i
STRATEGI DAKWAH PESANTREN DALAM MASYARAKAT (ANALISIS PELAKSANAAN PENDIDIKAN ISLAM DI LUAR LINGKUNGAN PONDOK PESANTREN ISLAM DARUSY SYAHADAH
SIMO BOYOLALI TAHUN 2016/2017)
SKRIPSI
Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna
Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.)
Oleh :
FERDI FIRMANSYAH NIM: G000140129
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2017
ii NOTA DINAS PEMBIMBING
Surakarta, 11 Juni 2017 KepadaYth.
Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Di Surakarta.
Assalamu‘alaikumwr.wb.
Setelah melakukan bimbingan, arahan, dan koreksi terhadap penulisan Skripsi yang berjudul:
STRATEGI DAKWAH PESANTREN DALAM MASYARAKAT (ANALISIS PELAKSANAAN PENDIDIKAN ISLAM DI LUAR LINGKUNGAN PONDOK PESANTREN ISLAM DARUSY SYAHADAH
SIMO BOYOLALI TAHUN 2016/2017)
Yang ditulis oleh:
Nama : Ferdi Firmansyah
NIM/NIRM : G000140129/ 14/X/02.2.1/3510 Program Studi : Pendidikan Agama Islam
Saya berpendapat bahwa Skripsi tersebut sudah dapat diajukan untuk dimunaqasyahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.)
Wassalamu‘alaikumwr.wb.
Pembimbing
iii
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA FAKULTAS AGAMA ISLAM
Jl. A. Yani Tromol Pos I Pabelan, Kartasura Telp (0271) 717417. 719483 Fax 715448 Surakarta 57102
PENGESAHAN
Skripsi berjudul : STRATEGI DAKWAH PESANTREN DALAM
MASYARAKAT (ANALISIS PELAKSANAAN
PENDIDIKAN ISLAM DI LUAR LINGKUNGAN PONDOK PESANTREN ISLAM DARUSY SYAHADAH SIMO BOYOLALI TAHUN 2016/2017)
Penyusun : Ferdi Firmansyah
NIM : G000140129
NIRM : 14/X/02.2.1/3510
Fakultas : Agama Islam
Program Studi : Pendidikan Agama Islam Tanggal Ujian : 14 Juli 2017
Telah dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.).
Surakarta, 20 Juli 20172015 Dekan
(Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag.)
Penguji I
(Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag.)
Penguji II
(Dr. Imron Rosyadi, M.Ag.)
Penguji III
iv
PERNYATAAN KEASLIAN
Yang bertanda tangan di bawah ini :
Nama : Ferdi Firmansyah
NIM : G000140129
NIRM : 14/X/02.2.1/3510
Fakultas : Agama Islam
Program Studi : Pendidikan Agama Islam (PAI)
Menyatakan bahwa Skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil penelitian sendiri, kecuali pada bagian-bagian tertentu yang telah dirujuk sumbernya.
Surakarta, 13 Juni 2017 Penulis
v MOTTO
ِهَّللاِب َنوُنِمْؤُ تَو ِرَكنُمْلا ِنَع َنْوَهْ نَ تَو ِفوُرْعَمْلاِب َنوُرُمْأَت ِساَّنلِل ْتَجِرْخُأ ٍةَّمُأ َرْ يَخ ْمُتنُك
ۗ
مَُّلَّ اًرْ يَخ َناَكَل ِباَتِكْلا ُلْهَأ َنَمآ ْوَلَو
ۗ
َنوُقِساَفْلا ُمُهُرَ ثْكَأَو َنوُنِمْؤُمْلا ُمُهْ نِّم
“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah.
Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang
fasik.” (QS. ‘Ali Imran [3]: 110)
ِرْصَعْلاَو
( 1 )رْسُخ يِفَل َناَسْنلإا َّنِإ
( 2 )َنيِذَّلا لاِإ
ِّقَْلِاِب اْوَصاَوَ تَو ِتاَِلِاَّصلا اوُلِمَعَو اوُنَمآ
اْوَصاَوَ تَو
ِْبَّصلاِب
( 3 )“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi
kesabaran.” (QS. Al-Asr [103]: 3)
vi
PERSEMBAHAN
Puji syukur kepada Allah SWT atas segala rahmat dan karunia-Nya, yang telah memberikan kekuatan, kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan skripsi ini. Teriring do’a di setiap nafas dan dengan kerendahan hati, tulisan sederhana ini ku persembahkan kepada:
1. Bapak, Ibu, Abang, dan adik-adikku yang tak kenal lelah memberi motivasi, inspirasi dan tiada henti memberikan do'a buat aku.
2. Almamaterku Progdi PAI angkatan 2013 dan 2014 yang selalu memberi semangat dan dorongan di kala suka maupun duka.
3. Almamaterku Pondok Pesantren Darusy Syahadah tempat aku menimba ilmu.
4. Sahabat-sahabatku Irsyandi Akbar, Saddam Husain, Rio, Nisa, Mei, Taqim, Fakhrurrazi, Khun Fondation, Mishbahul Munir, Dedi Ramdhani, Anas Haedar, yang sudi menerima keluh kesahku dan selalu memberikan bantuan, ide, inspirasi, semangat dan dorongan untuk segera menyelesaikan skripsi ini.
5. Keluarga besar IMASKA yang selalu memberi semangat untuk mengerjakan skripsi ini.
vii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.
1. Konsonan Tunggal Huruf
Arab Nama Huruf Latin Keterangan
ا Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan
ب ba’ B Be
ت ta’ T Te
ث sa’ ṡ Es (dengan titik di atas)
ج Jim J Je
ح ḥa’ ḥ Ha (dengan titik di bawah)
خ kha’ Kh Ka dan Ha
د Dal D De
ذ Żal Ż Zet (dengan titik di atas)
ر ra’ R Er
ز Zai Z Zet
س Sin S Es
ش Syin Sy Es dan Ye
ص ṣād ṣ Es (dengan titik di bawah)
ض ḍaḍ ḍ De (dengan titik di bawah)
ط ṭa’ ṭ Te (dengan titik di bawah)
ظ ẓa’ ẓ Zet (dengan titik di bawah)
ع ‘ain ‘ Koma terbalik ke atas
غ Gain G Ge ف fa’ F Ef ق Qāf Q Qi ك Kāf K Ka ل Lam L El م Mim M Em ن Nun N En ه ha’ H Ha ء Hamzah ' Apostrof ي ya’ Y Ye
viii
2. Konsonan Rangkap Karena Syiddah Ditulis Rangkap
ةّدع Ditulis ‘iddah
3. Ta’ marbūṭoh
a. Bila dimatikan ditulis h
ةبه Ditulis Hibah
ةيزج Ditulis Jizyah
(ketentuan ini tidak diberlakukan untuk kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).
Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan “h”.
ءايلولأا ةمارك Ditulis karāmah al-auliyā’ b. Bila ta’ marbūṭah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan
dhammah ditulis “t”
رطفلا ةاكز Ditulis zakātul fiṭri
4. Vokal Pendek
ۗ Kasrah Ditulis I
ۗ fatḥah Ditulis A
ۗ ḍammah Ditulis U
5. Vokal Panjang
fatḥah + alif contoh: ةيلهاج Ditulis ā jāhiliyah fatḥah + alif layyinah contoh: ىعسي Ditulis ā yas‘ā kasrah + ya’ mati contoh: ميرك Ditulis ī karīm
ix
ḍammah + wāwu mati contoh: ضورف Ditulis ū furūḍ
6. Vokal Rangkap
fatḥah + ya’ mati contoh: مكنيب Ditulis ai bainakum fatḥah + wāwu mati contoh: لوق Ditulis au Qaulun
7. Huruf Sandang “لا”
Kata sandang “لا” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda penghubung “-”, baik ketika bertemu dengan huruf qomariyyah maupun huruf syamsiyyah; contoh:
ملقلا Ditulis al-qalamu
سمشلا Ditulis al-syamsu
8. Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital; contoh:
x ABSTRAK
Dakwah pesantren Darusy Syahadah dalam melaksanakan pendidikan Islam di masyarakat telah dilakukan semenjak berdirinya pesantren. Pondok pesantren Islam Darusy Syahadah dalam berdakwah menerapkan beberapa strategi pendekatan kepada masyarakat berupa etika, metode, dan pendekatan persuasif dalam rangka mencapai hasil yang di inginkan yaitu tersampaikan ajaran Islam kepada masyarakat dan dapat diterima dengan baik.
