135
Al-Tawfiq bain al-Din wa al-Falsafah inda Ibn Thufail wa Ibn Rusyd
Fahim Khasani
UIN Maulana Malik Ibrahim Malang Fahimkh@uin-malang.ac.id
Abstract: Some scholars used to believe that Religion and Philosophy are conflictual, disharmonious and impossible to integrate. This opinion comes from two groups;
textualists who do not care about philosophy and philosophy enthusiasts who ignore the creed. Both of them cannot be expected to contribute to the people in terms of developing knowledge and advancing knowledge. Then, came a third party who carefully saw the correspondence between Religion and Philosophy, even though the two could not be separated from each other. This simple article intends to present the efforts of two great philosophers from the Maghrib; Ibn Thufail (d 581 H) and Ibn Rushd (d 595 H) in harmonizing and integrating Religion and Philosophy / Revelation and Intellect / Faith and Science.
Keywords:Integration; Religion; Philosophy; Philosophers of Maghrib
صخلم ةلباق ريغ ةضراعتم ةيعارص ةفسلفلا و نيدلا نيب ةقلاعلا نا ضعبلا معز :
قيفوتلل .
نيقيرف نم الا ردصي مل فقولما اذه :
و ةفسلفلاب متهي لا يذلا لقنلا لها
لابي لا يذلا فسلفتلما وا يلقعلا رظنلا ةديقعلاب ى
. ملعلا ءانب ىف ةمالأ مدخي لا امهلاك
ةفرعلما ريوطت و .
دحاو ىنغتسي لا لب قباطتلا و قفاوتلا امهيىف ىري ثلاث قيرف أشن مث
رخالآ نع .
ثحبلا اذه
نييبرغم نيفوسليف دوهج نع ءوضلا ءارقلل ىقلي عضاوتلما
ليفط نبا ؛نيريبك (
ت 185 ه دشر نبا و ) (
ت 191 ه ) احم ىف نيدلا نيب قيفوتلا ةلو
ملعلا و ناميالإ نيب وا ،لقعلا و يحولا نيب وا ،ةفسلفلا و .
ةيحاتفلما تاملكلا قيفوتلا :
نيدلا ؛ ةفسلفلا ؛
برغلما ةفسلاف ؛
Abstrak: Beberapa ilmuwan dulu memiliki pandangan bahwa antara Agama dan Filsafat saling bertolak belakang, tidak harmonis dan tidak mungkin diintegrasikan.
Pendapat demikian berasal dari dua kelompok; kaum tekstualis yang tak peduli dengan Filsafat dan peminat Filsafat yang mengacuhkan Akidah. Keduanya tak bisa diharapkan sumbangsihnya untuk umat dalam hal mengembangkan ilmu dan memajukan pengetahuan. Lalu muncul pihak ketiga yang dengan cermat melihat ada kesesuaian antara Agama dan Filsafat, bahkan keduanya tidak bisa saling dipisahkan.
Tulisan sederhana ini hendak menyuguhkan upaya dua filosof besar asal tanah Maghrib; Ibn Thufail (w 581 H) dan Ibn Rushd (w 595 H) dalam mengharmonisasikan dan mengintegrasikan Agama dan Filsafat/Wahyu dan Akal/Iman dan Sains.
Keywords: Integrasi; Agama; Filsafat; Filosof Maghrib
136
ةمدقم لا و نيدلا نيب ةقلاعلا تناك
ةميدقلا روصعلا ذنم ةساردلل اراوحم مولع .
دقف
تاهجو تفلتخا و ،تايعيبطلا و تايهلالإ ىف نوثحابلا و ءاملعلا عوضولما اذهب متها و نامجسنم امهنأ ىري رخالآ و ،ةيعارص امهنيب ةقلاعلا نا لاق نم مهنم ،رظنلا نلاماكتم .
،نيبناجلا لاك نم نيثحابلا لوبق لان يناثلا فقولما و ثيحب ،ملعلا و نيدلا
رخالآ نع دحاو ىنغتسي لا .
ايسينودنإ ىف ةيموكحلا ةيملاسالإ تاعماجلا نا ىتح
(PTKIN) يقيفوتلا و يلماكتلا جهنلما اذه ىلع ينبنت ةيميداكالأ اهريوطت راسم ىف
اهريغ و ةيملاسالإ مولعلل (
Integration of Islamic and Other Sciences 1.)
نم تأت لا ةيؤرلا نا ىري ،ةفرعلما ريظنت و ملعلا نيوكت خيراتل علطلما نكل
فسلافلا و ءاملعلا نيب ةميدق ةقيمع ةيلدج ةجيتن يه امنا ،غارف ثحبلا ةلواحم ىف ة
قحلا نع نوملسلما بحر دقف ،يملاسالإ نيدلا ضراعت اهتيادب ىف ةفسلفلا نكت مل .
نومألما ةفيلخ اعد نيح (
ت ) 812
ةفسلفلا نم ةينانويلا مولعلا نئازخ ةمجرتب
بطلا و قلاخالأ و تايضايرلا و ةيقطنلما و ةيعيبطلا .
ةفسلفلا نيب عارصلا رهظي مل و
ةينانويلا ثحابلما ىلع ىوتحت يتلا بتكلا ةمجرت دنع الا يملاسالإ ركفلا و
نع ءانغتسالا ناكمإ ىف ةفسلافلا لوق نوملكتلما لبقي ملف ،ةيهوللأاك ةيقيزيفاتيلما ةفسلافلا ةلزنم نا و ،ةفرعلما ىلع لوصحلل هدحو لقعلا ىلع دامتعالا و يحولا ةلزنم نزاوت لقالأ ىلع وأ ،يبنلا ةلزنم قوفت و لقعتلا لضف نم ةفسلافلل الم ،يبنلا
احنم يأ ايحو الا قطني مل يبنلا امنيب ،ةفرعلما ىلع لوصحلل مهقيرط ىف رظنلا ايهلإ
2. دادعتسالا لماك و لقعلا يوق ناسنا لكل نكمي ةبستكم ةوبنلا نأب مهلوق وا 3
ةوبنلا ةجرد ىلا يقتري نا
4. نيملكتلما نم ءارالآ هذه لثم ىلع دودرلا و ريثك كلذ ريغ و
رثكأ نيضراعلما ضفر و نيديؤلما لوبق نيب قلاطالإ هجو ىلع ةفسلفلا ىقبت و . .
1 Hendri Hermawan Adinugraha, Ema Hidayanti, Agus Riyadi, “Fenomena Integrasi Ilmu di Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri: Analisis Terhadap Konsep Unity of Sciences Di UIN Walisongo Semarang,” HIKMATUNA : Journal for Integrative Islamic Studies 4, no. 1 (2018): 1.
2 Ibrahim Madkour, Al-Falsafah Al-Islāmiyah (Cairo: Dar El Ma’aref, 1986), 101.
3 Rajih Abdurrahim Al Kurdy, Nadhariyat Al-Ma’refa Bayn Al-Qur’an Wa Al-Falsafah (Riyadh:
Maktabah Al Muayyad, 1992).
4 Husein Ibn Sina, Al-Isyārāt Wa Al-Tanbihāt (Cairo: Dar El Ma’aref, 1983), 220.
137
هكلس ةفسلفلا و نيدلا نيب ةقلاعلا ريرقت ىف يقيفوتلا و يطسولا هاجتالا نا
يدلا دقتعلما نيب ماجسنالا قيقحتل دشر نبا و ليفط نبا يلقعلا رظنلا و ين
. نكي مل
ةيصاخ نم وه امنا و ،بسحف ةفسلفلا خيرات ىف يقيفوتلا و يطسولا كلسلما ريكفتلا يحاون نم ريثك ىف نيملسلما وا ةفلتخم بهاذم وا سرادم تدجو املك هنا .
امهنيب قيفوتلا لواحت ةطسوتم ةسردم اهبناجب دجو ،ةضراعتم وا ةفلاختم .
هذم دجن ملاكلا ملع ىف بهذم نيب اطسو ابهذم نوكي يذلا يرعشالأ ب
ليوأتلل ضرعت ريغ نم صنلاب ميلستلا ءادبم ىلع مئاقلا ثيدحلا لها ىأ فلسلا ىف ةلماكلا ةيرحلا لقعلل ىطعي يذلا ةلزتعلما بهذم نيب و تاهباشتلما تايلآل يلقعلا اهليوأت و صوصنلا مهف .
الإ عابتأ نم ثيدحلا لها فلاخ دجن هقفلا ىف و لها و ةنيدلماب كلام مام
،دحاو بهذم ىف نيجهنم عمجب ماق و يعفاشلا مامالإ ءاجف ،ةيفنحلا ءاهقف نم يأرلا نيضراعتلما نيفرطلا عم لماعتلا ىف ايقيفوت اطسو اكلسم كلس و
5. كلسلما سيلف
نيب قيفوتلا ةلواحم اذل ،ةيملاسالإ مولعلا خيرات ىف ابيرغ ارمأ يقيفوتلا و يطسولا ا قحلا نع ثحابلا فوسليفلا و ركفلما ىدل يعيبط رمأ ةفسلفلا و نيدل .
