ftil
r-As'aril Muhaji6
dkk.
PER'UANGAN
M EMBERDAVAKAN
MASVARAKAT:
CATATAN
DOSEN
IAIN
TULUNGAGUNG
Kata Pengantar
Dr. Mqshudi,
M.Pd.l.
Penyunting
PER'UANGAN MEMBERDAVAKAN MASVARAKAT: CATATAN DOSEN IAIN TULUNGAGUNG
Copyright O As'aril Muhajia dkk,2017 H a k c i p t a d i l i n d u n g i u n d a n g - u n d a n g All right reserved
Penyunting: Ngainun Naim
Layout: Ghinanjar Akhmad Syamsudin Desain cover: Diky M. F
xii+ 237 hlm: 1 6 x 24 cm
Cetakan Pertama, Agustus 2017 IS B N: 978-602-61 824-2-5
Diterbitkan oleh:
IAIN Tulungagung Press
Jl. Mayor Sujadi Timur No. 46 Tulungagung Telp/Fax: 0355-321 513/321656/0856491 3351 5 Email: iai n.tulungagu ng.press@g ma il.com
ksi Pelanggaran Pasal 1 1 3
lang-Undang Nomor 28 Tahun 2014 tentang Hak Cipta
(1) Setiap Orang yang dengan tanpa hak melakukan pelanggaran hak
sebagaimana dimaksud dalam Pasal 9 ayat (1) huruf i untuk Penggunaan Secar Komersial dipidana dengan pidana penjara paling lama 1 (satu) tahun dan/ pidana denda paling banyak Rp.100.000.000,00 (seratus juta rupiah). (2) Setiap Orang yang dengan tanpa hak dan/atau tanpa izin Pencipta atau megang Hak Cipta melakukan pelanggaran hak ekonomi Pencipta sebagaiman dimaksud dalam Pasal 9 ayat (1) huruf c, huruf d, huruf f, danlatau huruf h un tuk Penggunaan Secara Komersial dipidana dengan pidana penjara paling lama (tiga) tahun dan,/atau pidana denda paling banyak Rp.500.000.000,00 (lima r juta rupiah).
(3) Setiap Orang yang dengan tanpa hak dan/atau tanpa izin Pencipta atau pe megang Hak Cipta melakukan pelanggaran hak ekonomi pencipta sebagain dimaksud dalam Pasal 9 ayat (1) huruf a, huruf b, huruf e, dan/atau huruf g u Penggunaan Secara Komersial dipidana dengan pidana penjara paling lama 4 (em pat) tahun dan/atau pidana denda pallng banyak Rp.1.000.000.000,00 (satu mili rupiah).
(4) Setiap Orang yang memenuhi unsur sebagaimana dimakzud pada ayat (3) dilakukan dalam bentuk pembajakan, dipidana dengan pidana penjara paling 10 (sepuluh) tahun dan/atau pidana denda paling banyak Rp. a.000.000. (empat miliar rupiah)
Kata ?engantar
Assolamualoikum Wr Wb.
Duji Syukur olhamdulilloh kepada Allah SWT, yang telah f melimpahkan rahmat, taufik, dan hidayah kepada kita semua. Sholawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada Baginda Nabi Muhammad SAW keluarga, sahabat, dan para umat yang m e n c i n t a i s u n n a h n y a .
Selanjutnya saya ucapkan terima kasih banyak kepada p a r a d o s e n p e m b i m b i n g l a p a n g a n ( D P L ) , p a r a B a d a n P e m b i n a (BP), dan segenap crew LPZM lAlN Tulungagung yang telah memberikan kontribusi pemikiran dan pengalaman berkaitan dengan Kuliah Kerja Nyata (K2N/KKN) dalam bentuk catatan di tahun ini. Semoga inembawa manfaat dan bisa dijadikan bekal diskusi serta perbaikan pelaksanaan kuliah kerja nyata yang a k a n d a t a n g .
Ku I iah kerja nyata ta h u n in i d iikuti seba nyak 2 1 53 ma hasiswa dengan tema posdaya atau pos pemberdayaan masyarakat berbasis multisektoral di Kabupaten Blitar; Tulungagung, dan Trenggalek. Tentu ini membutuhkan pemikiran yang tidak sederhana karena merupakan salah satu pelaksanaan tridarma perguruan tinggi, yaitu pengabdian kepada masyarakat.
