i
SKRIPSI
Diajukan kepada Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh
gelar Sarjana Humaniora (S.Hum) Fakultas Ushuluddin, Adab dan Humaniora
Program Studi Sejarah Peradaban Islam
Oleh:
Wardatut Thoyibah NIM U20184057
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI KIAI HAJI ACHMAD SIDDIQ JEMBER
FAKULTAS USHULUDDIN, ADAB DAN HUMANIORA
JANUARI 2023
ii
SKRIPSI
Diajukan kepada Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh
gelar Sarjana Humaniora (S.Hum) Fakultas Ushuluddin, Adab dan Humaniora
Program Studi Sejarah Peradaban Islam
Oleh:
Wardatut Thoyibah NIM: U20184057
iv
ilmu adalah dzikir, mencari ilmu adalah jihad”
(Al-Ghazali).1
1 https://motivasee.com/menuntut-ilmu-taqwa-menyampaikan-ilmu-ibadah-mengulang/ diakses pada tanggal 02 Desember 2022 pukul 22.00
v
1. Untuk diri sendiri, terima kasih sudah mau bertahan sampai detik ini, terima kasih atas semua usaha dan upayanya, terima kasih untuk usaha berproses menjadi lebih baik, terima kasih juga sudah mau berusaha menyadarkan diri bahwa diri sendiri ternyata tidak seburuk itu.
2. Untuk kedua orang tua tercinta (Bapak Syubani hasan dan Alm. Ibu Umi Nadifah) yang selalu memberikan do’a terbaik dengan kasih sayang, semangat, cucuran keringat, perjuangan, nasihat yang tiada hentinya dengan penuh kesabaran dan keikhlasan, membesarkan dan membiayai tanpa mengeluh untuk kebahagiaan putrinya di dunia maupun di akhirat nanti dan demi keberhasilan anaknya dalam mencapai cita-cita serta harapan yang lebih baik.
3. Untuk Kakak dan adikku (M. Anas Anshori dan M. Fahrur Rozi) dan Saudara Sepupuku (Eiliyah Rifaini S.Pd dan Siti Khofifatun Nisa S.Pd) tercinta yang sangat mendukung di semua keadaan dan menjadi alasan untuk tetap berusaha sebaik mungkin dalam setiap kesempatan.
Terimakasih sudah banyak membantu dan terimakasih sudah menjadi rumah kedua saya, tempat pulang saat banyak hal berat harus diselesaikan.
Semoga kesuksesan selalu menyertai kita.
4. Untuk Guru-guruku yang terhormat, terimakasih atas doa dan dukungannya selama ini yang selalu banyak memberi nasihat kepada saya.
vi
rahmat dan karunianya, perencanaan, pelaksanaan, dan penyelesaian skripsi sebagai salah satu syarat menyelesaikan program sarjana, dapat terselesaikan dengan lancar. Terselesainya skripsi ini tentu ada dorongan semangat dan Do’a, serta rasa tanggung jawab dari sebuah tugas yang dipikul oleh penulis. Namun selesainya skripsi ini bukan menjadi akhir dari sebuah pencarian ilmu pengetahuan, akan tetapi menjadi langkah awal dari proses kehidupan untuk menuju insan yang lebih baik. Kesuksesan ini dapat penulis peroleh karena dukungan banyak pihak. Oleh karena itu penulis menyadari dan menyampaikan terimakasih yang sedalam dalamnya kepada:
1. Bapak Prof. Dr. H. Babun Suharto, S.E., M.M. selaku Rektor Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember.
2. Bapak Prof. Dr. Khusna Amal S.Ag M.Si. selaku Dekan Fakultas Ushuludin Adab Dan Humaniora, Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember.
3. Bapak Dr. Win Ushuluddin M. Hum. selaku Kajur Studi Islam, Fakultas Ushuludin Adab Dan Humaniora, Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember.
4. Bapak Dr. Akhiyat, S.Ag., M.Pd. Koordinator Prodi Sejarah Peradaban Islam, Fakultas Ushuludin Adab Dan Humaniora, Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember.
vii
6. Bapak dan Ibu dosen Fakultas Ushuludin Adab dan Humaniora, Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad siddiq Jember. yang telah memberikan ilmunya dan memberikan semangat untuk bisa meraih cita- cita dan masa depan yang cerah.
7. Ketua Yayasan dan seluruh pihak Yayasan Pusat Pendidikan Bola Dunia (YPPI LADUNI) terimakasih telah mengijinkan penulis untuk penelitian di lembaga ini.
8. Kepada keluarga besar, sahabat dan teman-teman semua terimakasih yang telah memberi dukungan yang penuh ketulusan sehingga skripsi ini dapat terselesaikan. Serta semua pihak yang tidak mungkin penulis sebut satu persatu yang telah membantu memberikan dukungan baik moral maupun material, sehingga terselesaikan skripsi ini.
Penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini jauh dari kata sempurna dan banyak kekurangan. Oleh karena itu, kritik dan saran yang membangun sangat di butuhkan oleh penulis, demi kesempurnaan penulisan skripsi ini. Akhirnya, semoga amal baik yang telah Bapak/Ibu berikan kepada penulis mendapat balasan dari Allah.
Jember, 02 Desember 2022
Penulis
viii Kabupaten Jember Tahun 1991-2020
Kata Kunci: Sejarah, Perkembangan, Yayasan Pendidikan Islam.
Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) adalah salah satu lembaga yang berkecimpung didalam dunia pendidikan. Yang bertujuan untuk membantu dan meningkatkan kualitas dan kuantitas sumber daya manusia yang terdapat di sekitar lembaga yayasan tersebut, selain itu juga untuk terciptanya pendidikan yang bernilai keIslaman dan berpedoman oleh syariat- syariat Islam Ahlu Sunnah Wal Jama’ah.
Adapun Fokus penelitian ini yaitu bagaimana perkembangan YAPPI LADUNI desa Kasiyan tahun 1991-2020, dan apa saja faktor pendukung dan penghambat YAPPI LADUNI desa Kasiyan. Penelitian ini menggunakan metode penelitian sejarah, yaitu Heuristik (pengumpulan sumber), Verifikasi ( kritik sumber), Interpretasi (penafsiran sumber), dan Historiografi (penulisan sejarah).
Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan historis (mendeskripsikan peristiwa yang terjadi pada masa lampau), pendekatan sosiologis (untuk memahami arti subjektif dari perilaku sosial), dan teori teori-institution.
Dari hasil penelitian yang dilakukan dapat disimpulkan bahwa: YAPPI LADUNI desa Kasiyan berdiri pada tahun 1991 dan ini tidak lepas oleh peran seorang diantaranya yaitu Bpk H. Aminuddin Azamzami, Bpk Imam Sulthon, Bpk. Imam Suldin dan Mochamad Yunus. Selain itu juga tidak bisa lepas dari sejarah berdirinya lembaga-lembaga pendidikan yang dikelolah oleh yayasan dan para pendirinya. YAPPI LADUNI desa Kasiyan berkembang baik dari kegiatan maupun sarana dan prasarana. Namun ada beberapa faktor pendukung salah satunya yaitu keunggulan kurikulum dan ekstrakulikuler sekolah dan penghambat pada YAPPI LADUNI diantaranya yaitu minimnya pendanaan dan kurang kerjasama antar pengurus.
