I.1 LATAR B Seja masyara mulai d ditampilk berkemb Budaya bangsa Dem migrasi populasi sentral p perekon Tiongho dari disa Semaran Kebuday Deng Semaran masyara bagi pe sebelum rencana Pemerin Poo Kon BELAKANG k pemerinta akat keturun iakui sebag kan secara b bang pesat masyaraka Indonesia ya mikian halnya pertama kal i orang-oran perekonomia omian masy a di Kota Se ahkannya pa ng oleh G yaan dan Pa gan disahka ng di Klen akat Tiongho erkembangan mnya dilaran pembenaha ntah Daerah ng.
PE
PENGADAA ahan Abdur nan Cina (T gai Hari L bebas. Kebu dan mulai m at Tionghoa ang multi-ku a yang terja i orang-oran ng keturuna an daerah yarakat Tion emarang ini atung Laksa ubernur Ja ariwisata Pro nnya patung nteng Sam oa akan mu n kebudaya ng di jama an kebuday Kota SemaBAB I
ENDAHUL
AN PROYEK ahman Wah Tionghoa) m ibur Nasion udayaan ma menyatu de mulai diak ultur, namun adi di Kota ng dari Cina an Cina sa di bidang p nghoa ini me pun juga me amana Che wa Tengah ovinsi Jawa T g Laksaman Poo Kong ulai digalakk aan masya n Orde Ba yaan masyar arang akanUAN
K hid (Gus D mulai dihapu nal dan ke syarakat Tio ngan kebud kui sebagai tetap ber-bh Semarang, a ke Indones ngat besar perdagangan enyebabkan eningkat pes ng Ho seba h Bibit Wa Tengah Pras a Cheng Ho g ini, mak kan. Hal ini rakat Tiong aru. Dan d rakat Tiongh dipusatkan ur) diskrimi uskan. Tahu esenian Bar onghoa di In dayaan pribu salah satu hineka Tung yang meru sia. Di Kota dan meng n. Dengan n kebudayaa sat. Salah s agai ikon pa luyo dan K setyo Aribow o sebagai iko ka pembena seperti seb ghoa di Ind alam perke hoa di Sem di sekitar K nasi terhad un Baru Iml rongsai mu ndonesia mu umi setemp u kebudaya ggal Ika. pakan temp Semarang uasai sentr meningkatn an masyarak atunya terlih ariwisata Ko Kepala Din wo. on wisata Ko ahan buda buah titik ba donesia ya embanganny arang ini ol Klenteng Sa 1 ap ek ulai ulai at. an pat ini ral-ya kat hat ota as ota aya alik ng ya, eh amPem dengan bahwa s pemben Klenteng mampu sebagai daerah, Nasiona I.2 LATAR B Dala yang kh pembuat cipta re banguna karakter Demikia mampu merepre Taman B Dala mewada melestar Indonesi dari bud pembent banguna Buda di negar benahan ke merujuk dar suatu kebud ahan dan g Sam Poo mewadahi upaya untu dalam rang l. BELAKANG m ilmu arsi has, harus tnya, dan h ekayasa, se an tidak han sendiri ya n pula dalam mewadahi esentasikan Budaya terse m hal ini, T ahi fungsiny rikan kebud ia yang mult aya dan nila tuk arsitekt an.
aya dan nila ra Cina sen ebudayaan m ri SK Mente ayaan harus sentralisasi Kong terseb kegiatan k membina, gka memper PERMASAL tektur mera mampu me arus memp erta ekspre nya mampu ang mampu m merancan fungsi ke karakter da ebut. Taman Buda ya sebagai dayaan Cin ti-kultur, tap ai-nilai dasa tur banguna ai-nilai dasar ndiri maupun masyarakat ri Pendidika s memiliki s kebudayaa but harus dib
pelestarian mengemba rcepat dan LAHAN ncang sebu ewartakan erhatikan ku esi bangun mewadahi f u mengungk ng sebuah T egiatannya ari budaya aya Cina di tempat unt na sebagai pi juga harus r leluhur Ba an, yaitu k r leluhur Ba n masyaraka Tionghoa di an dan Kebu suatu organi an masyara buat suatu T kebudaya angkan dan memperkay uah banguna mental dan ualitas, filsa nan (Mangu fungsinya, na kapkan jati aman Buday saja, nam yang akan Semarang i tuk mengga salah satu s mampu me angsa Cina t ke dalam ta ngsa Cina, at Cina pen i Kota Sema udayaan No. sasi dan tat akat Tiongh Taman Buda aan Nasion melestarika ya khasanah an haruslah n jiwa yang afat yang me unwijaya, 1 amun juga h diri bangu ya, banguna un juga h n diangkat s ni tidak han ali, mengem u Kebuday erepresenta tersebut ke ampilan da
