PERTUNJUKAN GALOMBANG DALAM KONTEKS
UPACARA BARALEK PADA MASYARAKAT
MINANGKABAU DI KOTA MEDAN : ANALISIS
HUBUNGAN STRUKTUR TARI DENGAN MUSIK
IRINGAN
T E S I S
Oleh
RENY YULYATI BR LUMBAN TORUAN NIM. 147037002
PROGRAM STUDI
MAGISTER (S2) PENCIPTAAN DAN PENGKAJIAN SENI
FAKULTAS ILMU BUDAYA
PERTUNJUKAN GALOMBANG DALAM KONTEKS
UPACARA BARALEK PADA MASYARAKAT
MINANGKABAU DI KOTA MEDAN : ANALISIS
HUBUNGAN STRUKTUR TARI DENGAN MUSIK
IRINGAN
T E S I S
Untuk memperoleh gelar Magister Seni (M.Sn)
dalam Program Studi Magister (S-2) Penciptaan dan Pengkajian Seni pada Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara
Oleh
RENY YULYATI BR LUMBAN TORUAN
NIM. 147037002
PROGRAM STUDI
MAGISTER (S2) PENCIPTAAN DAN PENGKAJIAN SENI
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
M E D A N
Judul Tesis : PERTUNJUKAN GALOMBANG DALAM KONTEKS UPACARA BARALEK PADA MASYARAKAT MINANGKABAU DI KOTA MEDAN: ANALISIS HUBUNGAN STRUKTUR TARI DENGAN MUSIK IRINGAN Nama : Reny Yulyati Br Lumban Toruan
Nomor Pokok : 147037002
Program Studi : Magister (S2) Penciptaan dan Pengkajian Seni
Menyetujui
Komisi Pembimbing,
Drs. Muhammad Takari, M.Hum.,Ph.D. Yusnizar Heniwaty, SST., M.Hum NIP 1965 1221 1991 03 1001 NIP 1965 1021 1992 03 2003
Ketua Anggota
Program Studi Magister (S-2) Fakultas Ilmu Budaya Penciptaan dan Pengkajian Seni Dekan,
Ketua,
Telah diuji pada :
Tanggal :
PANITIA PENGUJI UJIAN TESIS
Ketua : Drs. Irwansyah, M.A. (...)
Sekretaris : Drs. Torang Naiborhu., M.Hum. (...)
Anggota I : Drs. Muhammad Takari, M.Hum.,Ph.D. (...)
Anggota II : Yusnizar Heniwaty, SST., M.Hum (...)
ABSTRACT
The title of this thesis is Galombang Performance at the Baralek
ceremony of Minangkabau society in Medan City: Analyze the Relationships of Structural Dance with Music Accompaniment.
Galombang is one type of art blend of dance and music Minangkabau society in the context of the practice of customs of the show is dedicated to welcoming guests in various ceremonies Minangkabau, such as the coronation of
Penghulu (headman), Baralek (marriage), Turun Mandi, and Alek Nagari.
Galombang meaning is taken from the ocean, the waves are formed from the strains of the waves. There are those who claim that the meaning of this
Galombang taken from movements of martial arts variations are packaged and produced.
This study examines the performances Galombang presented at a ceremony
Baralek among the Minangkabau community members in the city of Medan, with the aim of preserving the art Galombang later. The focus of the purpose of this paper to analyze how the structure of the dance and musical structure of this
Galombang. And to analyze the relationships contained in structural aspects of dance and music structural aspects in the presentation of this Galombang.
This paper uses qualitative research methods, through four stages, namely stage prior to the field, field work, data analysis, and report writing. In the field of research, data collection conducted through field work by observation, interviews, and recording. Further field work is processed and analyzed systematically by following the framework used in laboratory work.
These results indicate there is a unity between dance and music in this
Galombang are closely related, and can not be separated. Dance without music accompaniment will not be able to run the show, and vice versa. A crucial aspect of dance such as rhythm, tempo, dynamics, and the atmosphere is determined by the presence of the music that makes the synergy for the dance.
