KAJIAN KEARIFAN LOKAL MASYARAKAT DALAM PENGELOLAAN LINGKUNGAN HIDUP

(1)

KAJIAN KEARIFAN LOKAL MASYARAKAT DALAM

PENGELOLAAN LINGKUNGAN HIDUP

(Studi Etnografi tentang Merti Code di Desa Cokrodiningratan, Kecamatan Jetis, Kota Yogyakarta dan Sadranan Wonosadi di Desa Beji, Kecamatan

Ngawen, Kabupaten Gunungkidul)

SKRIPSI

Diajukan untuk Melengkapi Tugas Akhir dan Memenuhi Persyaratan guna Memperoleh Gelar Sarjana Sosial Program Studi Sosiologi

Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Sebelas Maret

Disusun Oleh: Ari Mardana

D0314007

PROGRAM STUDI SOSIOLOGI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK

UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA

(2)

ii

PERSETUJUAN PEMBIMBING

KAJIAN KEARIFAN LOKAL MASYARAKAT DALAM PENGELOLAAN LINGKUNGAN HIDUP

(Studi Etnografi tentang Merti Code di Desa Cokrodiningratan, Kecamatan Jetis, Kota Yogyakarta dan Sadranan Wonosadi di Desa Beji, Kecamatan Ngawen,

Kabupaten Gunungkidul)

Disusun oleh:

Nama : Ari Mardana

NIM. : D0314007

Program Studi : Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosiol dan Politik, Universitas Sebelas Maret Surakarta.

Nama Pembimbing Tanggal Disetujui Tanda Tangan Siti Zunariyah, S.Sos, M.Si.

NIP. 19770719 200801 2 016

Dibuat di Surakarta Pada tanggal

Kepala Program Studi Sosiologi FISIP UNS

Dr. Ahmad Zuber, S.Sos, D.E.A. NIP. 19701215 199802 1 001

(3)

iii

PERSETUJUAN SKRIPSI

Disusun oleh : Ari Mardana

Disetujui untuk Dipertahankan Dihadapan Tim Penguji Ujian Skripsi Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Sebelas Maret Surakarta.

Surakarta, Juli 2018 Pembimbing

(Siti Zunariyah, S.Sos, M.Si.) NIP. 19770719 200801 2 016

(4)

iv

PENGESAHAN SKRIPSI

Kabupaten Gunungkidul) Disusun oleh : Ari Mardana

Telah Diuji dan dipertahankan Dihadapan Tim Penguji Ujian Skripsi pada hari Rabu tanggal: 11 bulan Juli tahun 2018 dan Dinyatakan telah Memenuhi Syarat oleh Panitia Penguji Ujian Skripsi Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Sebelas Maret Surakarta.

Panitia Penguji:

1. Akhmad Ramdhon, S.Sos., M.A. ( ... ) NIP. 19780813 200812 1 001 Ketua

2. Dr. Ahmad Zuber, S.Sos., D.E.A. ( ... ) NIP. 19701215 199802 1 001 Sekretaris

3. Siti Zunariyah, S.Sos., M.Si. ( ... ) NIP. 19770719 200801 2 016 Penguji

Surakarta, Juli 2018 Universitas Sebelas Maret Fakultas Ilmu Sosial dan Politik

Dekan,

Prof. Dr. Ismi Dwi Astuti N., M.Si. NIP. 19610825 198601 2 001

(5)

v

SUSUNAN TIM PENGUJI UJIAN SKRIPSI

Nama Mahasiswa : Ari Mardana

NIM : D0314007

Jurusan : Sosiologi

Ketua : Akhmad Ramdhon, S.Sos., M.A.

Sekretaris : Dr. Ahmad Zuber, S.Sos., D.E.A.

(6)

vi

PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI

Saya menyatakan dengan sebenar-benarnya bahwa sepanjang pengetahuan saya, di dalam naskah ini tidak terdapat karya ilmiah yang pernah diajukan oleh orang lain untuk memperoleh gelar akademik di suatu perguruan tinggi, dan tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis dikutip dalam naskah ini dan disebutkan dalam sumber kutipan dan daftar pustaka.

Apabila ternyata di dalam naskah ini dapat dibuktikan terdapat unsur-unsur PLAGIASI, saya bersedia ini digugurkan dan gelar akademik yang telah saya peroleh (S.Sos.) dibatalkan, serta diproses sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku.

