• Tidak ada hasil yang ditemukan

SYIAH IMAMIYAH, IDEOLOGI DAN AJARANNYA MUHAMMAD IDRUS RAMLI ffacebook) www, aswaja-nu.com. ww w. pusta kaa swaj s. web Jri

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "SYIAH IMAMIYAH, IDEOLOGI DAN AJARANNYA MUHAMMAD IDRUS RAMLI ffacebook) www, aswaja-nu.com. ww w. pusta kaa swaj s. web Jri"

Copied!
73
0
0

Teks penuh

(1)

SYIAH

IMAMIYAH,

IDEOLOGI

DAN

AJARANNYA

MUHAMMAD

IDRUS RAMLI

ffacebook)

www,

aswaja-nu.com

KompilasiEbookPDFoleh:M.LuqmanFlrmansyah

Tm

PustakaAswaja

(2)

DEFINISI

SYIAH

Secara

etimologi,

kata

asy-Sy?ah

“berarti

pengikut

atau

pendukuna.

Secara

terminologis

SyVah

berarti

orang-orang

yang

mendukung

Sayyidina

Ali

-secara

khusus,

dan

berpendapat

bahwa

hanya

Sayyidina

Ali

&

saja

yang

berhak menjadi

khalifah

dengan

ketetapan nasb

dan

wasiatdari Rasulullah

$i,

baik secara tersurat

maupun

tersirat.

Mereka

berkeyakinan

bahwa

hak

imamah

(menjadi

pemimpin

umat

Islam)

tidak keluar

dari

keturunan

Ali4&.

Apabila

imamah

ternyata

tidak

dalam

genggaman

keturunan

Sayyidina

Ali berarti

ada

kezaliman

dari

pihak

lain,

atau

imam

yang

berhak

(3)

DATAORIGINAL

DEFINISI

SYIAH

Jaili

L^iJI

&&

<-£*L*kIjJlij

.

J*

ks

M

LU

(j*iLi^iJfLullS

^

LLVl

jf iL^Lm[j iUb*-L| Loi uuviu—i

:

^

ib

ji ta^jt'j*

jy

jy lAsvy

(4)

LAHIRNYA

SYIAH

Syiah

sebagai

sebuah

pemikiran

dan

ideologi

tidak

lahir

secara

instan,

akan

tetapi

lahir

melalui

proses

waktu dan

fase

sejarah

yang cukup

panjang.

Namun

harus

diakui,

bahwa

permulaan

ideologi

dan

prinsip-prinsip

mendasar

ajaran

Syiah dimulai oleh

kaum

Saba'iyah

(yang

mengadopsi

ajaran

Yahudi)

berdasarkan

pengakuan

kitab-kitab

Syiah

(5)

LAHIRNYA

SYIAH

Aliran

Saba'iyah

adalah

aliran

yang

mengkultuskan

Sayidina

Ali

dan

didirikan

oleh

Abdullah

bin Saba',

seorang

Yahudi

dari

Yaman

yang

pura-pura

masuk

islam.

Abdullah

bin

Saba',

orang

pertama

yang

i)

mewajibkan

kepemimpinan

Ali

£»,

2)

berpendapat

Ali

sebagai

Washi,

3)

mencela

Abu

Bakar,

Umar,

Utsman

dan

para

(6)

SUMBER

AJARA

i.

UNSUR

AJARAN YAHUDI

• Indikasinya,

Abdul

lah bin

Saba' (Yahudi)

pembawa

ajaran

nash,

washiyat

dan

raj'ah.

»

Kemiripan

antara

ajaran

Yahudi

dengan

ajaran

Syiah,

sebagaimana

dijelaskan

oleh

Imam

al-Sya'bi.

SYIAH

2

.

UNSUR

AJARAN

MAJUSI

Kekalahan

bangsa

Persia

terhadap

bangsa/

rab,

yang

diluar

perhitungan.

'

Sistem monarki

hanya

dikenal

dalam budaya

Persia,

bukan budaya

Arab.

'

Pernikahan Husain

binAli

4*

dengan

PutriYazdajird,

Raja

Persia.

(7)

AL-SYA'BI:

SYIAH

MIRIP

YAHUD

Syiah

itu mirip

Yahudi.

1

Syiah

membenci

Islam, seperti

Yahudi

membenci

Kristen.

1

Syiah

memeluk

Islam

bukan

karena

kesadaran

dan

takut

kepada

Allah,

namun

karena

kebencian

dan

tujuan

jahat

terhadap

Islam.

Syiah

telah

dibakar oleh

Alibin

AbiThalib

denaan

api

dan

dideportasi

ke

berbaaai daerah,

seperti Abcfullah bin

Saba

1

yang

dideportasi

ke Sabath,

dan

Abdullah

bin

Sabab

yang

dideportasi

ke

Hazar.

1

Hal ituterjadi

karena kecintaan Syiah

terhadap

Afi

sama

denaan

kecintaan

Yahudi terhadap

nabi

mereka.

1 Ketika

Yahudi

berkata,

"Kekuasaan

hanya berada

di

tangan

keluarga

Dawud,"

maka

Syiah

berkata,

"Kekuasaan

hanya berada

di

tangan

keluarga

Ali."(ibnAbdiRabbihal

(8)

AL-SYA'BI:

SYIAH

MIRIP

YAHUD

Yahudiberkata,"JihaddijalanAllah tidakwajibsampaikeluarnya

ah

Mahdi yang

akan turundarilangit/1

maka

Syiah berkata,"Jihadtidak wajibsampaial-Mahdi keluardan turundari

langit-1 Yahudi

mengakhirkan

shalatMaghrib

sampa

i

waktu agak

malam

dan

bintang-bintang telahbanyak

yang

keluar,

maka

Syiahjugademikian. Yahudi

menganggap

talak tigatidakapa-apa,

maka

Syiahjuga berpendapatdemikian.

Yahudi

berpandangan

bahwa

wanita

yang

diceraitidakwajib iddah,

maka

Syiahjuga

bependapat

demikian.

Yahudi

membenci

Jibrildanberkata,"Jibrilitu

musuh

kamidiantara kalanganMalaikat,"

maka

Syiahjugaberkata,"Jibriltelahkeliru

dalam

menyampaikan wahyu

kepada

Muhammad,

bukan

kepadaAli binAbiThalib/ (IhnAbdiRahbihal-Andalusi,ai-lgdal-Farid,juz2,

(9)

SENTRAL

DOKTRIN

SYIAH

Sentral

doktrin

Syiah

terletak

pada konsep

Imamah

(kepemimpinan

umat

sesudah

Nabi#).

Hampir

semua

ajaran Syiah, baik

ushul

(akidah)

maupun/i/nr'fsyariah),

selalu

dikaitkan

dengan imamah.

Tidak

ada

yang

lebih

penting

dari

pada

(10)

RUKUN

ISLAM

SUNNAH-SYIAH

RUKUN

ISLAM

SUNNAM

ADA

5

Sayahadatain

Shalat

Puasa

Zakat

5

Haji

RUKUN

ISLAM

SYI

AH

ADA

5

Shalat

Puasa

Zakat

4.

Haji

Wilayah

(Psmihakan teiftadap

kepemimpinan

Ali

dan

anakofoinya^)»

(11)

RUKUN

IMAN

RUKUN

IMAN

SUNNAI-I

ADA

6

Imam

kepada

Allah

Para

Malaikat-Nya

Kita

b-

kitab-

Nya

Para

Rasul

-Nya

Hari

akhir

Qadha'danQadar

JNNAH-SYIAH

RUKUN

IMAN

SYIAH

ADA

5

t.

Tauhid

Nubuwwah

3

.

Imamah

Al-'Adlu

{KeiMiMmrO

(12)

SYAHADAT

SUNNAH-SYIAH

SYAHADAT

SUNN

AH

1 Bersaksi

bahwa

tiada

Tuhan

selain

AHah

Bersaksi

bahwa

Muhammad

3!

adalah

Rasul (utusan)Allah.

