P FAKU
BERLEB PERSPE
Disusu
PROGRAM ULTAS SY
NAH
BIHAN DA EKTIF HU
un untuk M Mempero
Oleh NIM NIR
M STUDI YARIAH DLATUL
ALAM ME UKUM IS
SKRIP
Memenuhi S oleh Gelar
h M RM
AL-AHW DAN HUK ULAMA
2018
ENENTUK SLAM DI
PSI
Salah Satu Sarjana Sy
: Ali Mus : 1314100 : 13/X/17
WAL AL-S KUM UNI
(UNISNU 8
KAN MAH INDONES
Persyarata yariah
stahar 000217 .1.1/0684
SYAKHSIY IVERSITA U) JEPARA
HAR SIA
an
YYAH AS ISLAM A
M
Skrips Nama NIM NIRM Progra
Untuk Nama
Dr. H. Ah Pembi
UNIVER
F
TERAK Alam http
PE
Yang bert si mahasisw
M
am Studi Judul
k diujikan da
hmad Bahr imbing
RSITAS IS
FAKULT
KREDITASI mat : Jalan Tam
Telp p://www.syari
ERSETUJU
anda tangan wa:
: Ali Must : 1213004 : 13/X/17.
: Al-Ahwa : B MA IN alam Ujian
rowi, M.A
SLAM NA
TAS SYA
I B NOMOR man Siswa (P p/Fax.: (0291)
iah.unisnu.ac.
UAN PEMB
n di bawah
tahar 4
.1.1/0684 al Al-Syakh BERLEBIH
AHAR NDONESIA
Skripsi.
_____
AHDLATU
ARI’AH
R : 032/BAN ekeng) no.: 09
593132/0856 .id;EMail:si
BIMBING S
ini menyata
hsiyyah AN DALA PERSPEKT A
Tanggal
_________
UL ULAM
H & HUK
N-PT/Ak-XI 9 Tahunan Jep 640019811
h_unisnu@ya
SKRIPSI
akan telah m
M MENEN TIF HUKUM
___
MA’ JEPA
KUM
II/S1/X/2009 para 59427 ahoo.co.id
menyetujui
NTUKAN UM ISLAM
Tanda tan
__________
ARA
9
DI
ngan
__
Skrips Nama NIM NIRM Progra
Untuk Nama
Hudi S Pembi
UNIVER
F
TERAK Alam http
PE
Yang bert si mahasisw
M
am Studi Judul
k diujikan da
S.H.I., M.S imbing
RSITAS IS
FAKULT
KREDITASI mat : Jalan Tam
Telp p://www.syari
ERSETUJU
anda tangan wa:
: Ali Must : 1213004 : 13/X/17.
: Al-Ahwa : B MA IN alam Ujian
S.I.
SLAM NA
TAS SYA
I B NOMOR man Siswa (P p/Fax.: (0291)
iah.unisnu.ac.
ii
UAN PEMB
n di bawah
tahar 4
.1.1/0684 al Al-Syakh BERLEBIH
AHAR PER NDONESIA
Skripsi.
Tangg
_______
AHDLATU
ARI’AH
R : 032/BAN ekeng) no.: 09
593132/0856 .id;EMail:si
BIMBING S
ini menyata
hsiyyah AN DALA RSPEKTIF A
gal
________
UL ULAM
H & HUK
N-PT/Ak-XI 9 Tahunan Jep 640019811
h_unisnu@ya
SKRIPSI
akan telah m
M MENEN HUKUM I
__
MA’ JEPA
KUM
II/S1/X/2009 para 59427 ahoo.co.id
menyetujui
NTUKAN SLAM DI
Tanda tan
__________
ARA
9
ngan
____
Yang b Skripsi ma Nama NIM NIRM Progra
Telah Skripsi.
Nama
________
Ketua/Pen
________
Sekretaris
________
Pembimbi
________
Penguji 1
________
Penguji 2
UNIVER
F
TERAK Alam http
P
bertanda tan ahasiswa:
M
am Studi Judul
diujikan pa
__________
nguji
__________
/Penguji
__________
ing/Penguji
__________
__________
RSITAS IS
FAKULT
KREDITASI mat : Jalan Tam
Telp p://www.syari
PENGESA SEMIN
ngan di baw
: Ali Must : 1213004 : 13/X/17.
