RITUAL DAUR HIDUP
DALAM AGAMA KAHARINGAN
SUKU DAYAK MURUNG
SKRIPSI
Diajukan Kepada Universitas Islam (UIN) Negeri Antasari Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan
Menyelesaikan Program Sarjana Agama
Oleh: TOMY RESTU NIM. 1401411267
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI
FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA JURUSAN STUDI AGAMA-AGAMA
ABSTRAK
Tomy Restu, 1401411267, Ritual Daur Hidup dalam Agama Kaharingan Suku
Dayak Murung. Pembimbing I: Drs.H. Abdurrahman Jaferi, M.Ag. Pembimbing II:
Ahmad S.Ag. M.Fil.I
Kata Kunci: Ritual Daur Hidup
Ritual daur hidup merupakan berbagai ritual yang dilakukan manusia yang berkaitan dengan tahap-tahap dalam kehidupannya, mulai dari seorang manusia dikandung oleh ibunya, dilahirkan, melakukan perkawinan, hingga manusia tersebut meninggal dunia. Penelitian ini akan menggali tentang bagaimana tata cara pelaksanaan serta makna yang terkandung dalam ritual daur hidup yang dilaksanakan oleh suku Dayak Murung yang beragama Kaharingan. Setiap suku/ subsuku Dayak selalu memiliki ciri khas yang menjadikannya berbeda dengan suku/ subsuku Dayak lainnya, oleh karena itu dalam penelitian ini akan ditemukan sebuah keunikan yang menjadi ciri khas suku Dayak Murung, khususnya dalam ritual daur hidup yang mereka laksanakan. Fokus penelitian dalam penelitian ini adalah tata cara pelaksanaan, alat-alat yang digunakan, ketentuan-ketentuan, orang-orang yang terlibat serta apa saja makna yang tersirat didalam berbagai macam ritual daur hidup yang menjadi landasan diadakannya upacara tersebut.
Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field reaserch) dengan mengumpulkan data dari berbagai sumber, baik melalui data langsung yaitu dengan mengamati pelaksanaannya secara langsung, wawancara dengan beberapa responden dan informan, serta melakukan pengamatan pada dokumen-dokumen yang dipakai dan menjadi pedoman pelaksanaan berbagai ritual, khususnya ritual yang terkait dengan daur hidup di lokasi penelitian. Penelitian ini memilih lokasi penelitian dengan menggunakan teknik purposive sampling (sampel bertujuan), yaitu dengan memilih desa Biha di kecamatan Laung Tuhup, kabupaten Murung Raya, Kalimantan Tengah. Selain menggunakan teknik penarikan sampel dengan teknik purposive sampling (sampel bertujuan), peneliti juga menggunakan teknik penarikan sampel incidental/ accidental sampling (sampel kebetulan), dengan melakukan penelitian pada desa selain desa Biha di kecamatan Laung Tuhup yang sedang melaksanakan ritual terkait, pada masa penelitian.
Setelah dilakukan penelitian maka dapat disimpulkan bahwa ritual daur hidup dalam agama Kaharingan suku Dayak Murung dapat dibagi menjadi lima tahap yaitu, kehamilan/ tohi/ mimbit arep, kelahiran/ nganak, perkawinan, kematian/ matoi dan tiwah/ wara. Pada setiap pelaksanaan, ketentuan-ketentuan, serta alat yang digunakan dalam ritual mengandung makna tersendiri sesuai dengan sebab dan tujuan dilaksanakannya upacara terkait. Pada intinya, setiap fase dalam kehidupan manusia patut disyukuri akan pencapaiannya, selain itu setiap fase tersebut diperlukan sebuah penyucian, pembersihan, serta pembaruan agar setiap manusia dapat melewatinya dengan baik dan selanjutnya melangkah ke fase berikutnya, inilah yang menjadi sebuah sebab dilaksanakannya berbagai upacara dalam setiap tahap kehidupan manusia dalam perspektif suku Dayak Murung.
MOTTO
“Perasaan ENGGAN untuk sekedar
mengetahui atupun mempelajari agama lain
menunjukan bahwa ENGKAU masih
bertanya-tanya dengan kebenaran agamamu
KATA PENGANTAR
Segala puji bagi Allah swt, karena berkat limpahan rahmat dan karunianyalah penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Shalawat serta alam semoga selalu terlimpah dan tercurah kepada baginda rasulullah Muhammad saw, keluarga, sahabat dan pengikut beliau hingga hari kiamat.
Dalam kesempatan ini, penulis ucapkan permohonan maaf yang sebesar-besarnya atas segala kekurangan dalam penyusunan skripsi ini. Tak lupa pula dalam kesempatan ini penulis juga memberikan penghargaan dan terimakasih yang begitu besar atas bantuan, bimbingan, perhatian dan arahan yang diberikan kepada penulis selama menjalani perkuliahan hingga proses penulisan skripsi ini. Ucapan terimakasih ini penulis ucapkan kepada yang terhormat:
1. Dr. Irfan Noor, M.Hum selaku Dekan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora, UIN Antasari Banjarmasin, bapak yang berkenan menerima dan menyetujui judul skripsi ini.
2. Rahmadi, S.Ag, M.Pd.I selaku Ketua Jurusan Studi Agama-agama yang telah banyak memberikan motifasi, saran dan persetujuan pada skripsi ini.
3. Fakhri Hanief, S.Th.I, M.Ag. selaku Sekretaris Jurusan Studi Agama-Agama yang telah membantu penulis dalam mengurus administrasi skripsi ini.