SYAHADAT

S

YIAH

Bersaksi

bahwa

tiada

Tuhan

selainAllah g®

1 Bersaksi

bahwa

Muhammad

M

adalah

Rasul (utusan) Allah

«

Bersaksi

bahwa

imam-imamyang

dua

belas

adalah para

pemimpin

(13)

DATAORIGINAL

MENURUT

SYIAH:

AL-OUR'AN

YANG ADATIDAK

ASLI

Pernyataan

Al-Mufid

(Ulama

Syiah)

dalam

KITAB

AWAIL

AL-MAOALAT,

hal. 91,

"Al-Qur'an

yang

ada

tidak

orisinil,

bahkan

telah

mengalami

distorsi (tahrif)

penambahan

dan

pengurangan"

. f

y

Uj j'jii1 —v» J

iwiJ>j# Vlj .

M-I —

jj Jtf&tfj, : Jjjl I

O

-AA- ..„I J*ji1 ^^1 XJ

jOt

J

^

J J

uljl ^ JOJl L*j 4

w

^

’* %? wuL» - <—»/fr ‘JLfcJ* j*^u* . fli/j *T A>< * Ujtit ^ k* *Jr4»’ Jjl ^ -P* *

(14)

Muhammad

Baqiral-Majlisi

(Ulama

Syiah),

mengatakan

dalam

kitab

Mirat

at-'Uqul

Syarh

ai-Kafilit-Kuiaini,

juz

ia,

hal.525,

bahwa

al»Qur'an

telah

mengalami

pengurangan

dan

perubahan.

!UT

SYIAH:

i'AN

YANG

ADA

TIDAK

ASLI

(15)

DATAORIGINAL

MENURUT

SYIAH:

AL-OUR'AN

YANG ADATIDAK

ASLI

Al-Qummi

(Ulama

Syiah)

dalam

mukaddimah

Tafsir-nya*

haL

79,

menegaskan

bahwa

ayat-ayatal-Gur'an

ada yang

dirubah,

ada yang

tidak sesuai

dengan

ayat aslinyaseperti ketikaditurunkan o(ehAllah.

»**I

V

.* k^S**** I i»

Wj

il*jlJui*

^Uk-» 'W/ %-i_i i»|->

Oj

.

Ot

.

,pU <Mi| . *

U

>

4

1 „>1 U

^

y

*_r'J

w

J

iWj

MLL

w/

^Lp> I» ^,¥> lj

r

(Fl tr^V*

(16)

DATAORIGINAL

ULAMA

SYIAH:

MENGHUJAT

AL-QUR'AN AL-KARIM

AJ-Nuria ITTi abara {ulamaSyiah),menulis kitabberjuduIFashi

al-Khtthabjitta&atTahrif KitabRobbal-Atfatb,

yangmembeberkan nama-namaulamaSyiah yangberpendapat bahwaaf-Our’antelah mengalamitahrif.Dalam

kitab tersebut,Nuriab Thabarsi

rhalamanaa,

menjelaskanbahwa dalamaI-

Q

ur'anada ayat-ayat tololdantkfak masukakal.

w.

(17)

DATAORIGINAL

ULAMA

SUNNt;

MEMBELA

AL-QUR'AN

Syaikh

Nawawi

Banteng

(Ulama Sunni),berkata

dalam

kitabnya MirgatShv'udnl~

TashdigSyarh Suilam al-Twtfsqrhal.

u

f

'Orang yang

mengingkarisatu ayatatausatuhuruf

al-G.ur'an,atau

menambahkan

satu

hurufke

dalam

al-Qur

i ai\adalah

murtad

i'tigadiL* i dj Lijj

jsan

^

\j\* t

ja

,s y<s' jl 1 Jj^ji

) j;Liji J jJI ^1^;jSI jJ

r*j««uy\+\s^j£tyti$9ai-

Uy^jj^

jw

i+f

«'J"1“

V

u* i ;rii er-*ji.i- .Y, lsi>t si -ft7”f *

J//fiir

J)*

J*\jiT

^fjs

witik;(V

(18)

DATAORIGINAL

U

LAMA

SY!

AH:

IMAM

SYIAH LEBIH TINGGI DARI

PARA

NABI

Muhammad

Baqiral-Majlisi

(Ulama

Syiah),

berkata

dalam

kitab

Bihar

al-Anwar,

juz

hal.325, "Allah

mengabulkan

doa

para nabt

karena

bertawassul

dengan

para

imam

Syiah."

i'* s/ i*

^

y

j*->i5

j

*:iju fj

Ui

Ji 1 j» j’ jjjJlJJJLVt.

^

.v '**-ii

^

j>>

aa

^>14

as

u;i

^

.c*

a

jOii'

i-

aiUj lji

^

. ,tjt)

^

ji c,., t p 1 j(i^i ’

H*

***y~J'

j U.>

w „

&

jfc£

^

, '*>J> 1 ''****-* **’ 1•£*

AJ

s .

«'di

(19)

DATAORIGINAL

U

LAMA

SY!

AH:

IMAM

SYIAH LEBIH TINGGI DARI

PARA

NABI

Muhammad

Baqir

al-Majlisi

(Ulama

Syiah)

meriwayatkan

dalam

kitabnya,

Bihar al-Anwar,

juz 24, hal.

193

bahwa

'Tara

imam

Syiah

lebih

alim

dari

pada

para

nabi." 1»

‘O

&

^

j? 1 o* «y-**j*

^

jt J*

^

- \

2^

j* pL-

^

'jlLJi j i v^j)1

^

fyJI J»\ fn

^U

Jtt rk -** r *E’Sfc

^

«V*1 *pf-J*j-r-4* f

(20)

ULAMA

SYIAH

IMAM

SYIAH

LEBIH

TIN

m

Sesungguhnya

imam

mempunyai

kedudukan

yang

terpuji,derajat

yang

mulia

dan

kepemimpia

n

mendunia

/

di

mana

seisi

alam

ini

tunduk

di

bawah

wilayah

dan

kekuasaannya

.

Dan

termasuk

hal

yang

aksiomatrs

adalah

bahwa

para

Imam

kita

mempunyai

kedudukan yang

tidak bisa

dicapai olehmalaikat

mugaimbin

atau

pun

nabi

yang

diutus*,,(Avatulfah Khumaini, ai-HuKumart

al-IsLamiyyah, hal.$2)

DARI

PARA

NABI

U'ii

b\ zz 1 t* *'

£

* * *

IJU

oijS

j...»* j 11

UuU

jl

UiJu

oj&'ijuu

V')

-*-

&*}*

.(52

(21)

ULAMASUNNI:

PARA

RASUL

HAMB

* Syaikh

Nawawo

Banten(Ulama Sunni) berkata,

"Rukun

iman

keempat

adalah

percaya

kepada para

rasul

Allah

.

Mereka

adalah

hamba

Allah

yang

pating

utama.

Allah

SWT

berfirman:

"Masing-masing para

rasul

itu

kami

lebihkan

derajatnya

di

atas

semesta

alam

" QS.

Al-An'am

:86. (Kasyifatal'Saja, hal. 10}.

r*i

j'

^1UJ

jjli

M

£*

niat

-J*

t&i

:

iS)y -86 :

(22)

DATAORIGINAL

AKIDAH

WALITIDAK

MUNGKIN

A5WAJA:

SEDERAJAT

DG

PARA

NABI

Al-lmam

al-Nasafi

dan

al-lmam Sa'duddin al-Taftazani(Ulama Suni»)berkata

dalam

kitabnya, Syarhai-*Aqtud

ai-Nasafiyyah,hal.105, “Seorangwalitidak

mungkin mencapai

derajatparanabi, apalagi melebihinya." | cLui^fl

^^3

) £ L)y*jJ** *-* (f'

fjptfaj, Ui 4 CjVUSj jhL^djIjp

* J*SL ji_yo,

i*- t *IjVj»Ai 4i*j4

^

ajr tII i^ija (_J JO ^Su -X£

* n.rflh jjtj *

Lf^ lT^

4®i

M

jrf

^

(23)

DATALIFE

TRADISI

MITOS

SINGA

KARBALA

YANG MELINDUNGI

SYIAH:

HUSAIN

Adasebuahmitos(cerita

fiktif)dikalanganSyi’ah*

bah

wa

adaseekorstnga

yang menghalangi

fcentaranyaYaudbin Mu'awryahuntuk menginjakdada

SayidinaHusainbinAfii

ty'Msetelah beliau

terbunuhdiPadang Karbala.Dalamsetiap acaraAsyura,orang

-orangSyiahmengenang singatersebutdengan sebuah penghormatan.

