Perkembangan Interior Tradisional Tana Toraja

(1)

Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

1

Perkembangan Arsitektur Tradisional

Oleh : Eka Kurniawan A.P, ST Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

2

P E N G A N T A R

• Nama Toraja diberikan

suku Bugis Sidenreng

dan suku Luwu.

• Orang Bugis Sidengreng

menyebut orang Toraja

dengan

To Riaja

yang

artinya orang yang

tinggal di negeri atas/

pegunungan.

3

P E N G A N T A R

• Sedangkan orang Luwu menyebutTo Riajangyang artinya orang yang berdiam di sebelah barat.

• Ada pula asal usul lain

To/tauyang artinya orang dan raya artinya besar. • Taurayaartinya bangsawan. • Tanaartinya negeri.

4

• Agama asli nenek moyang masyarakat

tana Toraja disebut

Aluk Todolo

atau

dikenal dengan sitilah

Alu’ta

.

• Aluk Todolo berasal dari kata

Aluk

yang

berarti aturan atau upacara dan

Todolo

yang artinya leluhur atau nenek moyang.

• Merupakan kepercayaan leluhur yang

menjadi dasar dari setiap sendi

kehidupan masyarakat Tana Toraja.

K E P E R C A Y A A N

Aluk

Todolo

• Menurut ajaran

Aluk Todolo, di luar diri

manusia terdapat 3 unsur kekuatan dan

wajib dipercayai kebenaran dan

kebesarannya.

• Terdapat juga pembagian alam raya

(makro kosmos) yang terbagi menjadi

tiga bagian, yaitu

Puang matua

,

Deata-deata

dan

To membali puang

.

Puang

Matua

• Merupakan unsur kekuatan yang paling tinggi sebagai pencipta alam semesta.

• Dalam pelaksanaan persembahan kurban, hewan yang dpersembahkan untukPuang Matuaadalah kerbau, babi dan ayam.

• Puang Matuabersemayam di langit / dunia atas • Puang Matuamemberikan kebahagiaan sesuai

dengan kelakuan, baik atau jahat.

(2)

7

Deata

• Bertugas memelihara dan menguasai bumi / dunia tengah / padang.

• TigaDeatautama adalah :

–Deata Tangana Langi: menguasai dan memelihara isi langit dan carawala.

–Deata Kapadanganna: menguasai dan memelihara seluruh permukaan bumi.

–Deata Tangngana padang: menguasai dan memelihara segala isi tanah, laut dan seluruh isi bumi.

• Upacara untukdeatadilakukan di sebelah Timur

tongkonan. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

8

Tomembali

Puang

• Merupakan arwah leluhur yang telah menjelma menjadi dewa, menempati dunia bawah.

• Bertugas mengawasi perbuatan dan perilaku, juga memberi berkah pada manusia keturunannya. • Upacara untukto membali

puangdiadakan di Barat tongkonan.

9 Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

10

• Dengan demikian orang Toraja sangat

memegang adat istiadat dan kepercayaan

leluhur.

• Aluk Todolo mengajarkan bahwa oang

mati akan menuju dunia arwah yang

disebut puya/puyo.

• Namun tidak otomatis roh akan masuk

puyo. Untuk sampai puyo perlu upacara

penguburan sesuai statusnya.

• Sambil menunggu upacara, arwah akan

tetap berada di dekat kehidupan

keturunannya.

Desain Interior - Akademi Teknik 11

Pa’tane

(makam di tebing)

(3)

13

O R I E N T A S I

Pandangan Aluk Todolo mengenai angapan

tentang alam raya / makro kosmos di

klasifikasikan sebagai berikut :

• Orientasi Timur Barat

• Orientasi Utara Selatan

• Orientasi Atas Bawah

• Orientasi Empat Arah Angin

14

Orientasi

Timur

Barat

• Timur

adalah

matallo

, tempat terbitnya

matahari yang memiliki makna bahagia,

terang dan sumber kehidupan.

• Alu’matallo

adalah upacara kebahagiaan.

Perangkat upacara disebut

rambu tuka

.

• Barat

adalah

matampu,

tempat matahari

terbenam yang memiliki makna kedukaan,

kegelapan dan sumber kedukaan.

• Alu’matampu

adalah upacara kedukaan.

Perangkat upacara disebut

rambu solo

.