4. Ayahanda Drs. H. Abdurrahman Jaferi, M.Ag. selaku Dosen Penasehat Akademik sekaligus dosen Pembimbing I yang telah banyak membimbing dan mengarahkan penulis sejak masuk kuliah hingga proses penulisan skripsi ini. 5. Ahmad S.Ag, M.Fil.I selaku Dosen Pembimbing II yang telah banyak
6. Ayahanda Dr. H. Mirhan AM, M.Ag. selaku dosen dan juga sebagai penguji skripsi yang telah banyak memberikan bantuan baik secara moril maupun materil kepada penulis sejak masuk kuliah hingga proses pembuatan skripsi ini. 7. Drs. Arni, M.Fil.I sebagai dosen dan juga penguji skripsi yang telah banyak
memberikan saran, bimbingan serta bantuan kepada penulis ketika masa perkuliahan hingga proses pembuatan skripsi ini.
8. Drs. Basrian, M.Fil.I sebagai dosen dan juga mantan Ketua Jurusan Perbandingan Agama yang telah banyak memberikan arahan dan saran kepada penulis sejak rencana masuk kuliah hingga penulisan skripsi ini.
9. Hj. Maimanah, S.Ag., M.Ag sebagai mantan Sekretaris Jurusan Perbandingan Agama yang telah banyak memberikan arahan kepada penulis sejak memulai kuliah hingga proses penyelesaian skripsi ini.
10. Para dosen-dosen Fakultas Ushuluddin dan Humaniora, Dr. M. Rusydi, M.Ag., Hellya Agustina, M.Psi., Hafiz Mubarak, S.Th.I, M.Pd.I, Dr. H. Hadariansyah Ab, MA, Prof. Dr. H. Abdullah Karim, M.Ag., Dr. Ahmad Suriadi, MA, M. Ilham Masykuri Hamdie, M.Ag., Reza Saputra, MA, Drs. H. M. Husaini Abbas, Drs. H. Mawardy Hatta, M.Ag., Wardatun Nadhiroh, S.Th.I, M.Hum., Dr. Dzikri Nirwana, M.Ag., Dra. Hj. Siti Faridah, M.Ag., M. Adriani Yulizar, S.Ag., MA, Prof. Dr. H. Mujiburrahman, M.Ag., Husnul Hotimah, S.Th.I, M.Ag., Rusminah, M.Pd, Dra. Hj. Nurul Djazimah, M.Ag., Mubarak, MA, Dr. Ahmad Syadzali, S.Ag. M.Hum. dan Aziza Fitria, M.Psi yang banyak sekali memberikan ilmu, saran dan motivasi sejak awal saya masuk kuliah hingga penyelesaian skripsi ini.
perkuliahan. Adik-adikku Muti’ah dan Isatir Radimah, seluruh keluarga yang telah berjasa kepada saya.
12. Mardiansyah sekeluarga yang telah bersedia menjadi informan dalam penelitian ini, serta para responden yang juga membantu penulis untuk melakukan penyusunan skripsi ini.
13. Sahabat seperjuangan Risda, Karina, Mariana, dan Sirajudin Abbas, yang telah banyak membantu dalam menjalani kuliah di Jurusan Studi Agama-Agama. 14. Semua pihak yang selama ini banyak membantu baik secara moril ataupun
materil yang tidak bisa saya sebutkan satu-persatu.
Banjarmasin, 23 Maret 2018
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... ii
PERSETUJUAN SKRIPSI ... iii
PENGESAHAN SKRIPSI ... iv
ABSTRAK ... v
MOTTO ... vi
KATA PENGANTAR ... vii
DAFTAR ISI ... x
BAB I PENDAHULUAN ... 1
A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Rumusan Masalah ... 6
C. Tujuan dan Signifikansi Penelitian ... 7
D. Definisi Istilah ... 7
E. Penelitian Terdahulu ... 8
F. Sistematika Penulisan ... 11
BAB II RITUAL DALAM KEBUDAYAAN SUKU DAYAK ... 13
A. Suku Dayak ... 13
1. Pengertian Suku Dayak ... 13
2. Asal Usul Suku Dayak... 14
3. Ritual-ritual Suku Dayak ... 15
4. Agama dan Kepercayaan Suku Dayak ... 16
B. Kebudayaan ... 17
1. Kebudayaan ... 17
2. Siklus Hidup Manusia Sebagai Bagian dari Kebudayaan ... 22
BAB III METODE PENELITIAN ... 27
A. Jenis Pendekatan ... 27
2. Sumber Data ... 30
D. Teknik Pengumpulan Data ... 30
E. Teknik Analisis Data ... 31
BAB IV LAPORAN HASIL PENELITIAN ... 32
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ... 32
1. Sejarah ... 34
2. Geografis ... 34
3. Transfortasi ... 35
4. Demografis ... 36
B. Berbagai Upacara Daur Hidup dalam Agama Kaharingan Suku Dayak Murung ... 41 1. Tohi/ Kehamilan ... 41 2. Nganak/ Kelahiran ... 48 3. Perkawinan ... 53 4. Kematian ... 61 5. Tiwah/ Wara ... 68
C. Beberapa Dimensi Penting dalam Berbagai Ritual ... 77
BAB V PENUTUP ... 82 A. Kesimpulan ... 82 B. Saran ... 83 DAFTAR PUSTAKA ... 84 LAMPIRAN-LAMPIRAN ... 87 BIODATA ... 90
