WACANA KHOTBAH JUMAT SEBAGAI PENGEMBANGAN BAHAN AJAR MATA KULIAH "ANALISIS WACANA" DI PERGURUAN TINGGI.

(1)

Pembentukan KarakterAnak Bangsa Melalui Pembelajaran Bahasa dan Sastra lndonesia

Retno

Winarni

Revitalisasi Perguruan Tinggi sebagai Wahana Pengembangan Jiwa Wirausaha: Perspektif Sosio-Kultural

Ali

lmron

A.M.

Landasan Filosofis Pembelajaran Seni Rupa: Prinsip-prinsip Edukatif yang Harus Dipedomani Bagi Calon Pendidik Seni Rupa dl Sekolah Umum Slamet

Subiyantoro

Wacana Khotbah Jumat sebagai Pengembangan Bahan Ajar

[/ata

Kuliah "Analisis Wacana" di Perguruan Tinggi

Kundharu Saddhono

dan

Soepomo Poedjosoedarmo

Pengembangan Media Pembelajaran Multimedia Mata Kuliah Gambar Perspektif

Mulyanto

Simulasi dan Penganalisa Data Praktikum Mesin Atwood Menggunakan Macromedia Flash MX Praktikum Fisika Dasar I

Dewanto

Harjunowibowo

dan

Sukarmin

Pemanfaatan Telaah Kualitatif dan Kuantitatif sebagai Prasyarat Penyeleksian ltem Tes Pilihan Ganda dalam Penyelesaian Tugas Akhir

(Skripsi)di

LPTK

Elvin

Yusliana

Ekawati dan

Surantoro

Mengenali Mahasiswa yang Bermasalah dan Upaya Pemecahannya

SriWiyanti

Pengaruh Konseling Penulisan Karya llmiah Terhadap Kreativitas Mahasiswa dalam Penelitian yang lnovatif

Sri

Sumarni

dan

Anis

Rahmawati

(2)

Wncnun

KHorenn

Juunr

SEBAGAT

PerueeuBANGAN

Bnnnu

funn

Mnrn

Kulnn

"Aruluss

WncnNA"

Dt

Peneununru

Ttrueet

Kundharu Saddhonol

dan

Soepomo

Poedjosoedarmo2

lFakultas

Keguruan

dan llmu

Pendidikan Universitas sebelas Maret

2Fakultas

llmu dan

Budaya Universitas Gajah Mada

Email: kundharu@uns.ac.id

ABSITRACI: This

study aims at describing the structure

of

the

discourse of

Friday

sermons

Surakarta.

The research

sampling

is based on

the representativenes

of

the

study

area

in Surakarta city and the representativeness of the mmque environment comprising environment of family, religion, education,

networking

and social. Based on the resutts of the study, Friday

sermons

have

two

parts of discourse

and

build a

complete

discourse. The

first

and second

sermon also

have a

distinctive

and

unique structure.

The

first sermon

consists of

geeting

azan,

hamdalah,

creed, invocation,

wills

piety, verses of

the

Koran,

and

prayer. The second sermons consist of hamdalah sermon, creed, invocation, pious bequest, conclusions, and

the

closing prayer. With regard to those distinctive and unique structures, they can be used as an

alternative

for

teaching

materials

for

"Discourse Analysis"

subject, particularly

in relation

to

discourse structure in Higher Education.

Keywords: Friday sermons, discourse,

development

of

teaching materials

PENDAHUTLIAN

Batasan atau

definisi berkaitan

dengan

wacana

yang dikemukakan para ahli

bahasa

sampai

sekarang

masih

beragam.

Antara

definisi yang

satr

dengan

yang lain

terdapat perbedaan-perbedaan karena

sudut

pandang

yang

digunakan

pun

berbeda.

Namun,

harus

diakui

puh

bahwa

di

samping

terdapat

perbedaan terdapat

juga benang merah

atau

kesinambungan

atau persamaan-persamaan

di

antara

defi

nisi-definisi

yang ada

tersebut.

Pada

muhn5ra,

kata

wacana dalam bahasa

Indonesia digunakan

untuk

mengacu

pada

bahan

bacaan, percakapan, tuturan

(Purwadarminta,

1986).

Dalam

pembahasan

ini,

kata

wacana digunakan

sebagai

istilah

yang merupakan

padanan

dari istilah

discourse fbahasa Inggris).

Edmondson

[1981)

dalam

Spoken

Discourse

: a

M odel

for

Analysis,menyatakan

bahwa

a

discourse

is a structured

event

manifestto

linguistic (and other)

behaviour

'wacana adalah suatu

peristiwa

yang

tersEuktur

yang dimanifestasikan

dalam

perihku

bahasa atau yang lainnya'.

Dahm

kamus

Webster's

New

Twentieth Century

Dictionary dijelaskan bahwa

kata discourse

berasal

dari

bahasa

Latin

discursus

yang

berarti'hri

kian-kemari'

(yang

diurrunkan

dari

dfs-

'dari'

atau 'dalam

arah

yang

berbeda'

dan

currere'lari')

(1983:

522).

Adapun dalam Longman

Dictionary

of

Applied

Linguistics,

Richards,

et al.

(L985:

83-84)

dijelaskan

bahwa

wacana

(discourse)

merupakan contoh umum bagi

contoh-contoh

penggunaan

bahasa,

yailr

bahasa

yang

diproduksi

sebagai

hasil dari

suahr

tindak

komunikasi. Apabila

tata

bahasa

mengacu

pada

pemakaian

kaidah-kaidah

bahasa dalam

membentuk

satran-satuan

gramatikal

seperti

klausa,

frasA

dan

kalimat

maka wacana mengacu

pada

satuan-satuan bahasa

yang lebih

besar

seperti paragraf, percakapan

(konversasi),

dan

wawancara (interview).

David Crystal dalam

The Cambridge

Encyclopedia

of

Language

(L987

:tL6)

menyatakan

discourse analysis focusses on

the

stuctrtre

of

nahtrally

occuring

spoken

language,

as

found

in

such

'discottrses' os

conv

ersations, interviews,

commentaries,

and

sp e

echs'analisis wacana

memfokuskan

pada

skukurryang

secara alamiah

terdapat

pada bahasa lisan, sebagaimana

ditemukan