ANALISIS TEKSTUAL DAN MUSIKAL ENDE MARHAMINJON PADA MASYARAKAT BATAK TOBA
DI DESA PANDUMAAN KECAMATAN POLLUNG KABUPATEN HUMBANG HASUNDUTAN
SKRIPSI SARJANA DIKERJAKAN O L E H
NAMA : ELKANDO PURBA NIM : 110707012
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA
DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN
ANALISIS TEKSTUAL DAN MUSIKAL ENDE MARHAMINJON PADA MASYARAKAT BATAK TOBA
DI DESA PANDUMAAN KECAMATAN POLLUNG KABUPATEN HUMBANG HASUNDUTAN
SKRIPSI SARJANA OLEH
NAMA : ELKANDO PURBA NIM : 110707012
PEMBIMBING I, PEMBIMBING II
Drs. Torang Naiborhu, M.Hum Drs. Bebas Sembiring, M.Hum
NIP. 196308141990031004 NIP. 195703131992031001
Skripsi Sarjana ini diajukan kepada panitia ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Medan untuk melengkapi salah satu syarat ujian Sarjana Seni (S.Sn) dalam bidang Etnomusikologi
s
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA
DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI 2O15
PENGESAHAN
DITERIMA OLEH
Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara untuk melengkapi salah satu syarat Ujian Sarjana Seni dalam bidang disiplin Etnomusikologi pada Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara, Medan
Pada Tanggal :
Hari :
Fakultas Ilmu Budaya USU,
Dekan,
Dr. Syahron Lubis, M. A
NIP. 195110131976031001
PanitiaUjian : TandaTangan
1. Drs. Muhammad Takari, M. Hum, Ph. D ( ) 2. Dra. Heristina Dewi, M. Pd ( ) 3. Drs. Setia Dermawan Purba, M. Si ( ) 4. Drs. Bebas Sembiring, M. Hum ( ) 5. Drs. Torang Naiborhu, M. Hum ( )
DISETUJUI OLEH
DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI
KETUA,
ABSTRAKSI
. Getah harum bernama kemenyan, yang dalam bahasa Batak disebut haminjon begitu erat dengan kehidupan orang Batak di Tapanuli. Kemenyan juga dianggap sebagai simbol kesejahteraan bagi orang Batak karena termasuk komoditas bernilai tinggi.Bagi masyarakat adat Humbang Hasundutan khususnya di Pandumaan, selain dianggap simbol kesejahteraan juga dianggap sakral. Oleh karena itu sampai sekarang masyarakat di sana masih terus melaksanakan ritual ketika manige (menyadap) pohon kemenyan
Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan proses penyajian ende marhaminjon, untuk menganalisis makna-makna tekstual yang terkandung dalam ende marhaminjon, serta untuk menganalisis aspek-aspek musikal dari ende marhaminjon yang bermanfaat sebagai sumber informasi mengenai proses marhaminjon pada masyarakat Batak Toba dan juga sebagai sumber referensi dalam menggali dan memahami tradisi musik vokal Batak Toba.
Dalam penulisan ini,semua akan diuraikan dan dengan melakukan pendekatan yang bersifat kualitatif yang menghasilkan data deskriptif sehingga menghasilkan pernyataan dari informan maupun nara sumber yang diperoleh melalui penelitian observatif dan dari hasil wawancara. Penulis juga menggunakan teori semiotika untuk menganalisis teks ende marhaminjon, serta menggunakan teori weighted scale untuk menganalisis aspek musik ende marhaminjon.
Melalui metode dan teknik penelitian, maka penulis memperoleh beberapa hasil atau poin penting. (1) Makna yang terkandung dalam teks ende marhaminjon mendominasi kepada siparhaminjon yang harus bekerja keras untuk membutuhi kehidupannya, Hidupnya yang memprihatinkan, dan anak siparhaminjon yang kelaparan. (2) Struktur melodi ende marhaminjon mempunyai tangga nada diatonis dan nada dasar C= Do, mempunyai wilayah nada dari A ke G’ yang jarak nya mempunyai sebelas laras dan jumlah frekuensinya adalah 2200 cent. Ende marhaminjon dikategorikan berbentuk Repetitive karena bentuk nyanyiannya mengalami pengulangan.
Kata Kunci : Ende Marhaminjon, Manige, Weighted scale, semiotik, Humbang Hasundutan
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis ucapkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa atas kasih dan karunia-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan perkuliahan dan penyusunan skripsi yang berjudul “ANALISIS TEKSTUAL DAN MUSIKAL ENDE MARHAMINJON PADA MASYARAKAT BATAK TOBA DI DESA PANDUMAAN KEC. DOLOK SANGGUL, KAB. HUMBANG HASUNDUTAN” ini diajukan sebagai syaratuntuk memperoleh gelar Sarjana Seni S-1 pada Departemen Etnomusikologi, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara.
