Wulang Wulung Kitab Trisula

(1)

Ebook Ebook

Wulang Wulung

Kitab Trisula

Oleh :

Edy Pekalongan & Benediktus Sudjanto

Desember 2010 Desember 2010

(2)

• •

Dipersembahkan untuk : Dipersembahkan untuk :

Siapa saja yang mengagumi

Candi Prambanan

(3)

Kata Sambutan

Ebook ini adalah sebuah bentuk Tafsir pendalaman materi dari

Ebook ini adalah sebuah bentuk Tafsir pendalaman materi dari Kitab Trisula untuk Kitab Trisula untuk

Pengembara Spiritual.

Pengembara Spiritual. Disampaikan oleh sahabat saya Om janto , sapaan Disampaikan oleh sahabat saya Om janto , sapaan akrab sayaakrab saya untuk Benediktus Sudjanto

untuk Benediktus Sudjanto, karena beliau lebih , karena beliau lebih senior dari pada saya.senior dari pada saya. Ebook ini diberi nama

Ebook ini diberi nama Wulang Wulung Kitab TrisulaWulang Wulung Kitab Trisula , artinya Wulang itu mengajar , artinya Wulang itu mengajar setingkat lulang atau kulit atau

setingkat lulang atau kulit atau di permukaan yang terlihat.di permukaan yang terlihat.

Sedangkan Wulung adalah mengajar setingkat balung atau tulang di kedalaman yang Sedangkan Wulung adalah mengajar setingkat balung atau tulang di kedalaman yang lebih dalam dari pad

lebih dalam dari pada kulit , a kulit , tidak terlihat namun jtidak terlihat namun jelas bisa di rasakan delas bisa di rasakan dan terhubuan terhubungng dengan kulit.

dengan kulit.

Sehingga wulang wulung adalah satu , hanya saja wulang mewakili teks

Sehingga wulang wulung adalah satu , hanya saja wulang mewakili teks kitab trisulakitab trisula

untuk pengembara spiritual

untuk pengembara spiritual yang telah saya tuliskan. Kemudian wulung mewakili Teksyang telah saya tuliskan. Kemudian wulung mewakili Teks yang di sampaikan oleh Om janto sebagai

yang di sampaikan oleh Om janto sebagai tafsir pendalaman makna atas kitab trisulatafsir pendalaman makna atas kitab trisula yang beliau baca.

yang beliau baca.

Pembaca yang lain pun bisa pula menuliskan wulung-nya masing masing berdampingan Pembaca yang lain pun bisa pula menuliskan wulung-nya masing masing berdampingan dengan wulang yang telah di baca. Terima kasih kepada om janto atas kesediaannya dengan wulang yang telah di baca. Terima kasih kepada om janto atas kesediaannya berbagi pengetahuan dengan saya dan pembaca melalui

berbagi pengetahuan dengan saya dan pembaca melalui ebook ini.ebook ini. Wulung

Wulung artinya hitam, seperti simbol gerak artinya hitam, seperti simbol gerak warna warna bayangan wayang kulit bayangan wayang kulit dari balik dari balik layar putih

layar putih ketika di pentaskan oleh ki dalketika di pentaskan oleh ki dalang. Harapan saya melalui prang. Harapan saya melalui proses Woses Wulang -ulang -Wulung

Wulung kita semua kita semua akan memperoleh Pulung akan memperoleh Pulung atau keberuntungan.atau keberuntungan. Selamat menyimak, terima kasih.

Selamat menyimak, terima kasih.

Salam, Salam,

Efi pek [lo zn\

*)*)

Edy Pekalongan

*) Sumber front :

(4)

“Bersyukur adalah menikmati”

( Benediktus Sudjanto ) ( Benediktus Sudjanto )

(5)

Daftar Isi Daftar Isi 1. Seribu 1. Seribu 2. Menikmati ubi 2. Menikmati ubi 3. Menjernihkan pikiran 3. Menjernihkan pikiran 4. Daun yang menguning 4. Daun yang menguning 5. Terpusat

5. Terpusat

6. Membangun Candi 6. Membangun Candi

7. Manusia yang memprotes kehidupan 7. Manusia yang memprotes kehidupan 8. Sang pengamat suara di

8. Sang pengamat suara di dalam dirimudalam dirimu

9. Menyalahkan debu dan lupa membersihkan diri 9. Menyalahkan debu dan lupa membersihkan diri 10. Patung atau Penari

10. Patung atau Penari

11. Pemimpin besar seperti gunung yang indah 11. Pemimpin besar seperti gunung yang indah 12. Mencari embun di siang hari

12. Mencari embun di siang hari 13. Meminta air minum orang lain 13. Meminta air minum orang lain 14. Memegangi bejana

14. Memegangi bejana

15. Menjalankan tugasnya masing masing 15. Menjalankan tugasnya masing masing 16. Menikmati buah kelapa

16. Menikmati buah kelapa 17. Wanita dan ikan mas 17. Wanita dan ikan mas 18. Bahasa cinta

18. Bahasa cinta

19. Mulai melepas ikatan duniawi 19. Mulai melepas ikatan duniawi 20. Membeli ketenangan batin 20. Membeli ketenangan batin

(6)

21. Kemalasan 21. Kemalasan

22. Merak memamerkan bulu 22. Merak memamerkan bulu 23. Bambu

23. Bambu

24. Malam tanpa obor 24. Malam tanpa obor 25. Bersenggama dan cinta 25. Bersenggama dan cinta 26. Petunjuk dan tempatnya 26. Petunjuk dan tempatnya 27. Kecepatan dan

27. Kecepatan dan tujuantujuan 28. Keterbatasan

28. Keterbatasan

29. Kucing dan Bebek 29. Kucing dan Bebek 30. Waktu kematian 30. Waktu kematian

31. Penderitaan dan kebahagiaan 31. Penderitaan dan kebahagiaan 32. Bekal kekuatan

32. Bekal kekuatan

33. Hilangnya kedamaian batin 33. Hilangnya kedamaian batin 34. Mencari jawaban

34. Mencari jawaban 35. Ilmu tentang air 35. Ilmu tentang air 36. Mengajar 36. Mengajar 37. Perang batin 37. Perang batin 38. Sanggar pamujan 38. Sanggar pamujan 39. Brahmana 39. Brahmana 40.

