Manusia dan Peradaban barat dan

(1)

MAKALAH SOSIAL

BUDAYA

MEMBAHAS MENGENAI

“MANUSIA DAN PERADABAN”

(2)

Hakikat peradaban

“Peradaban berasal dari kata adab yang dapat di artikan sopan,

berbudi pekerti, luhur, mulia, berakhlak, yang semuanya menunjuk

pada sifat yang tinggi dan mulia”

“Tinggi rendahnya peradaban suatu bangsa saat dipengaruhi oleh faktor

kemajuan teknolgi, ilmu pengetahuan, dan tingkat pendidikan. Dengan

demikian, suatu bangsa yang memiliki kebudayaan yang tinggi ( Peradaban)

dapat dinilai dari tingkat pendidikan, kemajuan teknologi, dan ilmu

(3)

“Peradaban memiliki kaitan yang erat dengan kebudayaan. Kebudayaan pada hakikatnya adalah hasil cipta, rasa, dan karsa manusia dalam

memenuhi kebutuhan hidupnya. Kemampuan cipta ( akal ) manusia menghasilkan ilmu pengetahuan. Kemampuan rasa manusia melalui alat-alat indranya menghasilkan beragam barang seni dan bentuk-bentuk kesenian. Sedangkan karsa manusia menghendaki

kesempurnaan hidup, kemuliaan, dan kebahagiaan sehingga menghasilkan bebagai aktivitas hidup manusia untuk memenuhi kebutuhannya”

“produk kebudayaan manusia inilah yang

menghasilkan peradaban”

(4)

Contoh dari hasil peradaban yang pernah ada di dunia

(5)

MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK BERADAB DAN MASYARAKAT ADAB

Peradaban sebagai produk yang bernilai tinggi, halus,

indah, dan maju menunjukan bahwa manusia memanglah merupakan makhluk yang memiliki kecerdasan,

keberadaban, dan kemauan yang kuat. Manusia merupakan makluk yang beradab sehingga mampu

menghasilkan peradaban. Disamping itu manusia sebagai makhluk social juga mampu menciptakan masyarakat yang beradab.

Peradaban sebagai produk yang bernilai tinggi, halus,

indah, dan maju menunjukan bahwa manusia memanglah merupakan makhluk yang memiliki kecerdasan,

keberadaban, dan kemauan yang kuat. Manusia merupakan makluk yang beradab sehingga mampu

menghasilkan peradaban. Disamping itu manusia sebagai makhluk social juga mampu menciptakan masyarakat yang beradab.

Masyrakat adab memiliki padanan istilah yang dikenal dengan masyarakat madani atau masyarakat sipil ( civil society ). Konsep masyarakat adab berasal dari konsep civil society, dari asal kata cociety civilis. Istilah masyarakat adab dekenal dengan kata lain

masyarakat sipil, masyarakat warga, atau masyarakat

madani.

Masyrakat adab memiliki padanan istilah yang dikenal dengan masyarakat madani atau masyarakat sipil ( civil society ). Konsep masyarakat adab berasal dari konsep civil society, dari asal kata cociety civilis. Istilah masyarakat adab dekenal dengan kata lain

masyarakat sipil, masyarakat warga, atau masyarakat

madani.

Pada mulanya, civil society berasal dari dunia barat. Adalah Dato Anwar Ibrahim ( mantan wakil perdana

menteri Malaysia ) yang pertama kali diperkenalkan istilah masyarkat madani sebagai istyilah lain dari civil society.

Nurcholishn madjid mengindonesiakan civil society

( Inggris ) dengan masyarakat madani. Kata civil memiliki kata yang sama dengan civic (kewarganegaraan) dan city

(kota) dari kata dasar berbahasa latin civis. Kemudian, kata civil tumbuh menjadi bermakna dari atau dalam persesuaian dengan teratur, beradab.

1.Civil society diterjemahkan dengan istilah masyarakat sipil.

2.Civil society diterjemahkan dengan istilah masyarakat berdab atau berkedaban. 3.Civil society diterjemahkan sebagai masyrakat madani. 1.Civil society diterjemahkan dengan istilah masyarakat sipil.

