KRIYA WAYANG TRIPLEKS KARYA DAYAT DIMYATI.

(1)

KRIYA WAYANG TRIPLEKS KARYA DAYAT DIMYATI

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Jurusan Pendidikan Seni Rupa

Universitas Pendidikan Indonesia

RIZKY NUGRAHA 0805649

JURUSAN PENDIDIKAN SENI RUPA FAKULTAS PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI

(2)

Rizky Nugaraha,2013

Riya Wayang Tripleks Karya Dayat Dimyati

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

KRIYA WAYANG TRIPLEKS KARYA DAYAT DIMYATI

Oleh:

Rizky Nugraha

Sebuah skripsi yang diajukan untuk memenuhi salah satu syarat memperoleh gelar sarjana pada Fakultas Pendidikan Bahasa dan Seni

Universitas Pendidikan Indonesia

Juni 2013

Hak Cipta dilindungi undang-undang.

(3)

LEMBAR PENGESAHAN

KRIYA WAYANG TRIPLEKS KARYA DAYAT DIMYATI

Rizky Nugraha

0805649

Disetujui dan disahkan oleh:

Pembimbing I

Drs. Untung Suprianto, M.Pd. NIP.195210161986011001

Pembimbing II

Suryadi, S.Pd. , M.Sn. NIP. 197307142003121001

Mengetahui:

Ketua Jurusan Pendidikan Seni Rupa Universitas Pendidikan Indonesia

(4)

ABSTRACT

.

Dayat Dimyati is a local craftman based in Sukabumi who was became an artist without having formal art education. His traditional works are unique, especially wayang that made with plywood. Some of them are toys, some other used as a learning media. His work is researched to gain information, what tools and component that he used, his work process, and its visual elements.

This research is based on qualitative method. Data collected by interview and participative observation. The result is the decription of data that was collected during research.

This research conclude that Dayat Dimyati uses simple component without further process to make his works. Hi also does not use special and sophisticated tools, but simple tools that can be used easily without electrical instrument. Visually, his works are compared to other wayang forms. Also the way to play it are unusual, but still his works are unique and interesting.

(5)

DAFTAR ISI

LEMBAR PENGESAHAN

LEMBAR PERNYATAAN

ABSTRAK

KATA PENGANTAR ... i

DAFTAR ISI... iv

DAFTAR GAMBAR DAN TABEL... vi

BAB I PENDAHULUAN ... 1

A. Latar Belakang ... 1

B. Fokus Penelitian ... 4

C. Rumusan Masalah ... 4

D. Tujuan Penelitian ... 4

E. Manfaat Penelitian ... 5

F. Metodologi Penelitian ... 5

G. Teknik Pengumpulan Data ... 6

H. Sistematika Penulisan ... 7

BAB II LANDASAN TEORI ... 8

A. Tinjauan Umum Kriya ... 8

1. Pengertian Kriya ... 8

2. Perkembangan Kriya ... 10

3. Jenis-Jenis Kriya di Indonesia ... 12

B. Wayang ... 17

1. Pengertian Wayang ... 17

2. Sejarah Wayang ... 18

3. Perkembangan Wayang di Nusantara ... 23

C. Tripleks ... 31

1. Pengertian Tripleks ... 31

a. Jenis-Jenis Tripleks ………….………...………32

b. Macam-Macam Tingkatan Kualitas ………...32

(6)

2. Veneer ... 34

3. Pemanfaatan Tripleks ... 38

4. Teknik Pembuatan Kriya dari Tripleks ... 39

D. Panakawan ... 39

BAB III METODE PENELITIAN ... 48

A. Lokasi Penelitian ... 48

B. Bentuk dan Strategi Penelitian ... 48

C. Sumber Data ... 49

D. Teknik Pengumpulan Data ... 49

E. Teknik Pengolahan Data ... 50

F. Prosedur Penelitian ... 51

BAB IV PEMBAHASAN DAN ANALISIS KRIYA WAYANG TRIPLEKS KARYA DAYAT DIMYATI ... 53

A. Deskripsi Hasil Penelitian ... 53

1. Kriya Wayang Tripleks ... 53

2. Profil Dayat Dimyati (Perajin Wayang Tripleks) ... 56

3. Data Keluarga Dayat Dimyati ... 61

B. Kriya Wayang Tripleks Karya Dayat Dimyati ... 62

1. Macam-Macam Kriya Wayang Tripleks Karya Dayat Dimyati ... 62

2. Macam-Macam Kriya Wayang Tripleks yang akan Dianalisis ... 68

C. Alat dan Bahan ... 71

D. Proses Pembuatan ... 76

E. Elemen Hias ... 113

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN .... ……….………..130

(7)