Penelitian ini bertujuan untuk untuk mengetahui strategi dakwah pondok pesantren Islam Darusy Syahadah dalam melaksanakan pendidikan Islam pada masyarakat.
Penelitian ini merupakan jenis penelitian lapangan (field research), metode yang digunakan yaitu wawancara, observasi, dan dokumentasi sebagai sumber data. Analisis deskriptif kualitatif menjadi teknis penulis dalam menganalisis data. Penelitian ini dapat diambil kesimpulan diantaranya: 1) Etika dakwah; pesanten Darusy Syahadah menerapkan tiga etika dakwah sebagaimana telah disebutkan dalam Al-Quran yaitu: bil hikmah; pembagian porsi materi dan pembelajaran sesuai umur mad’u, bil mau’idhatil hasanah; ceramah yang lemah lembut dengan tidak menyinggung perkara bid’ah yang masih dianut sebagian masyarakat, serta melarang santri yang bertugas dalam program ta’limul qura untuk bertindak ekstrim dalam berdakwah, mujadalah billati hiya ahsan; dalam berdakwah dan menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan dakwah, PPIDS menggunakan cara paling baik dalam berdialog dengan mad’u. 2) Metode dakwah; pesantren Darusy Syahadah menerapkan 3 metode dakwah yaitu: dakwah bil lisan; pembelajaran Al-Quran (TPA) di mantiqoh, Pengajian rutin di masjid masyarakat sekitar pesantren, ceramah di youtube (darusyahadah channel), dan pengajian di radio RDS (Radio Dakwah Syari’ah), dakwah bil qalam; dengan penerbitan majalah Taujih tiap bulan dan penulisan konten Islam di website resmi (www.darusyahadah.com), dakwah bil hal; silaturrahmi, kerjasama dengan organisasi dakwah, bakti sosial, gotong royong dalam pembangunan jalan, dan membersihkan masjid masyarakat. 3) Bentuk pendidikan Islam melalui dakwah bagi masyarakat adalah pendidikan aqidah, fiqih, akhlak, al-Quran, dan Hadits. Kata kunci: Strategi dakwah, Pondok Pesantren, Masyarakat
xi ABSTRACT
Dakwah pesantren Darusy Syahadah in carrying out Islamic education in society has been done since the establishment of boarding school. Islamic boarding school Darusy Syahadah in dakwah applying some approach strategy to society in the form of ethics, method, and persuasive approach in order to achieve the desired result that is submitted Islamic teachings to the community and can be accepted well.
This study aims to determine the strategy of Islamic boarding school Darusy Syahadah Islamic boarding school in implementing Islamic education to the community.
This research is a type of field research, the method used is interview, observation, and documentation as a source of data. Qualitative descriptive analysis becomes technical writer in analyzing data.
This research can be concluded such as: 1) dakwah ethics; Pesanten Darusy Syahadah implements three dakwah ethics as mentioned in the Quran: bil
hikmah; Division of material portion and learning according to age of mad'u, bil mau'idhatil hasanah; A gentle speech by not mentioning the heresy that is still
embraced by some people, and forbade students who served in ta'limul qura program to act extreme in dakwah, mujadalah billati hiya ahsan; In preaching and solving problems related to dakwah, PPIDS uses the best way in dialogue with mad'u. 2) Method of dakwah; Pesantren Darusy Syahadah apply three methods of dakwah namely: dakwah bil lisan; Learning of al-Quran (TPA) in mantiqoh, regular recitation of community mosque around pesantren, lecture on youtube (darusyahadah channel), and pengajian in radio RDS (Radio Dakwah Syari'ah), dakwah bil qalam; With the publication of Taujih magazine every month and Islamic content writing on the official website (www.darusyahadah.com), dakwah
bil hal; Silaturrahmi, cooperation with dakwah organization, social service,
gotong royong in road construction, and cleaning community masjid. 3) The form of Islamic education through dakwah for the community is aqidah education, fiqh, morals, al-Quran, and hadith.