(6)

EVOLUSI BUDAYA DAN WUJUD PERADABAN DALAM

KEHIDUPAN SOSIAL BUDAYA

EVOLUSI BUDAYA DAN WUJUD PERADABAN DALAM

KEHIDUPAN SOSIAL BUDAYA

Evolusi kebudayaan ini berlangsung sesuai dengan perkembangan budi daya atau akal pikiran manusia dalam menghadapi tantangan hidup dari waktu ke waktu. Proses evolusi untuk tiap kelompok masyarakat di berbagai tempat berbeda-beda, bergantung pada tantangan,

lingkungan, dan kemampuan intelektual manusianya untuk mengantisipasi tantangan

Evolusi kebudayaan ini berlangsung sesuai dengan perkembangan budi daya atau akal pikiran manusia dalam menghadapi tantangan hidup dari waktu ke waktu. Proses evolusi untuk tiap kelompok masyarakat di berbagai tempat berbeda-beda, bergantung pada tantangan,

lingkungan, dan kemampuan intelektual manusianya untuk mengantisipasi tantangan

Masa dalam kehidupan manusia dapat kita bagi dua, yaitu masa prasejarah (masa sebelum manusia mengenal tulisan sampai manusia mengenal tulisan) dan masa sejarah (masa

manusia telah mengenal tulisan). Data-data tentang masa prasejarah diambil dari sisa-sisa dan bukti-bukti yang digali dan diinterpretasi. Masa sejarah bermuda ketika adanya catatan tertulis untuk dijadikan bahan rujukan. Penciptaan tulisan ini merupakan satu penemuan revolusioner yang genios. Bermula dari penciptaan properti dan lukisan objek, seperti kambing, lembu, wadah, ukuran barang, dan sebagainya; diikuti dengan indikasi angka; kemudian diikuti simbol yang mengindikasikan transaksi, nama, dan alamat yang

bersangkutan; selanjutnya simbol untuk fenomena harian, hubungan antara mereka, dan akhirnya intisari, seperti warna, bentuk, dan konsep.

Masa dalam kehidupan manusia dapat kita bagi dua, yaitu masa prasejarah (masa sebelum manusia mengenal tulisan sampai manusia mengenal tulisan) dan masa sejarah (masa

manusia telah mengenal tulisan). Data-data tentang masa prasejarah diambil dari sisa-sisa dan bukti-bukti yang digali dan diinterpretasi. Masa sejarah bermuda ketika adanya catatan tertulis untuk dijadikan bahan rujukan. Penciptaan tulisan ini merupakan satu penemuan revolusioner yang genios. Bermula dari penciptaan properti dan lukisan objek, seperti kambing, lembu, wadah, ukuran barang, dan sebagainya; diikuti dengan indikasi angka; kemudian diikuti simbol yang mengindikasikan transaksi, nama, dan alamat yang

(7)

Bukti peniggalan prasejarah yang bernilai revolusioner

Penemuan roda

Bahasa

roda untuk transportasi, pada mulanya roda digunakan hanya untuk

mengangkat barang berat di atas sebuah pohon. Kemudian, roda disambung

dengan kereta, lalu berkembang menjadi mobil seperti saat ini.

roda untuk transportasi, pada mulanya roda digunakan hanya untuk

mengangkat barang berat di atas sebuah pohon. Kemudian, roda disambung

dengan kereta, lalu berkembang menjadi mobil seperti saat ini.

Bahasa adalah suara yang diterima sebagai cara untuk menyampaikan pikiran seseorang kepada orang lain. Ketika tanda-tanda diterima sebagai representasi dan bunyi-bunyi arbitrer yang mewakili ide-ide, masa prasejarah pun beralih ke masa sejarah tertulis.

(8)

dua pendekatan untuk membagi zaman prasejarah



_{Pendekatan berdasarkan hasil teknologi, terdiri dari zaman batu tua (paleolitikum),}

zaman

batu tengah/madya (Mesolitikum), dan zaman batu baru (Neolitikum).