15

Orientasi

Utara

Selatan

• Utara

adalah paling utama, disebut

uluna

lino

yang berarti kepala dunia. Utara

memiliki makna kepala, depan dan atasan

yang dihormati dan dalam interior sebagai

tempat suci dan terhormat.

• Selatan

disebut

pollo’na lino

yang berarti

dasar dunia. Selatan memiliki makna kaki,

bawahan dan pengikut belakang serta

dalam interior sebagai tempat kotor.

16

Orientasi

Atas

Bawah

• Benua atas, berada di langit, sebagai

laki-laki dan bersifat baik.

• Benua bawah, berada di bawah air,

sebagai wanita dan bersifat buruk.

• Benua tengah, berada di permukaan bumi,

diangap sebagai tempat pertemuan benua

atas dan bawah dimana terjadi

keharmonisan dan keseimbangan.

Orientasi

Empat

Arah

Angin

• Empat arah angin membentuk segi empat dan diproyeksikan sbb :

– Azas kehidupan tentang kelahiran manusia – Azas kehidupan tentang eksistensi

(kehadiarn manusia)

– Azas kehidupan tentang pengabdian manusia dalam makrokosmos. – Azas kehidupan tentang kematian

manusia.

O R N A M E N

• Ornamen atau ragam hias rumah

tongkonan secara turun temurun

mengambil bentuk alam seperti tumbuan

dan hewan.

• Penggunaan ornamen umumnya

menggambarkan ungkapan hati

pemiliknya.

(4)

19

Passaru

/ Passurak

/

Passurak

• Passaruataupassurakmerupakan ukiran tradisional yang berfungsi estetis sekaligus mengandung makna simbolis.

• Passurak Toraya . . . berhubungan dengan tumbuhan atau mahluk hidup didunia seperti makna kebersamaan, persaudaraan, kekayaan, kedudukan dll. semua ukiran mempunyai makna masing-masing.

• Jadi ukiran dulu tidak pernah di pergunakan sembarang khususnya untuk pemakaian pada rumah Tongkonan. Banyak makna dan pengajaran yang disampaikan dalam ukiran-ukiran Toraja tersebut.

20

W A R N A

• Warna pada rumah Tana Toraja, baik seni ukir maupun ornamen lain didominasi oleh 4 warna khas,yaitu merah, kuning putih dan hitam. • Warna-warna cerah tersebut memiliki makna

filosofis.

• Merupakan warna yang dibuat dari bahan alami yang dicampur dengan cuka tuak nira. Fungsi tuak nira bertujuan agar warna tersebut dapat melekat dan tahan lama pada ukiran

21

W A R N A

• Merah, melambangkan darah, dibuat dari

campuran tanah merah dan cuka tuak nira.

• Hitam, melambangkan kematian, dibuat ari

arang periuk dan tuak nira.

• Putih, lambang dari daging dan tulang

manusia, dibuat dari kapur sirih dan tuak

nira.

• Kuning, lambang kemuliaan, dibuat dari

tanah kuning dicampur tuak nira.

22

Macam

Ornamen

• Ne’Limbongan

(menggambarkan danau) Mengandung arti Orang Toraja bertekad mendapat rejeki dari empat penjuru angin bagaikan mata air yang menyatu di satu danau.

• Pa’bulu Lodong(rumbai ayam jago)

• Mengandung makna keperkasaan dan kearifan.

• Pa’tedong

(ukiran

kepala kerbau)

Melambangkan

kesejahteraan dan

kemakmuran.

• Pa’Barre Alo

(ukiran

matahari)

Melambangkan

kebesaran dan

kebanggaan bagi orang

Toraja.

• Pa’ulu Karua

Artinya diharapkan dalam keluarga muncul orang yang berilmu.

• Pa’kapu Baka

Artinya agar keturunan senantiasa bersatu dan sehati dalam masyarakat. • Pa’sulan Sangbua

(5)

25

• Pa’Bambo Uai(binatang air yang berenang) Bermakna manusia harus cepat dan tepat dalam melaksanakan pekerjaan, tetapi dengan hasil berlipat dan memuaskan. • Pa’erong(peti)

Dengan menukir erong, arwah akan merasa diperhatikan dan memberkati dengan rejeki.

26

• Pa’kadang Pao

(penangkap mangga) harta benda yang datang dicari dengan jujur.

• Pa’manik manik

(perhiasan) Keturunan akan

menyerupai butir manik-manik. Keturunan harus bekerja untuk mencapai kesejahteraan.