This dance has eight forms that require sixty basic beats and accompanied by three music forms with thirty-two basic beats. in the opening musical forms, there are sixty-five tempo, in the content of music, there are one hundred twenty tempo, and in the closing, there are eighty tempo.
Keywords: Galombang, Dance, Music Accompaniment, Relations.
v
INTISARI
Tesis ini berjudul Pertunjukan Galombang Dalam Konteks Upacara
Baralek Pada Masyarakat Minangkabau Di Kota Medan : Analisis Hubungan Struktur Tari dengan Musik Iringan.
Galombang adalah salah satu jenis kesenian perpaduan tari dan musik masyarakat Minangkabau yang dalam konteks praktik adat istiadat pertunjukan ini dipersembahkan sebagai penyambutan tamu dalam berbagai upacara adat Minangkabau, seperti penobatan penghulu (kepala suku), baralek (pernikahan),
turun mandi, dan alek nagari. Makna Galombang ini diambil dari lautan, yakni gelombang yang dibentuk dari alunan ombak. Adapula yang menyatakan bahwa makna Galombang ini diambil dari gerakan-gerakan variasi pencak silat yang dikemas dan dihasilkan.
Penelitian ini mengkaji tentang pertunjukan Galombang yang disajikan pada
upacara Baralek dikalangan anggota masyarakat Minangkabau yang ada di kota
Medan, dengan tujuan menjaga kelestarian kesenian Galombang di kemudian
hari. Adapun fokus tujuan tulisan ini untuk menganalisis bagaimana struktur tari
dan struktur musik Galombang ini. Serta menganalisis hubungan yang terkandung
dalam aspek struktur tari dan aspek struktur musik dalam penyajian Galombang
ini.
Penulisan ini menggunakan metode penelitian kualitatif, dengan melalui empat tahap, yakni tahap sebelum ke lapangan, pekerjaan lapangan, analisis data, dan penulisan laporan. Pada penelitian lapangan, dalam pengumpulan data dilakukan melalui kerja lapangan dengan melakukan observasi, wawancara,dan perekaman. Selanjutnya hasil kerja lapangan diolah dan dianalisis secara sistematis dengan mengikuti kerangka penulisan dalam kerja laboratorium.
Hasil penelitian ini menunjukkan adanya satu kesatuan antara tari dan musik
dalam Galombang ini sangat berhubungan, dan tidak dapat dipisahkan. Tari tanpa
musik iringannya tidak akan dapat berjalan dalam pertunjukannya, begitu juga sebaliknya. Aspek penting dalam tari seperti ritme, tempo, dinamika, dan suasana ditentukan oleh kehadiran musik yang menjadikan sinergi bagi tari.
Tarian ini memiliki delapan bentuk yang membutuhkan enam puluh ketukan dasar dan diiringi tiga bentuk musik dengan tiga puluh dua ketukan dasar. Pada bentuk musik pembuka terdapat tempo enam puluh lima, pada bentuk isi terdapat tempo seratus dua puluh, dan pada bentuk musik penutup terdapat tempo delapan puluh.
KATA PENGANTAR
Segala puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yesus Kristus yang
telah memberikan kekuatan, kemampuan serta berkat dan kemurahan-Nya kepada
penulis dalam menyelesaikan tesis ini dengan baik.
Tesis ini berjudul Pertunjukan Galombang Dalam Konteks Upacara
Baralek Pada Masyarakat Minangkabau Di Kota Medan : Analisis
Hubungan Struktur Tari dengan Musik Iringan. Tesis ini merupakan salah
satu syarat untuk menyelesaikan jenjang S-2 dan memperoleh gelar Master Seni
(M.Sn) pada Departemen Penciptaan dan Pengkajian Seni, Fakultas Ilmu Budaya,
Universitas Sumatera Utara.