Kuliah kerja nyata merupakan kegiatan yang dilakukan mahasiswa sebagai wa ha na penera pan melalu i foru m silatu ra hmi, komunikasi, advokasi, dan penguatan potensi masyarakat, belajar dan tinggal bersama masyarakat secara komprehensif dalam arti dan tempat tertentu di bawah bimbingan DPL yang d i a k h i r i d e n g a n p e n u l i s a n p e l a p o r a n .
Dalam kuliah kerja nyata ini diharapkan mahasiswa bersama-sama masyarakat di lokasi K2N/KKN mampu menggali potensi-potensi yang ada di masyarakat untuk diberdayakan dan mampu memberi solusi melalui pendampingan, chonneling
maupun networking dengan analisis solusinya.
Adapun sasaran yang hendak dicapai adalah, pertama, sasaran objek yaitu keluarga miskin, anak putus sekolah, home industry, gizi buruk, TPQ mushola maupun masjid. Kedua, sasaran subjek yaitu: bupati atau walikota, camat atau kepala desa atau relawan. Ketiga, sasaran program. Yaitu: pendidikan, p e r e k o n o m i a n , s o s i l a - b u d a y a , k e s e h a t a n d a n li n g k u n g a n h i d u p .
U n t u k m e n g u k u r d a n m e n g e v a l u a s i k i n e r j a p e l a k s a n a a n K 2 N / K K N n a n t i , d i h a r a p k a n s e t e l a h k u r a n g l e b i h 5 t a h u n , d e s a a t a u l o k a s i K 2 N / K K N n a n t i b i s a d i l i h a t c a p a i a n n y a d e n g a n indikator seperti: di desa sasaran K2N/KKN sudah berjalan salat berjamaah 5 waktu, ada TPQ ada mojlis taklim, bebas buta h u r u f , t i d a k a d a a n a k p u t u s s e k o l a h , m a m p u h i d u p la y a k , a d a p r o d u k u n g g u l a n , t i d a k a d a p e n g e m i s a t a u g e l a n d a n g a n , a d a b u d a y a l o k a l y a n g te r a w a t , l i n g k u n g a n h i d u p b e r s i h , k e s e h a t a n ibu hamil dan menyusui terjaga, serta ada peta keluarga dan sebagainya.
Dari berbagai indikator di atas, tentu harus bersinergi d e n g a n b e r b a g a i p i h a k u n t u k m e n c a p a i t a r g e t d i a t a s . D a l a m h a l i n i y a n g p e r l u b e r s i n e r g i s e c a r a k o m p a k a d a l a h p i h a k lembaga dengan para bupati, camat, kepala desa atau lurah, dewan masjid, tokoh agama, tokoh masyarakat, tokoh pemuda, d a n k a u m p e d u l i a t a u re l a w a n .
D e m i k i a n a p r e s i a s i k a m i te r h a d a p p e n g a l a m a n m a u p u n ide-ide cerdas dari para DPL, BB dan crew LP2M lAlN Tulungagung semoga bisa tercapai cita-cita luhur ini demi mengabdi kepada masyarakat dan bangsa Indonesia tercinta melalui kuliah kerja nyata dan pegiat literasi.
Waalaikumsalom Wr. Wb.
Ketua tP2M lAlN Tulungagung
Dr. H. Mashudi, M.Pd.l.
Pengantar Ed,itor
Penqabd,ian
M asgarakat d.alavirulisan
Oleh Ngainun Naim
pengabdian kepada Masyarakat merupakan salah satu aspek f penting dalam aktivitas di perguruan tinggi. Ada tiga kegiatan u t a m a y a n g h a r u s d i l a k u k a n o l e h d o s e n d a n ju g a m a h a s i s w a yang disebut Tri Dharma, yaitu pendidikan dan pengajaran, peelitian, dan pengabdian kepada masyarakat.