ix
PERSETUJUAN ... ii
PENGESAHAN ... iii
MOTTO ... iv
PERSEMBAHAN ... v
KATA PENGANTAR ... vi
ABSTRAK ... viii
DAFTAR ISI ... ix
DAFTAR TABEL ... xi
DAFTAR LAMPIRAN ... xii
BAB I PENDAHULUAN A. Konteks Penelitian ... 1
B. Fokus Penelitian ... 5
C. Ruang Lingkup Penelitian ... 6
D. Tujuan Penelitian ... 7
E. Manfaat Penelitian ... 7
F. Definisi Istilah ... 8
G. Studi Terdahulu ... 9
H. Kerangka Konseptual ... 18
I. Metode Penelitian... 19
J. Sistematika Pembahasan ... 25
x
C. Tokoh yang Berperan dalam Mendirikan YAPPI LADUNI... 34 BAB III Perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia Tahun 1991-2020
A. Stuktur Kelembagaan dan Kepengurusan ... 41 B. Program Kegiatan... 55 C. Sarana dan Prasarana... 59 BAB IV Faktor Pendukung Dan Penghambat Perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia
A. Faktor Pendukung ... 61 B. Faktor Penghambat... 63 BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ... 66 B. Saran ... 67 DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xi
3.1 Struktur Organisasi YAPPI LADUNI ... 41
3.2 Profil Madrasah Ibtidaiyah Miftahul Huda ... 42
3.3 Profil Sekolah Menengah Pertama Islam ... 43
3.4 Profil Sekolah Menengah Atas Islam ... 45
3.5 Profil TK Dewi Masyithoh 45 ... 47
3.6 Struktur Organisasi YAPPI LADUNI ... 48
3.7 Profil KB BOLA DUNIA ... 51
3.8 Profil KB LADUNI ... 53
3.9 Program Kerja YAPPI LADUNI ... 56
3.10Perkembangan Sarana dan Prasarana di Lembaga Pendidikan ... 59
xii Lampiran 4: Jurnal Penelitian
Lampiran 5: Surat Keterangan Selesai Penelitian Lampiran 6: Lembaga-Lembag YAPPI LADUNI
Lampiran 7: Kegiatan dalam Lembaga YAPPI LADUNI Lampiran 8 : Wawancara dengan Pengurud YAPPI LADUNI Lampiran 9: Dokumen AD-ART YAPPI LADUNI
Lampiran 10 : Dokumen SK KEMENHUM YAPPI LADUNI Lampiran 11 : Dokumen Akta Notaris
Lampiran 12 : Piagam Izin Penyelenggara
1
BAB I PENDAHULUAN
A. Konteks Penelitian
Pendidikan merupakan kebutuhan manusia selama hidup. Tanpa pendidikan, maka dalam menjalani kehidupannya manusia tidak akan dapat berkembang dan bahkan akan menjadi manusia yang tertinggal. Dengan demikian, pendidikan harus betul-betul diarahkan untuk menghasilkan manusia yang memiliki potensi, kecakapan yang mampu bersaing, memiliki budi pekerti yang luhur dan moral yang baik. Pada dasarnya pendidikan merupakan hasil peradaban suatu bangsa yang dikembangkan atas dasar pandangan hidup bangsa yang diwariskan secara turun temurun kepada generasi berikutnya.1 Pendidikan juga akan membentuk sikap masyarakat sesuai dengan nilai dan konvensi yang telah diwariskan secara turun temurun dan diwariskan oleh nenek moyang. Mengambil langkah mundur dari fenomena ini, orang mulai mempertimbangkan untuk membentuk sebuah forum untuk mendapatkan pengetahuan sebanyak mungkin.
Sedangkan pendidikan Islam sudah dikenal sejak kedatangan Islam ke Indonesia. Pendidikan Islam memakai sistem sorogan atau perorangan dan berlangsung secara sederhana serta tidak mengenal strata, seperti pendidikan langgar dan pesantren, kemudian berkembang dengan sistem pendidikan kelas
1 Wasty Soemanto, dkk, “Dasar Ilmu Teori Pendidikan Dunia”, (Surabay: Usaha Nasional, 1982), hal.02
seperti pada pendidikan Madrasah.2 Perkembangan pendidikan Islam di Indonesia antara lain ditandai oleh munculnya berbagai lembaga pendidikan secara bertahap, mulai dari yang sederhana, sampai dengan tahapan yang sudah modern atau lengkap.3
Pendidikan Islam berperan sebagai proses Islami di Indonesia. Hakikat pendidikan adalah proses pembentukan manusia ke arah yang dicita-citakan.
Hal tersebut sesuai dengan tuntutan Islam. Teori pendidikan yang dikemukakan oleh para ahli terdapat tiga hal yang ditransferkan dari pendidik kepada terdidik, yaitu transfer ilmu, transfer nilai dan transfer akhlak, di dalam proses pentransferan inilah berlangsungnya pendidikan.
Salah satu lembaga pendidikan Islam yang telah memperlihatkan peranannya sejak dulu adalah yayasan. Yayasan yang memfokuskan pada bidang pendidikan dengan tujuan untuk menjadi fasilitator dalam dunia pendidikan. Pendidikan merupakan usaha manusia untuk mempersiapkan diri dalam menghadapi kehidupan. Pendidikan menjadi bagian dari kebudayaan yang berfungsi sebagai pedoman dan pengaruh tingkah laku manusia. Melalui kebudayaan manusia dapat melakukan interpretasi dari pengalaman kehidupan sehari-hari yang dialami. Dengan kehadiran yayasan yang bergerak dalam bidang pendidikan dan kesejahteraan sosial diharapkan dapat meningkatkan kualitas dan kuantitas sumber daya manusia di lingkungan lembaga atau yayasan tersebut.
2 Hasbunallah, “Sejarah Pendidikan Islma di Indonesia: Lintas Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangannya”, Ed. 1. Cet. 2 (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 1996), hal. 01
3 Samsul Nizar, “Sejarah Pendidikan Islam: Menelusuri Jejak Sejarah Era Rasulullah sampai Indonesia”, Cet. 01 (Jakarta: Kencana, 2007), hal. 279
Yayasan adalah badan hukum tanpa anggota yang dikelolah oleh sebuah pengurus serta didirikan untuk tujuan sosial yaitu membantu dan meningkatkan kesejahteraan orang lain (mengusahakan layanan dan bantuan seperti sekolah, rumah sakit dan lain sebagainya).4 Keberadaan yayasan sudah dikenal sejak zaman pemerintahan Hindia Belanda yang dikenal dengan sebutan “stiching”. Yayasan menurut Undang-Undang RI No. 16 Tahun 2001, adalah sebagai berikut: “Yayasan adalah badan hukum yang terdiri atas kekayaan yang dipisahkan dan diperuntukkan untuk mencapai tujuan tertentu di bidang sosial keagamaan dan kemanusiaan yang tidak mempunyai anggota”
yang ada pada Bab I Pasal 1 ayat 1 yang telah dijelaskan diatas mempunyai struktur dalam kepemimpinan yang terdiri atas pembina, pengurus dan pengawas.5
Keberadaan yayasan di Indonesia diatur dalam Undang-undang 28 tahun 2004 tentang perubahan atas Undang-undang Nomor 16 Tahun 2001 yang membahas tentang yayasan memiliki tujuan untuk menjamin kepastian dan ketertiban hukum, serta memberi pemahaman yang benar pada masyarakat tentang yayasan, sehingga dapat mengembalikan fungsi yayasan sebagai pranata hukum dalam rangka mencapai tujuan tertentu dibidang sosial, keagamaan dan kemanusiaan, yang disahkan pada tanggal 6 oktober 2004.6
4 Dendy Sugono et al, “Kamus Bahasa Indonesia” (Jakarta: Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional, 2008), hal. 1015.
5 Tim Redaksi Fokusmedia. Himpunan Peraturan PerundangUndangan tentang Yayasan:Undangundang No. 28 Tahun 2004 tentang Perubahan UU No. 16 Tahun 2001 (Bandung: Fokusmedia, 2004),hal. 25.
6 http://kopertis3.or.id/v2/wp-content/uplv oads/UU28-2004Yayasan.pdf diakses pada tanggal 02 September 2022 pukul 20.30
Salah satu lembaga yang bergerak di bidang pendidikan adalah YAPPI LADUNI yang terletak di Jl. Sriwijaya No. 19 Desa Kasiyan Kecamatan Puger. YAPPI LADUNI berawal dari berdirinya sekolah Madrasah Ibtidaiyah Al-Islam pada tahun 1974 dan berakhir pada tahun 1975 karena tidak adanya kepengurusan yang jelas dan susahnya mencari siswa yang disebabkan persaingan antara SD Inpres (Sekolah Dasar Intruksi Presiden). Seiring berjalannya waktu gedung Madrasah Ibtidaiyah Al-Islam yang kosong dialih fungsikan menjadi Sekolah Menengah Pertama Islam (SMPI) pada tahun 1979 dan semakin berkembangnnya madrasah tersebut maka pada tahun 1984 berdiri Madrasah Aliyah. Dalam perjalanan suatu lembaga pendidikan harus dikuatkan oleh yayasan yang bisa menjadi payung bagi lembaganya. Adanya sebuah payung merupakan suatu perantara untuk berjalannya suatu pendidikan yang bagus. Jadi yayasan merupakan cikal bakal roda pendidikan masyarakat sekarang. Oleh karena itu dibentuklah YAPPI LADUNI.
YAPPI LADUNI merupakan salah satu lembaga yang berkecimbung didalam dunia pendidikan. Adapun tujuan dari didirikan yayasan yaitu untuk membantu dan meningkatkan kualitas dan kuantitas sumber daya manusia yang terdapat di sekitar lembaga yayasan tersebut, selain itu juga untuk terciptanya pendidikan yang bernilai keIslaman dan berpedoman oleh syariat- syariat Islam Ahlu Sunnah Wal Jama’ah. YAPPI LADUNI terletak di desa Kasiyan kecamatan Puger Kabupaten Jember, yang didirikan pada tanggal 29
Juni 1991 yang dilatar belakangi kerena mengingat minimnya pendidikan pada masa itu yang berciri khas Islam.7
Melihat Perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) diatas, itulah menjadi alasan saya mengapa mengambil judul ini, dikarenakan yayasan ini merupakan yayasan pendidikan pertama berciri khas Islam yang ada di desa Kasiyan dimana usia ini yang menjadi bukti terhadap eksistensi Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) dan menjadi salah satu pertimbangan yang dipilih sebagai sasaran penelitian karena umumnya yayasan berdiri terlebih dahulu baru lembaga, akan tetapi ini malah sebaliknya lembaga terlebih dahulu baru yayasan. Oleh karena itu penulis tertarik untuk mengkaji Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) yang terletak di desa Kasiyan Kabupaten Jember, sehingga penulis membahas dalam sebuah penelitian skripsi dengan judul “Sejarah Perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) Tahun 1991-2020”, dalam penelitian ini penulis berupaya
meneliti YAPPI LADUNI dalam aspek sejarah berdirinya dan perkembangan dari Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI).