(7)

Wulang :

1.

Seribu Seribu

Berapa banyak yang dibutuhkan manusia

agar merasa puas dan cukup ?

Apakah ketika telah memiliki

seribu kerajaan,

seribu pelayan nafsu,

seribu gudang emas,

seribu ilmu,

seribu

keajaiban

,

atau memiliki usia seribu tahun ?

Jika menuruti keinginan tidak akan ada habis habisnya.

seluruh dunia ini

pun tidak

akan cukup

memuaskan

bagi manusia yang serakah.

bilangan, hitungan, dari yang ada, dikenali. bilangan, hitungan, dari yang ada, dikenali.

siapa yang

siapa yang meletakkan?meletakkan?

adakah yang disapa dalam hitungan? adakah yang disapa dalam hitungan? adakah menghitung sambil menyapa? adakah menghitung sambil menyapa?

begitu banyak, seribupun tak cukup pengenalan & sapaan. begitu banyak, seribupun tak cukup pengenalan & sapaan.

semua berkat yang belum dikenali, adalah bilangan asli

semua berkat yang belum dikenali, adalah bilangan asli yang tak terbatas.yang tak terbatas. semua rasa syukur tak akan cukup dihitung.

semua rasa syukur tak akan cukup dihitung. bilangan yang dihitung segera berlalu.

bilangan yang dihitung segera berlalu. adakah yang tenang tanpa hitungan? adakah yang tenang tanpa hitungan?

Wulung :

(8)

Wulang :

2. 2. Menikmati ubi Menikmati ubi

Ubi dari kebun yang masih mentah

tidak bisa di

tidak bisa di makan langsung,makan langsung,

harus di cuci lalu di bakar

setelah matang dan empuk baru bisa

setelah matang dan empuk baru bisa di makan.di makan.

Ubi dari kebun adalah

perumpamaa

perumpamaan pengetahuan yang n pengetahuan yang masih mentahmasih mentah

agar bisa

agar bisa di cerdi cerna na oleh pikoleh pikiranmuiranmu

harus diolah terlebih dahulu.

ubi, ubi,

persembahan alam, persembahan alam,

dari yang tak berbicara dengan kata &

dari yang tak berbicara dengan kata & tulisan.tulisan. di kebun kehidupan badan ini,

di kebun kehidupan badan ini,

ada ubi yang melayang-layang dan sedang bertumbuh. ada ubi yang melayang-layang dan sedang bertumbuh. ada sari yang dibentuk,

ada sari yang dibentuk, badan ini ubi ini,

badan ini ubi ini,

dari sari kepribadian dengan proses yang halus dalam goncangan kehidupan. dari sari kepribadian dengan proses yang halus dalam goncangan kehidupan. terpaan alam,

terpaan alam, mengoncanmengoncang membentuk,g membentuk,

sari yang mengalir & sari yang kembali lagi dalam siklus. sari yang mengalir & sari yang kembali lagi dalam siklus. jadilah ubi,

jadilah ubi,

matang atau mentah, matang atau mentah, ada sari yang berarti dan

ada sari yang berarti dan itu saling berbagi dalam ubi itu saling berbagi dalam ubi kemanusian alamiah.kemanusian alamiah.

Wulung :

(9)

Wulang :

3. 3. Menjernihkan pikiran Menjernihkan pikiran

Pagi hari duduk di bawah pepohonan,

mendengarkan kicau burung, suara air mengalir.

Melihat tumbuhan yang hijau segar,

bunga yang beraneka warna didaerah yang sejuk

saat kabut memudar akibat di

saat kabut memudar akibat di terpa cahaya matahari.terpa cahaya matahari.

Itu semua

bisa membantu pikiran menjadi jernih.

alam ini, alam ini,

sang ibu kehidupan, sang ibu kehidupan,

dengan bahasa ibu sejati. dengan bahasa ibu sejati.

usapan, asupan, dendangan, tiupan, buaian, dan goncangan usapan, asupan, dendangan, tiupan, buaian, dan goncangan menyelaras dalam

menyelaras dalam kandungkandungan.an. menyatu dalam kandungan, menyatu dalam kandungan, alam kecil dalam

alam kecil dalam kandungakandungan alam lebih n alam lebih besar besar demikian semua.

demikian semua. adakah pikiran ini

adakah pikiran ini sedang berdendang bersama ibu sejati,sedang berdendang bersama ibu sejati, alam ini

alam ini kejernihan porak poranda?kejernihan porak poranda? jernih itu selalu ada dan ini disini. jernih itu selalu ada dan ini disini.

Wulung :

(10)

Wulang :

4.

Daun yang menguning

Daun yang menguning,

segera rontok dan jatuh ke tanah

begitu pula manusia yang akan meninggal,

tanda tandanya sudah jelas.

Energi kehidupannya sudah tidak mengalir,

tangkainya sudah rapuh.

Tinggal menunggu sapuan angin lembut,

daun itu pun lepas meninggalkan ranting pohonnya.

daun, dari tak ada menjadi ada daun, dari tak ada menjadi ada dalam kurun waktu

dalam kurun waktu

dalam fungsi & kondisinya dalam fungsi & kondisinya bila saat datang,

bila saat datang, layulah sebagai awallayulah sebagai awal proses selanjutnya, daur ulang,

proses selanjutnya, daur ulang,

dari alam di alam kembali ke alam. dari alam di alam kembali ke alam. siapa yang

siapa yang menghayamenghayati,ti, hidup dikandung hayat, hidup dikandung hayat, selalu dalam semangat di

selalu dalam semangat di tiap perubahan bentuk & fungsi.tiap perubahan bentuk & fungsi. menghayati, merelakan

menghayati, merelakan untuk kembali ke saat untuk kembali ke saat

alih fungsi dalam situasi-situasi. alih fungsi dalam situasi-situasi.

Wulung :

(11)

Wulang :

5. 5. Terpusat Terpusat

Jika ingin terhubung

dengan sumber

dengan sumber kehidupan di kehidupan di jagat raya jagat raya ini,ini,

seluruh daya yang kamu miliki

harus di jadikan satu

dan diarahkan terpusat.

Antara pikiran ,tubuh, panca

Antara pikiran ,tubuh, panca indra, perasaan,indra, perasaan,

kehendak dan doa yang di lantunkan

semuanya harus terhubung,

dengan demikian energ

dengan demikian energimu tidak sia imu tidak sia sia.sia.

