. Arni, M.Fil.I 4.
5. Riza Saputra, MA 5.
Mengetahui,
Dekan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora UIN Antasari Banjarmasin,
Dr. Irfan Noor, M. Hum NIP. 19710414 200312 1 005
ABSTRAK
Mutaharah:, 170104010056, "Pandangan Islam Dan Kristen Tentang Jin". Skripsi, Jurusan Studi Agama-Agama Fakultas Ushuluddin dan Humaniora. Pembimbing I Dr. H. Mirhan, AM. M.Ag dan Pembimbing II Drs. H. Arni Daily, M.Fil.I.
Kata Kunci: Pandangan, Jin, Islam dan Kristen.
Latar belakang diangkatnya penelitian ini karena berdasarkan yang terdiri dari dua agama besar didunia, yakni antara Islam dan Kristen. Yang mana kedua agama tersebut memiliki pandangan atau konsep tentang bagaimana proses seluk beluknya tentang jin, seperti yang penulis tahu pada mulanya pendapat mengenai jin tersebut hanya diceritakan dalam Al-quran saja, namun setelah penulis mengangkat judul tersebut ternyata dalam Bible pun juga diceritakan secara detail dan sedikit banyaknya memiliki persamaan dan perbedaan.
Berdasarkan latar belakang tersebut, maka rumusan masalah yang dijawab dalam penelitian ini adalah, bagaimana ajaran Islam tentang jin, bagaimana ajaran Kristen tentang jin, persamaan perbedaan ajaran Islam dan Kristen tentang jin.
Adapun tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mengetahui bagaimana ajaran Islam dan Kristen tentang jin, serta apa saja persamaan dan perbedaannya menurut kedua agama tersebut.
Penelitian ini berbentuk penelitian kepustakaan (library research).
Adapun langkah-langkah pengumpulan data dalam penelitian ini adalah dengan mengumpulkan sejumlah literature yang berkaitan dengan permasalahan yang diteliti. Selanjutnya, dilakukanlah penelaahan dari sejumlah literature dan dilanjutkan dengan menganalisis sejumlah literature tersebut untuk menggali dan mencari jawaban atas permasalahan yang telah
dirumuskan yaitu, yang berkaitan dengan pandangan Islam dan Kristen tentang jin.
Dalam agama Islam terdapat banyak penyebutan mengenai jin mulai dari cara penciptaan, tujuan, akidah serta tempat tinggal jin tersebut. Mengenai akidah para jin tersebut berbeda beda ada yang Islam dan ada juga yang kafir, sebutan untuk jin Islam itu seperti jin Qarin. Mengenai macam-macam jin itu digambarkan seperti ular, kalajengking dan lain sebagainya.
Kristen bahwasanya pada kitab Injil juga mengutarakan atau menceritakan bagaimana kehidupan sehari-hari para jin yang memiliki rutinitas seperti halnya dengan manusia. seperti yang dimaksudkan dalam Imamat 17:7, menurut ayat tersebut setan jenis ini tinggal di padang gurun dan berhasil menipu serta mengintimidasi bangsa-bangsa sehingga mereka takut, takluk dan mempersembahkan hewan atau melakukan ritual penghormatan kepada jin-jin.
Dalam kedua agama ini yaitu antara Islam dan Kristen memiliki persamaan dan perbedaan dalam berbagai hal. Dalam Islam jin memiliki tempat tinggal begitu halnya dengan penjelasan dalam agama Kristen. Jin muslim suka berbuat baik dan suka menolong manusia. Sedangkan jin kafir suka berbuat jahat dan suka menjahili manusia. Jin muslim suka tinggal dirumah-rumah orang yang taat menjalankan perintah agama dan mereka selalu menjadi makmum jika si tuan rumah sedang salat. Sedangkan jin kafir suka tinggal ditempat-tempat yang dijadikan sarang maksiat oleh manusia dan mereka suka mengganggu orang-orang yang sedang salat maupun beribadah lainnya. tempat tinggal jin sama halnya dengan tempat tinggal manusia, yaitu sama-sama tinggal dimuka bumi, namun jin yang jahat disebut sebagai setan yang memiliki tempat tinggal yang sangat jelek, seperti halnya diwc, dicomberan, dipasar dan lain sebagainya.
Namun dalam perbedaannya Islam mempunyai konsep tersendiri atau lebih detail dalam membahas jin, sedangkan dalam Kristen hanya membahas secara singkat atau secara umum.