_{Pendekatan berdasarkan model social ekonomi atau mata pencaharian hidup yang}

terdiri

atas:

• _{Masa berburu dan mengumpulkan makanan, meliputi masa berburu sederhana}

(tradisi

Paleolit) dan masa berburu tingkat lanjut (tradisi Epipaleolitik).

• _{Masa bercocok tanam, meliputi tradisi Neolitik dan Megalitik.}

• _{Masa kemahiran teknik atau perundagian, melliputi tradisi semituang besi.}

Manusia berkembang dari

homo

menjadi

human

karena kebudayaan dan

peradaban yang diciptakannya.



_{Pendekatan berdasarkan hasil teknologi, terdiri dari zaman batu tua (paleolitikum),}

zaman

batu tengah/madya (Mesolitikum), dan zaman batu baru (Neolitikum).



_{Pendekatan berdasarkan model social ekonomi atau mata pencaharian hidup yang}

terdiri

atas:

• _{Masa berburu dan mengumpulkan makanan, meliputi masa berburu sederhana}

(tradisi

Paleolit) dan masa berburu tingkat lanjut (tradisi Epipaleolitik).

• _{Masa bercocok tanam, meliputi tradisi Neolitik dan Megalitik.}

• _{Masa kemahiran teknik atau perundagian, melliputi tradisi semituang besi.}

(9)

Sejarah kebudayaan di Indonesia, R. Soekmono (1973), dibagi

menjadi empat masa, yaitu:

Sejarah kebudayaan di Indonesia, R. Soekmono (1973), dibagi

menjadi empat masa, yaitu:

 _{Zaman prasejarah,}_{yaitu sejak permulaan}

adanya manusia dan kebudayaan sampai kira-kira

abad ke-5 masehi.

 _{Zaman purba,}_{yaitu sejak datangnya}

pengaruh India pada abad pertama Masehi sampai

dengan runtuhnya Majapahit sekitar tahun 1500 Masehi.

 _{Zaman madya,}_{yaitu sejak datangnya}

pengaruh Islam menjelang akhir kerajaan Majapahit

sampai dengann akhir abad ke-19.

 _{Zaman baru/modern,}_{yaitu sejak masuknya}

anasir Barat (Eropa) dan teknik modern kira kira tahun 1900 sampai.

 _{Zaman prasejarah,}_{yaitu sejak permulaan}

adanya manusia dan kebudayaan sampai kira-kira

abad ke-5 masehi.

 _{Zaman purba,}_{yaitu sejak datangnya}

pengaruh India pada abad pertama Masehi sampai

dengan runtuhnya Majapahit sekitar tahun 1500 Masehi.

 _{Zaman madya,}_{yaitu sejak datangnya}

pengaruh Islam menjelang akhir kerajaan Majapahit

sampai dengann akhir abad ke-19.

 _{Zaman baru/modern,}_{yaitu sejak masuknya}

anasir Barat (Eropa) dan teknik modern kira kira tahun 1900 sampai.

Peradaban tidak lain adalah

perkembangan kebudayaan yang

telah mendapat tingkat tertentu

yang diperoleh manusia

pendukungnya. Taraf kebudayaan

yang telah mencapai tingkat

tertentu tercermin pada

pendukungnya yang dikatakan

sebagai beradab atau mencapai

peradaban yang tinggi. Jadi, evolusi

kebudayaan bisa mencapai sampai

pada taraf tinggi yaitu:

peradaban.

Peradaban tidak lain adalah

perkembangan kebudayaan yang

telah mendapat tingkat tertentu

yang diperoleh manusia

pendukungnya. Taraf kebudayaan

yang telah mencapai tingkat

tertentu tercermin pada

(10)

DINAMIKA PERADABAN GLOBAL

 _{Menurut Arnold Y.Toynbee, seorang sejarawab asal Inggris, lahirnya peradaban itu}

diuraikan dengan teori challenge and respons. Peradaban itu lahir sebagai respons

(tanggapan) manusia yang dengan segenap daya upaya dan akalnya menghadapi dan menaklukan, dan mengolah alam sebagai tantangan (challenge) guna mencukupi kebutuhan dan melestarikan kelangsungan hidup.

