STUDI KASUS DALAM PEMBAGIAN HARTA WARISAN (SESUAI JASA AHLI WARIS) DI DESA BINJU KECAMATAN HALONG KABUPATEN BALANGAN

(1)

STUDI KASUS DALAM PEMBAGIAN HARTA WARISAN (SESUAI JASA AHLI WARIS) DI DESA

BINJU KECAMATAN HALONG KABUPATEN BALANGAN

SKRIPSI

OLEH ABDUL FATAH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN

2021 M/1443 H

(2)

i

STUDI KASUS DALAM PEMBAGIAN HARTA WARISAN (SESUAI JASA AHLI WARIS) DI DESA

BINJU KECAMATAN HALONG KABUPATEN BALANGAN

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Syariah Untuk Memenuhi Sebagai Syarat

Guna Mencapai Gelar Sarjana Dalam Ilmu Hukum

Oleh : Abdul Fatah 170101010370

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS SYARIAH

PROGRAM STUDI HUKUM KELUARGA ISLAM BANJARMASIN

2021 M/1443 H

(3)

ii

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini :

Nama : Abdul Fatah

NIM : 170101010370

Tempat/Tgl.Lahir : Halong, 15 Oktober 1998 Program Studi : Hukum Keluarga Islam

Fakultas : Syariah

Menyatakan dengan sebenarnya bahwa skripsi yang saya tulis ini benar-benar merupakan karya saya sendiri, bukan merupakan pengambilan tulisan atau pikiran orang lain yang saya akui sebagai tulisan atau pikiran saya sendiri. Jika di kemudian hari terbukti ia merupakan duplikat, tiruan, plagiat atau dibuat oleh orang lain secara keseluruhan atau sebagian besar, maka skripsi dan gelar yang diperoleh karenanya batal demi hukum.

Banjarmasin, 31 Agustus 2021 Yang membuat pernyataan

Abdul Fatah

(4)

iii

PERSETUJUAN

Skripsi yang berjudul : STUDI KASUS DALAM PEMBAGIAN HARTA WARISAN (SESUAI JASA AHLI WARIS) DI DESA BINJU KECAMATAN HALONG KABUPATEN BALANGAN

Ditulis oleh NIM Fakultas Program Program Studi Tahun Akademik

Tempat dan tanggal lahir : : : : : : :

Abdul Fatah 170101010370 Syariah

Strata Satu (S-1) Hukum Keluarga Islam 2021/2022

Halong, 15 Oktober 1998

Alamat : Jl. Datuk Kandang Haji Ds. Binju Kecamatan Halong Kabupaten Balangan

Setelah diteliti dan diadakan perbaikan seperlunya, kami dapat menyetujuainya untuk dipertahankan di depan Sidang Tim Penguji Skripsi Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.

Banjarmasin, 31 Agustus 2021 Pembimbing I,

Dra. Hj. Wahidah, M.H.I NIP. 19670327 199203 2 005

Pembimbing II

Rahman Helmi, S.Ag, MSI NIP. 19730111 200312 1 001 Mengetahui

Ketua Program Studi Hukum Keluarga Islam Fakultas Syariah

UIN Antasari Banjarmasin

Dra. Hj. Wahidah, M.H.I NIP. 19670327 199203 2 005

(5)

iv

PENGESAHAN

Skripsi yang berjudul “Studi Kasus Dalam Pembagian Harta Warisan (Sesuai Jasa Ahli Waris) Di Desa Binju Kecamatan Halong Kabupaten Balangan”.

Ditulis oleh Abdul Fatah, telah diujikan dalam Sidang Tim Penguji Skripsi Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin pada :

Hari : Senin

Tanggal : 13 September 2021 Dinyatakan LULUS dengan predikat : A (81,60)

Dekan Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin

Dr. H. Jalaluddin, M.Hum NIP. 19661126 199102 1 002

Tim Penguji 1. Prof. Dr. Hj. Masyitah Umar, M.Hum

(Ketua)

1.

2. Dra. Hj. Wahidah, M.H.I (Anggota)

2.

3. Rahman Helmi, S.Ag, M.SI (Anggota)

3.

4. Tuti Hasanah, S.E.I, M.HI (Anggota)

4.

(6)

v ABSTRAK

Abdul Fatah. 2021. Studi Kasus Dalam Pembagian Harta Warisan (Sesuai Jasa Ahli Waris) Di Desa Binju Kecamatan Halong Kabupaten Balangan.