Langsung mengarah ke atas,

naik menuju ke langit.

ber budi lalu ber daya, ber budi lalu ber daya,

daya alam ini mengalir di diri. daya alam ini mengalir di diri. seperti saluran,

seperti saluran, ada yang dialirkan

ada yang dialirkan & mengalirkan,& mengalirkan, melalui diri ini.

melalui diri ini.

selaras dalam titian masukan dan

selaras dalam titian masukan dan keluarankeluaran yang menjadi masukan kembali,

yang menjadi masukan kembali, berulang dan mengembang. berulang dan mengembang. tak terbatas dan tak

tak terbatas dan tak perlu hitungan.perlu hitungan.

Wulung :

(12)

Wulang :

6. 6. Membangun Candi Membangun Candi

Sebongkah batu cadas di tanah kosong

tidak akan berguna,

namun jika di tambah 1000 bongkah batu cadas yang lain

dan bertemu dengan pembuat candi

serta kehendak membangun.

Dalam waktu yang sudah di tetapkan

akan terwujudlah candi yang indah

dan orang tidak lagi menyebutnya susunan batu cadas

tapi bangunan suci.

Itulah

Itulah perumpamaperumpamaanan

manusia keras kepala yang

manusia keras kepala yang di kumpulkandi kumpulkan

dan dikelola oleh guru guru spiritual

dalam sebuah pertapaan

dan di haluskan wataknya.

setiap pemikiran membentuk perkataan setiap pemikiran membentuk perkataan

dalam perkataan ada rancangan yang ditata dalam perbuatan dalam perkataan ada rancangan yang ditata dalam perbuatan dalam perbuatan-perbuatan terbentuk bangunan watak diri dalam perbuatan-perbuatan terbentuk bangunan watak diri apakah sesuai rancangan semula sesuatu

apakah sesuai rancangan semula sesuatu yang sudah dijadikan iniyang sudah dijadikan ini apakah ini budi yang diberdayakan,

apakah ini budi yang diberdayakan, ataukan ini daya

ataukan ini daya salahrancang budisalahrancang budi dari

dari kebiasaan-kebkebiasaan-kebiasaaniasaan bangunan diri t

bangunan diri terbentuk,erbentuk, dan waktu yang mengujinya. dan waktu yang mengujinya.

Wulung :

(13)

Wulang :

7.

Manusia yang memprotes kehidupan

Rumput senang menjadi makanan kambing,

kambing menjadi makanan manusia.

Jika binatang dan

Jika binatang dan tumbuhantumbuhan

tidak mengeluh di

tidak mengeluh di jadikan objek kesenangan manusia.jadikan objek kesenangan manusia.

Kenapa ada manusia yang protes

ketika mendapat penderitaan dalam hidup ?

Semua yang hidup

sudah mendapat jatahnya masing masing.

protes kepada kehidupan protes kepada kehidupan

adalah protes terhadap dirinya sendiri. adalah protes terhadap dirinya sendiri. itu tanda bahwa ada

itu tanda bahwa ada yang tak seimbang dalam diri,yang tak seimbang dalam diri, pengingat alamiah sang diri.

pengingat alamiah sang diri.

adakah jalan sudah menyimpang jauh adakah jalan sudah menyimpang jauh atau sedang dalam

atau sedang dalam persimpanganpersimpangan

dan bingung menentukan arah berikutnya? dan bingung menentukan arah berikutnya? protes adalah hormon kehidupan,

protes adalah hormon kehidupan, jika lebih dosis

jika lebih dosis akan mengacaukan metabolisme kehidupannyakan mengacaukan metabolisme kehidupannya sendiri.a sendiri. cukup adalah cukup,

cukup adalah cukup,

dan berikutnya sedang diam menunggu. dan berikutnya sedang diam menunggu.

Wulung :

(14)

Wulang :

8.

Sang pengamat suara di dalam dirimu.

Itu suara elang, suara bangau, suara a

Itu suara elang, suara bangau, suara ayam,yam,

suara harimau

begitu jelas

begitu jelas perbedaannyperbedaannyaa

bagi manusia yang mau

bagi manusia yang mau mengamati.mengamati.

Itu adalah suara

Itu adalah suara ketulusan, suara kegembiraan,ketulusan, suara kegembiraan,

suara kesedihan, suara dusta, suara kelicikan,

suara kecerdasan, suara

suara kecerdasan, suara kebodohakebodohan, suara n, suara kebijaksanaankebijaksanaan..

Sang pengamat suara di dalam dirimu bisa

membedakannya dengan jelas.

Dengarkanlah pendapatnya.

sang pemilih suara & pembentuk nada, irama dan

sang pemilih suara & pembentuk nada, irama dan dendang jiwadendang jiwa sadarilah musikmu & nikmatilah dalam diri.

sadarilah musikmu & nikmatilah dalam diri.

Wulung :

(15)

Wulang :

9. 9. Menyalahkan debu Menyalahkan debu

dan lupa membersihkan diri

Orang yang berbuat mencuri dan kejahatan lainnya

karena pengaruh teman kerja

dan menyalahkan lingkungan

tapi dia tidak

tapi dia tidak berusaha memperbberusaha memperbaiki diriaiki diri

adalah seperti orang yang setelah seharian beraktivitas

tubuhnya kotor lalu pulang ke rumah

menjelaskan kepada keluarganya

bahwa dia di terpa debu, terpeleset ke sawah

dan dilempar kotoran kuda oleh anak nakal

tapi sampai malam dan mau tidur

belum juga membersihkan diri

tapi terus

tapi terus menyalahkan keadaan.menyalahkan keadaan.

sang penanggungjawab, yang menanggung & menjawab, sang penanggungjawab, yang menanggung & menjawab, melaksanakan tugas diri & menikmati dalam s

melaksanakan tugas diri & menikmati dalam syukur yukur dan itulah jiwa yang menghibur.

dan itulah jiwa yang menghibur. dalam kesederhanaan &

dalam kesederhanaan & pembiasaan,pembiasaan, menjawab suara hati dan

menjawab suara hati dan menjalankan prilaku.menjalankan prilaku. otoritas sang diri

otoritas sang diri menjadikanmenjadikannya aktor utama nya aktor utama dalam kehidupan panggung dunia.dalam kehidupan panggung dunia. bila ada yang merasa

bila ada yang merasa bersalah,bersalah, salahkan diri sendiri,

salahkan diri sendiri, minta maaf kepada diri minta maaf kepada diri

dan berkatilah diri sendiri &

dan berkatilah diri sendiri & sesama dalam sabda suara hati.sesama dalam sabda suara hati.