و ليفط نبا لبق تريثأ دق نيدلاو ةفسلفلا نيب قيفوتلا ةلأسم نإ ،عقاولا يف
ليصفتلابو ،ةرات حيملتلاو ةراشلإاب ،ىتش روصب تجلوعو ،ليوط نمزب دشر نبا ىرخأ ةرات رظنلاو للادتسالاو .
رن ريغصلا ثحبلا اذه ىف هذه لثم ىلا رظنلا ةداعإ دي
نيفقثلما و ءاملعلا نيب لادجلل اراوحم لزت مل اهنلأ ،ةيضقلا
6 .
نيببسل دشر نبا و ليفط نبا ؛نيريبك نيفوسليف راتخنف :
لاوا : لصو ام نأ نّيبو ،نيدلاو ةفسلفلا نيب قيفوتلا ةيضقل ضرع دقف ،ليفط نبا
لزنلما نيدلا ميلاعت فلاخي لا لمأتلاو يلقعلا رظنلاب ناظقي نب يح هيلإ .
كلذ و
تسي ثيح يبدأ بولسأب ةيفسلفلا هتيرظن نع ريبعتلل ةيزمر ةصق مدخ
.
5 Mohammed Abu Zahrah, Al-Syāfi’i: Hayātuhu, Ashruhu, Arāuhu Al-Fiqhiyah (Cairo: Dar El Fikr Al Arabi, n.d.), 31-32.
6 Mustafa Dhiyab Abbd, “Reconciling Religion and Philosophy at the Ibn Rushd,” Al-Adab Journal 3, no. 122 (2017): 423–442.
138
ايناث نأ نود ةلكشلما ةراثإ ىلع ترصتقا دق دشر نبلا ةقباسلا تلاواحلما عيمج نأ :
ةلشاف تلاواحم تناك وأ ،اهيلع نهربت وأ اهددحت ىلع رثعي نأ دارأ دقف دشر نبا امأو .
وم هرصع يف اوفقو ءاهقفلا ّنأ اميس لاو ،اهل مظنم يجهنم لح ةفسلفلل ركنتلا فق
.
دهتجلما ةيادب ىمسلما هباتكف ،عازن لاب عراب يكلام هيقف دشر نبا نا رظنلا ىلا تفلالاف بتكل حراش ريبك فوسليف تقولا سفن ىف وه و ،كلذ ىلع ليلد ربكا دصتقلما ةياهن و ةفسلفلا و نيدلا نيب قيفوتلا دئار و وطسرأ .
ب ىليلحتلا و يفصولا جهنم ثحابلا دمتعا و ليفط نبا لاوقأ و صوصن عمج
جاتنتسالا و اهليلحت و اهتساردب ثحابلا موقي مث ،امهلوح رودي ام ركذ عم دشر نبا اهاوتحم نم .
ةفسلفلا نع يه دشر نبا دنع ةفسلفلا
للادتسالا قيرط نع ةفرعلما ثحبت يتلا ،ةمكحلا
ناهربلاو .
لوقي و :
يف رظنلا نم رثكا ائيش تسيل نذا ةفسلفلاف تادوجولما
اهرابتعاو ,
عناصلا ىلع لدت تادوجولما نا ىا عناصلا ىلع اهتللاد ةهج نم .
ةفرعلما تناك املك ىأ
لمكأ عناصلاب ةفرعلما تناك ،لمكأ اهتعنصب .
نانويلا دنع :
رظنلا تاهجوب دوزتلاو قيمعلا ريسفتلاو ةفرعلما يف ةبغرلا
ا لكاشمب قلعتي اميف لمأتلاو ةلاصالا ىلع ةمئاقلا ةماع ةفصب ةايحل
.
نوطلافأ دنع :
ءايشلأل ةيقيقحلا ةفرعلما ىلا لوصولاو ماع لكشب ةفرعلما بسك .
وطسرا دنع :
ىلوالا ئدابلماو ةديعبلا للعلا ملع وا ،دوجوم وه امب دوجولا ملع يه
7.
نييئاطسفوسلا دنع :
لا دييأت ىلع هبحاص نيعي يذلا يظفللا بعلاتلا ىه دحاولا لوق
ءاوسلا ىلع هضييقتو .
تادوجولما قئاقح ةفرعم اهطسوأو مولعلا ةبحم اهلوأ نأ افصلا ناوخإ اهفرعي امك ملعلا قفاوي امب لمعلاو لوقلا اهرخآو ةيناسنالا ةقاط بسح
8.
7 Abdurrahman Badawi, Aristo (Cairo: Al Nahdhah Al Islamiyah, 1964), 284.
8 Zaky Mubarak, Al-Tasawuf Al-Islāmi Fi Al-Adab Wa Al-Akhlāq (Cairo: Dar Al Kutub wa Al Watsaiq Al Qawmiyah, 2009), I, 52.
139
تراكيد دنع :
رجش ةباثمب اهلك ةفسلفلا ءايزيفلا اهعوذجو ءايزيفاتيلما اهروذج ة
ىرخالا مولعلا لك يه عذجلا اذه نع ةعرفتلما اهنوصغو .
كلذ ىلع انلدي امك ةمكحلل بح و فاشكتسا و ثحب ىلإ ريشت ةفسلفلا نذا
ةددعتم تاعوضوم يف ثحبت اهنإ ،ةملكلا قاقتشا ،ناسنالا ،خيراتلا ،عقاولا يف ؛
ةينيدلا ،ةيقلاخالأ تايطعلما اهلئاسم و
.’
فسلفتن نأ ‘
همهفنل عقاولا لئاستن نأ ينعي
ساسحلإاب زيمتي جهنمب ةفسلفلا صتختو ،لقعلا اهعبطي اقلاخأ ديشنو لضفأ لهجلاب
9.
نع نيدلا لدجلا تايعجرم دحا هرابتعاب نيدلا موهفلم لايلحت عضن نأ يرورضلا نلم هنا
نوك رابتعاب ،هثيدحو هميدق يملاسالا ركفلا يف لقنلاو لقعلا نيب راد يذلا يركفلا فلتخي نيدلاف ،لدجلا كلذ ردصم ناك نيدلا ىلا رظنلا يف فلاتخالا وأ توافتلا يف نيثحابلا نينيدتلما فلاتخاب نايدالا خيرات
.
عيمج اهلبقت ةغيصب نيدلا موهفم ديدحت بعصي هنأ فلاتخالا اذه جئاتن نمو
نايدالا ,
ةعبشتمو ةددعتم ةريخالا هذه نلا ,
تادقتعلما مظعم نأف كلذ ىلا ةفاضاو
رشبلا ىدل ةينادحولا جئاتن نم ىه ةينيدلا ,
اذه انرصع ىتح نيدلا ةلأسم تلض دقو
رصلا نم عباطلا اذه ذخأت فلاتخالاو عا
.
ي سافلا للاع يبرغلما ركفلما هفرعي :
تايحلا بناوج نم دحاو بناج درجم
ةددعتلما ,
اهنايرسو اهلومش يف ةعيبطلا لثامي رمأ كانه سيل هنلأ ,
ةمأ يلأ نكمي لاف
نيرمالا دحا الا اهتايح يف راتخت نا –
ةديقعلا قفو كولسلاو ناميالاو نيدتلا اما ,
اماو
داحلالا ,
ختلا يا نيدلاو ناميالا نع يل
10.
ةرهاظلا ةباتك يف نيدلا ةرهاظ حرش دقف يبن نب كلام يرئازجلا ملاعلا اما
نأب لوقلا ىهتناو ةينآرقلا هتراضح يفو ناسنالا ركف يف مكحتت ةينوك ةرهاظ نيدلا :
,
9 A. Khudori Soleh, “Mencermati Sejarah Perkembangan Filsafat Islam,” TSAQAFAH 10, no. 1 (2014): 63.
10 Alal Al Fasi, Al-Naqd Al-Dzātiy (Morocco: Dar El Kitab, n.d.), 81.
140
ةدالما يف ةيبذاجلا مكحتت امك ,
ءازجأ لك يف لماشلا نايرسلا اذهب نيدلاو يفو نوكلا
يعولل نوناق هنأك وأ ينوكلا ماظنلا يف عوبطم هنأكو ودبي يناسنالا يعولا
11.
دشر نبا فرعيو :
يهلالإ نوناقلا ينعتو ةعيرشلا هنأب .
ةعيرشلا هنأب هفرعي امك
مدآ مهلوا ناكو هلسر ىلع الله هلزنأ ام لصالا يف وه وأ ,
ةدع بئاوش هيلع تلخد مث
بهاذمو اعيش سانلا فلتخاف ،عدبو تافارخو ,
نيد ىلع ةدحاو ةمأ لبق نم اوناكو
قحلا , ىلاعت هلوق يف امك :
َناَك ا َم َو ا َّلاِإ ُساَّنلٱ
ة َّمُ أ َو ة َد ِح َف ٱ خ او ُفَلَت وَ
ة َمِلَك َلا ل َو ت َقَب َس
ن ِم
يَب َي ِ ض ُقَ ل َكِّبَّر مُهَن
يِف ا َميِف خَي ِه
َنو ُفِلَت (
سنوي : 59
12 )
هنا ردصلما ثيح نم نيدلا يوجحلا نسحلا نب دمحم فرعي و :
هلوصأ
ق وه يذلا ميركلا نآرقلا نم ةذوخألما هماكحأو ةنسلا نمو ارتاوتم هنوكل يعط
نئارقلا هب تفتحا اذإ دحاولا ربخ نم و ةرتاوتلما .
