Resume Perkembangan Akuntansi Syariah di Indonesia PENDAHULUAN
Dalam praktik Akuntansi di Indonesia, sebagian besar dipengaruhi dari Barat yakni biasa disebut Akuntansi Konvensional. Hal ini dilihat dalam dunia Bisnis di Indonesia, karena semua aktivitas dan sistem akuntansi mengarah pada acuan akuntansi Konvensional. Hasilnya akuntansi sekarang sulit digunakan dalam masalah lokalitas, seperti masalah akuntasi untuk UMKM yang mendominasi 90% perekonomian Indonesia.
Dilihat secara sosiologis, Akuntansi telah mengalami perubahan besar. Akuntansi tidak hanya di pandang sebagian dari pencatatan dan laporan keuangan perusahaan, Akuntansi telah dipahami sebagai yang tidak bebas nilai tetapi dipengaruhi oleh nilai-nilai yang melingkupinya. Maka karakterisistik akuntansi konvensional pasti kapitalistik, sekuler dan egois. Dan ketika akuntansi telah memiliki kepentingan ekonomi politik, maka akuntansi yang dipraktikkan tanpa proses penyaringan jelas berorientasi pada kepentingan neoliberalisme ekonomi.
Ini lah yang dapat dirumuskan dari masalah tersebut:
1. Apakah memang kita tidak memiliki sistem akuntansi sesuai realitas kita? 2. Bagaimana perkembangan akuntansi syariah di Indonesia?
3. Apa pengertian pendekatan pragmatis?
4. Bagaimana cara mengembangkan akuntansi Syariah dalam pendekatan pragmatis?
A. Perkembangan Akuntansi di Indonesia
Di Indonesia, perkembangan akuntansi syariah dilatarbelakangi oleh perkembangan lembaga keuangan syariah. Menurut BI, dalam Outlook Bank Syariah 2013, perkembangan bank syarian cukup tinggi berkisar 36%-58% , namun di lembaga non keuangan seperti perusahaan jasa, perusahaan manufaktur, dan perusahaan ritel belum mengalami perkembangan.
Munculnya akuntansi syariah didorong oleh beberapa isu seperti masalah standar akuntansi internasional di negara-negara islam. . Masalah penting yang perlu diselesaikan adalah perlunya akuntansi syariah yang dapat menjamin terciptanya keadilan ekonomi melalui formalisasi prosedur, aktivitas, pengukuran tujuan, kontrol dan pelaporan yang sesuai dengan prinsip syariah (Muhammad, 2003: 79).
Tahun 1992 Bank Muamalat Indonesia berdiri, ini merupakan tahun yang bersejarah bagi Ekonomi Syariah sebagai pioneer lembaga keuangan syariah merupakan tonggak awal yang sangat menentukan begitu juga akuntansi Syariah, namun belum diakui secara jelas dalam PSAK. Pada tahun 2002 dengan disahkannya PSAK 59, keberadaan Akuntansi Syariah mulai diakui dan diterapkan dalam lembaga keuangan Syariah. Masalah yang sering dihadapi adalah Hafiz Nuzula 31401405518
Yuli 31401405757
antara kepentingan perusahaan yang ingin memaksimalkan profit dengan komitmen menerapkan Syariah secara komprehensif.
B. Pengertian pendekatan Pragmatis
Aliran akuntansi pragmatis menurut Mulawarman (2009) mengutamakan adaptasi akuntansi konvensional mulai konsep dasar teoritis sampai teknologisnya, kemudian disesuaikan dengan nilai-nilai Islam.Aliran akuntansi pragmatis menganggap beberapa konsep dan teori akuntansi konvensioanl dapat digunakan dengan beberapa modifikasi
Metode pragmatis ini juga yang digunakan oleh Accounting and Auditing Standards for Islamic Financial Institutions dan PSAK Syariah di Indonesia. Sofyan Syafri Harahap berpendapat bahwa tidak semua apa yang sudah dicapai manusia termasuk yang dicapai masyarakat kapitalis bertentangan dengan nilai Islam. Masih ada yang bisa dipertahankan dan disesuaikan dengan nilai-nilai Islam. Harahap (2009) .
Alasan memilih pendekatan pragmatis untuk merumuskan kerangka tujuan dan konsep akuntansi islam dengan beberapa alasan:
1. Masih digunakannya konsep kapitalis dalam bangunan ilmu masyarakan dan praktik akuntansi.
2. Proses kelahiran ilmu yang dimiliki saat ini sudah berjalan.
3. Mustahil membuat suatu sistem yang tidak ada atau yang berbesa dari apa yang dimiliki saat ini
PEMBAHASAN
A. Akuntansi Syariah Aliran Pragmatis
Aliran akuntansi syariah pragmatis menurut Mulawarman (2007a) menganggap beberapa konsep dan teori akuntansi konvensional dapat digunakan dengan beberapa modifikasi.Modifikasi dilakukan untuk kepentingan pragmatis seperti penggunaan akuntansi dalam perusahaan Islami yang memerlukan legitimasi pelaporan berdasarkan nilai-nilai Islam dan tujuan syariah.
