TARIAN MANGUNATIP TARIAN MANGUNATIP
Tarian mangunatip atau tarian buluh merupakan tarian tradisi suku kaum Murut Tarian mangunatip atau tarian buluh merupakan tarian tradisi suku kaum Murut Kuhijau (Kwijau). Magunatip berasal dari perkataan ‘apit’ yang bermakna jepit (ketika Kuhijau (Kwijau). Magunatip berasal dari perkataan ‘apit’ yang bermakna jepit (ketika menari kaki penari terjepit atau terapit oleh 2 buluh jikalau tidak cekap mengelakkannya). menari kaki penari terjepit atau terapit oleh 2 buluh jikalau tidak cekap mengelakkannya). lan
lanya ya ditditariarikan kan dengdengan an iriiringangan n pukupukulan lan gongong g padpada a awal tariaawal tarian n tettetapi api semsemasa asa bulbuluhuh dilagakan, bunyi gong tidak diperlukan lagi kerana bunyi buluh yang dilagakan akan dilagakan, bunyi gong tidak diperlukan lagi kerana bunyi buluh yang dilagakan akan mengeluarkan bunyi yang kuat dengan irama yang menarik dan unik. Beberapa penari mengeluarkan bunyi yang kuat dengan irama yang menarik dan unik. Beberapa penari lelaki dan wanita, terlonjak-lonjak menari dengan pakaian yang penuh tradisi, sementara lelaki dan wanita, terlonjak-lonjak menari dengan pakaian yang penuh tradisi, sementara dua
dua atau empat orang atau empat orang melagakan alu dan dua melagakan alu dan dua orang lagi rnemegang orang lagi rnemegang pangkal alu tersebutpangkal alu tersebut supaya tidak berganjak dari kedudukannya.
supaya tidak berganjak dari kedudukannya.
Tarian ini sudah dijadikan satu upacara rasmi, terutama sekali semasa Majlis Tarian ini sudah dijadikan satu upacara rasmi, terutama sekali semasa Majlis Jamuan Makan orang-orang kenamaan atau lebih dikenali sebagai 'Orang Kaya-kaya' Jamuan Makan orang-orang kenamaan atau lebih dikenali sebagai 'Orang Kaya-kaya' ata
atau u O.KO.K.K. .K. di di samsampinping g ditditariarikan kan daldalam am majmajlislis-ma-majlijlis s menmenyamyambut but perperayaayaan an PePestasta Kaamatan iaitu hari Pesta Menuai Padi pada 31 Mei setiap tahun. Selain itu, tarian ini Kaamatan iaitu hari Pesta Menuai Padi pada 31 Mei setiap tahun. Selain itu, tarian ini ju
juga ga dipdipersersembembahkahkan an di di majmajlilis-ms-majlajlis is tertertententu tu sepseperterti i menmenyamyambut but HarHari i GurGuru, u, HarHarii Kemerdekaan dan sebagainya. Tarian Mangunatip bertujuan untuk memeriahkan sesuatu Kemerdekaan dan sebagainya. Tarian Mangunatip bertujuan untuk memeriahkan sesuatu upacara yang diadakan. Pakaian Adat suku kaum Murut. Lelaki memakai jaket barbaru upacara yang diadakan. Pakaian Adat suku kaum Murut. Lelaki memakai jaket barbaru dan cawat dari kulit kayu puputul yang dilukis dengan motif dari manik atau warna. dan cawat dari kulit kayu puputul yang dilukis dengan motif dari manik atau warna. Perhiasan kepalanya “tupi sinulatan” juga dari kulit kayu. Wanita menggayakan pakaian Perhiasan kepalanya “tupi sinulatan” juga dari kulit kayu. Wanita menggayakan pakaian “pinon
“pinongkolo” dari gkolo” dari kain kain kapas berhiaskakapas berhiaskan n motif sarat dari motif sarat dari manikmanik-manik berwarna--manik berwarna-warniwarni.. Perhiasan diri juga dari manik seperti rantai “rarangkol” dan hiasan kepala “salupai”. Perhiasan diri juga dari manik seperti rantai “rarangkol” dan hiasan kepala “salupai”.