Surakarta, Juli 2018 Mahasiswa, Ari Mardana NIM. D0314007 Pas foto 4 x 6

(7)

vii

MOTTO

“Maka sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan...” Q.S. Al Insyirah : 05

“... Sungguh, Dia Maha Mengetahui segala isi hati.” Q.S. Al Mulk : 13

“Ini kehidupan nyata, bukan hanya cerita hidup, berdoa saja tak akan cukup” (Nosstress – Tumbuh)

“If I go down, I will go down fighting, I’ll go down, down like lightning” (ONE OK ROCK – I Was King)

(8)

viii

HALAMAN PERSEMBAHAN

Saya Dedikasikan Karya Skripsi Ini Untuk

Yang Tercinta Bapak, Kadimin

Ibu, Sarni

Yang Tersayang

Kakak-kakakku¸ Keluarga besar dan Sahabat-sahabat karibku

Yang Ku Banggakan Sosiologi 2014 terkhusus Kelas A

(9)

ix

UCAPAN TERIMAKASIH

Puja dan puji syukur tercurahkan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, karena berkat limpahan rahmatnya lah penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Penulis menyadari dengan sepenuh hati bahwa hanya dengan kodrat, irodat, dan pertolongan Tuhan Yang Maha Esa semata-mata penulisan skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik.

Penulis menyadari sebagai manusia dengan segala keterbatasan yang penulis miliki, bahwa penyelesaian penyusunan skripsi ini dibantu oleh berbagai pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu. Namun secara khusus dalam kesempatan ini, penulis ingin menyampaikan ucapan terima kasih dan rasa hormat yang setulus-tulusnya, dan yang setinggi-tingginya kepada:

1. Allah Subhanahu Wata’ala, Tuhan Yang Maha Kuasa

2. Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallamatas teladan yang diberikan

3. Orang tua serta keluarga yang telah mencurahkan kasih dan sayangnya kepada penulis

4. Ibu Siti Zunariyah, S.Sos, M.Si. selaku pembimbing skripsi, yang telah membimbing dengan sepenuh hati dan penuh kesabaran

5. Bapak Dr. Ahmad Zuber, S.Sos., D.E.A. selaku pembimbing akademik serta Kepala Program Studi Sosiologi

6. Ibu Prof. Dr. Ismi Dwi Astuti N., M.Si. selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Politik

7. Bapak Totok Pratopo, selaku Ketua Pamerti Code yang telah mengizinkan saya untuk melakukan penelitian di Jetisharjo, Cokrodiningratan, Jetis, Yogyakarta

8. Ibu Destri, selaku Kepala Dukuh Duren yang telah membantu saya dalam perizinan untuk melakukan penelitian di Beji, Ngawen, Gunungkidul

9. Sahabat-sahabatku sedari SMA, Handi, Oggy, Alwy, Puji dan Naini yang di sela-sela penelitian serta penulisan memotivasi serta menghibur penulis 10. Sahabat-sahabatku sedari KKN, Andre, Gafur, Rika dan Shifa yang masih

(10)

x

11. Seluruh teman-teman angkatan 2014 Program Studi Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah memotivasi dan banyak membantu dalam memperlancar penelitian dan penulisan dan menjadikan suasana kuliah menjadi riang gembira

12. Teman-teman Sosiologi A Angkatan 2014 yang telah memberikan bantuan dan mewarnai masa perkuliahan penulis.

13. Serta semua pihak yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu. Terima kasih atas berbagai bentuk bantuan dan dukungan yang diberikan.

Semoga amal dan budi baik semua yang telah membantu dan memberikan dorongan, semangat, serta do’a pada diri penulis akan mendapatkan balasan dari sisi Tuhan Yang Maha Esa. Kemudian semoga hasil karya ini memenuhi harapan sesuai dengan tujuan yang hendak dicapai, juga memberikan manfaat bagi diri penulis, pembaca serta pemerhati masalah-masalah Sosiologi Lingkungan dan Budaya. Aamiin.

Surakarta, Juli 2018 Penulis

(11)

xi

ABSTRAK

Ari Mardana. D0314007. 2018. “Kajian Kearifan Lokal Masyarakat Dalam Pengelolaan Lingkungan Hidup. Skripsi. Program Studi Sosiologi. Fakultas Ilmu Sosial dan Politik. Universitas Sebelas Maret Surakarta.