Skripsi, Program Studi Hukum Keluarga Islam, Fakultas Syariah.

Pembimbing: (I) Dra. Hj. Wahidah, M.H.I, (II) Rahman Helmi, S.Ag, MSI.

Kata Kunci: Waris, Jasa

Adanya pembagian harta waris yang dilakukan oleh masyarakat Desa Binju Kecamatan Halong Kabupaten Balangan, yakni dengan melakukan pembagian waris berdasarkan jasa ahli waris. Pembagian ini dilakukan dengan memberikan harta berlebih kepada ahli waris yang memiliki jasa besar kepada Pewaris semasa hidupnya, sehingga ketika dinilai secara umum tidak sesuai dengan ketentuan waris Islam. Adapun rumusan masalah penelitian 1) Bagaimana pembagian harta warisan sesuai jasa ahli waris di Desa Binju Kecamatan Halong Kabupaten Balangan. 2) Bagaimana Alasan pembagian harta warisan dengan sesuai jasa ahli waris di desa kecamatan halong kabupaten balangan.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana pembagian harta warisan berdasarkan jasa ahli waris tersebut serta alasan-alasan yang mendasari pembagian warisan berdasarkan jasa ahli waris.

Penelitian ini merupakan penelitian hukum empiris yaitu dilakukan dengan melakukan penelitian langsung ke lapangan (field research). Untuk mengumpulkan data yang diperlukan penulis menggunakan teknik wawancara dan dokumentasi.

Setelah data terkumpul, kemudian diolah dengan teknik editing, deskripsi, dan matriks.

Hasil penelitian ada dua kategori kasus, pada kasus pertama pembagian waris dilakukan dengan langsung membagi kepada ahli masing-masing ahli waris setelah si Pewaris meninggal, kemudian melebihkan bagian kepada ahli waris yang berjasa kepada si Pewaris. Alasan pembagian karena Pewaris berkeinginan salah satu ahli waris yang berjasa mendapatkan harta warisan berlebih. Adapun kasus kedua praktik pembagian dilakukan berdasarkan hukum Islam terlebih dahulu dengan memanggil salah satu tokoh agama, setelah ahli waris mengetahui bagian masing-masing maka setiap ahli waris bersepakat untuk memberikan porsi lebih banyak kepada ahli waris yang berjasa kepada si Pewaris. Hal ini didasari atas kehendak si Pewaris dan saran salah satu ahli waris. Praktik pembagian waris pada dasarnya harus sesuai dengan ketentuan hukum Islam, yang pada kasus pertama justru tidak sesuai berbeda dengan kasus kedua. Disamping itu pembagian waris juga dapat dilakukan secara kekeluargaan yakni perdamaian sesuai dengan ketentuan Pasal 183 KHI. Ketentuan ini juga dikuatkan dengan dalil praktik tashaluh dalam Islam ketika ahli waris sepakat maka dapat dilakukan perdamaian dan membagi waris berdasarkan kekeluargaan.

(7)

vi MOTTO

Kegagalan dan Kesalahan Mengajarkanku Untuk Menjadi Lebih Baik Lagi.

(8)

vii

KATA PERSEMBAHAN

Alhamdulillah segala puji dan syukur kepada Allah SWT yang telah memberikan kekuatan serta kemudahan sehingga penulis bisa menyelesaikan skripsi ini.

Shalawat serta salam tetap tercurahkan kepada Baginda Nabi Muhammad SAW.

Dengan segala kerendahan hati dan segenap rasa hormat, ku persembahkan karya sederhana ini untuk orang istimewa yang telah banyak menginspirasiku :

Ayahanda dan Ibunda Tercinta H. Syarkawi dan Hj. Rusniati.

Seluruh saudara-saudaraku tersayang.

Terima kasih untuk semuanya dan segala proses yang tak terlupakan.

(9)

viii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA

Fonem konsonan Bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, atau sebagian lagi dengan huruf dan tanda sekaligus.