KEUNIKAN TARIAN MANGUNATIP KEUNIKAN TARIAN MANGUNATIP
Tarian Mangunatip ini mempunyai keunikannya yang tersendiri. Melalui nama tarian ini Tarian Mangunatip ini mempunyai keunikannya yang tersendiri. Melalui nama tarian ini sudah menampakkan keunikan kerana mengekalkan identiti suku kaum Murut. Perkataan sudah menampakkan keunikan kerana mengekalkan identiti suku kaum Murut. Perkataan “Mangu
“Mangunatipnatip” diambil dalam per” diambil dalam perkataan Bahaskataan Bahasa Murut iaita Murut iaitu u “api“apit” yang bermakst” yang bermaksudud “sepit” kerana tarian ini menggunakan buluh dan para penari memerlukan kepantasan dan “sepit” kerana tarian ini menggunakan buluh dan para penari memerlukan kepantasan dan kecekapan ketika menari.
kecekapan ketika menari.
Selain itu, tarian ini juga memerlukan buluh sebagai alat utama kerana tanpa Selain itu, tarian ini juga memerlukan buluh sebagai alat utama kerana tanpa buluh, tarian ini tidak akan berjaya. Batang buluh pula mestilah jenis yang sesuai dan buluh, tarian ini tidak akan berjaya. Batang buluh pula mestilah jenis yang sesuai dan
melal
melalui ui beberabeberapa proses sebelupa proses sebelum dijadikam dijadikan sebagai alat tarin sebagai alat tarian. Buluh tersean. Buluh tersebut akanbut akan ditebang mengikut saiz dan kepanjangan yang sesuai. Selepas itu, buluh tersebut akan ditebang mengikut saiz dan kepanjangan yang sesuai. Selepas itu, buluh tersebut akan dijemur supaya ringan dan tahan lama. Setelah kering, proses mengecat buluh akan dijemur supaya ringan dan tahan lama. Setelah kering, proses mengecat buluh akan bermu
Seter
Seterusnyausnya, ketika , ketika taritarian ini ditarikaan ini ditarikan kita dapat melihat gerakan badan, tangan kita dapat melihat gerakan badan, tangann dan
dan kaki penari. Tarian yang kaki penari. Tarian yang lemahlemah-gemal-gemalai ai dan memerlukadan memerlukan n kepantkepantasan kaki asan kaki sangatsangat men
mengujguja a perperasaasaan an penpenontonton. on. TarTarian ian dimdimulaulakan kan dendengan gan renrentak tak perperlahlahan an dan dan lamlama- a-kelamaan, buluh akan diketuk dengan cepat dan para penari mengikut rentak bunyi buluh kelamaan, buluh akan diketuk dengan cepat dan para penari mengikut rentak bunyi buluh tersebut. Pada masa inilah kemuncak Tarian Mangunatip kerana para penari akan melalui tersebut. Pada masa inilah kemuncak Tarian Mangunatip kerana para penari akan melalui buluh dengan cepat dalam tempoh beberapa minit sebelum mengakhiri tarian.
buluh dengan cepat dalam tempoh beberapa minit sebelum mengakhiri tarian. Di
Di samsampinping g ititu, u, pakpakaiaaian n yanyang g dipdipakaakai i oleoleh h parpara a penpenari ari menmenambambahkahkan an laglagii keistimewaan tarian tradisi masyarakat Murut. Pakaian yang berwarna-warni dan dihias keistimewaan tarian tradisi masyarakat Murut. Pakaian yang berwarna-warni dan dihias dengan manik-manik yang pelbagai jenis menambahkan lagi keayuan dan kesegakkan dengan manik-manik yang pelbagai jenis menambahkan lagi keayuan dan kesegakkan penari. Aksesori wanitanya pula begitu unik seperti “salupai” yang dipakai di kepala, penari. Aksesori wanitanya pula begitu unik seperti “salupai” yang dipakai di kepala, “pipirot” iaitu tali pinggang, gelang tangan dan kaki, rantai dan sebagainya. Manakala “pipirot” iaitu tali pinggang, gelang tangan dan kaki, rantai dan sebagainya. Manakala pen
penari ari lellelaki aki titidak dak terterkecukecuali ali menmenjadjadi i bahbahan an tartarikaikan n penopenontonton n melmelalui alui pakpakaiaaian n yanyangg diperb
diperbuat daripada kulit uat daripada kulit kayu dan kayu dan “tupi sinula“tupi sinulatan” yang tan” yang dipakadipakai i di kepala. Senjata yangdi kepala. Senjata yang digunakan oleh penari lelaki iaitu parang dan perisai melambangkan sifat kepahlawanan digunakan oleh penari lelaki iaitu parang dan perisai melambangkan sifat kepahlawanan kaum Murut dan mengingati pahlawan kaum ini iaitu Antanom yang terkenal dengan kaum Murut dan mengingati pahlawan kaum ini iaitu Antanom yang terkenal dengan keberaniannya menentang penjajah.