Penulis menyadari bahwa banyak kekurangan dalam penulisan skripsi ini. Dan juga tidak luput dari kebosanan serta jenuh yang penulis rasakan. Namun, dengan adanya dorongan dari orang-orang sekitar dan serta cita-cita yang penulis targetkan menjadi semangat penulis untuk menyelesaikan skripsi ini.
Penulis mengucapkan kepada orang tua tercinta, Bapak J. Purba dan Ibu H. Pasaribu, yang telah membesarkan penulis dengan kasih sayang dan bersusah payah membiyayai, mendoakan, mendukung, serta memberikan semangat yang luar biasa sehingga penulis dapat menyelesaikan studi ini. Tidak lupa juga mengucapkan terima kasih kepada abang dan kakak terkasih, Aslan Prawadi Purba (A.Aldo/ br,Simamora), Bersan Purba, Ciska Sulastri Purba dan Dinayun R. Purba serta seluruh keluarga penulis yang telah memotivasi, mendukung serta mendoakan penulis.
Penulis mengucapkan banyak terima kasih kepada yang terhormat Bapak Dr.Syahron Lubis, M.A selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya USU Medan. Begitu juga segenap jajaran Dekanat Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara.
Tidak lupa juga penulis mengucapkan terima kasih kepada Bapak/Ibu dosen yang mengajar di Departemen Etnomusikologi, Ibu Dra. Heristina Dewi m.Pd, selaku sekretaris Departemen Etnomusikologi FIB USU, yang telah membantu lancarnya admistrasi kuliah penulis selama ini, serta ilmu yang diberikan. Begitu
juga utuk Ibu Wakwau sebagai pegawai adminstrasi dari awal semester hingga akhir semester. Terima kasih Bapak/Ibu dosen yang sudah mengajar dan membagi ilmu kepada kami, khususnya penulis.
Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada yang terhormat seluruh staf pengajar Departemen Etnomusikologi USU yang telah banyak memberikan pemikiran dan wawasan baru kepada penulis selama mengikuti perkuliahan. Kepada seluruh dosen di Etnomusikologi, Bapak Prof.Mauly Purba, M.A.,Ph.D, Bapak Drs. Irwansyah Harahap, M.A; Ibu Drs. Rithaony Hutajulu, M.A., Bapak Drs.Fadlin,M.A; Bapak Drs. Bebas Sembiring, M.Si; Ibu Arifni Netrosa, SST,M.A., Ibu Dra. Frida Deliana, M.Si., Bapak Drs. Perikuten Tarigan, M.Si., bapak Drs. Setia Dermahan Purba, M.Si; dan Bapak Drs. Torang Naiborhu, M.Hum. Penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada Bapak/Ibu sekalianmenjadi pelajaran berharga untuk penulis. Kiranya berkat Tuhan yang melimpah menyertai Bapak/Ibu sekalian.
Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada yang terhormat Bapak Drs. Torang Naiborhu, M.Hum, sebagai Dosen Pembimbing I penulis yang telah membimbing dan memotivasi penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Terima kasih atas ilmu-ilmu, nasehat-nasehat, perhatian, pengalaman yang telah bapak berikan kepada penulis salama berada di perkuliahan. Kiranya Tuhan selalu memberi berkat yang melimpah serta kesehatan kepada bapak.
Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada yang terhormat Bapak Drs. Bebas Sembiring, M.Si, sebagai dosen pembimbing II yang telah mengarahkan dan memberikan bimbingan kepada penulis sejak memulai perkuliahan dan menyelesaikan skripsi ini. Terima kasih untuk perhatian, ilmu, dan kenaikan yang bapak berikan. Kiranya Tuhan senatiasa menyertai dan melimphkan berkat pada bapak.
Penulis juga mengucapkan terimakasih kepada para informan yang telah memberi dukungan dan bantuan untuk penulis dalam menyelesaika skripsi ini,
Bapak Op. Besson Lumbangaol, Amang H. Sinambela, penulis sangat berterima kasih dan bersyukur mengetahui desa Pandumaan lebih banyak melalui bapak sekalian. Kiranya Bapak informan selalu dalam lindungan Tuhan serta tercurah berkat-berkat-Nya atas kita semua.
Ucapan terima kasih juga kepada sahabat-sahabat terkasih dan teman teman tercinta stambuk 2011 Etnomusikologi dan khususnya sahabat-sahabat penulis di”Vila Simalingkar” Blessta Cristina Hutagaol, Prinsa Agnest Naiggolan, Lisken Rosdiana Angkat, terima kasih buat dukungan, motivasi, doa, dan segala bentuk kepedulian teman-teman kepada penulis.