(24)

DATAORIGINAL

ULAMASYIAH

(AL-KULAINI):

KELEDAI

AHLI

HAD1TS

PENEBUS

NABI

M

Al-Kulaim(Ulama

Syiah),meriwayatkan dalamal-UshuiMinaa!

hal.238, "Seekorketedai berkata kepadatiasulullah^ "Akutebas,engkau denganayahdanibuku, bahwaayahku

menerimaberitadari ayahnya,dari kakeknya,

dmi

ayahnya,bahwaia bersama

Na

bi

Nuh

flS* dalamperahu.. ' J*J

kU

jy* JiJI

jW

~ j*

®

«•j»"1

M

A

^

jT

A

V

V

i***§SS .*-NJ ^-« k* 5§!£j

y

Jy- ffc d); <V ' Ji

St

-j 'J*'? •-*0^

^

^

J* *

^

Jjp^*

^

/J

1 u* J1 ** JaIju

jk

2—

j~ rV*.r’k* .;

'Y

UjJ1

£

j-jJU* *-*'ji

(25)

DATAORIGINAL

ULAMA

SYIAH:

MELECEHKAN KELUARGA

NABI

M

Menurut

Syiah Imamiyah,putri Nabi

-hanya

Sayyidah

Fathimah

al-Zahra\

Sedangkan

Sayyidah Zainab,

Ruqayyah

dan

Sayyidah

Ummu

Kuttsum,

bukan

putri Nabi {'Wtmnaal-YingatMim,hal. 69)

iJWi

jjA

C*-

*S±1$

ja

*''.* ••Ai* i -»(

^

4*

>

XI*

; .-'r-»-’

^

-*

^

^

'^~

J »^J*"

w

'

>

'Jr*(J)«</j>J* r. -»V <r,»j <***4A_

**

•* 1h s*--' v3

A

^

J.'r**tr*

*A

(26)

DATAORIGINAL

ULAMA

SYIAH:

MELECEHKAN SAHABAT

NABI

%

Doa

orang-orang

Syiah

ketika

masuk

toilet

dan

WC,

adalah

melaknat

para

sahabat

dan

para

U

m m

u

a!-Mu'minin

&

(istri-istri

Rasulullah

Mh

('Utama'

al-Syi'ahYaqu(un

t hal.80)

V'

1*

aVWIj

ctf*yti cv**» juij. *“*’*

Y»>—

f f»

(27)

ULAMA

SYIAH:

DATAORIGINAL

MELECEHKAN SAHABAT

NABI

Ni'matullahaf-Jazairi (UlamaSyiah) berkata

dalam

kitabnyaal-Anwar cd-Nur maitiyyabjuz ifhal.53,

“bahwa

Sayidina

Abu

Bakar i&danSayidina

Uma

r

-

tidak

pemah

beriman kepadaRasulullah

M

sampai

akhir hayatnya." *> &Z-=L-Sl 4/,*?*“"^ fcA/Jy/-^-T> "**|^*+ j*•***Ui fcjW j-V*f-3Ciili j>ji ' Jijr *Jl-.

^

1jw.iti1 'fjJ ^;Wilw-»clLY^' J

l^idtUrj!*“i ^*!«»*

j—

iJc-i

-JS*tj

^

^r-Jj* Jfc*C/s'-i JphMjk*

^

V-fcp5-# VL 4*4*L*i 1

4ji*;

*4Jk£

JUj

4111Jli^aJiSjlili'L.^Ji

t^L*

144

A* VjjwiS ^pJ4J> 4jh^fJ*4ll1 J4JJjj-uV*+

4'ujm4tfl

(28)

DATAORIGINAL

ULAMASYIAH:

MENGKAFIRKAN SELURUH

UMAT

ISLAM

Al-Kulaini

(Ulama

Syiah),

berkata

dafam

al-Ushul minaal-Kafi,

}uz

i,hal.373,

bahwa

orang

yang

menganggap

SayidinaAbu

Bakar

dan

SayidinaUmar#:

itu

Muslim akan

masuk

neraka.

-rvr_ C'.J'i_.tr

j» ./*»JIjjbj* .i_iJIjt- .*

&

jw!j* •

j—

i -1

fJ'. pr*^lV 1

O—

wfi» ‘^***yf1

jjh* >'J

Iv.1 .j-VjtV

^

*p,J Yj

^

j *in uuj »« * t . #

1

(29)

DATAORIGINAL

ULAMASYIAH:

MENG

KAFIRKAN

SELURUH

SAHABAT

.fc

AMCuiaini{Ularm

Syiah)mengatakan dalamkitabnyaa! Raudhah

mma

afKafi,

juz8,htak245,bahwa seluruh sahabat

&

itu

murtad[keluar dari Islam) setelahNabi wafat, kecuali tiga orang,aFMiqdadbin al-Aswad,AbuDzaral

Ghrfaridan

SMman

al-Farisi.

W

j

V

>

1ir^ii

^

itytV '11

Jfc

j

*jl»»wuai Artjy JL J.'irtl

(30)

DATAORIGINAL

ULAMASYIAH:

UMAT

ISLAM SELAIN

SYIAH

ANAK

ZINA

Muhammad

Bagiral-Majlisi

(Ulama

Syiah), berkarta

dalam

kitabnya Biharai-Anwaral-Jami*

U-OurwAkhbar

al-Aimmatal-Athhar,juzioa,hal.

BSt

bahwa

umat

Islam

yang

wuquf

di Arofahrtuanakzina,

sedangkan yang

wukuf

diKarbala, anaksuci. Jl A-U-i

^

J»j** t£*i fi Or-J*

J

U»1 ! -t

J

W,

4jlfi! *CJ Jtf

gg

«J*.f«l:JlHUtpijJjl.jlBJji »«!£}

Jiu^C_y

iagi JU

•(<) il)

j

^

j ti »V

j

vMjlj j

(31)

DATAORIGINAL

ULAMA

SYIAH:

UMAT

ISLAM

SELAIN

SYIAH

ANAK

PELACUR

Al-Kulaini

(Ulama

Syiah)

mengatakan

dalam

kitabnya,

at-Raudhah

mina

at-Kafi,yiz 8,hal.

285,

bahwa

semua

umat

Islam

selain

Syiah

adalah

anak

pelacur. j**j* 0* *w'C*'1 jr J*j»*J+j!

m

fc.Uw-1 J-.

ijrL’,.aij jti'j.J»}

.

J

;

J

JJt• tAlL

J

ij£ jY/ 'j]

L*V* J*''J il/J ’lj**J* Jj,

L

1 t *

•* *—l1

^

1*1 }*r

>}

V

J

W*

' 1wUJ. J-J J-i-JI j\> L

J

t_Llj J^.JJj OitiUJt jjjji

J

La : «ji-UJ («4)j o LtjjJI

^

l^Lal

(32)

DATAORIGINAL

ULAMASYIAH:

IMAM

MAHDI

SYI

AH

MEMBUAT

KERUSAKAN

AbuJa'far

Muhammad

binal'Hasanal-Thust, w.4G0H,{Utama

Syiah)menjelaskan dalamkitabnya, «d Gttaihah,hak282, bahwa

Imam

Mahdi

Syialiakanberbuat kerusakandi

muka

bumi dengan merobohkanftflasfidii

Baiiim,MasjidNabawi,

Baitullahdan rnernutongtangan orangBaniSyaibah1

parajurukunciKa'bah,

&

J* c/-*

^

O'1O* o'-»J'-Mj*(<-* >

U

)Jj-J' •»-*. •

*-U

Ji

.jU fijA

-ai

rv.

(^

-(•«* >

i'I—'E*-tiy*S £»*.'1 **®J

*—

*•

J(iii . *—V— Tj.1

«UJUJ-*» AU1 1 V-•* ;i«» L*ji * 1^iiuj wJjLa djjlJ^Jaj

*JJ1 Yf fiij 3LSJJ* j flii j>^Y' j

.

-( « , « # 1 , - - *

(33)

DATAORIGINAL

U

LAMA

SYIAH:

IMAM

MAHDI

SYIAH BENCI

BANGSA

ARAB

AbuJa'far

Muhammad

bin

al-Hasan

alThusi, w. 460

H

f

(Ulama

Syiah) menjelaskan

dalam

kitabnya, al-Ghaibahfhal.284,

bahwa

orang-orang

Arab

itutidak

ada

yang

baik.Syiah lupa,

bahwa

Rasulullah

H

dan

para

imam

Syiah

&

yang

12adalah keturunanArab. J, jt/5l [*±) Y^lu.t .