Penulis mengucapkan terima kasih kepada Rektor Universitas Sumatera
Utara, Dekan Fakultas Ilmu Budaya, Ketua dan Sekretaris Departemen Penciptaan
dan Pengkajian Seni Bapak Drs. Irwansyah, M.A., dan Bapak Drs. Torang
Naiborhu, M.Hum., juga selaku dosen pembimbing akademik penulis selama
kuliah. Serta seluruh dosen-dosen Departemen Penciptaan dan Pengkajian Seni
Fakultas Ilmu Budaya, terima kasih banyak buat Bapak Ibu dosen yang telah
memberikan peluang, ilmu, kesempatan dan kemudahan dalam menyelesaikan
mata kuliah selama masa perkuliahan hingga sampai kepada tahap penyelesaian
tesis ini. Serta terima kasih kepada Bapak Drs. Ponisan selaku pegawai
departemen yang membantu memberi waktu dalam segala urusan administrasi
vii
Selama proses penyusunan tesis, penulis memperoleh bantuan yang luar
biasa banyak dan baik dari Bapak Drs. Muhammad Takari, M.hum., Ph.D selaku
pembimbing I dan Ibu Yusnizar Heniwaty, SST., M.Hum., selaku pembimbing II.
Kedua pembimbing yang hebat ini sangat membantu penulis selama penyelesaian
tesis ini. Terima kasih juga buat Ibu Dra. Rithaony, M.A., selaku penguji. Mereka
memberikan banyak pelajaran kepada penulis terutama hal kesabaran, keberanian
dan kepandaian dalam penulisan tesis ini. Saran dan arahan mereka membuat
penulis semakin termotivasi dan semakin semangat untuk menyelesaikan tesis ini.
Penulis juga mengucapkan banyak terima kasih kepada Bapak Abu Bakar
Siddiq SH, teteh Riza, Bapak Zul Alinur, selaku informan, serta semua anggota
penari sanggar Tigo Sapilin, dan Ibu Dr.Nurwani, SST., M.Hum, Bapak
Irwansyah, S.Sn, M.Sn, dan Bapak Martozet, S.Sn., M.A, Bapak Drs. Hajizar.,
M.Sn, Bapak Firman, S.Sn., M.Si,serta bapak/ibu informan lainnya, yang telah
bersedia memberikan kesempatan kepada penulis untuk melakukan penelitian dan
juga sudah memberikan waktunya kepada penulis untuk mengadakan wawancara.
Dalam kesempatan ini, secara khusus penulis mengucapkan banyak terima
kasih kepada kedua orangtua terhebat yang sangat penulis cintai dan banggakan,
Papa S. Lumban Toruan dan Mama M. Br. Sinaga. Terimakasih buat segala kerja
keras, kasih, dan kemurahan hati mama papa sehingga penulis bisa seperti
sekarang. Terimakasih buat perhatian yang tidak pernah berhenti, terlebih
khususnya selama pengerjaan tesis ini, terimakasih buat motivasi-motivasi dan
semangat yang luar biasa yang mama papa berikan sehingga penulis tetap
yang sangat perhatian seperti mereka, terlebih pada masa depan pendidikan
penulis. Terima kasih buat doa-doa papa dan mama yang selalu setia sehingga
penulis mendapatkan kekuatan dan penghiburan dari Tuhan Yesus Kristus.
Terima kasih juga penulis sampaikan kepada saudara-saudara penulis yang sangat
penulis kasihi yaitu abang Charles B. Juniadi Lumban Toruan, A.Md, ANT III,
adik Sri Juliany Br.Lumban Toruan, Am.Keb., dan adik Maya Armitha Br.
Lumban Toruan. Terima kasih buat doa dan perhatian kalian semua sehingga
membuat semangat bagi penulis untuk menyelesaikan tesis ini. Kalian adalah
bagian dari hidup penulis yang terhebat dan penulis sangat cintai yang takkan
pernah tergantikan sampai kapanpun.
