STUDI DESKRIPTIF UPACARA DAN MUSIK PADA
PERKAWINAN ADAT JAWA DI MEDAN SELAYANG
SKRIPSI SARJANA
DIKERJAKAN
O L E H
SUGIARDI NIM: 090707005
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS ILMU BUDAYA
DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI
MEDAN
STUDI DESKRIPTIF UPACARA DAN MUSIK PADA PERKAWINAN ADAT JAWA DI MEDAN SELAYANG
SKRIPSI SARJANA DIKERJAKAN O
L E H
SUGIARDI NIM: 090707005
Pembimbing I,
Drs. Muhammad Takari, M.Hum., Ph.D. NIP 196512211991031001
Pembimbing II,
Dra. Heristina Dewi, M.Pd. NIP 196605271994032010
Skripsi ini diajukan kepada panitia ujian Fakultas Ilmu Budaya USU Medan, untuk memenuhi salah satu syarat Ujian Sarjana Seni dalam
bidang ilmu Etnomusikologi.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA
DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN
PENGESAHAN
Diterima Oleh:
Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara untuk melengkapi salah satu syarat Ujian Sarjana Seni dalam bidang disiplin Etnomusikologi pada Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, Medan
Pada Tanggal :
Hari :
FAKULTAS ILMU BUDAYA USU DEKAN
Dr. Syahron Lubis, M.Si.,Ph.D. NIP. 195110131976031001
Panitia Ujian:
No Nama Tanda Tangan
1. ………. ( )
2. ………. ( )
3. ………. ( )
4. ………. ( )
KATA PENGANTAR
Atas izin dan syukur serta anugrah penulis panjatkan kepada Allah SWT karena rahmat dan karunianya sehingga penulis dapat menyelesaikan dengan baik
penulisan skripsi ini yang berjudul Studi Deskriptif Upacara dan Musik pada Perkawinan adat Suku Jawa di Medan Selayang.
Skripsi ini merupakan salah satu syarat untuk menyelesaikan jenjang S1 dan memperoleh gelar Sarjana Seni (S.Sn) pada Departemen Etnomusikologi, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara. Skripsi ini berisikan hasil
penelitian mengenai upacara adat perkawinan suku Jawa yang ada di Kota Medan. Dalam penulisan skripsi ini penulis tidak dapat pungkiri, bahwa penulis
banyak menerima bantuan dari berbagai pihak yang luar biasa banyak dan baik. Pada kesempatan ini penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada Ketua Jurusan Etnomusikologi Bapak Drs. Muhammad Takari, M.Hum., Ph.D. yang
juga selaku Dosen Pembimbing I yang sangat banyak memberikan berbagai motivasi serta bimbingan kepada penulis serta memberikan berbagai kemudahan
dalam mnyelesaikan berbagai segala urusan perkuliahan yang berdampak positif bagi penulis selama beliau menjabat sebagai ketua jurusan Etnomusikologi, dan Ibu Dra. Heristina Dewi, M.Pd., selaku Dosen Pembimbing II yang juga sebagai
Sekretaris Jurusan Etnomusikologi yang sangat komunkatif terhadap mahasiswanya sehingga memberikan energi yang baik bagi setiap mahasiswanya
penulis untuk pada akhirnya penulis mendapatkan beasiswa pertama kali nya dalam hidup penulis, yang pada akhirnya penulis alokasikan materi beasiswa
tersebut sebagai modal awal penulis menggeluti dunia fotografi, terkesan sangat konyol memang, namun inilah cara satu-satunya penulis untuk mendapatkan dana, semata-mata agar tidak membebankan biaya dari orang tua. Sehingga pada
akhirnya dapat mengobati kebimbangan akan jati diri penulis yang selama ini merisaukan skill yang belum ada pada diri penulis selama ini. Kedua Dosen
Pembimbing ini yang telah bersedia dan sangat membantu penulis dalam membimbing, mengarahkan, serta menyempurnakan didalam penyusunan skripsi ini. Saran dan arahan mereka membuat penulis semakin termotivasi dan semakin
semangat untuk menyelesaikan skripsi ini, semoga amal baik dan ibadahnya mendapatkan berkah dari Allah SWT.
Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada Rektor Universitas Sumatera Utara, Dekan Fakultas Ilmu Budaya, serta seluruh Dosen-dosen dan pegawai di lingkungan Departemen Etnomusikologi, Fakultas Ilmu Budaya, yang
telah memberikan peluang, kesempatan dan kemudahan secara moril kepada penulis sejak awal duduk di bangku perkuliahan hingga sampai kepada tahap
penyelesaian skripsi ini.
Ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada Bapak Drs. Fadlin, M.A. atas sebuah ajaran mata kuliah Metode Penelitian Lapangan dalam
Etnomusikologi I, yang beliau ajarkan kepada penulis serta obrolan-obrolan singkat yang beliau tuturkan, sehingga dapat membuat penulis semakin ingin
Penulis juga mengucapkan banyak terima kasih kepada Abangda Suryadi Darma Desky yang telah bersedia menjadikan penulis sebagai assisten jasa
Fotografi weddingnnya di Mamipapi Photowork sehingga pada akhirnya penulis menemukan bahan untuk penulisan skripsi ini. Terima kasih juga kepada Bapak Agus Wayan dkk, yang telah bersedia menjadi informan Kunci disaat penelitian.
Ucapan terima kasih juga kepada keluarga Bapak H. Djumali, SH., yang telah memberikan kesempatan kepada penulis untuk menjadikan pesta pernikahan
putri semata wayangnya menjadi bahan penelitian penulis.
Ucapan terima kasih yang sangat istimewa kepada kedua orang tua penulis, Ayahanda Sugono dan Ibunda Jumariatik. Yang telah membesarkan,
mendidik, membimbing, dan yang telah memberikan dorongan, kesabaran serta iringan doa sehingga penulis dapat menyelesaikan studi pada Jurusan
Etnomusikologi, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara. Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada Kakak Sugiani beserta suami, Kakak Sugiarsih beserta suami, Adik-adik penulis yang Penulis sayangi Sugiarlis dan Harmika atas
doa yang telah diberikan.
Selanjutnya penulis mengucapkan terima kasih kepada seluruh teman-teman
seperjuangan selama proses perkuliahan yaitu stambuk 2019: Nesya Vania S.Sn., Reny Yulyati Lt Toruan S.Sn., Martin Tambunan S.Sn., Tetti Elena Siburian S.Sn., Maruli Purba S.Sn., Syarifah Aini Nasution S.Sn., Fitri Suci Hati Saragih
S.Sn., Wahyu Boangmanalu S.Sn., Krisrendi Siregar S.Sn., Giat Sihotang, Dicky Silalahi, Herman Simanjuntak S.Sn., Ranto Samuel Manik, Septianta Bangun,
Tidak lupa juga penulis ucapkan kepada seluruh rekan Fotografren (yang penting kita teman motret) group fotografer Koko Supri Yanto, Bang Rinaldie Eka Putra
Tarigan, Bang Vay Sianipar, serta ucapan trimakasih kepada Talent foto model penulis: Astri Novita Sari, Moraulina, Claudia Yoranda Tan, Amaliyah Utami, Kelana Syahputra, Ayu Lestari, Riza S Rizki, Desy Vita Sari Ritonga, Lusi
Candani, dan kawan-kawan, serta banyak lagi yang tidak dapat penulis sebut namanya satu persatu yang telah banyak memberikan ilmu dalam berfotografi
serta kesempatan waktunya meluangkan ide dan kemampuan, berbagi cerita dan pengalaman lainnya serta memberikan semangat untuk menyelesaikan tugas akhir yang penulis jalani.
Tidak Lupa juga penulis mengucapkan terima kasih kepada Alumni Etnomusikologi Kakanda Ananda Mora Ichsan Pulungan S.Sn., dan kepada
Kakanda Kiki Alpiansyah S.Sn., yang turut serta memberikan dukungan, semangat serta juga nasehat yang sangat bermanfaat bagi diri penulis.
