MAKNA DAN FUNGSI SIMBOL KEBERUNTUNGAN BAGI
MASYARAKAT TIONGHOA DI DESA LINCUN BINJAI
印尼
LINCUN
华人家中常见吉样物分析
(Yìnní LINCUN huáren
jiāzhōng ch
ángjiàn jíxiàngwù f
ēnx
ī
)
SKRIPSI
Oleh:
Paska Aprilia Bb
110710035
PROGRAM STUDI SASTRA CINA
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
ABSTRAK
Judul dari tulisan ini adalah “Makna dan Fungsi Simbol Keberuntungan Bagi Masyarakat Tionghoa di Desa Lincun Binjai”. Alasan penulis meneliti makna dan fungsi dari simbol keberuntungan bagi masyarakat Tionghoa desa Lincun Binjai dikarenakan pada umumnya masyarakat desa Lincun Binjai mengetahui banyak jenis benda-benda yangs sering dijadikan sebagai simbol keberuntungan bagi masyarakat Tionghoa desa Lincun Binjai, namun mereka tidak mengetahui makna dan fungsi apakah yang terkandung dalam benda-benda tersebut sehingga dijadikan sebagai simbol keberuntungan dalam hidup. Tujuan utama dari penelitian ini ialah untuk mencari tahu makna dan fungsi apakah yang terkandung dalam 15 jenis simbol keberuntungan yang paling sering dijumpai dalam kehidupan masyarakat Tionghoa di desa Lincun Binjai. Metode penelitian yang digunakan oleh penulis dalam penelitian ini ialah deskriptif kualitatif. Data diperoleh melalui teknik observasi, wawancara dengan beberapa informan, dan dokumentasi.Teori yang digunakan dalam penelitian ini ialah Teori Semiotik Peirce dan Teori Fungsionalisme Malinowski.
ABSTRACT
The title of this article is "Meaning and Function of Chinese Society For Luck Symbols in the village Lincun Binjai". The reason the author examines the meaning and function of a symbol of good luck for the Chinese community village Lincun Binjai in general because the villagers Lincun Binjai know many types of objects which often used as a symbol of good luck for the Chinese community village Lincun Binjai, but they do not know the meaning and function of whether the contained in these objects that serve as a symbol of good luck in life. The main objective of this study was to find out the meaning and function are contained in 15 different kinds of auspicious symbols are most often encountered in the life of the Chinese community in the village Lincun Binjai. The method used by the authors in this research is descriptive qualitative. Data obtained through observation, interviews with informants, and dokumentasi.Teori used in this study is Peirce's Theory of Semiotics and Theory of functionalism Malinowski.
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan yang Maha Esa atas berkatNya yang telah memberikan kesehatan dan kekuatan kepada penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul “Makna dan Fungsi Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat Tionghoa di Desa Lincun Binjai” sebagai salah satu syarat kelulusan dalam menyelesaikan studi di Program Studi Sastra Cina, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara untuk memperoleh gelar Sarjana Sastra.
Dalam penyelesaian skripsi ini, penulis telah banyak mendapat bantuan dan bimbingan, baik secara moril maupun materil dari berbagai pihak. Atas bantuan dan dukungan yang penulis terima, pada kesempatan ini penulis terlebih dahulu mengucapkan banyak terima kasih kepada orang tua penulis Jainul Butar Butar dan Dra. Rukun Ginting, serta kedua saudara penulis Benedicktus Butar Butar dan Natra Vilova Butar Butar yang selama ini telah mendukung dan memeberikan doa, motivasi, perhatian, dan kasih sayang tanpa batas kepada penulis.
Dengan segala kerendahan hati, penulis juga mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Dr. H. Syahron Lubis, M.A., selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, beserta Para wakil Dekan I, II dan III atas bantuan dan fasilitas yang penulis peroleh semasa kuliah di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
2. Ibu Dr. T. Thyrhaya Zein, M.A., selaku ketua Program Studi Sastra Cina, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara yang selalu bersedia meluangkan waktu untuk memberikan masukan dan saran dalam penyelesaian skripsi ini.
selalu bersedia meluangkan waktu untuk memberikan masukan dan saran dalam penyelesaian skripsi ini.
4. Ibu Lila Pelita Hati M.si, selaku Dosen pembimbing I yang dengan sabar telah membimbing dan memberikan arahan kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini dalam bahasa Indonesia.
5. Ibu Niza Ayuningtias, MTSCOL atau 温 霓 莎 老 师, selaku Dosen Pembimbing II yang dengan sabar telah membimbing dan memberikan arahan kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini dalam bahasa Mandarin.