رخآ ءي ش ةفسلفلا و ءي ش نيدلا نا انل حضتا قبس اممف .
ةيلقع اهتعيبط ةفسلفلاف
ردصلما ةينابر نيدلا امنيب .
؟امهنيب ءاقتلالا نوكي ىتم نكل و
ةفسلفلا حرطت نيح نيدلاو ةفسلفلا نيب ءاقتلالا أدب ؛لقعلا لوح الاؤس
هلامك ىلإ ناسنلااب لصي لاماكتم ايفرعم اماظن ةفسلفلا يف لقعلا سسؤي فيك فرعي نأ هنكمي ثيحب ةيفرعم ةيافك ةفسلفلا يف لقعلا لكشي لهو ،يلمعلاو يملعلا ام داضت ةفسلفلا له ،؟رخآ نع ينغتسيو ءي ش لكب ةعنقم ةفرعم مدقيو ءي ش لك اهنم ءزج وه مأ لقعلا ءارو ةفرعم اهنإ مأ ةقلطم ةفرعم يه ةيفسلفلا ةفرعلما لهو ،؟
ةيفسلفلا ةفرعلما نأ مأ ةيفسلفلا ةفرعلما يف مدقت نع ثيدحلا نكمي لهو ؟ةحتفنم نيدلا نإ ثيح عمسلاو يحولا لاؤس نيدلا حرطي نيح يف ؟ميدقلا اهناكم امود حوارت لال لاماك ايقلاخأو ايفرعم اماظن لكشي ةفسلفلا ةهجاوم يف ضراعي يحولا لهف ؟ناسن
؟لقعلا ءاغلإ ضرتفي ناميالا لهو ؟هل لقع لا يحولا له لب ،؟لقعلا ثودح ىلإ تدأ قراوف امهيتاذ يف نلامحي نيدلاو ةفسلفلا يموهفم نم لاك نإ
حلاصل ةرم رصتنت تاءاقل ىلإ تدأ امك ةيفسلفلا تلااجلما نم ريثك يف امهنيب تارفانت يدلا حلاصل ةرمو ةفسلفلا ىف افلتخا نا و ،امهنيب جمد و قيفوت حلاصل ةرمو ن
11 Malik Bin Nabi, Al-Dzāhirah Al-Qur’aniyyah (Damascus: Dar El Fikr, 2000), 244.
12 Ahmed Syuwaikhat, Mausu’ah Al-Arabiyyah Al-’Alāmiyyah (Kuwait City: Wakalat Al Anba’
Al Kuwaitiyyah, 2008).
141
و يملعلا لامكلا ىلا ناسنلإاب لصي نا وهو دحاو امهنم لك دصقمف ،ردصلما يلمعلا
13. روهظ عم ترهظ امهنيب قيفوتلا لب ،ةفسلفلا و نيدلا نيب بيرقتلا ةلأسم نا
نبا و يبارافلا مهنم ،نييملاسالإ ةفسلافلا ىف رمتسا مث ةيناحورلا هميلاعتب نيطولفأ يملاسالإ برغلما نم دشر نبا و ليفط نبا و ،ةجاب نبا و ،قرشلما نم انيس
14.
؟مهدنع ةفسلفلا و نيدلا نيب قيفوتلا ةلواحم ىلا ىعادلا ام مث ةيافكلاب ماتلا مهداقتعلا يفسلفلا رظنلا ميرحت ىلع ،امومع ،ءاهقفلا بهذ
اف ،ةعيرشلل ةيلمعلاو ةيملعلا ماكحلا نيعأ يف ةفسلافلا و ةفسلفلا نوسسخي اوربن
روهمجلاو .
سوبح نبا دنع دجن امك "
ةيدهلما ةفلاخلا رعاش
"،
صفح يبأو 15
الأ
،يتامغ
،ريبج نباو 16
رحبلا بحاص ي سلدنالأ نايح وبا و يعلاكلاو ،يزازافلاو 17
طيحلما فيلخلا مث 18
دشر نبا ةبكن بقع تبتك يتلا هتلاسر يف روصنلما ة .
يعاودلا نم اضعب يلجتسن رصعلا يفقثم نم ةنيعلا هذهل صوصن نم اقلاطنا
ةفسلفلا نم ةلحرلما ءاهقف فقوم فلخ فقت يتلا ةيجولويديالإو ةيفرعلما .
نإ
يتلا يعاودلا نم اريثك نأ هاوحف ماع عابطناب جرخن انلعج ءلاؤه صوصنل انصحف يف يلازغلا دماح يبأ ريثأت ىلإ عجرت ةفسلفلا هجو يف قئاعلا اذه باصتنا ءارو نمكت ىلإ ةفسلفلا ثحابم ضعبل هضفر عجري ملاسالإ ةجح ناك اذإف ،رصعلا يفقثم ؛نيريبك نيببس امهلوأ
راقتحاو هل مهضفر يف يلجتلماو نيدلا نم ةفسلافلا فقوم
و ،هرئاعش امهيناث
يفسلف ةباتك مهدامتعا ىلع موقت ة
"
ليوهتلا "
ىلإ دنتستو "
ليياختلا
ليطابالأو
"
نإف ،هتفاهت يف نورشعلا اياضقلا هصحف للاخ نم مهعيدبت ىلإ يهتنيل19
13 Nuraini, “MENGINTEGRASIKAN AGAMA, FILSAFAT, DAN SAINS,” ISTAWA: Jurnal Pendidikan Islam 2, no. 1 (2544): 111–138.
14 Nur Kholis, “Rasionalisme Islam Klasik Dalam Pemikiran Ibn Rusyd,” International Journal Ihya’ ’Ulum al-Din 19, no. 2 (2017): 213–244.
15 Mohammed bin Abdel Malik Al Marakishi, Al-Dzayl Wa Al-Takmilah Li Kitabay Al-Maushul Wa Al-Shilah, ed. Ihsan Abbas (Tunis: Dar El Gharb Al Islamy, 2012), 293-297.
16 Ibid, 224-232.
17 Ibid, 30-37.
18 Abu Hayyan Al Andalusi, Al-Bahr Al-Muhith (Beirut: Dar Al Kutub Al Ilmiyah, 1993), 5, 150.
19 Mohammed Ibn Rushd, Tahāfut Al-Tahāfut, ed. Maurice Bouyges (Beirut: Dar Al Masyriq, 1992), 37.
142
دق ضعبلا ناك نإو يعاودلا هذه نع ماع لكشب نوجرخي داكي لا ءاهقفلا ءلاؤه وأ يرظنلا ىوتسلما ىلع ءاوس ةمراص فقاوم اهنم صلختسا يلمعلا ىوتسلما ىلع
.
اهنم رذحي مهضعب دجن ةيفسلفلا ةباتكلل ءاهقفلا مييقت ىوتسم ىلعو ،اذكهو
اهرابتعاب
"
تلااهج "
لاإ سيل "
اكيكر ايأرو اكيكشت لاإ ديفي لا اهرثكأ نأو
"
رثكأ كلذلو ،
،اهحرط ىلإ ةوعدلا نع اوني ملو ةيفسلفلا ةباتكلا هذه نم مهتاريذحت ءاهقفلا ببس نيعجرم حبصتف ،ريغ سيل اهظافلأ عادخ ىلإ اهتءارق ىلع ضعبلا لابقإ
ـب عدخي يوغل مجعم ىلع موقتو ةقيقحلا نع ةيراع ةباتك اذهب ةفسلفلا "
فطل
قئار
"،
،روزو للاض اهلك يهف ةباتكلا هذه جئاتن امأ عئارشلا ضفرو رفكلا ىلإ يدؤت
.
و ةفسلفلا اهيلإ لصت يتلا جئاتنلا هذه ببس امأ
"
طروتي "
ف ،ةفسلافلا اهي
؛لايخلاو قطنلماو لقعلا ىلع ةفسلافلا دامتعا ىلإ عجرتف لقعلا ىلع مهدامتعا امأ
دامتعلااف كلذل ،عرشلا نع لقعلا للاقتسا ةيناكمإ مدعب ةفسلافلا لهج هببسف نيب ةنكملما ةقلاعلا هيقفلا ددحيو ،لطاب ىلإ لاإ ىدؤي لا ةديحو ةيفرعم ةادأك هيلع حيل عرشلاو لقعلا نمم رذ
"
هلقع نع ثدح
"،
ءلابلا ببس هنلأ قطنلما نم ارذحم
هلك . للاضلا ببس وهف لايخلا امأو .