Selanjutnya ucapan terimakasih kepada D’Eternity (Team Majalah Honda
Region Medan), Boesa Management, Daddy Evelyn, Putri Manda Make Up and Collection, yang senantiasa selalu mendukung penulis dalam berbagai kesempatan
dan selalu bekerja sama kepada penulis.
Dalam penyelesaian skripsi ini penulis telah berusaha menyusun dengan sebaik-baiknya. Namun demikian penulis menyadari bahwa tulisan ini masih jauh
dari sempurna dan tidak luput dari kekurangan. Oleh karena itu penulis mengucapkan beribu-ribu maaf dan mengharapkan kritik serta saran dari segenap
Akhir kata, penulis mengharapkan semoga skripsi ini dapat memberikan sumbangan fikiran dan pengetahuan yang bermanfaat bagi pembaca, khususnya
dalam budaya masyarakat Jawa dan dalam bidang ilmu Etnomusikologi.
Medan, 2014
Penulis
Sugiardi
ABSTRAKSI
Penelitian ini berjudul Studi Deskriptif Upacara dan Musik pada Perkawinan Adat Suku Jawa di Medan Selayang. Penelitian ini membahas masalah mengenai bagaimana prosesi upacara perkawinan adat suku Jawa yang diselenggarakan oleh keluarga mempelai dalam hal ini ialah Yusrita Arini dengan Boy Budiansyah. Tujuan penelitian ini untuk mendeskripsikan bagaimana prosesi upacara perkawinan adat jawa tersebut yang di adakan di Kecamatan Medan Selayang, yang tiap-tiap prosesinya sangat berbeda dengan upacara perkawinan adat Jawa yang lainnya yang pernah penulis lihat sebelum-sebelumnya. Selain itu, penelitian ini juga mendeskripsikan bentuk dari tiap-tiap symbol-simbol yang terdapat dalam setiap prosesi upacara perkawinan adat jawa yang ada di
Kecamatan Medan Selayang.
Teori yang digunakan dalam melakukan pendekatan terhadap teori semiotika penulis menggunakan teori yang di kemukakan oleh Koentjaraningrat (1985:234) yang menyatakan bahwa komponen upacara ada 4, yaitu: (1) tempat upacara, (2) saat upacara, (3) alat-alat perlengkapan upacara, dan (4) pendukung dan pemimpin upacara. Untuk mengkaji struktur musik gendhing gamelan Jawa
gendhing monggang, gendhing ladrang wilujeng, gendhing kodok ngorek, dan
gendhing ketawang larasmaya (khususnya melodi saron demung) yang digunakan pada ritual temu temanten (panggih) menggunakan teori wighted scale dari Malm (1977:8) yang mengkaji keberadaan melodi berdasarkan kepada delapan unsurnya, yakni: (1) scale, (2) nada dasar, (3) range (wilayah nada), (4) frequency of notes (jumlah nada-nada), (5) prevalent intervals (interval yang dipakai), (6) cadence patterns (pola-pola cadens), (7) melodic formulas (formula-formula medlodi), (8) contour (kontur).