Pengabdian kepada masyarakat bagi dosen bentuknya b e r m a c a m - m a c a m . S a l a h s a t u n y a a d a l a h d e n g a n m e n j a d i D o s e n P e n d a m p i n g L a p a n g a n ( D P L ) bagi mahasiswa y a n g melaksanakan Kuliah Kerja Nyata (KKN). Menjadi DPL mengharuskan seorang dosen mendampingi mahasiswa yang melaksanakan KKN secara intensif. Mengunjungi mahasiswa y a n g s e d a n g K K N , m e m b e r i k a n b i m b i n g a n , d a n m e n g a r a h k a n mahasiswa dalam menjalankan program merupakan aktivitas yang sangat penting dalam kerangka mendukung keberhasilan K K N .
KKN lAlN Tulungagung tahun 2017 ini ada tiga jenis. Pertomo, KKN yang dilaksanakan di tiga kabupaten, yaitu Tulungagung, Trenggalek dan Blitar. Keduo, KKN nasional yang dilaksanakan di Gorontalo. Dan ketiga, KKN internasional yang d i l a k s a n a k a n d i T h a i l a n d S e l a t a n .
Selama menjalankan tugas pengabdian kepada masyarakat, ada banyak pengalaman, pengetahuan, dan i n s p i r a s i u n i k . S e t i a p d o s e n m e m i l i k i h a l - i k h w a l m e n a r i k d a l a m
aktivitas pengabdian kepada masyarakat. Namun demikian y a n g m e n g e t a h u i a d a l a h d o s e n it u s e n d i r i d a n o r a n g - o r a n g yang berinteraksi dengannya. Sementara orang lain tidak
mengetahuinya. Padahal, ada banyak aspek dan pelajaran penting yang bisa dipetik oleh orang lain.
Berdasarkan pertimbangan tersebut, LP2M lAlN T u l u n g a g u n g m e n g g a g a s u n t u k m e n e r b i t k a n b u k u y a n g b e r i s i catatan pada dosen dan mahasiswa selama menjalanakan tugas pengabdian kepada masyarakat. Catatan demi catatan yang k e m u d i a n d i b u k u k a n d i h a r a p k a n m e m b e r i k a n m a n f a a t s e c a r a l e b i h lu a s , b a i k b a g i d o s e n s e n d i r i m a u p u n m a s y a r a k a t l u a s .
Meskipun baru merupakan langkah awal, ternyata a p r e s i a s i d o s e n s a n g a t b a g u s . S e b a g a i m a n a b i s a d i b a c a d i b u k u in i , a d a b a n y a k h a l m e n a r i k y a n g d i t u l i s o l e h p a r a d o s e n . LP2M menyampaikan rasa terima kasih kepada semua dosen y a n g b e r k o n t r i b u s i m e m b e r i k a n t u l i s a n n y a . S e m o g a b u k u s e d e r h a n a i n i b e r k o n t r i b u s i p e n t i n g b a g i k e m a j u a n l e m b a g a d a n m a s y a r a k a t y a n g d i d a m p i n g i . S e l a m a t m e m b a c a . S a l a m .
DAFTAR ISI
Kata Pengantar Ketua LPZM lAlN Tulunga$ung- iii Dr. Mashudi, M.Pd.l
Pengantar Editor: Pengabdian Masyarakat dalam Tulisan - v
Dr. Ngoinun Noim Daftar lsi - vii
1. Geliat Literasi di Bumi KKN - 1 Dr.Abd.Aziz, M.Pd.l.,
2. Mengubah Kotoran Menjadi Emas - 7 Dr.Agus Eko Sujianto, M.M.
3. Fasilitator KKN Bukan "superman": Pemberdayaan yang Terperdaya oleh Ketidakberdayaan - 11
Dr.Agus Zaenul Fitri, M.Pd.
4. Cinta Bersemi di Lokasi KKN - 18 Ahmad Budimon, M.S.l.
5. Komplit dan Terpadu: Mulai dari Pupuk Organik Sampai Keripik Mbote- 22
D r. Ah mod N u rkh olis, M.P d.