xii KATA PENGANTAR
ِمْيِحَّرلا ِنَْحَّْرلا ِللها ِمْسِب
َْيِمَلاَعْلا ِّبَر ِلله ُدَمَْلَِا
,
اًيْمُع اًنُ يْعَأ ِهِب ُللها َحَتَ فَو َْيِنِمْؤُلما ِبْوُلُ ق ِفِ َةَنْ يِكَّسلا َلَزْ نَأ ىِّذْلا
َنِم َساَّنْلا ِهِب َجَرْخَأَو اًفْلُغ اًبْوُلُ قَو اَّمُص اًناَذآو
ِروُّنْلا َلَِإ ِتاَمُلُظْلا
.
ىَلَع ْمِّلَسَو ِّلَص َمُهّللا
ٍدَّمَُمُ
.
ِراَهْطَْلْا َْيِبِيَّطْلا ِهِلآ ىَلَعَو ِرْوُشُّنْلاَو ِثْعَ بْلا ِمْوَ ي َلَِا ِهْيَلَع ِْيَمِئاَد اًمَلاَسَو ًةَلاَص
ِراَرْ بَْلاا ِهِباَحْصَأَو
,
َلَِإ ِناِسْحِإِب ْمُهَعِبَت ْنَمَو
ِنْيِّدْلا ِمْوَ ي
.
ُدْعَ بَو
Segala puji hanya milik Allah, Rabb semesta alam yang telah melimpahkan nikmatNYa kepada kita semua, diantaranya yaitu nikmatIman, Islam dan Ihsan sampai saat ini. Şolawat beriringkan salam semoga senantiasa tercurahkan kepada uswah ḥasanah, khotammu al-anbiya’ Nabi Muhammad saw keluarga, sahabat, dan orang-orang yang senantiasa berpegang teguh di jalan-Nya.
Syukur Alḥamdulillah, skripsi yang berjudul “STRATEGI DAKWAH PESANTREN DALAM MASYARAKAT (ANALISIS PELAKSANAAN PENDIDIKAN ISLAM DI LUAR LINGKUNGAN PONDOK PESANTREN ISLAM DARUSY SYAHADAH SIMO BOYOLALI TAHUN 2016/2017)”, mendeskripsikan dan menganalisis strategi dakwah pesantren Darusy Syahadah dalam mengajarkan Islam pada masyarakat tahun 2016/2017.
Dakwah pesantren Darusy Syahadah dalam melaksanakan pendidikan Islam di masyarakat telah dilakukan semenjak berdirinya pesantren. Pondok pesantren Islam Darusy Syahadah dalam berdakwah menerapkan beberapa strategi pendekatan kepada masyarakat berupa etika, metode, dan pendekatan persuasif dalam rangka mencapai hasil yang diinginkan yaitu tersampaikan ajaran Islam kepada masyarakat dan dapat diterima dengan baik.
Dalam penulisan skripsi ini, penulis sadar akan peran dari berbagai pihak sehingga alḥamdulillah dapat terselesaikanya skripsi ini. Maka dari itu penulis mengucapkan terimakasih kepada:
xiii
1. Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta sekaligus pembimbing yang telah banyak meluangkan waktu, tenaga, dan pikiran berupa bimbingan, pengarahan serta petunjuk-petunjuk dalam penyusunan sehingga dapat terselesaikan skripsi ini. 2. Drs. ZaenalAbidin, M.Pd selaku Kaprodi Pendidikan Agama Islam
(Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta. 3. Drs. Ma’arif Jamuin M.Si. selaku Sek. Prodi. PAI.