DAFTAR ISI
BAB II GAMBARAN UMUM MASYARAKAT JAWA DI KECAMATAN MEDAN SELAYANG ... 29
2.4.2 Upacara-upacara Tradisional Suku Jawa ... 37
2.4.2.1 Upacara Kehamilan dan Kelahiran ... 38
2.4.2.2 Upacara Perkawinan ... 40
2.4.2.3 Upacara Selametan ... 41
2.5 Sistem Kekerabatan ... 47
2.6 Kesenian ... 51
BAB III DESKRIPSI JALANNYA UPACARA PERKAWINAN ADAT SUKU JAWA DI KECAMATAN MEDAN SELAYANG ... 54
3.1Latar Belakang Pelaksanaan Upacara Perkawinan ... 54
3.2Tujuan Pelaksanaan Upacara Panggih ... 56
3.3.1 Tempat Upacara ... 57
3.5Fungsi dan Penggunaan Gendhing Jawa pada Upacara Perkawinan Adat Suku Jawa yang diputar Secara Rekaman ... 136
4.4.2.4 Frekuensi Pemakaian Nada ... 170
GLOSARIUM ... 190
DAFTAR PUSTAKA ... 192
DAFTAR INFORMAN ... 194
DAFTAR GAMBAR
Halaman
Gambar 3.1 Busana Pengantin Gaya Solo ... 72
Gambar 3.2 Busana Kepangeranan pada Upacara Kirab dengan Corak Warna Biru Muda ... 73
Gambar 3.3 Busana Pagar Ayu dan Pagar Bagus dengan Motif Kebaya Modern pada Pagar Ayu dan Gaya Jas Beskap dan kain batik pada Pagar Bagus ... 73
Gambar 3.4 Busana Kepangeranan pada Upacara Kirab ... 74
Gambar 3.5 Foto Bersama dengan Mengenakan Busana Kepangeranan Khas Adat Jawa ... 74
Gambar 3.12 Kembang Setaman dan Cengkir yang Sudah di Masukkan ke Dalam Bokor ... 91
Gambar 3.13 Prosesi Siraman pada Calon Pengantin Perempuan Oleh Kedua Orang Tua ... 92
Gambar 3.14 Prosesi Pecah Kendi ... 93
Gambar 3.15 Prosesi Adol Dawet oleh Orang Tua Mempelai Perempuan ... 95
Gambar 3.16 Pemasangan Inai pada Jari Calon Pengantin ... 97
Gambar 3.17 Prosesi Ijab Kabul ... 102
Gambar 3.18 Suasana Marhaban Saat Prosesi Tepung Tawar ... 103
Gambar 3.19 Perlengkapan Tepung Tawar ... 104
Gambar 3.22 Cengkorongan Paes Ageng ... 109
Gambar 3.23 Dua Orang Putri Domas ... 112
Gambar 3.24 Seorang Manggolo yang Membawa Kembar Mayang ... 113
Gambar 3.25 Cucuking Lampa pembawa Jalan pengantin ... 113
Gambar 3.26 Rombongan Pagar Bagus dan Pagar Ayu ... 114
Gambar 3.27 Kata Sambutan dari Rombongan Pengantin Pria ... 115
Gambar 3.28 Bapak Cipto, Pemimpin rombongan pengantin Pria ... 117
Gambar 3.29 Bapak Sumardji, Pimpinan Rombongan Pengantin Perempuan ... 118
Gambar 3.30 Penyerahan Kembar Mayang Kepada Remaja Putra ... 119
Gambar 3.31 Persiapan untuk prosesi Gantal (Balangan Sirih) ... 120
Gambar 3.32 Perlengkapan Prosesi Ngidak Endhok (Wiji Dadi) ... 121
Gambar 3.33 Bokor Berisi Air Untuk Mencuci Kaki Pengantin Pria ... 122
Gambar 3.34 Ngidak Endhok (Wiji Dadi) ... 122
Gambar 3.35 Prosesi Sindur Binayang Menuju Pelaminan ... 123
Gambar 3.36 Prosesi Timbangan ... 125
Gambar 3.37 Prosesi Tanem Jero Oleh Ayah Pengantin Perempuan ... 126
Gambar 3.38 Prosesi Kacar Kucur Oleh Pengantin Pria ... 128
Gambar 3.39 Prosesi Dahar Klimah ... 129
Gambar 3.40 Prosesi Mapag Besan ... 130
Gambar 3.41 Sungkeman Setelah Mapag Besan di Lakukan ... 131
Gambar 3.42 Kirab Pengantin dengan busana Kepangeranan ... 132
Gambar 3.43 Tari Golek Sirih ... 133
DAFTAR TABEL
Halaman Tabel 2.1 Daftar Nama Camat yang pernah Memimpin
di Kecamatan Medan Selayang ... 32
Tabel 2.2 Komposisi Mata Pencaharian Penduduk menurut Kelurahan di Kecamatan Medan Selayang ... 34
Tabel 2.3 Komposisi Penduduk di Kecamata Medan Selayang Berdasarkan Agama Tahun 2013 ... 35
Tabel 4.1 Interval Melodi Gendhing Monggang ... 174
Tabel 4.2 Interval Melodi GendhingLadrang Wilujeng ... 174
Tabel 4.3 Interval Melodi Gendhing Kodok Ngorek ... 175