KAEDAH
KAEDAH MENARIKAN MENARIKAN TARIAN TARIAN MANGUNATIPMANGUNATIP
Para penari yang menarikan tarian ini memerlukan latihan yang berterusan kerana Para penari yang menarikan tarian ini memerlukan latihan yang berterusan kerana tanpa latihan yang kerap,
tanpa latihan yang kerap, merekmereka a tidak akan mahir tidak akan mahir dalam tariadalam tarian n ini. Tarian Mangunatiini. Tarian Mangunatipp juga lebih memfokuskan kepada kepantasan dan kecekapan kaki untuk mengelakkan kaki juga lebih memfokuskan kepada kepantasan dan kecekapan kaki untuk mengelakkan kaki daripada tersepit. Justeru, mereka akan berlatih dengan kerap dan akan menambahkan daripada tersepit. Justeru, mereka akan berlatih dengan kerap dan akan menambahkan kelajuan memukul buluh supaya memberi ketegangan dan keghairahan kepada penonton kelajuan memukul buluh supaya memberi ketegangan dan keghairahan kepada penonton untuk terus menyaksikan tarian ini.
untuk terus menyaksikan tarian ini.
Corak persembahan tarian ini juga telah mengalami perubahan mengikut arus Corak persembahan tarian ini juga telah mengalami perubahan mengikut arus kemodenan. Pelbagai teknik tarian dipelbagaikan dan ditokok tambah mengikut kreativiti kemodenan. Pelbagai teknik tarian dipelbagaikan dan ditokok tambah mengikut kreativiti masin
masing-masig-masing ng namun masih namun masih mengekmengekalkan keaslian alkan keaslian taritarian an ini. Kebiasaannini. Kebiasaannya, ya, TariTarianan Mangunatip dimulakan dengan pukulan gong dan sebahagian penari datang dan menari Mangunatip dimulakan dengan pukulan gong dan sebahagian penari datang dan menari dengan lemah-gemalai sebagai ucapan selamat datang kepada tetamu. Seterusnya, penari dengan lemah-gemalai sebagai ucapan selamat datang kepada tetamu. Seterusnya, penari yang akan beraksi dengan menggunakan buluh iaitu penari lelaki dan perempuan datang. yang akan beraksi dengan menggunakan buluh iaitu penari lelaki dan perempuan datang. Penari lelaki akan membawa buluh yang panjang dan penari wanita pula membawa Penari lelaki akan membawa buluh yang panjang dan penari wanita pula membawa empat batang buluh pendek.
empat batang buluh pendek.
Pemukul buluh akan mula memukul buluh dan para penari secara Pemukul buluh akan mula memukul buluh dan para penari secara berpasang- pasangan menari melalui keempat-empat buluh. Selepas itu, corak persembahan bertukar pasangan menari melalui keempat-empat buluh. Selepas itu, corak persembahan bertukar membentuk step atau bunga tarian yang baru. Kempat-empat buluh akan disilangkan membentuk step atau bunga tarian yang baru. Kempat-empat buluh akan disilangkan menjadi bentuk X dan para penari menari dalam satu bulatan. Beberapa corak tarian akan menjadi bentuk X dan para penari menari dalam satu bulatan. Beberapa corak tarian akan bertukar dan semakin lama buluh akan diketuk dengan cepat dan para penari memerlukan bertukar dan semakin lama buluh akan diketuk dengan cepat dan para penari memerlukan kosentrasi dan menumpukan perhatian supaya kaki mereka tidak tersepit. Selepas itu, kosentrasi dan menumpukan perhatian supaya kaki mereka tidak tersepit. Selepas itu, tarian akan berakhir dengan latarbelakang atau kedudukan yang menarik daripada setiap tarian akan berakhir dengan latarbelakang atau kedudukan yang menarik daripada setiap penari yang mengambil bahagian.
