SILABUS TEOLOGI SOSIAL

(1)

SILABUS TEOLOGI SOSIAL

MBB-MIE 0508, 2 sks

“In the end, we will remember not the words of our enemies,

but the silence of our friends.” Martin Luther King, Jr.

A. DESKRIPSI SILABUS

Matakuliah ini memperkenalkan bagaimana gereja bergumul dalam upaya berteologinya dengan masalah-masalah sosial, seperti kemiskinan, marginalisasi, ketidakadilan, hak asasi manusia, dan lain-lain. Akan dibahas di sini berbagai pendekatan yang diambil oleh sejumlah teolog seperti Miroslav Volf, Johann Baptis Metz, Desmond Tutu, J.B. Banawiratma, dan berbagai dokumen resmi badan gereja dunia seperti WCC, Gereja Katolik Roma, dan PGI.

B. TUJUAN

Mahasiswa diperkenalkan kepada beberapa masalah sosial yang dihadapi oleh berbagai teolog dunia dan mengenali refleksi teologis yang ditawarkan mereka. Mahasiswa diajak untuk berpikir kritis mengenai konteks berteologinya, mengenali masalah sosial yang terjadi, dan mengajukan refleksi teologis tehadapnya.

C. INDIKATOR

Setelah menyelesaikan perkuliahan, mahasiswa memiliki kemampuan: 1. Mengenali dan menganalisis konteks sosial mereka.

2. Menawarkan refleksi teologis yang tepat untuk isu sosial yang ada di masyarakat.

3. Mengekspresikan pendapat mereka tentang isu sosial yang muncul dalam berbagai diskusi dan pemutaran film di kelas.

4. Mengaplikasikan pemikiran teologisnya dalam persoalan sosial kontemporer.

D. DOSEN PENGAMPU

Binsar Jonathan Pakpahan | [email protected] | [email protected] | http://binsarspeaks.net | @binsarpakpahan

E. JADWAL KULIAH

Selasa, 07.30 - 09.10, Ruang A 304, wajib semester 8

Pertemuan /Tanggal

Pokok Bahasan Sub-Pokok Bahasan Bacaan

(1) 20

(2)

(2) 27

Januari 2012

*waktu pengganti (?)

a. Apa itu teologi sosial: berbagai pengertian dan teori Teologi

Sosial/Public Theology. b. Penjelasan

mengenai perangkat karya pastoral dan analisa sosial.

Melihat definisi

mengenai teologi sosial

1. J.B. Banawiratma, Berteologi Sosial Lintas Ilmu (Yogyakarta: Kanisius, 1993), 21-31.

2. Joe Holland, Analisis Sosial dan Refleksi Teologis (Yogyakarta: Kanisius, 1998), 23-50.

(3) 28

Januari 2012 Menonton Film De stand van de sterren. (Tiap orang membuat refleksi tertulis sepanjang maksimum 500 kata atas film tersebut)

(4) 4 Februari 2012

Letter from Birmingham Jail

Martin Luther King, Jr., “Letter from Birmingham Jail,” dlm. Andrew Bradstock & Christopher Rowland, eds., Radical Christian Writings: A Reader (Blackwell, 2002), 229-234.

(5) 11 Februari 2012

Masalah Agama dan

Politik Melihat keraguan dan keengganan sejumlah teolog untuk

melibatkan gereja dalam masalah sosial.

Abraham vd Beek, Religion Without Ulterior Motive (pdf) - Tiap mahasiswa menulis paper sepanjang maksimum 500 kata berisi rangkuman pemikiran van de Beek dan refleksi kritis atas pandangannya. (6) 18 Februari 2012 *cari waktu pengganti Gereja Bourgeois: Persoalan Setelah Perang Dunia ke-2 di Barat

Kelompok menyajikan teologi dari Johann Baptist Metz mengenai kritiknya terhadap kebutaan gereja terhadap masalah-masalah sosial.

Presentasi Kelompok 1

1. Johann Baptist Metz “The Bourgeois Church” (pdf) dan 2. Miroslav Volf Exclusion and Embrace (Nashville: abingdon Press, 1996).

3. Johann Baptist Metz, Faith in History and Society (New York: The Seabury Press, 1980) (7) 25

Februari 2012

Ras dan struktur sosial

Kelompok menyajikan permasalahan struktur sosial sistem apartheid di Afrika Selatan dan langkah selanjutnya dari teolog seperti Beyers Naude dan kemudian Desmond Tutu untuk

mendobrak

kungkungan tersebut.

The problem of apartheid in South Africa (bahan dan susunan materi dikonsultasikan dengan dosen pengampu).

1. Desmond Tutu. No future without forgiveness.

(8) 4 Maret

2012 Barmen Declaration & Kairos Document Kelompok menyajikan perbandingan dua dokumen gerejawi Barmen dan Kairos,

1. “The Barmen Declaration (1934),” in Andrew Bradstock & Christopher Rowland, eds.,

(3)

menjelaskan latar belakang kedua dokumen ini, kesamaan dan perbedaannya. Presentasi Kelompok 3

(Oxford, UK & Malden, MA: Blackwell, 2002), 201-203.