J

£ L..li j. 06 *

^jjUj

(34)

DATAORIGINAL

U

LAMA

SYIAH:

MAHDI

SYIAH

AKAN

MERUBAH

AL-QUR'AN

Abu

ia'far

Muhammad

bin

al-Hasan

al-Thusi,w. ifioH,

(Ulama

Syiah) menjelaskan

dalam

kitabnya, ai-Ghaiboh,hai. 154,

bahwa

Imam

Mahdi

Syiah

akan

membuat

syariatbaru,

merubah

ai-Qur*an

dan

membunuh

semua

orangArab.

V

&

t*'»J*

1

$

Ot4

i>f-^1

^

pAUl fjh; (f) JtfrJtf . ^ „.1* 1 . * * * iLitj

^

_ _ » < ^ f »

T

T r-- 1 * 5u“

7

^

(35)

DATAORIGINAL

ULAMASYIAH:

MAHDI

&

IMAM

SYIAH

AGEN-AGEN

YAHUDI

Al-Kulaim(Ulama Syiah}menjelaskan

dalam

kitabnya

Kafi,juzi,hal.397,

bahwa

Imam

Mahdi

dan

imam-imam

Syiah

yang

la

m

besok

akan

menerapkan

hukum-hukum

Dawud

dan

keluarga

D

awuti-Inimenjadi bukti

bahwa

ajaran Syiahterinfiltrasi ajaran

Ya

lu;dL

rv

1 ?>

0

(t J

«—

jHJ IfKJl*4t*•trJ'ajH-tY»H, J-i

^

j* , jJ

j^VUpV

6-i

•»

’>

JWiUS* JL»,>*JI

^

•jyV'

^!jUj* L-Ujjtf1(|J^IjV

J

y

56^

yy

t.1^lAjfcl (J •wXl. :JU*

£

jT

jLA

j-*1

3* J^Ju ;%^JUt'a_Jl* w«» aJU

^

^

^

^ m aI!ai

^

1j-fr

u

*5

^

li- VJj

^

^

:

JU

:Jtf.

Uf

jUf

^

Jl*lic ji:j&£

U -*J1 bj

U

Jijtoi J*A,>•»J*I

H

^

U

V

^

* -U-L.

^ul

J

jdU

U^U^

aJ!

^

Itl

(36)

DATAORIGINAL

ULAMA

SUNN1:

IMAM

MAHDI

PENUHI

DUNIA DG

KEADILAN

SyaikhAbdullah al-Harari

(Ulama

Sunni) menjelaskan

dalam

kitabnya,ai-Syarh

al-Oawrm

'ain

al-Sbimtttal-Mustaqim

haL382t

bahwa

Imam

Mahdi akan

memenuhi

dunia

dengan

kebaikan

dan

keadilan,

bukan

kerusakan

dan

pembahan

syariat

dan

krtab Allah.

j

^

p**

j**

^

jsfiP

^

j_jb fiisH> :J1-» 0=1j&

f

Jj-JJ'•*< *'

-J

U-i

^

1

*

yV.>1J*

^

^

J+ju

li-i- s?1

-J

r

'1

«*M»

jj_,

^

ji

^

i

ji-

r*-".

^

j

Juj

j

^

w

a. >**

*

**

**£ i

^

**ui

-

u

JjI

**•*

jl

H

.<:

^

^

*****

'f

Z

;*£

auj*w

>>

-**

**

41

-fr

J

;JLo •

J

a

i -f'

^

e-»,

e*,

«w

*

(37)
(38)

ULAMA

SYIAH

DAN

YAHUDI

Photo No 08: Adakah pt-rbedaan antara Syi .ih dnn Yahudi 7 libJiiAitfi

(39)

ULAMASYIAH:

DATA

ORIGINAL

ORANG

SUNNI

ITU

KAFIR

HARBI,

BUNUH

!

AI-'AJfamahal-Mufld (UlamaSyiah), menjelaskandalam kitabnya, ai-Anwa/ul-Nit'mcmfyyuh/juz?,hal. 307,bahwamayoritas umalIslamatauk

aum

Ahhjssunnah

Wa

I

-Jama'ahItudisebut nashibt.Sedangkan

nashibisamadengan kafltharbi,halal

dibunuh,merobohkan gedung kepadanyaatau

me

ne nggela

mk

annyake dalamairsa

m

paimati. Alangkahkeja

m

nya Syiah.

OkJt

^

J' VkrvJ

j

^

j?Ii* £*/

J

jb-jiOLfrjioL.L^.liij

wk

,/ V^JI^-*JI ^*L*U

o^^<o.*u-/i t.>uv

r«^vi

J

Vv.1

* Jtu^j

jUly

Jtj. jjiJ)J>1-1*

s

J*

Jb* Jt

(40)

DATAORIGINAL

ULAMA

SYI

AH:

PARA

IMAM

MADZHABSUNNI

DILAKNAT

Al-Kulaini

(Ulama

Syiah),

menjelaskan

dalam

kitabal

-Kafi,juz i, ha!.

57,

bahwa

Imam

Abu

Hanifah,

pendiri

madzhab

Hanafi dilaknat

oleh

Aliah. _0Y_

fW

1 J** '{T

J*i itL

«W

J* *i-* J*T

wV

y

/.J'

^

*J3fj- U>U

^

jSg

^

J>--« &rjb

^

^

y! -VT

^1*

U

^

uu

t Ji L C\v**n**

j* y i1 L/dt^ 1'J

v

UiLtjVJyiCl* UjUU

^

Ul-i

yi

M

yi** **=k

C

- TjpUJJjy<JUf

^

jp^aSv^->

Li

Vu/

iL^^***

Va

*1'vj^*'*

^

• *-J r i lj ^1 Jtf

Jy

£J*-^r* J J**

^

-

v

JiAJ- </ .•*> --^IlfWSASl

M

jfljV:

"

1 J*»*-

^ 1«JJ/ jt» cr>z*- *r~-

^

4< „4*fJJ-

y

V : T

y

^

*U* fj-+jj

^

(41)

DATAORIGINAL

ULAMA

SYI

AH:

PARA

IMAM

MADZHABSUNNI

DILAKNAT

Al-Kulaini(Ulama Syiah),menjelaskan

dalam

kitaboMCo/i, juz2, hal.410,

bahwa

penduduk

Makkah

telahkafir.

Penduduk Madinah

70

kalilebihburuk dari

pada

penduduk

Makkah.

Penduduk

Syam

telahkafir sepertiorang-orang

Romawi

(Kristen). i

(42)

DATAORIGINAL

ULAMA

5YIAH;

SELAIN

ORAN6SYIAH

KAFIR

DAN BUKAN

MUSLIM

Yusufal-Bahnani (UlamaSyiah)r menjelaskan

dalam

kitabnya,ai-HadaIq ai-Nadhimhfi

A hkam

al-'ttra}ialThohirah, haL 136,

bahwa

orang

yang

tidak ikutSyiahadalah

bukan

Muslimsedikit

l>uvi

dan

terrnasuk

kafir.

vn

_

u*t ' fftV/ j- juffi 'j# 3*

m

$s.

g+b

j*- Yl ti*u f

Wl

^

>m

v

djiJ nL*;" *

u

*L,J' L%-C*i#*LJ i' jj; y>1 *j_** £?-w**jr-J

^

w*r

J/

^

w^J^jJ 1 ! j* Jj$ OjpJ *4^ WVl* inw ~*_jt** J}*AJUJ1 Jj/jj* A

W

1 U

^

4*-^*.

y

J

CijJ Ji Xfl «wtlJ1 *.Jf* i

^

*L&*’

U

5

(43)

DATAORIGINAL

ULAMA

SYIAH:

SELAIN

SYIAH

TIDAK

MUNGKIN

MATI

SYAHID

AbHurrab'Amili {UlamaSyiah),berkata dalamkitabnyaWazaH atSyi'ahfjuz15,haL

31,bahwaorangorafig

diluarSyiahtidak

dianggapmati syahid walaupunmatidalam peperanganmelawan orangkafir.Sedangkan orangSytahpastimati syahidwalaupunmari dialasranpng.