B. Fokus Penelitian
1. Bagaimana Perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia Tahun 1991-2020?
2. Apa saja faktor pendukung dan penghambat kemajuan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia Tahun 1991-2020?
7 Wawancara dengan bapak Imam Suldin, Selaku Ketua Yayasan Pusat Pendidikan Islam (YPPI) Bola Dunia, Pada 16 Oktober 2022, Pukul 08.25 WIB
C. Ruang Lingkup Penelitian
Judul skripsi ini adalah “Sejarah Perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) (1991-2020)”. Sebagai
sebuah penelitian sejarah, maka dari itu dalam penulisan ini perlu batasan spasial (ruang, tempat) dan temporal (waktu) untuk mengkaji suatu masalah.8 Hal ini bertujuan agar pengkajian terhadap permasalahan yang akan diteliti lebih fokus. Periodesasi diperlukan dalam penelitian sejarah untuk membedakan dengan ilmu sosial lainnya, oleh karena itu batasan spasial dan temporal dijadikan konsep sejarawan dalam melakukan penulisan.9
Batasan spasial dalam penelitian ini berada pada ruang lingkup Kabupaten Jember yang secara geografis berjarak ±33,6 km dari wilayah Kasiyan kabupaten Jember. Kasiyan merupakan salah satu desa di Kabupaten Jember yang secara administrasi termasuk dalam bagian Kecamatan Puger.
Wilayahnya berada di bagian wilayah Jember Selatan. Di wilayah inilah terdapat yayasan pendidikan Islam yang dari awal berdirinya berkembang pesat dan masih berdiri hingga saat ini.
Adapun batasan temporal, peneliti menuliskan tahun 1991 hingga 2020. Dapat diketahui tahun ini merupakan tahun dimana Yayasan Pusat Pendidikan Islam (YPPI) Bola Dunia didirikan. Dan mulai berkembang pada tahun 2006, Sedangkan alasan penulisan diakhiri tahun 2020 dimana angka tahun ini menjadi tambahan tugas peneliti dalam mengetahui perkembagan YAPPI LADUNI.
8 Kuntowijoyo, “Pengantar Ilmu Sejarah” ,(Yogyakarta: Penerbit Tiara Wacana), hlm. 13
9 Kuntowijoyo, “Penjelasan Sejarah” ,(Yogyakarta: Penerbit Tiara Wacana, 2008), hlm. 19- 20.
D. Tujuan Penelitian
1. Untuk Mendeskripsikan perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia tahun1991-2020.
2. Untuk Mendeskripsikan faktor pendukung maupun penghambat Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia.
E. Manfaat Penelitian
Adapun manfaat penelitian ini sebagai berikut:
1. Secara Teoritis
a. Penelitian ini merupakan media untuk menambah khazanah keilmuan tentang Sejarah Perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) di Desa Kasiyan, Kecamatan Puger, Kabupaten Jember
b. Hasil penelitian ini diharapkan dapat dijadikan acuan dan kontribusi bagi peneliti pembanding dalam rangka pengembangan ilmu pengetahuan.
2. Secara Praktis a. Bagi Penulis
Dengan penelitian ini, sangat besar harapan dapat mengetahui dan memahami tentang Sejarah dan Perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia. Dengan begitu hasil penelitian ini bisa menjadi bahan acuan pembelajaran bagi penulis.
b. Bagi Akademis
Diharapkan dapat menjadi salah satu bahan rujukan atau referensi bagi para pecinta ilmu pengetahuan khususnya di bidang sejarah peradaban Islam, juga diharapkan dapat memberikan sumbangan pemikiran.
c. Bagi Lembaga
Diharapkan dapat menjadi salah satu dokumentasi dan sebagai arsip untuk Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) untuk meningkatkan mutu kerja yayasan.
F. Definisi Istilah
Adapun definisi istilah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut : 1. Sejarah
Sejarah merupakan kisah atau suatu peristiwa masa lampau umat manusia. Dari sini sejarah mengandung dua pengertian yaitu sejarah sebuah kisah dan sejarah sebagai peristiwa. Adapun sejarah sebagai kisah merupakan sejarah dalam pengertiannya secara subjektif , karena peristiwa masa lalu itu telah menjadi pengetahuan manusia. Sedangkan sejarah sebagai suatu peristiwa merupakan sejarah secara objektif, sebab peristiwa masa lalu itu sebagai kenyataan yang masih diluar pengetahuan manusia.
Peristiwa sejarah mencangkup segala hal yang dipikirkan, dikatakan, dikerjakan, dirasakan, dan dialami oleh manusia. Oleh karena itu, lapangan sejarah meliputi segala pengalaman manusia yang mengungkapkan fakta mengenai apa, siapa, kapan, dimana, dan bagaimana
suatu itu telah terjadi.10 Maka penelitian ini dimaksud ini adalah sejarah perkembangan yayasan pendidikan Islam didesa Kasiyan
2. Perkembangan
Perkembangan merupakan suatu proses yang mengalami perubahan- perubahan yang dialami individu atau organisme menuju tingkatan kedewasaan yang berlangsung secara sistematis, progresif, dan berkesinambungan. Adapun perkembangan yang dimaksud dalam penelitian ini adalah perkembangan yayasan pendidikan Islam dari masa berdiri sampai masa berikutnya, baik secara fisik maupun non fisik.
Adapun yang dimaksud adalah perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) desa Kasiyan-Puger-Jember pada tahun 1991-2020
3. Yayasan pendidikan Islam
Yayasan merupakan suatu badan hukum yang memiliki tujuan untuk memberikan dampak baik secara sosial, budaya, dan lingkungan.
Sedangkan Pendidikan Islam merupakan salah satu usaha untuk menerapkan ilmu pengetahuan agama Islam kepada para pelajar dan masyarakat. 11
G. Studi Terdahulu
Berikut ini adalah beberapa penelitian yang digunakan peneliti sebagai tinjauan pustaka
10 Kuntowijoyo., “Pengantar Sejarah”., hal. 25
11Mohd. Roslan Mohd Nor, “sejarah dan perkembangan Islam di Malaysia”, (Jurnal: of Peantren Educations Vol. 06, No.1, Juni 2011),hal. 59 diakses pada tanggal 06 Desember 2022 pukul 21.15 https://ejournal.unida.gontor.ac.id/index.php/tadib/article/view/547
1. Penelitian yang dilakukan oleh Nindiana Anugrawati, yang berjudul
“Sejarah Perkembangan Yayasan AlMadina Surabaya Pada Tahun 2009- 2018”. Pada tahun 2019, Fakultas Adab dan Humoniora, Jurusan Sejarah dan Peradaban Islam,UIN Sunan Ampel Surabaya.12 Dalam skripsinya yang menjelaskan bahwasan sebelum berdiri Yayasan Al-Madina ini berawal dari pelatihan SEFT (Spiritual Emotional Freedom Technique) di IAIN Sunan Ampel Surabaya pada 17 Desember 2006 yang diikuti oleh 350 guru se-Jawa Timur dan kemudian melebarkan sayap dengan membangun kemitraan bersama PT. LoGOS Institute. Dan sejak tahun 2009-2018 mengalami perkembangan dari berbagai aspek yang meliputi sarana prasarana dan perkembangan aktivitas. Fokus penelitian pada skripsi ini yaitu sejarah berdirinya Yayasan Al-Madina dan perkembangan yayasan dari tahun 2009-2018. Adapun persamaan dari penelitian penelitian ini yaitu objek pembahasannya dan fokus penelitiannya sama, Sedangkan perbedaannya yaitu terdapat pada subjek penelitiannya.
2. Penelitian yang dilakukan oleh Resky Ananda, Mustari Bosra, dan Ahmadin yang berjudul “Yayasan Pendidikan Islam Tompobulu (1962- 2010)”. Pada tahun 2019, Fakultas Ilmu Sosial, Prodi Pendidikan Sejarah, Universitas Negeri Makassar.13 Dalam jurnalnya menjelaskan bahwa keberadaan Yayasan Pendidikan Islam Tompobulu memiliki peranan
12 Nindiana Anugrawati, “Sejarah Perkembangan Yayasan AlMadina Surabaya Pada Tahun 2009-2018”, (Skripsi, UIN Sunan Ampel, Fakultas Adab dan Humoniora, Surabaya,2019).