ثيح نم لا يملع ساسأ ىلع موقت لا ءاهقفلا دنع نذإ ةيفسلفلا ةباتكلا نإ
نع جتن دقو ،اهتاياغ ثيح نم لاو اهتاودأ ثيح نم لاو اهنومضم ثيح نم لاو اهلكش بتعي رخآ فقوم فقولما اذه ءرلما رضت لا يتلا رومالأ نم ةميدقلا مولعلاب لهجلا ر
ائيش
،زبزعلا باتكلا يف اهلك ةمكحلاو هلك ملعلا نلأ ىلإ ءاهقفلا اعد كلذل
،اهريغ نود اهيلع راصتقالاو ةعيرشلاب كاسمتسالا يتلا اهدحو يه ةعيرشلا نأ رابتعاب
ةنكمم ةفرعم لك يف لصفلا ةملكلا لوقت .
قتل ةبسنلاب امأ سيل مهيدل فوسليفلاف ،فوسليفلا ةيصخشل ءاهقفلا ميي
ىوس
"
دحلمو رفاك عدتبم
"
، "
يبغ
" "
رورغمو "
و
"
،بذاك "
اوسيل ةلمجلاب ةفسلافلاو
ىوس
"
ءاهفسلاو ىقمحلا نم ةباصع
"
،
"
نيقفانلماو
"
،
"
نيئارلماو
"
نورقتحي مهف ؛
باتكلا نع فسلفتلاب نيلهاذ ،ةعيرشلا ماكحأ مهيلع لقثتو ،عرشلا ةنسلاو
. غلب دقو
اذإ امأ ،مهئامد كفسو مهلتق ىلإ هتوعدب هتدح ةفسلافلا نم ءاهقفلا ضعب فقوم ءادعلا رعاشلم اريبك اسفنتم اهدجي ضعبلا نإف ةبكن ةفسلافلا دحأب تعقو
143
داسف ىلع ةيوقلا ججحلا نم روصنلما دهع يف دشر نبا ةبكن حبصتسو ضغبلاو نلا هذه فيظوت متيس ثيح ةفسلفلا ةباتك نم روهمجلا ريذحت لجأ نم ةبك
ةفسلافلا .
يتلاو اهلهأو ةفسلفلا نم ةيملعو ةيرظن فقاولم ةيساسأ ةاون تلكشت اذكهو
نيريبك نيفقوم للاخ نم اهيلإ رظنلا نكمي :
لاوأ : مهبتك قارحإ ىلع مهحاحلإو ةفسلافلا و ةفسلفلا ىلع ءاضقلا ىلإ ءاهقفلا ةوعد
مك مهنم روهمجلا ريذحتو مهلتق رذعت اذإ مهللاذإو مهبيرغت وأ ،روصنلما ةلاسر يف دجن ا
ةبطرق فوسليف ىلع لاعف سروم امكو ،ريبج نبا فقوم كلذ نع حصفي امك دشر نبا شكارمو .
ايناث : ىمسي ام نيب لصاف طخ عضو ىلع ءاهقفلا صرح
"
ةدومحلما مولعلا "
و
"
ةمومذلما مولعلا "
لاكلا ةينون يف احضاو كلذ دجن امك بيطخلا نبا ةيصو و يع
. امأ
مولعو نيدلا لوصأو ثيدحلاو نآرقلاب ةيانعلا ىلع هيف ضحي اديصق مظنف لوالأ يكلالما بهذلما ىلع هقفلا ةسارد ىلع صرحلاو يزاغلماو خيراتلاب مامتهالاو ضئارفلا ،بطلاب لاغتشالا ةيمهأ ىلإ اهبنم ،يرعشالأ نسحلا يبا ةقيرط ىلع نيدلا لوصأو يهتنيل قيرط وه اهقيرط نلأ ةفسلفلا نم ريذحتلا ىلإ
"
رفكلا
"
ملع نم ريذحتلاو ،
طيلختلاو ةقدنزلاو نونجلا قيرط هقيرط نلأ موجنلا .
ام نايب يف ةديصقلا ي ضمتو
هلوق يف بيطخلا نبا هلمجأ ام وهو ،بجيلا امو هتفرعم بجي ... ":
دعب ثيدحلا وريلف
اسلما أرقيلو ،هماكحأو باتكلا ديوجت مولعلا و مكايإو ،همامإ بهذم ىلع ةيهقفلا لئ
اكيكر ايأرو اكيكشت لاإ ديفي لا اهرثكأف ةميمذلا ةروجهلما نونفلاو ةميدقلا ...
لا
جلاعو ةحلاف ىودجب دوعي امو ةحاسمو باسح نم ناكام لاإ اهماجب مكماج اوطلخت و توقممو روجسم مرضو زوجحمف كلذ ىوس امو ،ةحارب سفنلا ىلع عجري روجهم
."
ةضيرعلا هطوطخ ضعب انطسب يذلا ماعلا يهقفلا فقولما اذه ىلإ رظنن
،يملاسالإ عمتجلما يف فسلفتلا لعفل نيكمتلا نود لوحيو لاح اقئاع هرابتعاب انهاه لكش ىلع امإو ةبطخ امإو ارعش امإ مهفقاوم نع نوربعي ءاهقفلا نأو ةصاخ الإ لئاسولا نم يهو قافالآ بوجت لئاسر سوفنلا يف رثؤتو ربخلا عيذت يتلا ةيملاع
144
ريثأتلاو يفطاعلا عانقالإ لجأ نم ةغلابلا لقح نم حتمت ريبعتلا يف ةنيعم تاينقتب ةفسلفلا هاجت دحاو لعف در هل اماع ايأر قلختف لايخلا ةبطاخمو ينادجولا .
يمسن نأ نكمي ةفسلفلا هجو يف رخآ اقئاع يهقفلا فقولما اذه جتنأ دقو ه
"
ي سايسلا قئاعلا "
ماكح ضعب فقاوم للاخ نم هسفن نع حصفأ قئاع وهو
امك فسلفتلا لعف ىلع ءاضقلا يف اديعب تبهذ يتلاو ةفسلفلل ةيداعلما نيملسلما نم مهفقومو نيطبارلما عم برغلما يف و ،روصنلما بجاحلا عم اميدق سلدنالأ يف دجن عبارلا مهتفيلخ فقومو نيدحولما عمو ،ءايحالإ فقاوم اهلك يهو ،دشر نبا نم
ةمراص ةيهقف ىواتف اهتذغ ةيسايس .
ةمكحلا ةقلاع يف ريكفتلا ملاسالإ ةفسلاف ىلع ضرفتس ماعلا خانلما اذه لظ يف ةريهشلا هتيثلاث دشر نبا بتكي و ناظقي نب يح هتلاسر ليفط نبا بتكي ،ةعيرشلاب تفاهتلا تفاهت و جهانلما و لصفلا .
ه ىلإ رظنن لا انإ نمزلا يف اهعضو للاخ نم ةقباسلا ةيهقفلا فقاولما هذ
ارخأتم لاو امدقتم فرعي لا يذلا ي سفنلا نامزلا يف اهعضو للاخ نم امنإو يئايزفلا .
هذهف اميدق ي سلدنالأ دعاص لاق امكف
"
مهفلاسأ دنع ةروجهم مولعلا [
لهأ ينعي
سلدنالأ ]
ب مهدنع امهتم اهأرق نم لكو مهئاسؤر ةنسلأب ةمومذم ةللما نع جورخلا
،ةعيرشلا يف داحللإاب هب انونظم [
كلذل ] تدمخو ةمكحلل كرحت نم رثكأ نكس
مولعلا كلت نم مهدنع ناك امب اورتستو مهسوفن -
ةهابنلا ولوأ لزي ملو -
الم نومتكي
كلذ هبشأ امو بطلاو ضئارفلاو باسحلا نم هنم مهل زوجي ام نورهظيو هنوفرعي "...
لوقلا هديعيس ام وهو رصعلا هفرعيس ام وهو ىرخأ ةغيصب حفنلا بحاص هيف
ةرخأتلما نورقلا ىتح برغلما يف يملاسالإ .
عم لكشتتس ةيسفن ةينب مامأ انه نحنف
يملاسالإ خيراتلا يف هادص ددرتيس يفسلفلا رظنلا نم اتباث اماع افقوم ئ شنتل تقولا .
ةفسلفلا و نيدلا نيب قيفوتلا
ليفطلا نبا دنع
ملاكلا نا ركذ نم دب لا ليفط نبا دنع ةفسلفلا و نيدلا نيب قيفوتلا نع
روهشلما هباتك وه و الا ليفط نبا ءارأ و راكفأ زاربلإ هنم ةدافتسالإ نكمي ديحو باتك ناظقي نب يح .
145
ليفطلا نبلا ناظقي نب يح هباتك يف يودب نمحرلادبع لوقي
20: نبا ماق
ةداعإب ليفطلا نبا ةصق نع ةفلتخم تناك هتصق نكل و ناظقي نب يح ةصق ةباتك
تايصخشلا ءامسأ وه انيس نبا ةصق نم هذخأ يذلا ديحولا رملأاف انيس .