 _{Penerapan teknologi itu bertujuan untuk memudahkan kerja manusia, agar}

meningkatkan efisiensi dan produktivitas. Alvin Toffler menganalisis gejala-gejala perubahan dan pembaharuan peradaban masyarakat akibat majunya ilmu dan

teknologi. Dalam bukunya The Third Wave (1981), ia menyatakan bahwa gelombang perubahan peradaban umat manusia sampai saat ini telah mengalami tiga gelombang, yaitu:

 _{Gelombang I, peradaban teknologi pertanian berlangsung mulai 800 SM–1500 M.}  _{Gelombang II, peradaban teknologi industri berlangsung mulai 1500 M-1970 M.}  _{Gelombang III, peradaban informasi berlangsung mulai 1970 M-sekarang}

Setiap gelombang peradaban tersebut dikuasai oleh tingkat teknologi yang digunakan. Gelombang pertama (the first wave) dikenal dengan revolusi hijau. Dalam gelombang

pertama ini manusia menemukan dan menerapkan teknologi pertanian. Gelombang kedua adalah revolusi industri terutama di negara-negara Barat yang dimulai dengan revolusi

(11)

 _{Setiap gelombang peradaban tersebut dikuasai oleh tingkat teknologi yang digunakan.}

Gelombang pertama (the first wave) dikenal dengan revolusi hijau. Dalam gelombang pertama ini manusia menemukan dan menerapkan teknologi pertanian. Gelombang kedua adalah revolusi industri terutama di negara-negara Barat yang dimulai dengan revolusi industri di Inggris. Gelombang ketiga merupakan revolusi informasi yang ditandai dengan kemajuan teknologi informasi yang memudahkan manusia untuk berkomunikasi dalam berbagai bidang.

 _{Gelombang ketiga terjadi dengan kemajuan teknologi dalam bidang:}  _{Komunikasi dan data prosesing.}

 _{Penerbangan dan angkasa luar.}

 _{Energi alternatif dan energi yang dapat diperbaharui.}

 _{Terjadinya urbanisasi, yang disebabkan oleh kemajuan teknologi komunikasi dan}

transportasi.

 _{Setiap gelombang peradaban tersebut dikuasai oleh tingkat teknologi yang digunakan.}

Gelombang pertama (the first wave) dikenal dengan revolusi hijau. Dalam gelombang pertama ini manusia menemukan dan menerapkan teknologi pertanian. Gelombang kedua adalah revolusi industri terutama di negara-negara Barat yang dimulai dengan revolusi industri di Inggris. Gelombang ketiga merupakan revolusi informasi yang ditandai dengan kemajuan teknologi informasi yang memudahkan manusia untuk berkomunikasi dalam berbagai bidang.

 _{Gelombang ketiga terjadi dengan kemajuan teknologi dalam bidang:}  _{Komunikasi dan data prosesing.}

 _{Penerbangan dan angkasa luar.}

 _{Energi alternatif dan energi yang dapat diperbaharui.}

 _{Terjadinya urbanisasi, yang disebabkan oleh kemajuan teknologi komunikasi dan}

(12)



_{John Naisbitt dalam bukunya}

_Megatrends

_{(1982), menyatakan}

bahwa globalisasi memunculkan perubahan-perubahan yang akan

dialami oleh negara-negara dunia. Perubahan itu terjadi karena

interaksi yang dekat dan intensif antarnegara, terutama negara

berkembang akan terpengaruh oleh kemajuan di negara-negara

maju. Perubahan-perubahan tersebut ialah:



_{Perubahan dari masyarakat industri ke masyarakat informasi.}



_{Perubahan dari teknologi yang mengandalkan kekuatan tenaga ke}

teknologi canggih.



_{Perubahan dari ekonomi nasional ke ekonomi dunia.}



_{Perubahan dari jangka pendek ke jangka panjang.}



_{Perubahan dari sentralisasi ke desentralisasi.}



_{Perubahan dari bantuan lembaga ke bantuan diri sendiri.}



_{Perubahan dari demokrasi perwakilan ke demokrasi partisipatori.}



_{Perubahan dari sistem hierarki ke jaringan kerja.}



_{Perubahan dari utara ke selatan.}



_{Perubahan dari suatu di antara dua pilihan menjadi macam-macam}

pilihan.