Dalam http://digilib.uinsby.ac.id/30682/ (diakses 26 Juni 2022 pukul 19.00)
13 Muslichah Dwi Lestari,”Sejarah Perkembangan Yayasan Suara Hati Sidoarjo (2010- 2018)”, (Skripsi UIN Sunan Ampel, Fakultas Adab dan Humainora, Surabaya,2018). Dalam http://digilib.uinsby.ac.id/28372/ (diakses 29 Juni 2022 pukul 20.10)
penting dalam dunia pendidikan di Kecamatan Tompobulu. Yayasan ini berdiri sebagai solusi bagi masyarakat Tompobulu yang mengalami kendala dalam pendidikan. Seiring dengan berjalannya waktu, maka yayasan ini juga mengalami perkembangan mengikuti zaman, sehingga madrasah-madrash naungan Yayasan Pendidikan Islam Tompobulu mampu bersaing dengan sekolah-sekolah lain yang ada di Kabupaten Gowa, Khususnya di Kecamatan Tompobulu. Selain itu yayasan ini juga memiliki peran penting dalam mencerdaskan serta meningkatkan mutu perekonomian masyarakat Kecamatan Tompobulu. Penelitian tersebut memiliki topik dan permasalahan yang sama dengan penelitian ini, yang membedakan adalah subjek dari penelitian itu sendiri. Dimana penelitian ini membahas tentang Sejarah Perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) Tahun 1991-2020.
3. Penelitian dilakukan oleh Mohammad Junaidin Abdillah yang berjudul
“Sejarah Perkembangan Yayasan Pondok Pesantren Al Fattah Banjarsari Buduran Sidoarjo (1986-2016). Pada tahun 2018, Fakultas Adab dan Humainora, Jurusan Sejarah Peradaban Islam, Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya.14 Dalam skripsinya membahas bagaimana sejarah perkembangan Yayasan Pondok Pesantren Al Fattah , serta peran kepemimpinan KH. Ahmad Subroto dan Ustad Ainun Rofik dalam memimpin Yayasan Pondok Pesantren Al Fattah. Dalam perkembangannya dapat dilihat dari berdirinya beberapa unit lembaga
14 Mohammad Junaidin Abdillah,” Sejarah Perkembangan Yayasan Pondok Pesantren Al Fattah Banjarsari Buduran Sidoarjo (1986-2016)”, (Skripsi Universitas Negeri Sunan Ampel, Fakultas Adab dan Humainora, Surabaya, 2018)
pendidikan, bertambahnya jumlah santri/murid, kemudian juga bertambahnya jumlah sarana dan prasarana yang dibutuhkan untuk menunjang kegiatan santri. Faktor pendukung dan penghambat dalam Yayasn Pondok Pesantren Al Fattah terdiri dari faktor internal dan faktor eksternal. Persamaan dengan yang akan dilakukan penulis terletak pada metode sejarah dan fokus penelitiannya sama. Sedangkan perbedaannya yaitu objek penelitian terdahulu adalah Sejarah Pekembangan Yayasan Pondok Pesantren Al Fattah Banjarsari Buduran Sidoarjo (1986-2016) sedangkan objek penelitisn yang penulis teliti yaitu Sejarah Perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) Tahun 1991-2020.
4. Penelitian dilakukan oleh Anggi Saputra yang berjudul “Sejarah dan Eksistensi Yayasan Al-Fida Kota Bengkulu Tahun 1991 – 2018”. Pada tahun 2020, Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah, Jurusan Sejarah Peradaban Islam, Institut Agama Negri Islam (IAIN) Bengkulu.15 Dalam skipsinya menjelaskan bahwa Yayasan Al-Fida ini berawal dari munculnya perkumpulan orang-orang dengan aksi sosial kemanusiaannya beragama pada tahun 1991, diantara aksi sosial kemanusiaanya adalah membantu fakir miskin, anak yatim piatu, kemudian menggalang dana untuk orang-orang yang terdapat musibah seperti banjir dan lain-lainnya.
Yayasan Al-Fida ini didirikan oleh lima dewan pendirinya yang pertama bapak Amin, bapak Drs Salamun Haris, Bapak Ir. Asfarudin, bapak Ekcy
15 Anggi Saputra, “Sejarah dan Eksistensi Yayasan Al-Fida Kota Bengkulu (Tahun 1991 – 2018)”, (Skripsi Institut Agama Islam Negeri , Fakutas Ushuluddin, Adab dan Dakwah, Bengkulu,2020)
Awal Mucharam dan bapak Mulyadi Bin Muhammad Luth. Dalam eksistensi Yayasan Al-Fida terhadap perkembangan Islam di Kota Bengkulu dapat dilihat dari kegiatan Keagamaan, sosial, dan pendidikan yang telah dilaksanakan oleh Yayasan Al-Fida. Persamaan dari penelitian yang dilakukan penulis degan studi terdahulu yaitu metode yang digunakan dalam penelitian. sedangkan perbedaan dari penelitian yang dilakukan penulis degan studi terdahulu yaitu pada subjek penelitian dimana penelitian terdahulu adalah Sejarah Dan Eksistensi Yayasan Al- Fida Di Kota Bengkulu Tahun 1991-2018 sedangkan subjek penelitian yang teliti lakukan adalah Sejarah Perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) Tahun 1991-2020.
5. Penelitian dilakukan oleh Ismi Farhana, dalam skripsinya yang berjudul
“Peran Yayasan dalam Peningkatan Mutu Pendidikan di MI Fatahillah Jakarta Selatan”, pada tahun 2019, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, Jurusan Manajeman Pendidikan, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.16 Dalam skripsinya menunjukkan bahwa yayasan memiliki peran sebagai pengawasa, pembimbing dan pembina dalam pelaksanaan peningkatan mutu pendidikan. Hal ini dapat terlihat dari keputusan rekruitmen tenaga pendidik dan tenaga kependidikan dilakukan secara selektif oleh pengurus yayasan. Selain itu dalam peningkatan mutu pendidikan pengurus yayasan, kepala sekolah, serta tenaga pendidik dan
16 Ismi Farhana, ”Peran Yayasan dalam Peningkatan Mutu Pendidikan di MI Fatahillah Jakarta Selatan”,(Skripsi Universitas Negeri Syarif Hidayatullah, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, Jakarta, 2020). Dalam https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/46508 (diakses pada tanggal 17 Juni pukul 15.30)
kependidikan harus bersinergi untuk mengatasi masalah ataupun persoalan yang menjadi hambatan dalam meningkatkan mutu pedidikan.
Adapun fokus penelitian ini bagaimana peran yayasan dalam meningkatkan mutu pendidikan di MI Fatahillah. Persamaan penelitian terdahulu dengan penelitian yang penulis lakukan yaitu metode penelitian yang yang digunakan. Sedangkan perbedaannya yaitu subjek penelitiannya, dimana pada pada penelitian terdahulu subjek penelitiannya yaitu Peran Yayasan dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan di MI Fatahillah, sedangkan subjek penelitian yang penulis teliti adalah Sejarah Perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) Tahun 1991-2020
6. Penelitian dilakukan oleh Hani’ah Almutamiroh dalam skripsinya yang berjudul “ Sejarah Perkembangan Yayasan Pendidikan Islam Anwarul Falah, Cikarang Utara, Bekasi, Jawa Barat (Tahun 1968-2010 M)”, pada tahun 2017, Fakultas Adab dan Ilmu Budaya, Jurusan Sejarah Kebudayaan Islam, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga.17 Dalam skripsinya menjelaskan bahwa yayasan pendidikan Islam Anwarul Falah didirikan pada tahun 1968 M. Dimana yayasan tersebut merupakan yayasan yang berbasis Islami dan berstatus swasta. Penelitian ini termasuk kategori sejarah lokal namun memiliki arti yang penting dalam kesejarahan di Cikarang khususnya diBekasi, karena pendidiri yayasan ialah seseorang yang mempunyai banyak pengalaman hidup dalam
17 Hani’ah Almutamiroh,” Sejarah Perkembangan Yayasan Pendidikan Islam Anwarul Falah, Cikarang Utara, Bekasi, Jawa Barat (Tahun 1968-2010 M)”, (Skripsi Universitas Islam Negeri Sunan Kali Jaga, Fakultas Adab dan Ilmu Budaya, Yogyakarta, 2017).
beberapa bidang termasuk bidang pendidikan sehingga adanya pegaruh bagi perkembangan yayasan yang didirikannya. Persamaan dengan yang akan dilakukan penulis terletak pada metode sejarah dan fokus penelitiannya sama. Sedangkan perbedaannya yaitu objek penelitian terdahulu adalah Sejarah Perkembangan Yayasan Pendidikan Islam Anwarul Falah, Cikarang Utara, Bekasi, Jawa Barat (Tahun 1968-2010 M), sedangkan objek penelitian yang penulis teliti yaitu Sejarah Perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) Tahun 1991-2020.