نبا ةصقو
رودتو ،ةجاب نبا اهبتك يتلا تبانلا وأ دحوتلما ةصقل ريوطتو عيسوت الا يه ام ليفطلا كي ناظقي نب يح همسا لفط لوح يتلا ةياورلا ثادحأ ةيبظ موقتو ةيئان ةريزج يف رب
اهحيرشتب ةيبظلا همأ ةافو بابسأ نع ًاثحب ّيح موقي اهتوم دنعو ،هتيبرتو هتعاضرب ةيفسلفلا هتايح اهب ترم يتلا ىلوالأ ةوطخلا يه هذه تناكو .
حيرشتلا للاخ نمف
تناكف ةيناثلا ةوطخلا ا ّمأ ،ةبرجتلاو ساوحلا قيرط نع ةفرعلما يح دنع تنوكت تكاب ءاضفلا فاشتكا يف ّمث اهل هحفصتو ماسجلأل هتظحلام يف مث راّنلا فاش .
امدنعو
ىلا لصوتف ريكفتلا دعب جاتنتسالا ةوطخ ىطخ ةنس نيثلاثلاو ةسماخلا ىلا يح لصو يح وطخي ًاريخأو ،دوجولا بجاو دجولما ىلا قوتلا يفو دسجلا نع ةلصفنم سفّنلا نأ يتنلا ىلا لصي نيح ةيئاهنلا هتوطخ ةيلاّتلا ةج
: ةدهاشلما ةموميد يف نوكت ةداعسلا نأ
دوجولا بجاولا د ِجولما اذهل
21.
فيضيو :
ميلعت لجأ نم هتريزج نم جورخلا ررقي ةمكحلا يح لصحي نأ دعب
اوداتعا مهنلأ هنورجهيو هنم نوضبقني اهناكس نأ الا ،ةرواجم ضرأ ىلا جرخيف سانلا هاظلا ةدابعلا مهملع ريغ ملعب مهءاج يحو ةر
يف هؤاجر عطقناو مهحلاصا نم سئيف .
مهحلاص .
نأ و نوحرف مهيدل امب بزح لك نأ دجوف سانلا تاقبط يح لمأت مث
قطانلا ريغ ناويحلا ةلزنمب مهرثكأ .
مهيف هرشن لواح يذلا هملع نع سانلل رذتعاف
علاب مهداقتعا لثم دقتعأو مهيأر لثم ىأر دق هنأ مهملعأو ةرهاظلا ةداب
. ىلا داع مث
امف ليفطلا نبا ةصق يهتنت اذكه ،نيقيلا هاتأ نأ ىلا ادبعتم اهيف شاعو هتريزج
؟اهللاخ نم هدصق يذلا
نايب يه ةصقلا هذه ةباتك نم ليفطلا نبا ةياغ تناك دقل ،يودب درطتسيو
لما نع ثحابلا لقعلا وه يحف ةفسلفلاو نيدلا قافتا يأ لقنلاو لقعلا قافتا ةفرع
20 Abdurrahman Badawi, “Hay Ibn Yaqdzan Li Ibn Thufail,” Majallah Jami’ah Ain Syams (n.d.).
21 Taneli Kukkonen, “Hayy Ibn Yaqzan,” The Oxford Handbook of Islamic Philosophy 1, no.
October (2016): 1–24, http://dx.doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199917389.013.35.
146
ءي شلالا نم اقلاطنا .
ءاضيب ةحفص درجم هلقعو ثحبلاب أدب هنأ يأ .
يف لصو دقو
ملاسالا اهب ىتأ يتلا قئاقحلا سفن ىلا ةياهنلا .
قفتا اذهلو ددعتي لا قحلاو قح نيدلاف
ةفسلفلاو نيدلا .
لائاق يودب نمحرلادبع متخو
22: عاطتسا يح نأ رهظا ليفطلا نبا ناف
دوجو نودبو لاعفلا لقعلا تاقارشا ربع ةقيقحلا ىلا لوصولا نم رمتسلما هحافكب ةطاسو .
هتاذ لاعفلا لقعلا لثمي انركذ امك هتصق يف يحف هتصق يف انيس نبا سكع .
ضيفلا ةيرظن نع زاجيإب ثدحتأ نأ انه يب نسحيو .
وقأ امدنعف عاطتسا يح نأ ل
نم اهيلا لصو هنأ دصقأ ينناف لاعفلا لقعلا تاقارشا ربع ةقيقحلا ىلا لوصولا لعفنلما هلقع ىلا لاعفلا لقعلا نم ضيف للاخ .
نبا دنع ناظقي نب يح لقعف
يولعلا ملاعلا رون هيلع يرسي يعيبط لقع وه ليفطلا .
مكحلا نيب برقي نأ ليفط نبا لواح فيك تخا له ،ةعيرشلاو
مأ ،لصولا قيرط را
؟لصفلا قيرط راتخا اعم نيروصتلا روضح ظحلاي ،اهزومر دنع فقاولاو ،ةلاسرلا يف رظانلا نإ
،دباعلاب فوسليفلا ةقلاع يف فلاتخالا هدنع نامجرتي ناروصت ؛ليفطلا نبا دنع لصو ةقلاع يه يتلا .
لصف ةقلاع يه يتلا ،روهمجلاب فوسليفلا ةقلاعو .
ىفتكا دقو
ليفط نبا نيدهشمب
.
يقتلي ثيح ،لوالأ دهشلما يفف
"
يح "
ب
"
لاسآ
"
مهف نم لابح امهنيب ناجسنيو ،
ةعيرشلاو ةمكحلا نيب لاصتالا موهفم مامأ اندجو ،لصاوتو .
اذه يف انه نحنف
مامأ دهشلما
"
لاسآ
"
ل ةيفسلفلا ةبرجتلل تصنأ دقو ،
"
يح
"
ام اهيف دجوو ،اهاعوو ،
ف ،هتلئسأ لك ىلع بيجي
"
كشي مل [...
ذئدعب ] يف تدرو يتلا ءايشالأ عيمج نأ يف
،هرانو هتنجو ،رخالآ مويلاو ،هلسرو ،هبتكو ،هتكئلامو ،لجو زع الله رمأ نم هتعيرش لوقعلما هدنع قباطتو ،هبلق رصب حتفناف ؛ناظقي نب يح اهدهاش يتلا هذه ةلثمأ يه لاإ عرشلا يف لكشم هيلع قبي ملو ،ليوأتلا قرط هيلع تبرقو ،لوقنلماو لاو ،هل نيبت
بابلالأ يلوأ نم راصو ،حضتا لاإ ضماغ لاو ،حتفنا لاإ قلغم ."
23
22 Badawi, “Hay Ibn Yaqdzan Li Ibn Thufail.”
23 Ibrahim Boursyasyin, “Isykaliyaat ’Alaqat Al-Din Bi Al-Falsafah,” Majallah Markaz Dirasat Al Andalus wa Hiwar Al Hadlarat (2013), 16.
147
امأ
"
يح "
يهلالإ اهملعو ،لاسآ ةعيرش ىلع فرعت نأ دعبف
"
ملو ،هلك كلذ مهف
،كلذ فصو يذلا نأ ملعف ،ميركلا هماقم يف هدهاش ام فلاخ ىلع ائيش هيف ري دصو هب نمآف ؛هبر دنع نم لوسر ،هلوق يف قداص ،هفصو يف قحم ،هب ءاجو هق
هتلاسرب دهشو ."
نبا اهنع ثدحت يتلا ةيعيبطلا ةبحلما هذه زاربإب ،دهشلما اذه يهتني اذكهو
يف دشر
"
لصفلا "
؛ ةعيرشلاو ةمكحلا نيب
"
يح "
ءادأب مزتليو ،عرشلا هب ءاج امب نمؤي
ةاكشلما يف يلازغلا لوق مجرتي هنأكو ،ضئارفلا
"
نم دح كرتب هسفن حمست لا لماكلا
عم عرشلا دودح ةريصبلا لامك
"
نيذلا كئلوأ ىلع دريو
"
ءايبنالأ ديلقت اوحرطا "...
امك
معز امك داحللإل نيرقك ةفسلفلا ىلإ رظن نم ىلع اينمض دري امك ،هتلاسر يف لوقي اهموصخ .
ةمدخ مزتلي لاسآو
"
يح
" "
هدنع ضراعت اميف ،هتراشإب ذخالأو ،هب ءادتقالإو
اهملعت دق ناك يتلا ،ةيعرشلا لامعالأ نم هتلم يف
."
يف ةعيرشلل لثملما دباعلا عم لصاوتلا يف ةبوعص دجي لا فوسليفلا ناك اذإ امدنع أدبت ةبوعصلا نإف ،لاسآ صخش يف كلذ ليفط نبا انل زربأ امك ،اهحاتفنا اهيبطاخمب اهتقلاع يف ةعيرشلا ءاضف فوسليفلا محتقي .
كشلا طلتخي ءاضفلا اذه يف
الإ ةبوعصو مهفلا ءوسب قلقلاو دهشلما يف ليفط نبا انل هدسجي ام كلذ ،كارد
يناثلا . لاصفنلااب لوقلا ىلإ يحب ناعزني ،نيفقوم مامأ دهشلما اذه يف .