_{John Naisbitt dalam bukunya}

_Megatrends

_{(1982), menyatakan}

bahwa globalisasi memunculkan perubahan-perubahan yang akan

dialami oleh negara-negara dunia. Perubahan itu terjadi karena

interaksi yang dekat dan intensif antarnegara, terutama negara

berkembang akan terpengaruh oleh kemajuan di negara-negara

maju. Perubahan-perubahan tersebut ialah:



_{Perubahan dari masyarakat industri ke masyarakat informasi.}



_{Perubahan dari teknologi yang mengandalkan kekuatan tenaga ke}

teknologi canggih.



_{Perubahan dari ekonomi nasional ke ekonomi dunia.}



_{Perubahan dari jangka pendek ke jangka panjang.}



_{Perubahan dari sentralisasi ke desentralisasi.}



_{Perubahan dari bantuan lembaga ke bantuan diri sendiri.}



_{Perubahan dari demokrasi perwakilan ke demokrasi partisipatori.}



_{Perubahan dari sistem hierarki ke jaringan kerja.}



_{Perubahan dari utara ke selatan.}



_{Perubahan dari suatu di antara dua pilihan menjadi macam-macam}

(13)

 _{Berdasarkan pada pendapat-pendapat di atas dapt diketahui}

bahwa peradaban manusia mengalami dinamika (perubahan dan perkembangan). Perubahan itu menuju pada kemajuan, apalagi di era global dewasa ini. Perubahan yang terjadi demikian

pesatnya.

 _{Merujuk pada pendapat Alvin Tofler di atas, sekarang manusia}

berada pada era peradaban informasi. Kemajuan yang pesat di bidang teknologi informasi menghasilkan globalisasi, di samping kemajuan dalam sarana transportasi. Di era global, hubungan antarmanusia tidak terbatas dalam satu wilayah negara saja, tetapi sudah antarnegara (transnasional). Dengan demikian, orang bisa berkomunikasi dengan orang lain di negara lain, serta berpindah-pindah dengan cepat dari satu negara ke negara lain.

 _{Naisbitt dan Patricia Aburdance (1990) kembali}

mengemukakan lagi adanya sepuluh macam perubahan di era global, yaitu:

 _{Abad biologi.}

 _{Bangunan sosialisme pasar bebas.}

 _{Cara hidup global dan nasionalisme budaya.}  _{Dawarsa kepemimpinan wanita.}

 _{Kebangkitan agama dan milenium baru.}  _{Kebangkitan dalam kesenian.}

 _{Kemenangan individu.}

 _{Pertumbuhan ekonomi dunia dalam tahun 1990-an.}  _{Berkembangnya wilayah pasifik.}

(14)

 _{Hilir mudiknya kapal-kapal pengangkut barang antarnegara menunjukkan keterkaitan}

antarmanusia diseluruh dunia.

 _{Perkembangan barang-barang seperti telepon genggam, televisi satelit, dan Internet}

menunjukkan bahwa komunikasi global terjadi demikian cepatnya, sementara melalui

pergerakkan massa semacam turisme,memungkinkan kita merasakan banyak hal dari budaya yang berbeda.

 _{Pasar dan produksi ekonomi di negara-negara yang berbeda menjadi saling bergantung}

sebagai akibat dari pertumbuhan perdagangan internacional, peningkatan pengaruh perusahaan multinasioanal, dan dominasi organisasi semacam World Trade Organization (WTO).

 _{Peningkatan interaksi cultural melalui perkembangan media massa (terutama televisi, film,}

musik, serta transmisi berita dan olahraga internacional. Saat ini kita dapat mengonsumsi dan mengalami gagasan dan pengalaman baru mengenai hal-hal yang melintasi beraneka ragam budaya misalnya dalam bidang fashion, literatur, dan makanan.

 _{Meningkatnya masalah bersama, misalnya pada bidang lingkungan hidup, krisis}

multinacional, inflasi regional, dan lain-lain.