: Al-Ahwa : B MA IN ada:
Tan
_ _
_ _
_ _
_ _
_ _
SLAM NA
TAS SYA
I B NOMOR man Siswa (P p/Fax.: (0291)
iah.unisnu.ac.
AHAN MAJ NAR UJIA
wah ini men
tahar 4
.1.1/0684 al Al-Syakh BERLEBIH
AHAR PER NDONESIA
dan d
nggal
__________
__________
__________
__________
__________
AHDLATU
ARI’AH
R : 032/BAN ekeng) no.: 09
593132/0856 .id;EMail:si
JELIS PEN AN SKRIPS
nyatakan bah
hsiyyah AN DALA RSPEKTIF A
dinyatakan L
_____
_____
_____
_____
_____
UL ULAM
H & HUK
N-PT/Ak-XI 9 Tahunan Jep 640019811
h_unisnu@ya
NGUJI SI
hwa
M MENEN HUKUM I
LULUS dala
Tanda t
_____
_____
_____
_____
_____
MA’ JEPA
KUM
II/S1/X/2009 para 59427 ahoo.co.id
NTUKAN SLAM DI
am Ujian
tangan
__________
__________
__________
__________
__________
ARA
9
_
_
_
_
_
Denga : 1213004 skripsi ini 1.
2.
UNISN pernya
UNIVER
F
TERAK Alam http
P
an penuh kej 4, NIRM : 13
:
Seluruhny diterbitkan Tidak ber informasi penulisan Saya berse NU Jepara a ataan ini.
RSITAS IS
FAKULT
KREDITASI mat : Jalan Tam
Telp p://www.syari
PERNYAT
jujuran dan 3/X/17.1.1/
ya merupak n dalam ben risi materia yang terdap karya tulis edia meneri apabila di k
SLAM NA
TAS SYA
I B NOMOR man Siswa (P p/Fax.: (0291)
iah.unisnu.ac.
iv
TAAN KEA
n tanggungja /0684 meny akan karya ntuk dan un al yang pe pat dalam r
ini.
ima sanksi d kemudian ha
AHDLATU
ARI’AH
R : 032/BAN ekeng) no.: 09
593132/0856 .id;EMail:si
ASLIAN SK
awab, saya, yatakan deng
a saya sen ntuk keperlu
ernah dituli referensi ya
dari Fakulta ari ditemuka
Jep
AL
UL ULAM
H & HUK
N-PT/Ak-XI 9 Tahunan Jep 640019811
h_unisnu@ya
KRIPSI
nama (Ali gan sesungg
ndiri dan uan apapun.
is oleh ora ng dijadika
as Syariah d an ketidakb
para, 15 Sep
LI MUSTA
MA’ JEPA
KUM
II/S1/X/2009 para 59427 ahoo.co.id
Mustahar), guhnya bahw
belum p ang lain ke an rujukan d
dan hukum benaran dari
ptember 20
AHAR
ARA
9
NIM wa ernah ecuali dalam
17
ABSTRAK
Penelitian ini berjudul “BERLEBIHAN DALAM MENENTUKAN MAHAR PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DI INDONESIA”. Judul ini menjadi salah satu hal menarik dalam karya tulis ini. karya tulis ini berbentuk deskriptif kualitatif yaitu meneliti status sekelompok manusia, suatu objek, suatu kondisi, suatu sistem pemikiran, ataupun suatu peristiwa pada masa sekarang.
Tujuan dari penelitian ini adalah membuat suatu deskripsi atau gambaran mengenai lukisan secara sistematis, faktual dan aktual mengenai fakta-fakta, sifat- sifat serta hubungan antar fenomena.
Dalam temuan penulis, setidaknya ada beberapa hal menarik yang penulis paparkan, diantara hal-hal yang merintangi pernikahan adalah meninggikan mahar dan menjadikannya sebagai ajang (arena) untuk berbangga-banggaan dan perdagangan, tidak ada tujuan lain dari hal itu selain agar majelis dipenuhi dengan pembicaraan tentang tingginya mahar tersebut tanpa memikirkan akibat dari semua itu. Dan orang yang bersangkutan tidak mengetahui bahwa mereka telah memberikan contoh yang jelek dalam Islam, dia akan mendapatkan dosa dia sendiri dan dosa orang-orang yang mencontohnya tanpa mengurangi sedikitpun dari dosa-dosa mereka. Di samping itu orang yang bersangkutan telah menyengsarakan dan memberatkan orang lain, yang mana hal itu menyebabkan mereka dibenci, dimarahi dan diremehkan oleh manusia.