Wulung :

(16)

Wulang :

10.

Patung atau Penari

Bertahan pada suatu posisi

Bertahan pada suatu posisi sungguh melelahkan,sungguh melelahkan,

oleh karenanya

hidup harus memiliki gerak

hidup harus memiliki gerak yang berkelanjutanyang berkelanjutan

agar bisa bertahan dalam hidup.

Jangan ber

Jangan berhenti pada suhenti pada suatu posisi/ katu posisi/ keadaan eadaan seperti patunseperti patungg

tapi teruskanlah bergerak

dengan mengikuti irama musik kehidupan seperti

dengan mengikuti irama musik kehidupan seperti penari.penari.

Sampai waktu pertunjukan berakhir

barulah kamu boleh berhenti.

tarian

tarian kehidupankehidupan,,

banyak variasi gerak dalam

banyak variasi gerak dalam keseimbangankeseimbangan,, kadang mematung sesaat & bergerak lagi. kadang mematung sesaat & bergerak lagi.

adegan yang mengalir, jernih, enak, spontan dan indah. adegan yang mengalir, jernih, enak, spontan dan indah.

Wulung :

(17)

Wulang :

11 11.. Pemimpin besar Pemimpin besar

seperti gunung yang indah

Memandangi kehidupan pemimpin besar dari jauh

seperti memandangi gunung yang indah.

membuat hati kagum dan senang.

Namun ketika gunung didekati,

orang baru sadar

disana terdiri atas

disana terdiri atas hutan rimba yang ganas,hutan rimba yang ganas,

jurang yang dalam, bukit bebatuan

jurang yang dalam, bukit bebatuan yang terjal,yang terjal,

air terjun, dan semak belukar serta

air terjun, dan semak belukar serta kabut yang tebal.kabut yang tebal.

Penilaian kita akan segera berubah.

sang pemimpin sedang memimpin bayangan-bayangan diri, sang pemimpin sedang memimpin bayangan-bayangan diri, penilaian adalah

penilaian adalah sifat bayangan, perpaduan adalah sifat bayangan, perpaduan adalah pertunjukkpertunjukkan,an, ada yang harus tampil dan ada yang menunggu tampil,

ada yang harus tampil dan ada yang menunggu tampil, adapula yang diam

adapula yang diam ibarat penyulam, ibarat penyulam,

bergerak kiri kanan, menjelujur, belok dan tekuk, berganti warna sesuai pola paduan, bergerak kiri kanan, menjelujur, belok dan tekuk, berganti warna sesuai pola paduan, penyulam sabar adalah sang pemimpin yang tahu waktunya untuk kapan jadi semak, penyulam sabar adalah sang pemimpin yang tahu waktunya untuk kapan jadi semak, bunga, buah, gunung, ngarai, air terjun, sungai, laut,

bunga, buah, gunung, ngarai, air terjun, sungai, laut, atau angin semilir bahkan angin ribut,

atau angin semilir bahkan angin ribut, semata mengikuti susunan irama alamiah, semata mengikuti susunan irama alamiah,

sang pemimpin bergaya alamiah, sang pemimpin bergaya alamiah,

dan itu indah pada waktu-waktunya, dan abadi. dan itu indah pada waktu-waktunya, dan abadi.

Wulung :

(18)

Wulang :

12.

Mencari embun di siang hari

Orang yang berharap mendapatkan pekerjaan / keuntungan

tapi tidak

tapi tidak pernah melakukan persiapanpernah melakukan persiapan

dan memperhitungkan waktu

adalah seperti

adalah seperti orang orang yang menyang mencari embun dcari embun di siang hai siang hari.ri.

Dia tidak akan pernah menemukannya.

perencanaan yang alamiah untuk mendukung sesama, perencanaan yang alamiah untuk mendukung sesama,

menumbuh

menumbuhkan kegiatan-kegiatan nada kan kegiatan-kegiatan nada selaras,selaras, ada nada sumbang yang bergaung kembali, ada nada sumbang yang bergaung kembali, improvisasikan nada sengau,

improvisasikan nada sengau, but the show must go on. but the show must go on.

Wulung :

(19)

Wulang :

13.

Meminta air minum orang lain

Murit murit spiritual yang tidak mau

Murit murit spiritual yang tidak mau belajar mandiribelajar mandiri

dan hanya bergantung pada gurunya

adalah seperti sekelompok pendaki gunung

yang tidak membawa air minum

dan ketika mereka haus

selalu meminta air

selalu meminta air kepada pemimpin kelompok.kepada pemimpin kelompok.

Sampai kapan gurunya akan terus hidup ?

sang guru adalah pemicu

sang guru adalah pemicu kesadaran,kesadaran, tiap manusia adalah

tiap manusia adalah gununggunungnya sendiri yang perlu nya sendiri yang perlu didaki,didaki,

sang pendaki, sang gunung, sang pemenang dan sang pembiasa sang pendaki, sang gunung, sang pemenang dan sang pembiasa sang pejalan

sang pejalan sekaligus perjalanan hidupnya.sekaligus perjalanan hidupnya.

Wulung :

(20)

Wulang :

14. 14. Memegangi bejana Memegangi bejana

Murit yang membanggakan nama perguruannya

tapi tidak belajar

adalah seperti orang yang mencari air

tapi hanya memegangi bejana di pinggir pancuran,

tidak berusaha mengisi air ke dalam

tidak berusaha mengisi air ke dalam bejanabejana

sebagai bekal air

sebagai bekal air minumnyminumnya.a.

kebanggaan adalah pangkal retaknya sang bejana pembawa air

kebanggaan adalah pangkal retaknya sang bejana pembawa air kehidupankehidupan,, kebanggaan menggoncang-goncangkan dan menumpahkan air bejana hidup, kebanggaan menggoncang-goncangkan dan menumpahkan air bejana hidup, air yang mengalir masukpun akan tersebar di sekeliling bejana

air yang mengalir masukpun akan tersebar di sekeliling bejana kehausan, kekeringan ditengah oase,

kehausan, kekeringan ditengah oase,

mampat kerongkongan bagai bejana ditengah ruang kosong yang ribut. mampat kerongkongan bagai bejana ditengah ruang kosong yang ribut.