DAFTAR GAMBAR DAN TABEL

Gambar

Pajangan motor sebagai contoh kriya kayu… ... ………13

Teko sebagai contoh kriya keramik………… ... ..………..….13

Gelang sebagai contoh kriya logam ... 14

Contoh kriya batik dengan motif parang……… .... ………..………...14

Patung sebagai contoh kriya batu ……… .... ………..……...15

Kursi rotan sebagai contoh kriya anyam …..…… ... ………...15

Contoh kriya kulit…...…… .... ……….16

Keranjang bambu sebagai contoh kriya bambu ... ..………..………..16

Wayang semula realistis proporsional ………..… .... ………..25

Perkembangan wayang di beberapa daerah dari zaman Mataram hingga zaman Islam ... ………..……….28

Contoh wayang kancil.. .... ………...29

Wayang suluh……… .... ………..29

Wayang pancasila……… .... ………30

Wayang wahyu……… .... ………30

Permukaan tripleks……… .... ……….……….31

Ilustrasi veneering log… .... ……….35

Proses veneering log………… ... ………35

Papan kayu diikat kemudian direndam dalam air panas……… ... ..36

Ilustrasi proses veneering board……… .... ……..37

(8)

Petruk dalam wayang kulit ………… .... ……….45

Dawala dalam wayang golek ……… .... ………..45

Bagong dalam wayang kulit ……… .... ………...46

Cepot dalam wayang golek ……… .... ………47

Peta menuju lokasi penelitian ……… .... ……….54

Citra udara lokasi penelitian ……… .... ……...……55

Dayat Dimyati ……… ... ………… 57

Salah satu lukisan pemandangan di warung milik Dayat Dimyati…… .... ……..58

Lukisan penari di warung Dayat Dimyati ……… ... …….. 59

Beberapa koleksi wayang tripleks karya Dayat Dimyati ……… ... ………60

Foto penulis bersama Dayat Dimyati dan istrinya……… ... …………...60

Rahwana .... ………..62

Semar, Cepot, dan Gareng ... ………..63

Sosok wanita dan angsa raksasa .... ………..64

Badut ... ………....65

Cepot dan Dawala sedang bertinju ... ……….66

Pak Haji ... ………..67

Gareng ... ………..………...68

Cepot dan Dawala ………...69

Semar…… ... ………..70

Kuas dalam berbagai ukuran……… . ………..74

(9)

Membuat pola wayang……… ... ……….77

Proses pemotongan bagian-bagian wayang dengan menggunakan cutter……… ... ………78

Gambar hasil pemotongan tripleks……… .... ………..79

Proses pengampelasan……… .... ……….80

Proses pengecatan ……… ... ………...81

Melubangi bagian-bagian wayang dengan jarum sepatu dan memasukkan benang kasur ke dalam lubang ……… ... ………82

Mengikatkan benang dan memasangkan gagang wayang………... .... 82

Hasil akhir ……… ... ………...83

Proses pembuatan pola dan pemotongan ……… ... ………..84

Hasil pemotongan ……… ... ……….85

Mengampelas pinggiran tripleks agar halus ………… ... ……….85

Membuat lekukan pada gagang wayang ………… ... ………...86

Proses pengecatan gagang wayang ………… ... ………...86

Proses pengecatan wayang ……… ... ………...87

Hasil pengecatan……… ... ………87

Penyususnan bagian-bagian wayang ……… ... ………88

Ilustrasi susunan ring pada figur Cepot berbeda dengan Dawala… ... ……….88

Hasil akhir……… ... ………...89

Pembuatan pola pada tripleks ... ………...90

Proses pemotongan pola……… ... ………90

Pedal yang sudah dipotong……… ... ………...91

Pengampelasan pinggiran tripleks……… ... ………...91

(10)

As roda ……… ... ………..94

Bambu untuk dudukan wayang ……… ... ………95

Proses penyambungan gagang pada dudukan as roda …… ... ………..95

Pemasangan bambu dudukan wayang pada dudukan as roda … ... ……..……96

Pemasangan pedal pada as roda ……… ... ………96

Posisi pedal jika dilihat dari atas ……… ... ………..97

Hasil pemasangan gagang, dudukan wayang, as roda dan roda…… ... ………97

Pemasangan wayang pada dudukannya ……… ... ………98

Pemasangan kaki wayang pada pedal ……… ... …...98

Memasangkan bambu penghubung pada kaki dan tangan wayang … ... ……..99

Hasil akhir……… ... ………..100

Sketsa wayang tripleks dengan tokoh Gareng ………...104

Sketsa pemasangan ring dan bagian-bagian wayang lainnya.………… ... ..105

Ilustrasi cara mengikat benang kasur .. ………..106

Ilustrasi cara mengikat benang kasur pada gagang wayang ... 107

Ilustrasi bagian-bagian wayang dengan tokoh Gareng beserta ukurannya ... 108

Sketsa wayang dengan tokoh Cepot dan Dawala . ……….109

Ilustrasi pemasangan ring pada wayang ……… ... ……….109

Ilustrasi bagian-bagian wayang dengan tokoh Cepot dan Dawala beserta ukurannya ... …..110