MAKSUD TERSIRAT DALAM TARIAN MANGUNATIP MAKSUD TERSIRAT DALAM TARIAN MANGUNATIP
Setiap gerakan dalam sesuatu tarian mempunyai maksud yang tersirat. Tarian Setiap gerakan dalam sesuatu tarian mempunyai maksud yang tersirat. Tarian Mang
Mangunaunatip tip jugjuga a memmempunypunyai ai makmakna na disdisebaebalik lik sessesuatuatu u gergerakaakan. n. TarTarian ian yanyang g lemlemah- ah-gemalai membawa maksud kesopanan wanita dan pihak lelaki sebagai pelindung kepada gemalai membawa maksud kesopanan wanita dan pihak lelaki sebagai pelindung kepada wanita dalam kehidupan. Hal ini dapat dilihat ketika penari lelaki memegang parang dan wanita dalam kehidupan. Hal ini dapat dilihat ketika penari lelaki memegang parang dan perisai sambil matanya liar berwaspada dan seolah-olah sedang bertarung dengan musuh. perisai sambil matanya liar berwaspada dan seolah-olah sedang bertarung dengan musuh. Ketika melalui buluh pula, penari lelaki dan wanita akan berpasang-pasangan Ketika melalui buluh pula, penari lelaki dan wanita akan berpasang-pasangan sambi
sambil l berpegberpegangan tangan angan tangan menarmenari i melalmelalui ui buluh tersebutbuluh tersebut. . Hal ini Hal ini meneramenerangkan kepadangkan kepada kita bahawa walau apa jua cabaran dan rintangan yang melanda, kedua-dua pasangan kita bahawa walau apa jua cabaran dan rintangan yang melanda, kedua-dua pasangan khas
khasnya nya daldalam am insinstittitusi usi perperkahwkahwinainan, n, kedukedua-da-dua ua pihpihak ak henhendakldaklah ah berbergandganding ing bahbahuu menyelesaikan masalah dalam rumahtangga.
ALAT MUZIK TARIAN MANGUNATIP ALAT MUZIK TARIAN MANGUNATIP
1
1.. GGOONNGG..
Antara alat muzik yang paling penting
Antara alat muzik yang paling penting bagi masyarakat Murut ialahbagi masyarakat Murut ialahAgong/GongAgong/Gong.. Gon
Gong g yanyang g jugjuga a mermerupaupakan kan sebsebahagahagian ian dardaripaipada da barbarang ang hanhantartaran an masmasyaryarakaakatt Murut mempunyai nilai yang tinggi bahkan lebih mahal daripada bungkas (sejenis Murut mempunyai nilai yang tinggi bahkan lebih mahal daripada bungkas (sejenis aksesori kaum wanita) terutamanya gong asli.
aksesori kaum wanita) terutamanya gong asli.
Justeru Gong bukan sahaja dianggap sebagai salah satu alat muzik yang penting Justeru Gong bukan sahaja dianggap sebagai salah satu alat muzik yang penting bahkan juga sebagi simbol prestij seeorang individu di mata masyarakatnya. Gong bahkan juga sebagi simbol prestij seeorang individu di mata masyarakatnya. Gong dipercayai berasal dari Pulau Jawa dan telah dibawa masuk ke Pulau Borneo , dipercayai berasal dari Pulau Jawa dan telah dibawa masuk ke Pulau Borneo , khususnya semasa kerajaan Majapahit menakluki negeri itu kira-kira pada abad ke khususnya semasa kerajaan Majapahit menakluki negeri itu kira-kira pada abad ke li
lima ma belbelas. as. PerPerkatkataan aan “go“gong” ng” yanyang g digdigunakunakan an secsecara ara melmeluas uas di di selseluruuruh h duniduniaa sek
sekaraarang ng ini ini berberasaasal l dardaripaipada da perperkatkataan aan MelMelayuayu/In/Indonedonesia sia yanyang g berberasaasaskaskann kep
kepada ada sissistem tem “on“onomaomatoptopeiaeia” ” iaiiaitu tu suasuatu tu sissistem tem penpenamaamaan an yanyang g diidiilhalhamkamkann melalui peniruan bunyi yang diterbitkan oleh alat berkenaan.