امهلاوأ :
فقوم
"
يح "
ةعيرشلا نم .
امهيناث : فقوم
"
يح "
روهمجلا نم .
دجن لوالأ فقولما يف
"
يح "
اهب تءاج يتلا رومالأ ضعب مامأ ابرغتسم فقي
يف ءاوس ،ةعيرشلا يدابعلا اهدعب وأ ،يدقعلا اهدعب
. ،كشلاب يحوت ةلئسأ حرطيف
فوسليفلا ةريحب قطنتو .
يتلا ةيفسلفلا ةيجهنلما فظوي افوسليف لازي لا ليفط نباف
نإ هلوق يف يلازغلا اهلزتخا
"
قحلا ىلإ ةلصوم كوكشلا ."
لءاستي ،لوالأ دعبلل ةبسنلابف
"
يح "
برضت ،ةعيرشلا لعج يذلا ببسلا نع
لما نع ،ميسجتلا نم ميظع رمأ يف سانلا عقو ىتح ،يهلالإ ملاعلل اهفصو يف ةفشاك
148
ةعيبط ىلإ هدريو ،نيطبارلما ترموت نبا هب مهتا اميف ارذع دجي كلذب ليفط نبا نأكو ةقيقحو ،ةيهلالإ تاذلا ةقيقح بيرقتل لاثمالأ برض ىلإ تأجل يتلا ،اهسفن ةعيرشلا ف ،امهتقيقح نع فشكت نأ ضوع ،ثعبلا ،ديحوتلا ةقيقح نع سانلا تلضأ
ثعبلا ةقيقحو .!
ناكو
"
يح "
يفن ىلع مئاق ،ةيهلالإ تاذلل يهيزنت روصت ىلإ لصوت دق
تافصلا .
،دوجولا بجاو ةدهاشم نع اضارعإ ءاقشلا ربتعي ،ثعبلل يحور روصت ىلإو
ملاسالإ ةفسلاف عزنم كلذ يف اعزان ،هيلع لاابقإ ةداعسلاو
24.
ل ةبسنلاب امأ ذخأيف ،يناثلا دعبل
"
يح "
،تادابعلا ىلع اهراصتقا ،ةعيرشلا ىلع
قحلا نع كلذب سانلا ضرعأ ىتح ،ةايحلاب عتمتلا اهتحابإو .
نيفقولما نيذه يف لهف
؟اهتاضقانتل زاربإو ؟ةعيرشلل دقنب ي شي ام اقح ليفط نبا هب حرصي ام كلذ سيلأ ،ليوأتلا اذهب جرخي نأ ،صنلا ئراقل نكمي
و احيرصت ليفط نبا نأ دجن ،هتغلو ،صنلا قطنم عم اماجسنا نكل ؟هيفخي لا
هدقنب
"
يرهاظلا "
يف يلازغلا هل رظن امك ةفرعلما يف ةفسلفلا جهنم فظوي امنإ اذه
هلوقب يلازغلا هنع ربع يذلا ،ةفرعلما يف كشلا جهنم وهو ،لمعلا نازيم يف و ذقنلما
"
قحلا ىلإ ةلصوم كوكشلا
"
نأ اربتعم ،
"
مل نم رصبي مل رظني مل نم و رظني مل كشي
ةريحلاو ىمعلا يف يقب رصبي مل نمو
"،
و25
ليفط نبا دارأ امك ،ذقنلما يف ايلمع هفظو
نود يعامتجالا اهقايس ريغ يف ةعيرشلا ىلإ رظني امدنع فوسليفلا نأ ىلإ هبني نأ دارأ اهمهف عيطتسي لا هنإف ،اهب نيبطاخلما ةعيبط ةفرعم .
دجنس كلذلو
"
يح "
رميس امدنع
لكشلاب تعنص مل مهفيو ،ةيعامتجالا اهتفيظو ةعيرشلل ردقيس ةيعامتجالا ةبرجتلاب هب تعنص يذلا
26.
ةمكحلا نيب ةقلاعلا موخت يف ،ليفط نبا انعضو ،نيفقولما نيذهب نكل
اذهب انئيهي ثيح ،ةعيرشلاو
"
دقنلا "
ةياهن يف هدكؤيس ام وهو ،لصفلا فقوم ىلإ
و ةمكحلا نيب ليفط نبا لصفيس ساسأ يأ ىلعف ،يناثلا دهشلما
؟ةعيرشلا
24 Ibid, 17.
25 Abu Hamid Al Ghazali, Mizan Al Amal (Beirut: Dar El Kitab el Arabi, 1979), 137.
26 Rosnani Hashim and Allam I H Qadous, “The Inductive Research Method in Early Islamic Tradition Based on Ibn Tufayl’s Work - Hayy Ibn Yaqzan,” Revelation and Science 4, no. 2 (2014): 41–
47.
149
ةيسلدنالأ ةيصخشلا ملاعم ،ليفط نبا انل مدقي ،نالماس ةروصل همسر يف
ىلإ عفترت نأ عيطتست لاو ،ةمكحلا مهف اهيلع رسعيو ،فسلفتلا نع اهقوذ وبني يتلا ،راصبتسالإ عافي
"
ةركفلا نع نبجلا نم هعابط يف بكر الم
"
رهاوظ دنع اهفوقوو ،
ليوأتلاو لمأتلا نع اهدعبو ،صوصنلا اهترطف صقن نع جتانلا ،
. وه صقنلا اذهف
ءارو نمكي يذلا وهو ،ةمكحلا مهفو ،ةيصخشلا هذه نود فقي يذلا ريبكلا قئاعلا اهل ةقيمعلا ةموصخلا هذه .
نع نوضبقني هتريزج لهأو نالماس وه اهف
"
يح
"
الم ،
"
هفلاخ مهمهف ىلإ قبس ام فصو يف ذخأو ،لايلق رهاظلا نع ىقرت ."
امم نوزئمشيو
مهبولق يف هنوطخستيو ،هب ىتأ .
ربع ةفسلفلا اهب تلدوب يتلا رعاشلما سفن يه و
نيح يف ،قباس ثيدح يف اهنم ضعب دصر انلواح يتلاو ،ي سلدنالأ عمتجلما يف اهخيرات يأ ،نيد نم مهسوفن هل اوملسأ الم هسفن ملسأو ،مهنيب يبر يذلا ،لاسآ دجي مل هيلع رهظي ملو ،ةمكحلا مهف يف جرح ةرانتسا نم هب رعش الم ،اهلوبق يف ددرت يأ
قمعأ هنيدل مهفو ،ربكأ .
اهقطنم ةصاخللو هقطنم عمتجملل نكل
27.
لمأت دعبف
"
يح "
،هنونوكي نيذلا سانلا تاقبط هحفصتو ،عمتجلما اذه
يلبجلا صقنلا اهنإ ؛ ةمكحلا نم روهمجلا فقوم ءارو ةنماكلا ةلعلا دراسلا سمليس و هنود لوحي يذلاو ،روهمجلا هنم يناعي يذلا ديري لا روهمجلا نلأ سيل ،قحلا
كلذ نلأ امنإو ،قحلا هذخأ مدعو ،هقيرط نم قحلا بلط نيبو هنيب لوحي صقنلا
نأ ىلإ ،ليفط نبا نم ةراشإ كلذ يفو هباب نم هسملت نم هعنميو ،هقيقحت ةهجب تاودلأ رحلا مادختسالاو ،يعامتجالا ديلقتلا نم ففختلا هساسأ ،قحلا قيرط لجأ نم ةفرعلما
"
ةحايسلا "
،روهمجلا ىلع لقثي ام وهو ،ةفرعلما بلط يف عيطتسي لاو
دارأ ول هيلع ردقي لاو لب ،هتغاستسا .
نيب ،ىعيبطلا زيامتلا يف هتيرظن نع نلعي دهشلما اذه يف ،ليفط نبا نإ
ةماعلاو ةصاخلا .
ديبأت عنم ةماعلا نع ةفسلفلا عنم نلعيو .
هل ظحلا هدنع روهمجلاف
فوتلاو ةيادهلاو ةمكحلاف ؛ةعيرشلاب اوعفتني نأ مهظح امنإو ،ةمكحلا نم روهمجلل قي
27 Boursyasyin, “IIsykaliyāt ’Alāqat Al-Dīn Bi Al-Falsafah.”: 18
150
ىلجتت يتلا ةيلقعلا ةدابعلا هذه يف هصلاخف فراعلا امأ طقف لسرلا هب تقطن اميف لا قئاقحلا هذه ،انايع اهيف ت
لااثم ةعيرشلا اهنع تربع ي
28.
داعو
"
يح "
لاسآو "
اهل دجت نأ يف ةفسلفلا لشف اهتدوعب ازربيل امهتريزج ىلإ
يف ةينيدلا ةديقعلاو ةفسلفلا نيب فلاخلا نأ زاربلإ لا ،عمتجلما يف مدق ئطوم ملاسالإ
ل ةباجتسالا نم هتديقع هعنمت مل لاسآ نأ ليلدب ،ءافشلا نكمي لا
"
يح
"
لدي امم ،
يتلاو ،يناعلما نم بضني لا يذلا اهنيعمب ةفسلفلا ىلع ةحتفنم ةعيرشلا هذه نأ ىلع ةمكحلا عم اهيخآت ىلإ ليبسلاو ،اهحاتفم ليوأتلا لكشي
29.