Sketsa wayang dengan tokoh Semar ……….111

Ilustrasi dudukan wayang dengan tokoh Semar ……….111

Rincian ukuran dudukan wayang dengan tokoh Semar . ………...112

Ilustrasi bagian-bagian wayang dengan ukurannya ……… . ………112

Gareng tampak depan ………… ... ……….114

Gareng tampak belakang ……… ... ………...115

Gareng dalam wayang kulit ……… ... ………...116

Gareng dalam wayang golek ……….117

(11)

Cepot dan Dawala tampak depan… ... …..120

Cepot dan Dawala tampak belakang ……… ... ………121

Petruk dalam wayang kulit ………… ... ………...121

Dawala dalam wayang golek ……… ... ………122

Bagong dalam wayang kulit ... ………...123

Cepot dalam wayang golek ... ……….123

Gerakan wayang secara sekuensial ... 124

Perbandingan ukuran wayang Cepot dan Dawala dengan tubuh anak usia delapan tahun… ... …..125

Semar ………… ... ………...126

Gerakan wayang secara sekuensial ……… ... ………128

Perbandingan ukuran wayang dengan tokoh Semar dengan tubuh anak usia delapan tahun… ... ………...129

Tabel Proses transformasi budaya di Indonesia dan budaya rupa yang dihasilkannya……… .... ………...12 4.81

4.82 4.83 4.84 4.85 4.86 4.87 4.88

4.89 4.90 4.91 4.92

(12)

1

BAB I

PENDAHULUAN

A.Latar Belakang

Salah satu suku bangsa terbesar di Indonesia adalah Suku Sunda. Dengan populasi yang tersebar di seluruh Indonesia dan peranannya di masyarakat serta ciri khasnya yang ramah dan senang tertawa, orang Sunda dapat dengan mudah dikenali. Namun, sejarah dan kebudayaan orang Sunda pada zaman dahulu masih sulit

ditelusuri. Sedikit demi sedikit adat istiadat Sunda mulai luntur karena sebagian besar masyarakat menganggap tradisi sebagai suatu hal yang ketinggalan zaman. Ini bukan hal baru karena hampir setiap etnis di Indonesia memiliki persoalan yang sama. Sejarah dan kebudayaan Sunda sulit ditelusuri karena minimnya artefak-artefak kuno yang ditemukan. Padahal setiap keping artefak dapat berbicara banyak mengenai apa saja yang terjadi di masa lalu.

Salah satu kebudayaan Sunda yang terkenal adalah pertunjukan wayang. Kesenian ini begitu terkenal bahkan sampai ke Mancanegara. Pada awalnya wayang menceritakan kisah Ramayana dan Mahabharata, konflik antara Kurawa dan Pandawa dan perang Bharatayudha dengan tampilan berupa relief di dinding candi. Wayang juga menjadi media efektif penyebaran agama Hindu.

Pada perkembangan selanjutnya, wayang kemudian tampil dalam wujud berupa lembaran besar berisi gambar-gambar adegan yang disebut Wayang Beber. Kemudian berkembang lagi dengan menampilkan tokoh-tokoh dalam lembaran kulit sapi atau kerbau yang disebut Wayang Kulit. Sebelum menjadi Wayang Golek ada Wayang Krucil, dengan bentuk badan terbuat dari kayu tapi lengannya masih terbuat dari kulit. Seiring dengan masuknya Islam ke Nusantara, muncul Wayang Golek yang menjadi media dakwah penyebaran agama Islam. Pakem yang awalnya tidak boleh

(13)

2

Cepot, Dawala, dan Gareng), tokoh-tokoh antagonis berwujud buta, makhluk raksasa dengan wajah yang menyeramkan. Cerita yang dahulu bernuansa Hindu pun dirubah dengan napas Islam.

Pada Wayang yang lebih modern dalang-dalang muda dan perajin melakukan inovasi dengan membuat tokoh-tokoh baru guna mendukung jalannya cerita. Misalnya tokoh superhero berkostum mirip Power Rangers, raja dangdut Rhoma Irama, dan tokoh-tokoh lainnya. Cerita wayang pun bertambah dengan cerita-cerita gubahan dalang yang lebih terkesan lucu dan lebih menarik penonton. Kisah wayang

yang keluar dari pakemnya ini sampai sekarang masih terus berkembang dan disampaikan melalui media-media modern seperti televisi, radio, dan media elektronik lainnya.