5. Menggali Potensi Wisata Desa- 28 Hj. Amolia Nuril Hidoyati, S.L, M.Sy.
7. Penguatan Kematangan Sosial Mahasiswa Melalui KKN- 33
D r. As' oril Muhajir, M.Ag.,
8. KKN: Transformasi Fiqih pertanahan- 3g Dr.Asmowi, M.Ag.,
9. Kolaborasi dalam Mengabdi, Harapan Mewujudkan Inovasi - 42
Einti Nur As iyah, M.Si.,
10. Pemberdayaan Berbasis pengabdi an - 46 D arisy Syofooh, M.Pd.l.,
11. Belajar Bersosialisasi dengan Masyarakat Melalui Kuliah Kerja Nyata - 51
Dr. Dewi As morani, M.pd.
12. Menggugah Kesadaran pendidikan Masyarakat Melalui KKN- 55
Dewi So/istrna, M.A.
13. Road Trip to pucanglaban - 60 Dito Hendriani, M.A.
14. KKN: Barakah Membawa Atsar Akademik _ 63 Drr. Elfi Mu'owomoh, M.pd.,
15. Community, Community, Community - Gg Emmy Nojo,M.Pd.
16. KKN: KISAH KASTH NYATA (Sebuah Refleksi Diri) - 73 D r. Eni Setyowoti, M.M..
1 7 . K O N T R I B U S I D P t D A L A M
MEMBERDAYAKAN MASYAMKAT - 77 Dr.Erno lftonti,M.Pd.
18. KKN Turut Membangun Potensi Wisata Desa Kedungcangkring - 93
Foizotul I sti qom ah, 5.5., lt'a.Ed.
19. Eksplorasi Kecantikan Pantai Pasur- 88 Fathul Mujib, M.Ag.
20. KKN: Setetes Air di Padang Gersang - 94 lntan Sari Dewi, M.Pd.
21. KKN: Belajara Bersama Masyarakat - 99 Dr. Khoirul Anam, M.Fd.l
2?..Fiqih Pemberdayaan Model KKN - 105 Dr. Kutbuddin Aibok, M.H.l.
23. Kuliah Kerja Nyata dan Gunung Bandil - 712 Lailotul N ikm ah, M.P d,.
Z{.Hramoni di Desa Tumpak Oyot - 115 Dr. Luk Luk ur Mufidoh, M.Pd.i.
25. Pengembangan Desa Wisata Gambiran - 119 Luthfi UIo Ni'omoh, M. Kam.l.
26. KKN: Wahana Belajara Berinteraksi dan Bersinergi - 125
Dr. M, Darin Arif Mu' ollifin. 5.H., M..Hum.
27.Tlga Fase KKN Posdaya Berbasis Masjid - 128 Dr. Moryono, M.Pd.
28. KKN di Kelas dan Kelas di KKN - 133 Muhammod Bosuni, M.Pd.
29. Genuk Punya Cerita; Sekelumit Kisah tentang KKN - 138
Muhommod Fotoni, M.Pd.l..
30. "Kembangan"-ku Teruslah Berkembang- 142 Muhommod Mohfud Ridwon, M.Pd.l.
31. KKN: The Power of Trust - 147
Dr. Muhommod Muntohibun Nofs, M.Ag., MA. 32. KKN: Menggugah Kesadaran
Mewujudkan Keberdayaan - 153 Muhommod Zoini,M.A.
33. KKN: Sekali Desa Tetap Desa - 158 Mulio Ardi, M.Phil.
34. Pemberdayaan Potensi Desa Melalui
Kolaborasi Mahasiswa dengan Masyarakat - 153 Musrikoh,M.Pd.
35. KKN: Keno Kangge Ngabdi - 168 Mutrofin, M.Fil.l.,
36. KKN: KULIAH KERJA NYATA - 174 Uboidilloh, M.Hum.
37. KKN, Pengabdian dan Proses Kembali ke Desa - 179
Nur Aziz Muslim, M.H.l.