ةفسلفلا لكشم نإ –
ليفط نبا دنع -
هنإ ،ةديقعلا عم سيلو روهمجلا عم وه
كلذ يف لوقلا دشر نبا لصفيس امك ،قيدصتلا يف سانلا رطف فلاتخا يف نماك .
اذإو
نبا كلذ ىلإ راشأ امك ،ةفسلفلا اياضق يف ضوخلا يف سانلا تعنم دق ةعيرشلا تناك كلذ نإف ،اياضقلا هذه ضعب نع ثدحتي وهو هتلاسر ةمدقم يف ليفط
- امك
دشر نبا لصفيس للاضلاو ةريحلا نم مهيلع فوخلا ىلإ عجار -
. كلذل ببس نم امو
ةقئافلا ةرطفلا ىلإ مهراقتفا ىوس .
فلاخلا بابسا نإف ةرطفلا هذه رضحت امدنع امأ
نيب تعفترا امك ،عفترت
"
يح "
و
"
لاسآ ."
عب امجرت دقف ةمكحلا نيب لاصتالإ امهتقلا
فراعلا حبصيف ،انيس نبا ةغلب دباعلاو فراعلا نيب ةيعيبطلا ةبحلماوأ ،ةعيرشلاو افراع دباعلاو ،ادباع
30.
نإ
"
ةقئافلا ةرطفلا "
يتلا يه ،ةعيرشلاو ةمكحلل اعم نيلثملما اهب زاتمي يتلا
ف ؛ةعيرشلاو ةمكحلا نيب ءاخالإ اذهل تنكم
"
يح "
،اهل ديسجتو ةقئافلا ةرطفلل لاثم
عاطتسا الم ةكللما هذه لاولو
"
يح "
نم هغلب ام غلبي نأ
"
تاماقم ."
كلذكو
"
لاسآ "
ىلع هروثعو ،نطابلا ىلع صوغلا ىلع هلابقإ يف تلجت يتلا ،ةقئافلا ةرطفلاب هزيمتف ؛ةيدوجولاو ةيفرعلما ةلقنلا كلت هلقن يذلا وه ،ليوأتلا ىلع هصرحو ،ةيحورلا يناعلما يهلالإ ملاعلاب لاصتالإ ةلقنو ،ةعيرشلا قئاقحل ةيقيقحلا ةفرعلما ةلقن
31.
28 Ibid.
29 Muliadi Muliadi, “Tasawuf Filosofis Dan Filsafat Sufistis Dalam Epistemologi Ibn Tufail,”
Syifa al-Qulub 1, no. 2 (2017): 95–103.
30 Boursyasyin, “IIsykaliyāt ’Alāqat Al-Dīn Bi Al-Falsafah.” 19.
31 Ibid., 20.
151
ساقلا يه نذإ ةقئافلا ةرطفلا نإ يتلا يهو ،ةعيرشلاو ةمكحلا يلثمم نيب كرتشلما م
يخآتلا اذه ىلإ امهب تضفأ .
ةفسلفلا و نيدلا نيب قيفوتلا دشر نبا دنع
نم اهلعجيو ةقئافلا ةرطفلا ةيمهأ ىلع ليفط نبا دعب نم دشر نبا دكؤيس
،يفسلفلا رظنلا طورش
،ملعتلا طورش نمو 32
33
قي لا ناهربلا بتك نأ يف دكؤيو ف
ةقئافلا رطفلا لهأ لاإ اهيلع .
ةحص ةبسانلم متي لوقنلما و لوقعلما نيب يقلاتلاف
ةرطفلا صقن ةبسانلم متي امهنيب لاصفنالا نإو ،ةرطفلا .
قئاع ةصقانلا ةرطفلاف
ةعيرشلاو ةمكحلا نيب تماق يتلا ةبحلما لامك مامأ ،يعيبط .
يتلا يه ةرطفلا هذهو
عرشلا رظنلا نأ ملعي ءرلما لعجت وعدي عرشلا نأ ملعي لب يفسلفلا رظنلا فلاخي لا ي
نأو لاقلما لصف يف لصفي امك ناسنلإل لاامك هلعجيو ،ركفتلا ىا فسلفتلا لعف ىلإ وه يذلا لمأتلا نأو جهانلما يف نيب امك ةيفسلفلا ةلدالأ فلاخت لا ةينآرقلا ةلدالأ ب يف نيب امك يهقفلا رظنلا بصع اضيأ وه يفسلفلا رظنلا بصع دهتجلما ةياد
.
ةيهلالإ ةيانعلا ةلأسم للاخ نم ةعيرشلاب ةمكحلا ةقلاع لاكشإ دنع فقنسو
34.
ايعرش دشر نبا دنع لوقلا اهيف عطاقت يتلا لئاسلما نم ةيانعلا ةلأسم ربتعت
عضوم ؛يفسلفلا هنتم نم نييساسأ نيعضوم يف لقالأ ىلع اهل ضرع دقف ،ايفسلفو يف ايعرش هقايس ناك
"
جهانلما
"
وهو اقيزيفاتيم هقايس ناك عضومو ، انل همدقت ام
دشر نبلا ملالا ةلاقم رخاوأ .
فلاتخا نكل ،ةيانعلا نع ثيدح نيعضولما نيذه يفف
صاخ عباطب نيعضولما نم لك يف دشر نبا ثيدح عبطيس قايسلا
35.
قرط يهو ،الله دوجو تابثلإ ةصاتعم اقرط اوذختا نيذلا ملاكلا ءاملع ةهجاوم يف لاو ةضايرلا لهأ نم ريثك ىلع بهذت ريغ قرط كلذ عم يهو ،روهمجلا نع لاضف لدج
امهدحأ يمسي الله دوجو نايبل نيليلد دشر نبا مدقي ،نيقي ىلإ ي ضفت لاو ةيناهرب
32 Mohammed Ibn Rushd, Fashl Al-Maqāl Fīmā Bayn Al-Syari’at Wa Al-Hikmah Min Al-Ittishāl (Cairo: Dar El Salam, 2012).
33 Mohammed Ibn Rushd, Manāhij Al-Adillah Fī ’Aqāid Al-Millah (Cairo: The Anglo Egyptian Bookshop, n.d.).
34 Dadang Mustopa, “Integration of Reason and Revelation in the Perspective of Philosophy of Science,” International Journal of Nusantara Islam 6, no. 2 (2019): 175–181.
35 Hamid Fahmy Zarkasyi et al., “Ibn Rushd’S Intellectual Strategies on Islamic Theology,”
Jurnal Ilmiah Islam Futura 20, no. 1 (2020): 19.
152
عارتخالا ليلد رخالآ يمسيو ةيانعلا ليلد .
هرثآ يذلا لوالأ ليلدلا دنع نحن فقنسو
ةصاخ ةتافتلاب دشر نبا .
ع هبن قيرط وه دشر نبا دنع ةيانعلا ليلد نإ سانلا اعدو ،زيزعلا باتكلا هيل
وه قيرطلا اذهو ،هباب نم
"
عيمج قلخو ناسنلإاب ةيانعلا ىلع فوقولا قيرط
اهلجأ نم تادوجولما ."
نيلصأ ىلع قيرطلا اذه ينبنيو :
امهدحأ :
تادوجولما عيمج نأ
ناسنالإ دوجول ةقفاوم انهاه يتلا .
يناثلا لصالأ ف لبق نم ،ةرورض يه ةقفاولما هذه نأ :
،ديرم كلذل دصاق لعا
قافتلااب ةقفاولما هذه نوكت نأ نكمي سيل ذإ ."
ةلثمالأ ضعب دشر نبا ركذي نأ دعبو
ناسنالإ ةايحل قفاوم وه نوكلا اذه يف قلخ ام نأ تبثت يتلا ةيانعلا رهاظم ىلع لوقي ،هدوجوو
" : نأ ةماتلا ةفرعلما ىلاعت الله فرعي نأ دارأ نم ىلع بجو كلذلو
انم نع صحفي تادوجولما عيمج عف
. ينعأ ،دوجوم دوجو يف ةمكحلا ىنعم عبتت نمو
ليلد ىلع هفوقو ناك ،هب ةدوصقلما ةياغلاو ،قلخ هلجأ نم يذلا ببسلا ةفرعم متأ ةيانعلا
"
ليلدلا اذه ىلإ ريشت ميركلا نآرقلا نم تايلآ دشر نبا ضرعي مث ، .
قفاوم ليلد لاوأ وه دشر نبا دنع ليلدلا اذه نإ
"
ةرطفلل يف ةزورغلما ىلوالأ
رشبلا عابط
"
يف طقف نافلتخيو ؛روهمجلاو صاوخلا قيرط وه قيرطلا اذهو ،
ةينبلما ىلوالأ ةفرعلماب كردم وه ام ىلع هتفرعم نم نورصتقي روهمجلا نإ ،ليصفتلا ام سحلاب كردم وه ام ىلع نوديزيف ءاملعلا نم صاوخلا امأو ،سحلا ملع ىلع ناهربلاب كردي .