Tabel 1.1
Perbandingan Studi Terdahulu
No. Nama Peneliti Jenis penelitian Perbandingan Jenis Penelitian 1. Nindiana
Anugrawati
Sejarah Perkembangan Yayasan AlMadina Surabaya Pada Tahun 2009-2018
Penelitian yang dilakukan Nindiana Anugrawati
menggunakan objek Yayasan Al-Madina Surabaya sedangkan dalam penelitian ini menggunakan objek
Yayasan Pusat
Pendidikan Islam Bola
Dunia (YAPPI
LADUNI) desa
Kasiyan
Skripsi
2. Resky Ananda, Mustari Bosra, dan Ahmadin
Yayasan
Pendidikan Islam Tompobulu (1962- 2010)
Penelitian yang dilakukan Resky Ananda, Mustari Bosra, dan Ahmadin.
Lebih memfokuskan tentang peran Yayasan Pendidikan Islam Tompobulu sedangkan Sejarah Perkembangan
Yayasan Pusat
Pendidikan Bola
Dunia (YAPPI
LADUNI)
Jurnal
3. Mohammad Junaidin Abdillah
Sejarah Perkembangan Yayasan Pondok Pesantren Al Fattah Banjarsari Buduran Sidoarjo (1986- 2016)
Penelitian yang dilakukan oleh Mohammad Junaidin Abdillah membahas mengenai Sejarah Perkembangan
Yayasan Pondok Pesantren Al Fattah Banjarsari sedangkan penelitian yang peneliti lakukan membahas tentang Sejarah Perkembangan
Yayasan Pusat
Pendidikan Islam Bola
Dunia (YAPPI
LADUNI)
Skripsi
4. Anggi Saputra Sejarah dan Eksistensi Yayasan Al-Fida Kota
Penelitian yang dilakukan Anggi Saputra menggunakan
Skripsi
Bengkulu Tahun 1991 – 2018
subjek Sejarah Dan Eksistensi Yayasan Al-Fida Di Kota Bengkulu Tahun 1991- 2018 sedangkan subjek penelitian yang teliti lakukan adalah Sejarah Perkembangan
Yayasan Pusat
Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI
LADUNI) Tahun
1991-2020.
5. Ismi Farhana Peran Yayasan dalam Peningkatan Mutu Pendidikan di MI Fatahillah Jakarta Selatan
Penelitian yang dilakukan oleh Isma Farhana menjelaskan Peran Yayasan dalam Peningkatan Mutu Pendidikan di MI Fatahillah Jakarta Selatan sedangkan dalam penelitian ini membahas tentang Sejarah Perkembanga
Yayasan Pusat
Pendidikan Bola
Dunia (YAPPI
LADUNI)
Skripsi
6. Hani’ah Almutamiroh
Sejarah
Perkembangan Yayasan
Pendidikan Islam Anwarul Falah, Cikarang Utara, Bekasi, Jawa Barat (Tahun 1968-2010 M)
Penelitian yang dilakukan oleh Hani’ah Almutamiroh menjelaskan Sejarah Perkembangan Yayasan Pendidikan Islam Anwarul Falah, Cikarang Utara, Bekasi, Jawa Barat sedangkan dalam penelitian ini membahas tentang Sejarah Perkembanga
Yayasan Pusat
Pendidikan Bola
Dunia (YAPPI
LADUNI)
Skripsi
H. Kerangka Konseptual
Adapun beberapa konsep dan teori yang perlu dijelaskan, akan diuraikan dibawah ini :
1. Pendekatan historis
Pendekatan historis digunakan untuk melihat suatu objek penelitian dari segi historis atau sejarahnya, sehingga dapat diketahui proses serta perubahan peristiwa tersebut secara kronologis. Jadi pendekatan historis bertujuan untuk mendeskripsikan peristiwa yang terjadi pada masa lampau. 18
2. Pendekatan sosiologis
Pendekatan Sosiologis, dalam kajian sejarah seperti yang diungkapkan oleh Weber, Pendekatan Sosiologi bertujuan memahami arti subjektif dari perilaku sosial, bukan semata-mata menyelidiki arti objektifitasnya.
Munculnya lembaga merupakan suatu proses dalam masyarakat yang kemunculannya serta keberadaannya dipicu oleh kondisi sosial yang pada saat itu masyarakat membutuhkan lembaga pendidikan agama dengan nilai keIslaman dan YAPPI LADUNI berdiri atas keresahan masyarakat akan minimnya pendidikan dalam bidang agama.
3. Teori social-institution
Teori social-institution adalah himpunan norma-norma dari segala tingkatan yang berkisar pada suatu kebutuhan pokok dalam kehidupan
18 Soerjono Soekanto,” Sosiologi Suatu Pengantar” (Jakarta: Rajawali, 1987),hal. 16
manusia.19 Teori ini sangat cocok digunakan kedalam menganalisi penelitian YAPPI LADUNI dikarenakan YAPPI LADUNI merupakan lembaga masyarakat yang dinaungi atas kebutuhan pokok masyarakat luas dalam bidang pendidikan, sosial dan keagamaan, khususnya masyarakat desa Kasiyan.
4. Teori continuity and change, Menurut John Obert Voll, teori continuity and change adalah teori yang didasari oleh proses kesinambungan dan
perubahan.20 Pada penerapan teori dalam penelitian ini dapat menjelaskan perubahan dan perkembangan apa saja yang terjadi pada YAPPI LADUNI, secara berkesinambungan. sehingga dapat terlihat secara jelas perubahan yang terjadi mulai berdirinya yayasan hingga sekarang. Berupa perubahan dari segi fisik maupun non fisik.
Dengan menggunkan pendekatan dan teori diatas, penulis berharap dapat mengungkapan Sejarah Perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Bola Dunia dengan secara jelas. Sehingga sejarah dan perkembangan yang terjadi bisa terlihat sampai sekarang ini.
I. Metode penelitian
Penelitian “Sejarah Perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) Tahun 1991-2020” merupakan penelitian sejarah, dengan menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif atau penelitian lapangan. Penelitian deskriptif dimaksudkan untuk eksplorasi dan
19 Rusydi Sulaiman, “Pengantar Metodologi Studi Sejarah Peradaban Islam” (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2015), hal. 57
20 Zamakhsyari Dhofir, “Tradisi Pesantren : Studi Pandangan Hidup Kiai” (Jakarta:
LP3ES.1994), hal. 176
klarifikasi mengenai suatu fenomena atau kenyataan sosial, dengan jalan mendeskrifsikan sejumlah variabel yang berkenaan dengan masalah dan unit yang diteliti.21 Dalam penelitian ini penulis mencoba mendeskrifsikan tentang Sejarah Perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) Tahun 1991-2020.
1. Pemilihan Topik penilitian
Peneliti memilih topik penelitian mengenai sejarah perkembangan Yayasan Pendidikan Islam guna meningkatkan wawasan sejarah pendidikan Islam karena adanya perkembangan di madrasah dalam beberapa kurun waktu. Peneliti memilih Yayasan Pendidikan Islam yang ada di Desa Kasiyan, Kecamatan Puger di karenakan Yayasan Pendidikan Islam ini merupakan Yayasan pertama yang ada di Desa Kasiyan dan Yayasan Pendidikan Islam ini masih eksis sampai sekarang.
2. Heuristik
Heuristik merupakan tahapan proses mencari sumber-sumber sejarah yang relevan dengan penelitian.22. Oleh karena itu, heuristik tidak mempunyai peraturan-peraturan umum. Heuristik seringkali merupakan suatau keterampilan dalam menemukan, menangani, dan memperinci bibliografi, atau mengklarifikasi dan merawat catatan-catatan.23 Dalam pengumpulan data atau heuristik, peneliti menggunakan 3 metode yaitu
21 Sanapiah Faisal, “Format-Format Penelitian Sosial”, (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2007), hal. 20
22 Tim Penyusun, “Paduan Penulisan Skripsi Program Studi Sejarah Peradaban Islam”, Program Studi Sejarah Peradaban Islam, Fakultas Ushuluddin Adab Dan Humaniora, Institut Agama Islam Negeri Jember, 2019, hal. 04
23 Dudung Abdurrahman,”Metodologi Penelitian Sejarah Islam”, (Yogyakarta: Ombak, 2011), hlm. 104
dokumentasi,wawancara, dan observasi. Dalam hal ini terdapat sumber primer dan sekunder yang bersangkutan dengan topik yang akan dibahas, sebagai berikut:
a. Sumber Primer
Sumber primer dalam penelitian ini dari wawancara, observasi maupun dokumentasi yang dilakukan oleh penulis dan memperoleh keterangan dari para informan maupun saksi hidup yang saat ini diketahui keberadaannya serta dianggap mampu, layak, dan mengetahui tentang Yayasan Pendidikan Islam Bola Dunia di Desa Kasiyan Kecamatan Puger Kabupaten Jember Tahun 1991-2020.