Tujuan akuntansi di sini lebih pada pendekatan kewajiban, berbasis entity theory dengan akuntabilitas terbatas.Bila kita lihat lebih jauh, regulasi mengenai bentuk laporan keuangan yang dikeluarkan AAOIFI. Selain laporan konvensional (neraca, laporan laba rugi dan laporan aliran kas) Akuntasni syariah menerapkan laporan lain seperti analisis laporan keuangan mengenai sumber dana untuk zakat dan penggunaannya, analisis laporan keuangan mengenai earnings atau expenditures yang dilarang berdasarkan syariah, laporan responsibilitas sosial bank syariah, serta laporan pengembangan sumber daya manusia untuk bank syariah.. Menurut Syafei, et al. (2004) terdapat lima kemungkinan mengapa laporan keuangan tidak murni dijalankan sesuai ketentuan syari’ah:
2. Banyak praktisi perbankan syariah berpikiran pragmatis
3. Pola yang establish dalam bank syariah mempengaruhi pelaksanaan bank yang kurang Islami.
4. Orientasi Dewan Pengawas Syariah lebih menekankan formalitas fiqh daripada substansinya.
5. Kesenjangan kualifikasi antara praktisi dan ahli syariah. Praktisi lebih mengerti sistem barat
B. Teori Akuntansi Syariah
Pada era informasi dan globalisasi dalam bidang akuntansi ada upaya harmonisasi praktik-praktik akuntansi.Praktik akuntansi di setiap negara dianggap menyulitkan dalam menafsirkan laporan keuangan, atau praktik akuntansi yang ebragam itu tidak dapat diperbandingkan (uncomparable).Kasus ini mengundang reaksi banyak kalangan, sehingga munculah pandangan-pandangan yang bersifat pro dan kontra.Mereka yang berpandangan kontra mengecam bahwa tindakan untuk melakukan harmonisasi merupakan tindakan pelecehan terhadap nilai-nilai lokal.
Berpijak dari kasus di atas, usaha untuk mencari bentuk akuntansi yang berwajah humanis, emansipatori, transendental, dan teologikal merupakan upaya yang niscaya.Menurut Iwan Triyuwono dan Gaffikin dikatakan Akuntansi Syariah merupakan salah satu upaya mendokontyksi akuntansi modern ke dalam bentuk yang humanis dan sarat nilai.Tujuan diciptakannya akuntansi syariah adalah terciptanya peradaban bisnis dengan wawasan humanis, emansipatoris, transendental, dan teologikal dalam konteks demikian, Takatera dalam pengantarnya menyajikan dua strategi pengkajian hakikat akuntansi sebagai berikut:
1. Jika studi akuntansi deskriptif berkembang dalam suasana terisolasi dari strategi intelektual untuk mengubah akuntansi sekarang, hal ini akan membenarkan akuntansi yang dulu dan sekarang bukan menginterpretasikannya. Sebaliknya jika studi akuntansi normatif dikembangkan dalam suasana terisolir tanpa memperdulikan masyarakat dan masalah organisasi di mana akuntansi dipraktikkan, maka hal ini akan berakibat kegagalan percobaan sebab tidak akan berakibat kegagalan percobaan sebab tidak akan diterima oleh masyarakat kendatipun jika ini dapat menjelaskan ‘akuntansi untuk apa yang tidak boleh’. Kemudian adalah penting menggabungkan studi akuntansi deskriptif dengan studi akuntansi normatif untuk memberikan pemahaman baru tentang apa akuntansi dulu, apa akuntansi sekarang dan menciptakan apa akuntansi di masa yang akan datang.
C. Praktik Akuntansi Syariah
Kemunculan dan perkembangan lembaga keuangan Islam di Indonesia yang sangat fenomenal, telah memicu lahirnya diskusi-diskusi serius lebih lanjut, mulai dari produk atau jasa yang ditawarkan, pola manajemen lembaga, sampai kepada pola akuntasinya. Menariknya akuntansi untuk dibahas, tentu karena adanya beberapa alasan:
1. Akuntansi sering diperdebatkan apakah ia netral atau tidak.
2. Akuntansi sangat dipengaruhi oleh lingkungan (politik, ekonomi, budaya) di mana ia dikembangkan.
3. Akuntansi mempunyai peran sangat penting, karena apa yang dihasilkannya, bisa menjadi sumber atau dasar legitimasi sebuah keputusan penting dan menentukan.
Upaya kita menemukan format teori maupun praktik ekonomi (manajemen dan akuntansi Islam) harus dilandaskan pada Islam sebagai sesuatu yang integral. Sebagai turunan dari uraian di atas, barangkali uraian tentang keputusan ekonomi yang dihasilkan oleh akuntansi syariah adalah bercirikan sebagai berikut:
1. Menggunakan nilai etika sebagai dasar bangunan akuntansi 2. Memberikan arah padastimulasi timbulnya perilaku etis. 3. Bersikap adil terhadap semua pihak.
4. Menyeimbangkan sifat egoistic dengan altruistik, dan mempunyai kepedulian terhadap lingkungan.
KESIMPULAN
Dari pembahasan di atas, dapat disimpulkan:
1. Akuntansi Syariah berkembang di Indonesia dilatarbelakangi oleh mayoritas masyarakat Indonesia yang beragama Islam.
2. Akuntansi Syariah yang saat ini berkembang masih belum sesuai dengan keadaan masyarakat di Indonesia, karena dari laporan keuangan tahunan bank-bank syariah belum sepenuhnya melaksanakan sistem akuntansi yang sesuai dengan syariah.