Wulung :

(21)

Wulang :

15.

Menjalankan tugasnya masing masing

Ketika ibu menjadi ibu, ayah menjadi ayah,

anak menjadi anak, raja menjadi raja,

pekerja menjadi pekerja, prajurit

pekerja menjadi pekerja, prajurit menjadi prajurit,menjadi prajurit,

pertapa menjadi pertapa.

Ketika semua telah

Ketika semua telah menjalankmenjalankan tugasnya masing-masingan tugasnya masing-masing

keseimbangan dalam hidup akan tercapai.

aku adalah saudaraku aku adalah saudaraku aku adalah bapak ku aku adalah bapak ku aku adalah ibu ku aku adalah ibu ku aku adalah anak ku aku adalah anak ku aku adalah sang raja aku adalah sang raja aku adalah rakyat aku adalah rakyat aku adalah guru aku adalah guru aku adalah murid aku adalah murid

aku adalah ini atau itu aku adalah ini atau itu ...

...

dalam situasi-situasi semua mendapat

dalam situasi-situasi semua mendapat perannyperannyaa setelah selesai, tiada aku tapi ada

setelah selesai, tiada aku tapi ada keberadaankeberadaan

Wulung :

(22)

Wulang :

16.

Menikmati buah kelapa

Untuk menikmati buah

Untuk menikmati buah kelapa memerlukan pengorbanankelapa memerlukan pengorbanan

mulai dari menememukan pohon kelapa,

memanjat pohon, memetik buahnya,

mengupas kulitnya, memecahkan tempurungnya

setelah itu baru bisa dinikmati air dan buah kepala.

Begitu pula untuk bisa menikmati buah keberhasilan

dari cabang manapapun dari pohon kehidupan,

diperlukan pengorbanan untuk mencapainya.

buah-buah keberha

buah-buah keberhasilan adalah silan adalah tiap proses,tiap proses, menikmati tanpa harus menunggu,

menikmati tanpa harus menunggu, jenis &

jenis & variasi keberhasilan, siapa yang menentukan?variasi keberhasilan, siapa yang menentukan? dalam tiap peran selalu

dalam tiap peran selalu ada keberhasilan,ada keberhasilan,

keberhasilan itu tak penting, pengorbanan itu tak ada, keberhasilan itu tak penting, pengorbanan itu tak ada, mencapai, capai, sampai,

mencapai, capai, sampai, berhasil, pengorbanaberhasil, pengorbanan seperti n seperti sia-sia yang dipersiapkan.sia-sia yang dipersiapkan.

Wulung :

(23)

Wulang :

17.

Wanita dan ikan mas

Menjadi wanita simpanan raja, hidupnya mewah,

serba dilayani dan semua tercukupi

tapi gerak dan kebebasannya di batasi

seperti ikan mas dalam

seperti ikan mas dalam kolam.kolam.

Menjadi wanita merdeka adalah seperti ikan mas

Menjadi wanita merdeka adalah seperti ikan mas di sungai,di sungai,

harus bisa mencari makan sendiri

dan memiliki kebebasan hidup

termasuk dalam memilih suami

namun harus selalu waspada terhadap

namun harus selalu waspada terhadap perangkap pencari ikan.perangkap pencari ikan.

raja, sang alam, sangkar

raja, sang alam, sangkar, kolam, , kolam, wanita, ikan, burungwanita, ikan, burung, binatang buas, pria., binatang buas, pria. kebebasan kadang menyangkarkan kelembutan, melepaskan kebuasan. kebebasan kadang menyangkarkan kelembutan, melepaskan kebuasan. kebebasan kadang menobatkan keperkasaan dalam sangkar.

kebebasan kadang menobatkan keperkasaan dalam sangkar. pentobat menobatkan kebebasan sebagai mahkota

pentobat menobatkan kebebasan sebagai mahkota yang bersarang dikepala.yang bersarang dikepala.

Wulung :

(24)

Wulang :

18. 18. Bahasa cinta Bahasa cinta

Bahasa orang yang saling jatuh cinta

adalah tanpa perlu bersuara

tapi dari pandangan mata dan anggukan kepala

pesan yang ingin di sampaikan

sudah dapat diterima dengan baik

oleh

oleh kekasihnykekasihnya.a.

Bahasa cinta yang lebih luas

digunakan oleh pecinta spiritual

untuk berkomunik

untuk berkomunikasi dengan alam asi dengan alam semesta.semesta.

Oleh karena itu pelajarilah bahasa cinta.

cinta, sang

cinta, sang bayangan ketakutan dipuja disalahsangkakan.bayangan ketakutan dipuja disalahsangkakan. cinta yang dapat dibahasakan adalah bukan cinta.

cinta yang dapat dibahasakan adalah bukan cinta. cinta adalah

cinta adalah sutradara dibalik panggung sandiwara.sutradara dibalik panggung sandiwara. di panggung, sang pemain hanya ber-akting.

di panggung, sang pemain hanya ber-akting.

panggung, setting, penonton dan pendukung pertunjukkan panggung, setting, penonton dan pendukung pertunjukkan

adalah bayangan cinta yang

adalah bayangan cinta yang nyata.nyata.

Wulung :

(25)

Wulang :

19.

Mulai melepas ikatan

Mulai melepas ikatan duniawiduniawi

Untuk meninggalkan ambisi

Untuk meninggalkan ambisi keduniawiankeduniawian

bukan di tempuh dengan jalan pengasingan diri dari keramaian

tapi dengan jalan melepaskan

tarikan tarikan kenikmatan dunia di dalam batinmu.

Sehingga kamu bisa menjaga jarak

agar tidak kembali

agar tidak kembali terperangkaterperangkapp

dalam penjara kenikmatan dunia.

kenikmatan bukan prangkap, kenikmatan bukan prangkap, kerakusan mempesona dan

kerakusan mempesona dan berlama-lama.berlama-lama. selalu ada kenikmatan dalam tiap situasi, selalu ada kenikmatan dalam tiap situasi, hanya jenis ketentuan kenikmatan

hanya jenis ketentuan kenikmatan tidak persis sama,

tidak persis sama,

tanyakan suara hati sang penentu, dibalik layar, sang cinta. tanyakan suara hati sang penentu, dibalik layar, sang cinta.