Beragam inovasi yang merombak wujud wayang juga banyak digubah oleh para perajin wayang. Misalnya mainan sepeda beroda satu bertokoh wayang Cepot, Dawala, Gareng maupun tokoh denawa lainnya. Mainan tradisional ini pada umumnya memiliki satu hingga dua roda dan gagang dari bambu, dimainkan dengan cara didorong dan mengeluarkan bunyi nyaring “trek-trek-trek”. Wujud mainan ini sangat menarik dan inovatif. Wayangnya memiliki anggota tubuh paling lengkap dibanding jenis wayang lain. Anggota badan yang melengkapinya adalah adanya sepasang kaki yang bisa bergerak mengikuti putaran roda sehingga tampak seolah wayangnya mengayuh pedal sepeda. Wayang lain tidak memiliki kaki dalam bentuk eksplisit. Adapun wayang kulit memiliki kaki, namun hanya berupa gambar dan tidak bisa digerakkan. Mainan wayang ini sempat ramai dimainkan anak-anak hingga akhir dekade 1990-an. Belakangan mainan ini sulit ditemui lagi karena anak-anak cenderung lebih menyukai mainan elektronik.

Salah seorang perajin lokal di kota Sukabumi yang bernama Dayat Dimyati ternyata masih membuat mainan wayang. Merangkap sebagai ketua RT, di halaman

(14)

3

adalah triplek dan mika sehingga wayang yang ditampilkan berwujud datar mirip wayang kulit. Begitu pun figur yang dibuat tidak hanya tokoh wayang yang sudah ada, tapi juga tokoh rekaannya berupa badut yang tangan dan kakinya dapat bergerak dan terhubung dengan sebuah roda. Ada juga figur wanita yang menaiki angsa raksasa. Figur wanita dan angsanya ini tampak sangat serasi dengan warna dominan putih. Ini merupakan dua wayang yang bersatu, dan dapat dipisahkan menjadi dua wayang yang berbeda. Tokoh lainnya ada pula pejuang kemerdekaan dengan wajah garang sedang memegang bambu runcing. Tokoh ini tidak mempunyai sendi gerak,

hanya sebatang bambu saja yang berfungsi sebagai pegangan. Usaha kecil membuat wayang ini lebih merupakan usaha sampingan selain membuka warung kopi di pinggir jalan. Beliau lebih banyak membuat wayang berdasarkan pesanan, karena banyak juga yang memesan wayang sebagai mainan anak atau media belajar di Sekolah Dasar.

Inovasi pada wayang karya Dayat Dimyati ini menarik untuk diteliti. Apabila dicermati, wayang sesungguhnya bertahan dan selalu berkembang karena inovasi yang dilakukan terus menerus. Oleh karena itu, penelitian mengenai wayang harus dilakukan demi mendukung perkembangan wayang itu sendiri. Hasil temuan penelitian dapat digunakan sebagai dasar bagi perkembangan wayang di masa depan. Penelitian juga merupakan sebuah dukungan nyata bagi para perajin tradisional dalam mengembangkan karyanya. Melalui penelitian ini maka akan terjalin hubungan yang erat antara perajin, peneliti, dan lembaga pendidikan serta masyarakat luas sehingga kepedulian masyarakat terhadap kesenian tradisional dapat meningkat. Lebih lanjut, penelitian terhadap wayang merupakan salah satu upaya pelestarian budaya tradisional yang pada masa kini sudah mulai luntur.

Secara teknis, penulis pribadi menilai masih sedikit perajin di kota Sukabumi yang telah mampu membuat produk-produk berkualitas dan memenuhi standar.

(15)

4

memiliki daya saing yang kuat. Dengan demikian perajin akan memiliki nilai positif yang lebih dan kesempatan untuk memperoleh hasil yang lebih terbuka lebar.

Berdasarkan latar belakang yang telah dipaparkan, penulis tertarik untuk mengangkat dan menjadikannya karya tulis skripsi yang berjudul KRIYA WAYANG TRIPLEKS KARYA DAYAT DIMYATI. Adapun lokasi penelitian penulis yang penulis lakukan adalah di Desa Bhayangkara, Kota Sukabumi.

B.Fokus Penelitian

Fokus penelitian ini terhadap kriya wayang dengan bahan dasar tripleks karya Dayat Dimyati yang bertempat di Jalan Bhayangkara no. 56 Kecamatan Gunung Puyuh Kota Sukabumi. Untuk memudahkan penyebutan, karya selanjutnya akan disebut sebagai kriya wayang tripleks.

C.Rumusan Masalah

Berdasarkan uraian tersebut diatas, penulis mempersempit ruang lingkup permasalahan dengan merumuskan permasalahan sebagai berikut :

1. Alat dan bahan apa saja yang digunakan dalam pembuatan wayang tripleks buatan Dayat Dimyati?

2. Bagaimana proses pembuatan kriya wayang tripleks oleh Dayat Dimyati? 3. Bagaimana elemen visual estetik dari karya kriya wayang tripleks karya Dayat

Dimyati?