*> 0* * JL j*-<-***- i [

\\M&

]

JU

JU-

j, j* ..J**#j* . J* , _1’|*

AM

*Y>

j

JjZL>duioJ**

(f'CJi ) ALl*

•r^'

^

Aki,I^Jjt

j

iki J.J JJi : JJi T

^

r+-y

^

L;*r:

%

-x*UIuJit/

. ***!&

(44)

DATAORIGINAL

ULAMA

SYIAH:

CARA

MENDOAKAN

MAYIT

MUSLIM ALA

SYIAH

Mutummad

binal

Hasanaf'Thust(Ulama

Syiah),menjelaskan dalamkitabnya TahdzibatAhkttmfjuz

3,hal.197,cara

mendoakanmayit MuslimselainSyiah adalah,“YaAllah, laknatlahmayatini

seribukalitanpa

terputus,hinakanlah, masukkanlahke neraka,danberikan padanyasiksa

Mu

yang

paling pedih..,'

\\V

*%

* L^

h

J-#

Aia

>

^

u,uJ

,/sv

j

«i

-

*•

i

v*-

^

j*>

*j;

'e

#

j-fCr

A

j

y

v

r*n'i/

^

^

1 (.7LJIV* yf

*

*•%>

&***$

JkiiJ* T : f

5U

v=iXr^ 1i

J&*Jy

V^*

w

stH jW.' u*

^li

4

J

ji'Ji

^

V

; J «.L lijj-i, -.l

/?

i} ** *-* ji’

Jy

'i}./*••* *i i/ -.*.

^

r

^

^

iCU J*'tJ iJM-

L

rV.c#1 LY*

^

^ )J "

i).U'J]i

&

''*

4

1-*-'i'*>'*2y?

r

44»^51.»

:"

~

: 1

~

m : (<iUc*t J**i*

(45)

DATAORIGINAL

ULAMA

SYIAH

LEGALISASI

PERZINAHAN

ALA

SYIAH

AyatullahKhumaini (UlamaSyiah} menjelaskan

dalam

kitabnya, Tahriral-Wasilah,juz2,

haL

292,

bahwa

dalam

nikahmut'ah(kawin kontrak/praktek pelacuranalaSyiah) tidakperlu

mengurus apakah

si

wanita

punya

suami atautidak.Boleh juganikahmut'ah

dengan

pelacur. *

C

<

^

)

-

m

-JlJJlj » jfilj

-; ” ty _ *"* *' f' '~r 'i J1 J** “'* W»" .

^

uu

^

jjji

y

W-**

v'/

J»| *a

«L.

. j- '•--J* k

W

«ij 4 fcjjt

(46)

DATAORIGINAL

SYAHWATRIA

ULAMA

SYIAH:

LEGALISASI

PERZINAHAN

ALA

SYIAH

Nurial-Thabarsi (UlamaSyiah), menjelaskan

dalam

kitabnya,

Mvstadrak

al-Wasail,hak485,

bahwa

dalam

nikah

mut'ah boleh

dengan

wanita bersuamiasaldia

mengaku

tidak

punya

suami.

f u*i\j

^

j

•!/*

U

*-\

4

V*

^

*witfj*

jU

^

:

m

4

J

iwj

J

1l^Atl

J

Vj + vi

j/

^

.

(f*—*

^

•J'* ^1*Lij i JL» I JUU 1 *j*Uj> f

(47)

DATAORIGINAL

ULAMA

SYIAH

NIKAH

MUT'AH

DENGAN

ANAK

BAY!

AyatulbhKhumaini {UlamaSyiah),

mengiaskan dalam

Idtabriya, Tahrirat

juzzhal,2^1, bahwaboleh

melakukanpratek anal sexdenganistri.

Isikan menurut Khumarnt, nikah rnufah boleh dilakukan denganbayiyang

masilimenyusu.

UU^i jhJk»

^

t-*j—*> *fj * #Jphii

itrUji• v»ji - ** yi—

*

fj JJWli* ,1,

. fc-*A

(48)

DATAORIGINAL

ULAMA

5YIAH:

ANALSEXT1DAK

BATALKAN

PUASA

Abu

Jafe

al-Thusi

(Ulama

Syiah),

menjelaskan

dalam

kitabnya

Tahdzib

at-Ahknm,

juz

j

t hal.i*6of

bahwa

anal sex tidak

membatalkan

puasa

dan

tidak

mewajibkan mandi

pada

pihakistri

-^ \A\T ^

i f^

f

j J•V* J^J

1

(49)

DATAORIGINAL

ULAMASYIAH:

PAHALA

NIKAH

MUTAH

BESAR

SEKALI

Nurial-Thabarsr

(Ulama 3

yiah)f

menjelaskan

dalam

kitabnya,

Mustadrak

al -Wasailjhal.452,

bahwa

pahafa nikah

mut^ah

besar sekali,

semua

dosa

diampuni sejumlah

helai

rambut

di sekujur

tubuhnya.

&-**i*3 J? 1*1 Jp**

r^

1

&

^

% J*

^

^

f

,t j-f 4

ju

^

^

v ju*

^

j*'lj£* !-<?<*Jai>'j* J**il I . (**S f«Ja )4t’-U

J w-

i l 1,a: < obi-JU .

^

k

^

<

%

*' )** JjTV*—

^

j-* - j _* A—

^

,J<*—»V -'T[

W*

T| y1

J j* * „* * 'r**j'. j* * o-i^g jii

4

p JtfT : 4Jtf

JU

.<r

^

!-u# 1 «J

wJ

S.vJ51 §-^ : • j J>,* j-frat ,jA*.

w

Uli<r< .Ml *u- E ^V ‘ LU *. — Juli -1-iL/I * 'i

.*

(50)

DATAORIGINAL

ULAMA

SYIAH:

SEMUA

KITAB

SYIAH

ITU

MUTAWATIR

Menurut

al-Mamaqani

(Ulama

Syiah},

dalam

kitabnya

Tanqih ai-Maqai

fiAhwal

al-Rijal, juzi, hal.

183,

"Kitab-kitab

Syiah

yang

empat

itu

mutawatir,"

i’-'j

JS*

*

J

3* -lA 'i/

>,

yy^

-y*- Jj> i.*Uli

^

Jj .ipi*ilj»iii v_»*i^ U'/b1

*

f

J*

j

»jW>

J

Ji «A*5* „j*J*

lP:

O'A

4-!

/

IJlpj(iJUIj

U

/i'l

>rS>

^

LJu *a

f

^liit ju V') fi *ki!' Jp

* T * SjjLs*^ fU**Ujl*yLa J*-s job-tjL*-l . i.jJUjJ! \-1 * tjjiil wSjfrjfjjhJ <..^TJj

^

J/^ 1 Ja

(51)

AL-QUR'AN

TELAH

DITAHRIF

MENURUT

(52)

'X

JL- j

Jt |Jj»-UlIj»i : y»#**_)'•"

-4* Vj!jji-bii^Jkfci

; J>Ij

yij JLi-uf

*Jj-^LJI f-*.mS^Ld(fcipf -^r'^ f*j*-+**vVj ffcAjATL^j

^

UJj^j

y*U/&i^JJIyii j>S

^

>J

1 l^v'j IjU^i^LJLfJU-tjijL5

^

».J

.**jiI

-_

Ji o'jjT **?LJ |V+r^ ,^-X£_iJ^Jsj'

j*a-pJOJl 1- - *-*'-/ *JL£-r».' “-Aj <-W^ill

^^1

v

^

y-**!

1

r\Jtt.)IJ-i #JI

Cij 1 4-iU^Oi^l L *^>.lVtl v

^

J—-**i+j i *WL'

M

J^JJij t *

ij I Jaiji4l*j „ C*j , 4lij l *— 4 |*U 4>j.J~ {

W

*!i' Uo>j . 1n 4iiiJjj L-j^Sj- <-*+ i

J

jISj>— Oi ijjtuy*ifr.rtw- J'u1* ij * * 1

pC *L>>J|^_prfl>-fisi]U-w^ * yUt>-*Laj*£

'i J''—L'

<-*_* , tlyw*- <Jujttk *JLjj

y

kkL-jfcj-U** y>

Jjli LipjO;:. J*- kJij'b'u*—j> k 4$3J*-i^Lfk L*

<_>J *“/*1—

h

j[jJ****

L‘"

j| jlj'-b'-#** Wl>J t 4_JL?Jt

iii! i* .,

‘^u

"tfjUj^EV*

jw

4^v 'uty^

yl* 'i$a»irVj «ijij.p!jl <*jjt ^pji \£ iLuj_,jV'

yL*#

y^

«JoLznjyi i, yi

B

*^l^ !—*U

>£**)i_J»UNU 4IfJl»

vJj*mVJ_* <U*J , ^fcjfkLju-_-^P-4>’ii!‘L*<UJ (.*ial

_<UjJ'lji <3T*iJji

4j*-jj4y^ji1yi*

*^OiiNjuJv.Jl**j **3^if **+ij**

ix+*JCj, 3j ^-vk 4*JE

^

*

y

Cj> ^1C^V^<^LiiU

>

itj f' y y)

^

j

^

;Jj)fi-

^

Jjt-J iW. s*

^

-J> vu -*

'W

<r**”"'—*j*

H

(53)

'c

^ji#L«k» j-cSi jL-iJJUi]j9 «JJjLif«-jw 1

'

'+jlij!