2. “The Kairos Document (1985),” in Andrew Bradstock &

Christopher Rowland, eds.,

Radical Christian Writings: A Reader (Oxford, UK & Malden, MA: Blackwell, 2002), 285-304. (9) 11 Maret

2012 Hak Asasi Manusia Kelompok menyajikan perbandingan pemahaman mengenai HAM di dalam teologi sosial Katolik dan Protestan.

1. Joseph L. Allen, “Catholic and Protestant Theories of Human Rights,” in Religious Studies Review, vol. 14, no. 4 (Oct. 1998), 347-353.

2. Alf Tergel, “Human Rights and the Churches: Christian

Conceptions of Human Rights,” in Swedish Missiological Themes, vol. 85, no. 3-4 (1997), 309-324. 3. Pernyataan Umum mengenai Hak-hak Asasi Manusia

(DUHAM) (10) 18 Maret 2012 Teologi Cruxis di Asia Kelompok menyajikan rangkuman dan garis besar dari

permasalahan teologis di Asia dan berefleksi mengenai panggilan kekristenan untuk bersuara di Asia.

1. A.A. Yewangoe, Teologia Cruxis di Asia. (bahan dan susunan materi dikonsultasikan dengan dosen pengampu).

2. Douglas C. Elwood. Teologi Kristen Asia.

3. R.S. Sugirtharajah. Wajah Yesus di Asia.

(11) 25

Maret 2012 Teologi Sosial dalam Alam Pancasila Kelompok menyajikan pemikiran mengenai Pancasila dari dua tokoh Indonesia: TB Simatupang dan Eka Darmaputera.

1. T.B. Simatupang, “Partisipasi Gereja dalam Pembangunan yang Mengamalkan Pancasila,” in T.B. Simatupang, Abdurrahman Wahid, et al., Peranan Agama-agama dan Kepercayaan Terhadap Tuhan yang Maha Esa dalam Negara Pancasila yang Membangun

(Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1996), 1-37.

2. Eka Darmaputera, Pancasila and the Search for Identity and Modernity in Indonesian Society: A Cultural and Ethical Analysis, Ph.D. Dissertation (Boston: Boston College, 1982), 432-447.

3. Eka Darmaputera, Pancasila, Identitas dan Modernitas (Jakarta: BPK GM, 1997).

(4)

Percakapan dengan Dr. T.B. Simatupang (Jakarta: BPK GM, 1986).

5. T.B. Simatupang, Iman Kristen dan Pancasila (Jakarta: BPK GM, 1985)

6. T.B. Simatupang, Dari revolusi ke pembangunan (Jakarta: BPK GM, 1987).

(12) 8 April

2013 Gereja dan Politik Kelompok menyajikan pergumulan gereja dan sikapnya dalam

menghadapi politik di Indonesia

1. Sabam Sirait, Politik Itu Suci (2013)

(13) 15 April 2012

Kemiskinan di Indonesia dan Sikap Gereja

Kelompok menyajikan pokok masalah

kemiskinan di

Indonesia dan refleksi teologis atasnya.

1. Yosef P. Widyatmadja. Yesus dan Wong Cilik (Jakarta: BPK GM, 2010).

2. Bahan dikonsultasikan kemudian.

(14) 22 April 2012

Korupsi di Indonesia Kelompok menyajikan pokok masalah korupsi di Indonesia dan

refleksi teologis atasnya

1. Pernyataan resmi PGI menolak korupsi (pdf).

2. Makalah open house

pascasarjana STT Jakarta 2012 mengenai korupsi.

(15) 29 April

2012 Pelupanya Bangsaku Kelompok menyajikan pokok masalah sosial di Indonesia mengenai begitu cepatnya

bangsa Indonesia melupakan masalah yang satu dengan masalah yang lain.

Presentasi Kelompok 10

1. Mary Zurbuchen, Beginning to Remember (Singapore: Singapore University Press, 2005).

2. Binsar Pakpahan, God Remembers (Amsterdam: VU University Press, 2012) 3. Binsar Pakpahan, “Teologi Ingatan sebagai Dasar

Rekonsiliasi dalam Konflik” dalam Diskursus Vol. 12, No. 2, Oktober 2013.

4. Binsar Pakpahan, “Sharing a Common Story in an Indonesian Context” dalam Journal of

Reformed Theology 2 (2008): 63-74.