Wulung :

(26)

Wulang :

20.

Membeli ketenangan batin

Sebanyak apapun emas yang kamu punya,

kamu tidak bisa membeli ketenangan batin.

Setiap orang harus berjuang untuk mencari

di dalam dirinya sendiri,

jika ingin

jika ingin berhasil mendapatkannyberhasil mendapatkannyaa

ketenangan batin adalah gratis. ketenangan batin adalah gratis.

yang mahal adalah jika ketenangan batin yang mahal adalah jika ketenangan batin disangkakan memerlukan aksi-aksi

disangkakan memerlukan aksi-aksi demonstratif.demonstratif.

Wulung :

(27)

Wulang :

21. 21. Kemalasan Kemalasan

Hambatan dalam latihan spiritual adalah kemalasan.

Kemalasan adalah energi dingin,

bisa di cairkan dengan memanaskan tubuh melalui olah raga.

di dalam jiwa yang

di dalam jiwa yang sehat selalu ada pergerakan.sehat selalu ada pergerakan. siapa yang membuat irama pergerakan,

siapa yang membuat irama pergerakan,

menentukan perpaduan jenis energi yang diperlukan. menentukan perpaduan jenis energi yang diperlukan.

Wulung :

(28)

Wulang :

22.

Merak memamerkan bulu

Orang yang suka memamerkan kecantikan atau ketampanannya

untuk memikat orang lain adalah

seperti merak memamerkan bulu.

Itu dilakukan oleh merak yang mencari

pasangan untuk kawin.

ada kecantikan fisik karena hormonal, periode alamiah fisik. ada kecantikan fisik karena hormonal, periode alamiah fisik. ada kecantikan dalam yang tertampil dalam segala

ada kecantikan dalam yang tertampil dalam segala rupa fisik karena sifat universalitasrupa fisik karena sifat universalitas kecantikan yang tenang dan yang bergolak.

kecantikan yang tenang dan yang bergolak. siapa menyangka bahwa semua ada,

siapa menyangka bahwa semua ada,

biarlah demikian karena itulah cermin hidup. biarlah demikian karena itulah cermin hidup.

Wulung :

(29)

Wulang :

23. 23. Bambu Bambu

Sekelompok tanamanan bambu

dalam kebun yang sama dengan jenis yang sama

namun bisa memiliki fungsi

namun bisa memiliki fungsi yang berbeda beda.yang berbeda beda.

Ada yang dijadikan pagar, tiang penyangga,

tangga, kursi bahkan dijadikan anak panah.

Pengrajin bambu membuat sesuai pesanan.

Serumpun bambu adalah sekelompok manusia

yang berpotensi sama

dan pengrajin bambu adalah perguruan

yang melayani kebutuhan majikan yang mencari pegawai.

multi fungsi karena tatanan dan keperluan. multi fungsi karena tatanan dan keperluan.

alam menyediakan dan yang memanfaatkan mendapat jerih payahnya. alam menyediakan dan yang memanfaatkan mendapat jerih payahnya. kehidupan juga ada ditiap ruas bambu.

kehidupan juga ada ditiap ruas bambu.

Wulung :

(30)

Wulang :

24.

Malam tanpa obor

Ketika malam tiba dan kamu tidak memiliki obor

untuk menerangi jalanmu,

jangan mengeluh dan cemas

karena masih ada cahaya bulan

dan bintang bintang sebagai petunjuk arah.

Selalu ada petunjuk

bagi manusia yang mau melihat ke

bagi manusia yang mau melihat ke langit.langit.

ingatlah, dengan menginjak bumi, kita

ingatlah, dengan menginjak bumi, kita sekaligus dalam kandungan langit.sekaligus dalam kandungan langit. buah kandung langit dan bumi, sang manusia,

buah kandung langit dan bumi, sang manusia, di dalam mu ada penggelap dan penerang, di dalam mu ada penggelap dan penerang, dan tombol mya ada di niat mu.

dan tombol mya ada di niat mu.

nikmati yang nampak di hadapan mu seperti yang tak

nikmati yang nampak di hadapan mu seperti yang tak nampak di dalam diri mu,nampak di dalam diri mu, walaupun itu sangat nyata,

walaupun itu sangat nyata, mengapa masih mengharap kenyataan?mengapa masih mengharap kenyataan?

Wulung :

(31)

Wulang :

25.

Bersenggama dan cinta

Bersenggama karena dorongan saling cinta

adalah hal yang wajar asalkan tidak

adalah hal yang wajar asalkan tidak berlebih lebihan.berlebih lebihan.

Yang perlu di ingat adalah

setelah selesai

setelah selesai dengan urusan kenikmatan tubuh,dengan urusan kenikmatan tubuh,

naiklah ke tingkatan berikutnya

yaitu cinta terhadap sesama manusia

diteruskan cinta kepada alam.

Cinta itu bertingkat tingkat,

semakin luas

semakin luas wilayahnywilayahnya.a.

maka rasa kenikmatannya juga semakin besar.

dasarilah dengan menyadari dari cinta alam, dan keindahan cinta

dasarilah dengan menyadari dari cinta alam, dan keindahan cinta alam kepadaalam kepada manusia, maka senggama mu adalah wujud bahasa cinta alam.

manusia, maka senggama mu adalah wujud bahasa cinta alam.

Wulung :

(32)

Wulang :

26.

Petunjuk dan tempatnya

Petunjuk yang suci

akan masuk ke tempat yang suci.

Orang yang menjaga kesucian batin

akan mudah menangkap petunjuk dari sang maha pencipta.

dari kesucian, kemurnian yang tiada

dari kesucian, kemurnian yang tiada genggaman,genggaman, dengan bebas memancar segala sesuatu.

dengan bebas memancar segala sesuatu.

engkau hanya perlu mencium kemurnian dan kesucian, engkau hanya perlu mencium kemurnian dan kesucian, maka itu lah petunjuk untuk mu yang menangkap nya,

maka itu lah petunjuk untuk mu yang menangkap nya, maka jangan kau tahan lama lama

maka jangan kau tahan lama lama

tak akan kehabisan engkau, karena yang ada tetap tak akan kehabisan engkau, karena yang ada tetap ada.ada.

