DAFTAR PUSTAKA
Aminuddin. 2000. Pengantar Apresiasi Karya Sastra. Bandung : Sinar Baru
Algensindo
Aziez, dan Abdul Hasim. 2010. Menganalisis Fiksi Sebuah Pengantar. Bogor :
Ghalia Indonesia.
Capriella, Retno. 2014. Analisis Cerita Novel “ Yakuza Moon” Dilihat dari
Pendekatan Pragmatik. Skripsi Sarjana. Medan. FIB USU.
Endraswara, Suwardi. 2013. Metodologi Penelitian Sastra. Yogyakarta : CAPS
Fananie, Zainuddin. 2000. Telaah Sastra. Surakarta : Muhammadiyah University
Press
Nazir, M.1988. Metode Penelitian. Jakarta : Ghalia Indonesia.
Nurgiyantoro, Burhan. 1998. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada
University Press
__________________. 2007. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada
University Press
Pradopo, Rachmat Djoko. 1994. Prinsip-Prinsip Kritik Sastra. Yogyakarta:
Gadjah Mada University Press
___________________.2005. Beberapa Teori Sastra, Metode Kritik, Dan
Penerapannya. Yogyakarta : Pustaka Pelajar
Ratna, Nyoman Kutha. 2004. Teori, Metode dan Teknik Penelitian Sastra.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Rokhmansyah, Alfian.2014. Studi dan PengkajianSastra. Yogyakarta: Graha
Ilmu
Sari, Winda. 2012. Analisis Nilai Pragmatik Dalam Cerita Novel “BOTCHAN”
Simanjuntak, Reminisere. 2011. Analisis Pesan Moral Dalam Dongeng Momotaro
Karya Yei Theodora Ozaki. Skripsi Sarjana. Medan. FIB USU.
Sudjiman, Panuti dan Zoest. 1992. Serba-Serbi Semiotika. Jakarta : PT. Gramedia
Pustaka Utama
Sugako, Hashida. 1988. Oshin, penerjemah C.Z. Doepe. Jakarta : Metro Pos
Jakarta
Suharianto. 1982.Berkenalan dengan Cipta Seni. Semarang: Mutiara Permatawidya
Sumardjo, Jakob dan Saini, K.M. 1991. Apresiasi Kesusastraan. Jakarta : PT.
Gramedia Pustaka Utama
Suryohadiprojo, Suyadiman. 1982. Karakteristik Bangsa Jepang. Jakarta : UI
PRESS
Semi, Atar. 1985. Kritik Sastra. Bandung : Angkasa
Teeuw, A. 1984. Sastra dan Ilmu Sastra. Jakarta : PT. Dunia Pustaka Jaya
Wasilah, Atika. 2012. Konsep Dasar Ilmu Sastra. Modul. Medan. FBS UNIMED.
Wellek, Rene dan Warren. 1995. Teori Kesusastraan. Jakarta : PT. Gramedia
Pustaka
Wuradji. 2001. Pengantar Penelitian. Yogyakarta : Gama Media
Yule, George. 2006. PRAGMATIK. Yogyakarta : Pustaka Pelajar
from-failure/#.VZnHF9_ZG25
ABSTRAK
ANALISIS CERITA NOVEL “ OSHIN “ KARYA HASHIDA SUGAKO DILIHAT DARI PENDEKATAN PRAGMATIK
プラグマティックから見たHashida Sugakoの作 品
さくひん
の「OSHIN」という しょうせつ
小 説 の分 析 ぶんせき
Pada dasarnya karya sastra mempunyai banyak manfaat bagi kehidupan.
基本的 き ほ ん て き
に
ぶんがくさくひん
文 学 作 品 は生 活 せいかつ
で おお
多 くの効 用 こうよう
がある。
Pertama, karya sastra dapat memberikan kegembiraan dan kepuasaan.
まず、
ぶんがくさくひん
文 学 作 品 は幸せや満 足 まんぞく
が あた
与 えられる。
Kemudian dari karya sastra pembaca dapat memperoleh pengetahuan dan pengalaman hidup yang berharga.
次、文 学 作 品 ぶんがくさくひん
から、 どくしゃ
読 者 は遺著 い ち ょ
な けいけん
経 験 と知識 ち し き
が え
得られる。
Lalu karya sastra juga mampu menyadarkan kepada pembacanya tentang kebenaran-kebenaran hidup ini.
最後、文 学 作 品 ぶんがくさくひん
も どくしゃ
読 者 に生活の経 験 けいけん
の しんじつ
真 実 を意識 い し き
することができる。
Karya sastra mengandung unsur pengajaran.
ぶんがくさくひん
文 学 作 品 は 教 育 要 素 きょういくようそ
の よ う そ
要素が含まれている。
Pada hakikatnya, karya sastra merupakan sarana menyampaikan pendidikan dan pengajaran.
