Sistem pembangungan
islam
Pengenalan
"Wahai orang-orang yang beriman! Makanlah dari benda-benda yang baik (yang halal) yang telah Kami berikan kepada kamu, dan bersyukurlah kepada A l l a h , j i k a b e t u l k a m u h a n y a b e r i b a d a t
• Allah s.w.t telah menerangkan dalam beberapa ayat Al-Quran yang segala atas bumi ini di pita oleh Nya.
• Fahaman masyarakat dan pentadbiran negara telah banyak menyimpang kerana pengarah
barat.
• "...dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi, sesungguhnya Allah tidak suka
kepada orang-orang yang melakukan kerosakan".(Surah al-Qashah: 77)
DEFINISI Pembangunan
• Umum:
• Pertumbuhan ekonomi, modenisasi, industrialisasi, hak-hak asasi & persekitaran.
• Islam:
• Keupayaan bersama untuk meningkatkan
kesejahteraan masyarakat keseluruhannya sama Ada di dunia mahupun di akhirat dalam satu proses yang harmoni dan dinamik.
Tahap Pembangunan
dalam Islam
• Terbahagi 2:
• Pembangunan kerohanian • Pembangunan fizikal
• Pembangunan peringkat kerohanian adalah pembangunan yang paling asas dalam Islam.
• Akal dan jiwa manusia perlu dibangunkan terlebih dahulu sebelum pembanguna fizikal dilakukan.
• Tumpuan utama pendekatan Islam adalah ke atas kejiwaan, moral & etika-etika pembangunan yang merangkumi masa yang amat penting.
ASAS PEMBANGUNAN
DALAM ISLAM
• Menurun Muhammad Akhir & Hailani: Pembangunan dalam Islam adalah berlandaskan kepada orientasi nilai dengan
perhatian untuk meningkatkan kebajikan umat Islam dari semua aspek (moral, material & spiritual) untuk mencapai keselamatan & kedamaian hidup di dunia & akhirat.
• Pembangunan he dalam dilakukan secara bertahap & berperingkat:
• Tahap I
Peringkat kerohanian seperti pembangunan yang mengarah kepada kesucian akak & jiwa.
1. Tauhid
Konsep tauhid menjelaskan hubungan sesama manusia dengan Allah.
Kepatuhan manusia kepada Allah boleh dilihat Dari tingkahlaku @ tindakan mereka mematuhi perinatal Allah & meninggalkan laranganNya dengan cara
yang ikhlas dan menyeluruh. Tiga konsep utama Tauhid
IMAN
Komitmen kepada wahyu iaitu ketaatan mutual bagi hidup berasaskan wahyu (syariah) untuk
ILMU
Ilmu yang perlu dijadikan amalan ialah ilmu yang benar, bukan yang meragukan dan tidak berguna kepada manusia. Ilmu yang benar
dapat memakmurkan dunia secara sebenarnya. Tiga sumber ilmu iaitu akal, pengalaman dan wahyu.
AMAL
Melakukan perbuatan yang diredhai oleh Allah- ibadat.
2. RUBUBIYYAH
Konsep yang menerangkan sifat Allah. Sifat Allah adalah sebagai penguasa di alam ini. Dia yang
berkata membuat peraturan bagi menjamin kehidupan manusia agar selamat & sejahtera. Dia juga berkuasa untuk menjaga, mengawal,
menampung dan mengurus kehidupan makhluk ke arah kesempurnaan.
• 3. Khalifah
• Manusia sebagai utusan Allah di muka bumi ini.
• Tanggungjawab utamanya ialah sebagai
pemegang amanah Allah dalam segala aspek (akhlak, ekonomi, politik dan sosial).
• Pemegang amanah, manusia tidak boleh merosakkan alam ini. Pembangunan yang hendak dijalankan perlu memberi kebajikan seperti yang diwahyukan oleh Allah.
• Oleh itu, manusia wajib mengelak Dari
melakukan pembangunan yang fasad iaitu pembangunan yang Membaca kepada
keruntuhan, kekacauan dan Kehakiman.