.JLi»

w

'i ijU

w*

.L^kti1

fj 4*LL*|JitJ j']LL

pSiJLi * J**y[ 4 j*j^s- *** i*jjl*,jUL^’ic-^jjf

JiSt*iJirfj]l+fj L• ; JLuj jj; _ji#.,ii i^ L^L?

j Li^r >—i

L

-JU^jVly*j!^>ljL—Jl

^

jtij_A-

y

.ia .a -_,-, *l*._t' T

^

If. Vj

w-

Miljlt J

%

#: ‘^tii

J

;>JlC«J z 3-

y

-*ilj ^ ^ *-Jyj r*1*

-J^

^

^

vr< *f+^ 4yj-13» %*V/ y*.‘1'4 j

^

-*1*;^

^

JfjjY*^ «jy_fLj-'jEjJjy

• '*Iky

'SJL*L

j! JtfU•

dti-i_r>- ri?4,[»#* jE^j*fwhii^y Ljj *^.i—

-^

<kM**5iU

i»f ^,—a-—^'ji :-Jjj .+>«iiJ_j'Lh-T^L*" J-5

v»L»lj JU»'T

>

niL y^LJl _p-4>Ji.e-U,M^k.1 > •«,>lA * r*5tJi

^

ittJ-*#} r 'L-Jj—<; ^:wci.—LS.i4JI ^ I >^ ^i,fr

^

Lj«_ tj

^

W

t

^

^rjd

M

^

-i

U

( i )

n^(r>

t ijui(r) ,

V

j**I|n>

V

*L4(.S1

m

kyJi.^y '.v*j!»**JifVj f“\

(54)

U.JU 1 i- 1 -Jr&l<-ijj*-Jl; i jiI !i>-!jjl jp* 'UJ L-j ^ W- Jl^

^

J* fV—J' ’—«^*i'*wi&jj'JL»' ^UU\ LUj^U ijliiljjij 1

M

J**gtV-L*i4U*Uu|^-^«-J_:^U>w

u|Ujinp «H

*jJLv-Jrp1 «-^sAi j*y«—* 'U/ J_4jlfjjeiUJi' *sJg~1

±5Ui j-iU',_*-/vJ_|

^

w

Linu»

O

# 0J_*«UUJk^Ji

^

ti Ujh^j

—UT/U ,.' -^-J1UUw U1

JUi

^

jJJ+

UiJ^Li»' Jl1

JJh— ^^-|UiUUji.fjTj4^,'^Uy4w/JU

J**,j*» ^pdlA-Jl.^j^;

*Ui

^L

tUa»

v**

^

^

<_Aj****•j**u-u**J•

:

*s*

jj

^U

^

-li-JjJgiU-Jh|_L<jji_£1* Jy*^j»i*—r-w>>uuh

^Ui J^Iu£LfJ Ji4Jl f ,-jj. !-d *£nuij4-Ja-jgt g^' V *IA'**<

^

UiJaSpJ JJJ vU#j

^

^*ujl

|,U.-j .A**J

' '4

,-“r

^

ij&lpJ p-fU--UJNpiJlU*lipj

jjiJl1

^

A*

**A' ^-jU-U:‘‘

^

^

ph**JUfvJlI*Jj?

^

»/i)

^

|W, «

jJic*ij**

^

Ji Vj ,

m

*L3<ry v*i.cU>ci1

VW

*UJ’(>) .T TVI^-JJ1flj

.tr

^

.4^pi jtfjiuyi j; -JJU

^UjpJi

^

rv

(55)

j

&

•'&&»

*

->-U

V&-

\

lm-1

*ayii y-jh\-j$

J\

\, Ji-si Jii sjte 'j^j#

^

iij^UJl *»“-<j-fc

g|

jLi

5* .LUi'ii-

U«^t

lr«r\] oL'-ii lj;HljiiijL:^cii:jli^

^

^l

.VijUi? ,!^ifi Lii. ^1 ,^-Je'Vj'<«>. '

It?LjJiie U^J o-4 l^>1

jjjl}

(56)
(57)

http://

dhrl2.com

Ul IjfjitV Jlif LuJb LTUIyu

-W

1

U^^IjryVl

JUJI l-UiJltVJUuJI

LuVj

* yj^ill

y

i>l :

JjJj*-u^iU JL^Jl

jjWl

^nr^l

<JU* jiJoU

,ylki.]lJ^fljc la*

J

£*Uji J. *ly*

^

^liE^I

. A*>*Jt* 43iljjp iSjjJ]

<>“je*"^! 3j^"J : Jy^Jl Jj.

y*

ij* j>TIj3l jf:I 4:*i *yt)

y

*^jj -V uLuJl

^

jiyJl

y

iyUuJl J I !

0

^

J-*Wlja«*l

«*

u^i*

r

4S

J

-/*11

JL-ii^l

«*- ,>•J>Ail U^yb jrfjlJjljll

Jjj

1

j£|£

y**

y

ij*

.

^

*_>y-Clfk-Jy

tiij3ji>Iju

^i:

ur

b^\j

ju-ji js>ovi? jj*jj v^ijij

fAi‘

M

f#*AJJ

* uifUj

^'^vu^Tj

4u^u 4ii

(58)
(59)

__ i Jl

^

^=pAtV '*.' ym, 4* _JU»‘i+.••—Vt*lJ*—J*j '-f->/

^

^ ,,

_

1^v Ljy JUy..4*1--ij! *t£L-JJ*

^

^

^

Jl_,

^

J*JW*f^ »*'«!u

*

4* -'r-h 1' r

^

y j

^

,j lM _u jj^fii

W

*jis*>-

^

j' :^-,^_r >L.-J

^

^,-f'-Tjl ’**' ’** i.^

y

4»-T

fW

^

£/-'L^ -r*J- V'-*1’v' “V/

^

! . pJI „-J'(>tJ>’'>. Fl'

>

1

i".“--J"‘,'•L!--4 1 .'-' ' - -

V* -’-sa-y=>>*»*» -—1*^j-^*-sjj

' jl j'1-1" J-JIJ/F- JLiJ.L~-JJ.>J-^‘ ^

•—

V*AJ „*_j4 -r,—»Jj-J1 _*J ‘-r—1V1^'J' 'V1«T^l"J ’'u“i-*

*UijU»il;-JUii-*i' J-a;

*s t* ,y-j**=i*

«

>

j^p)'•

^

«A

V.f*^

_<j

^

i<

v^’

J

1ljdl

** 1

j-m

^

>

^r

O*-*J/

^

^

3'Jl

^

-**

^

«-*»-

J~>^ J-':tLe^^*

^

j.-1'irf JijiKJt

Z&

^

*-“-ir-f> Jlj#*

fi-^ 1

^

j^l7A,-.*=>“

M?

t*±3*tfi*J*3 »^ f*4' Jl ej-Jjti/ f1-^.- -r

^

1>*

^

ljl L,5*^5 f^J. lifcj ^•-»*-^--•..-v

*%

-rr! r.JLuill LU* UI.

(60)

-- ' » V,- #UJ J- j- >.r-Jiu -J.,-.j* * t— -1-> rT-1-r’ i-r>.