D.Tujuan Penelitian

Adapun tujuan penelitian ini adalah :

1. Untuk mengetahui alat dan bahan apa saja yang digunakan dalam pembuatan wayang tripleks.

(16)

5

3. Untuk mengetahui elemen visual estetik dari kriya wayang tripleks karya Dayat Dimyati

E.Manfaat Penelitian

Dengan penelitian ini diharapkan dapat memberi manfaat bagi semua pihak, adapun secara rinci manfaat penelitian ini adalah:

1. Menambah ilmu pengetahuan dan memperluas wawasan kesenirupaan baik

secara teoritis maupun secara praktis.

2. Meningkatkan kepedulian terhadap hasil karya masyarakat terhadap kesenian. 3. Mempererat kerjasama yang baik antara peneliti, perajin, seniman, lembaga

pendidikan, lembaga pemerintahan, kriyawan, dan apresiator. 4. Menjadi referensi atau bahan materi bagi Dosen Seni Rupa UPI.

5. Mengeksplorasi ide bagi para perajin dan seniman agar karya yang dihasilkan semakin unggul dan semakin giat menghasilkan karya-karya berkualitasnya. 6. Untuk membantu pemerintah daerah dalam menjaga dan melestarikan seni

tradisional.

F. Metodologi Penelitian

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Laporan penelitian kualitiatif disusun dalam bentuk narasi yang bersifat kreatif dan mendalam serta menunjukkan ciri-ciri naturalistik.

Menurut Lexy J. Moleong (1996:40) karakteristik penelitian kualitatif memiliki beberapa ciri, yaitu:

1. Penelitian dilakukan dengan latar alamiah atau pada konteks dari satu keutuhan.

2. Manusia sebagai alat (instrumen penelitian). 3. Berhadapan langsung dengan objek yang diteliti. 4. Menggunakan analisis data yang induktif

(17)

6

6. Pendeskripsian data

7. Lebih mementingkan proses daripada hasil.

8. Adanya batas penelitian yang ditentukan oleh fokus permasalahan yang diambil dalam penelitian.

9. Adanya kriteria khusus untuk keabsahan mendefinisikan validitas, reliabilitas, dan objektifitas.

10. Desain yang bersifat sementara dan berlangsung terus menerus sesuai dengan kenyataan di lapangan. Tidak menggunakan desain yang telah disusun secara ketat dan kaku sehingga tidak dapat diubah lagi.

11. Hasil penelitian dirundingkan dan disepakati bersama oleh orang yang dijadikan sumber data.

G.Teknik Pengumpulan Data

Objek penelitian yaitu kriya wayang triplek karya Dayat Dimyati ditinjau dari proses pembuatan, bentuk, serta alat dan bahannya. Data diperoleh dan diolah dengan beberapa teknik, yaitu:

1. Teknik Wawancara

Data diperoleh melalui percakapan-percakapan dengan maksud tertentu. Objek wawancara yaitu seorang perajin kriya wayang triplek di desa Bhayangkara, Kecamatan Gunung Puyuh, Kota Sukabumi.

2. Teknik Studi Pustaka dan Dokumentasi

Studi pustaka bertujuan untuk memperkuat keakuratan hasil penelitian serta wawasan tentang objek yang akan diteliti. Dokumentasi sebagai gambaran bagi

pembaca serta bukti hasil penelitian yang telah dilakukan.

3. Teknik Pengolahan Data

(18)

7

H.Sistematika Penulisan

BAB I PENDAHULUAN

Bab ini membahas uraian pendahuluan yang meliputi latar belakang masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, metode penelitian, teknik pengumpulan data dan sistematika penulisan.

BAB II LANDASAN TEORI

Bab ini berisi landasan teori dan kajian pustaka sebagai landasan teoritik untuk menganalisa temuan hasil penelitian dan sebagai bahan penguat keakuratan hasil penelitian.

BAB III METODE PENELITIAN

Bab III menjabarkan metode penelitian yang garis besarnya sudah dijabarkan dalam Bab I. Bab III merincikan lokasi penelitian, bentuk dan strategi penelitian, menjabarkan sumber data, teknik pengumpulan data, teknik pengolahan data, dan prosedur penelitian.

BAB IV PEMBAHASAN PENELITIAN

Bab ini menguraikan hasil penelitian yang telah dilakukan. Penjabaran tersebut diuraikan secara deskriptif berdasarkan hasil penelitian dan landasan teori pada Bab II

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN

(19)

48

BAB III

METODE PENELITIAN

A.Lokasi Penelitian

Penelitian ini dilaksanakan di Jalan Bhayangkara No. 56, Kecamatan Gunung Puyuh, Kota Sukabumi. Pelaksanaan penelitian dilakukan selama tiga bulan, dimulai dengan pembuatan proposal, perizinan, serta pengumpulan data.

