MAKNA DAN FUNGSI PAKAIAN ADAT MELAYU DELI
ISTANA MAIMUN
SKRIPSI SARJANA
DISUSUN OLEH :
NAMA : MOYANG KELLENG KABEAKEN
NIM : 110702004
PROGRAM STUDI BAHASA DAN SASTRA MELAYU DEPARTEMEN SASTRA DAERAH
FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
SKRIPSI SARJANA
DISUSUN OLEH :
NAMA : MOYANG KELLENG KABEAKEN
NIM : 110702004
Diketahui Oleh :
Pembimbing I, Pembimbing II,
Dr. Rozanna Mulyani, M.A. Dra. Rosita Ginting, M.Hum.
NIP 196006091986122002 NIP 195905201986012002
Disetujui Oleh :
Departemen Sastra Daerah FIB USU Ketua,
ABSTRAK
Moyang kelleng kabeakan , 2016 judul skripsi Makna dan Fungsi pakaian adat Melayu Deli kajian Ssemiotik. Terdiri dari 5 bab.
Dalam penelitian ini penulis membahas tentang Makna dan Fungsi Pakaian adat melayu Deli kajian semiotik. Permasalahan yang menjadi objek kajian dalam penelitian ini adalah apa saja jenis- jenis pakaian adat Melayu Deli, dan apa saja Makna dan fungsi terhadap pakaian adat Melayu Deli .
Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui apa saja jenis- jenis pakaian adat Melayu Deli dan apa saja Makna dan Fungsi pakaian tersebut. Manfaat penelitian adalah untuk memberi sumbangan secara teoritis tentang berbagai bentuk pakaian - pakaian adat Melayu Deli tersebut, dan menambahkan wawasan dan menembuhkan kebanggaan bagi masyarakat Melayu Deli untuk mempertahankan budaya itu sendiri penelitian yang digunakan dalam peneltian ini adalah deskriftif dengan narasumber tokoh- tokoh adat pemuda masyarakat data dikumpulkan dengan teknik observasi, wawan cara dengan studi dokumen.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa; masyarakat Melayu Deli masih mempercayai bahwa pakaian adat itu sangat penting bagi masyarakat terkususnya dalan acara acara adat tersebut . sehingga masyarakat Melayu akan terus menerus dalam melakukan pemakaian adat Melayu Deli dengan adanya aktivitas apapun masyarakat akan terus menjaga adat isti adat yang telah lama di bentuk dan akan menjadikan sebagai jagar budaya untuk melestarikan pakaian adat Melayu Deli ke seluruh nusantara.
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, atas rahmat yang telah dilimpahkan kepada penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik.
Adapun judul proposal skripsi ini adalah “Makna dan Fungsi Pakaian Adat Melayu Deli Sumatera Utara”. Proposal skripsi ini terdiri atas Lima bab, yaitu: bab pertama pendahuluan yang terdiri atas latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian dan manfaat penelitian. Bab kedua membahas kajian pustaka, yang mencakup kepustakaan yang relevan dan teori yang digunakan. Bab ketiga membahas metodologi penelitian, yang terdiri atas lokasi penelitian, sumber data, metode pengumpulan data dan metode analisis data. Bab keempat Merupakan pembahasan tentang permasalahan yang ada dalam rumusan masalah, serta bab kelima kesimpulan dan saran.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kata sempurna, penulis sangat mengharapkan masukan untuk menyempurnakan prososal ini. Atas bantuan dari bapak dan ibu saya mengucapkan banyak terima kasih.
Medan, Seftember 2016
Penulis
UCAPAN TERIMA KASIH
Segala puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa yang telah melimpahkan rahmat dan karuniaNya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi saya ini dengan judul : Makna dan
Fungsi Pakaian adat Melayu Deli Istana Maimun, kajian semiotik skripsi ini disusun Fakultas
Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara
Penulis menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna. Hal ini disebabkan karena keterbatasan ilmu pengetahuan dan pengalaman yang dimiliki oleh penulis. Oleh karena itu, saran dan bimbingan yang bersifat membangun sangat penulis harapkan sehingga tulisan ini akan lebih sempurna seperti apa yang diharapkan.
Dalam kesempatan ini penulis mengucapkan terimakaih kepada semua pihak yang telah memberi dorongan dan kemudahan baik moril maupun materil yang berarti, sehingga penulis menyelesaikan skripsi ini dengan baik, khususnya penulis mengucapkan terimakasih kepada :
1. Bapak Dr Budi Agustono. MS selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara
2. Bapak Drs Warisman Sinaga, M.hum selaku Ketua Depertemen Program Studi Bahasa dan Sastra Daerah Universitas Sumatera Utara .
3. Ibu Dr. Rozanna Mulyani, MA. Selaku pembimbing 1, tanpa bimbingan, waktu dan tenaga dan cakrawa dari beliau, maka penulisan skripsi ini tidak akan terlaksana sesuai dengan apa yang diharapkan.
4. Ibu Dra. Rosita Ginting, M.hum selaku pembimbing II yang begitu banyak meberikan arahan dan bimbingan serta masukan yang begitu berarti bagi penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini.