Adapun yang menjadi target penulis dalam melakukan wawancara yaitu kepada:
1) Bapak H. Imam Suldin Selaku Pendidik dan ketua YAPPI LADUNI
2) Bapak Kholid Selaku Pengawas dan Pendidik YAPPI LADUNI 3) Bapak Khafid Selaku Pengawas YAPPI LADUNI
4) Bpk. Fathul Selaku Pendidik dan Pengurus YAPPI LADUNI 5) Ibu Lailatul Masfufah Selaku Pendidik dan pengurus YAPPI
LADUNI
6) Ibu Rofi’atun Nur Azizah selaku pendidik dari KB LADUNI 7) Ibu Fitri selaku pendidik dari KB Bola Dunia
b. Sumber Sekunder
Sumber sekunder yaitu data pendukung yang dikumpulkan diolah dan disajikan dari beberapa buku bacaan yang memberikan komentar, analisis, kritik dan sejenisnya yang berkaitan dengan data primer. Data sekunder yang dimaksud adalah data yang diperoleh dari data terdokumentasi dan mempunyai hubungan dengan permasalahan yang diteliti dan juga peneliti mengambil data-data dari arsip, gambar sehingga memperbanyak data agar lebih akurat diantaranya yaitu:
1) Akte pendiri Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) notari Irawan Soerodjo, SH. nomor. 157 tanggal 29 Juni 1991
2) Akte Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) notaris Indarto, SH., M.Kn. SK Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia. nomor: AHU-278.AH.02.01.Tahun 2011.
tanggal 05 Mei 2011
3) akte pengesahan badan hukum Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI), SK. Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia. nomor: AHU-0025561.AH.01.04 tahun 2015. tanggal 24 November 2015
4) Piagam ijin penyelenggaraan sekolah swasta, nomor:
421.3/251/413/2016. tanggal 15 Januari 2016
5) Surat keputusan lembaga nomor: 421.9/3773/431/2011. tanggal 16 September 2018
6) Piagam pendirian madrasah swasta nomor. Kd. 13.
09/4/PP.07/2020/2010 tanggal 01 Juli 2010
7) Data kepengurusan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) (1991-2006)
8) Data kepengurusan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) (2006-sekarang)
3. Kritik Sumber (Verifikasi)
Setelah pencarian sumber-sumber kemudian lanjut ke tahap kritik sumber. Kritik sumber digunakan untuk mendapatkan data- data yang akurat. Dalam kritik sumber terdapat dua jenis yakni kritik ekstern dan intern. Kritik ekstrn yaitu pengujian terhadap otentisitas, asli, turunan, palsu, serta relevan tidaknya suatu sumber. Kritik intern yaitu pengujian terhadap isi atau kandungan sumber.24
Dalam melakukan kritik ekstern penelitian melakukan identifikasi baik dari sumber lisan maupun tulisan. Identifikasi sumber lisan dilakukan dengan menilai kelayakan narasumber, apakah narasumber mengetahui peristiwa yang menjadi objek kajian atau tidak. Termasuk juga profiling dengan melihat usia dan juga kesehatan narasumber. Identifikasi sumber tertulis dilakukan dengan cara melihat segi fisik sumber, kapan sumber dibuat, dimana sumber dibuat, siapa pembuat sumber.
24 Tim Penyusun., 4
Dalam melakukan kritik intern peneliti mengkaji ulang subtansi yang ada padas sumber, apakah sumber dapat dipercaya atau sebaliknya. Sumber-sumber yang terkumpul sebelumnya kemudian dibandingan satu dengan yang lainnya untuk mendapatkan sumber yang dapat dipercaya. Terakhir sumber- sumber terpercaya yang telah terkumpul disusun menjadi fakta- fakta sejarah.
4. Interpretasi
Interpretasi atau penafsiran sejarah sering kali disebut juga analisis sejarah. Analisis sendiri berarti menguraikan, dan secara terminologis berbeda dengan sintesis yang berarti menyatukan.
Namun keduanya, analisis dan sintesis, dipandang sebagai metode- metode utama didalam interprestasi. Analisis sejarah itu sendiri bertujuan melakukan sisntesis atas sejumlah fakta yang diperoleh dari sumber-sumber sejarah dan bersama-sama dengan teori-teori disusunlah fakta itu kedalam suatu interprestasi yang menyeluruh.25
Penulis akan berusaha menafsirkan data yang ditemukan oleh penulis. Proses yang dilakukan dalam hal ini adalah membandingkan antara data satu dengan data yang lain baik berupa lisan atau tulisan, yang berkaitan dengan Yayasan Pusat Pendidikan Islam.
25 Dudung Abdurrahman, “Metodologi Penelitian Sejarah Islam”, (Yogyakarta:
Ombak,2011), hal. 114
5. Historiografi
Sebagai fase terakhir dalam metode sejarah, historiografi yang merupakan cara penulisan, pemaparan atau pelaporan hasil penelitian sejarah yang telah dilakukan.26Tulisan ini menggunakan metode diakronik dengan mengurutkan peristiwa sejarah berdasarkan waktu, dan metode sinkronik dengan menganalisa suatu peristiwa pada kondisi tertentu. Dalam hal ini, penulis akan menuliskan laporan penelitian kedalam sebuah karya tulis ilmiah, yaitu skripsi tentang Sejarah Perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) Tahun 1991- 2020.
J. Sistematika Pembahasan
Sistematika pembahasan merupakan urutan sekaligus kerangka berfikir dalam penulisan skripsi, untuk lebih mudah memahami penulisan skripsi ini, maka disusunlah sistematika pembahasan antara lain:
Bab I, merupakan pendahuluan peneliti menjelasakan mengenai Konteks Penelitian, Fokus Masalah, Definisi Istilah, Ruang Lingkup Penelitian, Tujuan Penelitian, Manfaat Penelitian, Definisi Istilah, Kerangka Konseptual, Studi Terdahulu dan Metode Penelitian.
Bab II, penulis menjelasakan mengenai sejarah Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) meliputi letak georafis Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI), latar
26 Ibid,. hal. 117
belakang berdirinya Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI), dan tokoh pendiri Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI).
Bab III, penulis menjelaskan tentang perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) yang meliputi struktur kelembagaan dan kepengurusan, program kegiatan, sarana dan prasarana.
Bab IV, bab ini akan dibahas tentang faktor-faktor yang menjadi pendukung serta penghampat dalam Perkembangan Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI).
Bab V, bab ini merupakan penutup penulis membahas mengenai kesimpulan dari beberapa pembahasan hasil penelitian yang di teliti, serta saran-saran yang berkaitan dengan pokok bahasan penelitian.
27 BAB II
SEJARAH YAYASAN PUSAT PENDIDIKAN ISLAM BOLA DUNIA (YAPPI LADUNI)
A. Letak Geografis Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI)
1. Sejarah Desa
Desa Kasiyan merupakan salah satu Desa dalam lingkup Kecamatan Puger Kabupaten Jember. Berdasarkan cerita dari para sesepuh Desa Kasiyan, bahwa konon nama Kasiyan berasal dari dari nama Mbah Rondo Kasiyam yang sampai saat ini makamnya masih dikeramatkan oleh warga dan terletak di jalan Wringintelu Dusun Krajan RT.001 RW.001 Desa Kasiyan, Kecamatan Puger diambil dari istilah.
Asal-mula berdirinya Desa Kasiyan terbentuk pada masa penjajahan Belanda pada tahun 1923 dengan wilayah yang cukup luas, akan tetapi pada tahun 1995 Desa Kasiyan terpecah menjadi dua desa diantaranya yaitu Desa Kasiyan sebagai desa induk dan desa Purwoharjo sekarang berubah menjadi Kasiyan Timur. Kedua Desa ini dibatasi dengan oleh sungai besar yang berada ditimur pasar Desa Kasiyan. Balai Desa Kasiyan merupakan induk dari Desa Kasiyan sebelum dipecah menjadi dua desa.
Sedangkan Desa Kasiyan terdiri dari dua dusun, yaitu Dusun Krajan dan Dusun Gadungan.