MOTTO
KENALI LAGI TENTANG AGAMAMU, MAKA KAMU AKAN
MENGETAHUI JATI DIRIMU
KATA PENGANTAR
ميحرلا نحمرلا للها مسب
ينملعلا بر للها دملحا ,ا
هدبع ادممح نا دهشاو ,ينبلما قلحا كللما للها لاا هلالا نادهش
احصاو هلا ىلع و دممح ان ديس ىلع كرابو ملسو لص مهللا .ينملأا دعولا قداص هلوسرو هب
.دعب اما .ينعجما
Alhamdulillah, rasa syukur yang tak henti-hentinya penulis persembahkan kepada satu-satunya penguat kehidupan, pemberi semangat, pemberi segala sesuatu ialah Allah Swt. Karena cinta sang penciptalah sehingga penulis bisa merampungkan skripsi ini dan melewatinya dengan berbagai banyak kemudahan.
Tidak lupa selalu menuturkan shalawat serta salam kepada junjungan kita Nabi besar Muhammad saw, yang selalu menjadi inspirasi bagi penulis untuk selalu mencintai dan sabar dalam melalui langkah kehidupan.
Penulis juga tidak akan pernah melupakan segala bantuan-bantuan, dan dukungan, serta kasih sayang yang diberikan oleh orang-orang yang sangat hebat yang berada disekitaran penulis. Hanya terimakasih yang tulus dari dalam hati dari penulis kepada:
1. Bapak Dr. H. Mirhan, AM, M.Ag dan Bapak Drs. H. Arni Daily, M.Fil.I, selaku dosen pembimbing I dan dosen pembimbing II. Yang selalu berkenan meluangkan waktunya untuk memberikan arahan, pengetahuan dan motivasi serta bimbingan kepada penulis ditengah kesibukan dan jadwal beliau yang sangat padat. Sungguh hal ini sangat berarti bagi penulis dalam merampungkan skripsi ini.
2. Bapak Rahmadi, M.pd.I selaku ketua jurusan Studi Agama-Agama yang selalu siap menerima curhatan penulis. Baik itu dalam segi permasalahan kuliah, judul skripsi, dan untuk pencapaian dalam mendapatkan beasiswa.
3. Bapak Fakhrie Hanief, M.Ag selaku sekertaris jurusan yang selalu membantu penulis dalam memperlancar kegiatan seminar proposal dan komprehensip.
4. Seluruh Dosen Fakultas Ushuluddin dan Humaniora Universitas Islam Negeri Antasari Banjarmasin, yang telah memberikan ilmu-ilmu yang berguna kepada penulis selama kuliah.
5. Para staf akademik Ushuluddin dan Humaniora Universitas Islam Negeri Antasari Banjarmasin, yang telah membantu pelayanan administrasi kepada penulis selama penulis berstatus sebagai mahasiswi Fakultas Ushuluddin dan Humaniora.
6. Kepala Perpustakaan Pusat dan Perpustakaan Ushuluddin dan Humaniora Universitas Islam Negeri Antasari Banjarmasin, Kepala Perpustakaan Daerah, beserta seluruh stafnya yang berkenan memberikan bantuan kepada penulis dalam hal peminjaman sumber-sumber bacaan untuk merampungkan skripsi ini.
7. Orang tua yang selama ini selalu berkorban untuk pendidikan penulis dan sabar dalam membimbing penulis serta selalu mendoakan yang tidak pernah berhenti dipanjatkan dalam setiap shalatnya, dan selalu menjadi motivasi penulis untuk sesegera mungkin dalam menyelesaikan perkuliahan.
8. Semua teman-teman seperjuangan (SAA, AFI, IAT PI) dan kakak-kakak tingkat yang selama ini selalu siap berbagi dalam semua kegiatan perkuliahan.
9. Semua pihak yang telah membantu terselesaikannya skripsi ini, mudah- mudahan hidupnya selalu Allah berkahi dan selalu diberikan perlindungan
10. Seseorang yang telah sabar bersama penulis hingga saat ini.
Penulis menyadari bahwa tulisan didalam skripsi ini masih belum dapat dikatakan sempurna, hal tersebut dikarenakan masih terbatasnya pengetahuan dan kemampuan dari penulis. Namun, penulis berharap bahwa skripsi ini dapat berguna bagi dunia pendidikan, khususnya Studi Agama- Agama serta dapat difungsikan sebagaimana mestinya.
Akhirnya, penulis sampaikan permintaan maaf yang sebesar-besarnya atas segala kekurangan dan kekhilafan. Mudah-mudahan Allah Swt senantiasa memberikan ridho-Nya kepada kita semua.
Banjarmasin, 30 Desember 2020
Penulis
Muthaharah Nim. 17010401010056