5. Seluruh Staf Depertemen Sastra Daerah Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara
raya, yang selalu memberikan motivasi nasehat cinta kasih sayang, dan perhatian, serta doa yang tentu takkan bisa penulis balas
7. Untuk abang kakak dan adek penulis Lomo Kabeakan, Pala Kabeakan, Linda br Kabeakan, Labora Kabeakan, Hasan Kabeakan, Lambas Erwinta br Kabeakan, dan Bilson Kabeakan serta adik penulis Sabri Kabeakan, Arko Kabeakan. Yang selau menayakan penulis kapan wisudanya dek? Terimakasih karena telah pemicu semangat penulis dalam menyelesaikan skripsi ini, sekali lagi terima kasih atas dorongannya buat abang dan kakak penulis
8. Tidak lupa penulis ucapkan banyak terima kasih kepada Bapak Mohar yang telah memberikan sumbangan informasi dan arahan kepada penulis. Kepada Bapak Moh Tengku Diki terimakasih karena sudah sudi menjadi narasumber dan memberikan informasi kepada penulis untuk menyelesaikan skripis ini.
9. Tidak lupa juga penulis ucapakan terima kasih kepada seluruh anggota Ikatan Mahasiswa Pakpak Universitas Sumetera Utara ( IKAMPUS ), Breken Bancin, Lisken Angkat, Ayu Lotmo Manik, Serta Solin, Jamil Berutu, Arihta Tumanggger, Jonny Berutu, Jony Manik, Dina Permata Sari Sitompul
10.Kepada sahabat dan sekaligus membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini, Sampit Banurea, Rian Banurea, Riske Berutu, Maria Haloho, Derliana Padang, Sri Bancin terimakasih atas kepedulian kalian semua demi melancarkan skrpsi ini
11.Terimakasih buat abang- abang dan kakak- kakak stambuk 2008, 2009, 2010. Yang selalu mmberikan bimbingan dan semangat.
12.Kepada teman teman stambuk 2011 Hendra Nasution, Imam Purwokusumo, Herianto Manurung, Lisna Mahara, Ainun Mardiah yang tidak bisa penulis sebut satu persatu yang telah melewati masa- masa kuliah bersama dalam perjuangan kita menggapai impian sebagai orang sastrawan. Semua menjadi kisah klasik di masa depan kawan. 13.Adik adik stambuk, 2012, 2013, 2014, 2015. Terima kasih banyak penulis ucapkan atas
dukungan dan motivasi kalian sangat berharga bagi penulis.
Penulis menyadari bahwa penyusun skripsi ini masih jauh dari sempurna, sehingga kritik dan saran akan penulis terima dengan tangan terbuka, karena itu semua menjadi pemicu bagi diri penulis untuk berusaha dan belajar mencapai hasil yang maksimal.
Medan, September 2016
DAFTAR ISI
ABSRTAK...i
KATA PENGANTAR ... ii
UCAPAN TERIMA KASIH...iii
DAFTAR ISI...v
BAB 1 PENDAHULUAN ... 1
1.1 Latar Belakang Masalah ... 1
1.2 Rumusan masalah ... 6
1.3 Tujuan penelitian ... 7
1.4 Manfaat Penelitian ... 7
BAB II TINJAUAN PUSTAKA ... 8
2.1 Kepustakaan yang relevan...8
2.2 Teori Yang Digunakan...9
2.2.1 Teori Semiotik...9
2.2.2 Teori fungsi...10
BAB III METODE PENELITIAN... 12
3.1Metode Dasar ... 12
3.2Sumber Data Penelitian ... 13
3.3Instrumen Penelitian... 13
3.4Metode Pengumpulan Data ... 14
BAB IV PEMBAHASAN...17
4.1 Jenis – Jenis Pakaian Adat Melayu Deli...17
4.1.1 Pakaian Melayu Pada Upacara Adat...18
4.1.1.1 Pakaian Adat Untuk Laki- Laki...18
4.1.1.2 Pakaian Adat Untuk Perempuan...19
4.1.2 Pakaian Adat Melayu Saat Kematian...26
4.1.6.1 Pakaian Resmi Laki - Laki...44
4.1.6.2 Pakaian Resmi Untuk Perempuan...45
4.2 Makna dan Fungsi Pakaian Adat Melayu Deli...45
4.2.1 Makna Pakaian Adat Melayu Deli...46
4.2.1.1 Perlengkapan Pakaian Adat Melayu Deli...46
4.2.1.1.1 Kain Samping...46
4.2.1.1.2 Tengkuluk/ kopiah...47
4.2.1.1.3 Teluk Belanga...47
4.2.1.1.4 Baju Kurung...48
4.2.1.1.5 Keris...49
4.2.1.1.6 Sepatu/ Sandal...49
4.2.2 Fungsi Pakaian Adat Melayu Deli...50
4.2.2.1 Sebagai Integeritas Sosial...50
4.2.2.2 Sebagai Pelestarian Adat DAN Hiburan...50
4.2.2.3 Sebagai Pewarisan Norma Sosial...51
4.2.2.4 Menolak Bala...51
4.2.2.5 Menutup Malu...51
4.2.2.6 Menjungjung Adat...52
4.2.2.7 Menjungjung Bangsa...52
4.2.2.8 Menjemput Budi...52
4.2.2.9.1 Nilai Pendidikan Ketuhanan...53
4.2.2.9.1.1 Berdoa...53
4.2.2.9.1.2 Bersyukur...54
4.2.2.9.2 Nilai Pendidikan Sosial...54
4.2.2.9.2.1 Gotong Royong...54
4.2.2.9.2.2 Silaturahmi...55
4.2.2.9.3 Nilai Pendidikan Budi Pekerti...55
4.2.2.9.3.1 Menghormati Orang Lain...55
4.2.2.9.3.2 Penghormatan Kepada Leluhur...55
4.2.2.9.3.3 Sikap dan Tanggung Jawab...56
4.2.2.10 Sebagai PengajaranKeagaamaan dan Moral...56
BAB V Kesimpulan DAN SARAN...57
5.1 Kesimpulan...57
5.2 Saran ...59