38. Mahasiswa pun Mencuci dan Memasak Ketika KKN - 182 Dr. Nur Fodhiloh,M.H.
39. Memfasilitasi Masyarakat - 187 Dr. Nur Kholis, M.Pd.l
4O. Sh'ort is Nice - 192 Dr. Nurul Khojimoh, M.Pd. 41. Mengantar Cita-Cita Mulia
Masyarakat Desa - 196 Nuryani, M.Pd.l
42. KKN dan Pemberdayaan Masyarakat Secara Kolaborataf - 2O1
Dr. Prim Mosrokan Mutohor, M.Pd
43. Suka Duka Menjadi DPL: Catatan Reflekilat - 210 Qomorul Hudo, M.Ag.
44. KKN: Touring of De Javu - 215 Rokhmot Subogiyo, S.L, M.E i.
45. Monitoring Pelaksanaan KKN di Desa Sidomulyo - 218
Dr. Sokip, M.Pd.l
46. Kisah Kepala Desa Penyebar lslam- 225 D r. Sulistyorini, M.Ag.
4T.Pengabdian dan Pendekatan Budaya - 229 , Susanto, M.Or.
48. KKN: Perjalanan di Atas Awan - 233 Ummu Sholihah,M.Si.
49. KKN: Sebuah Upaya Pembelajaran Pemberdayaan Masyarakat - 238 Dro. Umy Zohroh,M.Kes., Ph.D.
50. KKN: Pemberdayaan dan Kecerdasan Emosi - 243 Zun luizul Hokim, M.Psi.
Kisah Kepala Desa Pengebar lslarn
Oleh Dr. Sulistyorini, M.Ag. DPL KKN Wonotirto Blitar
l/isah ini diawali dari acara pembukaan KKN mahasiswa lAlN NTulungagung pada hari Rabu tanggal 12 Juli 2017 bertempat di Balai Desa Wonotirto yang megah nan indah. Letaknya sangat strategis, di pinggir jalan raya yang menghubungkan dengan Desa Ngeni dan Desa Bakung. Dikatakan indah karena di kanan kirinya terdapat lembah yang berbukit, pohon-pohon ' besar yang menjulang tinggi nan h'1jau melambai diterpa angin pegunungan yang amat sejuk.
Pada acara pembukaan KKN tersebut dihadiri oleh Kepala Desa beserta stafnya, tokoh agama lslam, tokoh masyarakat yang terdiri dari ketua NU, ketua Muslimat, ketua Fatayat dan tokoh masyarakat lainnya. Tidak ketinggalan pula seluruh mahasiswa peserta KKN yang ada di desa Wonotirto yang berjumlah 36 mahasiswa.
Pada sambutannya Kepala Desa menerangkan bahwa masyarakat Wonotirto ini hampir 85 persen beragama lslam dan berfaham Ahlu Sunnah Waljamaah. Beliau sempat menghimbau kapada mahasiswa KKN untuk tidak memasukkan faham yang lain. Di dalam hati saya timbul berbagai pertanyaan, karena setahu penulis Desa Wonotirto dan desa lainnya yang termasuk wilayah Blitar selatan dihuni warga masyarakat yang beragama lslam, tetapitidak menjalankan syariatnya alias lslam KTQ tetapi di Desa Wonotirto ini masyarakatnya sangat berbeda agamis mulai dari anak-anak, orang dewasa, sampai para orang tua.
Rasa penasa ra n pen u I is terj awa b pad a wa ktu bersi latu rah mi ke rumah sang kepala desa seusai acara pembukaan KKN dan
Periuongon Mem berdoyqkon Mosyorokoi: Cototon Dosen lAt N Tulungo gung
d a r i s i n i l a h dimulai ceritanya: s a n g k e p a l a desa sejak kecil b e r n a m a Muhadi, pada tahun 1980-an beliau masuk MAN Tlogo-Ka n i goro-Bl ita r menga m bi I ju rusa n Agama. Seja k masu k M A N p e m u d a M u h a d i sudah bercita-cita u n - t u k m e n g g a l i i l m u S g l T t y a n g s e b a n y a k b a n y a k n y a d a n s e l u a s l u a s n y a u n t u k bekal nanti mengabdi di masyarakat daerahnya wonotirto y a n g sangat k u r a n g d a n m i n i m ilmu agamanya. o l e h k a r e n a i t u b e l i a u m e m u t u s k a n u n t u k m o n d o k di set<araangan d i b a p a k Kyai Hamzah disamping itu beliau juga berguru paia bapak Kyai fvlujib, dan bapak Kyai Turmudzi ketiga ryli teisebut sekaligus juga guru/ustad MAN Tlogo.