4. Dr. Mutohharun Jinan, M.Ag selaku pembimbing akademik yang telah memberikan bimbingan, arahan, dan masukan selama studi dan penyusunan skripsi ini.
5. Segenap Dosen, Staf dan Karyawan Akademik Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan prosedur-prosedur akademik.
6. Ustaz Qosdhi Ridwanullah selaku pimpinan Pondok Pesantren Darusy Syahadah yang telah menyediakan waktu dan mendukung terselesaikanya skripsi ini.
7. Ustaz Habiburrahman selaku ketua dewan dakwah dan staf Pondok Pesantren Darusy Syahadah yang telah membantu terselesaikanya skripsi ini.
Penulis sadar akan kekurangan dan ketidak sempurnaannya skripsi ini, namun penulis besar harapannya kiranya skripsi ini dapat bermanfaat bagi semua kalangan.
Surakarta, 11 Juni 2017 Penulis
xiv DAFTAR ISI
Hlm
HALAMAN JUDUL ... i
HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING ... ii
HALAMAN PENGESAHAN ... iii
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ... iv
HALAMAN MOTTO ... v
HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi
HALAMAN TRANSLITERASI ... vii
HALAMAN ABSTRAK ... x
KATA PENGANTAR ... xii
DAFTAR ISI ... xiv
DAFTAR LAMPIRAN ... xvi
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Rumusan Masalah ... 3
C. Tujuan Penelitian ... 3
D. Manfaat dan Kegunaan Penelitian ... 3
BAB II LANDASAN TEORI A. Kajian Pustaka ... 5
B. Kerangka Teoritik ... 7
1. Strategi Dakwah ... 7
a. Pengertian strategi dakwah ... 7
b. Manfaat strategi... 10
2. Kewajiban Berdakwah ... 11
3. Etika Berdakwah ... 12
a. Ḥikmah (hikmah) ... 13
b. Mau‘i ẓatul ḥasanah (nasehat yang baik) ... 14
c. Mujadalah billati hiya aḥsan (dialog dengan cara yang paling baik) ... 14
4. Metode Dakwah ... 15
a. Dakwah bil lisan ... 15
b. Dakwah bil kitabah/bil qalam ... 15
c. Dakwah bil ḥal ... 16
5. Pendidikan Islam ... 17
a. Pengertian pendidikan Islam ... 17
b. Ruang lingkup pendidikan Islam ... 19
c. Dasar pendidikan Islam ... 21
d. Karakteristik pendidikan islam ... 22
e. Tujuan pendidikan Islam ... 23
xv BAB III METODE PENELITIAN
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ... 27
B. Tempat dan Subjek Penelitian ... 27
C. Metode Pengumpulan Data ... 28
D. Metode Analisis Data ... 29
BAB IV DESKRIPSI DATA A. Gambaran Umum Pondok Pesantren Darusy Syahadah ... 30
1. Latar Belakang dan Sejarah Berdiri ... 30
2. Visi dan Misi ... 32
3. Tujuan Pendidikan ... 32
4. Model Kurikulum Pondok Pesantren Darusy Syahadah 33 B. Strategi Dakwah Pondok Pesantren Darusy Syahadah dalam Masyarakat ... 37
BAB V ANALISIS DATA A. Strategi Dakwah Pesantren Darusy Syahadah di Masyarakat ... 49
B. Bentuk pendidikan Islam bagi masyarakat melalui dakwah pesantren ... 54 BAB VI PENUTUP A. Kesimpulan ... 57 B. Saran ... 58 DAFTAR PUSTAKA ... 59 LAMPIRAN-LAMPIRAN
xvi
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Permohonan Pembimbing Lampiran 2 Permohonan Izin Riset
Lampiran 3 Surat Keterangan Telah Melakukan Riset Lampiran 4 Pedoman wawancara
Lampiran 5 Gambar Hasil Riset Lampiran 6 Daftar Riwayat Hidup