Wulung :

(33)

Wulang :

27.

Kecepatan dan tujuan

Siapa melangkah ke utara akan sampai

Siapa melangkah ke utara akan sampai di utaradi utara

Siapa melangkah ke selatan akan sampai

Siapa melangkah ke selatan akan sampai di selatan.di selatan.

Manusia yang berjalan dan berlari

kecepatannya berbeda.

Siapa yang memiliki kecepatan lebih tinggi

dialah yang sampai lebih dulu di

dialah yang sampai lebih dulu di tempat tujuan.tempat tujuan.

kecepatan menikmati,

kecepatan menikmati, menghentikmenghentikan an pencarian.pencarian. dan tujuan mencari menyatu dalam

dan tujuan mencari menyatu dalam partisipan,partisipan, sang penjejak dan jejakan jalur hidup nya. sang penjejak dan jejakan jalur hidup nya.

Wulung :

(34)

Wulang :

28. 28. Keterbatasan Keterbatasan

Lihatlah elang yang perkasa,

terbang menjelajah menguasai angkasa.

Sehebat apapun elang dia tidak bisa

Sehebat apapun elang dia tidak bisa menyelam seperti ikanmenyelam seperti ikan

atau menembus tanah seperti tikus.

Setiap mahluk punya kelebihan dan

Setiap mahluk punya kelebihan dan keterbatasan.keterbatasan.

Begitu pula dengan manusia,

masing masing punya bakat yang berbeda.

Itu menjadi pelajaran

bagi manusia yang mau berpikir.

kelebihan mengurangkan ketakterbatasan, kelebihan mengurangkan ketakterbatasan, kekurangan menambah keluasan,

kekurangan menambah keluasan, berpikir, menghentikan sesuatu, berpikir, menghentikan sesuatu,

berlalulah dengan tenang dan bakatmu berkembang berlalulah dengan tenang dan bakatmu berkembang

Wulung :

(35)

Wulang :

29.

Kucing dan Bebek

Orang yang menderita karena menghadapi masalah

adalah seperti kucing tercebur ke sungai.

Orang yang bergembira karena bertemu masalah

adalah seperti bebek yang tercebur ke sungai.

Lalu dirimu dalam posisi kucing atau

Lalu dirimu dalam posisi kucing atau bebek ?bebek ?

kucing bereaksi cepat mencari

kucing bereaksi cepat mencari daratan,daratan, seringkali manusia kalah cepat

seringkali manusia kalah cepat dengan kucing dalam mengatasi masalah,dengan kucing dalam mengatasi masalah, bebek sering berlama-lama bergembira di sungai,

bebek sering berlama-lama bergembira di sungai, manusia tergesa-gesa dalam

manusia tergesa-gesa dalam kegembiraankegembiraan,, ada kah kucing dan bebek dalam diri

ada kah kucing dan bebek dalam diri kita?kita?

Wulung :

(36)

Wulang :

30. 30. Waktu kematian Waktu kematian

Siapapun yang mempelajari

" gerak perputaran roda kehidupan "

akan mengetahui waktu

akan mengetahui waktu kematiannya,kematiannya,

sehingga bisa bersiap siap mengumpulkan bekal .

perbatasan hidup dan mati seperti pintu keluar &

perbatasan hidup dan mati seperti pintu keluar & masuk yang jadi satu,masuk yang jadi satu, masuk ke mana atau ke

masuk ke mana atau ke luar ke mana, nikmatilah maka engkau akan luar ke mana, nikmatilah maka engkau akan tahu,tahu, dan bekal mu sudah dicukupi.

dan bekal mu sudah dicukupi.

Wulung :

(37)

Wulang :

31.

Penderitaan dan kebahagiaan

Siapa yang bermain api akan terbakar ,

siapa yang bermain air akan basah.

Manusia menjalani penderitaan dan

Manusia menjalani penderitaan dan kebahagiaankebahagiaan

itu disebabkan perilakunya sendiri.

Oleh karena itu

berhati hatilah dalam

berhati hatilah dalam melangkah.melangkah.

jagalah diri mu, supaya api tak

jagalah diri mu, supaya api tak membakar tetangga mu,membakar tetangga mu, jagalah diri mu, supaya air t

jagalah diri mu, supaya air tak membanjiri tetangga mu,ak membanjiri tetangga mu, jadilah penjaga diri mu, maka engkau adalah tahu diri. jadilah penjaga diri mu, maka engkau adalah tahu diri.

Wulung :

(38)

Wulang :

32. 32. Bekal kekuatan Bekal kekuatan

Manusia itu di beri

Manusia itu di beri bekal kekuatan,bekal kekuatan,

namun sedikit yang mau melatih kekuatan yang dimiliki

hingga menjadi sempurna.

semua masalah bisa di

semua masalah bisa di hadapihadapi

dengan ilmu tridaya manunggal yaitu

perpaduan kekuatan fisik, kecerdasan pikiran

dan kepekaan batin.

Beruntunglah bagi yang menguasainya.

tridaya, tritunggal, manunggal, maka

tridaya, tritunggal, manunggal, maka jangan diceraiberaikan.jangan diceraiberaikan. apa yang yang tidak dimiliki, akan

apa yang yang tidak dimiliki, akan diambil.diambil. apa yang dimiliki akan ditambah.

apa yang dimiliki akan ditambah.

Wulung :

(39)

Wulang :

33. 33. Hilangny

Hilangnya a kedamaian batinkedamaian batin Hilangnya kedamaian batin

Hilangnya kedamaian batin

disebabkan karena perbuatan tercela. disebabkan karena perbuatan tercela.

Maka dari itu jangan bertindak menyakiti orang lain Maka dari itu jangan bertindak menyakiti orang lain

menyakiti orang lain adalah menyakiti diri sendiri. menyakiti orang lain adalah menyakiti diri sendiri. sebelum orang lain sakit, diri

sebelum orang lain sakit, diri sendiri lebih dulu merasakannya,sendiri lebih dulu merasakannya, kesakitan adalah cermin cemar nya kedamaian,

kesakitan adalah cermin cemar nya kedamaian, bersihkan cermin mu dan

bersihkan cermin mu dan kedamaian tidak menyakitkan lagi.kedamaian tidak menyakitkan lagi.