2. Kondisi Geografis
Wilayah Desa Kasiyan terletak pada wilayah dataran sedang yang luas dan subur dengan kordinat antara -8º31’-4º-656’ Lintang Selatan dan 113º46’-983º’ Bujur Timur, dengan luas wilayah Desa adalah 287,246 Ha., dengan klafikasi tanah yaitu:
a. Tanah Pertanian : 95 Ha
b. Tanah Tegal/Kering : 55,246 Ha
c. Tanah Pemukiman/Pekarangan : 110 Ha d. Tanah Lain-lain : 27 Ha
Pusat pemerintahan Desa Kasiyan terletak didusun Krajan RT. 001 RW.004. dimana jumlah penduduk Desa Kasiyan saat ini sebanyak 8.315 jiwa. Dimana dari jumlah tersebut, terdiri dari laki-laki 4.321 jiwa dan perempuan 3.994 jiwa.yang tersebar di dua dusun yang terdiri dari 51 Rt dan 13 Rw dengan batas-batas wilayah sebagai berikut:
a. Sebelah Utara : Desa Wringintelu b. Sebelah Timur : Desa Kasiyan Timur c. Sebelah Barat : Desa Mlokorejo d. Sebelah Selatan : Desa Grenden
Desa Kasiyan juga memiliki keberagaman etnis yang terbagi menjadi dua yaitu Jawa, dan Madura. Dalam pembagiannya Dusun Krajan
penduduknya Madura dan Jawa, sedangkan Dusun Gadungan Mayoritas Jawa.27
B. Latar Belakang Berdirinya Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI)
Pendidikan di Indonesia sangat prihatin akan minimnya sebuah pendidikan kegamaan dan formal, sementara hasil dari pendidikan selama ini dirasakan belum mencapai hasil yang diinginkan atau di harapkan oleh semua pihak, Dari sinilah setidaknya muncul sebuah ide untuk mewujudkan sebuah warna pendidikan keagamaan Islam yang mengintegrasikan ilmu pengetahuan Islam dipadukan dengan ilmu pengetahuan umum yang disajikan dengan penyajian yang profesional dan selalu mengikuti perkembangan zaman dengan harapan lahir generasi Islam yang cakap dan handal dalam ilmu keagamaan dan ilmu pengetahuan umum yang memiliki fondasi kepribadian dan sikap yang sesuai dengan ajaran agama Islam.
Salah satu lembaga yang bergerak di bidang pendidikan adalah YAPPI Bola Dunia berawal dari berdirinya sekolah Madrasah Ibtidaiyah Al-Islam, pada tahun 1974 berdirinya madrasah ini berawal dari diwaqofkannya tanah milik Mbh Salamah kepada suriah Nahdlatul Ulama yang diwakilkan oleh KH. Muhammad Toha yang kemudian dijadikan Madrasah Ibtidaiyah Islam dimana pada saat itu di desa Kasiyan belum ada sekolah dasar/sederajat yang mengedepankan pembelajarannya atau pendidikannya dengan berbasis agama.
Akan tetapi Madrasah ini tidak berlangsung lama, pada tahun 1975 madrasah
27 Di Akses : https://ppid-desa.jemberkab.go.id/pelaksana/detail/126 tanggal 30 Oktober 2022 pukul 01.07
ini ditutup karena tidak adanya kepengurusan yang jelas dan susahnya mencari siswa yang disebabkan persaingan antara SD Inpres (Sekolah Dasar Intruksi Presiden).
Seiring berjalannya waktu gedung Madrasah Ibtidaiyah Al-Islam yang kosong dialih fungsikan menjadi Sekolah Menengah Pertama Islam (SMPI) pada tahun 1979 Karena banyaknya respon positif dari masyarakat setempat dan masyarakat luar dengan adanya sekolah yang berbasis Islam maka, mendirikan madrasah aliyah Islam pada tahun 1984.
Dalam perjalanan suatu lembaga pendidikan harus dikuatkan oleh yayasan yang bisa menjadi payung bagi lembaganya. Adanya sebuah payung merupakan suatu perantara untuk berjalannya suatu pendidikan yang bagus.
Dengan demikian yayasan merupakan cikal bakal roda pendidikan masyarakat sekarang. Selain itu juga dimana saat itu di desa, masih minim akan pendidikan agama serta untuk memenuhi kebutuhan masyarakat yang menjadi naungan dalam legalitas formal dari melihat kondisi masyarakat dan anak- anak sekolah yang membutuhkan pendidikan agama yang memadai. Oleh karena itu dibentuklah Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI). Seperti yang dipaparkan sebagai berikut:
“Yayasan kita itu berbeda dengan yayasan pendidikan yang lain, biasanya Yayasan Pendidikan itu lebih dulu berdiri dari pada lembaga pendidikannya. Sedangkan yayasan pendidikan kita lembaga pendidikannya dulu dari pada yayasannya”28
28 Wawancara dengan Pak Kholid pada tanggal 04 November 2022 pukul 14.30 selaku anak dari Bapak H.Aminuddin Azzamzami dan pengurus YAPPI LADUNI
YAPPI Bola Dunia yaitu salah satu lembaga yang berkecimpung didalam dunia pendidikan. Adapun tujuan dari didirikan yayasan yaitu sebagai berikut:
1. Meningkatkan SDM dan fasilitas pendidikan demi tercapainya upaya peningkatan kualitas pendidikan dan pengajaran.
2. Mengembangkan dakwah Islamiyah di masyarakat demi terciptanya manusia muslim yang taqwa,berbudi luhur, berpengetahuan sempurna, cakap dan terampil serta bertanggung jawab terhadap agama, bangsa dan negara.
3. Merevitalisasi kebudayaan Islam di wilayah Yayasan demi membendung kebudayaan asing yang bertentangan dengan syari’at Islam atau kepribadian bangsa Indonesia.
4. Membantu pemerintah dalam memberikan pelayanan dan kegiatan kegiatan sosial, untuk membantu dan meningkatkan kualitas dan kuantitas sumber daya manusia yang terdapat di sekitar lembaga atau yayasan tersebut, selain itu juga untuk terciptanya pendidikan yang bernilai keIslaman dan berpedoman oleh syariat-syariat Islam ahlu sunnah wal jama’ah.
YAPPI Bola Dunia terletak di desa Kasiyan kecamatan Puger Kabupaten Jember, yang didirikan pada tanggal 29 Juni 1991. Berdirinya yayasan ini tidak lepas oleh peran seorang diantaranya yaitu Bpk H.
Aminuddin Azamzami, Bpk Imam Sulthon, Bpk. Imam Suldin dan Mochamad
Yunus. Selain itu juga tidak bisa lepas dari sejarah berdirinya lembaga- lembaga pendidikan yang dikelolah oleh yayasan dan para pendirinya
Pembentukan pengurus Yayasan Pusat Pendidikan Islam (YAPPI) Bola Dunia ini dilaksanakan dirumah Bapak H. Aminuddin Zamzami yang disaksikan oleh bapak Drs. Khoirul Anam, bapak Mohamad Syahid dan bapak Asmu’i. selain itu YAPPI Bola Dunia juga berupaya menyatukan dua lembaga pendidikan yang ada di Kasiyan dan Mlokorejo. Karena dengan pertimbangan Nadir, Muwaqif dan pengelolah yang sama yaitu Bani Suhud maka MI Miftahu Huda yang ada di Desa Mlokorejo mulai bergabung YAPPI LADUNI. Seiring dengan berjalanya waktu YPPI LADUNI hanya berfokuskan untuk mengembangkan lembaga-lembaga yang sudah berdiri, namun pada tahun 1997 berdirilah lembaga TK Dewi Masyithoh 45 karena untuk mempermudah mencari siswa, bisa melanjutkan di MI Miftahul Huda.29 H. Aminuddin Azamzami mendaftarkan legalitas yayasan Pada Tahun 1991, di notaris H. Irawan Soerojo SH. Nomor 157. Jl. Sriwijaya No. 19 Kasiyan Jember, Yang kemudian diperbarui pada Tahun 2015. Yayasan Pusat Pendidikan Islam (YPPI) Bola Dunia pada Tahun 2015 resmi terdaftar, diperbarui dan dinotariskan oleh Sartono, SH, No: 58 tanggal 22 April 2015, kemudian disahkan oleh keputusan Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia (MENKUMHAM) Nomor: AHU-0025561.AH.01.04.
Tanggal 24 November 2015.
29 Wawancara bapak Imam Suldin, hari Sabtu 10 Oktober 2022, pukul 08:25 WIB. Ketua Yayasan Pusat Pendidikan Islam (YPPI) Bola Dunia.
a. profil YAPPI LADUNI
Nama : Yayasan Pusat Pendidikan Islam
Bola Dunia
Nomor Data Yayasan : AHU-0025561.AH.01.04.TAHUN 2015
Status Yayasan : Swasta
NPWP : 03.245.905.9.626.000
Alamat
1) Jalan/Desa : Sriwijaya No.19 Kasiyan
2) Kecamatan : Puger
3) Kabupaten : Jember
4) Kode Pos : 68164
5) Latitude/Longitude : 8º18’42.6”S113º28’15.5”E -8.311827,113.470985
SK Pendirian : AHU-0025561.AH.01.04.TAHUN 2015
Status Tanah : Wakaf
1) Surat Kepemilikan Tanah : Milik sendiri
2) Luas tanah : 730 m2
Dengan latar belakang di atas itulah akhirnya pengurus mengajukan permohonan izin operasional untuk kelancaran kegiatan belajar mengajar di YAPPI LADUNI. Dengan adanya rencana program
ini, diharapkan masyarakat termotivasi untuk ikut andil dalam peningkatan pembangunan khususnya di bidang pendidikan.