27

passaru /

passurak

Toraja

Desain Interior - Akademi Teknik

PIKA

28

T O N G K O N A N

• Tongkonan berasal dari katatongkonyang berarti duduk.

• Akhiran ‘an’ menyatakan bahwatongkonan

berarti tempat duduk.

• Penataan tongkonan berhubungan erat dengan kepercayaan leluhur TorajaAluk Todolo. • Masyarakat toraja lebih percaya akan kekuatan

sendiri, "Egocentrum , tercermin pada konsep arsitektur rumah mereka dengan ruang-ruang agak tertutup dengan"bukaan" yang sempit.

Bentuk Tongkonan

• Transformasi bentuk perahu.

(6)

31

Bentuk Tongkonan

a. dunia atas b. dunia tengah c. dunia bawah

32

• Dunia Atas, atap dan bagian muka,

terutama bagian berbentuk segitiga dari

dinding muka dinamakan sondong para

atau lido puang (wajah dewa)

• Dunia Tengah, dunia manusia

• Dunia Bawah dimana rumah disangga

oleh jiwa-jiwa yang ada di bumi.

33

Penataan Ruang

34

• Bagian utara (Ulunna Lino)

– Sebagai kepala dunia, terletak di bagian depan dan dihormati.

– Dianggap bagian suci tempat bersemayam Puang Matua .

– Digunakan untuk pelaksanaan ritual.

• Bagian selatan (Pollo’na Lino)

– Sebagai ekor dunia, kaki dan terletak di belakang.

– Dianggap bagian kotor, tempat ro-roh orang meninggal.

– Digunakan sebagai ruang tidur.

– Posisi kepala orang di Pollo’na Lino

harus menghadap utara untuk

mendapat berkah dari Puang Matua.

– Dalam kepercayaan Aluk Todolo, orang

tidur sama seperti orang yang sudah

meninggal.

– Secara religius, bagian Selatan sebagai

tempat membuang kesialan dan

(7)

37

• Bagian Barat (Rampe Matampu)

• Tertelat di sisi kiri ruang.

• Tempat terbenamnya matahari, merujuk

pada kematian dan unsur gelap dan duka.

• Secara religius berfungsi membaringkan

mayat dengan kepala menghadap selatan.

• Merupakan tempat pemujaan Tomembali

Puang (todolo).

38

• Bagian Timur (Rampe Mata Allo)

• Dikonotasikan sebagai kehidupan dan

kebahagiaan.

• Fungsi religius sebagai tempat pemujaan

deata-deata

.

• Terletak di sisi kanan tongkonan.

• Fungsi lain sebagai tempat upacara

kesuburan dan di bagian timur tali pusar

bayi dikuburkan.

40

• Tata letak rumah tongkonan berorientasi Utara -Selatan, bagian depan rumah barus berorientasi Utara atau arah Puang Matua “Ulunna Langi” dan bagian belakang rumah ke Selatan atau arah tempat roh-roh "Pollo'na Langi"'.

• Sedangkan, kedua arah mata angin lainnya mempunyai arti kehidupan dan pemeliharaan, pada arah Timur dimana para Deata memelihara dunia beserta isinya ciptaan "Puang Mutua" untuk memberi kehidupan bagi manusia, dan arah Barat adalah tempat bersemayam "To MembaliPuang" atau tempat para leluhur 'Todolo' Atau selalu ada keseimbangan hidup di dunia dan akhirat.

(8)

43

Elemen Pembentuk

Ruang

• Lantai

Menggunakan lantai kayu berwarna kehitaman, tanpa finishing dan tekstur halus. Level lantai ruang tengah lebih rendah dari ruang depan dan belakang.

• Dinding

Menggunakan dinding kayu. Dinding eksterior diwarnai dengan pewarna alami.

• Plafond

Dibuat dari ekspos pilahan bambu yang ditumpuk dan diikat dengan tali. Tanpa finishing.

44

Elemen Pendukung

Ruang

• Pintu

Ada tiga pintu, pintu utama, pintu kamar dan pintu mengeluarkan mayat. Di barat / kiri rumah diletakkan pintu untuk mengeluarkan mayat. Pintu utama di timur sebagai simbol kehidupan. Pintu dihiasi ukiran Pa’tedong untuk

kesejahteraan. • Jendela

Jendela juga terbuat dari kayu. Untuk pintu dan jendela berukuran kecil.

46