Penelitian skripsi ini bertujuan untuk mengetahui praktik kearifan lokal melalui ritus adat di Kali Code dan HutanWonosadi. Teori yang digunakan sebagai pisau analisis dalam penelitian ini adalah teori konstruksi sosial yang dipopulerkan oleh Peter L. Berger dan Thomas Luckmann. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan etnografi. Untuk mengumpulkan data, menggunakan teknik wawancara mendalam, observasi dan studi dokumentasi. Sementara teknik pengambilan informan dilakukan dengan teknik purposive sampling. Untuk menjamin validitas data menggunakan triangulasi sumber data. Sedangkan teknik analisis data menggunakan teknik analisis interaktif yang terdiri dari yaitu pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam suatu ritus adat baik itu Merti Code maupun Sadranan Wonosadi dibangun atas dasar rasa saling memiliki dan saling menjaga lingkungan hidup. Meskipun dalam pelaksanaannya memiliki latar belakang yang berbeda, namun menghidupkan kembali mitos-mitos, serta partisipasi akan aktor-aktor yang berpengaruh menjadi kunci bahwa praktik-praktik kearifan lokal tersebut masih mengilhami nilai-nilai budaya yang adiluhur. Hal ini menjadi ciri khas masyarakat di era modern saat ini dalam upaya konservasi lingkungan dengan menempuh jalur kebudayaan.

Dalam praktik Merti Code, diisi oleh unsur-unsur seperti keterkaitan Kali Code dengan kosmologi Jawa, manunggaling kawula dan Raja, tradisi berdampingan manusia dengan alam, merti sebagai kearifan lokal, dan merti beserta kampung wisata. Sementara itu dalam praktik Sadranan Wonosadi di dalamnya meliputi bertahannya cerita rakyat, hutan dan konsep dasar hubungan manusia, Tuhan dan alam, hutan sebagai poros kehidupan dan Sadranan sebagai kearifan lokal. Faktor kuat yang mewujudkan serta mempertahankan praktik-praktik tersebut adalah aktor, rasa saling memiliki, orientasi pembangunan, prinsip menghormati kehidupan dan kesepakatan moral.

(12)

xii

ABSTRACT

Ari Mardana. D0314007. 2018. “Study The Local Wisdom of The Society in Environmental Management”.Skripsi. Sociology Program. Fakultyof Social dan Political Sciences. Universitas Sebelas Maret Surakarta.

The purpose of this research is to know the pratice of local wisdom through custom ritual in Code river and Wonosadi forest. This research uses social construction teory by Peter L. Berger and Thomas Luckmann. This research is qualitative research with ethnography approach. The technique for collecting data in this research uses deep interview, observation and documentation. Meanwhile the technique for withdrawing information uses purposive sampling technique. The validity of data uses triangulation data collecting technique. The tecnique of analyzing data uses interactive analysis technique that consists of data collection, data reduction, presentation of data and conclusion drawing.

The result of this research shows a custom ritual in Merti Code and Sadranan Wonosadi is formed by sense of belonging and protect environment. Although in implementation has different background, but re-live myths, and participation of actors who influential become the key that practices of local wisdom still inspire from the glorious cultural values. This case becomes characteristic of society in modern era nowdays to get conservation through culture way.

In Merti Code practice, it is filled by elements such as Kali Code linkage with Javanese cosmology, manunggaling kawula and King, traditions side by side with nature, merti as local wisdom, and merti and ‘kampung wisata’. Meanwhile Sadranan Wonosadi's practice includes the survival of folklore, forest and basic concepts of human relationships, God and nature, the forest as the axis of life and Sadranan as local wisdom. The strong factors that embody and sustain such practices are actors, mutual ownership, development orientation, principleks of respect for life and moral agreement.

(13)

xiii

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah Subhanahu Wata’ala, Tuhan semesta alam, atas limpahan rahmat dan hidayah-Nya, penulis dapat menyajikan tulisan skripsi yang berjudul “Kajian Kearifan Lokal Masyarakat Dalam Pengelolaan Lingkungan Hidup” ini yang merupakan tugas akhir untuk mecapai Gelar Sarjana Ilmu Sosial dan Politik, Program Studi Sosiologi.

Tak lupa penulis mengucapkan banyak terima kasih kepada semua pihak yang telah mendukung selesainya skripsi. Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu kritik dan saran yang membangun kami harapkan demi sempurnanya skripsi ini.

Akhirnya, semoga skripsi ini dapat memberikan informasi kepada setiap pembaca dan memberikan manfaat bagi pengembangan wawasan dan peningkatan ilmu pengetahuan bagi kita semua.

