KONSEPSI MADU SEBAGAI OBAT DALAM
AL-QUR’AN (TELAAH TAFSIR MAUDHU’I)
SKRIPSI
Oleh:
NUR LELY FAUZIAH
NIM 3231083009
PROGRAM STUDI TAFSIR HADITS
JURUSAN USHULUDDIN
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI
(STAIN) TULUNGAGUNG
KONSEPSI MADU SEBAGAI OBAT DALAM
AL-QUR’AN (TELAAH TAFSIR MAUDHU’I)
SKRIPSI
Diajukan Kepada
Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Tulungagung untuk memenuhi salah satu persyaratan dalam menyelesaikan
Program Sarjana Strata Satu Program Studi Tafsir Hadits
Oleh:
NUR LELY FAUZIAH
NIM 3231083009
PROGRAM STUDI TAFSIR HADITS
JURUSAN USHULUDDIN
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI
(STAIN) TULUNGAGUNG
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Skripsi dengan judul “Konsepsi Madu Sebagai Obat Dalam Al-Qur’an (Telaah Tafsir Maudhu’i)” yang ditulis oleh Nur Lely Fauziyah ini telah diperiksa dan disetujui untuk diujikan.
Tulungagung, 10 Agustus 2012 Pembimbing,
PENGESAHAN
Skripsi dengan judul “Konsepsi Madu Sebagai Obat Dalam Al-Qur’an (Telaah Tafsir Maudhu’i)” yang ditulis oleh Nur Lely Fauziyah ini telah dipertahankan di depan Dewan Penguji Skripsi STAIN Tulungagung pada hari selasa, 14 Agustus 2012 dan dapat diterima sebagai salah satu persyaratan untuk menyelesaikan Program Strata Satu dalam Ilmu Tafsir Hadits.
Dewan Penguji Skripsi
Ketua Sekretaris
A
c hmad Sauqi, M. Pd. I Ahmad Zainal Abidin, M.A. NIP. 19691216 200003 1 002 NIP. 19740213 199903 1 002
Penguji Utama
Dr.
Teguh, M. Ag. NIP. 19700310 200112 1 002
Tulungagung, 14 Agustus 2012 Mengesahkan,
STAIN Tulungagung Ketua
Dengan ini saya :
Nama : Nur Lely Fauziyah
NIM : 3231083009
Jurusan : Ushuluddin
Program Studi : Tafsir Hadits
Menyatakan dengan sebenarnya bahwa skripsi yang saya tulis ini benar-benar hasil karya sendiri, bukan merupakan pengalihan tulisan atau pikiran orang lain yang saya akui sebagai hasil tulisan atau pikiran saya sendiri.
Apabila di kemudian hari terbukti bahwa skripsi ini hasil jiplakan atau gubahan, maka saya bersedia menerima sanksi atas perbuatan saya tersebut.
Tulungagung, 10 Agustus 2012 Yang Membuat Pernyataan,
Nur Lely Fauziyah NIM : 3231083009
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan
siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal” (QS. Al-Imron: 190)1
PERSEMBAHAN
1 Perpustakaan Nasional RI, Ensiklopedia Mukjizat Al-Qur’an dan Hadis Jilid 6: Kemukjizatan
Alhamdulillahi rabbil ‘alamin…
Dengan rasa syukur kepada Allah SWT., skripsi ini aku persembahkan kepada:
Kedua Orang Tuaku (Bapak Ahmad Zainuddin Na’im dan
Ibunda R. Unaini) yang aku sayangi dan cintai, serta kakak-kakakku yang saya hormati (Mas Agus, Mas Fuadi, Mas Subhan, Mas Sukron, Mas Ali, Mbak Inayah, dan Mbak Zakiya), dan juga yang tersayang adik-adikku (De’ Baihaqi, De’ Ghina, De’ Muzani, De’ Kafabhi, dan De’ Ghea).
Pak Abad dan Pak Zainal yang sudah menjadi dosen sekaligus
orang tua terbaik selama kuliah.
Sahabatku yang selalu menemaniku dalam suka maupun
duka.
Teman-teman satu angkatan khususnya, serta adik-adik kelas
yang sudah banyak membantu selama proses perkuliahan.