B.Bentuk dan Strategi Penelitian

Dengan mengacu pada rumusan masalah pada penelitian ini, maka metode kualitatif adalah yang paling sesuai. Sedangkan bentuk penelitian ini menggunakan bentuk deskriptif. Metode kualitatif digunakan karena objek penelitian tidaklah berhubungan dengan jumlah dan angka. Lexy. J. Moleong, (1996:5) Menuturkan keuntungan metode kualitatif sebagai berikut:

Pertama, menyesuaikan metode kualitatif lebih mudah apabila berhadapan langsung dengan kenyataan yang ada; kedua, metode ini menyajikan secara langsung hakikat hubungan antara peneliti dan responden; dan ketiga, metode ini lebih peka dan dapat menyesuaikan diri dengan banyak penajaman pengaruh bersama dan terhadap pola-pola nilai yang dihadapi.

Dalam metode kualitatif, sebagai pemeran utama dalam proses pengumpulan data, peneliti harus bersikap objektif dan terbuka sesuai dengan keadaan sebenarnya.

Hal ini bertujuan agar proses pendataan dapat berjalan baik dan efisien sesuai situasi dan kondisi yang ada.

(20)

49

C.Sumber Data

Sumber data dalam penelitian ini diambil dari: 1. Narasumber atau Informan

Narasumber atau informan dalam penelitian ini adalah Dayat Dimyati sebagai perajin kriya wayang triplek.

2. Tempat dan Peristiwa

Tempat dan peristiwa yang dimaksud adalah proses pembuatan kriya wayang triplek di kediaman Dayat Dimyati sebagai perajin kriya wayang triplek, yaitu di

Jalan Bhayangkara No.56, Kecamatan Gunung Puyuh, Kota Sukabumi. 3. Arsip dan Dokumen

Penelitian ini mengambil karya perajin sebagai dokumen. Karya perajin dijadikan dokumen karena didalamnya terdapat banyak informasi yang dapat diambil, termasuk informasi mengenai bentuk, jenis karya, dan proses pembuatannya.

D.Teknik Pengumpulan Data

Dalam penelitian kualitatif data dapat diperoleh melalui beberapa cara, yaitu:

1. Wawancara

Lexy. J. Moleong (1996:135) mendefinisikan wawancara adalah percakapan dengan maksud tertentu. Percakapan tersebut dilakukan oleh dua pihak yaitu pewawancara (interviewer) sebagai orang yang mengajukan pertanyaan, dan orang yang diwawancarai dan diharapkan memberikan jawaban atas pertanyaan yang diajukan oleh interviewer.

Wawancara dapat dilaksanakan secara tidak terstruktur atau sering disebut wawancara mendalam. Wawancara dilaksanakan pada waktu dan kondisi konteks yang tepat guna mendapatkan data yang rinci, jujur, dan mendalam. Tujuan utama

wawancara ini adalah untuk mengetahui dan memahami apa dan bagaimana sesuatu itu dibuat dan bagaimana hasil akhirnya.

(21)

50

Observasi adalah salah satu metode ilmiah yang dapat diartikan sebagai pengamatan dan pencatatan sistematik terhadap fenomena yang dihadapi dan diselidiki. Pada prakteknya, observasi dapat dilaksanakan dengan mengambil peran (observasi partisipasi) atau tidak berperan (observasi tidak berstruktur).

Objek utama yang diamati adalah kriya wayang triplek karya Dayat Dimyati. Penulis melakukan observasi langsung ke kediaman Dayat Dimyati. Penulis juga ikut berperan dalam proses pembuatan karya agar lebih banyak informasi yang didapatkan.

3. Analisis Isi

Data yang didapat dari hasil observasi dan wawancara diolah dengan mengacu pada kajian sumber data tertulis berupa buku-buku yang memuat teori mengenai masalah yang diteliti. Dokumen berupa foto-foto karya Dayat Dimyati merupakan sumber data utama yang diolah dalam penelitian ini. Diharapkan berbagai teori dari para ahli dapat membantu memecahkan permasalahan dalam penelitian ini.

E.Teknik Pengolahan Data

Pengolahan data dilakukan setelah semua data terkumpul, baik itu hasil wawancara dan observasi maupun berbagai teori serta referensi dan dokumentasi. Langkah-langkah yang dilakukan dalam mengolah data tersebut adalah sebagai berikut:

1. Menghimpun Data

Menghimpun data merupakan pekerjaan yang sangat penting dalam penelitian karena data-data inilah yang dijadikan acuan untuk memecahkan masalah. Selain itu, kesalahan dalam pengumpulan data juga dapat mengakibatkan hasil data yang tidak

(22)

51

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu 2. Mereduksi Data

Data yang sudah terkumpul kemudian dipelajari. Data yang masih mentah harus direduksi dan disusun secara sistematis agar mudah dianalisis. Setelah direduksi, data akan memberikan gambaran yang lebih tajam tentang hasil observasi dan juga memudahkan peneliti untuk mencari kembali data yang diperoleh. Reduksi data dilakukan dengan cara merangkum dan memilih sehingga didapat data-data yang spesifik, penting, dan terarah.