Pembagian Kelompok

KELOMPOK TEMA NAMA ANGGOTA

KELOMPOK

(5)

Dangerous Memory

Kelompok dua Ras dan Struktur Sosial Ida, Nova, Daniel Kelompok tiga Kairos Document dan Barmen

Declaration Felicia, Adi, Mamo Kelompok empat Hak Asasi Manusia: Theresia, Cynthia, Topan Kelompok lima Teologi Cruxis di Asia Adolvina, Joel, Denis Kelompok enam Teologi dan Pancasila Eunike, Titi, Marley Kelompok tujuh Gereja dan Politik Novita, Keke, Sanny

Kelompok delapan Kemiskinan di Indonesia Tessa, Okuard, Karel, Erlina Kelompok sembilan Korupsi di Indonesia Eliza, Lia, Setyo

Kelompok sepuluh Pelupanya Bangsaku Ujun, Vanya, Gilberth

F. Unsur penilaian

1. Partisipasi (10%)

Mahasiswa diminta untuk aktif dalam diskusi di kelas. Hal ini menunjukkan konsentrasi dan kesiapan mahasiswa dalam mengikuti kelas.

2. Paper Pendek Awal (10%)

Setiap mahasiswa diminta untuk membuat sebuah paper dengan panjang maksimal 500 kata yang berisi rangkuman dan refleksi kritis atas tulisan Abraham van de Beek. yang berjudul “Religion without ulterior motive.”

3. Refleksi Film (10%)

Mahasiswa diminta untuk membuat refleksi dengan panjang maksimal 500 kata berdasarkan film “De stand van sterren” yang diputar di minggu ke-3 perkuliahan. Refleksi ini dikumpul pada perkuliahan minggu depannya.

4. Presentasi Kelompok (30%)

Presentasi kelompok menyangkut tema-tema yang dibahas di pertemuan-pertemuan. Presentasi harus menunjukkan kemampuan mahasiswa untuk: 1. Merangkum pandangan penulis atau pelaku karya sosial yang dibahas; 2. Mengajukan analisis dan kritik terhadap tulisan atau karya sosial tersebut; 3. Mengajukan refleksi teologis. Panjang paper tidak lebih dari 2500 kata (1,5 spasi, Times New Roman, 12pt, A4), dengan komposisi yang seimbang dari tiap-tiap bagian. Paper harus diserahkan kepada dosen pengampu selambat-lambatnya Minggu, pkl. 18 sebelum hari presentasi.

5. Paper Akhir Semester (40%)

Semester ini akan ditutup dengan paper akhir sepanjang maksimal 3000 kata berisi sebuah refleksi atas sebuah isu sosial di Indonesia yang dipilih oleh mahasiswa. Mahasiswa harus mampu menunjukkan ketajaman berpikir, keakuratan tulisan secara gramatis, kedalaman gagasan teologis-sosialnya, serta kenyamanan untuk dibaca. Tulisan yang baik akan dimuat di website STT Jakarta. Paper dikumpulkan pada jadwal ujian akhir mata kuliah ini, 13 Mei 2013, pukul 12.00 di Biro Akademik, atau melalui email. Keterlambatan 1-3 hari akan menerima penalti pengurangan nilai kecil, keterlambatan lebih dari 3 hari akan menerima penalti pengurangan nilai besar (A menjadi B).

(6)

1. Gunakanlah panduan penulisan ilmiah dalam Panduan Penulisan Karya Tulis Akademis untuk Makalah, Skripsi, Tesis, dan Disertasi (Jakarta: UPI STT Jakarta, 2012) yang dijual di Kantor Pascasarjana atau Toko Buku dalam Kantor UPI STT Jakarta. Tulislah esai anda dengan menggunakan bahasa Indonesia yang baik, di kertas A4, dengan aturan

penulisan yang baik. Esai yang memiliki banyak kesalahan penulisan akan mengurangi penilaian.

2. Apabila ada pelajaran yang kurang dimengerti, mahasiswa dianjurkan untuk bertanya kepada dosen di luar kelas. Anda dapat membuat janji terlebih dahulu melalui email atau ke ruangan saya di A 204. Saya akan berusaha menjawab setiap email yang masuk

secepat mungkin.

3. Kehadiran: Setiap mahasiswa diminta hadir tepat waktu. Dosen pengampu juga memiliki kewajiban untuk melakukan hal yang sama. Apabila saudara memasuki kelas lebih dari 15 menit setelah kelas dimulai, maka kehadiran anda tidak akan dihitung. Ketidakhadiran mahasiswa lebih dari 4 kali (kurang dari 75% kehadiran) akan menggagalkan mahasiswa tersebut dari kuliah ini.

4. Mahasiswa dilarang untuk menggunakan telepon genggam serta semua peranti lunak di telepon genggam tersebut dalam kelas. Mahasiswa dapat menggunakan laptop/netbook untuk mencatat pelajaran, namun dilarang keras menggunakan fasilitas internet selagi pengajaran berlangsung.

5. Jangan mencoba untuk melakukan plagiarism. Mahasiswa yang meniru tulisan orang lain dan gagal mencantumkan sumber yang benar akan mendapatkan nilai gagal di ujiannya. 6. Cara Pengumpulan Tugas. Apabila anda mengumpulkan tugas anda melalui surat

elektronik, format pengumpulan tugasnya adalah dengan memberi nama file anda dengan format berikut: nama, jenis tugas, dan judul paper (misalnya: Ujun – laporan bacaan – Martin Luther King Jr | atau Gilberth – UAS – Teologi dan Kemiskinan).