Kehujjahan dan implementasi ajaran hadis tentang cara berbaiat untuk wanita dalam Sunan Al Nasai Nomor Indeks 4187

(1)

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

(2)

(3)

(4)

Kehujjahan dan implementasi ajaran hadis tentang cara berbaiat untuk wanita dalam

Sunan Al Nasai Nomor Indeks 4187

Oleh Skripsi Nanang Rokhman Saleh E03396083

Pembimbing Drs. Hasjim Abbas

Jurusan Tafsir Hadis

Fakultas Ushuluddin IAIN Sunan Ampel Surabaya 2001

Abstrak

Key: Cara berbaiat; baiat wanita

Dalam sejarah lahirnya hadis Nabi SAW. riwayat al Nasa'i tentang baiat wanita telah

dijelaskan cara pembaiatannya, yakni bersifat ucapan bukan dengan berjabat

tangan. Atas dasar itulah, perlu adanya penelitian terhadap hadis-hadis yang

terdapat dalam Sunan al-Nasa'i, khususnya yang berkaitan dengan k ualitas, baik

dari jurusan sanad ataupun matan guna menentukan shahih tidaknya suatu hadis

untuk dijadikan hujjah (pedoman agama). Dari hadis yang terdapat dalam Sunan

aJ-Nasa'i, maka penulis hanya ingin meneliti hadis tentang cara berbaiat untuk

wanita. Dan untuk mem udahkan penelitian ini pen ulis merumuskan dalam bentuk

pertanyaan sebagai beri kut: Terpenuhikah nilai keh ujjahan hadis dalam koleksi

al-Nasa'i nomer indeks 41 87? Bagaimana rumusan akhir format ajaran hadisnya?

Penelitian ini bersifat kepustakaan dengan teknik pengumpulan data menggunakan

metode takhrij dan i’tibar. Kemudian menganalisa data melalui metode kritik sanad,

kritik matan dan ikhtilaf al hadis. Pada akhir pembahasan dapat disimpulkan

diantaranya bahwa hadis riwayat al-Nasa'i yang bersumber dari Umaimah

bi nti R uqaiqah nomor indeks 41 87 yang diteliti ini memenuhi standar

kehujjahan hadis, yakni sel uruh perawinya bersifat tsiqah, sanadnya

bersambung, tidak ditemukan syadz dan 'illat, yang berarti hadis tersebut

bernilai ''shahih''. Untuk hadis yang menjadi muttabi' dan syahid bagi hadis

ri wayat al-Nasa'i, sesudah di lak ukan kritik sanad dapat dinyatakan: hadis

ri wayat al-Turmudzi , Muwaththa' Malik, Ahmad ibn Hanbal melalui

Abdullah ibn Amr, melalui U maimah binti Ruqaiqah jalur kedua dan ketiga,

melalui Asma' binti Yazid jalur pertama dan kedua, bernilai "hasan ”.

Sedang hadis riwayat Ibnu Majah dan Ahmad ibn Hanbal melalui Umaimah

binti Ruqaiqah jalur pertama, keempat dan kelima bernilai ''shah i h". Kesemuanya

berjumlah dua belas hadis.

(5)

(6)

(7)

(8)

(9)

(10)

(11)

(12)

(13)

(14)

(15)

(16)

(17)

(18)

(19)

(20)

(21)

(22)

(23)

(24)

(25)

(26)

(27)

(28)

(29)

(30)

(31)

(32)

(33)

(34)

(35)

(36)

(37)

(38)

(39)

(40)

(41)

(42)

(43)

(44)

(45)

(46)

(47)

(48)

(49)

(50)

(51)

(52)

(53)

(54)

(55)

(56)

(57)

(58)

(59)

(60)

(61)

(62)

(63)

(64)

(65)

(66)

(67)

(68)

(69)

(70)

(71)

(72)

(73)

(74)

(75)

(76)

(77)

(78)

(79)

(80)

(81)

(82)

(83)

(84)

(85)

(86)

(87)

(88)

(89)

(90)

(91)

(92)

(93)

(94)

(95)

(96)

(97)

(98)

(99)

(100)

(101)

(102)

(103)

(104)

(105)

(106)

(107)

(108)

(109)

(110)

(111)

(112)

(113)

(114)

(115)

(116)

(117)

(118)

(119)

(120)

(121)

(122)

(123)

(124)

(125)

(126)

(127)

(128)

(129)

(130)

(131)

(132)

(133)

(134)

(135)

(136)

(137)

(138)

(139)

(140)

(141)

(142)

(143)

(144)

(145)

(146)

(147)

(148)

(149)

(150)

(151)

(152)

(153)

(154)

(155)

(156)

(157)

(158)

(159)

(160)

(161)

(162)