Agong/Gong Agong/Gong
2
Buluh merupakan salah satu alat muzik yang digunakan dalam tarian mangunatip. Buluh merupakan salah satu alat muzik yang digunakan dalam tarian mangunatip. Bi
Biasasananya ya emempapat t babatatang ng bubululuh h yayang ng panpanjajang ng dan dan emempat pat batbatanang g bulbuluh uh yayangng di
dipotpotonong g pependendek k ununtutuk k didileletatakkakkan n di di babawawah h dudua a babatatang ng bulbuluh uh papanjnjanang. g. IaIa bertujuan untuk menghasilkan bunyi yang lebih menarik dan memudahkan proses bertujuan untuk menghasilkan bunyi yang lebih menarik dan memudahkan proses
melag
melagakan buluh. akan buluh. Buluh-Buluh-buluh yang digunakan itu buluh yang digunakan itu akan dicat dan akan dicat dan dihiadihias s dengandengan cantik supaya kelihatan lebih menarik.
cantik supaya kelihatan lebih menarik.
Masyarakat Murut juga menggunakan buluh semasa majlis perkahwinan yang Masyarakat Murut juga menggunakan buluh semasa majlis perkahwinan yang disebut “Tinauh”. Sebatang buluh akan dipotong di hadapan pengantin sambil disebut “Tinauh”. Sebatang buluh akan dipotong di hadapan pengantin sambil men
mendendengar gar nasnasihaihat t dardaripaipada da ketketua ua kamkampung pung ataataupuupun n ketketua ua rumrumah, ah, kemkemudiudianan nasihat daripada bapa pengantin lelaki dan seterusnya nasihat bapa perempuan. nasihat daripada bapa pengantin lelaki dan seterusnya nasihat bapa perempuan. Se
Setitiap ap inindidivividu du yayang ng memembmbereri i nanasisihahat t akaakan n mememomototong ng bubululuh. h. BuBululuh h yayangng dip
dipotootong ng akaakan n menmengelgeluaruarkan kan airair, , dan dan air air tertersebsebut ut akaakan n ditditadaadah h kemkemudiudian an didi sapukan kepada kepala budak kecil sebagai air suci yang menandakan bahawa sapukan kepada kepala budak kecil sebagai air suci yang menandakan bahawa budak yang disapu dengan air itu akan beroleh kehidupan yan aman sejahtera budak yang disapu dengan air itu akan beroleh kehidupan yan aman sejahtera
di
disasampmpining g memenjnjadadi i ananak ak yayang ng bebergrguna una di di mamasa sa akakan an dadatatangng. . MeMerereka ka yayangng men
menadaadah h air air bulbuluh uh ini ini terterbuka buka kepkepada ada sessesiapiapa a yanyang g berberminminat at sahsahajaaja. . AcarAcaraa mem
memotootong ng bulbuluh uh ini ini disdisaksaksikaikan n oleoleh h semsemua ua oraorang ng kerkerana ana mermereka eka samsama-sa-samaama mendengar nasihat yang diberi oleh individu-individu yang berkenaan.
Buluh Buluh
PAKAIAN PENARI TARIAN MANGUNATIP PAKAIAN PENARI TARIAN MANGUNATIP
1.
1. PaPakakaian ian penpenarari i lelelalaki.ki.
Penari lelaki akan memakai baju “babaru” dan “cawat” yang diperbuat daripada Penari lelaki akan memakai baju “babaru” dan “cawat” yang diperbuat daripada kulit kayu “puputul”. Pakaian ini akan dilukis dan diwarnakan mengikut kreativiti kulit kayu “puputul”. Pakaian ini akan dilukis dan diwarnakan mengikut kreativiti pembuatnya. Pada kebiasaannya mereka akan menggunakan warna yang terang pembuatnya. Pada kebiasaannya mereka akan menggunakan warna yang terang seperti warna merah yang melambangkan sifat keberanian dan kepahlawanan. seperti warna merah yang melambangkan sifat keberanian dan kepahlawanan. Selain itu, pakaian penari juga dihias dengan manik-manik yang berwarna-warni. Selain itu, pakaian penari juga dihias dengan manik-manik yang berwarna-warni. Perhiasan kepala penari lelaki disebut sebagai “tupi sinulatan” yang juga dibuat Perhiasan kepala penari lelaki disebut sebagai “tupi sinulatan” yang juga dibuat darip
daripada ada kulit kayu. Pembuatakulit kayu. Pembuatan n pakaiapakaian n ini memerlukaini memerlukan n masa yang masa yang lama keranalama kerana melalui banyak proses yang bermula dengan proses mencari kulit kayu yang melalui banyak proses yang bermula dengan proses mencari kulit kayu yang ses
sesuaiuai. . SetSeteruerusnysnya a kulkulit it kaykayu u itu itu dikdiketuetuk k sehsehingingga ga leblebar ar dan dan dijdijemuemur r untuntuk uk beberapa hari. “Tupi sinulatan”juga melalui proses yang sama dan dihias dengan beberapa hari. “Tupi sinulatan”juga melalui proses yang sama dan dihias dengan bulu binatang. Di samping itu, ala senjata yang digunakan oleh para penari lelaki bulu binatang. Di samping itu, ala senjata yang digunakan oleh para penari lelaki
ial
ialah ah parparang ang ataatau u disdisebuebut t sebsebagaagai i “lu“lukutkut” ” daldalam am bahbahasa asa MurMurut. ut. MerMereka eka jugjugaa membawa bersama perisai yang dibuat daripada kayu dan dilukis bermotifkan membawa bersama perisai yang dibuat daripada kayu dan dilukis bermotifkan tumbuh-tumbuhan dan sebagainya.