Ketiga Kyaitersebut sangat mendukung apa yang menjadi keinginan mulya Muhadi tersebut, sehinggJHaLnioi frendjpat t a m b a h a n i l m u a g a m a dan ilmu sosial l e b a g a i b e k a l hidup di masyarakat. setelah 3 tahun di MAN Tlolo, beliau lulus d e n g a n m e m u a s k a n d a n k e m b a l i p u r a n g ke - d e s a w o n o t i r t o !nlyk menyebarkan agama rslam sesuai-dengan cita citanya. .s.ejak saat itu bapak Muhadi mengajar rengaJi Al-eur'an d-an i l m u a g a m a y a n g la i n . T i d a k b e r s e r a n g r a m a - k e h a d i r a n M u h a d i d e n g a n s e g a l a k e g i a t a n n y a d i d e n g a r d a n d i k e t a h u i o l e h k e p a l a desgnya pada waktu itu, yang mana kegiatan Muhadi tersebut tidak disukai oleh kepala desanya disebabkan kepala desanya bukan orang yang ahli beragama, bahkan takut kedudukannya akan tergeser. oleh sebab iturah pemuda Muhadi dimusuhi habis habisan oleh bapak Lurah beserta perangkatnya, walau bapak lurah tersebut masih tergotong kerandahiya.
walau perjuangannya sangat berat, tetapi pemuda Muhadi tetap tegar untuk selalu memperjuangkan dan menyebarkan agama lslam dengan mendirikan mai;id di dekat rumahnya sebagai pusat dakwahnya. Dengan pe4uangan y?ng sangat gigih, lambat laun masyarakat baiyak y.^g rJngikutin"ya ,nir[ menjalankan syariat agama rslam dengan baik riulai dari anak-anak sampai orang
.dewasa. KenyataJn ini menjadikan bapak Lurah wonotirto pada waktu itu marah-marah dan mengancam a k a n m e m b u n u h pemuda Muhadi atau mengusirnya u n t u k keluar dari desa wonotirto. pada suatu malam ancaman dari l u r a h i t u t e r b u k t i d e n g a n d i u s i r n y a p e m u d a M u h a d i k e l u a r d a r i desa Wonotirto oleh bapak lurah beserta krunya.
P e m u d a M u h a d i akhirnya m e m u t u s k a n u n t u k r n o n d o k di luar wonotirto yaitu di pondok ploso Kediri, tanpa berbekal
periuongon Memberdoyokon Mosyorokot:
corofon Dosen rArN Turungogung
' a p a p u n k e c u a l i
. n i a t y a n g teguh untuk mencari ilmu agama l s l a m . A w a l - a w a l m o n d o k untuk makan s e h a r i - h a r i d i b e r i o l e h
; a l d a r i Blitar; namun akhirnya untuk menjadi pembantu / abdi ; n t u k h i d u p n y a d i t a n g g u n g o l e h ut.
setelah berjalan beberapa tahun di pondok proso, p e m u d a Muhadi diminta kembali o l e h m a s y a r a k a t w o n o t i r t o
. t n y a m e n e g a k k a n
a g a m a ls l a m i o l e h M u h a d i dan sejak s a a t it u l r ' a n d a n mengajar i l m u a g a m a waktu terus berjaran bapak Muhadi akhirnya m e l a n g s u n g k a n p e r n i k a h a n dengan perempuan idaman
t i d a k b e r s e l a n g lama beliau
l#iil*.ffi:[?Ti:[#'T;
cari
Aiioh
berrfra
pL#nny,
sakit,
karena memerlukan biaya yang cukup banyak'akhirnya bapak Muhadi memutuskan untik niencari tambahan dana ke luar negd,ri dengan menjadi TKI di negara Malaysia.