現 実 げんじつ
は
ぶんがくさくひん
文 学 作 品 教 育 きょういく
と し ど う
指導をするためのものである。
Biasanya karya sastra yang memberi pengajaran dan manfaat kepada masyarakat adalah novel.
普通 ふ つ う
は社会に こうよう
効 用 や 教 育 きょういく
を あた
与 える文 学 製 品 ぶんがくせいひん
Novel merupakan salah satu bentuk karya sastra yang berisikan tentang peristiwa yang menyangkut kehidupan manusia seperti yang dialami dalam kehidupan sehari-hari.
小 説
Novel bertujuan memberikan nilai-nilai positif kepada pembaca.
しょうせつ
Seperti nilai moral, sosial, agama, budaya dan pendidikan.
たとえば、、 教 育 的
Dari novel dapat mengenal berbagai masalah kehidupan sekaligus belajar mengatasinya.
小説から、生活の問題を知って、一度に克服することを勉強する。
Jadi dapat dikatakan bahwa novel bukan hanya sebagai media hiburan saja melainkan sebagai media pendidikan dan pengajaran kepada pembaca sehingga sangat berguna bagi kehidupan manusia.
小 説
Salah satu novel yang dapat memberikan nilai-nilai moral bagi pembaca khususnya penulis adalah novel “ OSHIN “ Karya Hashida Sugako.
人間に、ろ
一 つはHashida Sugaku
によって書かれたOSHINという小説である。
Novel Oshin adalah sebuah novel yang diadopsi dari kisah nyata kehidupan Katsu Wada.
「OSHIN」という小説はKatsu Wadaの事実
Katsu wada sendiri adalah wanita yang terlahir dari keluarga miskin, namun karena perjuangan dan semangat hidupnya dalam mengarungi hidup akhirnya menjadi pengusaha sukses.
Katsu Wadaは びんぼう
彼女はYaohanという名前 な ま え
づけたスーパーが かいはつ
開 発 できた。
Dahulunya, YAOHAN adalah toko yang hanya menjual sayur mayur.
むかし、YAOHAN野菜
や さ い
だけを う
売った店であった。
YAOHAN berkembang pesat yang cabangnya sampai ASIA.
YAOHANはアシアにひじょうに開 発
かいはつ した。
Gambaran dirinya dikisahkan lewat tokoh Oshin.
彼女の
Kesuksesan yang diterima si Katsu wada merupakan hasil dari kerja keras dan ketekunannya.
Katsu Wadaが かくとく
Jatuh bangun merupakan hal yang sudah biasa baginya. せいこう
Gambaran dirinya dikisahkan lewat tokoh Oshin.
彼女の性 格
Oshin merupakan seorang gadis yang pantang menyerah dalam menjalani kehidupannya.
生 活
Segala rintangan dan cobaan dihadapi dengan tabah dan sabar sehingga membentuknya menjadi seorang wanita yang tangguh.
すべ
Jadi, dalam setiap tahap hidupnya terkandung nilai-nilai moral.
彼女の生活のすべての段 階
Nilai moral mampu mendidik pembacanya .
Akan tetapi, dari keseluruhan nilai tersebut hanya nilai keberanian, kejujuran dan kemurahan hati yang paling sesuai dengan konsep Bushido.
しかし、その価値観の 全 体 ぜんたい
から、 ぶしどう
武士道の価値観に一番似合 に あ
ってる価値観は勇気，
誠実、寛大さだけであった。
Nilai Bushido muncul sejak pemerintahan Jepang kuno.
ぶしどう
武士道の価値観は日本の古代政府の時代 じ だ い
始まった。
Ini menjadi pedoman bagi masyarakat Jepang hingga saat ini.
これは今までの日本社会にとって し ど う
指導になった。
Bushido jalan terhormat yang harus ditempuh seorang samurai dalam pengabdiannya.
武士道はサービスにさむらい 払 はら
わなければならない り っ ぱ
立派なパスといった意味 い み
がある。
Dalam etika Bushido terkandung ajaran-ajaran moral seperti keberanian, kejujuran, kemurahan hati, kesopanan, kehormatan, kesetiaan dan pengabdian diri.
ぶしどう
武士道の 道 徳 どうとく
で
どうとくてき
道 徳 的 な 教育 きょういく
のことはたとえば、 ゆ う き
勇気、 誠 実 せいじつ
、 かんだい
寛 大 さ、 良識 りょうしき
、 めいよう
名 用 ， 忠誠 ちゅうせい
、と事故制御が含まった。
Bushido merupakan etika yang dipengaruhi Budha Zen.
ぶしどう
武士道はゼンの 仏教
ぶっきょう
に えいきょう
影響 された倫理
り ん り
である。
Zen merupakan moral dan filosofi samurai.
ぜ ん
ゼンは 侍
さむらい
の どうとく
道 徳 と 哲 学 てつがく
としてである。
Selain dilandasi oleh etika Zen, Bushido juga dilandasi oleh eika konfusius.