• Asas turpenting untuk melaksanakan tugas khalifah selain daripada IMAN ialah ILMU, iaitu ilmu tentang alam.
• Tanpa ilmu, akan mengakibatkan
• "sesungguhnya dunia ini manis dan indah, dan sesungguhnya Allah menjadikan kamu wakil untuk menguruskan apa yang ada
padanya. Dengan itu Dia sentiasa
memerhatikan bagaimana kamu menjalankan utusan itu". (Hadis riwayat Abu Saad
• 4. Tazkiyah
• Tazkiyah merupakan mekanisme utama bagi
mewujudkan pembangunan termasuk pembangunan manusia.
• Tazkiyah melibatkan proses penyucian dinamik yang perlu dilakukan oleh setiap umat manusia sekiranya ia mahu berasaskan dalam keadaan yang sejahtera. • Manusia perlu menyucikan hubungan sama ada
manusia dengan Allah, manusia dengan Dan makhluk lain di dunia.
• 7 unsur penting dalam tazkiyah • Taharah
• Menyucikan tubuh dari kekotoran, menyucikan anggota badan dari dosa, menyucikan hati dari akhlak terkeji dan sebagainya.
• Ibadat
• Menghambakan diri kepada Allah • Zikir
• Doa
• Memohon kepada Allah • Taubat
• Meminta keampunan dari Allah • Sabar
• Memupuk semangat dari Allah • Muhasabah
PEMBANGUNAN ISLAM PADA
PERSPEKTIF SARJANA ISLAM
• Teras pembangunan peradaban Islam: Imam Al Ghazali mentakrifkan pembangunan
dengan pemahaman yang dinamik dan mendalam tentang epistemologi Islam, perlakuan sosial yang penuh beradab,
pendidikan yang memberi penekanan kepada kepentingan dunia dan akhirat serta cara
• Dua perkara pokok dalam pembangunan
Islam iaitu kekuatan intelektual dan kekuatan thaharah.
• Abu A'la Al-Maududi yang merupakan pendakwah yang dilahirkan di Hyderabad, Decca, India,
menyatakan bahawa pembangunan membabitkan langkah-langkah iaitu:
1. Menjelaskan semula ajaran Islam dengan memberi fokus kepada masalah-masalah
semasa yang dihadapi oleh masyarakat Islam dalam bidang sosial, ekonomi dan politik.
2. Memilih tenaga kerja yang berdisiplin, berdedikasi dan berakhlak tinggi bagi
melaksanakan tugas- tugas pembangunan peradaban Islam.
3. Melaksanakan perubahan-perubahan yang akan membawa kepada transformasi yang menyeluruh pada setiap lapisan
masyarakat berdasarkan situasi tempatan. Maknanya Islam mementingkan
perancangan strategik.
4. Melaksanakan reformasi dalam sistem pemerintahan dan pentadbiran negara
Matlamat Pembangunan
Dalam Islam
Pembangunan peribadi dan keupayaan manusia
Menghasilkan keluaran yang berguna Meningkatkan kualiti kehidupan
Mencapai Pembangunan Yang Seimbang Membangunkan teknologi yang sesuai
Mengurangkan pergantungan dengan negara luar
Mengintegrasikan Pembangunan moral, kerohanian dan agama dengan
Pembangunan Yang
Diharamkan Oleh Islam
• Pembangunan yang diharamkan dalam Islam ialah pembangunan yang mendatangkan
kesusahan kepada manusia.
• Pembangunan jenis ini berasaskan kepada kebendaan semata-mata.
• Contohnya kesusahan yang terhasil dari
pembangunan yang diharamkan ialah memberi kezaliman kepada manusia, mengancam
kesejahteraan sejagat, menjadikannya manusia lupa tanggungjawab sebagai khalifah, Allah
dan lain-lain.
• Sesiapa yang menganjurkan Pembangunan
yang diharamkan ini akan diberi dendaan atau dosa. Sesiapa yang membantu
menganjurkannya pula digolongkan sebagai
subahat dan dosanya sama berat dengan dosa penganjur.