B e r s e l a n g b e b e r a p a t a h u n d i Malaysia b e l i a u m e n d a p a t informasi bahwa masjid yang dulu didiiikan telah rusak dan roboh dimakan usia. Mendengar informasi tersebut beliau memutuskan untuk segera kembali ke daerah asalnya yaitu desa Wonotirto. sesampainya di rumah, benar up" y"ig dikrtrk.n oleh masyarakat bahwa masjid yang didiiiun air,ulu telah roboh. Akhirnya beliau bersama sima dengan masyarakat bahu membahu untuk membangun masjid yJng routn tersebut. u,gng yang didapatkan dari negara- MaiaysTa sebagian besar d i g u n a k a n u n t u k m e m b a n g u n m a s j i d n y a . J
Tidak berselang rama desa wonotirto mengadakan P i l k a d e s d a n M u h a d i m e n d a p a t d u k u n g a n u n t u k m e n c a l o n k a n menjadi kepala desa, tetapi ternyata naiib baik belum berpihak kepadanya, beliau gagar terpirih menjadi kepara desa. Roda kehidupan tetap berjaran, kegiatan bapak Muhadi tetap dilanjutkan untuk menjadi gulu diniyah di ,.nuJrrrrr,ny, d a n k e g i a t d n s o s i a l la i n n y a . s e b a g a i p l l r r n g ugu* beriau m e n g h i m p u n para pemuda untuk dididik"se6agai kader p e n e r u s p e r j u a n g a n a g a m a l s l a m , d i t a n d a i d e n g a n d i i i r i k a n n y a
Periuon gon Memberdoyokon Mosyorqkot: Cotoion Dosen lAl N Tulun go gu n g
o r g a n i s a s i p e m u d a l s l a m y a i t u G P A n s o [ I P N U d a n I P P N U . Pada saat Pilkades selanjutnya, tepatnya tahun 2013, secara mayoritas masyarakat mendukung bapak Muhadi u n t u k m e n c a l o n k a n d i r i s e b a g a i k e p a l a d e s a W o n o t i r t o d a n b e r h a s i l t e r p i l i h s e c a r a d e m o k r a s i . B e r m u l a d a r i s i n i l a h b e l i a u m e n d a p a t k e m u d a h a n d a l a m m e n y e b a r k a n a g a m a ls l a m d i desa Wonotirto. S e b a g a i k e p a l a d e s a b e l i a u m e n g i n g i n k a n s e l u r u h l a p i s a n m a s y a r a k a t u n t u k m e m e l u k a g a m a ls l a m d a n m e n j a l a n k a n s y a r i a t n y a d e n g a n fa h a m A h l u s u n n a h W a l j a m a a h . S e h i n g g a pada saat ini mayoritas masyarakat Wonotirto memeluk agama lslam dan menjalankan syariat-syariatnya dengan b a i k . D i s a m p i n g m e n y e b a r k a n a g a m a ls l a m , b e r s a m a s a m a m a s y a r a k a t m e n g a j a k u n t u k h i d u p y a n g s e j a h t e r a h d a m a i d a n rukun.
D a l a m b i d a n g in d u s t r i d e s a W o n o t i r t o m e m p u n y a i l c o n t a n a h K a u l i n te r b a i k d i l n d o n e s i a s e h i n g g a m e n a m b a h k a n kesejahteraan bagi masyarakat \l/onotirto dan sekelilingnya. T a n a h k a u l i n i t u d i g u n a k a n u n t u k c a m p u r a n d a l a m p e m b u a t a n k e r a m i k . D i s a m p i n g i t u j u g a m e m p u n y a i h a s i l t a m b a n g p a s i r b e s i . S e k a r a n g p e r j u a n g a n s a n g k e p a l a d e s a s u d a h m e n a m p a k k a n h a s i l n y a d e n g a n d i t a n d a i m u n c u l n y a T P Q - T P Q M u s h o l a , M a s j i d t e m p a t i b a d a h d a n le m b a g a p e n d i d i k a n l s l a m . D e m i k i a n l a h s e p i n t a s t e n t a n g p e r j u a n g a n s a n g k e p a l a d e s a b a p a k M u h a d i d a l a m m e m p e r j u a n g k a n p e n y e b a r a n a g a m a ls l a m d i d e s a W o n o t i r t o . D a n a k h i r n y a p e n u l i s ik u t m e n d o a k a n s e m o g a p e r j u a n g a n b a p a k lu r a h M u h a d i s e l a l u m e n d a p a t k a n R i d h o A l l o h y a n g m a n f a a t , m a s l a h a t F i d d i n i Waddunya walakhiroh, aamiin.