Terkait dengan besarnya mahar, para fuqaha’ telah sepakat bahwa mahar itu tidak ada batas tertinggi. Kemudian mereka berselisih pendapat tentang batas terendahnya. Imam Syafi’i, Ahmad, Ishaq, Abu Tsaur dan fuqaha’ Madinah dari kalangan tabi’in berpendapat bahwa bagi mahar tidak ada batas terendahnya.
Segala sesuatu yang dapat menjadi harga bagi sesuatu yang lain dapat dijadikan mahar. Pendapat ini juga dikemukakan oleh Ibnu Wahab dari kalangan pengikut Imam Malik.
Imam Malik dan para pengikutnya mengatakan bahwa mahar itu paling sedikit seperempat dinar emas murni, atau perak seberat tiga dirham, atau bisa dengan barang yang sebanding berat emas dan perak tersebut.
Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa paling sedikit mahar itu adalah sepuluh dirham. Riwayat yang lain ada yang mengatakan lima dirham, ada lagi yang mengatakan empat puluh dirham.
Pada dasarnya Islam menjadikan maskawin sebagai simbol penghormatan bagi wanita, bukan sebagai kendala yang menghalangi untuk menikah. Itu artinya, Islam tidak menetapkan harga maskawin yang tidak bisa ditambah atau dikurangi, tetapi semua itu diserahkan kepada setiap individu.
Kata kunci : Mahar, Kuantitas Mahar
vi
MOTTO
“Berikanlah maskawin (mahar) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan.”
( Q.S. An-Nisa’:4)
KATA PENGANTAR
Segala puji bagi Allah SWT yang telah melimpahkan nikmatnya, yang telah memberikan taufiq dan inayah-nya, sehingga dapat tersusunlah karya tulis ini, shalawat salam semoga selalu tercurahkan kepada baginda Nabi Muhammad SAW, beliaulah Nabi yang memberi jalan terang bagi kita semua, amin.
Dalam penulisan karya tulis ini penulis menggunakan metode kualitatif, Sedangkan metode penelitian ini bersifat deskriptif artinya suatu metode dalam meneliti status sekelompok manusia, suatu objek, suatu kondisi, suatu sistem pemikiran, ataupun suatu peristiwa pada masa sekarang. Tujuan dari penelitian deskriptif ini adalah membuat deskripsi, gambaran atau lukisan secara sistematis, faktual dan aktual mengenai fakta-fakta, sifat-sifat serta hubungan antar
fenomena.
Syariat Islam telah sungguh-sungguh memperhatikan segala permasalahan keluarga karena keluarga merupakan fondasi pertama dalam membangun sebuah masyarakat. Ketika bangunan rumah tangga itu kuat dan andal didirikan pada dasar yang sehat dan fondasi yang kuat pula, maka produk masyarakatnya pun menjadi kuat dan enerjik, mereka akan dapat hidup berbahagia dan sejahtera dunia dan akhirat.
Penulis menyadari bahwa dalam menyusun penelitian ini tidak akan bearti tanpa adanya dukungan, bantuan, dan kerja sama antara pihak-pihak yang
berperan dalam penyusunan skripsi ini. Oleh kareana itu pada kesempatan dengan penuh perasaan tulus penulis sampaikan ucapan terima kasih yang tak terhingga kepada yang terhormat :
1. Bapak Dr. Sa’dullah Assaidi M. Ag, selaku Rektor UNISNU Jepara
2. Ibu Mayadina R. Musfiroh, M.A. selaku Dekan Fakultas Syari’ah dan Hukum UNISNU Jepara.
3. Bapak Dr. H. Ahmad Bahrowi, M.Ag, selaku Dosen pembimbing yang memberikan bimbingan kepada penulis.
4. Bapak Hudi S.H.I., M.S.I. selaku Dosen pembimbing yang memberikan bimbingan kepada penulis.
5. Para staff fakultas Syari’ah dan Hukum .
6. Teman-Teman yang banyak membantu penulis, walau terkadang juga kalian sering ngrepotin.
7. Semua pihak yang tidak bisa disebut satu-persatu.
Meskipun penulis telah merasa berupaya semaksimal mungkin dan dibantu oleh berbagai pihak, namun penulis menyadari bahwa skripsi ini jauh dari kata sempurna seperti yang diharapkan. Hal ini disebabkan karena keterbatasan waktu
viii
dalam penelitian dan kemampuan penulis yang kurang maksimal. Untuk itulah, penulis mengharap kritik dan saran yang konstruktif guna perbaikan dan penyempurnaan dalam penyusunan skripsi ini.