Babaru dan cawat Babaru dan cawat
Pakaian lelaki Pakaian lelaki
Contoh-contoh ukiran Contoh-contoh ukiran
2.
2. PaPakakaian ian penpenarari pei pererempmpuanuan.. Penar
Penari wanita puli wanita pula menggayaa menggayakan pakaiakan pakaian “pinongkn “pinongkolo” dariolo” daripada pada kain kapaskain kapas berwa
berwarna rna hitam dan hitam dan dihiadihias s dengan manik-manidengan manik-manik k berwarberwarna-warna-warni.Wani.Warna rna hitamhitam adalah warna asas tekstil yang digunakan untuk membuat pelbagai bahan pakaian adalah warna asas tekstil yang digunakan untuk membuat pelbagai bahan pakaian untuk lelaki dan wanita. Bagaimanapun, pakaian-pakaian ini sudah mengalami untuk lelaki dan wanita. Bagaimanapun, pakaian-pakaian ini sudah mengalami ba
banyanyak k perperubaubahan han dan banyadan banyak k dihdihias dengaias dengan n sulsulamaaman n yanyang g berberwarwarni-ni-warwarni,ni, labuci yang berkilat serta hiasan tepi kain disulam dengan benang yang diimport. labuci yang berkilat serta hiasan tepi kain disulam dengan benang yang diimport. Per
Perhiahiasan san dirdiri i pulpula a sepseperterti i ranrantai tai “ra“raranrangkogkol” l” dan dan hiahiasan san kepakepala la “s“salualupaipai”.”. Aks
Aksesoesori ri ini ini menmenggunggunkan kan manmanik-ik-manmanik ik yanyang g disdisebut ebut “su“sulimlimpuk”puk”. . SelSelain ain ituitu,, penar
penari i peremperempuan juga puan juga memakmemakai ai “tal“tali i pinggapinggang ng duit syiliduit syiling ng perak pipirot”perak pipirot”. . BajuBaju wanita berlengan pendek dan dihiasi dengan pelbagai corak yang bermotifkan wanita berlengan pendek dan dihiasi dengan pelbagai corak yang bermotifkan bunga-bungaan dan tumbuh-tumbuhan. Masyarakat asli secara tradisi menenun bunga-bungaan dan tumbuh-tumbuhan. Masyarakat asli secara tradisi menenun gentian asli seperti “pisang lanut” (musa testiles), “lamba” (Curguligo latifolio) gentian asli seperti “pisang lanut” (musa testiles), “lamba” (Curguligo latifolio) dan kapas (Gossypium herbaceum) dengan menggunakan tenunan lama untuk dan kapas (Gossypium herbaceum) dengan menggunakan tenunan lama untuk dij
dijadiadikan kan kaikain. n. KemKemudiudian an kaikain n tertersebsebut ut diwdiwarnarnakaakan n denadenagn gn nilnila a (in(indigdigofeoferara ti
tinetnetorioria) a) kerkerana ana nilnila a mudmudah ah dipdiperoerolehlehi i dan dan titidak dak mudmudah ah lunlunturtur. . PadPada a zamzamanan da
dahulhulu, u, papakakaiaian n trtradadisisi i MuMururut t didihihias as dedengangan n batbatu u akakik ik memerarah, h, mamaninik k kakacaca berwarna, kulit kowri, butang putih atau cakera yang dibuat daripada cangkerang berwarna, kulit kowri, butang putih atau cakera yang dibuat daripada cangkerang
da
dan n tetembmbagaga. a. BaBagagaimimananapuapun n padpada a hahari ri inini, i, kekebanbanyayakakan n hihiasasanan-h-hiaiasasan n ininii dig
digantantikaikan n dengdengan an manmanik-ik-manmanik ik plaplastistik k dan dan bahabahan n modmoden en yanyang g lailain n sepsepertertii benang emas, perak labuci dan benang berwarna. Pakaian tradisi ini turut dipakai benang emas, perak labuci dan benang berwarna. Pakaian tradisi ini turut dipakai semasa hari perkahwinan dan majlis-majlis keramaian seperti Pesta Menuai pada semasa hari perkahwinan dan majlis-majlis keramaian seperti Pesta Menuai pada bu