^

r v

^

i^JyW -i i*;/1 ^TjSTw^^ -** jr . 1 _- j-r- i-s,-• «H<4i f-*“JF^ -V ^s*

1,,^ **5r -'»- "-m •—y»j'J-**“j^i* ^f7,N*,'t***>V—*

^

/i#.JljCh -- *-— •• <’j y •y.- --V".'*“ «^-^p „*•*>t ~-tr jm*yy* »—d* wr-->. ^ ^ ,—J.I««*. J*. '— -'.<1 —VA-i

^

*V >T—* —** pMV<-*. -‘-j“ *= r— • *j _ iij., —*. , .. . ^

^

i-iy

— ---*-' -*v»<—i

^ l' • - ’mw ' -'l-—

W

*f'. V m - />“»1' "' I» .*.—A± Y- A «i'** 1J-W1

(61)

** *,i.*Ar-> -V*PpjfjA, 1|;>4'.«*^,/*Ap ^*£»i — «,¥#-->.-J#rIt-i**?»r ***^ *,N-i—4-MJ v>*-P *

-fl^

W-&.J^'-'^^—J '«*-> _>vw a„* Jh’*->J«jTrf-Xf>-*«g

r*.?xjf j ^/-p»p .j*

JiKf^fp*r<-£^OWj* J** ‘J* J# ^j|;^-±r

W

W>W'^7/ -..ppj

>

L_ ,J^

A^

l*,>**W** **p p—><***-/41^/b»v-if*** 2**.*?-*

^JUiji.t1“.|i».jl' j( _j—J—-•'jJ-'A__——

1--AlJJAj4>

p

^ JJi4)1

^

v*- jt «,

,- j., ... '-*<'_- o.

(62)

V f tf* «L? *t4J—^

^

: Zrj* ‘ 'Vj**AlJj5Jt£-*r y-i*>jL? 4Wu4** ~Afc^

(63)

- J/wynj.-.y l.yj. .

*>*.

^

-t V t’* ~ -—-‘A- 1,—^‘* -./v V-*

W

^

W

(64)

U

V

‘>*e J*"As 4-*^ , -J.

w

*

y

*,-r yi - » -l-±‘ 'ZTr-A ./J

^

--y,-- -jr*‘< r*t i»—t'^-*1 Ji Jj j>•rf'4ji*J^J

^

. Y , .£..yijl'-</ J-- *—M Jt

>’ —- •»^ •:* -1 '*.£* * i**_-ijhM1 & #i.vuj *^*fl*iv

^

r,Vf"> J• ,r""-/V' _,«t^i*<« **X***T*V*fr.- ''jf y#*-.V -* v*^>V

(65)

U

LAMA

SYIAH:

AL-QUR

'AN

TELAH

DIPALSU

NI’MA'imiAtl

AI~JA/AIRI:

SKMUA

IMAM

SYIAH

SEPAKAT

Il-RJADI

TAHRIPPADA

Al^JtlK’AN,

kjk:uam

pendapat

al-MIIRTADHA,

AI^SHA1>UQ

DAN

Al,-THABARS1,

BERPENDAPAT

TIDAK

ADA

TAHRIf

^iat /ulujijijilfl- (TtD 'iJ>"'iJ&ljjfj j*L

V'_>' «t*-1"

d' LuSC>\yJl

j

iijflJiyjijjlt j~ajyiJlSjJ'jilJi ',<>.»•.. ' lA»-¥'

£>

J'

-ij JjjLjdlj •*»1 fal'JilLlk^9j

^

'iUjr

<_r,^, -rk kLift U

^

--i'-

*-'i>-wA^k(»;) n >Lfc ,JjXJVJ—'i.**"

V

VJji'iAjpi"

^,-y j j1

jsl*Ok^ii' JJ~

^

^

^rr~' t/jAN

-_ai'ikUkl;jljjl «Jjjfl- 'j?

^

’^L»* i-j'iiii-jfjiJk

.ii^i-jji i.v

j ijj>utft

J

(66)

ULAMASYIAH:

AL-QUR'AN

TELAH

DIPALSU

NPMATUI.LAH

JAZAIRI

W

^

MELANJ

UTKAN

*tA***

^

(*-»-* Jjili 'i* jt

*I

IA

N

YA

SATA

j'j*>* ***'>•?J*«J>jW•-*&CjI^sJ'

j

ii*ji»-tjf

KfcTIGA

ULAMA

^

P**1

^

^

'

MJ

f^tV'*Vi*

J

y

* . 'i*J'‘i'js* 'jSL»iVij'jjfjiJ'

^

jj*V'*!il5£j»j

MENGATAKAN

TIDAK

ADA

TAHRIF

ITU

SEDANG

DERTAQIYYAH

(NIFAQ)..AL-

ANWARAL-NU’MANIYYAII

2/

246-247

^5L

JiW>il'jhLJ'jtliI

(67)

tm, „ r',

Ia^ill

J ,>1_^il! »UtffXf

dijj iLjIjjitjwj

:JETf^U'*1±

^

^

^

ajs-i1

j

^1

jrtjj*JJj ^

^

j* dj.iiij|jnlp.%j«<J*j*j ji»|jk a*j_h*jj; J^J,Trft 1 ^ j*Ti3 V* } V: Ji? j

^

^/jT%/jJ/******»lO J*jUvk*

^

,_**«bjj&*Jj iJlf - .«***!Jtr f'M J-* v-*v

^

^H-J-

^

J_< j* Jj E**~J1>"LU*

^

^ UIiiU* JJ-t- : ; Jli

j/ li ^ JUi J#1 tuJj lS^Wj^si

ȣ

W

; J*

U-

j,jlL.^p

*^j

.f-iUl^>$»

^

:Jj^

^

^

L.-J

^

j- £*-' r

AJ*M**

^

^

Jf

^

lJ"l/ij1*1.^*j*

^

j*r ou**_b

a

Jj». uj/j

>

ji*t^*jbTT/

fsu>p'A_frue^arrjL

>

,jj

J?~ JJf'*-!

1

J***>1 JSjUf^O*J* *^^JJliJi^tU

^

j»^1jjjtur&.^&\la

^

ue*

,

iilju3 ; JIS*JU

^V

^T/;1 %J^u* ^a>u „*\

j&

^jii»

Vj*f«5**^J**-

^

j.7*-1lM LJ|.uI\am*£*£J«v^jJU

^

i J1*j liuifi fV-Jl^_in y\ ^a ;Jli

^

_^T

^

uI-tJjj iAj'J-*

^

J j^*1 ^Tj* bffjs^* J^£

V

Ukjj'^-Jijdw*J : Jfr.

(68)

rv Si®£«r U

^

jj-j4]

V

JSfUJldi*

^

sr*4i *ilajftJ>1L_TjT^l1/jl : JU r^J> -4'-U^1£*V/ ^J«r

J&

^L*jO-KUj

^

^J’ f^Jl*> *> VJ iii

j

^

^

v

w

j

-

J^jji

r

*

*—

1

v

lUj)! -jj'j- vi

w

ij.f9*

^

ifi

^

->

-*

jV

^ r*-11 jjrf<_JUr

^

^

J-»“^ Jjjj. ** ^ i*-W^J*fiL-ft*J*C^J^- ^-r^^bh^Vl<-jW # ' iJjV'L t*^ vjLI0tw* &'-* ^-Vh-M JJH J

jU^

A#^

1

C* Jjl ^

^

J-Ul^1witf I—iji|v—»T

^

j*>4JlLlji

ij

*jw>

^

«L wr“ki f j jj$j£

^

Jj*j! *^jCi1j ^1it»jJ1^ J»’,»J>-

/

^“-i /kj*flir1-**)l

’>lf

^

^

)*Ji>i; J,Jt J-fiJJj4-* y-* cjj

-Jj *iiuUJ*^"/ “—i#J f

4^

**TJ* #4-J

’V-^

^

*jjlVift^ rj* fj;JP^

^

' /** ‘. -fci L-^*jjVjdf^ ijc^i 4r^-J

Jl Itl *J#> w-fci 4li

j* ui>ajrtf

*^3

^ c—

jji^

^

jj3ji,i^u j ; Ja*F *iiisr^iySf‘ ^

^

*# A-*#

y

t*-1,

^

A>

>

i-

4

/**

*

»

^

^1*-**

>

, _ij*(r*_rt4»1*^H«4,^JCW^JHtfi'j ,f* TV

^ui-v’Silrs;w >j.j/-1Jif J

I r>-J«*i'i n*U-4

(69)

'L-jtJtb/Jfr it

£

44*J ' JU^p-^t-V1 ^ri' Jv*—*j*-r

^

Jfe

^

V*>-r^--V -*,.**1 Jd*Sfr***'jJ*-Jj* J-'^4-^J

^

f*r^Jrti

A

J

iiul JA> J*4\

&

M’

UbvM.

hj* Ji*‘

^

-^Aj4 '

w*

. «f**J^ ui*r p*i*r>J; r^r

^

U|j*S&i. 4ijWf

^

J*

^/>

UU *LJ+

JS

V,

£®

j J*-®*r£t_rAl i

^

1

/

p—

^

jiO 4JjS1 -«fj.iJjP

y

±'M

&*/*

^

l—*

>

L

-’bJ

w

b$j

i*ij'jS'iU;^ ^witJ^i,^ fUii

£&

l^^J.1Jfi* j/sJ.1

^

J*1fAJJ-^1

^

J* us*fw#>> ^i-r v

jrkv-*£

j!j

*V

>?