Ucapan terima kasih kepada seluruh teman-teman seperjuangan yang sudah
penulis anggap keluarga selama proses perkuliahan yakni kakak Herlin Siboro,
S.Pd., kakak Marini Pratiwi Sinaga, S.Sn., bang Hadi Hamdani, S.Pd, kakak Suci
Purnanda, S.Pd, bang Brian Titus Tarigan, S.Sn, bang Peta F S Hutagalung, S.Pd.,
Terima kasih telah menjadi keluarga buat penulis. Tidak terasa sudah 2 tahun kita
merasakan susah senang selama duduk di bangku perkuliahan.
Penulis juga mengucapkan terima kasih banyak kepada teman-teman yang
penulis kasihi yang ikut andil dalam mensupport penulis selama proses pengerjaan
tesis ini, sahabat terkasih Syarifah Aini Nasution, S.Sn., Yon Handika Siregar,
S.T., adik Sarah Kartika Aprilyani, S.AB., Oky Cristovani Sembiring, S.AB.,
Johan Ramada Damanik, S.S., serta Vachiona S Napitu, S.T. Begitu juga
teman-teman di Mandiri Consumer Card Medan yang sudah penulis anggap seperti
ix
Anggraini, S.H., Andrei Hutapea, S.P., Finkel Markus, S.Kom., Hiro Tri Aulia,
S.T., Saufina Ennaza, S.E., dan teman-teman lainnya yang tidak dapat penulis
sebutkan satu persatu. Terima kasih buat setiap kasih yang diberikan. Begitu juga
buat adik Mario Sinaga, S.Sn., terimakasih telah meluangkan waktunya untuk
membantu penulis dalam beberapa transkripsian musik.
Penulis juga mengucapkan beribu-ribu maaf apabila ada kata yang kurang
berkenan. Akhir kata, penulis ucapkan terima kasih kepada seluruh pihak yang
sudah membantu penulis dalam penyusunan tesis ini, dan mohon maaf apabila ada
nama yang lupa penulis cantumkan. Semoga hasil penelitian dari tesis ini dapat
berguna khususnya bagi masyarakat Minangkabau, bagi pembaca dan juga kepada
peneliti berikutnya.
Medan, Agustus 2016
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
IDENTITAS DIRI
1. Nama : Reny Yulyati Br. Lumban Toruan
2. Tempat / Tanggal lahir : Medan, 31 Juli 1991
3. Jenis Kelamin : Perempuan
4. Agama : Kristen Protestan
5. Kewarganegaraan : Indonesia
6. Nomor Telepon : 085372724372
7. Alamat : Jln. Mobil Oil, No.8, Pasar VI, Padang
Bulan - Medan
8. Pekerjaan : Mahasiswa
PENDIDIKAN
1. Sekolah Dasar Yos Sudarso Selat Panjang, lulus tahun 2003
2. Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama Santo Tarcisius Dumai, lulus tahun 2006
3. Sekolah Menengah Atas Santo Tarcisius Dumai, lulus tahun 2009
4. Sarjana Seni Jurusan Etnomusikologi Fakultas Ilmu Budaya Universitas
Sumatera Utara, lulus tahun 2013
5. Mahasiswa Program Studi Magister (S2) Penciptaan dan Pengkajian Seni
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara
PENGALAMAN KERJA
1. Tahun 2013 s/d 2014
Mengajar tari sebagai guru honorer di Yayasan Tri Murni School Medan
2. Tahun 2014 s/d 2015
Bekerja sebagai Customer Service di GraPARI Telkomsel Medan
3. Tahun 2015 s/d 2016
xi
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam tesis ini tidak terdapat karya yang
pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan disuatu perguruan tinggi,
dan sepanjang sepengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang
pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu
dalam naskah ini dan disebutkan di dalam daftar pustaka.