Surakarta, Juli 2018 Penulis

(14)

xiv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

PERSETUJUAN NAMA PEMBIMBING ... ii

PERSETUJUAN SKRIPSI ... iii

PENGESAHAN SKRIPSI ... iv

SUSUNAN TIM PENGUJI SKRIPSI ... v

PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI ... vi

MOTTO... vii

HALAMAN PERSEMBAHAN ... viii

UCAPAN TERIMAKASIH ... ix

ABSTRAK ... xi

ABSTRACT ... xii

KATA PENGANTAR ... xiii

DAFTAR ISI ... xiv

DAFTAR BAGAN ... xvi

DAFTAR TABEL ... xvii

DARTAR GAMBAR ... xviii

BAB I PENDAHULUAN ... 1

A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Rumusan Masalah ... 11

C. Tujuan Penelitian ... 11

D. Manfaat Penelitian ... 12

BAB II TINJAUAN PUSTAKA ... 13

A. Definisi Konsep ... 13

B. Penelitian Terdahulu... 26

C. Landasan Teori ... 29

D. Kerangka Berpikir ... 34

BAB III METODE PENELTIAN ... 36

A. Jenis Penelitian ... 36

(15)

xv

C. Teknik Pengumpulan Data ... 41

D. Sumber Data ... 42

E. Teknik Analisis Data ... 42

F. Validitas Data ... 43

H. Profil Informan ... 43

BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN... 45

A. Merti Code ... 45

1. Deskripsi Lokasi ... 45

2. Gerakan Komunitas Lokal ... 56

3. Konservasi Lingkungan Berbasis Kearifan Lokal... 70

4. Dinamika Serta Implikasi ... 94

5. Konstruksi Sosial Terhadap Lingkungan Hidup Kali Code ... 96

6. Tahapan Dialektika Berger & Luckmann ... 103

7. Faktor-Faktor Terjaganya Konservasi Lingkungan ... 106

B. Sadranan Wonosadi ... 110

1. Deskripsi Lokasi ... 110

2. Gerakan Komunitas Lokal ... 118

3. Konservasi Lingkungan Berbasis Kearifan Lokal... 130

4. Dinamika Serta Implikasi ... 159

5. Konstruksi Sosial Terhadap Lingkungan Hidup Hutan Wonosadi ... 162

6. Tahapan Dialektika Berger & Luckmann ... 166

7. Faktor-Faktor Terjaganya Konservasi Lingkungan ... 169

BAB V PENUTUP ... 180 A. Kesimpulan ... 180 B. Implikasi Teori ... 182 B. Saran ... 185 Daftar Pustaka ... 186 Lampiran-Lampiran ... 190

(16)

xvi

DAFTAR BAGAN

(17)

xvii

DAFTAR TABEL

Tabel 3.1 Profil Informan ... 43

Tabel 4.1 Susunan Keanggotaan Organisasi Baladewi ... 122

Tabel 4.2 Rangkuman Hasil Penelitian ... 173

(18)

xviii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 4.1 Peta Seluruh Kecamatan di Kota Yogyakarta ... 47

Gambar 4.2 Peta Seluruh Kampung di Kali Code ... 51

Gambar 4.3 Merti Code Sebagai Salah Satu Kegiatan Pamerti Code ... 58

Gambar 4.4 Kepengurusan Pamerti Code ... 60

Gambar 4.5 Edukasi Pelestarian Sungai ... 66

Gambar 4.6 Kirab Merti Code ... 73

Gambar 4.7 Penyatuan Air Ke Dalam Enceh Patirtan ... 81

Gambar 4.8 Mengarak Tombak Kyai Ranu Murti ... 84

Gambar 4.9 Pembagian Air Setelah Kirab ... 89

Gambar 4.10 Peta Seluruh Kecamatan di Kabupaten Gunungkidul ... 111

Gambar 4.11 Peta Desa Beji ... 113

Gambar 4.12 Upacara Sadranan Hutan Wonosadi... 128

Gambar 4.13 Hutan Wonosadi Dalam Media Koran ... 133

Gambar 4.14 Lembah Ngenuman, Pusat Hutan Wonosadi... 136

Gambar 4.15 Papan Himbauan Menjaga Hutan ... 139

Gambar 4.16 Lanskap Hutan Wonosadi, Pusat Sumber Air ... 143

Gambar 4.17 Perbatasan Hutan Inti Dengan Hutan Penyangga ... 145

Gambar 4.18 Pertanian Sebagai Sumber Mata Pencaharian Masyarakat ... 146

Gambar 4.19 Sesaji Dan Makanan Dibawa Menuju Lembah Ngenuman ... 152

Gambar 4.20 Kembul Bujana, Bagian Prosesi Sadranan ... 155

(19)

(20)

(21)

(22)