3. Mengklasifikasi Data

Data yang terkumpul diklasifikasi berdasarkan kepentingan tujuan penelitian. Data kuantitatif berupa angka-angka dipisahkan dari data-data kualitatif yang berupa kata-kata atau simbol. Data-data kualitatif lebih banyak penulis gunakan karena penelitian ini menggunakan metode kualitatif.

4. Menelaah Data

Penulis mengolah semua data yang terkumpul untuk kemudian dianalisis. Data-data diolah berdasarkan tujuan penelitian dan teori-teori yang telah dikemukakan pada Landasan Teori.

5. Menarik Kesimpulan

Hasil akhir dari pengolahan data adalah kesimpulan. Kesimpulan dihasilkan berdasarkan pengolahan data secara rinci, bukan berdasarkan angan-angan maupun imajinasi penulis.

F. Prosedur Penelitian

Prosedur penelitian merupakan serangkaian tahapan-tahapan dalam penelitian

(23)

52

1. Tahap Persiapan

Tahap persiapan atau disebut juga tahap pralapangan meliputi pemilihan dan penentuan lokasi penelitian, penyusunan proposal, pengurusan perijinan penelitian, serta persiapan peralatan dan instrumen penelitian agar pada waktu pelaksanan sudah tersusun.

2. Tahap Pelaksanaan Penelitian

Tahap penelitian ini meliputi proses pengumpulan data, observasi dan

wawancara, dan analisa data.

3. Tahap Penyusunan Laporan

Hasil penelitian dibuat laporan dan dikonsultasikan dengan dosen pembimbing. Proses penelitian lainnya juga dikonsultasikan agar dapat dihasilkan hasil penelitian yang baik.

(24)

130

BAB V

KESIMPULAN DAN SARAN

A.Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian yang telah diuraikan pada bab sebelumnya, penulis menyimpulkan bahwa:

Pertama, dalam proses pembuatan kriya wayang tripleks ini, Dayat Dimyati

masih menggunakan teknik manual dengan peralatan yang sederhana tanpa menggunakan bantuan mesin. Bahan yang digunakan pun merupakan bahan-bahan yang dapat diperoleh dengan mudah tanpa memerlukan proses pengolahan yang lebih rumit. Bahan-bahan yang digunakan adalah tripleks, cat kayu, cat akrilik, bensin, bambu, benang kasur, lem kayu, dan paku. Alat-alat yang digunakan diantaranya adalah pisau cutter, pensil dan pulpen, penggaris, meteran, kuas, jarum sepatu, palu, dan ampelas. Sementara bahan-bahan yang digunakan adalah tripleks, cat kayu, cat akrilik, bensin, bambu, benang kasur, lem kayu, dan paku. Beberapa bahan sengaja dipilih untuk mengurangi biasa produksi, misalnya bensin untuk menggantikan thinner, dan pisau cutter untuk menggantikan gergaji tripleks.

Kedua, proses pembuatan wayang tripleks karya Dayat Dimyati ini masih menggunakan teknik manual tanpa bantuan mesin sama sekali. Hal ini menyebabkan proses pengerjaan yang lama dan hasil akhir karya yang sangat tergantung pada keterampilan Dayat Dimyati sendiri. Secara ringkas, proses pembuatan wayang tersebut dimulai dengan memilih bahan baku dan peralatan, kemudian membuat sketsa pada tripleks, dilanjutkan memotong tripleks sesuai sketsa, pengecatan, dan perangkaian wayang secara utuh.

Ketiga, karakter wayang tripleks karya Dayat Dimyati seringkali agak berbeda dengan karakter wayang lain pada umumnya. Hal ini disebabkan karena Dayat

(25)

131

tiap karakter yang unik masih tetap ditonjolkan sehingga identitas tiap karakter tokoh wayang masih bisa dikenali. Ciri khas tersebut misalnya kulit berwarna merah dan berhidung pesek untuk Cepot, hidung panjang dan berkulit kuning untuk Dawala, hidung bulat besar untuk Gareng, dan wajah putih dengan tubuh berwarna hitam untuk Semar. Dengan ciri khas yang menonjol ini, identitas tokoh wayang dapat dikenali dengan mudah meskipun atribut yang menempel pada karakter yang bersangkutan sangat tidak lazim jika dibandingkan dengan wayang lain pada umumnya.

Inovasi dan bentuk kreatifitasnya yang paling menonjol dapat dilihat dari bentuk dan visual wayang tripleks karyanya yang tidak biasa. Begitu pula cara memainkan wayangnya yang tidak lazim adalah salah satu bentuk kreatifitas yang menunjukkan bahwa dengan kreatifitas, wayang yang sudah berusia ratusan tahun ini masih bisa dieksplorasi sehingga menjadi lebih menarik.