baik itu oran ndatang di s arang terseb . 0276/0/197 ta kerja, ma oa di sekit aya Cina ya al Indones n seni buda h Kebudaya memiliki cit g dimiliki ol enjadi sumb 995). Intin harus memi nan terseb an tidak han harus mam sebagai tem nya harus bi mbangkan d aan Nasion sikan karakt dalam elem an tata rua ng-orang Ci seluruh dun 2 but 78, aka tar ng sia, aya an tra eh ber ya liki ut. nya pu ma isa an nal ter en ng na ia,
termasu tokoh be (Kong H tata cara seni pera I.3 RUMUSA Baga merepre elemen banguna dan Sun I.4 TUJUAN I.4.1 Tuj Buda Nasi kara tamp ajara ajara I.4.2 Sas a. M k b. M k b te k juga masy esar dalam Hu Cu) dan S a kehidupan ang dan ber AN MASALA aimana wuju esentasikan pembentuk an, dengan p n Tzu? DAN SASA uan: Tersusun aya Cina di onal Indon kter budaya pilan dan ta an ketiga to an Lao Tzu, saran: Merancang kegiatan pele Mentransform karakter bud bangunan, y ekstur. yarakat Tion sejarah per Sun Tzu. Aja n (akhlak) ol rbisnis (berd AH ud rancanga budaya dan karakter ar pedekatan t ARAN nnya konsep Semarang nesia yang dan nilai-ni ata ruang b okoh besar Confusius d bangunan estarian Bud masikan aja daya dan ni aitu ke dala nghoa di Ind radaban Ban aran tersebu eh Lao Tzu agang) oleh an Taman B n nilai-nilai rsitektur yait ransformasi p perencana sebagai wa multi-kultu ilai dasar lel angunan, m
dalam seja dan Sun Tzu
Taman K daya Nasion aran Lao Tz lai-nilai lelu m bentuk da donesia, dip ngsa Cina, ut meliputi a dan Confus h Sun Tzu. udaya Cina dasar leluh tu ke dalam intangible a
aan dan pera adah untuk m ur dan ma luhur Bangs melalui trans arah perada . Kebudayaan al Indonesia zu, Confusiu hur bangsa an wujud, sk pengaruhi ol yaitu Lao T ajaran tentan sius, serta a di Semaran hur Bangsa tampilan d ajaran Lao T ancangan s melestarikan ampu mere sa Cina terse sformasi da aban Bangs Cina yan a yang multi-us dan Sun Cina ke da kala, bukaan eh ajaran ti Tzu, Confusi ng agama d ajaran tenta ng yang dap Cina, mela dan tata rua Tzu, Confusi ebuah Tam n Kebudaya epresentasik ebut ke dala ri pendekat sa Cina, ya ng mewada -kultur. n Tzu sebag alam tampil n, warna se 3 ga us an ng pat alui ng us an an kan am an aitu ahi gai an rta
c. M le d I.5 LINGKUP Pera karakter Pemben wujud, s ruang b ruang. I.6 METODE Meto intangibl atau kia gagasan kewajara Kiasa Sun Tze banguna banguna bentuk d ruang ba fungsi ru Mentransform eluhur Bang dalam hierar P PEMBAHA ancangan Ta arsitektural ntuk karakte skala, bukaa angunan di E PEMBAHA ode peranca le, yaitu me san-kiasan n, suatu kond an, masyara an-kiasan ya e ditransfor an Taman B an. Pada ta dan wujud, angunan ko uang. masikan rep gsa Cina ter ki ruang dan ASAN aman Buday bangunan, r tampilan an, warna se terapkan pa ASAN angan arsitek etode transf yang tidak disi manusia akat, tradisi d ang menjadi rmasikan m Budaya. Kon ampilan ba skala, buka onsep diterap presentasi k rsebut ke d n pembagian ya Cina lebih yaitu dalam bangunan d erta tekstur. ada hierarki ktur yang di formasi yan terukur untu a atau suatu dan kultur (A i kata kunci enjadi kons nsep diterap ngunan, ko aan, warna pkan dalam karakter bud alam tata r n zona fungs h ditekankan m tampilan d diterapkan p Sedangkan ruang dan gunakan ad ng bersumbe uk mencipta u mutu terten Antoniades, dalam ajara sep pemben pkan dalam onsep ditera serta tekstu hierarki rua daya dan n uang bangu si ruang. n pada eleme dan tata rua pada eleme , pembentuk n pembagian dalah metode er dari seb akan suatu k ntu, yang be 1990). an Lao Tzu, C ntuk karakte tampilan d apkan ke d ur. Sedangk ang dan pem