Sejak berdirinya Yayasan Pusat Pendidikan Islam (YPPI) Bola Dunia, kepemimpinan yayasan telah berganti dua kali periode. Periode pertama adalah masa kepemimpinan bapak H. Aminuddin Zamzami pada tahun 1991- 2006, kemudian pada periode kedua dipimpin oleh bapak Imam Suldin pada tahun 2006 sampai saat ini. Pada saat kepemimpinan bapak Imam Suldin berdirilah lembaga Kelompok Bermain (KB) Bola Dunia yang letaknya berada di belakang MI Miftahul Huda Mlokorejo.
Dan yang terakhir pada tahun 2017 bergabunglah KB Al- Munawwiri Kasiyan kepada YAPPI Laduni dan berganti nama menjadi KB Laduni yang tempatnya berada di sebelah Utara SMP Islam Kasiyan.30
C. Tokoh-Tokoh yang Berperan dalam Mendirikan Yayasan Pusat Pendidikan Bola Dunia
Munculnya Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) ditengah-tengah masyarakat, khususnya umat Islam tidak dapat terlepas dari tokoh-tokoh yang berperan dalam proses pendirian Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) Kasiyan-Puger.
Segala program yang dibuat sangat membantu mencerdaskan anak dalam menyalurkan pembelajaran yang dimiliki untuk masyarakat yang lebih membutuhkan.
30 Wawancara bapak Fathullah, hari Sabtu 10 Oktober 2022, pukul 08:25 WIB. Selaku pengurus YAPPI LADUNI
Kepercayaan masyarakat terhadap Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) Kasiyan-Puger hingga saat ini tidak terlepas dari tokoh-tokoh yang berperan dalam pendiriannya. Kepercayaan masyarakat kepada suatu lembaga tentu tidak terlepas dari pengurus lembaga tersebut, dan pengurus Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) merupakan tokoh-tokoh masyarakat. Yayasan Pusat Pendidikan Islam Bola Dunia (YAPPI LADUNI) adalah salah satu yayasan yang berada di Jl.
Sriwijaya No.19 Kasiyan-Puger-Jember. Keberadaannya hingga sekarang.
Adapun nama-nama tokoh yang ikut andil dalam menggagas YAPPI LADUNI Kasiyan-Puger antara lain :
1. H. Aminuddin Zamzami
H. Aminuddin Zamzami lahir di Jember pada tanggal 17 September 1944 yang bertempat tinggal di Dusun Krajan Sembungan Rt 001/Rw 006 Desa Mlokorejo, Kecamatan Puger, Kabupaten Jember.
Beliau merupakan salah satu tokoh yang berperan dalam perintisan YAPPI LADUNI dan merupakan ketua yayasan pada periode pertama (1991- 2006). H. Aminuddin Azamzami memiliki nama kecil yaitu Shohibul Dawud, beliau merupakan anak pertama dari pasangan Agus Raden Dawud Bustami dan Siti Musrifah. Mempunyai tiga orang adik yaitu Mahyuni, Imam Suldin dan Imam Sulthon. Sejak kecil Shohibul Dawud bersama adik dan kedua orang tuanya. Setelah lulus SR (Sekolah Rakyat) menjalani hari-harinya dengan membantu kedua orang tuannya yang berprofesi sebagai petani dan pedagang, dan pada sore harinya mengaji
dengan pamannya yang bernama KH. Imam Turmudi. Saat memasuki usia 16 tahun ibunya meninggal dunia.
Setelah ibunya wafat Shohibul Dawud beserta adiknya tinggal bersama neneknya yaitu Hj. Zakiyah Salamah atau yang sering dipanggil Mbok Kalimah Salamah, karena ayahnya (Agus Raden Dawud Bustomi) menikah lagi dan pindah ke kota Lampung. Sejak saat itu memfokuskan untuk melanjutkan kehidupannya dan mendidik adik-adiknya yang masih kecil, dengan membantu usaha pertanian dan perdagangan milik neneknya.
Memasuki usia Remaja Shohibul dawud mengaji kepada Al- Magkfurlah KH. Jauhari Zawawi. Sepulangya dari pondok pesantren, beliau aktif di GP. Ansor juga sholawat hadroh isari.
Memasuki usia dewasa, beliau menikah dengan seorang gadis yang bernama Mariyatun dan dikaruniai lima orang anak. Beliau pernah menjadi guru dan kepala sekolah di MI Miftahul Huda yang didirikannya bersama tokoh masyarakat setempat. Disamping sebagai pendidik beliau juga berkiprah dikepengurusan Masjid Al-Ikhlas sebagai Takmir dan Khotib, menjadi ketua Tanfidziyah NU ranting Mlokorejo, ketua kelompok tani, dan beliau juga aktif di kancah politik PPP sebagai ketua Komdes Mlokorejo. juga pernah merasakan terasi besi selama seminggu di tahanan Koramil Puger. Hidmat dalam perjuangannya beserta adik- adiknya mendirikan beberapa lembaga pendidikan Islam dan yayasan yang menaungi lembaga pendidikan tersebut, yang diberi nama YAPPI
LADUNI. Memasuki usiatua menderita sakit yang cukup lama ±2 tahun, dan menutup usia pada tanggal 17 April 2020 diusia 75 tahun31
2. Imam Sulton
H. Imam Sulton merupakan salah satu tokoh dibalik berdirinya YAPPI Bola Dunia. Sulton merupakan anak ke- 4 dari bapak Agus Raden Dawaud Bustami dan ibu Siti Musrifah. Bertempat tinggal di Dusun Krajan Sembungan Rt 001/Rw 006 Desa Mlokorejo, Kecamatan Puger, Kabupaten Jember. Sejak kecil didiasuh oleh saudara dan neneknya.
Riwayat pendidikan bersekolah di Sekolah Rakyat Negeri (SRN) dan melanjutkan di PGA balung, beliau juga melanjutkan pendidikan dibangku perkuliahan di fakultas KIP UNEJ. Semasa hidupnya pernah menjabat sebagai ketua GP Ansor Kec. Puger, kepala sekolah SMP dan SMA Islam Kasiyan. Selain itu juga ahli mengobati segala penyakit khususnya sakit karena guna-guna atau sihir.
3. H. Imam Suldin
H. Imam Suldin adalah anak ke- 3 dari bapak Agus Raden Dawud Bustami dan ibu Siti Musrifah lahir di Jember pada tanggal 25 Mei 1953, sekarang bertempat tinggal di Dusun Krajan Barat, Rt 003/Rw 007 Desa Mlokorejo, Kecamatan Puger, Kabupaten Jember. Imam adalah salah satu yang ikut andil dalam mengembangkan dan mendirikan pendiri YAPPI LADUNI sekaligus menjabat sebagai ketua yayasan pada periode kedua
31 Wawancara bpk. Kholid pada tanggal 04 November 2022 pukul 14.30
pada Tahun 2006-sekarang. Selain menjadi ketua yayasan, juga menjadi salah satu tokoh agama serta sesepuh di Desa Mlokorejo.
Riwayat pendidikan, Imam bersekolah di Sekolah Rakyat Negeri (SRN) sampai tahun 1967 kemudian melanjutkan ke Sekolah Menengah Umum Pertama (SMP) sampai tahun 1971 dan pada tahun 1975 mampu menyelesaikan Pendidikan Guru Agama Negeri (PGAN) dan menyelesaikan pendidikan di SMA Darul Ulum Rejosari-Peterongan- Jombang. Pada tahun 1978 mampu menyelesaikan studinya di Universitas Darul Ulum Jombang
Setelah menyelesaikan kuliahnya di Universitas Darul Ulum Jombang juga menjadi seorang guru dan menjadi kepala sekolah dilembaga lain. Selain menjadi ketua yayasan juga menjadi guru di SMP Islam Kasiyan. Disamping sebagai pendidik juga berkiprah dikepengurusan Masjid Al-Ikhlas hingga saat ini.
4. Muh. Yunus
Muh. Yunus lahir di Jember 24 Maret 1969 yang sekarang bertempat tinggal di Jl. Sunan Kalijaga dalam KAV A-15 Rt 003/ RW 007 Desa Dinyo Kecamatan Lowokwaru Kabupaten Malang. Yunus merupakan salah satu tokoh yang berperan dalam perintisan YAPPI LADUNI. Yunus merupakan anak pertama dari pasangan Ahamad Nasuha dan Mahyuni dan mempunyai 2 orang adik.
Riwayat pendidikan, bersekolah di MI Miftahul Huda, melanjutkan sekolah di SMP Islam dan SMA Islam Kasiyan setelah lulus melanjutkan