Akhir kata, semoga skripsi ini bermanfaat bagi semua pihak yang terkait dan bagi pembaca yang baik.
Jepara, 12 September 2017 Penulis
ALI MUSTAHAR NIM: 1213004
PERSEMBAHAN
Penulis menyadari bahwa dalam menyusun penelitian ini tidak akan bearti tanpa adanya dukungan, bantuan, dan kerja sama antara pihak-pihak yang
berperan dalam penyusunan skripsi ini. Oleh karena itu pada kesempatan dengan penuh perasaan tulus penulis sampaikan ucapan terima kasih yang tak terhingga kepada yang terhormat:
1. Ayahanda Marzian Alm. dan Ibunda Masudah adalah orang tua penulis, beliaulah yang tak henti-hentinya memberikan motivasi dan doa sehingga penulis bisa sampai pada tahap seperti ini.
2. Bapak Dr. Sa’dullah Assaidi M. Ag, selaku Rektor UNISNU Jepara.
3. Ibu Mayadina R. Musfiroh, M.A. selaku Dekan Fakultas Syari’ah dan Hukum UNISNU Jepara.
4. Bapak Dr. H. Ahmad Bahrowi, M.Ag, selaku Dosen pembimbing yang memberikan bimbingan kepada penulis.
5. Bapak Hudi S.H.I., M.S.I. selaku Dosen pembimbing yang memberikan bimbingan kepada penulis.
6. Semua Dosen-Dosen yang telah memberi bimbingan pada perkuliahan penulis.
7. Semua staff UNISNU yang telah banyak membantu terselesaikannya kuliah penulis.
8. Kekasih saya yang bernama Siti Hajar S.Pd. yang selalu memberikan motivasi untuk menyelesaikan skripsi ini.
9. Seluruh Sahabat-Sahabat Organisasi Intra Kampus yang selama ini menjadi phatner penulis dalam bergerak bermetamarfosa menjadi individu yang lebih berkualitas.
x
DAFTARISI
1.HALAMAN SAMPUL ... i
2.HALAMAN NOTA PEMBIMBING ... ii
3.HALAMAN PENGESAHAN ... iv
4.PERNYATAAN KEASLIAN ... v
5.ABSTRAK vi 6.HALAMAN MOTTO ... vii
7.HALAMAN KATA PENGANTAR ... viii
8.HALAMAN PERSEMBAHAN ... x
9.DAFTAR ISI ... xi
BAB I : PENDAHULUAN ... 1
A. Latar BelakangMasalah ... 1
B. Perumusan Masalah ... 8
C. Tujuan Penelitian ... 8
D. Manfaat Penelitian ... 8
E. Telaah Pustaka ... 9
F. Metode Penelitian ... 14
G. Sistematika Penulisan ... 17
BAB II : LANDASAN TEORI ... 20
A. Pengertian mahar ... 20
B. Dasar hukum mahar ... 22
C. Mahar pada zaman nabi Muhammad saw. ... 28
D. Ukuran mahar ... 31
E. Memberi mahar dengan kontan dan hutang ... 36
F. Macam-macam mahar ... 38
G. Syarat-syarat mahar ... 40
H. Hikmah diwajibkannya mahar ... 41
I. Kompilasi hukum islam di Indonesia ... 43
BAB III : OBJEK KAJIAN ... 46
A. Ketentuan fikih tentang menentukan mahar dalam Masalah nikah ... 46
B. Berlebihan dalam menentukan mahar ... 49
C. Dampak akibat berlebihan dalam menentukan mahar ... 54
BAB IV :HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 58
A. Analisis pandangan fikih tentang menentukan mahar Dalam masalah nikah ... 58
B. Analisis berlebihan dalam menentukan mahar ... 63
C. Analisis dampak akibat berlebihan dalam menentukan
Mahar ... 69
BAB V: PENUTUP ... 71
A. Kesimpulan ... 71
B. Saran ... 73
C. Penutup ... 74 10. DAFTAR PUSTAKA ...
11. DAFTAR RIWAYAT HIDUP ...