pelbagai pertandingan antaranya Pertandingan Unduk Ngadau atau Ratu Cantik. pelbagai pertandingan antaranya Pertandingan Unduk Ngadau atau Ratu Cantik. Melalui pertandingan inilah kita dapat melihat pelbagai jenis baju tradisi yang Melalui pertandingan inilah kita dapat melihat pelbagai jenis baju tradisi yang direka khas untuk pertandingan ini.
direka khas untuk pertandingan ini.
Pakaian wanita Pakaian wanita
Baju Pinongkolo Baju Pinongkolo
KESIMPULAN DAN CADANGAN KESIMPULAN DAN CADANGAN
Tarian Mangunatip merupakan salah satu daripada tarian tradisi kaum Murut Tarian Mangunatip merupakan salah satu daripada tarian tradisi kaum Murut selain daripada “Tarian Mangalai” dan “Tarian Sumazau”. Keunikan yang terdapat dalam selain daripada “Tarian Mangalai” dan “Tarian Sumazau”. Keunikan yang terdapat dalam tarian ini membuatkan saya tertarik untuk membuat kajian walaupun memerlukan kos tarian ini membuatkan saya tertarik untuk membuat kajian walaupun memerlukan kos yang tinggi ekoran daripada jarak negeri Perak dengan negeri Sabah sangat jauh. Di yang tinggi ekoran daripada jarak negeri Perak dengan negeri Sabah sangat jauh. Di samping itu, pihak yang pakar dengan sejarah tarian ini juga sukar dihubungi namun samping itu, pihak yang pakar dengan sejarah tarian ini juga sukar dihubungi namun dengan pertolongan ibu saya dan kawan-kawan seperjuangan yang tahu sedikit sebanyak dengan pertolongan ibu saya dan kawan-kawan seperjuangan yang tahu sedikit sebanyak mengenai tarian ini
mengenai tarian ini dapat merungkaikan segala persdapat merungkaikan segala persoalan tentang Tarian Mangunatip.oalan tentang Tarian Mangunatip. Tarian ini mempunyai maksud yang tersirat yang dapat diperhatikan dalam setiap Tarian ini mempunyai maksud yang tersirat yang dapat diperhatikan dalam setiap langkah tarian. Tarian yang lemah-gemalai membawa maksud kesopanan wanita dan langkah tarian. Tarian yang lemah-gemalai membawa maksud kesopanan wanita dan pihak lelaki sebagai pelindung kepada wanita dalam kehidupan. Hal ini dapat dilihat pihak lelaki sebagai pelindung kepada wanita dalam kehidupan. Hal ini dapat dilihat ketika penari lelaki memegang parang dan perisai sambil matanya liar berwaspada dan ketika penari lelaki memegang parang dan perisai sambil matanya liar berwaspada dan seolah-olah sedang bertarung dengan musuh. Ketika melalui buluh pula, penari lelaki dan seolah-olah sedang bertarung dengan musuh. Ketika melalui buluh pula, penari lelaki dan wani
wanita ta akaakan n berberpaspasang-ang-paspasangaangan n samsambil bil berberpegapegangangan n tantangan gan menmenari ari melmelalualui i bulbuluhuh tersebut. Hal ini menerangkan kepada kita bahawa walau apa jua cabaran dan rintangan tersebut. Hal ini menerangkan kepada kita bahawa walau apa jua cabaran dan rintangan yang
yang melanmelanda, da, kedua-kedua-dua dua pasangpasangan an khasnykhasnya a dalam institudalam institusi si perkahperkahwinan, kedua-duawinan, kedua-dua pihak hendaklah berganding bahu menyelesaikan masalah dalam rumahtangga.
pihak hendaklah berganding bahu menyelesaikan masalah dalam rumahtangga.