Almamaterku Program Studi Tafsir Hadits Jurusan Ushuluddin
KATA PENGANTAR
مسب
هللا
نمحرلا
ميحرلا
Alhamdulillah, puji Tuhan penulis panjatkan pada Tuhan yang telah merubah siang jadi malam, malam jadi siang, pada Tuhan yang menciptakan alam semesta sekaligus sebagai “sutradaranya”, sehingga kita tetap “nyaman” dalam beriman dan berislam, serta komitmen sebagai insan yang haus akan ilmu pengetahuan.
Shalawat dan salam semoga senantiasa abadi sepanjang zaman tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW., sebagai satu satunya reformis zaman jahiliyah yang berhasil mengeluarkan umatnya dari kekufuran kepada cahaya iman dan islam. Amin.
Skripsi ini disusun untuk memenuhi tugas akhir yang diberikan oleh Jurusan Ushuluddin, dan juga merupakan sebagian dari syarat-syarat yang harus dipenuhi oleh penulis guna memperoleh gelar Sarjana Strata Satu Program Studi Tafsir Hadits.
Pertama, Bapak Dr. Maftukhin, M.Ag; selaku Ketua STAIN Tulungagung yang telah memberikan izin kepada penulis untuk mengumpulkan data sebagai bahan penulisan laporan penelitian ini.
Kedua, Bapak Dr. H. Abad Badruzzaman, Lc., M.Ag. selaku Ketua Jurusan Ushuluddin yang selalu memberikan dorongan semangat dalam mengemban ilmu pengetahuan selama perkuliahan.
Ketiga, Ahmad Zainal Abidin, M.A. selaku pembimbing yang juga telah memberikan pengarahan dan koreksi, sehingga penelitian ini dapat diselesaikan sesuai dengan waktu yang sudah direncanakan.
Keempat, Segenap Bapak dan Ibu Dosen Jurusan Ushuluddin STAIN Tulungagung, yang telah berjasa mengantarkan penulis untuk mengetahui arti pentingnya sebuah ilmu pengetahuan.
Kelima, Kedua orang tua yang tercinta (Bapak Zainuddin Na’im dan Ibu R. Unaini); kakak-kakakku yang saya hormati (Mas Agus, Mas Fuadi, Mas Subhan, Mas Sukron, Mas Ali, Mbak Inayah, dan Mbak Zakiya), serta adik-adik tercinta (De’ Haqi, De’ Ghina, De’ Muzani, De’ Kafabhi, dan De’ Ghea) yang telah memberikan bimbingan, dukungan moral dan spiritual selama studi, serta senantiasa memberikan kasih sayangnya yang tidak ternilai harganya dan selalu memberikan dorongan serta pengertiannya selama masa studi di STAIN Tulungagung.
kebersamaan dan bantuannya, baik suka maupun duka selama ini, serta sahabat-sahabat yang selalu setia menemani dan memberikan motivasi dalam terselesaikannya skripsi ini.
Dengan penuh harapan, semoga jasa kebaikan mereka diterima Allah SWT., dan tercatat sebagai amal shalih. Jazakumullah ahsanal jaza’.
Akhirnya, karya ini penulis suguhkan kepada segenap pembaca dengan harapan adanya saran dan kritik yang bersifat konstruktif demi pengembangan dan perbaikan, serta pengembangan lebih sempurna dalam kajian-kajian theologi Islam. Semoga karya ini bermanfaat dan mendapat ridha Allah SWT., Amin.
Tulungagung, 10 Agustus 2012 Penulis,
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL ... i
HALAMAN PERSETUJUAN ... ii
HALAMAN PENGESAHAN ... iii
HALAMAN PERNYATAAN ... iv
HALAMAN MOTTO ... v
HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi
KATA PENGANTAR ... vii
DAFTAR ISI ... x
ABSTRAK ... xiii
PEDOMAN TRANSLITERASI ... xiv
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Rumusan Masalah ... 9
C. Tujuan Penelitian ... 10
E. Penegasan Istilah ... 11
F. Kajian Pustaka ... 13
G. Metode Penelitian ... 16
H. Sistematika Pembahasan ... 20
BAB II GAMBARAN UMUM TAFSIR MAUDHU’I A. Pengertian Tafsir Maudhu’i ... 21
B. Langkah-langkah dalam Tafsir Maudhu’i ... 26
C. Keistimewaan dan Kelemahan Metode Maudhu’i ... 29
BAB III MADU DALAM AL-QUR’AN A. Ayat-ayat tentang Lebah dalam Al-Qur’an... 31
B. Ayat-ayat tentang Madu dalam Al-Qur’an ... 37
C. Madu dalam Pandangan Ahli Tafsir dan Ahli Pengobatan... 47
1. Dalam pandangan ahli tafsir... 50
2. Dalam pandangan ahli pengobatan atau kedokteran... 53
BAB IV KHASIAT MADU DALAM AL-QUR’AN A. Kandungan dan Spesifikasi Madu ... 57
B. Pengobataan dengan Menggunakan Madu (Terapiy Madu) ... 62
D. Beberapa Penemuan Modern tentang Madu dan Lebah... 70
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ... 81 B. Saran ... 82
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
ABSTRAK
Skripsi dengan judul “Konsepsi Madu sebagai Obat dalam Al-Qur’an (Telaah Tafsir Maudhu’i)” ini ditulis oleh Nur Lely Fauziyah dibimbing oleh Ahmad Zainal Abidin, M.A.