Perbezaan Matlamat Pembangunan
Perspektif Sekular Perspektif Islam
Memberikan kesempurnaan hidup kepada rakyat
Pembangunan peribadi dan keupayaan manusia
Meningkatkan KNK dan pendapatan negara
Mengembangkan pengeluaran yang berguna
Mengurangkan penderitaan, pergantungan, penindasan dan kesaksamaan di kalangan individu
dalam masyarakat
Meningkatkan kualiti kehidupan
Merapatkan jurang serta meningkatkan taraf ekonomi negara
Mengurangkan pergantungan negara kepada dunia luar dan integrasi yang lebih di kalangan
dunia orang-orang Islam
• Sabda Nabi Muhamma s.a.w.: Dari Abi Abdillah Annu'man bin Basyir r.a. telah berkata: Aku telah
mendengar Rasulullah s.a.w bersabda;"sesungguhnya yang halal itu jelas dan sesuatu yang haram itu juga
jelas dan di antara kedua-duanya itu ada
perkara-perkara yang samar-samar yang kebanyakan manusia tidak mengetahui. Maka barangsiapa yang menjaga dirinya dari perkara-perkara yang samar itu maka dia telah membersihkannya agamanya dan kehormatanya dan barangsiapa yang jatuh ke dalam melakukan
perkara-perkara yang haram itu maka ianya diibaratkan seperti pengembala di sekeliling tanah larangan dan
lambat-laun ianya akan memasukinya. Ingatlah bahawa tiap-tiap raja ada larangannya. Ingatlah bahawa
Pembangunan yang
disyaratkan oleh Islam
• Pembangunan yang disyaratkan dalam Islam adalah pembangunan yang boleh memberi kesan kebaikan kepada manusia.
• Perlaksanaannya adalah menyeluruh dan
merangkumi segala aspek kehidupan seperti moral, kerohanian dan kebendaan (berkaitan dengan
ekonomi, sosial dan akhirat).
• Pembangunan jenis ini bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan dan keadilan pada manusia.
• Matlamat akhir yang hendak dicapai ialah menjamin kualiti kehidupan manusia sebagaimana sabda
Rasulullah s.a.w. iaitu: " Dari Abi Tsa'labah
Al-Khusyani Jurstum bin Nasyir r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : sesungguhnya Allah telah
mewajibkan beberapa kewajipan, maka janganlah kamu meninggalkannya dan telah menentukan
beberapa batas, maka janganlah kamu
melampauinya dan telah diharamkan beberapa
perkara maka janganlah kamu melanggarnya dan ia telah diam dari beberapa perkara sebab rahmat
bagimu bukan kerana lupa maka janganlah kamu membahaskannya". (Riwayat Addaraquthni).
Peranan Umat Islam dan Ulama'
dalam Pembangunan
• Apabila kita memperkatakan tentang
pembangunan negara, secara automatik kita akan terfikir kepada masyarakat DNA juga
kepimpinannya.
• Meskipun kepimpinan merupakan tunjang
kepada pembangunan sesebuah negara, namun kita tidak boleh memperkecilkan tanggungjawab dan peranan umat Islam yang bermastautin
• Umat Islam adalah aset penting dalam membangunkan sesebuah negara Islam mengikut garis panduan yang telah
ditetapkan oleh Allah di dalam al-Quran. • Rasulullah s.a.w. dalam usahanya
menegakkan negara Islam di Madinah iaitu
selepas hijrah, baginda telah membina tapak yang teguh bagi negara Islam dan
mewujudkan tiga bentuk hubungan yang penting iaitu;
1. Hubungan dengan Allah s.w.t. 2. Hubungan sesama manusia
3. Hubungan umat Islam dengan orang bukan Islam dan negara bukan Islam
dalam rangka menyampaikan risalah Islam serta menentukan sikap mereka terhadap Islam.
Aspek Pembangunan
dalam Islam
• Ekonomi
• Pendidikan • Perundangan
Aspek Ekonomi
• Dalam ekonomi Islam, ia mempunyai empat hipotesis; • Pertama, kesepaduan antara kegiatan ekonomi
dengan nilai-nilai akhlak yang mulia.