Setiap masyarakat di Malaysia memang kaya dengan budayanya yang tersendiri Setiap masyarakat di Malaysia memang kaya dengan budayanya yang tersendiri namun kurangnya pendedahan daripada masyarakat itu sendiri menyebabkan adat resam namun kurangnya pendedahan daripada masyarakat itu sendiri menyebabkan adat resam dan budaya tersebut semakin dilupakan. Justeru, dengan kesedaran itulah golongan muda dan budaya tersebut semakin dilupakan. Justeru, dengan kesedaran itulah golongan muda har
hari i inini i beberurusasaha ha memengngkakaji ji kekebudbudayayaaaan n dan dan keukeuninikakan n titinggnggalalan an sesejajararah h ititu u untuntuk uk didedahkan kepada masyarakat umum untuk dihayati bersama. Semua pihak hendaklah didedahkan kepada masyarakat umum untuk dihayati bersama. Semua pihak hendaklah
bek
bekerjerjasaasama ma untuntuk uk memmemelieliharhara a kebukebudaydayaan aan masmasyaryarakaakat t kitkita a dardaripaipada da pupupupus s ditditelaelann zaman ekoran daripada tiada langkah untuk menjaga dan mempelajarinya.
zaman ekoran daripada tiada langkah untuk menjaga dan mempelajarinya. Pi
Pihak hak ibu ibu bapa bapa mimisalsalnyanya, , hendhendaklaklah ah menmendeddedahkaahkan n kepdkepda a anaanak-ak-anak nak mermerekaeka ten
tentantang g asaasal l usuusul l budbudayaaya, , jenjenis-is-jenjenis is adaadat, t, pantpantang ang larlarang ang dan dan sebsebagaiagainyanya. . MelMelalualuii pendedahan awal daripada pihak ibu bapa, anak-anak dapat pengetahuan umum dan pendedahan awal daripada pihak ibu bapa, anak-anak dapat pengetahuan umum dan berminat untuk mengkaji dengan lebih mendalam lagi budaya bangsa mereka apabila berminat untuk mengkaji dengan lebih mendalam lagi budaya bangsa mereka apabila mereka sudah dewasa kelak. Selain itu, peranan remaja dan golongan muda sesuatu kaum mereka sudah dewasa kelak. Selain itu, peranan remaja dan golongan muda sesuatu kaum juga sangat penting kerana golongan inilah yang akan memperkenalkan keunikan budaya juga sangat penting kerana golongan inilah yang akan memperkenalkan keunikan budaya kaum mereka serta memeliharanya supaya ianya tak lekang dek panas dan tak lekang dek kaum mereka serta memeliharanya supaya ianya tak lekang dek panas dan tak lekang dek hujan.
hujan.
Selain itu, peranan pihak kerajaan seperti Kementerian Kebudayaan dan Warisan Selain itu, peranan pihak kerajaan seperti Kementerian Kebudayaan dan Warisan amat penting untuk mempromosikan sesuatu kebudayaan untuk dipersembahkan kepada amat penting untuk mempromosikan sesuatu kebudayaan untuk dipersembahkan kepada kha
khalalayayak k umumumum. . CoContntohnohnyaya, , apaapabibila la nenegargara a kikita ta memenynyamambubut t sesesusuatatu u perperayayaanaan,, kem
kemententerierian an ini ini teltelah ah memmemasuasukkan kkan semsemua ua kebkebudayudayaan aan masmasyaryarakat akat MalMalaysaysia ia sepsepertertii Melayu, Cina, India, etnik Sabah dan Sarawak. Namun, masih ada lagi kebudayaan yang Melayu, Cina, India, etnik Sabah dan Sarawak. Namun, masih ada lagi kebudayaan yang belum dipromosikan secara meluas. Justeru, dengan adanya kajian seperti ini, budaya, belum dipromosikan secara meluas. Justeru, dengan adanya kajian seperti ini, budaya,
adat resam dan sebagainya dapat diperkenalkan kepada masyarakat kita. adat resam dan sebagainya dapat diperkenalkan kepada masyarakat kita.