Ucapan terima kasih tidak lupa untuk abang dan kakak senior dan adek adek junior stambuk 2009-2014, tetap semangat dan tetap menjaga solidaritas sebagai keluarga Etnomusikologi, Tuhan memberkati
Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada kawan-kawan anggota IMHU dan PERMATAN yang telah banyak memberi dukungan dalam proses perkuliahan sampai proses penyusunan skripsi ini. Terimakasih juga kepada adek saya, Duma Bintang Purba atas pinjaman Laptopnya. Terima kasih juga kepada kawan-kawan kost di Jln. Bahagia Gg Sada Arih, Mandro simanullang, Fajar Banjarnahor, Renton Simanullang dan Roger Purba atas dukungan dan bantuan kalian dalam menyelesaikan skripsi ini. Kepada adek-adek sepermainan, Putteng, Hendra dan Tolen, terima kasih atas bantuan kalian selama proses penelitian untuk skripsi ini.
Penulis menyadari bahwa masih banyak nama-nama orang yang belum tertulis dalam ucapan terima kasih ini, tanpa mengurangi rasa hormat,dalam kesempatan ini saya mengucapkan terima kasih yang sebanyak-banyaknya kepada teman, abang, kakak, keluarga, orang tua yang tidak dapat saya sebutkan namanya satu persatu , kiranya Tuhan senantiasa menyertai dan melimpahkan berkat untuk kita semuanya, Terima kasih.
Medan, Januari 2016
DAFTAR ISI Halaman LEMBAR PENGESAHAN ABSTRAK ... i KATA PENGANTAR ... ii DAFTAR ISI ... vi BAB I. PENDAHULUAN ... 1 1.1 Latarbelakang ... 1 1.2 Pokokpermasalahan ... 9 1.3 Tujuandanmanfaat ... 9 1.3.1. Tujuan ... 9 1.3.2. Manfaat ... 9 1.4 KonsepdanTeori ... 10 1.4.1 Konsep ... 10 1.4.2 Teori ... 11 1.5 MetodePenelitian ... 13 1.5.1 StudiKepustakaan... 14 1.5.2 PenelitianLapangan ... 15
BAB II. ETNOGRAFI MASYARAKAT BATAK TOBA DI HUMBANG HASUNDUTAN 2.1 KeadaanGeografis Daerah Penelitian ... 16
2.2 SistemKemasyarakatan ... 23 2.2.1 StrukturKekerabatan ... 23 2.2.1.1 KekerabatanBerdasarkanKeturunan ... 23 2.2.1.2 KekerabatanBerdasarkanHubunganPerkawinan ... 25 2.3 Bahasa ... 25 2.4 SistemReligi ... 29
2.5 Sistem Mata Pencaharian ... 30
2.6 Kesenian ... 31
2.6.1 SeniMusik ... 31
2.6.2 SeniTari ... 32
2.6.3 SeniSastra ... 33
2.6.4 SeniRupa ... 34
3.1 LegendaPohonHaminjon ... 35
3.2 BudidayaHaminjon ... 38
3.3 Peralatan Yang DigunakanUntukManige ... 48
3.4 PersiapanManige ... 46
3.5 Proses Manige ... 46
BAB IV. ANALISIS TEKSTUAL ENDE MARHAMINJON ... 54
4.1 AnalisisTekstualEndeMarhaminjon ... 54
4.2 Penggunaan Dan Fungsi ... 62
4.2.1 PenggunaanEndeParhaminjon ... 62 4.2.2 FungsiEndeParhaminjon ... 62 4.2.2.1 FungsiPengungkapanEmosional ... 63 4.2.2.2 FungsiHiburan ... 63 4.2.2.3 FungsiKomunikasi ... 64 4.2.2.4 FungsiPerlambangan ... 65
BAB V. STRUKTUR MELODI ENDE PARHAMINJON ... 68
5.1 StrukturMelodi ... 68
5.2 Model Notasi ... 69
5.3 AnalisisMelodi ... 71
5.3.1 TanggaNada(Scale) ... 72
5.3.2 Nada Dasar(Pitch Centre) ... 73
5.3.3 Wilayah Nada ... 74 5.3.4 Jumlah Nada ... 75 5.3.5 Jumlah Interval ... 75 5.3.6 Pola Kadensa ... 78 5.3.7 Formula Melodi ... 79 5.3.8 Kontur ... 80
BAB VI. PENUTUP ... 73
6.1 Kesimpulan ... 73
6.2 Saran ... 74
DAFTAR PUSTAKA DAFTAR INFORMAN