• Kedua, keseimbangan yang adil dalam hubungan pengeluaran, penggunaan dan pengagihan.
• Ketiganya, adalah kombinasi antara kebebasan individu, dengan pihak berkuasa.
• Untuk melaksanakan sistem ekonomi Islam, beberapa langkah perlu diambil.
• Pertama, pemahaman tentang akidah
• Kedua, pihak pemerintah mesti memainkan peranan lebih aktif bagi memastikan
bahawa sistem ekonomi berjalan dengan adil dan seimbang mengikut lunas-lunas Islam.
• Ketiga, pihak pemerintah mesti berkuasa penuh dalam penetapan kewangan.
• Pada hari ini bank-bank perdagangan
berpeluan mendapatkan wang melalui skim pinjaman wang.
• Dalam Islam tidak ada bayaran tambahan
yang perlu dibayar selain daripada tambahan yang perlu dibayar daripada jumlah yang
• Dengan kata lain, riba telah diamalkan oleh sistem perbankan di dunia Islam dan barat, sedangkan riba adalah haram di sisi undang-undang Islam.
• Pembangunan negara berkiblatkan sistem kapitalis iaitu amalan riba menjadi asas
muamalat kepada urusan bank dan
• Walaupun pembangunan Barat adalah haram di sisi Islam ini tidak bermakna pembangunan tidak boleh dilakukan dalam masyarakat,
sebaliknya pemerintah perlu memastikan atau menekankan semua urusan pembangunan
yang akan dilaksanakan itu mesti mengikut
lunas-lunas Islam-bebas dari amalan riba dan yang tidak diharamkan dalam Islam.
• "Sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba" ( al-Baqarah: 275).
Aspek Pendidikan
• Pendidikan merupakan di antara komponen terpenting di dalam pembangunan sosial.
• Walaupun begitu, pendidikan juga mempunyai hubungkait yang rapat dengan pembangunan keseluruhannya.
• Mengabaikan pendidikan bererti mengabaikan kebajikan masyarakat dan yang lebih buruk lagi
• Pentingnya pendidikan kepada pembangunan sesebuah negara ditunjukan dengan
peruntukan perbelanjaan besar pada setiap tahun untuk tujuan membangunkan sistem
pendidikan yang diperlukan oleh masyarakat. • Tindakannya ini dianggap sebagai satu
pelaburan negara yang cukup besar untuk menjamin kemajuan yang berterusan pada masa akan datang. Nabi Muhammad s.a.w.
Bersabda yang maksudnya: "Menuntut ilmu itu adalah fardhu (wajib) terhadap tiap-tiap orang Islam". ( Riwayat Al-Bukhari).
Aspek Perundangan
• "Barangsiapa yang tidak berhukum dengan hukum yang telah diturunkan Allah, mereka adalah orang-orang kafir" ( al-Maidah;47)
• Semua masyarakat manusia mempunyai peraturan hidup dan undang-undang tersendiri.
• Perundangan Islam dinamakan Syariah.
• Syariah menggariskan peraturan hidup manusia secara individu atau kolektif.
• Peraturan ini mencakupi segala aspek kehidupan manusia seperti upacara
keagamaan, moral, keluarga dan sebagainya. • Pembangunan dalam aspek perundangan
lebih menjurus kepada mencapai matlamat untuk menjadikan sesebuah negara itu
mengamalkan ilmu keislaman sebagai teras pembangunan negara.
• Perundangan terbahagi dua, iaitu;
• Perundangan yang disyariatkan oleh Allah dalam Al-Quran dan As-Sunnah.
• Perundangan yang dicipta oleh manusia yang tidak menyentuh hal-hal keagamaan.
Kesimpulan
• Walaupun agama Islam telah lama diterima oleh umatnya, tapi disebabkan oleh budaya barat yang kian mencemari pemikiran
generasi baru, kebanyakan konsep-konsep ini telah disalah faham.