ぜ ん
ゼンは倫理 り ん り
にもとついたに上に、武士道も孔子の り ん り
倫理荷ももとついた
武士道に含まった道徳的な倫理
Karakter Oshin yang selalu berani, jujur, murah hati yang selalu menaburkan kebaikan-kebaikan pada semua orang ternyata menggambarkan karakter seorang samurai.
勇 敢
Banyak orang menganggap Oshin sebagai figur simbolik dari kaum tersisihkan yang tetap tegar dalam menjalani hidup meski didera penderitaan sehingga ia patut diteladani.
多くの人々はOSHINが 典 型 的
Ketegaran Oshin menghadapi setiap masalah menjadikan inspirasi banyak wanita khususnya bagi penulis untuk tahan menghadapi cobaan.
すべての 問 題
Walaupun penulis sebagai orang Indonesia namun itu bukan menjadi masalah kalau segi baik karya sastra itu memberikan pendidikan dan pengajaran, maka novel ini sangat berguna bagi penulis.
筆者はインドネシア人なのに、
Sehubungan dengan kajian sastra dikaitkan dengan efek manfaat atau kegunaan bagi pembaca bisa dikaji berdasarkan pendekatan pragmatik.
どくしゃ
Pendekatan yang digunakan untuk membahas permasalahan dalam skripsi ini adalah pendekatan pragmatik menurut Abrams.
本論文で し よ う
Menurut Abrams, karya sastra sebagai sarana untuk mendapatkan efek tertentu kepada
Dalam hal ini tujuan tersebut dapat berupa efek pendidikan, moral, agama ataupun tujuan lainnya.
その場合、目標は教育、道徳的、宗教的又は他の目的の効果である。
Selain itu pendekatan pragmatik dapat memberikan manfaat terhadap pembaca dan merealisasikannya pada kehidupan sehari-hari.
そ の 他 、 プ ラ グ マ テ ィ ッ ク の ア プ ロ ー チ は 、 読 者
Maka penulis berdasarkaan pendekatan pragmatik akan melihat segi efek kegunaan karya sastra novel yang berjudul “OSHIN” bagi pembaca atau penulis khususnya pendidikan yang berkaitan dengan nilai moral bushido seperti nilai keberanian, kejujuran dan kemurahan hati. Sehingga nilai-nilai keberanian, kejujuran dan kemurahan hati dapat memberikan nilai guna dan efek yang positif bagi pembaca atau penulis.
筆 者
Nilai-nilai pragmatik yang berkatitan dengan bushido sperti nilai keberanian, kejujuran dan
kemurahan hati terlihat dalam cuplikan-cuplikan yang penulis analisis dalam skripsi ini.
武士道にかんするプラグマティックの
OSHINという小説におけるOSHINが出 だ
した ゆ う き
勇気の価値観は 常 つね
にすべての もの 物 に 試
ため し、 しっぱい
失 敗 、リスクを取 と
ることを敢えてしてみることから み
見られている。
Nilai kejujuran dimana ia selalu jujur kepada setiap orang dan tidak mau mengambil keuntungan demi kepentingan pribadi terutama dalam menjalani usahanya.
彼女は常に 正 直 しょうじき
で、 とく
特 に 事 業 じぎょう
を じ っ し
実施するさいに、個人的 こ じ ん て き
な り え き
利益のために 活 用 かつよう
する
ことを のぞ
望 んでいない。
Nilai kemurahan hati yang ditunjukan dalam cerita novel “OSHIN” bahwa tokoh Oshin digambarkan sebagai sosok yang dermawan.
OSHINという小説における寛大さの価値観
かちかん
はOSHINが おんじん
恩 人 な 主 人 公 しゅじんこう
が見られる。
Hal itu dapat terlihat dimana ia selalu rela berkorban untuk kepentingan orang lain dan memiliki kepedulian sosial yang tinggi.
それは常に た に ん
他人のために犠牲 ぎ せ い
にし、高い
しゃかいさとし 社 会 識を持
も
って、 よろこ
喜 んでいたことから見
られる。
Siapapun yang membutuhkan pertolongan dibantunya dengan hati yang tulus dan ikhlas termasuk orang-orang yang pernah menzholiminya.
彼女は常に 心 配 しんぱい
し、 たす
助 けと 必 要 ひつよう
とする ひと
人 、 迫 害 者 はくがいしゃ
たちにも真の心と せ い い
誠意 を持って
助けてあげる。
Nilai yang bermanfaat dan mendidik penulis tentang keberanian, kejujuran dan kemurahan
hati ini dapat diterapkan dalam kehidupan.
勇気 ゆ う き
、 せいじつ 誠 実 、寛 大
かんだい さの
や く だ
役立つ価値観 かちかん
は生活に てきよう