6. Bapak Poeleng, Ibu Lian Hua, Bapak Lie Kok Hwa dan juga Bapak Lo Tzupin, sebagai informan yang telah banyak memberikan bantuan berupa penjelasan mengenai data yang dikaji dalam skripsi ini.
7. Bapak/Ibu Staf pengajar dan para dosen Program Studi Sastra Cina Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, serta dosen tamu Jinan University, Guangzhou, RRT yang telah banyak memberikan bimbingan dan pengajaran selama penulis mengikuti perkuliahan selama 4 tahun terakhir.
8. Sahabat seperjuangan penulis Betty Marshaulina S, Buruti R Harefa, Yuli Esterina Ginting, Alek Saputra Pinem, Marco Simamora, Sanni Tung, Hotmaria J Purba, Jernita Limbong, Emanuella Laudia dan Camelia Novella S yang telah bersedia meringankan hati untuk saling mendukung dan memberi bantuan selama ini, baik dalam suka maupun duka, serta memberikan inspirasi. Terima kasih untuk cinta yang tak terbatas kepada penulis.
9. Seluruh teman-teman Program Studi Sastra Cina angkatan 2011, serta Alumni dan Mahasiswa Sastra Cina Univeritas Sumatera Utara yang telah membantu, memberi semangat, serta meluangkan waktu untuk saling bertukar pikiran kepada penulis.
Penulis menyadari bahwasanya skripsi ini belum sempurna. Untuk itu dengan segala kerendahan hati, penulis memohon maaf sebesar-besarnya dan berharap adanya kritik dan saran yang membangun dalam penyelesaian skripsi ini. Akhir kata penulis berharap skripsi ini dapat bermanfaat bagi pembaca dan peneliti berikutnya.
Medan, Agustus 2015
DAFTAR ISI
ABSTRAK... i
ABSTRACT... ii
KATA PENGANTAR... iii
DAFTAR ISI... vi
DAFTAR GAMBAR... ix
BAB I PENDAHULUAN... 1
1.1 Latar Belakang... 1
1.2 Pembatasan Masalah... 9
1.3 Rumusan masalah... 12
1.4 Tujuan Penelitian... 12
1.5 Manfaat Penelitian... 12
1.5.1 Manfaat Teoritis... 12
1.5.2 Manfaat Praktis... 13
BAB II KONSEP, TINJAUAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORI... 14
2.1 Konsep... 14
2.1.1 Makna... 15
2.1.2 Fungsi... 16
2.1.3 Simbol Keberuntungan... 16
2.1.4 Masyarakat Tionghoa di desa Lincun Binjai... 18
2.2 Tinjauan Pustaka... 22
2.3 Landasan Teori... 25
BAB III METODE PENELITIAN... 30
3.1 Jenis Penelitian... 30
3.2 Lokasi dan Waktu Penelitian... 30
3.3 Data dan Sumber Data... 32
3.3.1 Data... ... 32
3.3.2 Sumber Data... 32
3.4 Teknik Pengumpulan Data... 33
3.4.1 Studi Kepustakaan (Library Research)... 33
3.4.2 Studi Lapangan (Field Reasearch)... 33
3.5 Teknik Analisis Data... 35
BAB IV PEMBAHASAN... 37
4.1 Makna 15 Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat Tionghoa Desa Lincun Binjai...37
1. Makna Buah Nanas Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat Tionghoa Desa Lincun Binjai...39
3. Makna Buah Jeruk Mandarin Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat Tionghoa Desa Lincun Binjai... 45 4. Makna Bunga Meihua Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat
Tionghoa Desa Lincun Binjai... 47 5. Makna Buah Delima Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat
Tionghoa Desa Lincun Binjai... 51 6. Makna Labu Botol Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat
Tionghoa Desa Lincun Binjai... 53 7. Makna Harimau Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat
Tionghoa Desa Lincun Binjai... 56 8. Makna Kuda Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat Tionghoa
Desa Lincun Binjai...59 9. Makna Naga Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat Tionghoa
Desa Lincun Binjai...61 10.Makna Ikan Mas Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat
Tionghoa Desa Lincun Binjai... 65 11.Makna Koin Tembaga Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat
Tionghoa Desa Lincun Binjai... 67 12.Makna Pohon Uang Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat
Tionghoa Desa Lincun Binjai... 68 13.Makna Mangkuk Harta Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat
Tionghoa Desa Lincun Binjai... 70 14.Makna Simpul China Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat
Tionghoa Desa Lincun Binjai... 73 15.Makna Sumpit Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat
Tionghoa Desa Lincun Binjai... 77 4.2 Fungsi 15 Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat Tionghoa Desa Lincun
Binjai...80 1. Fungsi Buah Nanas Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat
Tionghoa Desa Lincun Binjai... 82 2. Fungsi Bunga Teratai Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat
Tionghoa Desa Lincun Binjai... 84 3. Fungsi Buah Jeruk Mandarin Sebagai Simbol Keberuntungan bagi
Masyarakat Tionghoa Desa Lincun Binjai... 87 4. Fungsi Bunga Meihua Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat
Tionghoa Desa Lincun Binjai... 90 5. Fungsi Buah Delima Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat
Tionghoa Desa Lincun Binjai... 92 6. Fungsi Labu Botol Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat
Tionghoa Desa Lincun Binjai... 94 7. Fungsi Harimau Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat
Tionghoa Desa Lincun Binjai... 96 8. Fungsi Kuda Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat Tionghoa
Desa Lincun Binjai...97 9. Fungsi Naga Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat Tionghoa
10. Fungsi Ikan Mas Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat
Tionghoa Desa Lincun Binjai... 102
11. Fungsi Koin Tembaga Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat Tionghoa Desa Lincun Binjai... 105
12. Fungsi Mangkuk Harta Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat Tionghoa Desa Lincun Binjai... 106
13. Fungsi Pohon Uang Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat Tionghoa Desa Lincun Binjai... 108
14. Fungsi Simpul China Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat Tionghoa Desa Lincun Binjai... 110
15. Fungsi Sumpit Sebagai Simbol Keberuntungan bagi Masyarakat Tionghoa Desa Lincun Binjai... 113
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN... 116
5.1Kesimpulan... 116
5.2 Saran... 120
DAFTAR PUSTAKA... 122
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1.1 Jumlah Vihara Menurut Kelurahan... 10
Gambar 2.1 Kediaman Masyarakat Tionghoa di Desa Lincun Binjai... 20
Gambar 4.1 Simbol Buah Nanas Sebagai Perlengkapan Sembahyang... 40
Gambar 4.2 Simbol Bunga Teratai Bersama Dewi Kuan Im... 44
Gambar 4.12 Ikan Mas Pada Kediaman Masyarakat Tionghoa... 66
Gambar 4.13 Lukisan Ikan Mas Koki... 66
Gambar 4.14 Koin Tembaga Sebagai Bandul Gelang dan Kalung... 67
Gambar 4.15 Tumbuhan Pohon Uang dan Hiasan Pohon Uang... 69
Gambar 4.16 Ukiran Mangkuk Harta... 72
Gambar 4.17 Lima Bentuk Simpul China... 75
Gambar 4.18 Simpul Pan Chang Sebagai Gantungan... 76
Gambar 4.19 Sumpit Sebagai Alat Bantu Makan... 79
Gambar 4.20 Buah dan Simbol Nanas Sebagai Persembahan... 82
Gambar 4.21 Ukiran Buah Nanas Pada Tempat... 83
Gambar 4.22 Sembahyang Lukisan Bunga Teratai dan Dewi Kuan Im... 85
Gambar 4.23 Bunga Teratai dan Ikan Mas Koki Pada Dinding Pagar... 86
Gambar 4.24 Kam Cheng Sebagai Sajian Sembahyang... 87
Gambar 4.25 Kam Cheng Sebagai Hiasan... 88
Gambar 4.26 Meihua Sebagai Hiasan Ruang Tamu... 90
Gambar 4.27 Meihua Pada Dinding Bangunan Vihara... 91
Gambar 4.28 Lukisan Delima Sebagai Hiasan Ruang Tamu... 92
Gambar 4.40 Lukisan Ikan Mas Pada Tempat Sembahyang... 106
Gambar 4.41 Lukisan Ikan Mas Pada Pagar Kediaman Masyarakat... 104
Gambar 4.42 Koin Tembaga Sebagai Bandul Aksesoris... 105
Gambar 4.43 Mangkuk Harta Sebagai Hiasan Pada Ruang Tamu... 106
Gambar 4.44 Lukisan Mangkuk Harta Pada Dinding Vihara... 107
Gambar 4.45 Pohon Uang Sebagai Hiasan... 109
Gambar 4.46 Simpul Pan Chang Sebagai Gantungan... 111
Gambar 4.47 Simpul China Sebagai jimat... 112
Gambar 4.48 JimaSumpit Sebagai Alat Makan Tradisional... 114