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988, sebagai berikut:

1. Konsonan Tunggal Huruf

Arab Nama Huruf Latin Keterangan

ا

^Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan

ب

^Ba’ ^B ^Be

ت

^Ta` ^T ^Te

ث

^Ṡ^a' ^Ṡ es (dengan titik di atas)

ج

^Jim ^J ^Je

ح

^Ḥa' ^Ḥ ha (dengan titik di bawah)

خ

^Kha ^Kh ^{ka dan ha}

د

^Dal ^D ^De

ذ

^Ża ^Ż zet (dengan titik di atas)

ر

^Ra ^R ^Er

ز

^Zai ^Z ^Zet

س

^Sin ^S ^Es

ش

^Syin ^Sy ^{es dan ye}

(10)

ix

ص

^Ṣad ^Ṣ es (dengan titik di bawah)

ض

^Ḍad ^Ḍ de (dengan titik di bawah)

ط

^Ṭa ^Ṭ te (dengan titik di bawah)

ظ

^Ẓa' ^Ẓ zet (dengan titik di bawah)

ع

^‘Ain ^‘ Koma terbalik diatas

غ

^Gain ^G ^Ge

ف

^Fa ^F ^Ef

ق

^Qaf ^Q ^Qi

ك

^Kaf ^K ^Ka

ل

^Lam ^L ^‘el

م

^Mim ^M ^‘em

ن

^Nun ^N ^‘en

و

^Waw ^W ^We

ه

^Ha` ^H ^Ha

ء

^Hamzah ^` ^Apostrof

ى

^Ya` ^Y ^Ye

2. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap

نيدقعتم

^Ditulis muta`aqqidin

ةدع

^Ditulis ^`iddah

(11)

x 3. Ta`marbutah

a) Apabila dimatikan ditulis h.

ةبه

^Ditulis ^Hibbah

ةيزج

^Ditulis ^Jizyah

(Ketentuan ini tidak diperlukanbagi kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam Bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya, kecuali apabila dikendaki lafal aslinya).

Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan h.

رك ا

ءايلولأا ةم

^Ditulis Karāmah al auliyā‘

b) Apabila ta` marbutah hidup atau dengan harakat, fatha, kasrah dan dammah ditulis t.

رطفلا ةاكز

^Ditulis Zakātul-fitri

4. Vokal Pendek

ِ ـــ Kasrah Ditulis I

ِ ـــ Fathah Ditulis A

ِ ـــ Dammah Ditulis U

5. Vokal Panjang

1

Fathah + alif -

ةيلهاج

^Ditulis ā – jāhiliyyah

2

Fathah + ya`mati -

ىعسي

^Ditulis ^{ā – yas`ā}

3 Kasrah + ya`mati - Ditulis ī – karīm

(12)

xi

ميرك

4

Dammah + wawu mati -

ضورف

^Ditulis ^{ū – furūd}

6. Vokal Rangkap

1 Fathah + ya` mati -

مكنيب

^Ditulis al- Bainakum

2 Fathah + wawu mati -

لوق

^Ditulis au- Qaulun

7. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof

متنأأ

^Ditulis ^a`antum

تدعأ

^Ditulis ^u`iddat

متركش نئل

^Ditulis la`in syakartum

8. Kata sandang alif + lam

a) Apabila diikuti huruf Qomariyyah ditulis dengan menggunakan huruf “al”.

رقلا

آن

^Ditulis ^al-Qur`ān

سايقلا

^Ditulis ^al-Qiyās

b) Apabila diikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan menggunakan huruf Syamsiyyah yang mengikutinya, dengan menghilangkan huruf “al” nya.

ءامسلا

^Ditulis ^as-Samā

سمشلا

^Ditulis ^asy-Syams

(13)

xii 9. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat

ضورفلا يوذ

^Ditulis Zawī al-furūd atau Zawil

furūd

أ

ةنسلا له

^Ditulis ahl as-sunnah atau

ahlusunnah

(14)

xiii

KATA PENGANTAR

ميحرلا نمح رلا هللا مسب

ة د لا نيملادعلا بر هدلل ددمحلا دسلاو

ددمحم ادن حودمو انديدن نيلدنرملا و ءاديبنلأا فردشأ ىدلع م

ىلعو آ ت نمو نيعمجأ هباحصأو هل دعب اما .نيدلا موي ىلإ ناسحإب مهعب

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah swt. atas limpahan rahmat, taufik, karunia, dan petunjuk-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan karya sederhana ini yakni skripsi yang berjudul “Studi Kasus Dalam Pembagian Harta Warisan (Sesuai Jasa Ahli Waris) Di Desa Binju Kecamatan Halong Kabupaten Balangan”. Shalawat dan salam tidak luput penulis haturkan kepada Nabi Muhammad saw. beserta para keluarga, kerabat, sahabat dan pengikut beliau hingga akhir zaman.