B.Saran

Berdasarkan data yang penulis kumpulkan selama penelitian, penulis memberikan beberapa saran, diantaranya:

1. Bagi Perajin

Perajin harus lebih respon terhadap perkembangan teknologi. Ada banyak variasi alat dan bahan serta teknik yang dapat diterapkan. Bila dimanfaatkan secara maksimal dapat membuat karya lebih bervariasi. Selain itu pekerjaan juga dapat menjadi lebih mudah dan efektif.

Contoh teknik yang dapat dipakai misalnya cetak saring (sablon). Dengan menggunakan teknik ini, perajin dapat membuat ratusan duplikasi wayang yang sama persis coraknya dengan mudah dalam waktu yang relatif cepat. Perajin hanya tinggal

(26)

132

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu 2. Bagi Lembaga Pemerintah

Perajin memiliki peran penting dalam mengharumkan nama daerah. Oleh karena itu pemerintah harus lebih memperhatikan kesejahteraan perajin. Program pemerintah yang berkaitan dengan budaya daerah harus diperbanyak. Hal ini merupakan strategi untuk mempromosikan budaya khas daerah kepada masyarakat sekaligus melestarikan budaya setempat. Kesejahteraan para perajin juga harus lebih diperhatikan baik melalui perda maupun program-program pemerintah yang berkaitan dengan budaya agar perajin dapat terus berkarya sehingga kebudayaan daerah dapat

dilestarikan.

3. Bagi Lembaga Pendidikan

Kegiatan perajin dapat menjadi contoh yang baik bagi peserta didik. Dalam proses pembelajaran, peserta didik dapat memahami potensi kekayaan budaya daerah, proses pembuatan karya, bagaimana perajin berwirausaha dengan menjual karya-karyanya, sekaligus memberi contoh agar peserta didik lebih kreatif dalam belajar dan berkarya. Dengan mengetahui berbagai potensi daerah dan upaya mengolahnya, diharapkan peserta didik dapat mengembangkan minat, bakat, dan keterampilannya dalam membuat sesuatu yang bermanfaat.

4. Bagi Peneliti

(27)

134

DAFTAR PUSTAKA

Buku

Ak_{mal, Imelda. (2009).}_{Seri Rumah Ide Kayu}_Olahan_{. Jakarta:Gramedia Pustaka Utama.} Amir, Hazim. (1994). Nilai-Nilai Etis dalam Wayang. Jakarta:Pustaka Sinar Harapan. Arikunto, S. (2006). Prosedur Penelitian. Jakarta:Rineka Cipta.

Bungin, B. (2007). Penelitian Kualitatif. Jakarta:Prenada Media Group.

Cassens, L. Daniel (2004). Manufacturing Fine Hardwood Face Veneers. West Lafayette, Purdue University.

Enget, dkk (2008). Kriya Kayu. Jilid kedua. Jakarta:Direktorat Pembinaan Sekolah Menengah Kejuruan.

Iensufiie, Tikno. (2008). Bisnis Furniture dan Handicraft Berkualitas Ekspor .Jakarta:Esensi Erlangga Group.

Mulyono, Sri. (1979). Wayang dan Karakter Manusia. Jakarta:Gunung Agung. Moleong, J. Lexy. (2004). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung:Rosda

Ruseffendi, E.T (2005). Dasar-dasar Penelitian Pendidikan dan Bidang Non-Eksakta lainnya. Bandung:Tarsito.

Sachari, Agus. (2005). Metodologi Penelitian Budaya Rupa. Jakarta:Erlangga.

Sudjarwo, Heru. dkk. (2010). Rupa dan Karakter Wayang Purwa. Jakarta:Kaki Langit Kencana.

Skripsi

Rachmah, Anita. (2000). Kajian Proses Produksi Veneer Kupas di PT. Kayulapis Indonesia, Semarang, Jawa Tengah : Penekanan pada Proses Perlakuan Awal Log. Institut Pertanian Bogor: tidak diterbitkan.

Internet

(28)

134

Tersedia : http://sejarah.kompasiana.com/2012/07/02/sejarah-kota-dan-kabupaten- sukabumi-2-api-dan-darah-di-antara-kebun-pendudukan-jepang-dan-perang-kemerdekaan-1942-1949-468701.html [30 Januari 2013]

Sudrajat, Asep (2010). Seni Kriya 2. [Online].

Tersedia : http://asepsud.wordpress.com/2010/10/16/seni-kriya-2.html [15 Oktober 2012]

Wikipedia. (2012). Plywood. Wikipedia Bahasa Indonesia[Online] Tersedia:http://id.wikipedia.org/wiki/Plywood .htm [11 Juli 2012] Wikipedia. (2012). Wayang. Wikipedia Bahasa Indonesia[Online]

Tersedia:http://id.wikipedia.org/wiki/Wayang.htm [11 Juli 2012] Wikipedia. (2013). Panakawan. Wikipedia Bahasa Indonesia [Online]