Wulung :

(40)

Wulang :

34. 34. Mencari jawaban Mencari jawaban

Siapa yang mencari jawaban atas persolan yang rumit,

duduklah menghenin

duduklah mengheningkan cipta di gkan cipta di malam harimalam hari

menghadapk

menghadapkan diri an diri kepada sang penciptakepada sang pencipta

sambil menyebut namanya di dalam batin.

ciptakan suasana hening dan hadapi persoalan di dalam diri, ciptakan suasana hening dan hadapi persoalan di dalam diri, maka kerumitan hanya ada di perasaan dan

maka kerumitan hanya ada di perasaan dan keinginan sendiri,keinginan sendiri, dan suasana menjadi sederhana, persoalan menjadi pribadi, dan suasana menjadi sederhana, persoalan menjadi pribadi, dan pribadi menciptakan persoalan sebagai sarana

dan pribadi menciptakan persoalan sebagai sarana untuk berkembanguntuk berkembang,, berkembang dalam tahu diri.

berkembang dalam tahu diri.

Wulung :

(41)

Wulang :

35.

Ilmu tentang air

Air lautan, air terjun, air kelapa, air susu,

air tuak, air hujan.

Semua air memiliki

Semua air memiliki kekuatan untuk kebutuhan manusia.kekuatan untuk kebutuhan manusia.

Manusia yang mengerti

tidak salah memilih air yang tepat

untuk kebutuhannya.

Maka dari itu harus belajar ilmu tentang air.

air menyertai perjalanan hidup manusia di alam ini. air menyertai perjalanan hidup manusia di alam ini.

diantara rekan kerja hidup ini termasuk yang terdekat dan terdalam. diantara rekan kerja hidup ini termasuk yang terdekat dan terdalam. udara membawa air

udara membawa air kemana-mana.kemana-mana. air adalah diri kita

air adalah diri kita juga, mempelajari air adalah mempelajari diri.juga, mempelajari air adalah mempelajari diri.

Wulung :

(42)

Wulang :

36. 36. Mengajar Mengajar

Sebelum mengajar orang lain,

harus bisa mengajar dirinya sendiri.

Sebelum menerangkan isi

dan bagian bagian dari alam

dan bagian bagian dari alam semesta,semesta,

harus bisa menerangkan isi dan

bagian bagian dari dirimu sendiri

pengetahua

pengetahuan diri: n diri: tahu-diri, man-diri, ber-diri dan tahu-diri, man-diri, ber-diri dan sen-diri.sen-diri. apa yang keluar pasti dari

apa yang keluar pasti dari dalam.dalam.

ada batas sebelum dilepas dan menyatu dengan alam

ada batas sebelum dilepas dan menyatu dengan alam semesta,semesta, dan itu semata pengertian diri saja.

dan itu semata pengertian diri saja.

Wulung :

(43)

Wulang :

37. 37. Perang batin Perang batin

Tidak ada manusia lain yang bisa menolong

dan bisa

dan bisa menyelesaikamenyelesaikan perang batin n perang batin yang terjadiyang terjadi

di dalam diri kita.

Setiap diri harus memiliki senjata

untuk menjaga kedamaian batin

yaitu keyakinan batin.

Ketika manusia sudah yakin,

semua kekacauan akan lenyap.

lakon-lakon

lakon-lakon, , adegan-adegadegan-adegan, an, pelakon-pelapelakon-pelakon, perang kon, perang atau damai,atau damai, percintaan atau perseteruan, membangun situasi yang sesuai,

percintaan atau perseteruan, membangun situasi yang sesuai, dan keselarasan adalah

dan keselarasan adalah keindahankeindahan,, seni dan seniman adalah manusia. seni dan seniman adalah manusia. batin dan laku batin

batin dan laku batin berlaku dalam diriberlaku dalam diri dan adegannya dipertontonkan.

dan adegannya dipertontonkan. pertunjuk

pertunjukannya di dalam annya di dalam diri dan siarannya berlaku diri dan siarannya berlaku umum.umum. maka buatlah skenario yang cocok dan jadilah manusia. maka buatlah skenario yang cocok dan jadilah manusia.

Wulung :

(44)

Wulang :

38. 38. Sanggar pamujan Sanggar pamujan

Sanggar pamujan atau

tempat memuji sang maha pencipta yang sesungguhnya

adalah dirimu sendiri.

sanggar, rumah, dunia dimanakah dicari? sanggar, rumah, dunia dimanakah dicari? dimana dicari disitulah gambaran tempatnya. dimana dicari disitulah gambaran tempatnya. ciptaan menyebar dari pusatnya, sang

ciptaan menyebar dari pusatnya, sang pencipta.pencipta.

Wulung :

(45)

Wulang :

39. 39. Brahmana Brahmana

Brahmana yang sudah mumpuni,

seringkali suka menyamar menjadi orang sudra.

pelayan yang terbesar adalah tuan yang terbesar, pelayan yang terbesar adalah tuan yang terbesar, manusia berada

manusia berada diantaranydiantaranya.a.

Wulung :

(46)

Wulang :

40.

Membuka dan menutup

Membuka ilmu menggunakan kunci,

menutup ilmu menggunakan gembok.

Manusia yang menguasai ilmu

sampai tataran sempurna,

bisa membuka

bisa membuka dan dan menutup ilmu menutup ilmu dengan dengan kehendak batinnya.kehendak batinnya.

apa yang tertutup akan dibukakan, apa yang tertutup akan dibukakan, masuklah, sapalah semua dan

masuklah, sapalah semua dan damailah hatimu,damailah hatimu, itulah ilmu.

itulah ilmu.

Wulung :

(47)

Penutup

komentar pembaca silahkan melalui email : komentar pembaca silahkan melalui email :

edy_pekalongan @yahoo.co.uk edy_pekalongan @yahoo.co.uk semoga ada manfaatnya, terima kasih. semoga ada manfaatnya, terima kasih.

Salam, Salam, edy pekalongan edy pekalongan edypekalongan.blogspot.com edypekalongan.blogspot.com

(48)

Om janto dan saya sedang menikmati wedang jahe Om janto dan saya sedang menikmati wedang jahe

sekitar jam tiga dinihari sekitar jam tiga dinihari di

di warung warung pura pura mangkunegaran – mangkunegaran – surakarta, jawa surakarta, jawa tengahtengah 2010