ilai-nilai das unan, yaitu en pembent ang banguna n bentuk d k karakter ta n zona fung e transforma uah kata-ka konsep, sua erupa ciri kha
Confucius d er arsitektu an tata rua dalam elem kan, pada ta mbagian zo 4 sar ke tuk an. an ata gsi asi ata atu as, an ral ng en ata na
I.7 SISTEMA Bab I Bab II Bab III BAB IV ATIKA PENU : Pendah Berisi m permasa pembah kerangk : Tinjauan Berisi m yaitu pe tinjauan ada. : Tinjauan Berisi p serta ko Taman kegiatan organisa Cina di : Analisis Pertama Cina d memba tersebut mengen berupa ULISAN uluan mengenai la alahan, rum hasan, meto ka pola pikir n Umum Tam mengenai tinj engertian, fu n budaya Ci n Khusus Ta paparan me ondisi kepen Budaya Cin n, kebutuha asi ruang, p Semarang. s Konsep a, berisi ana ari ajaran has hubung t dengan k nai studi el bentuk dan tar belakan musan mas ode pemba perancanga man Budaya jauan umum ungsi dan p ina, serta s aman Buday engenai kon dudukan Ko na di Sema an ruang, st pemilihan sit alisis budaya Lao Tzu, gan antara karakter zon lemen-eleme wujud, skala g pengadaa salah, tujua hasan, siste an. a m tentang bu peranan, sej tudi bangun ya Cina di Se ndisi geogra ota Semaran arang, ident tudi besara te serta ana a dan nilai-n Confusius ajaran ket na fungsi ru en pemben a, bukaan, w an proyek, l n dan sas ematika pe daya dan Ta arah dan pe nan Taman emarang afis, kondis ng, kemudian tifikasi pelak n ruang, pr alisis site T nilai dasar le dan Sun tiga tokoh uang. Ketiga ntuk karakte warna serta t atar belaka saran, lingk nulisan, se aman Buday erkembanga Budaya ya i klimatolog n berisi esen ku, identifika rogram ruan aman Buda eluhur Bang Tzu. Kedu Bangsa Ci a, membah er arsitektu tekstur. 5 ng kup rta ya, an, ng gis, nsi asi ng, aya sa ua, na as ral
BAB V BAB VI : Transfo Pertama peranca mentran Bangsa Cina te ajaran C : Keputus Pertama perenca yang m tampilan non-per transpo komunik listrik da rmasi a, bab ini angan arsite nsformasikan Cina hasil rsebut ke d Confusius da san Konsep a, bab in anaan dan p meliputi kons n bangunan rmasalahan, rtasi vertika kasi, sistem an sistem pe i menjelas ektur intang n karakter analisis ke alam transf an transform ni menjelas perancangan sep permasa . Kedua, me berupa al, sistem tata udara, enangkal pet kan tentan gible yang budaya dan tiga ajaran formasi ajara masi ajaran S skan tenta n Taman B alahan, yaitu enjelaskan te konsep s air bersih sistem pem tir. ng metode digunakan. n nilai-nilai tiga tokoh an Lao Tzu Sun Tzu. ang keputu udaya Cina u konsep ta entang kepu sistem stru dan air madam keba transforma Dan kedu dasar leluh besar Bang u, transforma usan kons di Semara ata ruang d utusan kons uktur, siste kotor, siste akaran, siste 6 asi ua, hur sa asi ep ng an ep em em em
I.8 KERANG Tinjau Tama me Kebu fun Men buday Ke da ber pemb GKA POLA P Transform uan mengenai k dan Taman Bu an Kebudayaa erepresentasik utuhan akan se ngsinya sebaga nyatunya buday a Bangsa Indo
alam tata ruang rupa hierarki ru bagian zona fu PIKIR masi konsep pe kebudayaan udaya n Cina yang m kan karakter bu ebuah Taman K ai tempat untuk ya masyarakat onesia yang mu g bangunan uang dan ngsi ruang erancangan de mampu mewada udaya dan nilai-Kebudayaan C k melestarikan Cina di Indone ulti-kultur sejak engan metode Pendekatan dasar leluh ajaran Lao ahi fungsi kegia -nilai dasar lelu Cina di Semara Kebudayaan N esia sebagai sa pemerintahan Ke dalam berupa ben bukaan, intangible n budaya dan n hur Bangsa Cin o Tzu, Confuciu Sun Tzu atannya dan m uhur Bangsa C ng untuk mewa Nasional Indone alah satu kekay Abdurrahman
m tampilan bang ntuk dan wujud
warna serta te nilai-nilai na dari us dan ampu Cina adahi esia yaan Wahid gunan d, skala, ekstur 7