Penulis sangat menyadari bahwa telah banyak dukungan, bimbingan dan dorongan yang diberikan dari berbagai pihak yang telah menyumbankan pikiran, waktu, tenaga dan sebagainya. Oleh karena itulah, pada kesempatan ini dengan penulis mengucapkan terima kasih kepada:

1. Dr. H. Jalaludin, M.Hum., selaku Dekan Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.

2. Dra. Hj. Wahidah, M.H.I., dan Rahmat Fadillah, M.H., selaku Ketua dan Sekretaris Program Studi Hukum Keluarga Islam, Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.

3. Dra. Hj. Wahidah, M.H.I.., selaku Pembimbing Skripsi I, dan Rahman Helmi, S.Ag., MSI selaku Pembimbing Skripsi II yang telah memberikan

(15)

xiv

koreksi, saran, serta meluangkan waktunya kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

4. Seluruh Tenaga Pengajar Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin yang telah memberikan bekal ilmu yang bermanfaat bagi penulis, baik selama perkuliahan maupun dalam penyusunan skripsi ini hingga selesai.

5. Kepala Perpustakaan UIN Antasari Banjarmasin dan Kepala Perpustakaan Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.

6. Kepala Bagian Tata Usaha Fakultas Syariah serta staf yang telah memberikan pelayanan yang sangat baik sehingga memudahkan penulis dalam hal administrasi yang diperlukan.

7. Kepada Bapak Salmani, S.Ap selaku Kepala Desa Binju yang telah memberikan izin kepada penulis untuk melakukan penelitian di lingkungan Masyarakat Desa Binju Kecamatan Halong Kabupaten Balangan.

8. Seluruh pihak yang memberikan bantuan dan motivasi baik secara langsung maupun tidak langsung kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

Semoga Allah Swt. membalas segala kebaikan pihak-pihak yang terkait. Akhir kata penulis mengharapkan ampunan dan ridha Allah Swt., dan semoga karya tulis ini dapat memberikan manfaat bagi semua pihak dan menambah khazanah pengetahuan, Aamiin...

Banjarmasin, 31 Agustus 2021

(16)

xv DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... ii

PERSETUJUAN ... iii

PENGESAHAN ... iv

ABSTRAK ... v

MOTTO ... vi

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA ... viii

KATA PENGANTAR ... xiii

DAFTAR ISI ... xv

DAFTAR TABEL ... xvii

BAB I PENDAHULUAN ... 1

A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Rumusan Masalah ... 6

C. Tujuan Penelitian ... 7

D. Signifikansi Penelitian ... 7

E. Definisi Operasional... 8

F. Kajian Pustaka ... 8

G. Sistematika Penulisan ... 12

BAB II KETENTUAN PEMBAGIAN WARIS ... 13

A. Pengertian Waris Islam ... 13

B. Dasar Hukum Waris ... 14

C. Rukun dan Syarat Waris... 18

D. Sebab-Sebab Mendapatkan Kewarisan ... 20

E. Ketentuan Pembagian Waris Dalam Islam ... 21

F. Ketentuan Pembagian Waris Kekeluargaan dalam Kompilasi Hukum Islam ... 27

BAB III METODE PENELITIAN ... 30

A. Jenis dan Pendekatan Penelitian... 30

B. Lokasi Penelitian ... 31

C. Subjek dan Objek Penelitian ... 31

D. Data dan Sumber Data ... 32

E. Teknik Pengumpulan Data ... 33

(17)

xvi

F. Teknik Pengolahan Data dan Analisis Data ... 34

G. Tahapan Penelitian ... 35

BAB IV LAPORAN PENELITIAN DAN ANALISIS ... 37

A. Laporan Penelitian ... 37

1. Deskripsi Kasus ... 37

2. Rekapitulasi Data Dalam Bentuk Matrik ... 47

B. Analisis Data ... 49

BAB V PENUTUP ... 61

A. Simpulan ... 61

B. Saran-saran ... 63

DAFTAR PUSTAKA ... 65

(18)

xvii

DAFTAR TABEL

Tabel 4.1 Kasus I ... 39

Tabel 4.2 Kasus II ... 43

Tabel 4.3 Matrik Hasil Wawancara ... 46

Tabel 4.4 Penyelesaian Pembagian Waris Kasus I ... 53

Tabel 4.5 Penyelesaian Pembagian Waris Kasus II ... 58