Medan, 2016
Reny Yulyati Br. Lumban Toruan
DAFTAR ISI
BAB II TINJAUAN UMUM MASYARAKAT MINANGKABAU DAN SANGGAR-SANGGAR DI KOTA MEDAN... 43
2.1 Asal-Usul Masyarakat Minangkabau ... 43
2.2 Sistem Agama dan Kepercayaan ... 46
2.3 Sistem Kekerabatan ... 47
2.4 Sistem Kesenian ... 50
2.5 Upacara Adat dan Acara Perayaan Minangkabau ... 53
2.6 Masuknya Masyarakat Minangkabau di Kota Medan ... 57
2.7 Sanggar – Sanggar Minangkabau di Kota Medan ... 60
2.7.1 Sanggar Tigo Sapilin ... 60
2.7.2 Sanggar Pilago ... 63
2.7.3 Sanggar Tri Arga ... 66
BAB III PERTUNJUKAN GALOMBANG DALAM UPACARA BARALEK PADA MASYARAKAT MINANGKABAU DI KOTA MEDAN DAN FUNGSI ... 67
xiii
3.3 Galombang di Kota Medan ... 78
3.4 Perkawinan Pada Masyarakat Minangkabau ... 84
3.5 Tahapan-Tahapan Upacara Adat Perkawinan Masyarakat Minangkabau ... 86
3.6 Jalannya Pertunjukan Galombang Pada Upacara Baralek Masyarakat Minangkabau di Kota Medan ... 90
3.7 Tempat dan Waktu Pelaksanaan Pertunjukan ... 97
3.8 Pendukung Pertunjukan ... 98
3.8.1 Penari ... 98
3.8.2 Pemusik ... 99
3.8.3 Penonton ... 100
3.9 Perlengkapan Pertunjukan ... 100
3.9.1 Lapangan ... 100
3.9.2 Alat musik yang digunakan ... 101
3.10 Fungsi Galombang ... 107
BAB IV STRUKTUR TARI GALOMBANG DAN MUSIK IRINGAN GALOMBANG ... 115
4.1.4.1.1Kostum penari perempuan ... 220
4.1.4.1.2Kostum penari laki-laki ... 222
4.1.4.2 Tata rias ... 224
4.2.5 Melodi puput serunai dan strukturnya ... 232
4.2.5.1 Tangga nada ... 233
5.1.2 Kesepahaman ide dan kebersamaan dalam proses
berkarya ... 247
5.2 Hubungan Tari Galombang dengan Musik Iringannya ... 248
5.2.1 Hubungan tari dengan elemen musik Galombang .... 248
5.2.2 Hubungan dimensi dengan kesenian Galombang ... 251
BAB VI PENUTUP ... 306
6.1 Kesimpulan ... 306
6.2 Saran ... 309
DAFTAR PUSTAKA ... 311
GLOSARIUM ... 314
xv
DAFTAR GAMBAR
Halaman
Gambar 3.1 Bentuk Galombang pada masa dulunya ... 69
Gambar 3.2 Bentuk pembaruan Galombang di Padang ... 69
Gambar 3.9 Rombongan marapulai yang akan disambut ... 92
Gambar 3.10 Tari Galombang menyambut marapulai ... 93
Gambar 3.11 Carano dan isinya ... 95
Gambar 3.12 Suguhan diterima rombongan marapulai ... 95
Gambar 3.13 Pasangan pengantin bersanding ... 96
Gambar 3.14 Area jalan yang digunakan Penari ... 101
Gambar 3.15 Tasa dan posisi dimainkan ... 102
Gambar 3.16 Gandang Tambua ... 103
Gambar 3.17 Posisi Gandang Tambua dimainkan ... 104
Gambar 3.18 Puput Serunai ... 105
Gambar 3.19 Posisi Puput Serunai dimainkan ... 105
Gambar 3.20 Talempong ... 106
Gambar 3.21 Posisi Talempong Pacik dimainkan ... 107
DAFTAR TABEL
Halaman
Tabel 2.1 Jumlah Penduduk Kota Medan Berdasarkan Suku ... 60
Tabel 4.1 Bentuk Gerak ... 136
Tabel 4.2 Pola Lantai ... 210
Tabel 4.3 Interval Melodi Puput Serunai ... 236
Tabel 5.1 Hubungan Siklus Tari dengan Musik Iringan Tari Galombang . 252 Tabel 5.2 Hubungan Waktu dengan Kuantitas Hitungan Musik dengan Tari Galombang ... 254