^

4l Jtt-1*Uj^' y**j*pjM»L r“= u j+*V4ttJ

^

$A

.*&<[( j*Jj^>

y

J*

^

\-^

y

jU

^

: 4j^ ^-^4J* J#fJyf Lr*#to t: ^-11'j'j2l vtf^M1 ffc^ ^-rA -,l“*1'*— * Jjjfl«*V*V-**U

y

u **jJ,lJyt U J»u

o

J; iij-tJ»

***-u*jiiiiiii^*/ y*

^

4

f^

[

J* ;4^

t*'

^

*jj|jiUlj jj> 4+^J LpJ<1

y J •’UJT Vg^jt i

y

j4>.

jjg i>

4' *+tU'

^

iTjj3u iiruu*jt .Jt-iiJ6i

^

^

jtjtsS je^ : S^l#-ifc-4l>j^ V* -41

,4 *il-;yj>J?j

^

J>^j,ji.wi y j

J-3

jiiMWA^4*-^.jH*1

^. Jh^

J>jj4? y^'*4r*j*1

^

sr’^ *^_j*Uii.J^

^

«I;/-,UtF- *PjT yjrt .yJ/JJ3yi> jir^ t£?<Sr ^1^

(70)

i*, , .-

m

iKjE^g*

j

j*

V

-«I*Jd*|,^iiVj>^

y

***jA

k.

M

-L*

y

Jfci<U*[ CjA*}

y

V* j!j^j

^

v 4Jt*

^

r+^^

T

“> ^

^

f*-"

^

J :

JU

J*,.

Ui

^1 *

wv

H^

WJK ; Jtii

^

iSLiJfcU*£lA*

£

JUi Jii j*

*M

^

d>

JJ^j4JJ» -v*CVi>**r*^

^

*-*^~^ j*1^ 1^L*1^ J,cv

-

^

U

J

^

J

^

j.& ^

^

v

M

^4y

>

^

jji**I*dj IJtf -r^^.'•*'

^

td«SK-:^j-jj-ni JS3^><-wd/^J>’t*s?j*v»-hJ|^

-h

H

;Jy,.dUj «jJJi;i?J*J!*<>£*<Syi<*/^

£

J-*"'i'

fci* ,>;->:«*>*/ f4 jft-fr**-

^

Jll--J1'»

**

jT^^JUiSjSiJj».-i'jai-Ji-^'

^

ijtJTIjJS

4*3 ^*/J* ^

^

J.

^

"fe-C.1

.U

iJB

U

i* j-to,

^1

'j* ;J'*

J

V-j^U'AJ JL.-^J* J*

^

y*j>>’ „jii,

.jvij

j*jtr

J

• •!>.• -* >

£

"•"**/«M*-*•** t A[

O

i»!A«jfc;*•»Ul>•*•»«

W

J*r"T16^J l*<j*J**-“li

U^jLitj Lki!LU^p-'ill

y

l*3’ ^y.*‘ jr1**

V

1

^

y

: ijjiitufr *L*JU ifj*f cA ifJ*

yr

: L$*r '

^

^ Jj-

^

'Lj

^

i ; ; Ijfr^LU

^

if

k^

1

^

J*

^

^

^

jjt\|>l 4>l^>: J®S J

V

lTJ**i

^

^

,^ijj sjui

y

mww. v*t**fvr^

^

r>i

^piji j/

y

i,^>Uj-s* r1

^

^

i*t^;-4—

4^

A ^>Af

_^||^k.(-!>»j*

jy

J{Vip^^if

(71)

11

'+r^i ^ lj*iiiij JytJl

0 iNl Ut..ni *

w'L^

1

>

<L*

^

ikl

^

|Jfr 0! ij* . *jL*p1jijfisj<_!*^Jjj

^1

^

Ij^rjij wUyil i

^

i^ll iJmii*J4liiJ,l. 5iJ *1U ^j oVi' T <Jl*> O^-SoJI t

;

>Uitl i

^ 'j*

J4 j*jJijC^UiTl-U jjjj :

J* JjSv.t1

J5**/tij*l) ijt<#*JJS*

J~U

U*.

J*-il

t>* %}*

^LJt-

^1

i-irj^4j\aTj

^ U

jj piiialJjjii»

'J

ji-j*

«b

:J^j j* jfi JtfLaLjijJfjjj* UI^jJ.#:.^j

jjliiU4]UbjTJltJ jJyt-UI : JUj

UU

y

Vj

^

^

JbUI^*t

r*^ wUli^lU* tiilj. VI tji*jj, *J '.'VljS i f J-*--1

VJ^

Jlf1

f^

1

jU

^

,_UyJl iuJb Lj Uyi

uVj

jT

^

JIS" bU ciiW*j

,<L ^b *ji

u .jsUi j#ij . JsjaI*_^-iS^OJ

0], » Oli ji -Lp p-Ulj OL^-iVi U* (ji JL1U

J* Ul*L**2T 4,'^U] yjli- Ji<.tj!j ^ l^j fijUjI lUi jL^^I

*J*»J frto^'lijj* JlljjU

n *U—^ wM»*J

4j^JLtUl Jk*^

L J^j

jl fw» ,_'Lib ’vUjTj ^jL'ijl ^jlUS"j[Jb iLdli

^

J* Jp 0-tif Js*A^,i l*0+y

L

-i*-

oU

j *j L>Ji iUl OUi> jtii

0

L

j] : i^JiL. .

j

j

(72)

j*-jJ.Ty!t jii i

/

jl lT ^lTJStil : Jjtf

*—

J5*^

J* *&?* J* */f* iUuT

J--*-^>t Jtr «ij 1**«* ,ptjjJ

o

j 7-sUt U< j'i u^UJJ

"% itta Jju- Uij4j

J

uttij iAil

^

^

txj* »..jl

j

,T

^in*i7j*yp4iftST

^

loJ[j

ui

J j*3U4>lta!j*»jlJUSJf

*1a\ aJ±j*. L*

^

^

p4^JU-Ufr^Jkjij*-U v

W«—ty^ilLi)j j—J-v j*

W

-*|•‘UUl ^*ji

u\T j 4*

^

jfr

^

^\\-t^

j

-4jT

w>

(73)

Referensi

Dokumen terkait

Asuransi Jiwasraya (Persero) Bandung Barat Branch Office diperlukan kerja sama yang baik antar setiap elemen karyawan tak terkecuali dari Marketing Associate.. Tujuan dari

Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi bagi khasanah keilmuan dan dapat memberikan pemahaman tentang konsep rabbani dalam al- qur‟an dan kaitannya dengan

Hasil dari analisis regresi poisson ini adalah variabel suhu, curah hujan, kelembaban udara dan stasiun berpengaruh terhadap terjadinya hotspot, namun

PENYAJIAN (INTI) Memberi contoh gerak sidhangan kebyok ngracik, srisig, besut Mhs menirukan gerak yang telah diberikan Memberi kesempatan mhs untuk bertanya 240

Secara tradisional masa remaja dianggap sebagai periode badai dan tekanan, suatu masa di mana ketegangan emosi meninggi sebagai akibat dari perubahan fisik dan

Untuk itu, guru harus lebih profesional dalam menyampaikan pelajaran, guru ekonomi SMAN 12 kota Jambi harus benar-benar memanfaatkan kecanggihan teknologi yang ada

Pernyataan yang merupakan fakta pada wacana pada soal adalah tentang energi nuklir yang tidak mengeluarkan karbon dioksida , informasi dapat ditemukan pada kedua

Tujuan penyusunan Renja BAPPEDA Kabupaten Kutai Timur Tahun 2016 adalah membentuk susunan rencana dan program pembangunan yang optimal serta berkesinambungan dalam waktu