Penelitian dalam skripsi ini dilatarbelakangi oleh banyaknya dari kita telah mendengar dan membaca mengenai manfaat madu dan kemampuan pengobatan yang telah Allah janjikan pada benda yang menakjubkan ini. Namun sedikit sekali dari kita yang berpikir untuk mengobati dirinya sendiri menggunakan madu. Hal itu dikarenakan keengganan kita untuk mengkaji dan meneliti lebih lanjut mengenai manfaat madu sebagaimana yang telah dilakukan oleh para ilmuwan barat mengenai kemampuan dan khasiat penyembuhan yang menakjubkan yang membedakan antara madu dengan materi-materi lainnya di dunia ini. Inilah yang membuat penulis ingin mengkaji lebih jauh tentang madu sebagai obat.
Yang menjadi rumusan masalah dalam penulisan skripsi ini adalah (1) Bagaimana ayat-ayat Al-Qur’an berbicara tentang lebah dan madu? (2) Bagaimanakah hakikat madu? dan (3) apa khasiat yang terdapat pada madu? Adapun yang menjadi tujuan dalam hal ini adalah untuk mengetahui secara jelas bagaimana al-Qur’an menjelaskan ayat-ayat tentang lebah dan madu beserta khasiat dan keistimewaan yang dibawanya, sehingga tidak menimbulkan kesalahpahaman.
Skripsi ini bermanfaat bagi penulis untuk menambah wawasan pola pikir, dan memotivasi penulis untuk lebih jelas memahami ayat-ayat tentang lebah dan madu beserta khasiat dan keistimewaan yang dibawanya yang sesuai dengan tuntunan Al-Qur’an. Serta menambah keimanan dan mampu mendorong beramal shaleh.
Dalam penulisan skripsi ini mengingat sumber datanya dari Al-Qur’an maka metode kajian dan analisis data yang penulis gunakan adalah metode tafsir maudhu’i. Metode tafsir maudhu’i adalah suatu metode yang menafsirkan Al-Qur’an dengan menghimpun ayat-ayat, baik dari satu surat maupun beberapa surat yang berbicara tentang topik tertentu untuk kemudian mengaitkan antara satu dengan yang lainnya, kemudian mengambil kesimpulan menyeluruh kesimpulan tersebut menurut pandangan Al-Qur’an.
Setelah penulis mengadakan suatu kajian, akhirnya dapat disimpulkan bahwa (1). Di dalam ayat-ayat Al-Qur’an telah menjelaskan tentang pengertian an-Nahl
PEDOMAN TRANSLITERASI
Di dalam naskah skripsi ini banyak dijumpai nama dan istilah teknis (tehnical term) yang berasal dari bahasa Arab yang ditulis dengan huruf latin. Pedoman transliterasi yang digunakan untuk penulisan tersebut adalah sebagai berikut:
Arab Latin
Konsonan Nama Konsonan Nama
ا
Alif A Aب
Ba B Beت
Ta’ T Teث
Tsa Ts Te dan Esج
Jim J Jeح
Ha’ H Haخ
Kha’ Kh Ka dan Haد
Dal D Deذ
Dzal Dz De dan Zetر
Ra’ R Erز
Za Z Zetس
Sin S Esش
Syin Sy Es dan Yeص
Shad Sh Es dan Haض
Dlat Dh De dan Haط
Tha’ Th Te dan Haع
‘Ain ‘ Koma terbalik di atasغ
Ghain Gh Ge dan Haف
Fa’ F Efق
Qaf Q Qiك
Kaf K Kaل
Lam L Elم
Mim M Emن
Nun N Enو
Wawu W Weھ
Ha’ H Ha