ي انه نمو ةيعرش يه ،ةيعيبطو ةيعرش ةقيرطلا هذه دشر نبا ربتع
يهو ،ىرخأ ةهج نم تامدقلما ةليلق يأ ةبكرم ريغ ةطيسب اهنلأو ةهج نم ةينيقي اهنلأ مهمهفتو روهمجلا عنقت ةيناهرب اهنلأ ،ةيعيبط رهاوظلا دشر نبا ربتعي انه نمو .
رثكأ اهب قيدصتلا نأ يأ ،ةعنقم ةيعرشلا
36. اباتك صصخي نأ دشر نبا دري مل نكل
لاق امك زيزعلا باتكلا اهيلع هبن يتلا ةيانعلا يف اصاخ
37.
؟ملالا ةلاقم رخآ يف ائيش وطسرأ اهيف بتك يتلا ةلأسلما هذهل دشر نبا ضرعي فيكف
36 Ibn Rushd, Manāhij Al-Adillah Fī ’Aqāid Al-Millah. 194-195.
37 Mohammed Al-Rsa’i, “Knowledge Theory in Ibn Rushd Literature and Reflection Thereof on Its Educational Philosophy,” International Journal of Progressive Education 14, no. 1 (2018): 1–7.
153
نأ دشر نبا نيبي ملالا ةلاقم نم ثلاثلا ءزجلا يف له صحفلا وه هيف دصقلا
ءاضعأ يف لاحلاك لوالأ لجأ نم اهلكو ضعب لجأ نم اهضعب ةدوجولما ءايشالأ دوجو امنإو ،طابترا اهنيب سيل وأ ؟ام ناسنإ راص هب يذلا لوالأ إدبلما عم ناسنالإ
؟اهنع جراخ ءي ش لجأ نم اهلك يهو ،قافتلااب ضعب عم اهضعب ."
ثحبلا اذه سسؤيو
معزت ةيضرف ىلع "
دجو هلجأ نم ام ريخ هل دوجوم لك نأ ."
دشر نبا حرطي انه نمو
لوقيف هتغيصو هتغلب لاكشالإ
" : زيمتم جراخ ءي ش وه تادوجولما يف يذلا ريخلا له
؟بيترتلا يف دوجوم ريخ اهل نوكي نأ ريغ نم اهنع …
يف وه امنإ اهيف دوجولما ريخلا مأ
نع زيمتم ريخ اهل نوكي نأ ريغ نم طقف بيترتلا
؟اعيمج نيرمالأ يف وه مأ ؟لكلا ."
38
زيمتم اهنع جراخ ءي ش وه تادوجولما تدجو هلجأ نم يذلا ريخلا له ،ىرخأ ةرابعب وأ م وه مأ ،ضعب لجأ نم اهضعب دوجو يف يأ ،ضعب نم اهضعب بيترت وه مأ ،اهن
هنع جراخ ءي ش لبق نمو بيترتلا لبق نم دوجوم
39. سايق للاخ نم دشر نبا يهتنيو
نأ ىلإ يليثمت
"
يف دجوي ريخلا …
اعم نيهجولا نم لكلا …
لبق نمو ،بيترتلا لبق نم
لوالأ أدبلما وهو بيترتلا هلجأ نم يذلا ءي شلا ..
سيل لوالأ إدبلما نود ام عيمج ناكو
جو يف يوتسي ماتلا بيترتلا هيف دجوي هضعب ناك ذإ هيف بيترتلا دو
..
دجوي هضعبو
ضرعلاب بيترتلا مدع هيف
…
" .."
دق تدجو ملاعلا يف يتلا تادوجولما عيمج تلمؤت اذإو
ضعب نم رثكأ كلذ يف اهضعب لب ةدحاو ةريتو ىلع اهلك تبتر "..
نأ ىلإ دشر نبا يهتنيل
ك ةبترم ملاعلا يف يتلا تادوجولما عيمج نأو ،دحاو ءي ش ببسب ةدوجوم اهلك اهنأو ،اهل
ملاعلا اهلجأ نم يتلا ىلوالأ ةلعلا يه هذهو ،دحاولا كلذ وحن ةهجوتم اهلاعفأ .
نأ ريخالأ يف دشر نبا دكؤيو
"
ةيانعلا يف وطسرأ يأر وه اذه "
نيذلا ىلع ادض
ىوعدب ءي ش لك يف لخدتي الله نأ نومعزي
"
ئيش كرتي نأ يغبني سيل ميكحلا نأ ا
لدع اهلك هلاعفأ نأو ،ارش لعفي نأ لاو ،ةيانع نود ."
نأ نومعزي نيذلا ىلع ادضو
رورشلا نم ريثك ملاعلا اذه يف دجوي ماد ام ،لاصأ ةيانع انهاه سيل دشر نبا دكؤيو .
ةيانعلا يف وطسرأ يأر لامجم
"
نم وه ةيانع ريغ ىلع ىرج ام نأو ،ةدوجوم ةيانعلا نأ
38 Ibn Rushd, Manāhij Al-Adillah Fī ’Aqāid Al-Millah. 204.
39 Ibid., 246.
154
بق نم لا ،ىلويهلا ةرورض لعافلا ريصقت ل
"
كلذ يف اولز سانلا ضعب نأ ىلإ اهبنم
رشلل امهدحأو ريخلل امهدحأ نيهلإب اولاقف
40!!.
انل مدق دقل ذإ ،هتيناهربو هتطاسبل يعرشلا ليلدلاب ءافتحا ةيانعلا ليلد دشر نبا
يفسلفلا سيسأتلل دشر نبا دنع يرورض يعرشلا سيسأتلا نأ .
ةفسلافلا اهب لغتشاو وطسرأ اهب ىفتحا يتلا ةلدالأ نم ةيانعلا ليلد نإ
يس نبا دنع دجن امك ،لبق نم نوملسلما تايآ نم دشر نبا هطبنتسي ليلد وهو ،ان
هدنع هتيمهأ ىلع لدت ةريثك وهف ،اطيسبو ايعطق لايلد ليلدلا اذه ربتعي دشر نباو .
نم اصحفو لامأت ،ريثالأ ةفسلفلا عوضوم ،تادوجولما بلق يف ءرلماب فذقي ليلد اهعفانم ةفرعم لجأ جولما ةرورضلا ىلع ،لدي ام ةلمج نم ،لدي ليلدلا اذهو .
يف ةدو
الله اهرخس ةيوامس امارجأ تناك ءاوس بابسالأ ىلع هبنيو تادوجولما نيب تاقلاعلا ىلاعت
"
هنذإب تادوجولما نم ريثك داجيلإ "
هذه ظفحت ةيعيبط ىوقو اسوفن تناك وأ
تادوجولما ةيفسلف اياضق ىلع حتفي ةرورض نم هيلع يوطني امب ةيانعلا ليلدف .
تكلا نم ريثك اهيف لوقلا تلصف اهبيرقتو اهتءارق ىلع دشر نبا فكع يتلا ب
41.
ينآرق ليلد ،ةهج نم ،وهف ،فسلفتلاب ةقلاع نم رثكأ مدقي ةيانعلا ليلد نإ
كرحيو ةفرعلما ىلع حتفنم ليلد وهف كلذ نع لاضف ،يفسلف ليلد اضيأ هنكلو ةيعيبطلا ةيفسلفلا صوصنلا ةبحاصم ىلإ ءرلماب فذقيو ملع ديزم ىلإ ريكفتلا او نيتفرعلما فده عناصلاب ةمات ةطاحإ عونصلماب ةمات ةطاحإ لجأ نم ةيقيرفاتيلم
ةيعرشلاو ةيفسلفلا .
هيبنت نم زيزعلا باتكلا يف نمكت يتلا ةيصاخلا هذه نأ كشلاو
حتفني فيك نايبل اهيلع ديدشتلا ىلع دشر نبا صرحي امم ةماه ةيفسلف اياضق ىلع الإ نمو ،ةفسلفلا ىلع هتطاسبب نآرقلا باتكلا هيبنت قايسلا اذه يف ةلادلا تاراش
رابتعاب مونلاب تولما ةنراقمف ،سفنلا ءاقب ةلأسم يهو ةماه ةيفسلف ةلأسم ىلإ زيزعلا نع لطعتت مونلا يف تماد ام سفنلا نأ ىلع لدي ،سفنلا لعف نلاطعي اعم امهنأ هتعيبط ىلإ دوعت اهنأ ليلدب اهتاذل دسفم ريغ لطعتلا اذه ناكو اهلعف دنع ىلوالأ ا
نم اهسمي لا سفنلا نكلو اضيأ سفنلا ةلآ لطعتت تولما دنع كلذكف ،ظاقيتسالا
40 Boursyasyin, “IIsykaliyāt ’Alāqat Al-Dīn Bi Al-Falsafah.” 22.
41 Zarkasyi et al., “Ibn Rushd’S Intellectual Strategies on Islamic Theology.”
